Шолохов доля людини момент у полоні. Аналіз оповідання «Доля людини» (М.А.
Розповідь Михайла Шолохова «Доля людини» розповідає про життя солдата Великої Вітчизняної Війни, Андрія Соколова. війна, Що Нагрянула, відібрала у чоловіка все: сім'ю, будинок, віру в світле майбутнє. Вольовий характер і твердість духу не дозволили зламатися Андрію. Зустріч із осиротілим хлопчиком Ванюшкою привнесла в життя Соколова новий сенс.
Цей розповідь входить у навчальну програму літератури 9 класу. Перш ніж познайомитися з повною версією твору, ви можете прочитати онлайн короткий зміст«Доля людини» Шолохова, яке познайомить читача із найважливішими епізодами «Долі людини».
Головні герої
Андрій Соколов- Головний герой оповідання. Працював шофером у воєнний час, поки фриці не взяли його в полон, де він провів 2 роки. У полоні значився за номером 331.
Анатолій– син Андрія та Ірини, який пішов на фронт під час війни. Стає командиром батареї. Анатолій загинув на День перемоги, його вбив німецький снайпер.
Ванюшка- Сирота, прийомний син Андрія.
Інші персонажі
Ірина– дружина Андрія
Крижнів– зрадник
Іван Тимофійович– сусід Андрія
Настенька та Олюшка– доньки Соколова
На Верхньому Доні настала перша весна після війни. Припікаюче сонце рушило лід на річці і почалася повінь, що перетворила дороги на розмиту не проїзну жижу.
Автору розповіді цієї пори бездоріжжя потрібно було потрапити до станції Букановська, до якої було близько 60 км. Він дістався переправи через річку Єланку і разом з шофером, що його супроводжував, переплив на дірявому від старості човні на інший берег. Водій знову сплив, а оповідач залишився на нього чекати. Оскільки шофер обіцяв повернутися лише за 2 години, оповідач вирішив зробити перекур. Він дістав цигарки, які намокли під час переправи, і розклав їх сушити на сонечку. Оповідач присів на тин і задумався.
Незабаром від думок його відвернув чоловік із хлопчиком, які рухалися у напрямку переправи. Чоловік підійшов до оповідача, привітався з ним і поцікавився: чи довго чекати ще човен. Вирішили разом перекурити. Оповідач хотів запитати співрозмовника, куди він у таке бездоріжжя прямує з маленьким сином. Але чоловік його випередив і заговорив про минулу війну.
Так оповідач і познайомився з коротким переказомжиттєву історію чоловіка, якого звали Андрій Соколов.
Життя до війни
Несолодко довелося Андрієві ще довоєнний час. Будучи молодим хлопцем, поїхав він на Кубань працювати на куркулів (заможних селян). Це був суворий період для країни: йшов 1922, голодний час. От і померли мати, батько та сестра Андрія з голоду. Залишився він зовсім один. Повернувся він на батьківщину лише через рік, продав батьківський дімі одружився з Іриною сиротою. Гарна попалася дружина Андрію, слухняна і не буркотлива. Ірина любила та поважала чоловіка.
Незабаром у молодої пари з'явилися діти: спочатку синочок Анатолій, а потім доньки Олюшка та Настенька. Облаштувалася родина добре: жили в достатку, будинок свій відбудували. Якщо раніше Соколов випивав із друзями після роботи, то тепер поспішав додому до коханої дружини та дітей. 29-го пішов Андрій із заводу і став працювати шофером. Пролетіли для Андрія ще 10 років непомітно.
Війна налетіла несподівано. Андрію Соколову прийшов повістка з військкомату, і він іде на фронт.
Воєнний час
Проводили Соколова на фронт усією сім'єю. Погане передчуття мучило Ірину: ніби востаннє вона бачиться з чоловіком.
Під час розподілу отримав Андрій військову вантажівку і вирушив за його бубликом на фронт. Але повоювати йому довго не довелося. Під час наступу німців Соколову віддали завдання: поставити боєприпаси солдатам у гарячу точку. Але довести снаряди до своїх не вдалося – фашисти підірвали вантажівку.
Коли дивом вижив Андрій опритомнів, то побачив перевернуту вантажівку та підірвані боєприпаси. А бій уже йшов десь позаду. Тут Андрій зрозумів, що потрапив прямо в оточення до німців. Російського солдата фашисти відразу помітили, але вбивати стали – робоча сила потрібна. Так виявився Соколов у полоні разом із однополчанами.
Бранців загнали до місцевої церкви переночувати. Серед заарештованих виявився військовий лікар, який пробирався у темряві та опитував кожного солдата про наявність поранень. Соколова дуже турбувала рука, вивихнута під час вибуху, коли його викинуло з вантажівки. Лікар вправив Андрію кінцівку, за що солдат був йому дуже вдячний.
Ніч виявилася неспокійною. Незабаром один із полонених почав просити німців випустити його справити потребу. Але старший конвою заборонив когось випускати із церкви. Полонений не витримав і заплакав: «Не можу, – каже, – оскверняти святий храм! Я ж віруючий, я християнин! . Німці застрелили набридливого прочанина і ще кілька полонених.
Після цього заарештовані затихли на деякий час. Потім почалися розмови пошепки: почали розпитувати один одного, хто звідки родом і як потрапив у полон.
Соколов почув поруч із собою тиху розмову: один із солдатів погрожував взводному, що розповість німцям про те, що той не простий рядовий, а комуніст. Погрозливого, як з'ясувалося, звали Крижнєв. Взводний благав Крижнева не видавати його німцям, але той стояв своєму, аргументуючи, «що своя сорочка до тіла ближче» .
Після почутого Андрія затрясло від люті. Він вирішив допомогти взводному та вбити підлого партійця. Вперше в житті Соколов убив людину, і так гидко стало йому, ніби він «якогось гада повзучого душив».
Табірні роботи
Вранці фашисти почали з'ясовувати, хто з полонених належить до комуністів, комісарів та євреїв, щоб розстріляти їх на місці. Але таких не було, як і зрадників, які могли видати.
Коли заарештованих пригнали до табору, Соколов почав думати, як йому вирватися до своїх. Якось представився полоненому такий випадок, вдалося втекти та відірватися від табору на 40 км. Тільки слідами Андрія йшли собаки, і незабаром його зловили. Нацьковані собаки порвали на ньому весь одяг і покусали в кров. Помістили Соколова у карцер на місяць. Після карцеру були 2 роки тяжких робіт, голоду, знущань.
Потрапив Соколов на роботи до кам'яного кар'єру, де полонені «вручну довбали, різали, кришили німецький камінь». Від важких робіт загинуло понад половина робітників. Не витримав якось Андрій, і промовив необачні слова у бік жорстоких німців: «Їм по чотири кубометри виробітку треба, а на могилу кожному з нас і одного кубометра через очі вистачить».
Знайшовся зрадник серед своїх і доповів про це фрицям. Наступного дня Соколова попросило себе німецьке начальство. Але перш ніж вести солдата на розстріл, комендант блоку Мюллер запропонував йому випити та закусити за перемогу німців.
Практично дивлячись у вічі смерті, відважний боєць відмовився від такої пропозиції. Мюллер тільки-но посміхнувся і наказав пити Андрію за свою загибель. Втрачати полоненому вже не було чого, і він випив за порятунок від своїх мук. Незважаючи на те, що боєць був дуже голодним, до закуски фашистів він так і не доторкнувся. Німці налили другу склянку заарештованому і знову пропонують йому закусити, на що Андрій відповів німцеві: «Вибачте, гер комендант, я і після другої склянки не звик закушувати». Розсміялися фашисти, налили Соколову третю склянку і вирішили не вбивати її, бо він показав себе як справжній, вірний своїй батьківщині солдат. Його відпустили до табору, а за виявлену сміливість дали буханець хліба та шматок сала. У блоці розділили провізію порівну.
Пагін
Незабаром Андрій потрапляє працювати на шахти до Рурської області. Йшов 1944, Німеччина стала здавати свої позиції.
По випадковості німці дізнаються, що Соколов колишній шофер, і він вступає у служіння німецької контори «Тодте». Там він стає особистим водієм товстого фрицю, майора армії. Через деякий час німецького майора посилають у прифронтову смугу, а разом із ним і Андрія.
Знову полоненого стали відвідувати думки про втечу до своїх. Одного разу помітив Соколов п'яного унтера, завів його за кут, зняв з нього все обмундирування. Форму Андрій сховав під сидіння в машині, а також приховав гирю та телефонний провід. Для здійснення плану все було готове.
Якось уранці наказує майор Андрію везти його за місто, де той керував будівлею. У дорозі німець задрімав, і щойно виїхали за місто, Соколов дістав гірку і приголомшив німця. Після того герой дістав приховану форму, швидко переодягся і поїхав на весь опор у бік фронту.
Цього разу вдалося хороброму солдату дістатися своїх німецьких «гостинців». Зустріли його як справжнього героя та обіцяли до державної нагороди уявити.
Дали бійцеві місяць відгулу: підлікуватися, відпочити, з рідними побачитись.
Відправили Соколова для початку до шпиталю, звідки він одразу написав листа дружині. Минуло 2 тижні. Приходить із батьківщини відповідь, але не від Ірини. Лист писав їхній сусід, Іван Тимофійович. Не радісним виявилося це послання: дружина та доньки Андрія загинули ще 42-го. Німці підірвали будинок, де вони мешкали. Залишилася від їхньої хатинки лише глибока яма. Вижив лише старший син Анатолій, який після загибелі рідних попросився на фронт.
Андрій приїхав до Воронежа, подивився на місце, де раніше стояв його будинок, а тепер яма, наповнена іржавою водою, і цього ж дня вирушив у дивізію назад.
Чекаючи на зустріч із сином
Довго не вірив Соколов своєму нещастю, сумував. Жив Андрій тільки надією побачитись із сином. Між ними почалося листування з фронту і батько дізнається, що Анатолій став командиром дивізії та отримав безліч нагород. Гордість переповнювала Андрія за сина, і на думці він уже став малювати, як заживуть вони з сином після війни, як він стане дідом і няньчить онуків, зустрівши спокійну старість.
У цей час російські війська стрімко наступали та відсували фашистів до німецького кордону. Тепер вести листування не було можливості, і лише наприкінці весни батько отримав звісточку від Анатолія. Солдати підійшли впритул до німецького кордону – 9 травня настав кінець війни.
Схвильований, щасливий Андрій чекав із нетерпінням зустрічі із сином. Але недовгою була його радість: Соколову повідомляють, що командира батареї підстрелив німецький снайпер 9 травня 1945 року, в День Перемоги. Проводив отець Анатолія в останню путь, поховавши сина на німецькій землі.
Післявоєнний час
Незабаром Соколова демобілізували, але повертатися у Воронеж він не захотів через важкі спогади. Тоді він згадав про військового друга з Урюпінська, який запрошував його до себе. Туди ветеран і попрямував.
Друг жив із дружиною на околиці міста, дітей у них не було. Прилаштував приятель Андрія працювати шофером. Після роботи Соколов часто заходив у чайну, щоб пропустити стаканчик-другий. Біля чайної Соколов примітив безпритульного хлопчика років 5-6. Андрій дізнався, що безпритульника звали Ванюшка. Дитина залишилася без батьків: мати загинула під час бомбардування, а батька вбили на фронті. Андрій вирішив усиновити дитину.
Привів Соколов Ваню до будинку, де жив із сімейною парою. Хлопчика вимили, нагодували та одягли. Стала дитина свого батька в кожен рейс супроводжувати і нізащо не погоджувалась залишатися вдома без нього.
Так і жили б синочок із батьком ще довго в Урюпінську, якби не один інцидент. Якось їхав Андрій на вантажівці в негоду, машину занесло, і збив він з ніг корову. Тварина залишилася неушкодженою, а Соколова позбавили прав водія. Списався тоді чоловік ще з одним товаришем по службі з Кашари. Той запросив його попрацювати і обіцяв, що допоможе отримати нові права. Ось вони і тримають зараз шлях із сином у Кашарський район. Зізнався Андрій оповідача, що все одно довго б у Урюпінську не витримав: туга не дає йому засиджуватися на одному місці.
Все б добре, але серце в Андрія стало бешкетувати, боїться не витримає, і синочок один залишиться. Щодня своїх покійних рідних став чоловік бачити, ніби кличуть його до себе: «Розмовляю про все і з Іриною, і з діточками, але тільки хочу дріт руками розсунути, - вони йдуть від мене, ніби тануть на очах… І ось дивна річ: вдень я завжди міцно себе тримаю, з мене ні «оха», ні зітхання не вичавиш, а вночі прокинуся, і вся подушка мокра від сліз...»
Тут здався човен. На цьому закінчилася історія Андрія Соколова. Він попрощався з автором, і вони рушили до човна. З сумом оповідач дивився цим двом близьким, що осиротіли людям услід. Йому хотілося вірити в краще, у кращу подальшу долю цих чужих йому людей, які стали для нього за кілька годин близькими.
Ванюшка обернувся і помахав оповідачу на прощання.
Висновок
У творі Шолохов порушує проблему людяності, вірності та зради, хоробрості та боягузтва на війні. Умови, в які поставило життя Андрія Соколова, не зламали його як особистість. А зустріч із Ванею подарувала йому надію та ціль у житті.
Познайомившись із розповіддю «Доля людини» у скороченні, рекомендуємо вам прочитати повну версію твору.
Тест із розповіді
Пройдіть тест – і дізнаєтесь, як добре запам'ятали короткий зміст оповідання Шолохова.
Рейтинг переказу
Середня оцінка: 4.6. Усього отримано оцінок: 9867.
Соколов Борис Миколайович
Була й така Росія...
Ці мемуари дуже не схожі на те, що нам доводилося читати про ту війну. Це не означає, що все написане раніше було неправдою. Але в спогадах Б. Н. Соколова несподівано для читача виявляються нові грані бойових подій 1941-1945 років.
Свідомо кількох поколінь росіян вже склався стійкий стереотип уявлення про воїна Червоної Армії, який воював проти німецького фашизму. Свідомість малює чесного і стійкого солдата, який неголосно, але беззавітно любить свою країну і готовий будь-якої хвилини віддати за неї життя. Думаю, що це багато в чому правильне, але дуже схематичне уявлення про фронтовика тих років. Десятиліття рік у рік деформували наше уявлення про правду тієї війни. Так морські хвилі століттями згладжують гострі кути на каменях, перетворюючи їх у гладко відшліфовані та приємні оку та серцю твори природи.
На війні проти фашистів билися дуже різні люди. Було б глибокою помилкою бачити в них певний моноліт, однорідну масу. Одинаковими їх робила лише смерть, незалежно від того, чи була вона героїчною чи зрадницькою. Та й природа геройства і зради за своєю суттю, за своєю глибинною структурою настільки складна, що потребує неогульного осуду або легковажного звеличення. Про все це треба серйозно думати. Все це слід глибоко вивчати.
Мемуари Б. Н. Соколова дають нам дивовижну можливість поринути у складний вир людських переживань. Можливо, вперше у вітчизняній літературі перед нами оголюється зовсім незнайомий пласт людських світовідчуттів. Це світовідчуття чесної та освіченої людини, яка потрапила в епіцентр страшних подій початку Великої Вітчизняної війни.
Ні і ніколи не буде об'єктивних спогадів. Усі вони висвітлюють ті чи інші події з позицій виховання, характеру, темпераменту, соціального статусу їхнього автора. Спогади Б. Н. Соколова – не виняток. Особливістю є, можливо, лише те, що їхній автор - не полководець, не політик, не кавалер високих урядових нагород. Автор спогадів і простий боєць Червоної армії, яких були мільйони. Він – досить рідкісне явище. Це людина, яка виросла вже за радянської влади, вихована на ідеях соціалізму, що стала одним з тих, хто був першим поколінням радянських інтелігентів. Його відмінні риси- це виняткова чесність перед самим собою, відсутність навіть малого прагнення до прикрашання або, навпаки, до очорнення подій, що відбувалися. У нього чудова пам'ять, ясний розум і прекрасне вміння викладати як події, що відбувалися, так і власні думки.
У червні 1941 року в Червоній Армії було не так уже й багато добровольців, які мали за плечима не тільки вищий навчальний заклад, а й багатий досвід керівної роботи на виробництві. Тридцятирічний молодший лейтенант Б. Н. Соколов був саме таким. Перш ніж піти добровольцем на фронт, він тривалий час працював інженером, головним технологом одного з ленінградських заводів. Протягом 30-х років він чи не щорічно по 2-3 місяці проходив військові збори, тому з обов'язками командира артилерійського взводу (помічника командира батареї) міг справлятися цілком успішно. Це був не кадровий військовий, але водночас терта життям людина, яка випробувала на собі, що таке відповідальність за доручену справу. Все у своєму житті він звик робити ґрунтовно, на совість.
Він сам відповідає на запитання, чому пішов добровольцем на фронт, і його мотивація дещо бентежить. Замість очікуваного почуття ненависті до фашизму, обурення з приводу приходу іноземців на рідну землю, він висуває зовсім інші причини. Поштовхом до відходу добровольцем на фронт він вважає свою внутрішню законослухняність, незнання життя "поза звичним колом", відсутність навичок самостійного мислення. Тобто на фронт його покликали не так патріотичні почуття, як сила інерції, стереотип поглядів і вчинків. Для читача це може здатися дивним, але не вірити цьому важко.
Літні дні 1941 застали Б. Н. Соколова під Ленінградом, в районі Гатчини. Обстановка, яку він малює як очевидець, одночасно знайома та незнайома. Автор спогадів не робить акценту на хаосі, що творився навколо, як це стало звичним бачити у творах останніх роківпро війну. Не було паніки. Швидше було якесь дивне поєднання розгубленості та дитячої цікавості: а хто ж такі фашисти, а як вони опинилися тут? Все прожите Б. Н. Соколовим у ті дні не покрите потягом страху перед смертю. Він пише, що паралізуючого страху не було, але не тому, що всі були героями. Швидше це нагадувало спрацьовування якихось захисних функцій організму, а часом було і простим нерозумінням небезпеки того, що відбувалося довкола.
Багато що з того, що описує автор, здається зовсім дивним. Наприклад, його твердження про те, що на війні усі начальники кричать і загрожують підлеглим розстрілом. Але й у разі, й у багатьох інших читач хоче неодмінно вірити йому. А вірити хочеться тому, що в жодному своєму рядку Б. Н. Соколов не сердиться, не лицемірить, не охаює огульно свою країну, її керівників та звичайних жителів. Так само він відноситься і до ворога.
Йому довелося вбити супротивника - молодого німецького хлопця з автоматом, але це було немов у тумані, без високих думок про безпеку Батьківщини. Як це схоже на сюжети, описані Ремарком у романі "На Західному фронті без змін"! Але коли він сам був поранений і його взяв у полон німецький солдат, все, що відбувалося, було повсякденним і ніби побаченим з боку в уповільненому кіно. Німецькі солдати не били, не катували пораненого червоноармійця, а ставилися до нього швидше байдуже, як до трави на галявині в лісі, де грілися біля вогнища.
Небагато здивовано, але без раболепства і низькопоклонства Б. Н. Соколов описує, як німецький лікар надавав йому та іншим радянським пораненим медичну допомогуу селі Кіпені; як чітко та грамотно діяли німецькі санітари. Всі ці події були пройняті звичним нам за книжками і кінофільмам духом взаємної ненависті. Швидше це скидалося на якийсь виробничий процес, де замість металевих деталей були люди.
Одним із найяскравіших епізодів мемуарів став опис тієї морально-психологічної обстановки, яка панувала серед військовополонених, коли їх везли у товарному вагоні до Пскова: думали не про високе та вічне. Влаштовували свій побут, купували (у кого були гроші) воду у спекулянта з-поміж своїх же. Але коли Б. Н. Соколов раптом заявив, що фашисти ніколи не зможуть захопити Ленінград, на нього обрушився потік лайки і погроз, і тільки щаслива випадковість вберегла його від самосуду. Як це не в'яжеться з нашим уявленням про радянський патріотизм! Але як це схоже на правду? Це ще одне підтвердження тому, що не все так просто на війні, що на війні воюють люди різні і часто-густо один на одного несхожі.
У роки Великої Вітчизняної війни Шолохов у військових кореспонденціях, нарисах, оповіданні "Наука ненависті" викривав антилюдський характер розв'язаної гітлерівцями війни, розкривав героїзм радянського народу, любов до Батьківщини. А в романі «Вони боролися за Батьківщину» було глибоко розкрито російський національний характер, що яскраво виявився у дні важких випробувань. Згадуючи, як у роки війни гітлерівці з глузуванням називали радянського солдата «російський Іван», Шолохов писав в одній із статей: «Символічний російський Іван – це ось що: людина, одягнена в сіру шинель, яка не замислюючись віддавала останній шматок хліба та фронтові тридцять. грамів цукру, що осиротів у грізні дні війни дитині, людина, яка своїм тілом самовіддано прикривала товариша, рятуючи його від неминучої загибелі, людина, яка, стиснувши зуби, переносила і перенесе всі поневіряння і негаразди, йдучи на подвиг в ім'я Батьківщини».
Таким скромним рядовим воїном постає перед нами Андрій Соколов в оповіданні «Доля людини». Як про справу звичайнісіньке Соколов говорить про свої мужні вчинки. Хоробро виконував він на фронті свій військовий обов'язок. Під Лозовеньками йому доручили підвезти снаряди до батареї. «Треба було сильно поспішати, бо бій наближався до нас... – розповідає Соколов. - Командир нашої частини запитує: "Проскочиш, Соколов?" А тут і питати не було чого. Там товариші мої, може, гинуть, а я тут чухатись буду? Яка розмова! - Відповідаю я йому. - Я мушу проскочити, і точка!» У цьому вся епізоді Шолоховим помічена основна риса героя - почуття товариства, здатність думати про інше більше, ніж себе. Але, приголомшений розривом снаряда, прокинувся він уже в полоні у німців. З болем дивиться він, як ідуть на схід німецькі війська. Пізнавши, що таке ворожий полон, Андрій з гірким зітханням каже, звертаючись до співрозмовника:
«Ох, братку, нелегка ця справа зрозуміти, що ти не з власної волі в полоні. Хто цього на своїй шкурі не випробував, тому відразу в душу не в'їдеш, щоб до нього дійшло по-людськи, що означає ця штука». Про те, що довелося йому пережити в полоні, кажуть його гіркі спогади: «Тяжко мені, братку, згадувати, а ще важче розповідати про те, що довелося пережити в полоні. Як згадаєш нелюдські муки, які довелося винести там, у Німеччині, як згадаєш усіх друзів-товариш, які загинули, закатовані там, у таборах, - серце вже не в грудях, а в горлянці б'ється, і важко стає дихати...»
Будучи в полоні, Андрій Соколов усі свої сили докладав до того, щоб зберегти в собі людину, не розміняти на жодні полегшення долі «російська гідність і гордість». Одна з найяскравіших сцен у оповіданні – сцена допиту полоненого радянського солдата Андрія Соколова професійним убивцею та садистом Мюллером. Коли Мюллер донесли, що Андрій дозволив виявити невдоволення каторжною роботою, то він викликав його в комендантську на допит. Андрій знав, що на смерть йде, але вирішив «зібратися з духом, щоб глянути в дірку пістолета безстрашно, як і належить солдатові, щоб вороги не побачили в останню хвилину, що йому з життям розлучатися важко...»
Сцена допиту перетворюється на духовний поєдинок Полоненого солдата з комендантом табору Мюллером. Здавалося б, сили переваги мають бути на боці ситого, наділеного владою та можливостями принизити, розтоптати людину Мюллера. Пограючи пістолетом, він запитує Соколова, чи справді чотири кубометри виробітку - багато, а одного на могилу вистачить? Коли Соколов підтверджує свої слова, Мюллер пропонує перед розстрілом випити йому склянку шнапсу: «Перед смертю випий, русе Іване, за перемогу німецької зброї». Соколов спочатку відмовився пити «за перемогу німецької зброї», та був погодився «за власну смерть». Випивши першу склянку, Соколов відмовився закусити. Тоді йому подали другий. Тільки після третьої він відкусив маленький шматочок хліба, решту поклав на стіл. Розповідаючи про це, Соколов каже: «Захотілося мені їм, проклятим, показати, що хоч я і з голоду пропадаю, але давитися їхньою подачкою не збираюся, що в мене є своє, російська гідність і гордість і що на худобу вони мене не перетворили, як не намагалися».
Сміливість та витримка Соколова вразили німецького коменданта. Він не тільки відпустив його, а й наостанок дав невеликий буханець хліба та шматок сала: «От що, Соколов, ти – справжній російський солдат. Ти хоробрий солдат. Я теж солдат і поважаю гідних супротивників. Стріляти я тебе не буду. До того ж сьогодні наші доблесні війська вийшли до Волги і цілком опанували Сталінград. Це для нас велика радість, тому я великодушно дарую тобі життя. Іди у свій блок...»
Розглядаючи сцену допиту Андрія Соколова, можна сказати, що вона є однією із композиційних вершин оповідання. У неї своя тема – духовне багатство та моральне благородство радянської людини, своя ідея: немає у світі сили, здатної духовно зламати істинного патріота, змусити його принижуватися перед ворогом.
Багато що подолав на своєму шляху Андрій Соколов. Національна гордість і гідність російської радянської людини, витривалість, душевна людяність, непокірність і незнищенна віра в життя, у свою Батьківщину, у свій народ - ось що типізовано Шолоховим у воістину російському характері Андрія Соколова. Автор показав незламну волю, мужність, героїзм простої російської людини, який у годину найтяжчих випробувань, що випали на долю його Батьківщини, і непоправних особистих втрат зміг піднятися над своєю сповненою глибокого драматизму особистою долею, зумів життям і в ім'я життя здолати смерть. У цьому є пафос оповідання, його основна думка.
У роки Великої Вітчизняної війни Шолохов у військових кореспонденціях, нарисах, оповіданні "Наука ненависті" викривав антилюдський характер розв'язаної гітлерівцями війни, показуючи героїзм радянського народу, любов до Батьківщини. А в романі «Вони боролися за Батьківщину» було глибоко розкрито російський національний характер, що яскраво виявився у дні важких випробувань. Згадуючи, як у роки війни гітлерівці з глузуванням називали радянського солдата «російський Іван», Шолохов писав в одній із статей: «Символічний російський Іван – це ось що: людина, одягнена в сіру шинель, яка, не замислюючись, віддавала останній шматок хліба і фронтові тридцять грамів цукру, що осиротіло в грізні дні війни дитині, людина, яка своїм тілом самовіддано прикривала товариша, рятуючи його від неминучої загибелі, людина, яка, стиснувши зуби, переносила і перенесе всі поневіряння і негаразди, йдучи на подвиг в ім'я Батьківщини».
Таким скромним рядовим воїном постає перед нами Андрій Соколов в оповіданні «Доля людини». Як про справу звичайнісіньке говорить Соколов про свої мужні вчинки. Хоробро виконував він на фронті свій військовий обов'язок. Під Лозовеньками йому доручили підвезти снаряди до батареї. «Треба було сильно поспішати, бо бій наближався до нас... – розповідає Соколов. - Командир нашої частини запитує: "Проскочиш, Соколов?" А тут і питати не було чого. Там товариші мої, може, гинуть, а я тут чухатись буду? Яка розмова! - Відповідаю я йому. - Я мушу проскочити, і точка!» У цьому вся епізоді Шолоховим помічена основна риса героя - почуття товариства, здатність думати про інше більше, ніж себе. Але, приголомшений розривом снаряда, прокинувся він уже в полоні у німців. З болем дивиться він, як ідуть на схід німецькі війська. Пізнавши, що таке ворожий полон, Андрій із гірким зітханням каже, звертаючись до співрозмовника: «Ох, братку, нелегка ця справа зрозуміти, що ти не з власної волі в полоні. Хто цього на своїй шкурі не випробував, тому відразу в душу не в'їдеш, щоб до нього дійшло по-людськи, що означає ця штука». Про те, що довелося йому пережити в полоні, кажуть його гіркі спогади: «Тяжко мені, братку, згадувати, а ще важче розповідати про те, що довелося пережити в полоні. Як згадаєш нелюдські муки, які довелося винести там, у Німеччині, як згадаєш усіх друзів-товариш, які загинули, закатовані там, у таборах, - серце вже не в грудях, а в горлянці б'ється, і важко стає дихати...»
Будучи в полоні, Андрій Соколов усі свої сили докладав до того, щоб зберегти в собі людину, не розміняти на жодні полегшення долі «російська гідність і гордість». Одна з найяскравіших сцен у оповіданні – сцена допиту полоненого радянського солдата Андрія Соколова професійним убивцею та садистом Мюллером. Коли Мюллер донесли, що Андрій дозволив виявити невдоволення каторжною роботою, то він викликав його в комендантську на допит. Андрій знав, що на смерть йде, але вирішив «зібратися з духом, щоб глянути в дірку пістолета безстрашно, як і належить солдатові, щоб вороги не побачили в останню хвилину, що йому з життям розлучатися важко...». Сцена допиту перетворюється на духовний поєдинок полоненого солдата із комендантом табору Мюллером. Здавалося б, сили переваги мають бути на боці ситого, наділеного владою та можливостями принизити, розтоптати людину Мюллера. Пограючи пістолетом, він запитує Соколова, чи справді чотири кубометри виробітку - багато, а одного на могилу вистачить? Коли Соколов підтверджує свої слова, Мюллер пропонує перед розстрілом випити йому склянку шнапсу: «Перед смертю випий, русе Іване, за перемогу німецької зброї». Соколов спочатку відмовився пити «за перемогу німецької зброї», та був погодився «за власну смерть». Випивши першу склянку, Соколов відмовився закусити. Тоді йому подали другий. Тільки після третьої він відкусив маленький шматочок хліба, решту поклав на стіл. Розповідаючи про це, Соколов каже: «Захотілося мені їм, проклятим, показати, що хоч я і з голоду пропадаю, але давитися їхньою подачкою не збираюся, що в мене є своє, російська гідність і гордість і що на худобу вони мене не перетворили, як не намагалися».
Сміливість та витримка Соколова вразили німецького коменданта. Він не тільки відпустив його, а й наостанок дав невеликий буханець хліба та шматок сала: «От що, Соколов, ти – справжній російський солдат. Ти хоробрий солдат. Я теж солдат і поважаю гідних супротивників. Стріляти я тебе не буду. До того ж сьогодні наші доблесні війська вийшли до Волги і цілком опанували Сталінград. Це для нас велика радість, тому я великодушно дарую тобі життя. Іди у свій блок...»
Розглядаючи сцену допиту Андрія Соколова, можна сказати; що вона є однією з композиційних вершин оповідання. У неї своя тема – духовне багатство та моральне благородство радянської людини; своя ідея: немає у світі сили, здатної духовно зламати істинного патріота, змусити його принижуватися перед ворогом.
Багато що подолав на своєму шляху Андрій Соколов. Національна гордість і гідність російської радянської людини, витривалість, душевна людяність, непокірність і незнищенна віра в життя, у свою Батьківщину, у свій народ, - ось що типізовано Шолоховим у воістину російському характері Андрія Соколова. Автор показав незламну волю, мужність, героїзм" простої російської людини, який у час найтяжчих випробувань, що випали на долю його батьківщини, і непоправних особистих втрат зміг піднятися над своєю виконаною глибокого драматизму особистою долею, зумів життям і в ім'я життя здолати смерть. пафос оповідання, його головна думка.
Головним героєм оповідання Михайла Олександровича Шолохова "Доля людини" є російський солдат Андрій Соколов. Під час Великої Великої Вітчизняної війни він потрапив у полон.
Там він стійко витримував каторжну працю та знущання таборових наглядачів.
Одним із кульмінаційних епізодів оповідання стає діалог Андрія Соколова та коменданта табору для військовополонених Мюллера. Це жорстокий садист, якому приносить задоволення бити нещасних беззахисних людей. Ось як розповідає про нього Соколов оповідачу: «Невисокого зросту, щільний, білобрисий і сам весь якийсь білий: і волосся на голові біле, і брови, і вії, навіть очі в нього були білі, навикаті. Російською говорив, як ми з тобою, та ще й на «о» налягав, ніби корінний волжанин. А матюкати був майстер жахливий. І де він, клятий, тільки й навчався цьому ремеслу? Бувало, вибудує нас перед блоком — барак вони так називали, — іде перед строєм зі своєю зграєю есесівців, праву руку тримає на відльоті. Вона у нього в шкіряній рукавичці, а в рукавичці свинцева прокладка, щоб не пошкодити пальців. Йде і б'є кожного другого в носа, кров пускає. Це він називав "профілактикою від грипу". І так кожного дня".
Доля зводить Соколова віч-на-віч з Мюллером у нерівному поєдинку. «І ось якось увечері ми повернулися в барак з роботи, — розповідає Андрій. — Цілий день дощ йшов, лахміття на нас хоч вичавлюй; всі ми на холодному вітрі здригнулися як собаки, зуб на зуб не влучає. А обсушитися ніде, зігрітися — те саме, і до того ж голодні не те що до смерті, а ще гірше. Але ввечері нам їжі не належало.
Зняв я з себе мокре рвання, кинув на нари і кажу: «Їм по чотири кубометри виробітку треба, а на могилу кожному з нас і одного кубометра через очі вистачить». Тільки й сказав, але ж знайшовся зі своїх якийсь негідник, доніс коменданту табору про ці мої гіркі слова».
Андрія викликали до коменданта. Як зрозумів він сам і всі його товариші, «на розпил». У комендантській, за рясно накритим столом, сиділо все табірне начальство. Голодного Соколова аж замутило від побаченого: «Сяк-так задавив нудоту, але очі відірвав від столу через велику силу».
«Прямо переді мною сидить напівп'яний Мюллер, пістолетом грає, перекидає його з руки в руку, а сам дивиться на мене і не моргне, як змія. Ну, я руки по швах, стоптаними підборами клацнув, голосно так доповідаю: «Військовополонений Андрій Соколов на вашу наказ, гер комендант, з'явився». Він і запитує мене: «То що ж, русе Іване, чотири кубометри виробітку — це багато?» — Так точно, — кажу, — гер комендант, багато. — А одного тобі на могилу вистачить? — Так точно, гер комендант, цілком вистачить і навіть залишиться.
Він підвівся і каже: «Я зроблю тобі велику честь, зараз особисто розстріляю тебе за ці слова. Тут незручно, підемо на подвір'я, там ти й розпишешся». - "Воля ваша", - кажу йому. Він постояв, подумав, а потім кинув пістолет на стіл і наливає повну склянку шнапсу, шматочок хліба взяв, поклав на нього скибочку сала і все це подає мені і каже: «Перед смертю випий, русе Іване, за перемогу німецької зброї».
Проте пити за перемогу німецької зброї Соколов категорично відмовляється, каже, що непитущий, і тоді комендант пропонує йому випити за смерть. «За свою смерть і рятування від мук» Андрій погоджується випити і, не закусуючи, випиває три склянки горілки. Навряд чи він хотів продемонструвати фашистським офіцерам незламну силу духу і зневагу до смерті, швидше, його вчинок був викликаний відчаєм, повним отупінням думок і почуттів від страждань. Не бравада тут із боку героя оповідання, а безвихідь, безсилля, спустошеність. І життя йому зберігають не тільки тому, що він вразив німців своєю мужністю, а й тому, що потішив дивовижним умінням.
