Мамин сибіряк народився. Риси із життя Д.Н
(наст. прізвище – Мамін)
06.11.1852, Висімо-Шайтанський завод, Верхотурський повіт, Пермська губернія - 15.11.1912, Петербург
російський письменник
Він був як уламок яшми,
гарної, візерунчастої яшми,
занесений далеко від рідних гір.
Про Мамин-Сибіряка, особливо після його смерті, говорили багато і багато хто. Хто із захопленням, хто з явним роздратуванням, а хто і з глузуванням. Ця людина давала привід для різноманітних суджень.
Рослий, широкоплечий, з відкритим обличчям і «дивними, трохи задумливими очима», він виділявся у будь-якому натовпі. А його «Невимушена грація молодого, дресованого на волі ведмедя»тільки посилювала загальне враженняякоїсь чарівної дикої сили. Характер Мамина був відповідно зовнішності. Такий же неприборканий, запальний. Його різкі міркування, його повноважні гостроти, його суворі оцінки часто зачіпали людей, породжуючи недоброзичливців. Але найчастіше Дмитру Наркисовичу прощалося те, що не попрощалося б комусь іншому. Такою була чарівність цієї великої, сильної, але в чомусь дуже незахищеної і зворушливої людини.
Його доброта та м'якість відкривалися не відразу і не всім. Хоча навіть псевдонім, що міцно зрісся з прізвищем, – «Мамин-Сибіряк» – звучав якось тепло, по-домашньому.
Строго кажучи, цей псевдонім був не зовсім точний. Старий дерев'яний будинок заводського священика, де народився майбутній письменник, знаходився на самому кордоні Європи та Азії. «Вододіл Уральських гір»проходив лише за 14 верст. Там, на Уралі, пройшли дитячі та юнацькі роки Дмитра Наркісовича. Про Урал, про його незвичайну природу і людей написані найкращі його книги. 
А як же Сибір? Вона лежала далі на схід. І не вона була улюбленою темою письменника та головним змістом його творів. По справедливості йому слід вибрати інший псевдонім. Наприклад, Мамин-Уральський чи Мамин-Уралец. Та тільки звучання було б не те.
Урал – тіло кам'яне, серце полум'яне. Він залишався з Маминим завжди. Навіть коли той переїхав до Петербурга і став цілком столичним жителем, або вирушав із дочкою відпочивати на якийсь модний курорт, ніякі тамтешні краси та дива не радували його. Все здавалося тьмяним, позбавленим яскравості та кольору.
Чому ж, прагнучи всім серцем на Урал, він майже половину життя провів далеко від нього. Причина була. Сумна причина. Донька Оленка народилася слабкою, хворобливою дівчинкою. Ще в дитинстві втратила матір. І вся турбота про неї лягла на плечі батька. Останні роки життя Мамин повністю присвятив дочці. Лікарі забороняли Оленці далекі подорожі, і Дмитро Наркисович повинен був змиритися з цим. Але відібравши в отця Урал, Оленка подарувала йому щось інше.
І не лише йому. «Оленушкині казки» (1894-96) зворушливі, поетичні, щемливо прекрасні. Вони написані з такою самозабутньою любов'ю та ніжністю, що досі змушують сміятися та плакати юних читачів, ровесників маленької Оленки. А сам Мамин-Сибіряк зізнався одного разу: «Це моя улюблена книга, її писала саме кохання, і тому вона переживе все інше».
За великим рахунком, так і сталося. Більше століття минуло з появи казок. І хоча досі видаються «дорослі» романи і повісті Мамина-Сибиряка, більшість читачів він залишається саме дитячим письменником, творцем дивних «Оленушкиних казок».
Ірина Казюлькіна
ТВОРИ Д.Н.МАМІНА-СИБІРЯКА
ПОВНИЙ ЗБІР ВИГЛЯДІВ: в 20 т. / Д. Н. Мамін-Сибіряк. - Єкатеринбург: Банк культурної інформації, 2002-.
Видання не закінчено.
ЗБІРАННЯ ВИГЛЯДІВ: у 6 т. / Д. Н. Мамин-Сибиряк. - Москва: Художня література, 1980-1981.
На початку ХХ століття знаменитий видавець Маркс випустив зібрання творів Д.Н.Мамина-Сибиряка, що включало близько 250 (!) творів. Причому до нього не увійшли розповіді та казки для дітей (приблизно 150 назв) та близько сотні робіт, «загублених»у різних періодичних виданнях або ще не опублікованих на той час (публіцистика, нариси, газетні звіти, наукові статті).
Дане зібрання творів, хоч і претендує на вичерпну повноту, досить різнобічно представляє творчість Д.Н.Мамина-Сибиряка. У нього включені як романи, які принесли автору славу найточнішого побутописателя і етнографа Уралу, а й численні оповідання, нариси, статті і, звісно, твори для дітей.
ВИБРАНІ ТВОРИ: у 2 т. / Д. Н. Мамін-Сибіряк. - Москва: Художня література, 1988.
Мамин-Сибіряк – уралець. Він був ним і в житті, і у творчості. Будь-яка сторінка його уральських оповідань та нарисів зберігає загадкову чарівність цього краю, настільки не схожого на інші. Іноді здається, що з цих сторінок виходить смолистий ароматялиць і ялинників, а річки Чусова та Кама викочують на них свої важкі хвилі.
ОЛЕНУШКІНИ КАЗКИ / Д. Н. Мамін-Сибіряк; художник С. Набутовський. – Москва: Махаон, 2011. – 125 с. : іл. - (Для наймолодших).
«Оленушкині казки» вперше були опубліковані у 1894-96 роках на сторінках «Дитячого читання», одного з найкращих журналів того часу. Він видавався найвідомішим московським педагогом Д. І. Тихоміровим. Окремим виданням казки вийшли 1897 року і з того часу перевидавались у Росії постійно.
ГІРНЕ ГНЕЗДО / Д. Н. Мамин-Сибіряк. - Москва: Астрель: АСТ; Володимир: ВКТ, 2011. – 416 с. : іл. - (Російська класика).
ЗОЛОТО / Дмитро Мамин-Сибіряк. - Москва: АСТ: Астрель: Поліграфвидав, 2010. - 382 с. : іл. - (Російська класика).
ПРИВАЛІВСЬКІ МІЛЬЙОНИ / Д. Н. Мамін-Сибіряк. - Москва: Видавничий Дім Мещерякова, 2007. – 480 с. : іл.
«Привалівські мільйони» (1883) та «Гірське гніздо» (1984) – найвідоміші «дорослі» романи Дмитра Мамина-Сибіряка. Їм вдалося переступити через століття, щоб на початку вже нашого століття знову стати вражаюче і навіть сучасними.
СІРА ШИЙКА / Дмитро Мамин-Сибіряк; художник Людмила Карпенко. – Москва: TriMag, 2008. – 31 с. : іл.
СІРА ШИЙКА / Д. Н. Мамін-Сибіряк; [іл. В. Єрмолаєва]. - Москва: Видавничий дім Мещерякова, 2009. – 32 с. : іл.
Бувають книжки, які, здається, завжди існували. Це одна з них. Над історією маленької качки могли плакати так само щиро і самозабутньо в далекому минулому, як, напевно, плакатимуть і в такому ж далекому майбутньому. Адже в душі людини завжди знайдеться місце жалості та співчуття.
КАЗКИ. ЛЕГЕНДИ. РОЗПОВІДІ / Д. Н. Мамин-Сибірк. – Москва: Новий Ключ, 2003. – 368 с. : іл.
Один чоловік, згадуючи Мамина-Сибіряка, якось сказав: «Його любили діти та не боялися тварини». До цієї книги увійшли розповіді та казки письменника, які він присвятив і тим, і іншим.
Ірина Казюлькіна
ЛІТЕРАТУРА ПРО ЖИТТЯ ТА ТВОРЧІСТЬ Д.Н.МАМІНА-СИБІРЯКА
Мамин-Сибиряк Д. М. З далекого минулого: [спогади] // Мамин-Сибиряк Д. М. Повісті, оповідання, нариси. - Москва: Московський робітник, 1975. - С. 387-478.
Бегак Б. А. «Адже це щастя - писати для дітей» // Бегак Б. А. Класики країни дитинства. - Москва: Дитяча література, 1983. - З. 89-98.
Дергачов І. Д. Н. Мамин-Сибіряк. Особистість. Творчість/І. Дергачов. - Вид. 2-ге. – Свердловськ: Середньо-Уральське книжкове видавництво, 1981. – 304 с. : іл.
Зелені гори, строкатий народ: у пошуках сполучних ниток: слідами подорожей Д. Н. Мамина-Сибиряка / [автори нарисів А. П. Чорноскутов, Ю. В. Шинкаренко]. – Єкатеринбург: Сократ, 2008. – 480 с. : іл.
Кірєєв Р. Щастя наснилося весняною грозою // Наука та релігія. – 2003. – № 1. – С. 36-39.
Китайник М. Р. Батько і дочка: нарис у листах // Мамин-Сибиряк Д. М. Зелені гори. - Москва: Молода гвардія, 1982. - З. 332-365.
Корф О. Дітям про письменників: кінець XIX – початок XX століття. - Москва: Стрілець, 2006.
Кузін Н. Страждати і радіти тисячами сердець // Наш сучасник. – 2002. – № 10. – С. 234-241.
Д. Н. Мамін-Сибіряк у спогадах сучасників. – Свердловськ: Свердловське книжкове видавництво, 1962. – 361 с.
Поспєлов Г. Н. Побут і звичаї кам'яного поясу: «Привалівські мільйони» Д. Н. Мамина-Сибиряка / Г. М. Поспелов // Вершини: книга про видатні твори російської літератури. - Москва: Дитяча література, 1983. - З. 54-67.
Сергованцев Н. Мамін-Сибіряк/Микола Сергованцев. – Москва: Молода гвардія, 2005. – 337 с. : іл. - (Життя чудових людей).
Тубельська Г. Н. Дитячі письменники Росії: сто тридцять імен: біобібліографічний довідник / Г. Н. Тубельська. - Москва: Російська шкільна бібліотечна асоціація, 2007 – 492 с. : іл.
Біографічний нарис про Д.Н.Маміну-Сибіряка читайте на с. 201-203.
Чанцев А. В. Мамін-Сибіряк Д. Н. // Російські письменники. 1800–1917: біографічний словник. - Москва: Велика російська енциклопедія, 1994. - Т. 3. - С. 497-502.
Енциклопедія літературних героїв: російська література другої половини ХІХ століття. – Москва: Олімп: АСТ, 1997. – 768 с. : іл.
Про героїв творів Д.Н.Мамина-Сибиряка (зокрема і Сірої Шейке) читайте на с. 270-275.
І.К.
ЕКРАНІЗАЦІЇ ВИРОБІВ Д.Н.МАМІНА-СИБІРЯКА
- ХУДОЖНІ ФІЛЬМИ -
У владі золота. За мотивами п'єси «Золотопромисловці». реж. І.Правов. Комп. Є.Родигін. СРСР, 1957. У ролях: І.Переверзєв, І.Кміт, В.Чекмарьов та ін.
Золото. реж. О.Мармонтов. Росія, 2012. У ролях: С.Безруков, М.Пореченков, І.Скобцева та ін.
На золотому дні. Телеверсія вистави Театру ім. Є.Вахтангова. реж. М.Маркова, А.Ремезова. СРСР, 1977. У ролях: Ю.Борисова, Н.Гриценко, В.Шалевич та ін.
Під липою. Телефільм реж. С.Реммех. СРСР, 1979. У ролях: Н.Данілова, А.Лєсков, В.Паніна, І.Горбачов та ін.
Привалівські мільйони. реж. Я.Лапшин. Комп. Ю.Левітін. СРСР, 1972. У ролях: Л.Кулагін, В.Стржельчик, Л.Хітяєва, А.Файт, Л.Чурсіна, Л.Соколова та ін.
Привалівські мільйони. Телесеріал. реж. Д.Кланте, Н.Попов. Комп. С.Пиронков. ФРН-Болгарія, 1983. У ролях: Р. Чанев, Г. Черкелов, М. Димитрова та ін.
- МУЛЬТИПЛІКАЦІЙНІ ФІЛЬМИ -
Йорш і горобець. За мотивами «Казки про Горобця Воробеїча, Єрша Єршовича та веселого сажотруса Яшу». реж. В.Петкевич. Білорусь, 2000.
Жила-була остання мушка. За мотивами «Казки у тому, як жила-була остання Муха». реж. В.Петкевич. Білорусь, 2009.
Сіра Шейка. реж. Л.Амальрік, В.Полковніков. Комп. Ю.Нікольський. СРСР, 1948. Ролі озвучували: В. Іванова, Ф. Куріхін, В. Телегіна та ін.
Казка про Комара Комаровича. реж. В.Фомін. Комп. В. Казенін. СРСР, 1980. Ролі озвучували: З. Наришкіна, М. Виноградова, Ю. Волинцев, Б. Рунге.
Казка про хороброго зайця. реж. Н.Павловська. СРСР, 1978.
Казочка про козявочку. реж. В.Петкевич. Худож.-пост. О.Петров. СРСР, 1985. Текст читає Г. Бурков.
Хоробрий заєць. реж. І.Іванов-Вано. Комп. Ю.Левітін. СРСР, 1955. Ролі озвучували: Вітя Коваль, В.Попова, В.Володін, Г.Віцін та ін.
І.К.
«Баю-баю-баю…
Одне око у Оленки спить, інше - дивиться; одне вушко у Оленки спить, інше – слухає.
Спи, Оленко, спи, красуня, а тато розповідатиме казки…»
Скільки цих казок? Рівно десять:
«Казка про хороброго Зайця – довгі вуха, косі очі, короткий хвіст»,
«Казочка про Козявочку»,
«Про Комара Комаровича – довгий ніс і про волохатого Мишу – короткий хвіст»,
«Ванькині іменини»,
«Казка про Горобця Воробеїча, Єрша Єршовича та веселого сажотруса Яшу»,
«Казка у тому, як жила-була остання Муха»,
«Казочка про Воронушка - чорну головушку і жовту пташку Канарейку»,
«Розумніше за всіх»,
«Притча про Молочко, вівсяну Кашку і сірий котик Мурка»,
"Пора спати". 
З 1896 року, коли вперше були опубліковані «Оленушкині казки», Дмитро Наркісович Мамин-Сибіряк став вважати їх найкращим своїм твором, а себе – дитячим письменником. Назву для казок він вибрав невипадково - Оленкою звали його дочка. Дмитро Наркісович любовно називав її «батьківською донькою»- Матері вона втратила при народженні і з колиски була оточена тільки його турботою. На долю дівчинки випало чимало випробувань. Майже відразу стало зрозуміло, що Оленка тяжко і безнадійно хвора. І лише завдяки величезній волі та мужності батька вона з часом дещо опанувалась, пристосувалася до життя. А хвороба, хоч і зовсім не пішла, відступила.
Минуть роки, і Оленушка, що підросла, у свою чергу доглядатиме за паралізованим батьком. Так замкнеться це коло любові та самопожертви.
…Давно упокоїла земля і батька, і дочку. Пішли з ними всі їхні прикрощі та біди. А кохання залишилося. Нею дихає кожна сторінка «Оленячих казок» і «Сірої шийки» - творів, у яких письменнику вдалося назавжди зберегти риси своєї дорогої Оленки.
Портрет батька та дочки
Це одна з численних спільних фотографій Дмитра Наркісовича та Оленки. У дореволюційний час вони неодноразово з'являлися на сторінках дитячих та юнацьких журналів.
З останніх видань:
Мамин-Сибіряк Д.М. Оленушкині казки / З сорока п'ятьма рис. худож. А.Афанасьєва [та ін]. - Репрінт. вид. - М: ІЕОПГКО, 2006. - 131 с.: іл. - (Б-ка духовно-мор. культури).
Мамин-Сибіряк Д.М. Сіра шийка / Мал. С.Ярового. - М: Дит. літ., 2006. – 16 с.: іл.
Мамин-Сибіряк Д.М. Сіра шия / Худож. Д.Білозерцев. – М.: Аквілегія-М, 2007. – 48 с.: іл. - (Класика).
Мамин-Сибіряк Д.М. Сіра шия / Худож. Л.Карпенко. - М: TriMag, 2008. - 31 с.: іл.
Мамин-Сибіряк Д.М. «Сіра шийка» та інші казки. - М: РОСМЕН-ПРЕС, 2009. - 80 с.: іл. - (Кращі казкарі Росії).
Мамин-Сибіряк Д.М. Казка про хороброго Зайця – довгі вуха, косі очі, короткий хвіст / Худож. В.Дугін. – М.: Центрополіграф, 2007. – с.: іл. - (Улюблена книжка).
Мамин-Сибіряк Д.М. Казка про хороброго Зайця – довгі вуха, косі очі, короткий хвіст / Худож. С.Сачков. - М: АСТ: Астрель; Тула: Джерело, 2007. - 16 с.: іл.
Ірина Казюлькіна
ДМИТРИЙ НАРКИСОВИЧ МАМІН-СИБІРЯК
Д.Н.Мамін-Сибіряк
ПРО КНИГУ
У райдужній перспективі дитячих спогадів живими є не одні люди, а й ті неживі предмети, які так чи інакше були пов'язані з маленьким життям маленької людини. І зараз я думаю про них, як про живі істоти, знову переживаючи враження та відчуття далекого дитинства.
У цих німих учасниках дитячого життя на першому плані, звичайно, стоїть дитяча книжка з картинками... Це була та жива нитка, яка виводила з дитячої кімнати та поєднувала з рештою світу. Для мене досі кожна дитяча книжка є чимось живим, тому що вона пробуджує дитячу душу, спрямовує дитячі думки по певному руслу та змушує битися дитяче серце разом із мільйонами інших дитячих сердець. Дитяча книга - це весняний сонячний промінь, який змушує прокидатися дрімучі сили дитячої душі і викликає зростання кинутого на цей вдячний ґрунт насіння. Діти завдяки саме цій книжці зливаються в одну величезну духовну сім'ю, яка не знає етнографічних та географічних кордонів.
<…>
Як зараз бачу стару дерев'яну хату, що дивилася на площу п'ятьма великими вікнами. Він був чудовим тим, що з одного боку вікна виходили до Європи, а з іншого - до Азії. Вододіл Уральських гір знаходився всього за чотирнадцять верст.
- Он ті гори вже в Азії, - пояснював мені батько, показуючи на силуети далеких гір, що громоздилися до горизонту. - Ми живемо на межі...
У цій «кордоні» полягало для мене щось особливо таємниче, що розділяло два зовсім несумірні світи. На сході гори були вищими і красивішими, але я любив більше захід, який абсолютно прозаїчно затулявся невисокою гіркою Кокурниковою. У дитинстві я любив довго сидіти біля вікна і дивитися на цю гору. Мені здавалося іноді, що вона точно свідомо загороджувала собою всі ті чудеса, які мерехтіли дитячій уяві на таємничому, далекому заході. Адже все йшло звідти, із заходу, починаючи з першої дитячої книжки з картинками... Схід не давав нічого, і в дитячій душі прокидалася, росла і назрівала таємнича потяг саме на захід. До речі, наша кутова кімната, що мала назву чайної, хоча в ній і не пили чаю, виходила вікном на захід і укладала в собі заповітний ключ до цього заходу, і я навіть зараз думаю про неї, як думають про живу людину, з якою пов'язані дорогі спогади.
Душою цієї чайної, якщо можна так висловитися, була книжкова шафа. У ньому, як у електричній батареї, зосередилася невичерпна, таємнича могутня сила, що викликала перше бродіння дитячих думок. І ця шафа мені здається теж живою істотою.<…>
– Це наші найкращі друзі, – любив повторювати батько, вказуючи на книги. - І які дорогі друзі... Потрібно лише подумати, скільки потрібно розуму, таланту та знань, щоб написати книгу. Потім її треба видати, потім вона має зробити далеку-далеку дорогу, поки потрапить до нас на Урал. Кожна книга пройде через тисячі рук, перш ніж стане на поличку нашої шафи.<…>
Наша бібліотека була складена з класиків, і в ній – на жаль! - не було жодної дитячої книжки... У ранньому дитинстві я навіть не бачив такої книжки. Книги видобувались довгим шляхом виписування зі столиць або випадково потрапляли за допомогою офенів-книгонош. Мені довелося розпочати читання прямо з класиків, як дідусь Крилов, Гоголь, Пушкін, Гончаров тощо. Першу дитячу книжку з картинками я побачив лише років десяти, коли до нас на завод надійшов новий заводський управитель із артилерійських офіцерів, дуже освічена людина. Як тепер пам'ятаю цю першу дитячу книжку, яку я, на жаль, забув. Натомість виразно пам'ятаю вміщені в ній малюнки, особливо живий міст із мавп та картини тропічної природи. Краще за цю книжку потім я, звичайно, не зустрічав.
У нашій бібліотеці першою дитячою книжкою став «Дитячий світ» Ушинського. Цю книгу довелося виписувати з Петербурга, і ми чекали її щодня протягом мало не трьох місяців. Нарешті, вона з'явилася і була, звичайно, жадібно прочитана від дошки до дошки. З цієї книги розпочалася нова ера. За нею з'явилися розповіді Разіна, Чистякова та інші дитячі книжки. Моєю улюбленою книжкою стали розповіді про завоювання Камчатки. Я прочитав її десять разів і знав майже напам'ять. Нехитрі ілюстрації доповнювалися уявою. Подумки я робив усі геройські подвиги козаків-завойовників, плавав у легких алеутських байдарках, харчувався гнилою рибою у чукчів, збирав гагачий пух по скелях і помирав з голоду, коли вмирали алеути, чукчі та камчадали. З цієї книжки подорожі стали моїм улюбленим читанням, і улюблені класики на якийсь час були забуті. На цей час належить читання «Фрегата Палади» Гончарова. Я з нетерпінням чекав вечора, коли мати закінчувала денну роботу і сідала до столу із заповітною книгою. Ми подорожували вже вдвох, ділячи порівну небезпеки та наслідки навколосвітньої подорожі. Де ми були, чого не випробували, і пливли все вперед і вперед, окрилені жагою бачити нові країни, нових людей і невідомі нам форми життя. Зустрічалося, звичайно, багато невідомих місць та незрозумілих слів, але це підводне каміння обходилися з допомогою словника іноземних слів і поширених тлумачень.<…>
Ми зараз занадто звикли до книги, щоб хоча б оцінити ту величезну силу, яку вона представляє. Важливіше те, що ця сила, у формі мандрівної книги в коробці офені, сама приходила вже в той далекий час до читача і, мало того, приводила за собою інші книги, - книги мандрують світами сім'ями, і між ними зберігається свій родовий зв'язок. Я порівняв би ці мандрівні книги з перелітними птахами, які приносять із собою духовну весну. Можна подумати, що якась невидима рука якогось невидимого генія розносила цю книгу неосяжним простором Русі, невпинно сіючи «розумне, добре, вічне». Так, зараз легко влаштувати домашню бібліотеку з найкращих авторів, особливо завдяки ілюстрованим виданням; але книга вже пробила собі дорогу в саму глуху пору, в давні часи асигнацій, сальних свічок і всякого руху рідним «гужом». Тут не можна не згадати добрим словом старовинного офеню-книгоношу, який, як вода, проникав у кожну свердловину. Для нас, дітей, його поява в будинку була справжнім святом. Він же керував і вибором книг і давав у разі потреби необхідні пояснення.<…>
Ось… ми й відкрили цілий склад книг, вмістилищем для яких служив величезний старовинний комод із мідними дужками. Ми з Костею накинулися на цей скарб, як миші на крупу, і на перших кроках викопали з праху забуття самого Аммалат-Бека.
Протягом кількох місяців ми просто марили цією книгою і при зустрічах віталися гірською піснею:
<…>
«Творці» та «віршувальники» становили для нас нерозв'язну загадку. Хто вони такі, де живуть, як пишуть книжки? Мені чомусь здавалося, що ця таємнича, складова книги людина повинна бути неодмінно сердитою і гордою. Ця думка мене засмучувала, і я починав почуватися безнадійно безглуздим.
- Всі книги генерали складають, - запевняв Роман Родіонович. - Менш генеральського чину не буває, а то кожен писатиме!
Він посилався на доказ своїх слів на портрети Карамзіна і Крилова, - обидва автори були у зірках.
Ми з Костею все-таки засумнівалися в генералі твори і звернулися за вирішенням питання до Олександра Петровича, який повинен був знати все.
- Бувають і генерали, - відповів він байдуже, поправляючи свої бульки. - Чому ж не бути генералам?
- Усі генерали?
- Ну, де ж усім бути... Є й зовсім прості, наче нас.
- Прості зовсім, і складають?
- І вигадують, бо їсти хочуть. Зайдеш у Петербурзі до книгарні, то очі розбігуться. До стелі всі книги навалені, як дрова. Якби все генерали писали, то від них на вулиці і проходу не було б. Дуже є прості автори, і навіть часто голодом сидять.
Останнє вже зовсім не в'язалося з уявленням про автора, що склалося в наших головах. Виходило навіть ніби й соромно: ми читаємо його книжку, а автор десь там у Петербурзі голодує. Адже він для нас намагається і складає, - і ми починали почуватися трохи винними.
– Не може цього бути, – вирішив Костя. - Напевно, теж свою платню отримують...
Ще більш нерозв'язним питанням було те, де в книзі дійсність і де вигадування.<…>
У себе в коморі та в комоді Олександра Петровича ми розшукали, між іншим, багато книг, абсолютно недоступних для нашого дитячого розуміння. Це були всі старовинні книги, друковані на товстому синьому папері з таємничими водяними знаками та переплетені в шкіру. Від них віяло незламною силою, як від старих, що добре збереглися. У мене з дитинства виявилася любов до такої старовинної книги, і уява малювала таємничу людину, яка сто чи двісті років тому написав книгу, щоб я її прочитав тепер.<…>
Серед таємничих старих книг були такі, назва яких важко було зрозуміти: «Ключ до таїнств науки», «Театр судознавства», «Короткий і найлегший спосіб молитися, творіння пані Гіон», «Урочистий Хамелеон, або Зображення анекдотів і властивостей графа Мірабо», «Три первісні людські властивості, або Зображення холодного, гарячого і теплого», «Маральні листи до Ліди про любов душ благородних», «Іртиш, що перетворюється на Іпокрену» (розрізнені книжки першого сибірського журналу) тощо. Ми намагалися читати ці таємничі книги і гинули найганебнішим чином на перших сторінках. Це переконувало нас лише в тому, що саме ці старовинні книги є найрозумнішими, бо їх можуть розуміти лише освічені люди, як наш заводський управитель.
<…>
Шістдесяті роки були відзначені навіть у найглухішій провінції величезним напливом нової, популярно-наукової книги. Це був яскравий знак часу.<…>
Мені було п'ятнадцять років, коли я зустрівся з новою книгою. Від нашого заводу верст за десять були знамениті платинові копальні. Управителем, або, по-заводськи, довіреним, вступив туди колишній студент Казанського університету Микола Федорич. Ми з Костею вже тинялися з рушницями по сусідніх горах, бували на копальні, познайомилися з новими людьми і знайшли тут і нову книгу, і мікроскоп, і нові розмови. У копальні конторі жив ще інший колишній студент Олександр Олексійович, який, головним чином, і присвятив нас у нову віру. У конторі на поличці стояли невідомі нам книги навіть за назвою. Тут були і ботанічні бесіди Шлейдена, Молешот, Фогт, і Ляйель, і багато інших знаменитих європейських імен. Перед нашими очима розкривався зовсім новий світ, який неосяжний і нестримно манив до себе світлом справжнього знання та справжньої науки. Ми були просто приголомшені і не знали, за що взятися, а головне, як взятися «з самого початку», щоб не вийшло потім помилки і не довелося повертатися до колишнього.
Це була наївна і щаслива віра в ту науку, яка мала пояснити все й усьому навчити, а сама наука полягала в тих нових книгах, які стояли на поличці в копальні конторі.<…>
І зараз, коли я випадково зустрічаю десь у букініста якусь книгу видання шістдесятих років, у мене є радісне почуття, ніби знайдеш хорошого старого знайомого.
ПРИМІТКИ
Нарис «Про книгу» наводиться у скороченні за виданням: Мамин-Сибиряк Д. М. Зібрання творів: в 8 т. - М.: Гослітвидав, 1953-1955. – Т. 8. – С. 553-570.
«Дитячий світ» Ушинського- "Рідне слово" і "Дитячий світ" - перші російські книги для початкового навчання дітей, що видавалися з середини 1860-х рр. величезними тиражами і тому є загальнодоступними. Вони складалися з оповідань та казок про природу та про тварин. Великий російський педагог, філософ та письменник Костянтин Дмитрович Ушинський написав їх за кордоном, вивчивши школи Швейцарії, Німеччини, Франції, Італії та інших країн та узагальнивши свій досвід викладання.
Аммалат-Бек- Повість Олександра Олександровича Бестужева-Марлінського (1797-1837). Письменник-декабрист, він був переведений із сибірського заслання на Кавказ, у діючу армію; рядовим брав участь у боях з горцями і помер у тому року, як і А.С.Пушкін. Романтичні повісті Марлінського захоплювали читачів кінця 1820-30-х рр., проте пізніше нетутешние пристрасті і пишномовну мову його героїв сприймалися вже швидше як пародія на романтизм.
Костя- Син заводського службовця, друг дитинства Д.Н.Маміна-Сибіряка.
Оповідання Разіна, Чистякова- у 1851-65 рр. педагог та дитячий письменник Михайло Борисович Чистяков (1809-1885) видавав «Журнал для дітей», спочатку разом з Олексієм Єгоровичем Разіним (1823-1875), журналістом та популяризатором, а потім один. У журналі друкувалися повісті, оповідання та нариси, в яких автор у захоплюючій формі розповідав дітям про історію, географію, літературу, знаменитих людей Росії та інших країн.
Ботанічні бесіди Шлейдена- Маттіас Якоб Шлейден (1804-1881), німецький біолог, ботанік та громадський діяч.
Молешот -твори голландського фізіолога Якоба Молешотта (1822-1893) були добре відомі у Росії у другій половині ХІХ століття.
Фогт -німецький дослідник природи, зоолог і палеонтолог Карл Фогт (Фохт; 1817-1895).
Ляйєль -Чарльз Лайєл (1797-1875), англійський геолог, основоположник сучасної геології.
Дмитро Наркісович Мамин-Сибіряк(1852 - 1912) - російський письменник і драматург, класик вітчизняної літератури.
Чимало талановитих авторів було народжено на російській землі, і одним з них є Д. Н. Мамін-Сибіряк, казки якого досі тішать юних читачів. Корінний уралець зумів передати через свої твори любов до рідному краюі дбайливе ставлення до природи. Персонажі письменника дуже різноманітні – серед його героїв можна побачити хвалькуватого зайця, молоду качечку і навіть мудре тайгове дерево.
Казки Мамина - Сибиряка
Батьки оцінять цикл творів, які Дмитро Наркисович створив для своєї маленької дочки Олени. Тепло і кохання пронизують кожну історію, яку придумав Мамин-Сибіряк, – «Оленушкині казки» читати найкраще вголос. Познайомившись із пригодами Комара Комаровича, Єрша Єршовича чи Горобця Воробеїча, діти швидко заспокояться та заснуть. Багата поетична мова уральського письменника покращить як загальний розвиток малюків, так і їхній внутрішній світ.
Дмитро Наркісович Мамін-Сибіряк (справжнє прізвище Мамин ; 1852-1912) - російський прозаїк та драматург.
Народився в сім'ї священика у Вісімо-Шайтанському Заводі, нині селище Вісім Свердловської області. Навчався у Пермській духовній семінарії (1868-1872). У 1872 році вступив на ветеринарний факультет Петербурзької медико-хірургічної академії; Не закінчивши її, перейшов на юридичний факультет Петербурзького університету. У 1877 був змушений через бідність залишити навчання і виїхати на Урал, де знаходився до 1891. Потім жив у Петербурзі та Царському Селі. Почав друкуватися в 1875 році. Перший твір «Таємниці зеленого лісу» присвячений Уралу.
З 1882 року починається другий період його літературної діяльності. З появи нарисів з копальні життя «Старотелі» Мамин, який став підписуватися псевдонімом Сибіряк, звертає на себе увагу публіки та критики і досить швидко набуває популярності. Виходять його уральські оповідання та нариси: «На межі Азії», «У каменях», «Всі ми хліб їмо», «У худих душах», «Золотуха», «Бійці», «Перекладачка на копальнях», «Дике щастя», "Авва", "На Шихані", "Башка", "Гроза", "Блаженні" та інші. Вони вже явно намічається авторський стиль: прагнення зображення природи та її впливу людини, чуйність до змін, які відбуваються навколо. З одного боку, автор живописав повну гармонію величну природу, з іншого - людські негаразди, тяжку боротьбу існування. Підпис Мамин-Сибиряк залишився за письменником назавжди. Але багато своїх речей, особливо етнографічні статті, він підписував псевдонімами Баш-Курт і Онік. У 1883 р. з'явився перший його роман із заводського життя на Уралі: «Привалівські мільйони». Автор характеризує людей праці, типажі, постаті, нові у російській литературе. Другий роман - «Гірське гніздо (1884) описує гірничо-заводський край із різних боків. Тут Мамин висловив свою ідею про стихійні сили, що сліпо діють у житті. Природним продовженням "Гірського гнізда" є роман "На вулиці", де дія відбувається в Петербурзі. У ньому показано становлення капіталізму, що супроводжується ламкою старого способу життя, колишніх ідеалів, ідейними хитаннями та пошуками серед представників інтелігенції. У романі «Три кінця» (1890) автор розповідає про життя розкольників на Уралі.
У 1891 Мамін-Сибіряк остаточно перебрався до Петербурга. До цього часу належать його великий роман«Хліб» (1895) та повість «Брати Гордєєви». Романом він закінчив серію творів, що малюють Малу Батьківщину, її вдачі, звичаї, суспільне життя, дореформений та пореформений побут. Безліч оповідань присвячено тому ж краю. Мамин-Сибиряк виступає також як письменник про дітей і для дітей. Його збірка «Дитячі тіні» мала дуже великий успіх. Розумінням дитячої психології відзначені «Оленушкині казки» (1894-1896), оповідання «Емеля-мисливець» (1884), «Зимов'я на Студеній» (1892), «Сіра шийка» (1893) та інші. Мамин-Сибиряк автор роману «Золото», оповідань та нарисів «Батьківська кров», «Льотні», «Ліс», «Отрава», «Остання треба», «Лебідка», збірки «Близько панів». Його перу належать також драматичні твори, легенди, історичні повісті. Деякі твори відзначені рисами натуралізму. Свої перші кроки в літературі, що супроводжувалися нападами гострої злиднів, розпачу, автор описав у романі «Риси з життя Пепко» (1894). У ньому розкрито світогляд письменника, принципи його віри, погляди, ідеї; альтруїзм сусідите відразою до людської недоброзичливості, до грубої сили, песимізм - з любов'ю до життя і тугою про її недосконалості.
Художній талант Мамина-Сибиряка високо цінували М. З. Лєсков (1831-1895), А. П. Чехов (1860-1904), І. А. Бунін (1870-1953).
Вивчення оповідань та казок Дмитра Мамина-Сибиряка входило до обов'язкової шкільної програми, а портрет висів у кожному кабінеті літератури поряд з іншими класиками. Твори письменника читалися легко і із задоволенням, оскільки відрізнялися барвистістю описів та реалізмом, хоча Дмитро Наркісович щедро використав народні оповіді та легенди. Ще , з яким прозаїк водив знайомство, відгукувався про колегу:
"У Мамина всі слова справжні, та він і сам ними говорить та інших не знає".
Дитинство і юність
Дмитро, який народився у листопаді 1852 року, – син священика Наркіса Матвійовича Мамина та дочки диякона Ганни Семенівни Степанової. За деякими даними, у сім'ї росли ще молодші сестра Єлизавета, брати Володимир та Микола. В окремих джерелах вказується, що старшою дитиною був Микола, адже народився він на два роки раніше.
Батько письменника служив у Микільському храмі у селищі Вісім, неподалік сучасного Нижнього Тагіла, перебував в Уральському товаристві любителів природознавства. Мати безкоштовно викладала у місцевій церковноприходській школі. Про дитинство у Дмитра збереглися лише позитивні спогади, чого не сказати про зрілі роки біографії. Він писав, що не міг пригадати жодного сумного моменту, батьки ніколи не карали і ні в чому не дорікали.
Дмитро ходив до школи для дітей робітників Вісімо-Шайтанського залізоробного заводу, що належить представнику відомої династії промисловців Акінфію Демидову. У 12 років за наполяганням Наркіса, який бажав, щоб син пішов його стопами, Діма вступив до духовного училища в Єкатеринбурзі. Проте суворі звичаї навчального закладу так вплинули на слабкого хлопчика, що той захворів. Батько привіз спадкоємця додому, і протягом двох років Мамин-Сибіряк насолоджувався домашнім спокоєм, читанням книг, прогулянками.
Потім Дмитро був змушений повернутися до училища, звідти він перейшов до Пермської духовної семінарії. Жити доводилося надголодь. Церковна освіта, за спогадами Мамина-Сибиряка, не давала їжі для розуму. Єдиний плюс - там майбутній письменник увійшов у гурток передових семінаристів, що захоплювалися ідеями, та Миколи Добролюбова.
Молодий чоловік кидався у пошуках власного покликання. Він поїхав до Санкт-Петербурга, вступив на ветеринарний факультет медичної академії, пізніше перевівся на загальнохірургічний. Наступним щаблем освіти став Петербурзький університет, відділення природничих наук, згодом – юридичний факультет.
При цьому Дмитро підробляв репетиторством і примудрявся допомагати грошима братові Володимиру, коли той навчався у Московському університеті та Демидівському ліцеї. Згодом молодший брат став відомим адвокатом та політичним діячем. Сам прозаїк так жоден виш і не закінчив.
Університет Мамину-Сибиряку довелося залишити через хворобу – письменник усе життя боровся з туберкульозом. Дмитро повернувся до Нижньої Салди до батьків. Після смерті батька, що трапилася в 1878, на його плечі лягли турботи за утримання сім'ї. Тяжке фінансове становище змусило Маминих переїхати до Єкатеринбурга, де єдиний годувальник сподівався знайти роботу.
Проте очікування не справдилися. Дмитро багато писав, випробував жанри повістей, новел, нарисів. Закидав видавництва своїми творами, але скрізь зустрічав байдужість та відмову. Рятівним для сімейства стало знайомство Дмитра з першою дружиною і перші публікації - в 1881 московські "Російські відомості" надрукували нариси про батьківщину письменника "Від Уралу до Москви", підписані Д. Сибіряк. Так псевдонім приєднався до прізвища Мамин.
Література
Перша проба пера у Дмитра Наркісовича припала на період навчання у семінарії. Творчість письменника, який оспівував краси, історію, людей Уралу, довго не визнавалося у столичних колах. Мамин-Сибиряк мав славу талановитим провінціалом.
Тільки після виходу роману «Гірське гніздо» про стихійні сили, що змінюють звичний спосіб життя, про автора заговорили, а на гонорар Дмитро купив у Єкатеринбурзі будинок для матері та сестри. Додали успіху оповідання «У худих душах», «Старотелі», «У камінні».
Логічним продовженням став роман «На вулиці», в якому письменник розповів про розвиток капіталізму, що супроводжується ламанням колишніх ідеалів та пошуками нових у середовищі петербурзької інтелігенції.
У Санкт-Петербурзі опубліковані твори "Брати Гордєєви" та "Хліб". Роман «Золото» описував колорит сибірської природи, побуту старателів, особливості людської натури, яка проявляється у всьому своєму різноманітті під впливом ганебного металу. Про те, що не кожен проходить випробування багатством, розповідав твір «Дике щастя».
У 1896 році вийшли окремою книгою «Оленушкині казки», символ оптимізму та віри в добро. Письменник казав, що якби його воля, складав би тільки для дітей, оскільки це найвище щастя. Оповідання «Емеля-мисливець» та «Зимов'я на Студеній» відзначені преміями. «Казка про хороброго зайця» несе мораль: віра у власні сили та підтримка близьких допоможуть гори згорнути.
Крім розвитку дитячого сприйняття та розширення кругозору, роботи Мамина-Сибиряка переслідували моральну мету, аби читач задумався про долю героїв.
Роман «Привалівські мільйони» – перлина творчості Дмитра. Наступні твори, за оцінкою літературознавців, так і не наблизилися до цієї книги за глибиною та художньою силою оповіді. А російські революціонери оцінили спробу автора пробудити совість у багатіїв і звернути увагу на становище простого робітника.
Особисте життя
З першою дружиною Марією Якимівною Олексієвою письменник познайомився у 1877 році на пікніку. Жінка була заміжня і ростила 3 дітей. Її батько обіймав високу посаду на підприємствах Демидових. Через рік Марія пішла від чоловіка і перебралася до Єкатеринбурга.
Пара стала жити громадянським шлюбом, а незабаром до губернського міста Дмитро перевіз власну сім'ю. В особі Олексієвої чоловік знайшов не лише особисте щастя, а й розумного, надійного порадника у творчих питаннях та редактора творів.
Проте 1890 року союз розпався. Дмитро зійшовся із дочкою місцевого фотографа Марією Моріцевною Гейнріх. І ця кохана також була невільною, але з чоловіком, петербурзьким актором Абрамовим, не жила. Насамкінець Мамин-Сибиряк присвятив першій дружині роман «Три кінця» і поїхав із Гейнріх до Петербурга.
Розлучення дівчина, яка, до слова, була майже вдвічі молодша за письменника, так і не отримала. Щастя Дмитра тривало трохи більше року - в 1892 Абрамова померла, через день після народження їх дочки. Маля назвали Оленою, а батько ласкаво кликав її Оленкою.
Цікавий факт: молодша сестра Марії, Єлизавета, друга дружина письменника Олександра Купріна. Його перша дружина Марія Карлівна виросла у сім'ї директора Петербурзької консерваторії Карла Давидова. Вдова музиканта згодом дала притулок 10-річній Лізі та Олені, поки письменник вирішував питання удочерення.
За дитину, юридично незаконнонароджену, Дмитру довелося «повоевать», щоб дати йому своє прізвище. Найвищий на те дозвіл дав лише міністр юстиції Микола Муравйов. Крім того, у дівчинки виявилася недуга, прозвана в народі «танцем святого Вітта». А смерть коханої підкосила чоловіка, він впав у депресію, почав пити, з'явилися думки про суїцид.
Привело до тями усвідомлення, що Леночку треба поставити на ноги. Дочці Мамин-Сибиряк присвятив цикл «Оленушкині казки», пройнятий розумінням дитячого характеру і, за словами письменника, написаний самою любов'ю. Знаменита «Сіра шия» - практично уособлення маленької хворої дівчинки, що стала центром всесвіту для автора.
У 1900 році син священика, нарешті, уклав шлюб за всіма законами, повівши під вінець няню Олени - Ольгу Францівну Гувалі. Гувернантка зайнялася освітою прийомної дочки. Дівчина добре малювала, грала на роялі, писала вірші, вивчала іноземні мови та філософію. У 22 роки Олена померла від туберкульозу, перед цим встигнувши відвідати батьківщину батька і скласти заповіт, яким нерухоме майно передавалося Єкатеринбургу. У будинку Маминих дівчина просила створити музей.
Смерть
Останні роки життя Мамина-Сибиряка протікали складно. Письменник, який, здавалося, тільки вчора здобув славу неповторного реаліста, жив у бідності. 1911 року Дмитро переніс інсульт, після якого його частково паралізувало. Через рік знову проявився плеврит. Все це разом і спричинило смерть співака Уралу, як називали Мамина-Сибиряка земляки, у листопаді 1912 року.
Дмитра Наркісовича поховали на Микільському цвинтарі в Олександро-Невській лаврі. У 1914 поряд з'явилася могила Олени Маминої. 1956-го прах письменника, Марії Абрамової та їхньої доньки перепохований на Волковському цвинтарі, у некрополі діячів культури та науки «Літераторські містки».
Бібліографія
- «Таємниці зеленого лісу»
- «Привалівські мільйони»
- «На Шихані»
- «Башка»
- «Оленушкині казки»
- «Гірське гніздо»
- "На вулиці"
- «Три кінці»
- "Золото"
- «Перекладачка на копальнях»
- «Уральські оповідання»
- «Дитячі тіні»
- «Іменинник»
- «Малинові гори»
- «Новим шляхом»
6 листопада (25 жовтня) 1852 року народився Дмитро Наркісович Мамин-Сибиряк (справжнє прізвище – Мамин) – великий російський прозаїк і драматург.
Немає такої людини в Росії, яка не чула б імені Мамина-Сибіряка і не прочитала хоча б однієї його книги.
У післяреволюційні роки це ім'я було вкрите таким товстим шаром «хрестоматійного глянцю», що багато хто не знає ні справжньої долі знаменитого письменника, ні багатьох його творів. Варто вимовити «Дмитро Наркісович Мамин-Сибіряк», як перед очима встає відома фотографія, де він виглядає задоволеним життям, солідною людиною, у багатій шубі, у каракулевій папасі.
|
Д.М. Мамин-Сибіряк |
За спогадами друзів, письменник був середнього зросту, але міцної статури, привабливий, з гарними чорними очима, з незмінною трубкою. Незважаючи на запальність, він відрізнявся добротою і комунікабельністю, мав славу прекрасним оповідачем, часто був душею компанії. При цьому не терпів несправедливості, був прямою, цілісною людиною, не вмів брехати і вдавати. Як будь-якої доброї людини, «його любили старі, діти і не боялися тварини». Яскрава фігура Мамина-Сибиряка була така помітна, що сам Ілля Рєпін писав з нього одного із запорожців для своєї знаменитої картини.
Проте особиста доля Мамина-Сибиряка складалася важко та нещасливо. Благополучними можна назвати лише раннє дитинство та п'ятнадцять місяців щасливого шлюбу. Не легким був і творчий шлях знаменитого письменника. Наприкінці життя він писав видавцям, що його творів «набереться на 100 томів, а видано лише 36». Не було літературного успіху, якого він заслуговував, а сімейна драма російського прозаїка взагалі нагадує собою сюжет мексиканського серіалу.
Дитинство і юність
Дмитро Наркісович Мамин народився в селищі Вісім (Вісімо-Шайтанський завод, що належав Демидовим), за 40 кілометрів від Нижнього Тагілу, що на кордоні Європи та Азії. Батько майбутнього письменника – спадковий священик. Сім'я велика (чотирьох дітей), дружна, трудова («без роботи не бачив ні батька, ні матері»), читаюча. У ній була велика бібліотека: виписували з Петербурга журнали, книжки. Мати любила читати вголос дітям. Улюбленою книгою Дмитра у дитинстві була «Дитячі роки Багрова-онука» (Аксаков).
Про своє раннє дитинство і батьків письменник говорив: «Не було жодного гіркого спогаду, жодного дитячого закиду». Збереглися сотні дивовижних листів Дмитра Наркісовича до батьків, де він пише «Мама» та «Папа» завжди з великої літери. Але настав час вчитися всерйоз, а грошей на гімназію у небагатого священика Мамина не було. Дмитра та його старшого брата Миколи відвезли до Єкатеринбурзького духовного училища (бурсу), де колись навчався їхній батько. Це був тяжкий час для Міті. Він вважав роки в бурсі втраченими і навіть шкідливими: «...училище не дало нічого мого розуму, не прочитав жодної книги... і не набув жодних знань». (Пізніше це училище закінчував і Павло Петрович Бажов).
Після духовного училища синові священика був прямий шлях до Пермської духовної семінарії. Там у Дмитра Мамина розпочалася перша літературна робота. Але йому було «тісно» у семінарії, і курсу майбутній письменник не закінчив. У 1872 Мамин вступив на ветеринарне відділення Петербурзької медико-хірургічної академії. 1876 року, не закінчивши академії, перейшов на юридичний факультет Санкт-Петербурзького університету. Вчитися йому було украй важко, батько не міг посилати грошей. Студент часто голодував, був погано одягнений. Дмитро заробляв собі на хліб тим, що писав до газет. А тут ще й тяжка хвороба – туберкульоз. Довелося кинути навчання і повернутися додому на Урал (1878), але вже в місто Нижня Салда, куди переїхала його родина. Невдовзі помирає батько. Усі турботи про сім'ю бере він Дмитро.
Співак Уралу
Дмитру Наркисовичу довелося дуже багато працювати, давати уроки: «Я три роки по 12 годин на день тинявся приватними уроками». Він писав статті, займався самоосвітою. Переїхав до Єкатеринбурга. Писав книжки. Письменник виходив багато доріг по Уралу, сплавлявся уральськими річками, познайомився з багатьма цікавими людьми, вивчав архіви, займався археологічними розкопками. Він знав історію Уралу, економіку, природу, народні сказання та легенди. «Урал! Урал! Тіло кам'яне, серце полум'яне» - це був його улюблений вираз.
Свої перші журналістські роботи майбутній класик підписував Д. Сибіряк. На той час усе, що було за Уральським хребтом, називалося Сибіром. Романи він став підписувати подвійним прізвищем Мамин-Сибіряк. Тепер він назвав би себе Маминим-Уральцем.
Визнання прийшло до письменника далеко не одразу. 9 років він посилав у різні редакції свої твори та завжди отримував відмову. Лише у 1881-1882 роках у московській газеті «Російські відомості» було надруковано серію нарисів Д. Сибіряка «від Уралу до Москви». Талановитого провінціалу помітили не видавці, а журналісти-радикали. У петербурзькому підцензурному журналі «Дело» вийшов ряд його нарисів про Уральську землю, а згодом друкувався і найбільш відомий роман"Привалівські мільйони". Втім, для серйозного письменника друкуватися в «Делі» 80-х років не мало великої честі: журнал доживав останні дні і брав будь-який матеріал, допущений цензурою (аж до бульварних романів). Твори Мамина-Сибиряка заслуговували на більше. Проте ця публікація дозволила талановитому письменнику нарешті «достукатися» до столичних видавництв та стати відомим не лише на Уралі, а й у європейській частині великої країни.
Мамин-Сибиряк відкрив світові Урал зі всіма його багатствами та історією. Про його романи треба вести окрему і серйозну розмову, яка не впишеться в рамки цього нарису. Романи зажадали від Мамина-Сибиряка величезної праці. Помічників і секретарів письменник не мав: доводилося багато разів самому переписувати та редагувати рукописи, робити вставки, виконувати технічну обробку текстів. Мамин-Сибиряк відрізнявся величезною працездатністю як письменник і був талановитий у багатьох літературних жанрах: романах, повістях, оповіданнях, казках, легендах, нарисах Перлини його творчості – «Привалівські мільйони», «Гірське гніздо», «Золото», «Три кінця» – зробили величезний внесок у розвиток російської літератури та російської літературної мови.
Про мову цих творів Чехов писав: "У Мамина всі слова справжні, та він і сам ними говорить та інших не знає".
Життя на зламі
Дмитро Наркісович наближався до свого сорокаріччя. Настав порівняльний добробут. Гонорари від видання романів дали можливість купити будинок у центрі Єкатеринбурга для матері та сестри. Він одружився з цивільним шлюбом з Марією Олексієвою, яка залишила заради нього чоловіка та трьох дітей. Вона була старша за нього, відома громадська діячка, помічниця в письменницькій роботі.
Здавалося б, є все, щоб жити спокійним, щасливим життям, але у Дмитра Наркисовича почалася криза «середнього віку», за якою пішов повний духовний розлад. Його творчість не помічала московська критика. Для читаючої публіки він, як і раніше, залишався мало кому відомим «талановитим провінціалом». Самобутність творчості уральського «самородка» не знаходила належного розуміння читачів. У 1889 році Мамин-Сибіряк пише в одному з листів другу:
«... Я подарував їм цілий край з людьми, природою та всіма багатствами, а вони навіть не дивляться на мій подарунок».
Мучило невдоволення собою. Не дуже вдалою була весілля. Чи не було дітей. Здавалося, життя кінчається. Дмитро Наркісович почав пити.
Але до нового театрального сезону 1890 з Петербурга приїхала красива молода актриса Марія Моріцевна Гейнріх (за чоловіком і сценою - Абрамова). Вони не могли не познайомитися: Марія привезла Мамин-Сибіряку подарунок від Короленка (його портрет). Вони покохали одне одного. Їй 25 років, йому майже 40. Все складалося непросто. Письменника мучив обов'язок перед дружиною. Чоловік не давав Марії розлучення. Сім'я Мамина-Сибиряка та друзі були проти цього союзу. У місті пішли плітки, пересуди. Акторці не давали працювати, не було життя і письменнику. Закоханим нічого не залишалося, як тікати до Петербурга.
20 березня 1892 року Марія народила доньку, але сама померла наступного дня після важких пологів. Дмитро Наркисович мало не наклав на себе руки. Від пережитого потрясіння він плакав ночами, ходив молитися до Ісаакіївського собору, намагався залити горе горілкою. З листів до сестри: «У мене одна думка про Маруса... Ходжу гуляти, щоб голосно розмовляти з Марусею». З листа до матері: «... щастя промайнуло яскравою кометою, залишивши важкий і гіркий осад... Сумно, тяжко, самотньо. На руках залишилася наша дівчинка, Олена – все моє щастя».
«Оленушкині казки»
Олена-Оленка народилася хворою дитиною (дитячий церебральний параліч). Лікарі говорили – «не жилець». Але батько, друзі батька, няня-вихователька - «тетя Оля» (Ольга Францівна Гувале пізніше стала дружиною Мамина-Сибіряка) витягли Оленку з того світу. Поки Оленка була маленькою, батько днями та ночами сидів біля її ліжечка. Недарма її називали «батьківською дочкою». Можна сказати, що Мамин-Сибіряк здійснив подвиг батьківства. Швидше він зробив три подвиги: знайшов у собі сили вижити, не дав пропасти дитині і знову почав писати.
Батько розповідав дівчинці казки. Спочатку він розповідав ті, що знав, потім, коли вони закінчилися, почав складати свої. За порадою друзів Мамин-Сибіряк почав їх записувати та збирати. Оленка, як і всі діти, мала гарну пам'ять, тому письменнику-батькові не можна було повторюватися.
У 1896 році «Оленушкині казки» вийшли окремим виданням. Мамин-Сибиряк писав: «...Видання дуже миле. Це моя улюблена книга - її писала саме кохання, і тому вона переживе все інше». Ці слова виявилися пророчими. Його «Оленушкині казки» щорічно перевидаються, перекладаються різними мовами. Про них багато написано, їх пов'язують із фольклорними традиціями, умінням письменника цікаво піднести дитині важливі моральні поняття, особливо почуття доброти. Невипадково мова «Оленушкиних казок» у сучасників називався «Мамин склад». Купрін писав про них: «Ці казки - вірші в прозі, художніші за тургенєвські».
Мамин-Сибиряк у роки пише редактору: «Якби я був багатий, то присвятив би себе саме дитячій літературі. Адже це щастя – писати для дітей».
 Мамин-Сибіряк із дочкою |
Потрібно тільки уявити, в якому душевному стані він писав ці казки! Справа в тому, що Дмитро Наркисович не мав жодних прав на свою дитину. Оленка вважалася «незаконнонародженою дочкою міщанки Абрамової», а перший чоловік Марії Моріцевни з помсти не давав дозволу на її вдочеріння. Мамин-Сибиряк доходив до відчаю, збирався навіть убити Абрамова. Лише через десять років, завдяки зусиллям дружини письменника – Ольги Францівни – дозвіл було отримано.
«Щастя писати для дітей»
Мамин-Сибиряк задовго до «Оленушкиних казок» знав це щастя. Ще в Єкатеринбурзі було написано перше оповідання-нарис для дітей «Підкорення Сибіру» (а всього дитячих творів у нього близько 150!). Письменник посилав свої розповіді до столичних журналів «Дитяче читання», «Джерельце» та інші.
Усі знають казку «Сіра шия». Вона разом із «Оленушкиними казками» увійшла до збірки «Казки російських письменників» (у серії «Бібліотека світової літератури для дітей»). Коли казка була написана, вона мала сумний кінець, але пізніше Мамин-Сибиряк дописав розділ про порятунок Сірої шийки. Казку багато разів видавали – і окремо, і у збірниках. Багато казок до останніх роківбули опубліковані. Тепер вони вертаються до читачів. Зараз ми можемо прочитати «Визнання старого петербурзького кота Васьки», написане ще 1903 року, та інші.
З раннього дитинства відомі всім розповіді Д. Н. Мамина-Сибиряка: «Емеля-мисливець», «Зимов'я на Студеної», «Вертел», «Багач та Єремка». Деякі з цих оповідань були високо оцінені ще за життя письменника. "Емеля-мисливець" був нагороджений Премією педагогічного товариства в Петербурзі, а в 1884 отримав Міжнародну премію. Розповідь «Зимов'я на Студеної» була удостоєна Золотої медалі Санкт-Петербурзького комітету грамотності (1892).
Легенди у творчості Maміна-Сибіряка
У письменника був давній інтерес до народним легендам, особливо до створених корінним населенням Уралу та Зауралля: башкирами, татарами. Раніше частина корінного населення називалася киргизами (вони згадуються у легендах Мамина-Сибиряка). У 1889 році він писав у суспільство Російської словесності: «Мені хотілося б зайнятися збиранням пісень, казок, повір'їв та інших творів народної творчості», просив дати йому на це дозвіл. Дозвіл – «Відкритий лист» – було видано Мамину-Сибіряку.
Він хотів написати історичну трагедію про хана Кучума, але не встиг. Написав лише п'ять легенд. Вони вийшли окремою книгою у 1898 році, яка пізніше не перевидавалася. Частина легенд входила до зборів творів Мамина-Сибиряка, найвідоміша у тому числі «Ак-Бозат» . У легендах сильні, яскраві герої, їхня любов до свободи, просто любов. Легенда «Майя» явно автобіографічна, у ній рання смерть героїні, що залишила маленьку дитину, нескінченне горе головного героя, який дуже любив дружину, та й співзвучність імен – Майя, Марія. Це особиста пісня про гірке кохання, про тугу за померлою коханою.
Святкові оповідання та казки Мамина-Сибіряка
Син священика, людина віруюча, Мамин-Сибіряк писав і для дорослих, і для дітей святкові, різдвяні оповідання та казки. Після 1917 року їх, звичайно, не друкували. За часів боротьби з релігією ці твори неможливо було ув'язати з ім'ям письменника-демократа. Тепер вони почали публікуватись. У святкових оповіданнях та казках Мамин-Сибіряк проповідує ідеї миру та порозуміння між людьми різних національностей, різних соціальних верств, різного віку. Вони написані із гумором, оптимізмом.
Останній період життя
Останні роки письменника були особливо важкими. Він багато хворів сам і дуже переймався долею. Поховав найближчих друзів: Чехова, Гліба Успенського, Станюковича, Гаріна-Михайлівського. Його майже перестали друкувати. 21 березня (фатальний день для Мамина-Сибіряка) 1910 помирає його мати. То була для нього величезна втрата. 1911 року письменника розбив параліч.
Незадовго до смерті він писав другові: «...От і кінець скоро... Жаліти мені в літературі нічого вона завжди для мене була мачухою... Ну, і чорт з нею, тим більше, що мене особисто вона переплетена була з гіркою злиднями, про яку не говорять навіть найближчим друзям».
Наближався ювілей письменника: 60 років від дня народження та 40 років літературної роботи. Про нього згадали, прийшли привітати. А Мамин-Сибіряк був у такому стані, що вже нічого не чув. У свої 60 років він здавався старим старим з погаслими очима. Ювілей був схожий на панахиду. Говорили добрі слова: «гордість російської літератури», «художник слова»... Подарували розкішний альбом із вітаннями та побажаннями. У цьому альбомі були слова про його роботи для дітей: «Ви відкрили свою душу нашим дітям. Ви зрозуміли та полюбили їх, а вони зрозуміли та полюбили Вас...»
Але «визнання» прийшло надто пізно: Дмитро Наркісович помер через шість днів (листопад 1912). Після його смерті ще йшли та йшли телеграми з привітаннями до ювілею. У столичній пресі не помітили відходу Мамина-Сибіряка. Тільки в Єкатеринбурзі друзі та шанувальники його таланту зібралися на жалобний вечір. Поховали Мамина-Сибиряка поруч із дружиною на цвинтарі Олександро-Невської лаври у Санкт-Петербурзі.
Доля Оленки
Олена пережила батька на два роки. Після його смерті вона наполягла на поїздці до Єкатеринбурга. Подивилася на місто, околиці, познайомилася із рідними. У своєму заповіті Олена Мамина написала, щоб будинок її батька після смерті останнього власника став музеєм, «який наполегливо прошу влаштувати в цьому місті і, наскільки це можливо, у заповіданому будинку або будинку, який на його місці буде побудований».
Її заповіт було виконано: у центрі Єкатеринбурга є чудовий Літературний квартал, куди входить Будинок Мамина-Сибиряка (вул.Пушкінська, 27), що зберігся, з усією обстановкою тих років, книгами, фотографіями, малюнками і рукописами письменника.
Оленка померла в 22 роки від швидкоплинних сухот восени 1914 року, коли йшла Перша світова війна. Загинули її архіви, вірші, малюнки, частина робіт батька. Поховали Оленку поруч із батьками. За рік усім трьом було встановлено пам'ятник. На ньому висічені слова Мамина-Сибіряка: «Жити тисячею життів, страждати і радіти тисячами сердець – ось де справжнє життя і справжнє щастя».
Олена Широкова
за матеріалами статті: Капітонова, Н. А. Мамін-Сибіряк Д. Н. // Літературне краєзнавство: Челябінська область/Н.А. Капітонова. – Челябінськ: АБРІС, 2008. – С. 18-29.Останнім часом сайт сайт все частіше відгукується на той самий пошуковий запит: «Чому герой казки Д.М. Мамина-Сибіряка «Ак-Бозат» залишив свою дружину?
Частота і лякаюча регулярність цього запиту спершу здивувала нас, потім спантеличила: «Невже ця глобальна проблема сьогодні хвилює молоде покоління всього пострадянського простору?». – подумалося нам.
Виявилося, що це нерозв'язне питання мучить лише жертв нинішньої системи середньої освіти – школярів та студентів, яким замість читання російської літератури сьогодні пропонуються готові відповіді на прості питання, як у виборчому бюлетені («так», «так», «ні», «так» » - потрібне закреслити!). Недосконалість ЄДІ ускладнюється абсолютною впевненістю учнів у тому, що у «всесвітній павутині» легко можна знайти вирішення всіх нерозв'язних завдань, які колись ставило перед собою людство.
Ми не будемо розбивати в пух і порох цю завидну впевненість, бо надія вмирає останньою. Ми відповімо на це питання, не використовуючи «надто багато буків», щоб відповідь змогла «осилити» кожен представник «покоління пепсі», тобто. - на кшталт тесту ЄДІ.
Питання: «Чому герой казки Д.М. Мамина-Сибіряка «Ак-Бозат» залишив свою дружину?
Варіанти відповідей:
- Він полюбив жінку із сусідського гарему;
- Він загорівся пристрастю до кобили на прізвисько Ак-Бозат (діагноз - зоофілія);
- Дружина погано господарювала, не прибиралася в кибитці і не вміла доїти кобилиць, а цілими днями сиділа вконтакте.ру.
Тепер спробуйте, дорогі мої, принципово нічого не читають, ткнути пальцем у небо і вибрати правильну відповідь. Зробити це ми рекомендували б і чиновникам від освіти, які складають подібні тести з російської літератури. Їхня єдина мета – перетворити російських школярів на тупих, слухняних баранів, здатних без зайвих роздумів та втомливого читання вибрати вже запропоновані кимось варіанти відповідей.
Всім учням ми порадимо звернутися до першоджерела і прочитати дуже гідний (не плутати зі словом «відстійний»!) Літературний текст казки російського письменника Д.Н. Мамина-Сибіряка. Читання «Ак-Бозат» займе не більше 10-15 хвилин, що в будь-якому разі менше часу, витраченого на пошук готової відповіді в інтернеті.
Отже,
«Чому герой казки Д.М. Мамина-Сибіряка «Ак-Бозат» залишив свою дружину?
(Думка авторів сайту, знайомих з текстом «Ак-Бозат»)
Герой казки Бухарбай, у минулому дуже заможна людина, з власної вини втратив (прогуляв, пропив, прокутив) весь свій стан. Єдине, що він зумів зберегти – породистого лоша на прізвисько Ак-Бозат (Зірка). Багато років Бухарбай вирощував лоша, і кобила Ак-Бозат стала головною справою його життя: одночасно і пам'яттю про батька та матір, і надією на власне найкраще майбутнє, об'єктом самореалізації.
Наполеглива праця приносить свої плоди: на Бухарбая звертає увагу дочка багатої людини, яка подобається і самому Бухарбаю. Проте як калим за дочку її батько просить Ак-Бозат! Здавалося б, кобила - цілком припустима оплата сімейного щастя з дружиною, що любить.
Однак кінь був викрадений! І відбувається це саме в той момент, коли Бухарбай «змінив» своє призначення – погодився обміняти Ак-Бозат на сімейне щастя, домівку та матеріальне благополуччя. В результаті життя без Ак-Бозат, без мрії, якої він один раз змінив і втратив назавжди - виявилося для нього нестерпним. Тому герой залишає дружину(!) І прямує в дорогу до своєї дороговказної зірки - Ак-Бозат, володіння якою, як він розуміє, і становило істинний сенс його життя.
