Опис 6 глави мертві душі. Короткий переказ "мертвих душ" за розділами
Гоголь починає цей розділ сумним спогадом про юності, що безповоротно пішла, але потім повертається до свого героя. Поїхавши дорогою, вказаною мужиком Собакевича, Чичиков незабаром дістався великого села, чиї будівлі відрізнялися надзвичайною ветхістю. Селянські хати мали погані дахи. Їхні вікна були без стекол, інші затикалися просто ганчіркою або зипуном. У багатьох місцях тяглися рядами величезні поклажі панського хліба, залежалого та зіпсованого, який де-не-де навіть заростав травою. Незабаром великий поміщицький будинок виглядав старим інвалідом з вищербленою штукатуркою. З вікон його тільки два були відчинені, а інші – заставлені віконницями або навіть забиті дошками. (Див. Опис садиби Плюшкіна.)
Неподалік входу Чичиков помітив дивну постать, чию підлогу було важко розпізнати. Вона була схожа швидше не на чоловіка, а на бабу. За ключами, що висіли за поясом, у ній можна було припустити стару ключницю. (Див. Портрет Плюшкіна.)
На запитання, чи панин, ключниця спочатку відповіла: ні. Але почувши, що Чичикова є до поміщика справу, сказала: «Ідіть у кімнати!»
Чичикова вразив безлад, що панував усередині будинку. Предмети старих і поламаних меблів були нагромаджені один на одного. На стінах висіли пожовклі від часу картини, а в кутку височіла вкрита густим пилом купа марного старіння. У ній виднілися уламок дерев'яної лопати, стара підошва чобота та інше сміття. (Див. Інтер'єр будинку Плюшкіна.)
Ключниця увійшла слідом, і Чичиков по небритості її підборіддя зрозумів тепер, що це все ж таки не баба, а мужик. Запитавши, де ж господар, він раптом почув відповідь: «Що, батюшка, сліпі, чи що? А вити господар-то я!
Чичиков подався від подиву. На нього дивився чоловік з очима, що бігали, як перелякані миші, одягнений у драний, замаслений халат – більше схожий на жебрака, ніж на поміщика. Це і був Плюшкін – володар тисячі з лишком кріпаків.
Плюшкін. Малюнок Кукриніксів
У молоді роки він був діяльним, бережливим господарем. У його маєтку було кілька фабрик, і щодня йшла невтомна робота, яку Плюшкін уміло спрямовував, як роботящий павук. Але вдівство та старість змінили його характер. Після смерті матері дочка Плюшкіна втекла з дому з офіцером, а син на волю батька вступив до полку. Самотність робила Плюшкіна з роками все скуповішим і недовірливішим. Він посварився з дітьми і став підозрювати, що кріпаки не думають ні про що інше, як би обікрасти його. Плюшкін став на всьому заощаджувати, по жадібності посварився з усіма покупцями, закрив фабрики. З кожним роком сильніше йшли з його виду головні частини господарства, і дрібний старечий погляд звертався до непотрібного мотлоху, який він збирав, ходячи по селу, під глузування своїх селян. Кріпаки оброки без уживання звалювалися в комори і перетворювалися там на гниль і дірку. І сам Плюшкін звернувся нарешті в якусь дірку на людстві.
Запідозривши спочатку в Чічікова бажання під виглядом дружби безкоштовно пообідати в нього, Плюшкін почав говорити, що в кухні в нього розвалилася труба, і там нічого не готують. Чичиков ніби мимохіть помітив співрозмовнику про чутки про тисячу його кріпаків. Плюшкін на це став скаржитися: мужики ліниві, не хочуть працювати, а в останні рокибагато хто помер від гарячки.
Чичиков з помітним пожвавленням поцікавився, наскільки велика кількість померлих. Виявилось, що не менше ста двадцяти людей. Чичиков тут же зголосився справою довести свою повагу перед Плюшкіним: він запропонував узяти на себе платіж податей за цих селян, бо для задоволення господаря не проти понести й особистий збиток.
Плюшкін витріщив очі і шукав в умі можливу каверзу. Проте Чичиков сказав, що готовий негайно оформити купчу фортецю на цих померлих, щоб потім платити за них подати як за своїх.
Плюшкін був настільки втішений, що навіть наказав слузі поставити для Чичикова самовар і принести у вигляді частування до чаю старий сухар із комори, який треба лише пошкребти зверху ножем від цвілі. Відімкнувши ключами дверцята старої шафи, господар вийняв звідти запилений графин із залишками лікеру, запевняючи, що сам недавно вичистив його від усіх козявок, що налипли за багато років. Чичиков поспішив відмовитися від такого хлібосольства і квапив Плюшкіна зі складанням списку мертвих душ.
Плюшкін не легко відшукав на столі четвірку паперу і почав вписувати туди імена померлих мужиків. Він виводив їх дрібним почерком, щоб усі умістилися на один аркуш і не довелося витрачати інший. Плюшкін згадав, що ще десятків семеро його селян перебувають у бігах. Чичиков негайно висловив бажання придбати їх, запропонувавши за кожну мертву душу по тридцять копійок. Плюшкін слізно благав пристебнути до цієї ціни ще хоча б дві копійки. Чичиков погодився.
Купивши таким чином відразу дві сотні мертвих душ, Чичиков на шляху з села Плюшкіна був надзвичайно веселий, посвистував і навіть на подив кучера Селіфана приставив до рота кулак, ніби грав на трубі. Вже пізно ввечері вони повернулися до губернського міста N. Зажадавши в готелі найлегшу вечерю, що складалася тільки в поросяті, Чичиков заснув сильно, міцно, як сплять тільки ті щасливці, які не знають ні геморою, ні бліх, ні надто сильних розумових здібностей.
Приступаючи до роботи над поемою «Мертві душі», Гоголь ставив собі за мету «показати хоча б з одного боку всю Русь». Поема побудована на основі сюжету про пригоди Чичикова-чиновника, що скуповує «мертві душі». Така композиція дозволила автору розповісти про різних поміщиків та їхні села, які відвідує Чичиков з метою вчинити свою угоду. Обличчя поміщицької Росії представлено п'яти розділах, кожна з яких присвячена одному поміщику. Замикає цей ряд глава про Плюшкіна.
За словами Гоголя, перед нами йдуть герої, «один пошлеє іншого». Відомо, що Гоголь мав план, що залишився нездійсненим, написати поему з трьох частин, на кшталт «Божественної комедії» Данте, де перша частина - це «Пекло». Тоді виходить, що перший і єдиний завершений том цієї тричастинної поеми має схожість з дантовським «Адом», і в ньому повинна дотримуватися та ж послідовність показу героїв: що далі, то вони гірші. За цією логікою виходить, що з усіх поміщиків Плюшкін, який малюється останнім, має бути найжахливішим, душа його мала б повністю омертвіти.
Авторська характеристика Плюшкіна «проріха на людстві» -: начебто підтверджує такий здогад. Але є свідчення про те, що з усіх героїв першого тому Гоголь хотів провести через очищення до відродження душі у третьому томі лише двох – Чичикова та Плюшкіна. Значить, позиція автора далеко не така прямолінійна, як може здатися на перший погляд.
Це вже по тому, як зображується маєток цього поміщика- найбагатшого у всій губернії. З одного боку, у цьому описі дотримується принцип загальної характеристикиПлюшкіна: він «накопичувач» і «марнотрат» одночасно, оскільки, повністю поглинений своєю скупістю і жадобою користолюбства, він втратив уявлення про реальний стан речей. У результаті він не може відрізнити важливе і потрібне від дрібниць, корисного від несуттєвого. Ось і гниє у нього в коморах багатий урожай, у той час як всякий мотлох зберігається в купі, що ретельно охороняється господарем. Добра багато, а впроголодь живуть як селяни, а й сам поміщик.
І те ж ми бачимо в описі «великого села з безліччю хат та вулиць», але при цьому у всіх сільських будівлях Чичиков помітив «якусь особливу старість». Величезний, як замок, панський будинок, виглядав «якимось старим інвалідом». Зате «старий, великий, сад, що тягнувся позаду будинку», теж поєднує риси колишньої величі і страшного занедбання, справляє інше враження: він виявляється прекрасний навіть у своєму «картинному опустінні». Чому ж природа виявляється здатна зберегти свою «душу», а людина, захоплена владою речей, має «омертвіти» назавжди? Можливо, залишається надія навіть і для того, хто став «проріхою на людстві»? Мені здається, що саме зустріч із Чичиковим допомагає побачити в Плюшкіні те, що дає деяку надію на відродження його душі, що відмерла.
Є ще одна особливість глави, присвяченої Плюшкіну, що відрізняє її від інших розділів про поміщиків: лише тут дано розгорнуту біографію героя. Чому ж автор відступає від прийнятого ним в інших розділах плану?
З одного боку, якщо у всіх інших поміщиках наголошувалося саме на їх типовості, то в Плюшкіні автор бачить не тільки характерне для поміщицької Росії явище, але свого роду виняток. Навіть Чичиков, який бачив «немало всього роду людей», такого «ще не бачив», та й у авторській характеристиціПлюшкіна сказано, що "подібне явище рідко трапляється на Русі". Тому характер цього поміщика вимагає особливих пояснень.
Той стан, у якому його знаходить Чичиков, і справді жахливо. Малюючи портрет Плюшкіна, автор згущує фарби до краю: Чичиков було навіть «розпізнати, якого статі була постать: баба чи мужик»,- і вирішив зрештою що перед ним ключниця. Але, мабуть, навіть і ключниця не одягне того ганчір'я, яке носить Плюшкін: на його халаті «рукави і верхні підлоги до того засолилися, що були схожі на юфть, яка йде на чоботи».
Але й у портреті Плюшкіна, при всій його непривабливості, є одна деталь, яка якщо не контрастує з усім іншим, то принаймні дещо насторожує: це очі. На худорлявому, одірвенілому обличчі старого з підборіддям, що виступає, «маленькі очі ще не погасли і бігали з-під високо вирослих брів, як миші...». Далі слідує друга частина порівняння - опис мишей, - яка майже повністю затуляє те, що порівнюється, - тобто очі. Проте, що б не відображалося в цих «очах», що постійно шукають, де що погано лежить, але вони «ще не погасли», а як відомо, очі-дзеркало душі. Але чи є в подальшому описі зустрічі Чичикова з Плюшкіним хоч один прояв цієї «ще не згаслої» душі?
Читач уже добре знає, що Чичиковим рухає суто меркантильний інтерес: у Плюшкіна, власника понад тисячу селян, напевно, має бути безліч «мертвих душ». Про це наш герой вже здогадався, познайомившись із його маєтком та будинком. Таких виявляється до ста двадцяти! Скупість господаря та хвороби зробили свою справу.
Чичиков не може приховати своєї радості, але, вірно оцінивши, з ким він має справу, відразу знаходить спосіб, не пояснюючи причин свого інтересу до «мертвих душ», умовити господаря зробити купчу фортецю. Адже за померлих селян до нового перепису необхідно було сплачувати податок, як за живих. Звичайно, для скнари Плюшкіна це страшний тягар. І ось Чичиков «без усяких натяків, тут же виявив готовність взяти на себе обов'язок платити податки за всіх селян, які померли такими нещасними випадками».
Навіть у Плюшкіна така пропозиція викликає подив: невже хтось готовий піти на явний збиток? Але Чичиков заспокоює його тим, що робить це «для задоволення» Плюшкіна, і вже зовсім підкорює недовірливого старого, коли каже, що «готовий прийняти навіть витрати на купчу власним коштом». Радості Плюшкіна немає кінця: «Ах, батюшко! Ах, благодійнику мій!» - вигукує зворушений старий. Він давно забув, що таке доброта і великодушність, уже бажає «всяких втіх не тільки йому, але навіть і діткам його». Його "дерев'яне обличчя" раптом осяяло цілком людське почуття - радість, щоправда, "миттєво і минула, ніби її зовсім і не бувало". Але цього вже достатньо, щоб зрозуміти, що щось людське в ньому все ж таки залишилося.
І підтвердження цього ми бачимо далі. Плюшкін, який всіх у своєму селі та будинку буквально заморив голодом, уже готовий навіть розщедритися на частування гостя! По-плюшкінськи, звичайно: Чичикову запропонований «сухар з паски» та «славний лікерчик» з «графинчика, який був весь у пилюці, як у фуфайці», та ще й з «козявками і всяким лихом» усередині. Гість завбачливо відмовився від частування, чим ще більше схилив до себе Плюшкіна.
А після від'їзду Чичикова старий навіть думає про те, «ніби йому віддячити гостю», і вирішує заповідати йому свій кишеньковий годинник. Ось виявляється - і почуття подяки живе ще в цій скаліченій людській душі! Що для цього було потрібне? Так, по суті, дуже небагато: трохи уваги, нехай і небескорисливої, участі, підтримки.
А ще пробудження душі Плюшкіна помітне тоді, коли він згадує свою молодість. Чичиков просить Плюшкіна назвати якогось знайомого у місті, щоб зробити купчу фортецю. І тоді старий згадує, що з минулих його друзів ще залишився один - голова палати, з яким вони товаришували ще в школі. «І на цьому дерев'яному обличчі раптом ковзнув якийсь теплий промінь, вирвалося не почуття, а якесь бліде відображення почуття», і, як і в попередній раз, «обличчя Плюшкіна слідом за миттєво ковзнув на ньому почуттям стало ще байдужим і вульгарнішим. ».
Але можна припустити, що якщо якісь нормальні людські почуття і зараз збереглися в Плюшкіні, то значить, вони були в ньому і раніше. То що сталося з цією людиною? Відповідь це питання і має дати його біографія.
Виявляється, Плюшкін був таким не завжди. Колись він був просто ощадливим і економним господарем і хорошим батьком, але самотність, що раптово настала після смерті дружини, загострила його і без того дещо скупий характер. Потім діти роз'їхалися, друзі померли, і скнарість, що стала всепоглинаючою пристрастю, взяла над ним повну владу. Вона призвела до того, що Плюшкін взагалі перестав відчувати потребу у спілкуванні з людьми, що призвело до розриву родинних стосунків, небажання бачити гостей. Навіть своїх дітей Плюшкін став сприймати як розкрадачів майна, не відчуваючи жодної радості під час зустрічі з ними. У результаті він опиняється у повній самоті.
Хто винен у всіх бідах, що трапилися з цією людиною? Він сам – звісно! Але Гоголь вбачає в історії Плюшкіна щось інше. Недарма саме в цьому розділі вміщено ліричний відступ про юність з її свіжістю та жвавістю сприйняття всього навколишнього, яку змінює зрілість, що несе байдужість та охолодження до життя. «Що пробудило б у колишні роки живий рух в особі, сміх і мовчазні промови, то ковзає тепер повз, і байдуже мовчання зберігають мої нерухомі вуста». То може те, що сталося з Плюшкіним, зовсім не виняток? Може, така взагалі логіка людського життя?
«І до такої нікчемності, дріб'язковості, гидоти могла зійти людина! Міг так змінитися! »- Вигукує письменник, закінчуючи главу про Плюшкіна. І дає жорстоку відповідь: «Все схоже на правду, все може статися з людиною». А значить, історія Плюшкіна не тільки не виняток для поміщицької Росії XIXстоліття, але вона може повторитися і в інший час за інших умов.
Як же зберегти живу душу? Як вилікувати хвору, що омертвіла? Дивно, але саме на чолі про Плюшкіна частково дана така відповідь: не можна дозволити розгубити, йдучи життєвою дорогою, «людські рухи». «Не піднімете потім!» – попереджає нас Гоголь. Але якщо людина оступилася, зійшла з вірного шляху, то тільки жива людська участь, співчуття та допомога можуть врятувати її. І цей висновок, що завершує розповідь не лише про російського поміщика, а й про «нелюдську старість», яка «нічого не віддає назад», залишиться актуальним для всіх і на всі часи.
"Мертві душі" - поема на віки. Пластика зображуваної дійсності, комічність ситуацій та художня майстерність Н.В. Гоголя малюють образ Росії як минулого, а й майбутнього. Гротескна сатирична реальність у співзвучності з патріотичними нотками створюють незабутню мелодію життя, яка звучить крізь сторіччя.
Колезький радник Павло Іванович Чичиков вирушає у далекі губернії, щоб купити кріпаків. Проте його цікавлять не люди, а лише прізвища померлих. Це необхідно для подання списку до опікунської ради, що «обіцяє» великі гроші. Дворянинові з такою кількістю селян були всі двері відчинені. Для реалізації задуманого він відвідує поміщиків і чиновників міста NN. Всі вони виявляють свою корисливу вдачу, тому герою вдається отримати бажане. Також він планує вигідне одруження. Проте результат плачевний: герой змушений тікати, оскільки його плани стають загальновідомими завдяки поміщиці Коробочці.
Історія створення
Н.В. Гоголь вважав А.С. Пушкіна своїм учителем, «подарував» вдячному учневі сюжет про пригоди Чичикова. Поет був упевнений, що тільки Миколі Васильовичу, який має від бога неповторний талант, підвладно реалізувати цю «задумку».
Письменник любив Італію, Рим. На землі великого Данте він розпочав роботу над книгою, що передбачає тричастинну композицію, в 1835 році. Поема мала бути схожою на « Божественну комедію» Данте, зображати занурення героя в пекло, його мандри в чистилищі та воскресіння його душі в раю.
Творчий процес продовжувався протягом шести років. Задум грандіозної картини, що зображує як «всю Русь» справжню, а й майбутню, розкривав «незліченні багатства російського духу». У лютому 1837 року вмирає Пушкін, «священним заповітом» якого для Гоголя стають «Мертві душі»: «Жоден рядок не писалася без того, щоб я не уявляв перед собою». Перший том було завершено влітку 1841 року, проте не одразу знайшов свого читача. У цензури викликала обурення «Повість про капітана Копєйкіна», а назва здивувала. Довелося піти на поступки, почавши заголовок з фрази «Пригоди Чичикова», що інтригує. Тому книга була опублікована лише у 1842 році.
Через деякий час, Гоголь пише другий том, але, невдоволений результатом, спалює його.
Сенс назви
Назва твору викликає суперечливі тлумачення. Використаний прийом оксюморону породжує численні питання, на які хочеться якнайшвидше отримати відповіді. Заголовок символічний і багатозначний, тому таємниця відкривається не кожному.
У прямому значенні, «мертві душі» - це представники простого народу, які пішли в інший світ, але ще числяться за своїми господарями. Поступово відбувається переосмислення поняття. «Форма» хіба що «оживає»: справжні кріпаки, зі своїми звичками і недоліками, постають перед читацьким поглядом.
Характеристика головних героїв
- Павло Іванович Чичиков - "пан середньої руки". Дещо нудотні у поводженні з людьми манери не позбавлені вишуканості. Вихований, охайний і делікатний. «Не красень, але й не поганої зовнішності, не… товстий, ні…. тонкий ...». Розважливий і обережний. Колекціонує непотрібні дрібнички у своєму скриньці: може, знадобиться! У всьому шукає зиск. Породження найгірших сторін заповзятливої та енергійної людини нового типу, протиставленої поміщикам та чиновникам. Про нього ми написали докладніше у творі "".
- Манілов - "лицар порожнечі". Білявий «солоденький» базікання «з блакитними очима». Убогість думки, уникнення реальних труднощів він прикриває чудовою фразою. У ньому відсутні живі прагнення та будь-які інтереси. Його вірні супутники - безплідне фантазерство і бездумна балаканина.
- Коробочка - "дубинноголова". Вульгарна, дурна, скупа і скупа натура. Відгородилася від усього навколишнього, замкнувшись у своєму маєтку – «коробці». Перетворилася на тупу і жадібну жінку. Обмежена, вперта і бездуховна.
- Ноздрьов - «історична людина». Просто може прибрехати, що йому заманеться, і обдурити будь-кого. Порожній, безглуздий. Уявляє себе широкою натурою. Проте вчинки викривають безладного, сумбурно - безвільного і водночас нахабного, безпардонного «самодура». Рекордсмен з потрапляння в каверзні та безглузді ситуації.
- Собакевич - "патріот російського шлунка". Зовні нагадує ведмедя: неповороткого та невгамовного. Абсолютно нездатний зрозуміти найпростіших речей. Особливий тип накопичувача, що вміє швидко пристосовуватися до нових вимог сучасності. Нічим не цікавиться, крім господарювання. ми охарактеризували в однойменному есе.
- Плюшкін - «проріха на людстві». Істота незрозумілої статі. Яскравий зразок морального падіння, яке повністю втратило свій природний образ. Єдиний персонаж (крім Чичикова), що має біографію, що «відбиває» поступовий процес деградації особистості. Цілковите нікчемність. Маніакальне накопичення Плюшкіна «виливається» у «космічні» масштаби. І що більше ним опановує ця пристрасть, то менше в ньому залишається від людини. Його образ ми докладно розібрали у творі .
- Терні на шляху розвитку Батьківщини – основна проблема у поемі «Мертві душі», про яку турбувався автор. До них відносяться хабарництво та казнокрадство чиновників, інфантильність та бездіяльність дворянства, невігластво та злидні селян. Письменник прагнув зробити свій посильний внесок у процвітання Росії, засуджуючи та висміюючи пороки, виховуючи нові покоління людей. Наприклад, Гоголь зневажав славослів'я як прикриття порожнечі та ледарства існування. Життя громадянина має бути корисним для суспільства, а більшість героїв поеми відверто шкідливі.
- Моральні проблеми. Відсутність норм моральності у представників панівного класу він розглядає як результат їхньої потворної пристрасті до накопичення. Поміщики готові душу витрусити із селянина заради зиску. Також на перший план виходить проблема егоїзму: дворяни, як і чиновники, думають лише про свої інтереси, батьківщина для них – пусте невагоме слово. Вища суспільство не дбає про простий народ, просто використовує його у своїх цілях.
- Криза гуманізму. Людей продають, як тварин, програють у карти, як речі, закладають як прикраси. Рабство узаконено і не вважається чимось аморальним чи неприродним. Гоголь висвітлив проблему кріпацтва в Росії глобально, показавши обидві сторони медалі: менталітет холопа, властивий кріпаку, і самодурство господаря, впевненого у своїй перевагі. Все це наслідки тиранії, що пронизує взаємини у всіх верствах суспільства. Вона розкладає людей і губить країну.
- Гуманізм автора проявляється у увазі до «маленької людини», критичному викритті вад державного устрою. Політичні проблеми Гоголь навіть не намагався оминати. Він описав бюрократичний апарат, що функціонує лише на основі хабарництва, кумівства, казнокрадства та лицемірства.
- Гоголівським персонажам притаманна проблема невігластва, моральної сліпоти. Через неї вони не бачать свого морального убожества і не здатні самостійно вибратися з трясовини вульгарності.
Жанр та композиція
Спочатку твір зароджувався як авантюрно - шахрайський роман. Але широта подій, що описуються, і історична правдивість, ніби «спресовані» між собою, дали привід «заговорити» про реалістичний метод. Роблячи точні зауваження, вставляючи філософські міркування, звертаючись до різних поколінь, Гоголь насичував «своє дітище» ліричними відступами. Не можна не погодитися з тією думкою, що творіння Миколи Васильовича — комедія, тому що в ній активно використовуються прийоми іронії, гумору та сатири, що найбільш повно відображають абсурд і свавілля «ескадрону мух, що панує на Русі».
Кільцева композиція: бричка, що в'їхала в місто NN на початку розповіді, залишає його після всіх перипетій, що сталися з героєм. У це «кільце» вплітаються епізоди, без яких цілісність поеми порушується. У першому розділі дається опис губернського міста NN та місцевого чиновництва. З другого до шостого розділу автор знайомить читачів з поміщицькими садибами Манилова, Коробочки, Ноздрева, Собакевича та Плюшкіна. Сьомий – десятий розділ — сатиричне зображення чиновників, оформлення угод, що відбулися. Низка перелічених подій завершується балом, де Ноздрьов «розповідає» про аферу Чичикова. Реакція суспільства на його заяву однозначна — плітки, які, як снігова куля, обростають небилицями, що знайшли заломлення, у тому числі, у новелі («Повість про капітана Копєйкіна») та притчі (про Кіфа Мокієвича та Мокію Кіфовича). Введення цих епізодів дозволяє підкреслити, що доля вітчизни безпосередньо залежить від людей, які в ній проживають. Не можна байдуже дивитися на які творяться навколо неподобства. Певні форми протесту країни зріють. Одинадцята глава — біографія утворює сюжет героя, пояснює, що він керувався, роблячи те чи інше діяння.
Сполучною композиційною ниткою є образ дороги (ви можете більше дізнатися про це, прочитавши твір » ), що символізує собою шлях, який проходить у своєму розвитку держава «під скромною назвою Русь».
Навіщо Чичикову мертві душі?
Чичиков не просто хитрий, а й прагматичний. Його витончений розум готовий з нічого «зліпити цукерку». Не маючи достатнього капіталу, він, будучи непоганим психологом, пройшовши хорошу життєву школу, володіючи мистецтвом «посолити кожному» і виконуючи заповіт батька «берегти копійку», починає велику спекуляцію. Вона полягає у простому обмані «влада заможних», щоб «нагріти руки», інакше кажучи, виручити величезну суму грошей, забезпечивши цим себе і свою майбутню сім'ю, про яку Павло Іванович мріяв.
Імена куплених за безцінь мертвих селян заносилися в документ, який Чичиков міг відвести до казенної палати під виглядом застави з метою отримання кредиту. Він заклав би кріпаків, як брошка в ломбарді, і міг перезакладати їх все життя, благо ніхто з чиновників не перевіряв фізичного стану людей. За ці гроші ділок купив би і справжніх працівників, і маєток, і зажив би на широку ногу, користуючись прихильністю вельмож, адже багатство поміщика представники знаті вимірювали в кількості душ (селян тоді на дворянському сленгу називали «душами»). Крім того, герой Гоголя розраховував здобути довіру в суспільстві та вигідно одружитися з багатою спадкоємицею.
Основна ідея
Гімн батьківщині та народу, характерна рисаякого працелюбність, звучить на сторінках поеми. Золоті руки майстра прославилися своїми винаходами, своєю творчістю. Російський чоловік завжди «на вигадку багатий». Але є й ті громадяни, які гальмують розвиток країни. Це порочні чиновники, неосвічені та бездіяльні поміщики та аферисти на кшталт Чичикова. Для свого ж блага, блага Росії та світу вони повинні стати на шлях виправлення, зрозумівши потворність свого внутрішнього світу. Для цього Гоголь безжально висміює їх весь перший том, проте в наступних частинах твору автор мав намір показати воскресіння цих людей на прикладі головного героя. Можливо, він відчув фальш наступних розділів, зневірився в тому, що його мрія здійсненна, тому спалив її разом із другою частиною. Мертвих душ».
Проте автор показав, що головне багатство країни — широка душа народу. Невипадково це слово винесено на назву. Письменник вірив, що відродження Росії почнеться з відродження людських душ, чистих, чистих жодними гріхами, самовідданих. Не просто вірять у вільне майбутнє країни, але докладають чимало зусиль на цій стрімкій дорозі на щастя. «Русь, куди ж маєш ти?». Це питання рефреном проходить через усю книгу і наголошує на головному: країна повинна жити в постійному русі на краще, передове, прогресивне. Лише на цьому шляху «дають їй дорогу інші народи та держави». Про шляхи Росії ми написали окремий твір: ?
Чому Гоголь спалив другий том «Мертвих душ»?
Якоїсь миті у свідомості письменника починає переважати думку про месію, що дозволяє «передбачити» відродження Чичикова і навіть Плюшкіна. Прогресуюче «перетворення» людини на «мерця» Гоголь сподівається повернути назад. Але, зіткнувшись із реальністю, автор переживає глибоке розчарування: герої та їхні долі виходять з-під пера надуманими, неживими. Не вийшло. Насувається криза у світосприйнятті і стала причиною знищення другої книги.
У уривках з другого тому, що збереглися, чітко видно, що письменник зображує Чичикова не в процесі каяття, а в польоті до прірви. Він все-таки процвітає в авантюрах, одягається в диявольсько-червоний фрак і порушує закон. Його викриття не віщує нічого хорошого, адже у його реакції читач не побачить раптового прозріння чи фарби сорому. Йому навіть не віриться у можливість існування таких фрагментів хоч колись. Гоголь не хотів жертвувати художньою правдою навіть заради власного задуму.
Проблематика
У чому своєрідність твору?
Авантюрність, реалістична дійсність, відчуття присутності ірраціонального, філософські міркування про земне благо – все це тісно переплітається, створюючи «енциклопедичну» картину першої половини XIX століття.
Гоголь домагається використанням різних прийомів сатири, гумору, образотворчих засобів, численними деталями, багатством словникового запасу, особливостями композиції.
- Важливу роль відіграє символіка. Падіння в багнюку «передбачає» майбутнє викриття головного персонажа. Павук плете свої сіті, щоб захопити чергову жертву. Подібно до «неприємної» комахи, Чичиков майстерно веде своє «ділок», «оплітаючи» поміщиків і чиновників благородною брехнею. «звучить» як пафос руху вперед і стверджує людське самовдосконалення.
- Ми спостерігаємо за героями через призму «комічних» ситуацій, влучних авторських висловів та характеристик, даних іншими персонажами, часом побудованих на антитезі: «він був людиною видною» — але тільки «на погляд».
- Пороки героїв "Мертвих душ" стають продовженням позитивних властивостей характеру. Наприклад, жахлива скнарість Плюшкіна - спотворення колишньої ощадливості та господарності.
- У невеликих за обсягом ліричних "вставках" - думки письменника, нелегкі думи, тривожне "я". Вони відчуваємо вищий творчий посил: допомогти людству змінитися на краще.
- Доля людей, які створюють твори для народу чи не на догоду «влада можучим», не залишає Гоголя байдужим, адже в літературі він бачив силу, здатну «перевиховати» суспільство та сприяти його цивілізованому розвитку. Соціальні верстви соціуму, їх позиція по відношенню до всього національного: культури, мови, традицій – займають серйозне місце у авторських відступах. Коли ж мова заходить про Русь та її майбутнє, крізь віки ми чуємо впевнений голос «пророка», що передбачає нелегке, але спрямоване у світлу мрію майбутнє Вітчизни.
- Навівають смуток філософські роздуми про тлінність буття, про молодість і насувається старості. Тому так закономірно ніжне «батьківське» звернення до юнацтва, від енергії, працелюбності та освіченості якого залежить, яким «шляхом» піде розвиток Росії.
- Мова справді народна. Форми розмовної, книжкової та письмово-ділової мови гармонійно вплітаються у тканину поеми. Риторичні питання та вигуки, ритмічна побудова окремих фраз, вживання слов'янізмів, архаїзмів, звучних епітетів створюють певний лад мови, яка звучить урочисто, схвильовано та задушевно, без тіні іронії. При описі поміщицьких садиб та його господарів використовується лексика, притаманна побутової промови. Зображення чиновницького світу насичується лексикою зображуваного середовища. ми описали у однойменному творі.
- Урочистість порівнянь, високий стиль у поєднанні з самобутньою промовою створюють піднесено-іронічну манеру оповіді, що служить розвінченню низовинного, вульгарного світу господарів.
2. Повна деградація поміщика Плюшкіна.
3. Легка перемога Чичікова.
Сюжет поеми можна умовно поділити на три пов'язані між собою частини. Це опис характерів і життя поміщиків, міських чиновників, і навіть життя самого Чичикова. Кожна частина допомагає глибше відкрити дві інші частини. Все починається з приїзду нової особи до губернського міста NN. Саме тут розпочинається сюжет. Вже першому розділі ми разом із Чичиковым знайомимося майже з усіма персонажами поеми. Рух сюжету відбувається з другого розділу, коли головний геройпочинає відвідувати поміщиків. Кожен новий геройще «пошлего іншого». Плюшкін останній, до кого звертається Чичиков, а значить, і має найбільш антилюдську сутність.
Далі автор визначає міське чиновництво. Посада для цих діячів не що інше, як можливість вести безтурботне та пусте життя. Чиновники позбавлені усвідомлення державного боргу. Письменник не так докладно загострює увагу на верхівці жителів міста, проте все одно цього достатньо, щоб скласти певну думку про цих людей.
Головна роль сюжеті твори, безсумнівно, належить Павлу Івановичу Чичикову. Його життя розкрито перед читачами у всіх деталях. Це «нова» людина для тодішньої Росії. Саме на той час з'являються люди, які прагнуть будь-якими коштами добути капітал. Таким чином, у своєму творі Гоголь прагне досліджувати корінні проблеми суспільного життятого часу. У плані композиції основне місце у поемі займає сатиричне зображення поміщиків та чиновників. Однак головною є думка про народну трагічну долю.
Галерея поміщиків, що проходить перед очима читача, завершується образом Плюшкіна. Про це поміщик Чичиков дізнався від Собакевича. Той дав досить погану рекомендацію своєму сусідові на маєток. У минулому Плюшкін був людиною працьовитим і заповзятливим. Він не був обділений розумом і життєвою кмітливістю. Однак скоро все пішло порохом. Дружина померла. Сім'я розвалилася. Головний герой залишився єдиним зберігачем усіх багатств. Відсутність сім'ї, друзів призвела до загострення підозрілості та скупості у Плюшкіні. Поступово він опускався все нижче і нижче, доки не перетворився на «якусь дірку на людстві». Він прокляв усіх, хто залишився в живих дітей, чим ще зробив свою самотність глибшою і безнадійнішою.
Саме в такому стані його і застав Чичиков. Спочатку Павло Іванович довго не міг зрозуміти, хто перед ним знаходиться жінка чи чоловік. Істота була в такому жалюгідному стані, що Чичиков сприйняв його спочатку за ключницю. Згодом головний герой був дуже здивований, дізнавшись, що це є господар будинку. Тут же автор описує багатства Плюшкіна та його неймовірну скнарість. Він морив голодом своїх селян, сам харчувався дуже погано і одягав на себе будь-яку рвань, тоді як у його коморах та підвалах гнили продукти, псувалися хліб та сукно. Господарський будинок був завалений усіляким мотлохом. Скупість поміщика призводила до того, що він на вулиці збирав будь-які предмети та речі, забуті чи залишені кріпаками, приносив їх у будинок і звалював у купу.
З самого початку господар став скаржитися на своє життя, нарікаючи на кріпаків, які обкрадають його. Описуючи Плюшкина, Гоголь прагне довести читачеві, що цього поміщика було заздалегідь визначено. Тут діє не так особиста трагедія Плюшкіна, як умови соціального буття. Саме вони привели поміщика в таке тяжке становище. Плюшкін, маючи у своєму володінні близько тисячі душ, засіки, сповнені всілякої їди, намагається пригощати гостя засохлим заплесневілим паском, що залишився від приїзду дочки, і підозрілою рідиною, яка колись була настойкою. Людські почуття ще зовсім чужі поміщику. Він навіть думає подарувати Чичикову годинник за його великодушність після завершення угоди, проте благородний порив швидко минає. Плюшкін знову залишається віч-на-віч зі своєю доведеною до абсурду ощадливістю.
Поміщик з радістю завершує з Чичиковим угоду, тим більше, що всі витрати з оформлення купчою той бере на себе. Плюшкін навіть не замислюється над тим, навіщо гостю мертві душі. Жадібність настільки опановує господар, що йому не до роздумів. Стурбований поміщик лише тим, як би заощадити папір, який потрібний для листа голові. Автор звертає увагу читача на «прибиральний» почерк Плюшкіна, навіть прогалини між рядками і словами викликають у нього жаль.
У процесі розмови Чичиков дізнається, що у Плюшкіна є ще й утікачі хрестяни, яких той також не проти продати. Тут уже поміщик починає торгуватися. Від хвилювання у нього тремтять руки. Господар торгується через дві копійки, тільки для того, щоб отримати гроші і якнайшвидше сховати їх в одну з ящиків бюро. Плюшкін дбайливо перекладає гроші кілька разів, обережно вкладає їх для того, щоб більше ніколи не виймати. Хвороба накопичення настільки опановує поміщиком, що він вже не в змозі розлучитися з скарбами, що потрапили до нього в руки, навіть якщо від цього залежить його життя або благополуччя його близьких. Після від'їзду гостя старий обходить свої комори, перевіряє сторожів, що розташувалися на кожному розі. Потім заходить у кухню, де, наївшись кашею з капустою, сварить усіх за крадіжку та погану поведінку.
Саме образ Плюшкіна автор найбільш наочно показав омертвіння душі, всього людського в особистості. Гоголь продемонстрував читачам всю вульгарність і ницість, до якого здатний дійти кріпосний поміщик.
Незабаром Чичиков в'їхав на середину великого села з безліччю хат і вулиць. Особлива старість була помітна у всіх сільських будівлях. Потім здалася панська хата: «якимось старим інвалідом дивився цей дивний замок». Коли Павло Іванович в'їхав на подвір'я, то біля однієї з будівель побачив дивну постать. Людина ця лаяла мужика. Чичиков не міг довго зрозуміти, якої статі ця постать: «сукня на ній була зовсім невизначена, схожа дуже на жіночий капот, на голові ковпак, який носять сільські дворові баби». Гість вирішив, що це ключниця, і спитав у неї, де можна знайти пана. Ключниця повела Чичикова до кімнат.
У будинку панував повний безлад: були нагромаджені меблі, на столах лежало безліч всякої всячини, в кутку кімнати була купа якихось речей. Чичиков зміг розглянути шматок дерев'яної лопати та підошву старого чобота. У будинку гість побачив, що має справу таки з чоловіком, а не з жінкою. Ця істота і виявилося Плюшкіним.
Павло Іванович був дуже здивований таким жебрачним виглядом поміщика, що має у власності тисячу з лишком душ, повні комори всякої їжі, запаси полотен, сукна, дерева, посуду тощо. Не задовольняючись цим, пан кожен день проходив вулицями свого села і підбирав все, що йому траплялося: бабина ганчірка, залізний цвях, глиняний черепок. Іноді він тяг і відро, випадково залишене бабою. Якщо Плюшкіна ловили дома злочину, він без розмови віддавав свою знахідку. Коли ж річ попадала в купу, поміщик божився, що річ його. Був час, коли Плюшкін був просто бережливим господарем. У нього були дружина, дві миловидні доньки та син. Поміщик мав славу розумною людиною, і не раз до нього заїжджали повчитися господарювати. Незабаром дружина померла, старша дочка втекла з офіцером. У поміщику стала виявлятися скнарість. Син не послухався батька і записався до полку, за що був позбавлений спадщини, молодша дочка померла. Плюшкін залишився один і з кожним роком ставав більш скупим. Він і сам забував, які багатства має. Поступово він перетворився на безстатеву істоту, якою знайшов його Чичиков.
Павло Іванович довго не міг розпочати розмову, залучену таким мальовничим виглядом господаря. Нарешті він завів про селян. Мертвих душ у Плюшкіна налічувалося понад сто двадцять. Господар зрадів, коли дізнався, що гість береться платити за них подати та ще й сам залагодить справу з прикажчиком. Мова зайшла і про втікачів, яких у Плюшкіна було понад сімдесят. Чичиков відразу вирішив купити цих селян і запропонував двадцять п'ять копійок за душу. Після торгів нові знайомі зійшлися на тридцяти копійках за душу. На радощах Плюшкін хотів був пригостити Чичикова лікером, у який набилися різні козявки, та торішнім паском. Павло Іванович відмовився, чим здобув ще більшу прихильність господаря. Тут же зробили купчу, причому для довіреності господар, згнітивши серце, виділив четвертушку старого паперу. Крім того, Павло Іванович видав двадцять чотири карбованці дев'яносто шість копійок за селян-втікачів і змусив Плюшкіна написати розписку.
Задоволений собою, Чичиков розпрощався з господарем і наказав повертатися до міста. Приїхавши в готель, Павло Іванович дізнався про нового поручика, що приїхав, поскаржився на несвіже повітря в кімнаті, з'їв найлегшу вечерю і заліз під ковдру.
Тут шукали:
- мертві душі 6 розділ короткий зміст
- короткий зміст 6 глави мертві душі
- 6 глава мертві душі короткий зміст
