Найвідоміші герої казок та мультфільмів у світі. Казкові персонажі російської народної літератури Казкові персонажі люди
Народна казка – це послання від наших предків, передане з давніх-давен. Через чарівні сюжети до нас доноситься сакральна інформація про мораль і духовність, традиції та культуру. Герої російських народних казок дуже яскраві. Вони живуть у світі, повному чудес та небезпек. У ньому йде битва світлих і темних сил, внаслідок якої завжди перемагає добро і справедливість.
Іван Дурак
Головний геройросійських казок – шукач. Він вирушає у важкий шлях, щоб здобути чарівний предмет чи наречену, розправитися із чудовиськом. При цьому спочатку персонаж може займати низький соціальний стан. Як правило, це селянський син, наймолодша дитина у сім'ї.
До речі, слово "дурень" у давнину не мало негативного значення. З 14 століття воно служило ім'ям-оберегом, яке часто давали молодшому синові. Йому не діставався спадок від батьків. Старші брати у казках успішні та практичні. Іван проводить час на печі, оскільки його не цікавлять побутові умови. Він не шукає грошей чи слави, терпляче переносить насмішки оточуючих.
Проте саме Івану-дурню в результаті усміхається удача. Він непередбачуваний, здатний розгадати нестандартні загадки, хитрістю перемагає ворога. Герою властиві милосердя та доброта. Він рятує тих, хто потрапив у біду, відпускає щуку, за що удостоюється чарівної допомоги. Подолавши всі перешкоди, Іван-дурень одружується з царською дочкою, стає багатим. За непоказними шатами ховається образ мудреця, що служить добру і остерігається фальші.
Богатир
Цей герой був запозичений із билин. Він гарний, відважний, благородний. Часто росте "не по днях, а по годинах". Має величезну силу, здатний осідлати богатирського коня. Існує багато сюжетів, де персонаж вступає в бій із чудовиськом, помирає, а потім воскресає.
Імена героїв російських казок можуть бути різними. Нам зустрічаються Ілля Муромець, Бова Королевич, Альоша Попович, Микита Кожем'яка та інші персонажі. Івана-царевича також можна віднести до цієї категорії. Він вступає у бій із Змієм Гориничем або Кощеєм, сідлає Сівку-Бурку, захищає слабких, рятує царівну.
Показово, що герой іноді припускається помилок (грубо відповідає зустрічній бабусі, спалює шкуру жаби). Згодом йому доводиться каятися в цьому, вибачатися, виправляти ситуацію. До кінця казки він знаходить мудрість, знаходить царівну і отримує полцарства нагороду за подвиги.
Чудо-наречена
Розумна та прекрасна дівчина до кінця оповіді стає дружиною казкового героя. У російських народних казках нам зустрічаються Василина Премудра, Марія Морівна, Олена Прекрасна. Вони втілено народне уявлення про жінку, що стоїть на варті свого роду.
Героїні відрізняються винахідливістю та розумом. Завдяки їхній допомозі герой розгадує хитромудрі загадки, перемагає ворога. Нерідко прекрасній царівні підвладні сили природи, вона здатна звернутися до тварини (лебедя, жаби), творити справжні чудеса. Могутні сили героїня використовує на благо свого коханого.
Присутня в казках і образ лагідної падчерки, яка досягає успіху завдяки своїй працьовитості та доброті. Загальними якостями всім позитивних жіночих образів є вірність, чистота устремлінь і готовність допомогти.
Який герой російських казок є найулюбленішим і найпопулярнішим серед дітей та дорослих? Перше місце по праву належить Бабі Язі. Ця дуже неоднозначний персонаж із жахливою зовнішністю, гачкуватим носом і кістяною ногою. "Бабою" в давнину називали мати, старшу жінку в роді. "Яга" може бути пов'язано з давньоруськими словами "ягать" ("гучно кричати, лаятися") або "ягая" ("хвора, зла").
Живе стара відьма в лісі, на межі нашого та потойбічного світу. Її хатинка на курячих ніжках обгороджена парканом із людських кісток. Бабуся літає на ступі, дружить з нечистою силою, викрадає дітей і зберігає від непроханих гостей безліч чарівних предметів. На думку вчених, вона пов'язана із царством мертвих. На це вказують розпущене волосся, яке розплетали жінкам перед похованням, кістяна нога, а також будинок. Слов'яни робили для померлих дерев'яні хатинки, які ставили у лісі на пні.
На Русі завжди поважали предків і зверталися до них за порадою. Тому й приходять до Баби Яги добрі молодці, а вона випробовує їх. Витримавши тест відьма підказує, вказує шлях до Кощія, дарує чарівний клубочок, а також рушник, гребінь та інші дива. Дітей Баба Яга теж не їсть, зате садить у піч і проводить старовинний обряд "перепікання". На Русі вважали, що таким чином можна зцілити дитину від хвороби.
Кощій
Ім'я цього казкового героя російських казок могло походить від тюркського " кощій " , що перекладається " невільник " . Персонаж триста років був скований ланцюгами і був ув'язнений. Сам він теж любить викрадати красивих дівчаті ховати їх у в'язницю. За іншою версією, ім'я походить від слов'янського "костити" (лаяти, шкодити) або "кістку". Кощі часто зображується як худий старий, більше схожий на скелет.
Він є дуже сильним чарівником, живе вдалині від інших людей і володіє незліченні скарбами. Смерть героя знаходиться в голці, яка надійно прихована в предметах і тваринах, вкладених одна в одну на кшталт матрьошки. Прототипом Кощія може бути зимове божество Карачун, яке з'явилося на світ із золотого яйця. Воно скувало землю льодом і принесло з собою смерть, змушуючи наших предків переселятися у більш теплу місцевість. В інших міфах Кощеєм звали сина Чорнобога. Останній міг керувати часом і наказував військом потойбічного світу.
Це один із найдавніших образів. Герой російських казок відрізняється від зарубіжних драконів наявністю кількох голів. Зазвичай їх кількість втричі. Істота вміє літати, вивергає вогонь та викрадає людей. Живе воно в печерах, де ховає полонянок та скарби. Нерідко постає перед позитивним героєм, вийшовши з води. Прізвисько "Горинич" пов'язують або з місцем проживання персонажа (гори), або з дієсловом "горіти".
Образ страшного Змія запозичений із давніх міфів про дракона, який охороняє вхід у підземне царство. Щоб стати чоловіком, підлітку треба перемогти його, тобто. здійснити подвиг, а потім увійти у світ мертвих і повернутися назад вже дорослою людиною. За іншою версією, Змій Горинич - збірний образстепових кочівників, які величезними полчищами нападали на Русь. При цьому ними використовувалися вогняні снаряди, що спалювали дерев'яні міста.
Сили природи
У давнину люди уособлювали Сонце, Вітер, Місяць, Грім, Дощ та інші явища, від яких залежало їхнє життя. Вони часто ставали героями російських казок, одружувалися з царівнами, допомагали позитивним героям. Зустрічаються також антропоморфні володарі тих чи інших стихій: Мороз Іванович, лісовик, водяний. Вони можуть відігравати роль як позитивних, так і негативних персонажів.
Природа зображується одухотвореною. Від її дій багато в чому залежить добробут людей. Так, Морозко нагороджує золотом і шубою лагідну, працьовиту доньку старого, яку мачуха веліла кинути у лісі. У той же час її корислива зведена сестра гине від чарів. Слов'яни схилялися перед силами природи і водночас остерігалися їх, намагалися задобрити з допомогою жертв, зверталися із проханнями.
Вдячні тварини
У казках ми зустрічаємо вовка, що говорить, чарівних коня і корову, золоту рибку, щуку, що виконує бажання. А також ведмедя, зайця, їжака, ворона, орла тощо. Всі вони розуміють мову людини, мають незвичайні здібності. Герой рятує їх із біди, дарує життя, а вони у відповідь допомагають здолати ворога.
Тут очевидно проглядаються сліди тотемізму. Слов'яни вірили, що кожен рід походить від певної тварини. Після смерті душа людини переселяється у звіра та навпаки. Наприклад, у казці "Буренушка" душа померлої матері перероджується в образі корови, щоб допомагати осиротілій дочці. Таку тварину не можна було вбивати, адже вона ставала родичем і захищала від біди. Іноді герої казки і можуть обертатися звіром чи птицею.
Жар-птиця
Оволодіти нею намагаються багато позитивних героїв казок. Чудовий птах сліпить очі, як золоте сонце, і живе за кам'яною стіною в багатих землях. Вільно ширяючи в небі, вона є символом небесного світила, яке дарує удачу, достаток, творчу силу. Це представниця іншого світу, яка часто перетворюється на викрадачку. Краде жар-птиця молодильні яблука, що дарують красу та безсмертя.
Спіймати її може тільки той, хто чистий душею, вірить у мрію і тісно пов'язаний із померлими предками. Зазвичай це молодший син, який мав доглядати старих батьків і багато часу проводив біля родового вогнища.
Таким чином, герої російських казок вчать нас поважати предків, слухати своє серце, долати страх, йти до мрії, незважаючи на помилки, завжди допомагати тим, хто просить про допомогу. І тоді божественне сяйво чарівної жар-птиці ляже на людину, перетворюючи її і даруючи щастя.
Народна казка – це послання від наших предків, передане з давніх-давен. Через чарівні сюжети до нас доноситься сакральна інформація про мораль...
Від Masterweb
16.04.2018 19:01Народна казка – це послання від наших предків, передане з давніх-давен. Через чарівні сюжети до нас доноситься сакральна інформація про мораль і духовність, традиції та культуру. Герої російських народних казок дуже яскраві. Вони живуть у світі, повному чудес та небезпек. У ньому йде битва світлих і темних сил, внаслідок якої завжди перемагає добро і справедливість.
Іван Дурак
Головний герой російських казок – шукач. Він вирушає у важкий шлях, щоб здобути чарівний предмет чи наречену, розправитися із чудовиськом. При цьому спочатку персонаж може займати низький соціальний стан. Як правило, це селянський син, наймолодша дитина у сім'ї.
До речі, слово "дурень" у давнину не мало негативного значення. З 14 століття воно служило ім'ям-оберегом, яке часто давали молодшому синові. Йому не діставався спадок від батьків. Старші брати у казках успішні та практичні. Іван проводить час на печі, оскільки його не цікавлять побутові умови. Він не шукає грошей чи слави, терпляче переносить насмішки оточуючих.
Проте саме Івану-дурню в результаті усміхається удача. Він непередбачуваний, здатний розгадати нестандартні загадки, хитрістю перемагає ворога. Герою властиві милосердя та доброта. Він рятує тих, хто потрапив у біду, відпускає щуку, за що удостоюється чарівної допомоги. Подолавши всі перешкоди, Іван-дурень одружується з царською дочкою, стає багатим. За непоказними шатами ховається образ мудреця, що служить добру і остерігається фальші.
Богатир
Цей герой був запозичений із билин. Він гарний, відважний, благородний. Часто росте "не по днях, а по годинах". Має величезну силу, здатний осідлати богатирського коня. Існує багато сюжетів, де персонаж вступає в бій із чудовиськом, помирає, а потім воскресає.
Імена героїв російських казок можуть бути різними. Нам зустрічаються Ілля Муромець, Бова Королевич, Альоша Попович, Микита Кожем'яка та інші персонажі. Івана-царевича також можна віднести до цієї категорії. Він вступає у бій із Змієм Гориничем або Кощеєм, сідлає Сівку-Бурку, захищає слабких, рятує царівну.
Показово, що герой іноді припускається помилок (грубо відповідає зустрічній бабусі, спалює шкуру жаби). Згодом йому доводиться каятися в цьому, вибачатися, виправляти ситуацію. До кінця казки він знаходить мудрість, знаходить царівну і отримує полцарства нагороду за подвиги.
Чудо-наречена
Розумна та прекрасна дівчина до кінця оповіді стає дружиною казкового героя. У російських народних казках нам зустрічаються Василина Премудра, Марія Морівна, Олена Прекрасна. Вони втілено народне уявлення про жінку, що стоїть на варті свого роду.
Героїні відрізняються винахідливістю та розумом. Завдяки їхній допомозі герой розгадує хитромудрі загадки, перемагає ворога. Нерідко прекрасній царівні підвладні сили природи, вона здатна звернутися до тварини (лебедя, жаби), творити справжні чудеса. Могутні сили героїня використовує на благо свого коханого.
Присутня в казках і образ лагідної падчерки, яка досягає успіху завдяки своїй працьовитості та доброті. Загальними якостями всім позитивних жіночих образів є вірність, чистота устремлінь і готовність допомогти.
Баба Яга
Який герой російських казок є найулюбленішим і найпопулярнішим серед дітей та дорослих? Перше місце по праву належить Бабі Язі. Ця дуже неоднозначний персонаж із жахливою зовнішністю, гачкуватим носом і кістяною ногою. "Бабою" в давнину називали мати, старшу жінку в роді. "Яга" може бути пов'язано з давньоруськими словами "ягать" ("гучно кричати, лаятися") або "ягая" ("хвора, зла").
Живе стара відьма в лісі, на межі нашого та потойбічного світу. Її хатинка на курячих ніжках обгороджена парканом із людських кісток. Бабуся літає на ступі, дружить з нечистою силою, викрадає дітей і зберігає від непроханих гостей безліч чарівних предметів. На думку вчених, вона пов'язана із царством мертвих. На це вказують розпущене волосся, яке розплетали жінкам перед похованням, кістяна нога, а також будинок. Слов'яни робили для померлих дерев'яні хатинки, які ставили у лісі на пні.
На Русі завжди поважали предків і зверталися до них за порадою. Тому й приходять до Баби Яги добрі молодці, а вона випробовує їх. Витримавши тест відьма підказує, вказує шлях до Кощія, дарує чарівний клубочок, а також рушник, гребінь та інші дива. Дітей Баба Яга теж не їсть, зате садить у піч і проводить старовинний обряд "перепікання". На Русі вважали, що таким чином можна зцілити дитину від хвороби.
Кощій
Ім'я цього казкового героя російських казок могло походить від тюркського " кощій " , що перекладається " невільник " . Персонаж триста років був скований ланцюгами і був ув'язнений. Сам він також любить викрадати красивих дівчат і ховати їх у в'язницю. За іншою версією, ім'я походить від слов'янського "костити" (лаяти, шкодити) або "кістку". Кощі часто зображується як худий старий, більше схожий на скелет.
Він є дуже сильним чарівником, живе вдалині від інших людей і володіє незліченні скарбами. Смерть героя знаходиться в голці, яка надійно прихована в предметах і тваринах, вкладених одна в одну на кшталт матрьошки. Прототипом Кощія може бути зимове божество Карачун, яке з'явилося на світ із золотого яйця. Воно скувало землю льодом і принесло з собою смерть, змушуючи наших предків переселятися у більш теплу місцевість. В інших міфах Кощеєм звали сина Чорнобога. Останній міг керувати часом і наказував військом потойбічного світу.
Змій Горинич
Це один із найдавніших образів. Герой російських казок відрізняється від зарубіжних драконів наявністю кількох голів. Зазвичай їх кількість втричі. Істота вміє літати, вивергає вогонь та викрадає людей. Живе воно в печерах, де ховає полонянок та скарби. Нерідко постає перед позитивним героєм, вийшовши з води. Прізвисько "Горинич" пов'язують або з місцем проживання персонажа (гори), або з дієсловом "горіти".
Образ страшного Змія запозичений із давніх міфів про дракона, який охороняє вхід у підземне царство. Щоб стати чоловіком, підлітку треба перемогти його, тобто. здійснити подвиг, а потім увійти у світ мертвих і повернутися назад вже дорослою людиною. За іншою версією, Змій Горинич – збірний образ степових кочівників, які величезними полчищами нападали на Русь. При цьому ними використовувалися вогняні снаряди, що спалювали дерев'яні міста.
Сили природи
У давнину люди уособлювали Сонце, Вітер, Місяць, Грім, Дощ та інші явища, від яких залежало їхнє життя. Вони часто ставали героями російських казок, одружувалися з царівнами, допомагали позитивним героям. Зустрічаються також антропоморфні володарі тих чи інших стихій: Мороз Іванович, лісовик, водяний. Вони можуть грати роль як позитивних, і негативних персонажів.
Природа зображується одухотвореною. Від її дій багато в чому залежить добробут людей. Так, Морозко нагороджує золотом і шубою лагідну, працьовиту доньку старого, яку мачуха веліла кинути у лісі. У той же час її корислива зведена сестра гине від чарів. Слов'яни схилялися перед силами природи і водночас остерігалися їх, намагалися задобрити з допомогою жертв, зверталися із проханнями.
Вдячні тварини
У казках ми зустрічаємо вовка, що говорить, чарівних коня і корову, золоту рибку, щуку, що виконує бажання. А також ведмедя, зайця, їжака, ворона, орла тощо. Всі вони розуміють мову людини, мають незвичайні здібності. Герой рятує їх із біди, дарує життя, а вони у відповідь допомагають здолати ворога.
Тут очевидно проглядаються сліди тотемізму. Слов'яни вірили, що кожен рід походить від певної тварини. Після смерті душа людини переселяється у звіра та навпаки. Наприклад, у казці "Буренушка" душа померлої матері перероджується в образі корови, щоб допомагати осиротілій дочці. Таку тварину не можна було вбивати, адже вона ставала родичем і захищала від біди. Іноді герої казки і можуть обертатися звіром чи птицею.
Жар-птиця
Оволодіти нею намагаються багато позитивних героїв казок. Чудовий птах сліпить очі, як золоте сонце, і живе за кам'яною стіною в багатих землях. Вільно ширяючи в небі, вона є символом небесного світила, яке дарує удачу, достаток, творчу силу. Це представниця іншого світу, яка часто перетворюється на викрадачку. Краде жар-птиця молодильні яблука, що дарують красу та безсмертя.
Спіймати її може тільки той, хто чистий душею, вірить у мрію і тісно пов'язаний із померлими предками. Зазвичай це молодший син, який мав доглядати старих батьків і багато часу проводив біля родового вогнища.
Таким чином, герої російських казок вчать нас поважати предків, слухати своє серце, долати страх, йти до мрії, незважаючи на помилки, завжди допомагати тим, хто просить про допомогу. І тоді божественне сяйво чарівної жар-птиці ляже на людину, перетворюючи її і даруючи щастя.
Вулиця Київян, 16 0016 Вірменія, Єреван Сервіс +374 11 233 255
Боян - у східнослов'янській міфології епічний поет - співак.
Домовик
Кажуть, домовик і досі живе у кожній сільській хаті, та не кожному про це відомо. Звати його дідусем, господарем, сусідкою, доможилом, бісом-хороможцем, але це все він - охоронець домівки, незримий помічник господарів.
Домовик бачить всяку дрібницю, невпинно дбає і клопочеться, щоб усе було гаразд і напоготові: підсобить роботящему, поправить його промах; йому приємний приплід свійських тварин та птиці; він не терпить зайвих витрат і сердиться на них - словом, домовик схильний до праці, бережливий і розважливий. Якщо йому житло до душі, то він служить цій сім'ї, немов у кабалу до неї пішов.
За цю вірність у інших місцях його так і називають: домог.
Зате лінивим і недбайливим він охоче допомагає запускати господарство, мучить людей до того, що тисне ночами мало не до смерті або скидає з ліжок. Втім, помиритися з розсердженим будинковим не важко: варто тільки підкласти під грубку нюхального тютюну, до якого він великий мисливець, або зробити будь-який подаруночок: різнобарвний клапоть, окраєць хліба... Якщо господарі свого сусідку люблять, якщо живуть з ним у ладу, то нізащо не захочуть з ним розлучитися, навіть переїжджаючи в новий будинок: поскребут під порогом, зберуть сміття в совок - і посиплю його в новій хаті, не помітивши, як з цим сміттям перебирається на нове місце проживання «господар». Тільки треба не забувати принести йому на новосілля горщик каші і з усією можливою повагою сказати: «Дідусь домовик, виходь додому. Іди до нас жити!
Рідкісна людина може похвалитися, що бачила домового. Для цього потрібно надіти на себе в Великодню ніч кінський хомут, покритися бороною, зубами на себе, і сидіти між кіньми цілу ніч. Якщо пощастить, то побачиш старенького - маленького, немов обрубочок, всього покритого сивенькою шерстю (навіть долоні у нього волохати), сивого від давнини та пилу. Іноді, щоб відвести від себе цікавий погляд, він набуде вигляду господаря будинку - ну як вилитий! Взагалі домовик любить носити господарський одяг, але завжди встигає покласти його на місце, як тільки знадобляться речі людині.
Перед чумою, пожежею та війною домовики виходять із села та виють на вигонах. Якщо йде велике несподіване лихо, дідусь сповіщає про її наближення, велячи собакам рити серед двору ями і вити на все село.
Кікімора
Кікімора, шишимора-в східнослов'янській міфології злий дух будинку, маленька жінка - невидимка (іноді вважається дружиною домовика). Ночами турбує маленьких дітей, плутає пряжу (сама любить прясти або плести мережива - звуки прядіння К. у домі віщують лихо): може вижити господарів з дому; ворожа чоловікам. Може шкодити тваринам, зокрема курям. Основними атрибутами (зв'язок із пряжею, сирими місцями, темрявою) Кікімора схожа з мокушею, злим духом, що продовжує образ слов'янської богині Мокоші. Назва Кікімора - складне слово. друга частина якого – давнє ім'я жіночого персонажа мари, моря.
Кікімора - персонаж, відомий переважно на Російській Півночі. З'являється в образі маленької згорбленої потворної старої, одягненої в лахміття, неохайною і дивакуватою. Її поява у будинку чи господарських спорудах (на гумні, в хліві чи лазні) вважалося недобрим ознакою. Вважалося, що вона поселялася у будинках. побудованих на "нечистому" місці (на межі або там, де було поховано самогубця). Відома булачка про те, що в новозбудованому будинку завелася Кікімора, яку ніхто з мешканців не бачив, але постійно чувся голос, що вимагає, щоб домочадці, що сіли обідати, забиралися з-за столу: неслухняних вона закидала подушками і лякала ночами доти. доки не вижила всю сім'ю з дому (Вятська губ.).
Баннік
Банник, байник, баєнік, байнушко та ін, білорус. лазник - у російських і білорусів дух - мешканець лазні. Живе за кам'янкою чи під полком. Буває невидимий (за деякими повір'ями, має шапку-невидимку) або показується у вигляді людини з довгим волоссям, голого старого, покритого брудом і листям від віників, собаки, кішки, білого зайця та ін. Є повір'я, що БАННИК вперше з'являється у лазні після того, як там побуває породілля. Вважається, що БАННИК миється в лазні і йому слід залишати воду, мило та віник, інакше він бризкає окропом, кидає розпечене каміння, напускає чаду. Входячи в лазню, прийнято було говорити: "Хрещений на полиць, нехрещений з полку" (Смоленська губ.).
Анчутка
Анчутка - одна з найдавніших назв чорта, біса. Анчутки бувають лазневі та польові. Як усяка нечисть, вони миттєво відгукуються на згадку про своє ім'я. Краще про них мовчати, бо цей безп'ятий, безпалий буде тут як тут. Безп'ятий анчутка тому, що одного разу вовк погнався за ним і відкусив йому п'яту.
Банні анчутки волохати, лисі, лякають людей стогонами, затьмарюють їхній розум. Але дуже добре вміють змінювати свій вигляд - як, втім, і решта нежить. Польові росточком дуже крихітні і мирніші. Вони живуть у кожному рослині і звуться за своїм житлом: картопляники, конопельники, льонники, вівсяники, пшеничники, рожники тощо.
Втім, кажуть, у воді теж є свій анчутка – помічник водяного чи болотника. Він надзвичайно лютий і гидкий. Якщо у плавця раптом трапиться судома, він повинен знати, що це водяний анчук схопив його за ногу і хоче потягнути на дно. Тому ще з давніх часів кожному плавцю радять мати при собі булавочку: адже нечиста сила до смерті боїться заліза.
Лісовик
Лісовик, лісовик, ліс, лісовий, лісун, лісник - дух лісу в слов'янській міфології. Живе лісовик у кожному лісі, особливо любить ялинові. Одягнений як людина - червоний пояс, ліва підлога каптана звичайно запахнута за праву, а не навпаки, як усі носять. Взуття переплутане: правий лапоть одягнений на ліву ногу, лівий – на праву. Очі в дідька зелені і горять, наче вугілля.
Як би він старанно не приховував свого нечистого походження, йому не вдається це зробити: якщо подивитися на нього через праве вухо коня, лісовик відливає синюватим кольором, адже кров у нього синя. Бровей і вій у нього не видно, він корновухий (правого вуха немає), волосся на голові зачесане ліворуч.
Лісовик може стати пнем і купиною, перетворитися на звіра і птицю, він обертається ведмедем і тетеревом, зайцем, та ким завгодно, навіть рослиною, адже він не тільки дух лісу, але і його сутність: він мохом обріс, сопить, ніби ліс шумить, він не тільки ялиною показується, але й стелиться мохом-травою. Лісовик відрізняється від інших парфумів особливими властивостями, властивими йому одному: якщо він йде лісом, то зростанням дорівнює найвищими деревами. Але в той же час, виходячи для прогулянок, забав і жартів на лісові галявини, він ходить там малою билинкою, нижче трави, вільно ховаючись під будь-яким ягідним листочком. Але на луки, власне, він виходить рідко, суворо дотримуючись прав сусіда, званого польовиком, або польовим. Не заходить лісовик і в села, щоб не сваритися з будинковими і пінниками, - особливо в ті села, де співають зовсім чорні півні, живуть при хатах «двоокі» собаки (з плямами над очима у вигляді других очей) і тришерсті кішки.
Зате в лісі лісовик - повноправний і необмежений господар: всі звірі і птахи знаходяться в його віданні і підкоряються йому без відповіді. Особливо підпорядковані йому зайці. Вони в нього на повному кріпосному праві, принаймні він навіть має владу програвати їх у карти сусідньому дідька. Не звільнені від такої ж залежності і біличі стада, і якщо вони, переселяючись незліченними полчищами і забуваючи всякий страх перед людиною, забігають у великі міста, причому скачуть по дахах, обриваються в труби і стрибають навіть у вікна, то справа ясна: значить Лісовики цілою артілью вели азартну гру і переможена сторона гнала програш у володіння щасливого суперника.
Кікімора болотяна
Кікімора – злий, болотний дух у слов'янській міфології. Близька подруга лісовика - кікімора болотяна. Живе у болоті. Любить вбиратися в хутра з мохів і вплітає у волосся лісові та болотяні рослини. Але людям з'являється рідко, бо воліє бути невидимою і лише кричить із болота гучним голосом. Маленька жінка бреше маленьких дітей, затягує мандрівників у трясовину, де може закатувати їх до смерті.
Русалка
У слов'янській міфології русалки - різновид пустотливої нечисті. Ними ставали утопленниці, дівчата, що померли недалеко від водойми, або люди, що купаються в час. Русалок іноді ототожнювали з "мавками" - від старослов'янського "наві", мертвий) - дітьми, померлими без хрещення або задушеними матерями.
Очі таких русалок горять зеленим вогнем. За своєю натурою вони істоти гидкі і злі, хапають людей, що купаються за ноги, тягнуть під воду, або заманюють з берега, обвивають руками і топлять. Існувало повір'я, що сміх русалки може викликати смерть (це робить їх схожими на ірландських баньші).
Деякі повір'я називали русалок нижчими духами природи (наприклад, добрі "берегини"), які не мають нічого спільного з утоплениками і охоче рятують людей, що тонуть.
Болотниці
Болотниця (омутниця, лопатниця) - діва-утопленниця, що живе на болоті. Її чорне волосся розкинуте по голих плечах і прибрано осокою та незабудками. Розстріпа і нечеса, блідолиця з зеленими очима, завжди гола і готова залучати людей до себе тільки для того, щоб без будь-якої особливої провини залоскотати до смерті і потопити їх у трясовині. Болотниці можуть насилати на поля нищівні бурі, зливи, руйнівний град; викрадати у заснулих без молитви жінок нитки, полотна та полотна.
Бродниця
Дівчата - Красуні з довгим волоссям, охоронці бродів. Вони живуть разом із бобрами в тихих затоках, підправляють і стережуть броди, бруковані з хмизу. Перед ворожим настанням бродниці непомітно руйнують брід, спрямовуючи ворога в драговину або вир.
Лихо однооке
Дух зла, невдачі, горя символ. Щодо вигляду Лиха певності немає - це або одноокий велетень, або висока худа жінка з одним оком посеред чола. Лихо часто порівнюють із циклопами, хоча крім одного ока та високого зросту, у них нічого спільного.
До нашого часу дійшла приказка: "Не буди Лихо, поки воно тихо". У прямому та алегоричному сенсі Лихо означало лихо — воно прив'язувалося до людини, сідало до нього на шию (у деяких оповідях нещасний намагався втопити Лихо, кинувшись у воду, і тонув сам) і заважало йому жити.
Втім, Лиха можна було позбутися — обдурити, прогнати силою волі, або, як це зрідка згадується, передати іншій людині разом з якимось подарунком. Згідно з похмурими забобонами, Лихо могло прийти і зжерти вас.
Упир
Упири нижчі парфуми, демонологічні істоти. У "Слові про ідолів" йдеться про стародавнє шанування слов'янами упирів. У народних уявленнях – це злі, шкідливі духи. Упирі (як і вампіри) висмоктують кров у людей та тварин. Їх ототожнювали з мерцями, що виходять ночами з могил, підстерігають і вбивають людей і худобу. автор енциклопедії Олександрова Анастасія
За народними повір'ями, упирями ставали люди, що померли "неприродною смертю" - насильно вбиті, п'яниці, що спилися, самогубці тощо, а також чаклуни. Вважалося, що земля не приймає таких мерців і тому вони змушені блукати світом і завдавати шкоди живим. Подібних покійників ховали поза цвинтарем і подалі від житла. Така могила вважалася небезпечним і нечистим місцем, її слід обходити стороною, а якщо доводилося пройти повз, слід кинути на неї якийсь предмет: тріску, ціпок, камінь або просто жменю землі. Для того, щоб упир не виходив з могили, його слід було "заспокоїти" - викопати труп із могили і проткнути осичним колом.
А для того, щоб померлий, що не дожив "своє століття", не перетворився на упиря, йому підрізали колінні сухожилля, щоб не зміг ходити. Іноді на могилу передбачуваного упиря сипали вугілля або ставили горщик з вугіллям, що горить.
Спеціальним днем покори покійників у східних слов'ян вважався Семік. Цього дня обов'язково поминали і всіх родичів, що невчасно померли: нехрещених дітей, дівчат, померлих до одруження. Крім того, в Семик вживали особливих заходів проти закладених покійників, здатних за переказом завдати шкоди людині. У їхні могили забивали осинові кілки чи гострі металеві предмети.
У Семику влаштовували поховання тих, хто з тих чи інших причин залишався непохованим. Для них викопували спільну могилу та ховали з молебнем та відспівуванням. Вважалося, що інакше закладені покійники можуть помститися тим, хто живе, насилаючи на них різні лиха: посуху, бурю, грозу чи неврожай
Баба Яга
Баба-Яга (Яга-Ягінішна, Ягібіха, Ягішна) - найдавніший персонаж слов'янської міфології.
Баба-Яга - істота більш небезпечна, що має значно більшу силу, ніж якась відьма. Найчастіше вона живе у дрімучому лісі, який здавна вселяв страх у людей, оскільки сприймався як межа між світом мертвих та живих. Не дарма ж її хатинка обнесена частоколом з людських кісток та черепів, і в багатьох казках Баба-Яга харчується людяною, та й сама зветься «кістяна нога».
Так само, як і Кощій Безсмертний (кість - кістка), вона належить одразу двом світам: світові живих та світові мертвих. Звідси її майже безмежні можливості.
У чарівних казках вона діє у трьох втіленнях. Яга-богатирша володіє мечем-кладенцом і на рівних б'ється з богатирями. Яга-викрадачка краде дітей, іноді кидаючи їх, вже мертвих, на дах рідного дому, але найчастіше несучи у свою хатинку на курячих ніжках, або в чисте поле, або під землю. З цієї дивовижної хати діти, та й дорослі, рятуються, перехитруючи Ягібішну. І, нарешті, Яга-дарителька привітно зустрічає героя чи героїню, смачно пригощає, ширяє у лазні, дає корисні поради, вручає коня або багаті дари, наприклад, чарівний клубок, що веде до чудової мети, і т.д.
Ця стара чаклунка не ходить пішки, а роз'їжджає по білому світлу в залізній ступі (тобто самокатній колісниці), і коли ходить, то змушує ступу бігти швидше, ударяючи залізною ж палицею або товкачем. А щоб, для відомих їй причин, не видно було слідів, помітні вони за нею особливими, до ступи приробленими мітлою і помелом. Служать їй жаби, чорні коти, серед них Кіт Баюн, ворони і змії: всі істоти, в яких уживається і загроза, і мудрість
Кощій Безсмертний (Кащій)
Один з добре відомих нам старослов'янських негативних персонажів, що зазвичай представляється у вигляді худого, скелетного старого з відразливою зовнішністю. Агресивний, мстивий, жадібний і скупий. Важко сказати, був він персоніфікацією зовнішніх ворогів слов'ян, злим духом, могутнім чарівником чи унікальним різновидом нежиті.
Безперечно, що Кощій володів дуже сильною магією, цурався людей і часто займався улюбленою для всіх лиходіїв у світі справою - викрадав дівчат.
Змій Горинич
Змій Горинич — у російських билинах та казках, представник злого початку, дракон із 3, 6, 9 або 12 головами. Пов'язаний з вогнем і водою, літає по небу, але водночас співвідноситься і з низом — з річкою, норою, печерою, де в нього заховані багатства, викрадена царівна
Індрик - звір
Індрик-звір - у російських легендах "всім звірам батько", персонаж Голубиної книги. Індрик - спотворене ім'я бога Індри (варіанти "іноріг", "інрок" можуть викликати асоціацію з єдинорогом, але при цьому ІНДРИК описується з двома, а не з одним рогом). ІНДРИКУ приписувалися властивості інших фантастичних образів середньовічної книжкової традиції - царя вод, супротивників змія та крокодила - "онудра" (видри) та їхневмона, казкової риби "еньдроп".
Згідно з російським фольклором, Індрік - підземний звір, "ходить по підземеллю, немов сонечко по піднебессі"; він наділяється рисами господаря водної стихії, джерел та криниці. І. виступає як противник змія.
Алконост
Алконост – це чудовий птах, мешканка Ірія – слов'янського раю.
Обличчя у неї жіноче, тіло ж пташине, а голос солодкий, як саме кохання. Почувши спів Алконоста від захоплення, може забути все на світі, але зла від неї людям немає, на відміну від її подруги птаха Сирін. Алконост несе яйця «на краю моря», але не висиджує їх, а занурює у морську глибину. Цієї пори сім днів стоїть безвітряна погода - поки не вилупляться пташенята.
Ірій, ір'є, вирій, рій — міфічна країна, що знаходиться на теплому морі на заході або південному заході землі, де зимують птахи та змії.
Гамаюн
Птах Гамаюн – посланниця слов'янських богів, їх глашатай. Вона співає людям божественні гімни і проголошує майбутнє тим, хто згоден слухати таємне.
У старовинній «Книзі, що діє як Козмографія» на карті зображена кругла рівнина землі, що омивається з усіх боків річкою-океаном. На східній стороні означений «острів Макарійський, перший під сходом сонця, біля блаженного раю; тому його так нарікають, що залітають у цей острів птахи райські Гамаюн і Фенікс і пахощі зносять чудесне». Коли летить Гамаюн, зі Сходу виходить смертоносна буря.
Гамаюн все на світі знає про походження землі та неба, богів та героїв, людей та чудовиськ, звірів та птахів. За давнім повір'ям, крик птаха Гамаюн віщує щастя.
А.Ремізов. Гамаюн
Один мисливець вистежив на березі озера дивовижну птицю з головою прекрасної діви. Вона сиділа на гілці і тримала у пазурах сувій із письменами. На ньому значилося: "Неправдою весь світ пройдеш, та назад не повернешся!"
Мисливець підкрався ближче і вже натягнув тятиву, як птахєдєва повернула голову і промовила:
Як смієш ти, жалюгідний смертний, піднімати зброю на мене, віщу птаха Гамаюна!
Вона глянула мисливцю в очі, і той одразу заснув. І здалося йому уві сні, ніби врятував він від розлюченого кабана двох сестер – Правду та Неправду. На запитання, чого він хоче нагородити, мисливець відповідав:
Хочу побачити все біле світло. Від краю до краю.
Це неможливо, – сказала Правда. - Світло неосяжне. У чужих землях тебе рано чи пізно вб'ють або перетворять на рабство. Твоє бажання нездійсненне.
Це можливо, – заперечила її сестра. - Але для цього ти маєш стати моїм рабом. І надалі жити неправдою: брехати, обманювати, кривити душею.
Мисливець погодився. Пройшло багато років. Побачивши весь світ, він повернувся до рідних країв. Але ніхто його не впізнав і не визнав: виявляється, все його рідне селище провалилося в землю, що розверзлася, а на цьому місці з'явилося глибоке озеро.
Мисливець довго ходив берегом цього озера, сумуючи про втрати. І раптом помітив на гілці той сувій зі старовинними письменами. На ньому значилося: "Неправдою весь світ пройдеш, та назад не повернешся!"
Так виправдалося пророцтво речей птаха Гамаюн.
Сирін
Сирін - це один з райських птахів, навіть сама її назва співзвучна з назвою раю: Ірій.
Однак це зовсім не світлі Алконост і Гамаюн.
Сирін – темний птах, темна сила, посланниця володаря підземного світу. Від голови до пояса Сирін - жінка незрівнянної краси, а від пояса - птах. Хто послухає її голос, забуває про все на світі, але скоро прирікається на біди та нещастя, а то й помирає, причому немає сил, щоб змусити його не слухати голос Сірін. А голос цей – справжнє блаженство!
Жар-птиця
Жар-птиця - у слов'янській міфології вогняний птах розміром із павича. Пір'я її світить блакитним світлом, а пахви малиновим. автор енциклопедії Олександрова Анастасія
Про її оперення можна запросто обпектися. Перо, що випало, ще довгий час зберігає властивості оперення Жар птиці. Воно світиться та дає тепло. А коли згасне перо, то воно перетворюється на золото. Жар-Птиця стереже квітку папороті.
Казкові імена - Це імена героїв коханих з дитинства казок. За кожним казковим ім'ям постає образ, характер, доля. Люди пам'ятають казки, прочитані в дитинстві, все своє життя, а книжки з улюбленими казками зберігають своїх дітей.
Казкові імена
Акелла
Оленка
Альоша Попович
Баба Яга
Багіра
Балу
Бармалей
Барон Мюнхгаузен
Буратіно
Василиса Микулішна
Василіса Прекрасна
Варвара-краса
Вінні Пух
Бридке каченя
Герда
Данило-майстер
Дід Мороз
дід Мазай
Добриня Микитович
Доктор Айболит
Дуремар
Дюймовочка
Олена прекрасна
Олена Премудра
Жихарка
Золотовласка
Змій Горинич
Попелюшка
Іванушка-дурник
Іван Царевич
Ілля Муромець
Карабас Барабас
Карлсон
Чахлик Невмирущий
Колобок
Коник Горбоконик
Король Дроздобарід
Кіт Базіліо
Кіт Леопольд
Кіт Матроскін
Кіт Мурлика
Кіт у чоботях
Червона Шапочка
Крокодил Гена
Курочка Ряба
Ліса Аліса
Лутоня
Мальвіна
Хлопчик-з-пальчик
Мауглі
Міккі Маус
Мийдодир
Марія-художниця
Марія-Марівна
Морозко
Муха-цекотуха
Незнайка
Микита Кожем'яка
Олле-Лукойє
Папа Карло
Пеппі довга панчоха
Півник-Золотий гребінець
Принцеса на горошині
Листоноша Пєчкін
П'єро
Просперо
Бджола Майя
Паць
Русалочка
Руслан і Людмила
Садко
Світлогір-богатир
Срібне копитце
Сівка-бурка-Віща Каурка
Синьоока
Скрудж
Снігуронька
Синя Борода
Спляча красуня
Соловей Розбійник
Суок
Три порося - Ніф-ніф, Наф-наф і Нуф-нуф
Тугарін-змій
Федот-стрілець
Фініст-ясний сокіл
Фока на всі руки
Господиня Мідної гори
Хоробрий кравець
Царівна-Лебідь
Царівна жаба
Царівна-Несміяна
Цар-Горох
Цар Додон
Цар Салтан
Чебурашка
Черепаха Тортілла
Чернівка
Чорномор
Чипполіне
Чудо Юдо
Шамаханська цариця
Шапокляк
Шерхан
Наша нова книга"Енергія імені"
Олег та Валентина Світловид
Адреса нашої електронної пошти: [email protected]
На момент написання та публікації кожної нашої статті нічого подібного у вільному доступі до інтернету немає. Будь-який наш інформаційний продукт є нашою інтелектуальною власністю та охороняється Законом РФ.
Будь-яке копіювання наших матеріалів та публікація їх в інтернеті або інших ЗМІ без вказівки нашого імені є порушенням авторського права і переслідується Законом РФ.
При передруку будь-яких матеріалів сайту посилання на авторів та сайт – Олег та Валентина Світловид - Обов'язкова.
Казкові імена
Увага!
В Інтернеті з'явилися сайти та блоги, які не є нашими офіційними сайтами, але використовують наше ім'я. Будьте обережні. Шахраї використовують наше ім'я, наші електронні адреси для своїх розсилок, інформацію з наших книг та наших сайтів. Використовуючи наше ім'я, вони затягують людей на різні магічні форуми та дурять (дають поради та рекомендації, які можуть нашкодити, або виманюють гроші на проведення магічних ритуалів, виготовлення амулетів та навчання магії).
На наших сайтах ми не даємо посилань на магічні форуми або сайти магів-цілителів. Ми не беремо участі у жодних форумах. Ми не даємо телефонних консультацій, у нас немає на це часу.
Зверніть увагу!Ми не займаємося цілительством та магією, не робимо і не продаємо талісмани та амулети. Ми взагалі не займаємося магічною та цілительською практикою, не пропонували і не пропонуємо таких послуг.
Єдиний напрямок нашої роботи – заочні консультації у письмовій формі, навчання через езотеричний клуб та написання книг.
Іноді люди нам пишуть, що на якихось сайтах бачили інформацію про те, що ми нібито когось обдурили – брали гроші за цілющі сеанси або виготовлення амулетів. Ми офіційно заявляємо, що це – наклеп, неправда. За все своє життя ми жодного разу нікого не обдурили. На сторінках нашого сайту, у матеріалах клубу ми завжди пишемо, що потрібно бути чесною порядною людиною. Для нас чесне ім'я – це пустий звук.
Люди, які пишуть про нас наклеп, керуються найнижчими мотивами – заздрістю, жадібністю, у них чорні душі. Настали часи, коли наклеп добре оплачується. Зараз багато батьківщини готові продати за три копійки, а займатися наклепом на порядних людей ще простіше. Люди, які пишуть наклеп, не розуміють, що вони серйозно погіршують свою карму, погіршують свою долю та долю своїх близьких людей. Говорити з такими людьми про сумління, про віру в Бога безглуздо. Вони не вірять у Бога, тому що віруюча людина ніколи не піде на угоду з совістю, ніколи не займатиметься обманом, наклепом, шахрайством.
Шахраїв, псевдомагів, шарлатанів, заздрісників, людей без совісті та честі, які прагнуть грошей, дуже багато. Поліція та інші контролюючі органи поки що не справляються зі зростаючим напливом божевілля "Обман заради наживи".
Тому будь ласка, будьте уважні!
З повагою – Олег та Валентина Світловид
Нашими офіційними сайтами є:
Копіювати
Російські народні казкиз їх дивовижними героямизнайомі нам усім змалку.
Російські народні казкиє найулюбленішим і найпопулярнішим жанром російського фольклору та знайомлять читачів з історією та культурою своїх предків. Російські народні казки— це криниця народної мудрості. У своїй цікавій, захоплюючій формі, вони містять глибокий повчальний зміст. Завдяки російській народній казці, Діти відкривають навколишній світ, знайомляться з поняттями честі та совісті, на прикладі взаємин казкових героїввчаться добру та справедливості.
Російські народніКазкиможна умовно поділити на три види: чарівні, про тварин, та побутові, сатиричні. Усі вони прийшли до нас із тих далеких часів, коли всім природним явищам та речам давали магічне, сакральне пояснення. Тому багато міфологічних героїв, таких як Водяний, Кікімора Болотна, Лісовик, русалки та будинкові пов'язані зі стихійними силами природи та язичницькими повір'ями.
Головний герой у російській народнийказці зазвичай поєднував у собі шляхетні людські якості: такі як мужність, чесність, безстрашність, милосердя та доброчесність. Іван-Царевич, богатирі, селянський син Іван – дурень, Ємеля, всі вони проходили випробування та негаразди, і наприкінці Російської народноїказкиперемагали злі сили. Нерідко, позитивного героя супроводжували помічники, сірий вовк, що символізує розум і хитрість, або кінь, що уособлює відданість і вірність.
Жіночі образи, які зустрічаються у казках,також мали доброту, світлий розум, мудрість і ніжність. Василиса Премудра, Олена прекрасна, Марія — Царівна, Снігуронька були наділені не лише дуже гарною зовнішністю, а й чистою душею.
Позитивним героямРосійські народної казки, як правило, протистояли темні сили, загадкові та підступні персонажі. Баба Яга, Кощій Безсмертний, Змій Горинич, Соловей-розбійник — найпопулярніші казкові лиходії, які завдавали людям шкоди, вміли чаклувати і висловлювали уявлення народу про жорстокість і жадібність.
Героями російських народних казокчасто виступали звірі та птахи, які жили та діяли як люди. У кожній казковій історії з тваринами алегорично описані людські типажі, з їх різними характерами та пороками. Ці казкові персонажі численні - ведмідь, вовк, заєць, коза, півень, курка, кіт, свиня, журавель і чапля, і, звичайно ж, хитра лисиця, яка зустрічалася в російських казкахнайчастіше інших.
Російські народні казкинастільки унікальні своєю поетичністю та змістом, так яскраво передають дух російської людини, що згодом інтерес до них не зменшується. Хоч і більш сучасною мовою, казки продовжують розповідати у сім'ях та екранізують мультиплікатори, змушуючи дітей та дорослих сміятися та співпереживати їх героям.
Іван Дурак
Іван-дурень, або Іванушка-дурник — один із головних персонажів Російських народних казок. За деякими версіями, ім'я з епітетом дурень є ім'ям-оберегом, що запобігає пристріту. Втілює особливу казкову стратегію, що виходить не зі стандартних постулатів практичного розуму, а спирається на пошук власних рішень, що часто суперечать здоровому глузду, але, зрештою, приносять успіх.
За іншими версіями, "дурень" - це його майновий статус. Оскільки він — третій син, йому не належить частка у спадщині (залишається в дурнях). Як правило, його соціальний статус низький - селянський син або син старого зі старою. У сім'ї часто був третім, молодшим сином. Неодружений.
За допомогою чарівних засобів і особливо завдяки своєму «не розуму» Іван-дурень успішно проходить всі випробування і досягає вищих цінностей: він перемагає противника, одружується з царською донькою, отримує і багатство, і славу… Можливо, Іван-дурень досягає всього цього завдяки тому , що він втілює першу (за Ж. Дюмезилем) магіко-юридичну функцію, пов'язану не так зі справою, як зі словом, з жрецькими обов'язками.
Іван-дурень - єдиний із братів, хто говорить у казці. Іван-дурень загадує і відгадує загадки, тобто займається тим, чим займається в багатьох традиціях жрець під час ритуалу, присвяченого основному річному святу.
Ємеля
Ємеля - персонаж російської народної казки "По щучому велінню". До серйозних справ сім'ї Ємелю не припускають. Він надзвичайно лінивий: невісткам доводиться довго просити його виконати будь-яку, навіть 
нескладну роботу. Єдине, що може спонукати його на дію - це обіцянка гостинців, на які він ласий. У цьому полягає прихована, здавалося б непомітна іронія, ім'я Омелян, за однією з версій, у перекладі з латині означає «працьовитий». Однак цей, здавалося б, непривабливий персонаж має якості, які роблять його справжнім героєм: він спритний і щасливий, зумів голими руками зловити чарівну щуку в ополонці та отримати від неї магічну силу (щука стає «чарівним помічником» сільського дурника).
Спочатку Ємеля використовує придбаний дар у побутових цілях – змушує відра йти за водою, сокира – рубати дрова, палицю – бити недругів. Крім того, він пересувається на саморушних санях без коня, а згодом керує пічкою (оскільки не хоче залишити улюблену лежанку). Їзда на печі – один із яскравих епізодів казки. Цікаво, що керуючи своїми транспортними засобами, Ємеля безжально тисне людей («А навіщо вони під сани лізли?»). Серед фольклористів існує думка, що ця деталь вказує на царську природу Ємелі, який до певного часу залишається «темною конячкою», а згодом виявляє свою героїчну, непересічну сутність.
Баба Яга
Баба-Яга - персонаж слов'янської міфології та фольклору (особливо чарівної казки) слов'янських народів, стара-чарівниця, наділена магічною силою, відання, перевертень. За своїми властивостями найближче до відьми. Найчастіше – негативний персонаж.
Баба-Яга має кілька стійких атрибутів: вона вміє чаклувати, літати в ступі, живе в лісі, у хатинці на курячих ніжках, оточеній парканом з людських кісток з черепами. Баба Яга має здатність зменшуватися в розмірах - таким чином вона і переміщається в ступі. Вона заманює до себе добрих молодців та маленьких дітей та засмажує їх у печі. Своїх жертв вона переслідує у ступі, поганяючи її пестом і помітаючи слід помелом (мітлою). Вирізняють три образи Баби-Яги: дарительница (вона дарує герою казкового коня чи чарівний предмет); викрадачка дітей; Баба-Яга-войовниця, борючись з якою "не на життя, а на смерть", герой казки переходить до іншого рівня зрілості.
Кощій (Кащій)
Кощій пов'язаний зі стихією води: вода надає Кощію надприродної сили. Випивши три відра води, принесені йому Іваном-царевичем, Кощій розриває 12 ланцюгів та звільняється з підземелля Марії Морівни.
Кощія Безсмертного представляли у вигляді скелета, увінчаного короною, з мечем, що сидить на коні-скелеті, а називали Кощія Костеєм Бездушним. Він, за повір'ями, сіяв сварки і гнів, яке кінь уособлювала смерть всієї худоби. Вона поширювала різноманітні хвороби, що вбивають свійських тварин.
У тексті Російські народні казкиворогом Кощія виступає Баба-Яга, яка повідомляє головного героя інформацію про те, як його вбити, проте іноді вони заодно. У Кощія багато ворогів, але мало хто з них переживав зустріч із ним.
Слово «кощій» у XII столітті означало раба, бранця.
Змій Горинич
Змій Горинич - багатоголовий дракон, вогнедишний, представник злого початку в російських народних казках і билинах.
Багатоголовість змія - неодмінна його риса. У різних казках кількість голів змія відрізняється: їх буває 3, 5, 6, 7, 9, 12. Найчастіше змій постає триголовим. У більшості випадків у змія відзначається здатність до польоту, але про крила його, як правило, нічого не йдеться. Тіло змія в казках не описується, проте на лубочних картинках, що зображують змія, улюбленими деталями є довгий хвіст - стрілою та кігтисті лапи. Ще однією важливою особливістю змія є його вогнева природа, проте, як саме викидається вогонь, казки не описують. Вогонь змій носить у собі та викидає його у разі нападу. Крім вогненної стихії змій пов'язаний і зі стихією водною, і ці дві стихії не виключають одна одну. У деяких казках живе у воді, спить на камені в морі. Водночас змій – ще й Змій Горинич і живе у горах. Втім, таке місцеперебування не заважає йому бути морським чудовиськом. У деяких казках він живе у горах, але коли герой до нього наближається, він виходить із води.
Жар-птиця
Жар-птиця - казковий птах, персонаж російських казок, зазвичай мета пошуку героя казки. Пір'я жар-птиці мають здатність світити і своїм блиском вражають зір людини. Жар-птиця вогняна птиця, її пір'я сяє сріблом і золотом, крила мов язики полум'я, а очі світяться як кристал. За розмірами вона сягає павича.
Живе Жар-птиця у райському саду Ірії, у золотій клітці. Ночами вилітає з неї і освітлює сад так яскраво, як тисячі запалених вогнів: жар – птах як уособлення вогню, світла, сонця. Вона харчується золотими яблуками, що дають молодість, красу та безсмертя; коли вона співає, з її дзьоба сиплються перли.
Спів жар-птиці зцілює хворих і повертає зір сліпим. Залишаючи осторонь довільні міфологічні пояснення, можна зіставити жар-птах із середньовічними, дуже популярними і в російській, і в західноєвропейській літературі розповідями про птаха Фенікс, що відроджується з попелу. Прототипом Жар-птиці є павич. Молодільні яблука, у свою чергу, можна порівняти з плодами гранатового дерева, улюблених ласощів Феніксів.
Щороку восени Жар-птиця помирає, а навесні відроджується. Іноді можна знайти перо, що випало з хвоста Жар-птиці, внесене в темну кімнату, воно замінить найбагатше освітлення. Згодом таке перо перетворюється на золоте. Для лову Жар-птиці використовують золоту клітку з яблуками всередині, як пастку. Спіймати голими руками її не можна, оскільки можна обпектися її оперення.
Дід Мороз
Дід Мороз (Дідко Морозко) - персонаж російських легенд, у слов'янській міфології - уособлення зимових морозів, коваль, що сковує воду; у сучасності - головний казковий персонаж на святі Нового року, місцевий варіант різдвяного дарувальника.
Мороз (Морозко, Трескун, Студенец) - слов'янський міфологічний персонаж, володар зимового холоду. Стародавні слов'яни представляли його в образі низенького дідка з довгою сивою бородою. Його дихання – сильна стужа. Його сльози – бурульки. Іней - замерзлі слова. Волосся - снігові хмари. Дружина Мороза – сама Зима. Взимку Мороз бігає полями, лісами, вулицями і стукає своєю палицею. Від цього стуку тріскучі морози сковують річки, струмки, калюжі льодами.
Часто зображується в синій або червоній шубі з довгою білою бородою і палицею в руці, валянках. Їздить на трійці коней. Нерозлучний зі своєю онукою, Снігуронькою.
Спочатку мав у своєму гардеробі лише синю (переважно) та білу шуби, але в середині XX століття був переодягнений у червону шубу. Зміна кольору костюма грала дві ролі: з одного боку червоний колір був національним кольором СРСР, з іншого — червоний колір перекликався з кольором шуби Санта-Клауса, який був популярний у Європі.
Снігуронька
Снігуронька - новорічний персонаж російських легенд, онука Діда Мороза. Однак у слов'ян Снігуронька вважалася дочкою Мороза та Весни.
Образ Снігуроньки унікальний для російської культури. У новорічній та різдвяній міфології інших народів світу немає жіночих персонажів. У російському фольклорі вона фігурує як персонаж народної казки про зроблену зі снігу дівчинку, яка ожила.
