Na dan vruće kratke zmist analize. Analiza "Na dan" Gorki
Maksim Gorki - književni pseudonim Oleksija Maksimoviča Peškova (16 (28) breza 1868, Nižnji Novgorod, Rusko Carstvo - 18 červnja 1936, Gorki, Moskovska oblast, SRSR) - ruski pisac, prozaik, dramatičar.
Posvećujem Kostyantyna Petroviča P'yatnitskog
Dyuchi lica:
Mihail Ivanov Kostilov, 54 godine
Vasilina Karpovna, joga tim, 26 godina.
Natalya, njena sestra, 20 godina.
Medvedev, njegov ujak, policajac, 50 godina.
Vaska Pepel, 28 godina.
Klisch, Andriy Mitrich, slyusar, 40 kiflica.
Hanna, yoga tim, 30 godina.
Nastya, djevojka, 24. rođendan.
Kvashnya, trgovina knedlama, píd 40 roív.
Bubniv, kartuznik, 45 godina.
Barun, 33 godine.
Satin, glumac - otprilike jedno stoljeće: rokiv pid 40.
Luka, mandrivnik, 60 godina.
Aloshka, Shevets, 20 godina.
Kriviy Zob, Tatar - gachniks.
Šprat skitnica bez imena i promocije.
Analiza drame "O danima" Gorkog M.Yu.
Drama je u biti prepoznata po postavljanju na pozornici. Orijentacija na scensku interpretaciju, okruživanje milicije kako bi se izrazio autorski stav. Ne možete, pred autorom epskog djela, izravno izraziti svoj stav - okrivljavanje postaje manje autorove primjedbe, koje se čitatelju prepoznaju kao akter. ale yakikh ne pričaj peep. U monolozima i dijalozima likova prikazana je autorska pozicija, kod diah, kod razvoja radnje. Osim toga, dramaturg okruženja u obsyazí stvaralaštvu (vistava može ići dva, tri, ovisno o jačini godine) i među glumačkim (mogu “sjesti” na pozornicu i ostvariti se u razmijenjenom satu pozornice).
Na isti gostre zítknennya između junaka najznačajnijeg i sažetog za njih pogon. Na drugačiji način, junaci se jednostavno ne mogu realizirati u opsjednutoj opsjednutosti dramom i scenskim prostorom. Dramaturg pravi takav vuzol, kad takvu osobu prevari, pokazuje se sa njegovih strana. S kim Drama ne može imati "zayvih" junaka- svi su junaci krivi što su uključeni u sukob, ruh i perebig p'esi kriv je što ih gomila. Stoga je oštra, konfliktna situacija koja se odigrava u očima provirujućeg oka najvažnija figura drame poput književnosti.
Predmet slike u drami Gorkog "U danima"(1902) sve veći broj ljudi koji su sišli u kanalizaciju dubokih društvenih procesa na dno života. Kako bi uz pomoć prizora uklopio predmet slike, autor je trebao poznavati aktualnu situaciju, trenutni sukob, usljed kojeg se pokazalo najvažnijim uništavanje mišljenja suprotstavljenih strana. , i jake i slabe strane. Što je dodatak za koji društveni sukob?
Pravi, društveni sukob ideja među p'ssima u velikim razmjerima. U prvom redu, to je sukob između vladara i prijatelja Kostiljova i njenih torbara.. Vín vídchuvaêtsya heroji protyazhu síêí̈ n'êsi, ali čini se da je statičan, olakšajmo dinamiku koja se ne razvija. Tse vídbuvaetsya da Sami Kostiljovi, ne tako daleko u suspílnom planu, otišli su od bagmana do níchlízhki. Vídnosini mízh gospodari i mechkantsy mogu stvoriti manje naprezanja, ali ne postaju temelj dramatičnog sukoba, domaće drame.
Krim od toga , koža heroja u prošlosti preživjela je svoj društveni sukob, uostalom i oslonjena na "dane" života, među ostalim.
No, društveni sukobi temeljno su odgovorni za pozornicu, koji su ostali u prošlosti i ne postaju osnovom dramatičnog sukoba. Moj bachim je manje rezultat suspílnyh negarozdív, scho tako tragično obilježio živote ljudi, ali ne i sami tsítknennya.
Manifestacija društvene napetosti naznačena je već u samom nazivu p'esi. Adže sama činjenica utemeljenja "dna" života prenosi i prisutnost "brzog", gornjeg toka, koji bi likovi trebali skočiti. Ali to ne može biti zamjena za dramatičan sukob - čak i ako se napetost čak i oslobodi dinamike, svi pokušaji heroja u pet "donjih" izgleda ne obećavaju. Pojava policajca Medvedeva ne daje poticaj razvoju dramatičnog sukoba.
Možda, organizirati dramu tradic ljubavni sukob? Pravi, takav sukob je u p'essi. Yogo je zumirao Vaska Pepel, Vasilisia, Kostylov odred, sam vladar nichlizhke koji je Natasha.
Izlaganje ljubavne radnje prikazano je pojavom nechlizhtsa Kostilova i rozmova nichlizhnikova, jer je jasno da se Kostilov šali s nechlizhtsi svoje čete Vasilise, yak zradzhu youma s Vaskom Popelom. Otvaranje ljubavnog sukoba - pojavljivanje u ime Natasha, zbog čega je Ashes prolio Vasilisu. Kako se ljubavni sukob razvija, postaje jasno da djevojke iz Natalke obogaćuju Popelu, osnažujući ga za novi život.
Za vrhunac ljubavnog sukoba prvenstveno se okrivljuje pozornica: mi ne bachimo, kao što je sama Vasilisa palila Natašu umakom, jedva da znamo za to po buci i kriku iza kulisa i ružama stranaca Zarobljavanje Kostilyova od strane Vasskyja Popela je tragični ljubavni sukob rozvyazkoy.
razumijem ljubavni sukob je granica društvenog sukoba. Pokazujem vam da anti-ljudski umovi "dna" da osakate osobu, i da se osjećate bolje, da usadite ljubav, ne dovode do bogatstva u specijalnosti, već do smrti, kalítstva i kaznenog služenja. Nakon što je u takvom obredu pokrenula ljubavni sukob, Vasilisa se posvećuje novom pobjedniku, postižući sve svoje ciljeve: osvetiti se kolosalnim kohancima Vaski Pepl i njezinoj superženi Nataši, poštedjeti nevoljenu osobu i skupinu suverena. plemići. Vasilisi nije nedostajalo ništa ljudsko, a njena moralno zlobno pokazuje slabost društvenih umova, na neki način zanurení i meshkantsí níchlizhki, i íí̈ gospodari.
Ale, ljubavni sukob ne može organizirati scenski čin i postati osnovom dramatičnog sukoba, iako se, bučeći pred očima susjeda, vina ne lijepe oko sebe. . pong zhvavo zatsíkavlení u peripetijama tsikh vídnosina, ali ne preuzimaj njihovu sudbinu, samo autsajderi. otzhe, ljubavni sukob također može stvoriti situacije koje bi bile temelj dramatičnog sukoba.
Još jednom ponavljamo: predmet slike u Gorkyjevu p'êsí nije samo i ne samo stil društvenog otpora djelovanju i mogući načini njihova viđenja; joga svídomíst níchlízhníkív vsíy yogo super-govor. Takav predmet slike pogađa žanr filozofske drame. Štoviše, unatoč netradicionalnim oblicima umjetničke raznolikosti: tradicionalna ovnishnya diya (donji red) prepuštena je masi takozvanih unutarnjih diya. Na pozornici svakidašnjica: među susjedima ima zavarivanja, pojavljuju se neki heroji i znaju da Ale i namještaj izaziva zaplet. Filozofski problemi zbunjuju dramatičara da transformira tradicionalne oblike drame: radnja se očituje iznad postupaka likova, ali ne i u dijalozima; dramaturgíchnu diyu prevesti Gorky u stražnjem redu.
U izlaganju je mnogo ljudi, zapravo, ukorijenjenih u svoju tragičnu situaciju u danima života. Početak sukoba otkriva pojava Luke. Zvona i zviždaljke nikako ne utječu na život neumorodaca, ali u budućnosti je posao nategnut. Luka odmah staje u središte vlastitog poštovanja, a cijeli razvoj radnje koncentrira se na novo. U dermalnom heroju vina, naučiti svijetle strane svog specijaliteta, znati ključ i pidhíd dermalnog. Želim se boriti za pravu revoluciju u životima heroja. Razvoj unutarnjeg djelovanja počinje u trenutku kada junaci pokažu vlastitu viziju novoga kratak život.
Jasno je da ti svijetle strane,što nakon što je pogodio Lukea u liku kože p'esi, i postati yoga ispravna bit. pojavljuje se, zbogom Nastya sanjati o lijepom i svjetlu ljubavi; Glumac, osoba koja se napila, razmišlja o kreativnosti i ozbiljno razmišlja o izlasku na pozornicu; "naprijed" negativac Vaska Pepel znaj svoju pragnennyu do poštenog života, ako želiš otići u Sibir i tamo postati džentlmen.
Mríí̈ otkriva pravu ljudsku bit Gorkyjevih junaka, njihovu dubinu i čistoću..
Tako se očituje još jedan aspekt društvenog sukoba: dubine posebnog karaktera junaka, njihovih plemenitih težnji, ukorijenjene su u vrištećem smeću iz njihovog trenutnog društvenog okruženja. Održivost je takva da osoba nema sposobnost spoznati svoju pravu bit.
Luke Od prvog trenutka, bachiti se pojavio u kućama šahraiva. "Poštujem shakhraiv, po mom mišljenju, dobra buha nije loša: svi su crni, svi su stribajuti"- tako se čini, vin, dokazujući svoje pravo da imenuju svoj novi susídív "pošteni ljudi" i prepričavajući Bubnovov opis: – Da budem iskren, taj je zaboravio zavjesu. Zaokreti takve pozicije u naivnom antropologizmu Luke, koga to briga osoba je dobra na leđima i manje društveno namještena da zazire i prljava i nepotpuna.
Ova prispodoba-parabola o Luki pojašnjava razlog tog toplog i ljubaznog stava prema svim ljudima – među onima koji se oslanjaju na dane života. .
Lukin stav u drami je sklopiviji, a autorov stav u novom stupnju izgleda dvosmisleno. . S jedne strane, Luka je apsolutno bezobrazan u propovijedanju i buđenju onog najboljeg u ljudima, zasad zakačenim na stranu njihove prirode, oko smrada ubacivanja i nesumnje - podovi su u oštroj suprotnosti sa smradom njihova logora u dane hrama. Vín schiro bazhaê njegov spívrozmovniki dobar, pokazujući pravi put do novog, boljeg života. A uz prskanje joge, junaci doista doživljavaju metamorfozu.
Glumac prestanite piti i skupite novčiće kako biste uništili besplatno piće za alkoholičare, nemojte sumnjati da vam ne treba: razmislite o okretanju kreativnosti, dajte vam snage da pobijedite svoju bolest.
Popil pídryadkovuê svoj život pragnenny vií̈hati od Natalke do Sibira i tamo stati na noge.
Mriya Nastya i Ganni, odred Klisha, Potpuno iluzorno, ale i cí mríí̈ daju im priliku da se usreće.
Nastya otkrivajući sebi junakinju tabloidnih romana, otkrivajući u svojim snovima o nepoznatom Raoulu ili Gastonu podvige samožrtvovanja, kao da je to istina;
umiruća Hanna, mryuchi o potoybichcha, također često jedinstvenog izgleda bez prekida: Bubniv Tako barun, Ljudi apsolutno baiduzhí da ínshih i navít sebe, postaju gluhi na riječi Luke.
Položaj Luke je razotkriven superechka o onima što je istina, što je krivo novo s Bubnovom i barunom, ako ostali nemilosrdno vikrivaê nepodržane snove Nastye o Raulu: ... "Drugim riječima, Luka potvrđuje dobrotu za ljude ove gluposti. Ale chi samo laže stverzhu Luka?
Naše književne studije odavno imaju koncept, za koji Gorki nedvosmisleno vidi Lukinu propovijed. No, pozicija pisca se preklapa.
Vaska Pepel je upravo na putu za Sibir, i ne kao slobodan doseljenik, nego kao osuđenik, procesuiran je zbog ubojstva Kostilova.
Glumac, koji je potrošio vjeru u svoju snagu, točno ponavlja sudbinu junaka prispodobe o pravednoj zemlji koju je ispričao Luke. Vjerujući junaku da ispriča priču, Gorky i u četvrtom činu igraju jogu, praveći ravne vezice. Luka, nakon što je ispričao prispodobu o osobi, jaku, naljutivši se na temelje pravedne zemlje, pritisnuo je, vvazhê da se osoba ne može osloboditi nade, neka to bude iluzorno. Gorki, kroz udio Glumca, pjeva chitach i peep u činjenici da samo pomilovanje može dovesti osobu u omču. Ale, okrenut ću se prednjoj hrani: zašto je Luka prevario torbare?
Glumac zove yogo onoga koji nije unio adresu besplatne klinike . Svi se junaci slažu u čemu nada, kao što je Luka usadio u njihove duše, hibna. Ale w Vín i nisam izjavio da ću živjeti svoj život od dna svog života - vín je samo podržavao moj strah od vjere u one koji su bili vani i da vín nije obećavao za njih. Ta se vjera sama po sebi, kao da se bacila na svjedoke susjeda, pojavila se iznad Nijemca i likovi junaka, poput građevinskog bov za stimulaciju í̈, odmah su zamrli. Sve udesno u slabosti heroja, u neznanju tog nebazhanní í̈kh robiti, nije dovoljno da se suprotstave nemilosrdnim društvenim uvjetima, koji ih okrivljuju na temelju níchlízhtsí Kostiljovih.
Tom mrlju autor se ne obraća Luki, nego junacima koji u svoje vrijeme nisu imali snage suprotstaviti svoju volju istini. Dakle, Gorki je dobio da otvori jedan karakteristična riža Ruski nacionalni karakter: nezadovoljstvo stvarnošću, oštro kritičan do neuspjeha i potpuna nespremnost da bude spreman promijeniti stvarnost . Unatoč tome, tako je topao podsjetnik poznavati Lukea u svojim srcima: čak i objašnjavanje neuspjeha današnjeg života uz pomoć okoline i ne baš nasmiješenog zvuka samih heroja u njihovim životima u blizini. Prva pomisao o pokušaju promjene situacije ne pada na pomisao ni na Lucy, ni na moje stado. Zato je podnica junaci Lukina života doživljavaju dramatično iskustvo: nadu, probuđenu u toj duši, nemoguće je spoznati unutarnji oslonac tog lika; Uvijek će mu biti potrebno odgajati takvu besramnu osobu u praktičnom smislu, poput Luke, “bezpachportnog” Luke.
Luka je ideolog pasivne svídomosti, temelj neprihvatljivog Gorkog.
Prema mišljenju pisca, pasivna ideologija više ne može pomiriti heroja s njegovim nižim taborom i ne ustručavajte se promijeniti tabor prije nego što pokušate, kao što se dogodilo s Nastom, s Anom, s Glumcem. . Ali tko bi se na trenutak mogao suprotstaviti junaku, tko bi se mogao suprotstaviti toj pasivnoj ideologiji? Nitko nije imao takvog heroja. Suština je da je dno nemoguće vibrirati i druga ideološka pozicija, ideje Luke su toliko bliske torbarima. Ali propovijed joge dala je poticaj za opravdanje novog životnog položaja. Ona postaje Satin.
Vin nekim čudom vidi da se njegov način razmišljanja očituje kao reakcija na Lukeove riječi: „Dakle, tse vin, stari drízhdzha, nakon što je fermentirao spivmeshkantsiv za nas... Staro? Vín razumnik!.. Stari nije šarlatan! Što je istina? Lyudina - osovina je istinita! Vín tse rozumív... vy — ní!.. Vín... bockanje u mene, kao kiselina na stari i glupi novčić...» poniženje - izražava drugu životnu poziciju. Ale tse je još uvijek manje od prvog reza na putu za formiranje aktivnih informacija, nadograđujući se do promjene društvenih uvjeta.
Tragično finale drame (glumčeva autodestrukcija) stavlja pred nas hranjenje žanrovske naravi pjesme “Na dane”. Valjda glavni žanrovi dramaturgije. Razlika između njih je predmet slike. Komedija je žanr moralnih opisa, pa je predmet slike u komediji portret savjesti u neherojskom trenutku razvoja. Tema tragedije najvećim je dijelom tragični, neodvojivi sukob heroja-ideologa iz neizvjesnosti, evokativnog svjetla, nerazdvajajućeg okruženja. Taj sukob može prijeći iz vanjske sfere u sferu herojeva znanja. U ovom trenutku govorimo o unutarnjem sukobu. Drama je žanr koji teško dolazi do filozofskih ili društvenih problema..
Kako mogu zamisliti da na p'esu "Na dane" gledam kao na tragediju? Aje, ja sam u takvom vremenu kriv što sam Glumca postavio za heroja-ideologa i na njegov sukob s Suspenzom gledao kao na ideološki, štoviše, heroj-ideolog će svoju ideologiju potvrditi smrću. Tragična smrt - ostatak i često jedina prilika da se ne stidite pred snagom da se oduprete, i da učvrstite ideju.
Hej, ne. Yogo smrt je čin svjedočenja da neviri u moći sile do uskrsnuća. Među junacima "dna" nema očitih ideologija, kao da se odupiru stvarnosti. Štoviše, ni oni sami ne shvaćaju vlastiti logor, jer je tragičan i beživotan. Smrad je dosegao razinu spoznaje, ako možemo vidjeti tragično svjetlo života, više nego odaje svijest o suprotnosti društvenim i drugim uvjetima.
Takav junak u ime Kostilova, u danima Gorkijevog života, očito se ne zna. Stoga je logičnije "Na dane" smatrati društveno-filozofskom i socijalno-pobutovskom dramom.
Razmirkovuyuchi o prirodi žanra p'esi, potrebno je z'yasuvati, yakí zítknennya opinyayutsya u središtu poštivanja dramatičara, koji postaje glavni predmet slike. U epizodi "On the Days" predmet Gorkyjevog proučavanja su društveni um i ruska akcijska granica kako bi to njeno bujnost među junacima bilo. U ovoj glavi glavni je predmet slike sam dokaz drugih i to u novoj strani ruskog nacionalnog karaktera.
Gorky pokušava označiti, s kakvim društvenim uvjetima, kakvi su se ulili u likove junaka. Za neka vina pokazat ću povijest junaka, kao da sam razuman promatrač dijaloga likova. Ali važnije vam je pokazati one društvene uvjete, okružite "dno", u kojem su se heroji sada sagnuli. Isti tabor velikog aristokrata Baruna s prevarantom Bubnovom i zlikovcem Vaskom Popelom i čini krevet za sve rizike svjedoka: odbijanje akcije i istovremeno pasivno stavljeno pred nju.
Počeci ruskog realizma, počevši od 40-ih godina prošlog stoljeća, formiraju se neposredno, što karakterizira patos društvene kritike dobrog djelovanja. Isto izravno, poput ideja, na primjer, u imenima Gogolja, Nekrasova, Černiševskog, Dobroljubova, Pisareva, otrimava ime kritičan za realizam.
Gorki u drami "Na dane" nastavlja tradicije, koje se očituju u njegovom kritičkom odnosu prema društvenim aspektima života i bogatim onim što junacima zanurenim u život i oblikuje ga.
Tipove - znači najšire: s druge strane, tipično se najčešće očituje u Vinyatkovu. Suditi o tipičnosti znači prosuđivati činjenicu da su okolnosti iznjedrile taj drugi karakter, niži karakter umova, poput povijesti heroja, poput okretanja proporcija doveo je yogu u trenutno stanje, a oni su odredili te druge kvalitete joge.
Analiza p'êsi "O danima" (oporba)
Čehovljeva tradicija u dramaturgiji Gorkog. Nakon što je prvotno rekao Gorki o Čehovovoj inovaciji, "vožnja u realizmu"(tradicionalne drame), podignite sliku na "duhovni simbol". Tako je pojava autora "Galeba" obilježena u svjetlu oštro izokrenute karakterne, nategnute radnje. Slijedeći Čehova, Gorki, pokušavajući dočarati spori tempo svakodnevnog, "podvodnog" života, ona u novom "podvodnom toku" vidi unutarnje spontane junake. Samo sens tsíêí̈ "curi" Gorki rozumív, zvísno, na svoj način. Čehov ne može promijeniti raspoloženje, brini. Gorky ima zítknennya heterogenih svítovídchüttív, tih “lutajućih” misli, kao da je Gorky uhvatio istinu. Jedna po jedna prikazuju se joga drame, od kojih se mnoge razmetljivo nazivaju "scenama": "Mishchani" (1901.), "U danima" (1902.), "Ljetnici" (1904.), "Djeca sunca" ( 1905), “Barbari” (1905).
"Na dane" kao društveno-filozofska drama. Iz ciklusa ovih kreacija vidjet će se duboka razmišljanja i temeljitost “U dane”. Postavio ju je Umjetnički teatar, koji je prošao s rijetkim uspjehom, pjesma je oduševila “nescenskim materijalom” - iz života skitnica, varalica, novih - i vlastitom, na isti način, filozofijom. "Pop up" tmurna boja, ona strašna pomoći će dodati poseban autorski pidhid crnim bagmenima, brudnoy nichlizhka.
Ostavit ću svoje ime p'esa otrimala kazališni plakat, nakon toga, Yak Gorky je posložio: "Bez sna", "Nichlizhka", "Dno", "Dani života". Na pogledu na klipove, na kojima se vidi tragični logor skitnica, ostaje očito malo bogatstva, bilo je široko prihvaćeno: “na dan” nije manje od života, ali smo ispred ljudske duše.
Bubniv da sama sebi kaže ono o svom spivmeshkantsivu: "...sve je blijedilo, jedan cilj čovjeka je izgubljen." Kroz "lažne" provedite ogroman tabor heroja s istinom, a to je teško razumjeti kao loš narod. U takvoj varijanti vidljivo se pojavljuje unutarnje stanje posebnosti. " Temne kraljevstvo”dopušteno vidjeti surov osjećaj postojanja, koji se ne pamti normalnim umovima.
Atmosfera duhovne odvojenosti ljudi. Uloga poliloga. Moć cjelokupne književnosti na klipu XX. stoljeća. bolesna reakcija na roz'dnanny, elementarno svjetlo u Gorkyjevoj drami nabul u pozamašnim razmjerima i nedosljednost nadahnuća. Autor je "polilogu" prenio stabilnost i granice zajedničkih gostiju Kostylova u izvornom obliku. Čin Ičini se da su likovi, ali kožasti, možda ne čujući druge, o svojima. Autor glasno govori o neprekinutoj prirodi takvog “prosipanja”. Kvashnya (od í̈ês replica start p'êsa) nastavlja rozpochatu iza kulisa iz Kliszcza. Hanna vas zamoli da pričvrstite one koji slave "Dan božje kože". Satin brije tambure: "Čuv sto puta."
Pototsi urivchastih replika i lajkova imaju riječi koje mogu zvučati više simbolično. Bubnov dvíchi ponavlja (zahvaćajući Kushnirovo desno): "I niti truleži ..." Nastja karakterizira riječi Vasilise i Kostilova: "Svaku živu osobu vežite za takvu osobu ..." Bubnov spominje o logoru same Nastye: “Ti si zayva”. Izgovaranje nečega specifičnog za pogon fraze otkriva "subtekstualni" smisao: manifestaciju poveznica, posebnost nesretnog.
Originalnost unutarnjeg razvoja p'yesi. Situacija se mijenja pojava Luke. Uz pomoć same joge, duše stranaca oživljavaju u okovima duša iluzornih snova i nada. II i III akti drame dopustiti da se razmazite u "golim ljudima" pijuckajući do sljedećeg života. Ale, utemeljen na hibnih manifestacijama, bit će okrunjen samo nesrećama.
Uloga Luke u takvom rezultatu je značajna. Razumni, upućeni stari baiduzhe čudi se njegovoj pravoj oštroumnosti, poštujući da "najbolji ljudi žive... Sto godina, ili možda čak i više - da žive najkraći ljudi." Pardon, Ash, Natasha, Nastya, glumac Yogo ne jedu. Tim nije manji, Gorki nije okružen onima koje dočekuje infuzija Luke.
Službenik, najmanja ljudska ruža, ne uzima vjeru u čudu. Sama čudesno očituje Ashes i Natal u “pravednoj zemlji” Sibira; glumcu - kod mermurnog pića; Klischu - na chestníy praksi; Nasti - na ljubavnoj sreći. Promovirajte Lukea u to i pod_yali, scho je pao na plodno tlo tajno vibrirajućih iluzija.
Atmosfera II i III čina je drugačija od I. Kriviti gadan motiv za izlazak stanovnika kuće u odsutnosti svijeta, raspoloženje hvilyuyuchy ochíkuvannya, nestrpljivost. Luka radi Pepela: „... pohod buči! - Idi! Izađi, idi ... "Čini se da je glumac Nataltsí:" Idem, idem ...<...>Vi - možete ići ... "Pozvao sam Natašu na piće:" ... Sibir ima volje ići ... Idemo tamo, dobro? Ale odmah zvuk ínshi gírkí riječi bezvikhodí. Natalya: "Ne idi nigdje." Tamburaši, ako ste se "sramili sat vremena" - utonuvši u opakost i trajno se izgubili u količini pijanaca i varalica. Satin, nagađajući njegovu prošlost, strogo tvrdi: "Uostalom, nema načina da se ide." I Klisch je toga svjesniji: “Nema ormara... nema ničega.” U ovim replikama stanovnika Nichlizhke može se vidjeti varljivo fluktuirajuća atmosfera. Skitnice Gorkog svojom nazočnošću proživljavaju vječnu ljudsku dramu s laganom golotinjom.
Zaklopio se prsten srca neba: u daljini do nedostižnog sna, u daljini do stvarnih šokova i smrti. Sam Tim na početku junaka dramatičara zna za svoj duhovni prekid.
Značaj IV čina. Četvrti čin ima zadivljujuću atmosferu. A ipak se čini da je novo - lutanje počinje ranije od pospanih misli skitnica. Nastya i Glumac ljutito viču na svoje glupe kolege iz razreda. Tatar nas vješa pred tuđincem: trebamo duši dati »novi zakon«. Klisch mirno zna istinu. Ale golovlyuyut tí, hto već dugo nitko i u sho ne vjerujem.
Barun, znajući da "ništa nisam razumio", zamišljeno poštuje: "...jer sam sada rođen..." I granična snaga hrane "Jesi li rođen sada?" Saten. Duhoviti, zukhvaliy, vín virno roztsínyuê skitnice: "glupi, kao ceglini", "mršavosti", kao da ništa ne znaju i ne znaju ništa. Na to Satin (vin "ljubazan, ako je pijan") i pokušati zaštititi dobrotu ljudi, uskliknuti njihovu sposobnost: "Sve je za ljude, sve za ljude." Mirkuvannya Satina se vjerojatno neće ponoviti, život nesretnika se neće promijeniti (autor je daleka vrsta ukrasa). Ale polit misli Satina zanosnog sluha. Gore naprijed, mali dio velikog svijeta zaneseno osjeća smrad. Glumac ne pokazuje vlastite predrasude, brijući svoj život.
Čudno, do kraja nismo vidjeli da je bliskost "divlje braće" dolaskom Bubnova dobila novi izgled. Gdje su ljudi? - vičući vino i predlažući "spavajte... cijelu noć", "popijte" svoj dio. Zašto je poziv o samouništenju glumca Satina oštro izrečen: "Ex ... zipsuvav pjesmu ... budalo."
Filozofski podtekst p'êsi. Gorkyjeva pjesma socijalno-filozofskog žanra, i zbog svoje životno-specifične konkretnosti, dovedena je, nesumnjivo, do najdubljeg razumijevanja ljudi: percepcije i mogućih kontakata ljudi, očitog, stvarne podloge snishodljivog tabora, iluzija te djelatne misli, san o buđenju duše. Likovi "U danima" su više nego intuitivno naletjeli na istinu, ne živeći naizgled beznadan život. Takav psihološki kolokvij proširio je filozofsko zvučanje drama, što je otkrilo sakralni značaj (inspiracija za nesretne) i važnost pravih duhovnih vrijednosti. Povod vječnog i rukavica, upornost i lukavost glasova, mali scenski prostor (brudna nichlízhka) i razmišljanja o velikom svijetu čovječanstva omogućili su piscu u buttovíj situaciji da se nosi sa zamršenim životnim problemima.
Na dan - moja kratka zbirka poglavlja
Diya persha
Pídval, sličan pećnici. Stele vzhka, sa gipsom, koja se srušila. Svjetlo s vidikovaca. S desne strane, iza ograde Komirchini Popela, povjerene Bubnovu, nalazi se velika ruska pica u kutki, nasuprot vratima kuhinje, gdje žive Kvashnya, Baron, Nastya. Iza píchchu - širok lízhko iza calico vela. Oko darija. Na prvom planu, na sjeckanom stablu, deverika s nakovnjem. Naredite da sjede Kvashnya, Barun, Nastya, kao da čitate knjigu. Hanna teško kašlje na svom krevetu iza firanke. Na krevetima gledam stare poderane hlače Bubniva. Uputio ga da stoički baci Satin da legne i gunđa. Glumac će biti kažnjen za piktsí.
Početak proljeća. Ranok.
Kvashnya, lutajući s Barunom, zakleo se da nikada neće ići u inozemstvo. Tamburaši cvile na Satin, zašto to "grunta"? Kvashnya nastavlja razvijati svoju ideju da je žena slobodna da to učini, a ne da čeka "u tvrđavi za sebe". Grinja grubo viče í̈y: „Brešeš! Sama povinchaeshsya za Abramka.
Barun je cvilio dok je čitao Nastjinu knjigu i smijao se vulgarnom imenu "Fatalne Kohannya". Nastya i Baron se bore kroz knjigu.
Kvashnya laje staru kozu, jer je doveo odred do smrti. Krpelj lijeno laje. Kvashnya je uvjeren da Klisch ne želi malo istine. Anna da traži tišinu, da mirno umre, Klisch nestrpljivo reagira na riječi odreda, a Bubnov filozofski poštuje: "Buka nije problem za smrt."
Pitam se kako je Ganna živjela s takvom "zlom stvari"? Vmirayucha tražiti mir.
Kvashnya i Baron idu na tržnicu. U prijedlog da jede knedle, Anna je uvjerena, no Kvashnya je i dalje puna knedli. Barun iznervira Nastju, pokuša je naljutiti, a onda bjesomučno krenemo za Kvašnjom.
Satin, koji je ostavio ostatak, cucka, koji je za što tukao Yoga pred njim. Tambura rozmirkovuê, chi sve isto, ali su tukli za karte. Glumac vrišti iz pećnice, da će jednom satina zovsím ubiti. Klisch klich Aktora zlazit z pecheni da pribyrannya pídvalu. Glumac je zabranio barunu. Barun, vireći iz kuhinje, promatra svoje zaposlenje - odlazi iz Kvashnya na bazar. Neka Glumac to popravi, nemoj ni meni ni Nastji. Nastya je pozvana. Kvashnya zamoliti Glumca da počisti, vino se ne ljuti. Glumca muče tegobe: žestoko sam dihati pilom, tijelo mi je uništio alkohol.
Saten wimovlyaê pogrešno shvaćene riječi: "síkambre", "makrobiotika", "transcendentalno". Ganna proponuê cholovíkoví jesti pelmenív, zalishheny Kvashnia. Ona će sama biti prisiljena, mijenjajući švedske kinete.
Tambura pita Satina, što znače riječi, ali Satin već zaboravlja njihovo značenje, a sve riječi naroda, sve "ljudske riječi", kao čuvska vina, možda tisuću puta, pale su na pamet.
Glumac odlučuje koji su grobovi na "Hamletu" groblja, citirajući Hamletove riječi: "Ofelija! O, pogodi me u svojim molitvama!
Klisch, koji sjedi za robotom, škripi s gutljajem. A Satin pretpostavlja da si, kad si bio mlad, služio na telegrafu, čitao puno knjiga, bio si blagoslovljena osoba!
Bubnov skeptično poštuje da sam povijest osjetio "sto puta!"
Glumac perekonany, scho osvíta - nísenítnitsa, smut - talent i vjera u sebe.
Vrijeme je da Hanna zamoli da otvori vrata, zagušljivo je. Krpelj nije dovoljno dobar: hladno ti je na hladnoći, na hladnom vremenu. Glumac dolazi Annie i izgovara poruku plavim. Pomažući bolesti, donesite vino u zrak. Zustrivsya Kostilyov im se smije, kao smrad "divnog para".
Kostiljev se cerekao Klischu, zašto Vasilisa nije ležala ovdje? Krpelj nije bačiv. Kostilov laê Klischa, koji posuđuje na istom mjestu za pet karbovantsiv, a da plati dva, bilo bi potrebno baciti pivtinnik; "Brže baci omču" - uzvraća Klisch. Kostylov mríê, scho na ovom pívtinnik vín kupiti olíí̈ lampadní i moliti za svoje i tuđe grijehe, čak ni Klisch ne razmišljaju o svojim grijesima, od tima zvív na grobu. Krpelj se ne vidi i počinje vikati na ravnalo. Glumac, nakon što se okrenuo, rozpovida, da je ljubazno primijenio Hannu u plavom. Vlasnik se sjeća da će za dobrog Glumca na tom svijetu sve biti sačuvano, ali bi Glumac imao više moći, kao da je Kostilov odjednom srušio pola borga. Kostilov odmah promijeni ton i nahrani: "Možete li poboljšati dobrotu srca s novčićem?" Ljubaznost je jedno, ali obov'yazok nije ništa drugo. Glumac Kostilova naziva lopovom. Gazda kuca u Popelov komesarijat. Satin se smije, scho Pepel vídkríê, a Vasilina u novom. Kostilov je ljut. Otvarajući vrata, Pepeo briše Kostilove novčiće za godinu, a ako znaš da nisi donio taj novčić, ljutit ćeš se i lajati vladara. Vin grubo protrese Kostilova, mašući novim borgom na ovu rublju. Ako Gospodin ide, objasnite Ashesu da se šalio sa svojom ekipom. Saten se čudi što Vaska još nije pobijedio Kostilova. Popil vídpovídaê, scho "nećete postati kroz takav vodič za vlastiti život." Satin je čitao Pepeo "mudro ubij Kostilova, a zatim se sprijatelji s Vasilisom i postani vladar male kuće." Takvu perspektivu ne treba ušutkati, nichlizhniki će sve yogo mayo u konobi popiti, više dobrog vina. Počeo sam se ljutiti što nisam odmah probudio Kostiljova, zaspao sam, što sam uhvatio veličanstveni ljulj. Satin se smije, da to nije lyashch boov, već Vasilisa. Ispijao sam snagu na bis svima odjednom od Vasilise. Klisch, koji je skrenuo s ulice, nezadovoljan hladnoćom. Nisam cijepila Hannah - Natasha ju je odvela u kuhinju.
Satin traži od Asha novčić, ali glumcu je, čini se, potrebna grivna za dvoje. Vasil da, dokovi nisu tražili ni rublja. Sateen se guši od ljubaznosti negativca, "nema boljih ljudi na svijetu". Poštujem klisch da se lako mogu izvući s novčićima, a smrad je dobar. Satin pripovijeda: “Od puno novčića je lako pobjeći, taj se nije tako lako odvojiti od njih”, osvaja svijet, tako da će robot biti prihvaćen, pobjeđuje, možda, vježba. “Ako je pratsia zadovoljstvo, život je garne! Ako pratsia - obov'yazok, život - ropstvo!
Saten i Glumac idu po konobama.
Pio sam u Klischu o Gannijevom zdravlju, ona je potvrdila da će uskoro umrijeti. Ja popil radi Klischa ne rade. "A kako živjeti?" - to cvrkutati. "Živi za druge", poštujem Ashes. Klisch iz znevagou vídkuêtsya o otochuyuchih, vín vjeruju da su zvijezde tutnje. Otpio sam: nije mi žao Klischa, ali “čast i savjest nisu dorasli. Vaš zamjenik vas neće dotjerati. Čast da je savjest potrebna za njih, koji imaju moć da snaga ê.
Da uđeš prodrogly Bubnov i da hraniš Popela o časti i savjesti, čini se da ti savjest nije potrebna: "Nisam bogat." Popil pogodzhuetsya s njim, a os Klishch protiv. Tamburaši za cvokotanje: zašto se Klisch ne pomiri sa savjesti? Popil radi Klischa da razgovaram kao savez sa Satinimom i Barunom: smrad je razuman, vruć i p'yanitsa. Tamburaši upevnenija: "Tko je to pio, mudar je - dva sata u noći."
Pio je, kao i Sateen, govoreći da je majci lako zbrojiti zbroj, ali za samu sumu "to se ne vidi".
Natalia da režira mandriving Luku. Da nešto lebdi iz prisutnosti. Natalya predstavlja novog gosta, govoreći vam da idete u kuhinju. Luka pjeva: za ljude krhkih godina - de toplo, tu je domovina. Čini se da je Natalija Klishu, da bih ja došao za Hannahom i da ćemo biti privrženi s njom, ona umire i boji se. Popio sam ga, da nije strašno umrijeti, ali ako Natalya yogo vb’ê, onda ćeš biti smrtno mrtav čistom rukom.
Natalya to ne želi čuti. Počeo sam piti Natalku. Nevjerojatno je zašto nešto vidite, čak i ako je više nema.
"Kroz tebe i propasti",- Pjevajte tamburice.
Čini se da Klisch i Bubnov misle da Vasilina zna za takvo postavljanje Asha prije Natashe, oboje se neće pozdraviti.
U kuhinji Luku privlači dosadna pjesma. Počeli ste se pitati zašto su ljudi napadnuti zanesenim repom? Vín vikne Luki, schob da ne viv. Vaska voli čuti garniy spív, a tse vittya naviyuê zategnutost. Zdivovy Luke. Vín razmišlja, kakav dobar san. Luka vam kaže da Nastya sjedi u kuhinji i plače nad knjigom. Barun pjeva, kakve gluposti. Popil proponuê Barun za pívplyashki vipivka lajanje psa, postajući rakovi. Barun cvrkuta, kao veselje pri pogledu na Vasku. Aje sad smrdi jednako. Luka je prvi pobijedio baruna. Grofovi bachivs, prinčevi, i barun - naprijed, da i onda zípsovanogo.
Čini se da je Luka u životu nichlizhnika. Ale Baron nagađa, kako je nekad vino bilo u posteljici cavi piva iz vrhova.
Luka poštuje: ljudi postaju pametniji s godinu dana. "Živi sve teže, a htjeti - sve bolje, vperti!" Barun je star. Tko je to? Igračka vídpovídaê: mandrivnik. Čini se da cijeli svijet ima mandriving, da “naša zemlja mandriving na nebu”. Barun je otišao s Vaskom u krčmu, oprostivši se od Luke, nazvavši ga nevaljalom. Ulazi Alyosha u harmoniji. Počneš vikati i glupo, ako nisi gori za druge, onda mu Medjakin ne dopušta da hoda po ulici. Pojavljuje se Vasilisa i također jadikuje Aljošu, ženu Yogovih očiju. Naredi Bubnovu da vozi Aljošu, kao da će se pojaviti. Bubnov je vođen, ali Vasilisa zlobno nagađa da, ako živiš od milosti, ne daj da te pokolebaju vladari.
Vičeći Lukoyu, Vasilisa ga naziva prolaznikom, jer nema dokumenata. G. Popel se šali i, ne poznavajući jogu, navali na Bubnova za ford: "Nije bilo smitke!" Vaughn je ljutito viknuo na Nastyu, da je počistila iz podruma. Znajući da joj je sestra ovdje, Vasilina se još više naljutila, vičući na strance. Tambure zdivaniya, skílki i tsíy zhíntsí ljutnje. Nastya kaže, što s takvom osobom, poput Kostilova, be-yak ozvíríê. Bubnov objašnjava: "gospodar" je došao u kochance, nije zatekla Yoga na poslu, a bila je i ljuta. Luka će dobro počistiti podrum. Bubnov je prepoznao uzrok Vasilisijine ljutnje na Nastju: Aloshka je rekla da je Vasilina uhvatila Pepeo, osovinu mladićeve žene. Nastya zíthaê, kakva zaiva ovdje. Bubnov vídpovídaê, scho postoji uvrnuta zayva... ti ljudi na zemlji su zayví...
Medvedev uđe i klikne Luka, zašto ne znaš? Luka dokazuje da ne može sva zemlja ući u jogu puno, izgubila je okolinu. Medvedev govori o Ashesu i Vasilisi, ali Bubnov misli da oni ništa ne znaju. Kvashnya se okreće. Narikaê, scho Medvedev plač í̈zamízh. Bubnov hvali sindikat. Ale Kvashnya objašnjava: žene su ljepše u kapu, niže zamízh.
Luka usmjerava Hannu. Kvashnya, vkazyuyuchi na bolest, čini se, íí̈ dovív do smrti. Blues ima malo buke. Kostilov krik Abrama Medvedeva: zahisti Natasha, sestra je tuče. Luka hrani Hannu, što sestre nisu dijelile. To vídpovídaê, scho smrad vrijeđa í í, zdoroví. Luki se čini Hannah koji je ljubazan i mekan. Drugi objašnjava: “M'yali, taj je mekan”.
Diya prijatelj
Takva je situacija. Večer. Na krevetima na kat igraju Saten, Baron, Kriva guša i Tatar na kartu, Klisch i Actor bdiju nad grmljavinom. Bubnov igra na damama s Medvedevom. Luka sjedi bílya lizhka Hanni. Pozornica je slabo osvijetljena dvjema lampama. Jedan spali bílya kartyariv, ínsha — bílya Bubnov.
Tatar i Kriva guša spavaju, spava i Bubnov. Ganna je Luki ispričao svoj važan život, u kojem se ničega nije sjećao, zločin premlaćivanja. Luka vtishaê í̈í̈. Tatarska vika na Satin, shakhraiv na kartaški vrt. Hanna zna da je cijeli život umirala od gladi, bojala se da ima ovu obitelj, da dobije zayviy stvari; Nije li na tom svijetu to brašno na njoj? U podnožju se čuju povici kockara Bubnov, a onda pjevamo pjesmu:
Kao da želiš čuvati...
Neću tako ući.
Želim biti slobodan, bivši!
Ne mogu slomiti lanceg...
Kriva gušavost Tatar viče da mu Barun stavlja kartu u rukav, shahrayu. Saten smiruje Tatare, naizgled, scho je poznato: smrdi shakhrai, zašto bi se brinuo o njima? Barun se smiri, da je izgubio novčić, i vikne na tricu. Kriva guša objašnjava Tataru da ako nedomaći počnu živjeti pošteno, onda će za tri dana umrijeti od gladi! Saten leži Barun: ljudsko biće je blagoslovljeno, ali nisam naučio kako se šahrajuvati na karti. Abram Ivanovič progravirao Bubnov Satín pídrakhovuê wingrash - pedeset i tri kopíyka. Glumac traži tri kopejke, a onda se i sami pitamo, zašto vam smrad? Satin se zove Luka u konobu, ali na to se vodi. Glumac želi pročitati stih, ali uz dah vidi da je zaboravio, popio sjećanje. Luka smiruje Glumca, koji se veseli u noći zabave, samo zaboravlja vino, na mjestu pića. Luka će promijeniti Glumca, koji pobijedi, uzmi ga u svoje ruke, obnovit ću dobar život. Anna je nazvala Lukea da razgovara s njom. Klisch stani ispred pratnje, pa idemo. Luka shkoduê Klishcha - loše je za tebe, Ganna vídpovídaê, što nije do osobe. Ugledavši novu, uvenula sam. Luka vtíshaê Hanna, ona će umrijeti i osjećati se bolje. "Smrt - sve će se smiriti... bit će nam milo... Umrijet ćeš - ozdravit ćeš!" Hannah se boji da je raptom i na drugom svijetu muče. Gledaj, Luka, zovi Gospodina i reci mi da je dobro živjela, pusti je sada. Ganna se hrani, ali što ako nosi odjeću? Luk za squawk: sada, na novom frontu? Alya Hanna želi živjeti, spremna je patiti, pa ćemo biti mirni na nju. Ulazi Popíl i vičem. Medvjedi se pokušavaju smiriti. Luke da traži pomoć: Anna umire. Popio sam malo s Lukom: “Ti, dragi, budi ljubazan, poštujem te! Bravo ti brate. Breach ty good ... dobro pričaš bajke! Kršenje, ništa ... malo, brate, mnogo na svijetu!
Vaska hrani Medvedeva, zašto je Vasilisa tako jako tukla Natašu? Policajcu se savjetuje: "to je obitelj, ali ne joga, Popelu, s desne strane." Vaska pjeva, što god hoćeš, Natalija ide s njim. Medvedev od tereta, da se zli usuđuje planirati budućnost svoje nećakinje. Vino prijeti da će pepeo dovesti u čistu vodu. Čini se da je Vaska leđa kod fitilja: probaj. Ale potim prijeti, scho yogo vodi u najgore, vino neće maknuti. Rozkazhe, da je Kostilov od Vasilise gurnut protiv podlosti Yogoa, smrad ukradenog je zbuvayut. Prevrati Medvedeva: nikome od zlikovaca ne može se vjerovati. Ale Pepel je nadahnut vjerovati u istinu. Popio sam da je Medvedeva prijetila da je zalutao. Policajac ide, da se ne pravi neprihvatljiv. Popil sam samozadovoljno poštovan: Medvedev je pobjegao od Vasilise. Bubnov radi Vaske, čuvaj se. Ale Ash, Yaroslavl, ne možete ga uzeti golim rukama. "To je kao rat - mi smo u ratu", - prijetim zlikovcu.
Luk radi Asha da ide u Sibir, Vaska se uplaši, kakvi pupoljci, ako Yogo ima sreće za službeni rahunok. Luka moli da ih, kao i Ashes, Sibir treba: "Tamo ima takvih." Popil vídpovidaê, scho yogo put buv unaprijed termina: „Moj način - moji termini! Batko je cijeli život proveo po selima sjedio i zvao me... Ako sam bio mali, onda su me i tada zvali zlikovcem, zlikovcem...” Luka hvali Sibir, nazivajući ga “zlatnom stranom” . Vasko cíkavo, zašto Luka sve nije u redu. Onaj stari kaže: „Što ti baš treba... razmisli! Vaughn, stvarno, možda, guzica za tebe ... ”Popio sam Luke, što je Bog? Stari vídpovídaê: „Ako vírish - ê; ako ne vjeruješ, - nemoj... Ako vjeruješ, nećeš. Bubnov odlazi u konobu, a Luka, grcajući vratima, nibi pishovshi, oprezno se penje na pijacu. Vasilina je otišla u Popelovu sobu i tamo pozvala Vasila. Vín vídmovlyêêê; youmu sve nabridlo sam osvojio tezh. Počeo sam se čuditi Vasilisi i znao da, bez obzira na njenu ljepotu, ničije srce ne leži pred njom. Vasilina zamišlja da Ashes tako strastveno voli. Zli objašnjava da nije zanos, duša u njemu nijema, kao zvijer, smrdi s čovjekom. Vasilina zna Asha da je voljela u novoj nadi, da je heroj noći zvijezda. Vaughn proponuê sestru Ash, kao vino zove í̈í u obliku osobe: "Zním z me tsyu omča." Počeo se smješkati: bilo je sjajno što je sve znala: muškarca - u zatvoru, cokhan - na teški rad, i sebe... Vasilina ga je zamolila za pomoć preko svojih prijatelja, kako sam Pepel ne želi. Natalya će vam biti isplata. Vasilina je ljubomorna na sestru, a onda i sama plače od sažaljenja. Tiho uvíyshov Kostilov zastaê ih i vičem na odred: "Zhebracha ... svinja ..."
Popio sam Kostilovu ženu, a onda je i sam gospodar lagao, de yomu buti. Popio je silno za druga Kostilova, ali Luka je zabrujao na peći, a Vaska je pustio gospodara. Pio sam mudro da je Luka sve razumio, ali da se to nije moglo poreći. Napravivši posebnu buku, tako da pepeo nije zadavio Kostilova. Stari je zbog Vaske poslan Vasilisi, uzmi Natašu, ona je otišla s njom. Pio sam, ne mogu psovati, kao youmu buti. Luke, čini se, da je Ashes još mlad, uhvativši "da stekne ženu, idemo bolje sami, dok joga ovdje ne bude jadna."
Starac poštuje što je Ganna mrtva. Počeo sam ne voljeti mrtve. Luka dokazuje da živi trebaju voljeti. Idite u konobu da kažete Klischuu o smrti odreda. Glumac je pogodio stih Paula Berangera, koji je želio upoznati Lucy:
Panov! Yakscho do istine svetaca
Svijet ne može znati put,
Čast ludilo, kakav navi
Ljudi imaju zlatni san!
Yakby sutra je zemlja naš put
Obasjaj naše sunce zabulo,
Sutra tsiliy b svit vysvetlila
Pomisao na božanskog boga…
Natasha, kako je čula Glumca, smije se novom, ali se hrani onim gdje je Luka otišao? Čim postane toplo, glumac može namiriti í̈hati shukati mjesto, u kojem se vesele u obliku zabave. Znamo da je ovo umjetničko ime Sverchkov-Zavolzhsky, ali ovdje ne poznajemo nikoga i ne želimo znati, samo ga zataškajte. “Navit psi mayut prizviska. Bez imena nema ljudi.”
Natalka je umrla Hanna i pričamo o Aktoru i Bubnovu. Poštujem Bubnova: nitko neće kašljati noću. Vín zasterígaê Natasha: Popio sam "slomio si glavu", Natasha je svejedno kao da je umrla. Pogledali su Hannu, a Natalya se pitala da nitko nije pogriješio u vezi s Hannom. Luka objašnjava da živi treba škoduvati. "Živi - ne škodi... ne možemo sami sebi nauditi... de ovdje!" Bubnov filozofira - svi će umrijeti. Mora da mi je drago reći Klishchu o smrti odreda u policiji. Da ga grdim: novi ima više od četrdeset kopija, zašto koristiti Hannah? Kriva guša izjavljuje da ću uzeti peni za peni - grivna. Natalya se boji proći kroz tamnoplavo i zamoliti Luku da je isprati. Stari se zbog toga boji živih.
Glumac viče Luki, imenujući mjesto, radujući se zabavi. Saten perekonaniy da je sve fatamorgana. Ne postoji takvo mjesto. Tatari viču da ne vape za mrtvima. Ale Satin, čini se da su mrtvi mrtvi. Luke se pojavi na vratima.
Diya treći
Pogled malog moljca je prazan. Kod blata je zid s ložištima, desni zid je smrvljen s paluba, a sve je zaraslo u korov. Livoruch zid nichlizhka Kostilov. Na uskom prolazu između zidova leže daske i drvo. Večer. Natasha i Nastya sjede na daskama. Na drva za ogrjev - Luka i Barun, red je roztashovuyutsya Klisch i Barun.
Nastya rozpovidaê o níbito njezina očinstva s umrijet ćemo s njom kao student, spremamo se pucati kroz ljubav pred njom. Bubnov se smije Nastjinim fantazijama, ali zamoli baruna da ne kleveće laži daleko.
Nastya nastavlja maštati o tome da učeniku ne pruži uslugu ocu za svoju školu, ali ne možete živjeti bez nje. Vaughn nibito niže se oprašta od Raula. Brkovi se smiju - zadnji put Kokhan se zvao Gaston. Nastya je shrvana, što ne mogu vjerovati. Vaughn je jak: ima bulu desno kokhannya. Luka vtíshaê Nastya: "Reci mi, djevojko, ništa!" Natasha smiri Nastya, da se svi zazdroshchiv ponašaju ovako. Nastya nastavlja maštati, poput nižih riječi koje je izgovorila svom kohanu, potičući ga da se ne upušta u život, da ne osramoti ljubljene očeve / Barun se smije - cijela priča iz knjige "Fatalna ljubav". Luka tješi Nastyu, vjeruj. Barun se smije Nastjinoj gluposti, istina, pokazujući njezinu dobrotu. Bubnov se pita: zašto ljudi toliko vole gluposti. Natasha je impresionirana: prihvatit će istinu. Osovina i izvan vidokruga, da će sutra nepoznata osoba doći i postati posebna. A onda ćemo shvatiti da nema nikakvih provjera. Barun podhoplyuê njen izraz, scho ništa ne provjerava, a vín ništa drugo ne provjerava. Sve vzhe ... boolo! Natasha, čini se da se ponekad pokažu mrtvi i motorosh njeno stado. Barun shkoduê Natasha, yaku muka sestra. Ta pita: a kome je lakše?
Već raptom Klisch vikati, scho nije loše za svakoga. Yakby sve, nije tako pokriveno. Tamburaši cvrkuću uz viguk Kliše. Barun će se pomiriti s Nastjom, inače ti neće dati piće.
Tamburaši nezadovoljstva, da ljudi lažu. Garazd, Nastya je pozvala "peak svoj vlastiti pídfarbovuvat ... donijeti rumenilo u dušu." A osovina Luke sad je lahor bez imalo tvrdoće za sebe? Luke uvene Baruna, kako Nastjina duša ne bi bila uništena. Bok bi je plakala, kao što želiš. Barun će biti dobro. Natasha hrani Luku, zašto je vino dobro. Stari upevneniy, sho kome i ljubazno trebamo buti. “Za sat vremena ljudi puše... sretno...” Pričamo priču, kao čuvar, sažaljevanje zlikovaca, kao da se penjemo na daču, kao da štitimo Luku. Onda su se ti zlikovci ispostavili kao dobri ljudi. Luka je opljačkao brkove: „Ne zezaj se s njima - smrdi, možda su me tukli ... zašto inače ... A onda - sud je ta vyaznitsa, taj Sibir ... koja je svrha? V'yaznitsya - ne podučavati dobro, a Sibir ne podučavati ... ali ljudi - poučavati ... tako! Lyudina - možete naučiti dobro ... čak je jednostavno!
Sam Bubnov ne može lagati i uvijek govori istinu. Krpelji se skupljaju poput uboda i vrište, de Bubnov kaže istinu?! "Roboti su glupi - osovina je istinita!" Klisch nas mrzi. Luke i Natasha žale zbog Klischa, koji pogađa božansko. Pio sam o Klischu i dodao da nisam volio jogu - čak sam ljut i ponosan. Što je napisano? Konji naipratsyovitishí, pa smrde, što je s ljudima?
Luka, nastavlja Rozmov, rozpochat Bubnov o istini, rozpovida takvu priču. Čovjek živi u Sibiru, voli vjerovati u "pravednu zemlju", u kojoj žive posebno dobri ljudi. Ova osoba je pretrpjela sve slike i nepravde, spodívayuschsya, ako su bili tamo, zaljubili su se u svijet. A ako su učenja i doviv došli, nema takve zemlje, ova osoba udari vchenny, mašući ga s opakim čovjekom, i zadavi se. Luke, čini se, nije teško izaći iz n_chlizhki u "Khokhli", diviti se lokalnoj vjeri.
Pepeo propagira Natašu da pije s njim, ona je odvedena, ali Pepeo obećava da će baciti krađu, pismeni pratsyuvatime. Predlažete da odete u Sibir, pjevajte: treba živjeti drugačije, živjeti niže, bolje, "da se počastite."
Yogo z djetinjstva naziva zlikovcem, osovinom krivnje i postaje negativcem. "Zovi me drugačije, Nataša", pitaj Vaska. Ale Natasha ne vjeruj nikome, provjeri što je najbolje, čak i povrijedi srce, a ne voli Vaska Natasha. Neki ljudi vole vino, a neki se zamorno čude novom. Pijani mami Natašu, da ćeš se do kraja godine odmoriti, kao vino. Natasha se hrani gluzuvanjima, kako se može otići u Ashes da voli dvoje odjednom: je li to Vasilisa? Popio sam ga, ton je, kao močvara, za koju se ne gomila, sve je trulo. Vín instant bi pokohati Vasilisa, yakbi neće biti tako pohlepan ni za novčić. Ale í̈y nije kohannya, nego groš, sloboda, pusti. Spoznao sam da je Natalija druga rijeka.
Luka hrabri Natašu da bude s Vaskom, samo da bi češće govorio da je vino dobro. A evo, živiš li s Kim? ji rídní - girshi za wovkív. A Pepel je momak iz mitznyja. Ne vjerujte Nataliju nikome. Otpio sam: í̈y jedan put ... ali ne puštaj ih, radije sebe. Natalya je sretna što Ashes još nije muškarac, ali se već spremaju za batine. Vaska grli Natašu, a ona prijeti da kao Vaska ji prstom, nije tolerantna, da se ugura. Počeo sam se zaklinjati da bih mogao osušiti ruke u novom, kao da ću glumiti Natašu.
Vasilisa, koja je tu dugo stajala, osjeća sve i kaže: „Od mene su se vjenčali! Radost te ljubavi! .. ”Natasha je zlyakana, a pepeo pjesama: nitko se sada ne usuđuje prikazati Natašu. Vasilina poriče da Vasil ne može ni zamisliti ni voljeti. Vín više u riječima boa constrictor, niže u istini. Naklon neprijateljstva protiv jezika "gospode".
Kostilov je stavio samovar svojoj ženi Nataliji i okrenuo ga na stol. Počeo sam se zalagati, ali Natalija se počela javljati, ne zapovijedajući joj: "Prerano je!".
Pio sam za Kostiljovu, koja je poznavala Natašu i govorila. – Sad je moj! Kostilov smijeh: Natašu još nisu kupili. Vaska prijeti, da se nisu zabavili, kao da nisu imali prilike zaplakati. Luke ženi Ashesa, kao Vasilin pídburyuê, želim biti iritiran. Pio sam i prijetio Vasilisi, ali činilo mi se da se ne mogu nositi s Ashovim planom.
Kostilov squawk, je li istina da je Luka osvojio piti. Onaj koji vidi gdje se možeš čuditi. Čini se da je Kostiljov neljubazno tinyatis. Ale Luka sebe naziva mandričarom. Kostilov laê Luku kroz putovnicu. Čini se da su Luka ljudi, ali ljudi. Kostylov nije razumio Luku i naljutio se. A onaj koji dokaže da Kostiljov nikada neće biti čovjek, usadi da će sam Gospodin Bog zapovjediti. Kostilov ženi Luki, Vasilina dolazi muškarcu: Luka ima dugačak jezik, idemo van. Luke obítsyaê píti u ních. Bubnov potvrđuje da treba češće piti na sat, ispričati svoju priču o onima koji su bili pijani u sat vremena, nakon što su otišli na teški rad. Yogov tim je pozvao majstora-kushnira, bila je tako tiha, da je, čudi se tome, uništila Bubnova, da se ne miješa.
Bubnov je pobijedio momčad i majstor yogo. Bubnov navit obmirkovuvav, kao bi "ubiti" odred, ali shamenuvsya i pishov. Za sastav je zapisana glavna bula, na to se ukazao gol kao sokol. Kome spriyaê i one da je Bubnov pijani p'yanitsa i lijen luk, kao što i sam Luci zna vino.
S'yavlyayutsya Saten i glumac. Satin vimagai, schob Luke je bio svjestan sranja za Glumca. Glumac nije pio na devetoj gorilki, već na ulici crady. Pokazujem vam zarađene novčiće - dva novčića od pet rubalja. Satin vam predlaže novčić, ali Glumac kao da zarađuje svoj novac za cestu.
Saten se zakleti da nakon puhanja "sve vshchent" s kartice. Ê “Oštar razumnishi za mene!” Luka Sotonu naziva veselom osobom. Saten ti govori koliko si smiješan kad si mlad, voliš ljude, nasmijavaš te, pokazuješ se na pozornici. Luka cviliti, kao Satin díyshov do sljedećeg života? Saten je neprihvatljiv da uzburka dušu. Lucy želi shvatiti kako je tako zgodna osoba i zanos popila do dna. Satin kaže da sam nekoliko mjeseci proveo u zatvoru, ali nakon toga ne mogu nikamo. Lutsí tsíkavo, za što je Satin potrošio u jami? Na to vodpovida, da za nedato, kao što je ugurao fitilj koji razdratuvanni. Naučio sam iz v'yaznitsa i iz kartice.
- Preko koga ste vozili? - Pitaj Lukea. Satin kaže da preko svoje sestre, ne želi ništa više reći, ta sestra je umrla prije devet godina, bila je slavna.
Satin pita Klischa, zašto je tako tmuran. Slyusar ne zna što da radi, instrument je nijem - mora zakopati "z'ili". Saten ne radi za ništa - samo živi. Ale Klisch se stidi takvog života. Saten zaperchuê, čak i ako nije sramotno za ljude što su nazvali Klishcha na temelju stoke.
Lunin plač Nataše. Njena nova b'ê sestra. Luka da zove Vaska Popela, a Glumac kuca za njim.
Krivi Zob, Tatarin, Medvedev preuzimaju sudbinu borca. Saten se ugleda na Vasilisu kao Natašu. Pojavljuje se Vaska Pepel. Vín usíh rozshtovkhuê, uživo za Kostiljova. Vaska churn, da su u Natašinim nogama oparene škropljenjem, može biti u taboru bez pamćenja kao prije Vasila: "Uzmi me, daj mi poslasticu." Pojavljuje se Vasilina i viče da je Kostilov pretučen. Vasil ništa ne razumije, želi odvesti Natalku u prodavaonicu pića, a onda ćemo se riješiti prevaranta. (Svjetlo na pozornici je prigušeno. Još malo viguka i fraza.) Neka Vasilisa viče pobjedničkim glasom, da je čovjek pobijedio Vaska Pepela. Zovi policiju. Čini se da je sve radila sama. Popil je otišao u Vasilini, začudio se Kostilovljevom lešu i nahranio, zašto ne pobijediti Vasilisu? Medvedev je pozvao policiju. Satenski mirni Popela: vožnja vojnika nije ozbiljno zlo. Vín, Satín, tezh premlativši starog i spreman da bude svjedok. Doznao sam: Vasilina ga je tukla da pobijedi čovjeka. Natasha nekontrolirano vrišti da je Ashes ta njezina sestra u isto vrijeme. Vasilisu su poštovali muškarac i sestra, os smrada je čovjek tukao i opario bacanjem samovara. Popio sam piće za Natashine pozive. Vín želite prostuvati tse strašno zvoniti. Aleone ne čuje i ne proklinje svoje laži. Satin je isti zdivovaniya i čini se Ashu, što je domovina joge da se utopi.
Natalija bi mogla do ludila vikati što je njezina sestra učila, a Vaska Pepel, nakon što je ubio Kostilova, traži da ga ošamare.
Diya četvrta
Atmosfera je prva, ali za Popela nema mjesta. Sjednite za stol Klisch i svirajte harmoniku. Na drugom kraju stola - Satin, Barun, Nastya. Smrad piti plamenik i pivo. Glumac je na štednjaku. Nič. Izvan vjetra.
Klisch i ne sjećajući se, kao Luka u metušnom znaku. Barun dodaje: "... kao što smo vidjeli vatru." Satin govori riječima molitve: “Ovako znaju grešnici u ime pravednika.” Nastya se zauzima za Luku, imenujući sve prisutne Irzhey. Saten se smije: Luk za bagate, jak m'yakush za bezube, a Barun dodaje: "Jak gips za nariviv". Za Luku se zauzima i Klisch, nazivajući ga žao. Tartar perekonaniy, scho Kuran može biti zakon za ljude. Grinja je dobra – treba živjeti po Božjim zakonima. Nastya želi piti. Saten radi toga, uzmi Glumca sa sobom i idi na stazu.
Satin i Barun nadjačavaju muze umjetnosti, ne mogu pogoditi zaštitnicu kazališta. Glumac í̈m pídkazuê - tse Melpomene, nazivajući ih neviglasom. Nastya vrišti i maše rukama. Saten radi Baruna ne mari za sudove, rade oni koji hoće da smrde: neka viču, ne idu nikamo. Barun Luku naziva šarlatanom. Nastya obureno naziva Yoga šarlatanom.
Klisch poštuje da Luka "više ne voli istinu, suprotstavljajući joj se." Saten vikati da je "osoba osovina istine!". Stari brehav kroz sažaljenje do otochyuchih. Čini se da je Satin pročitao: istina je vtišna, pomirenje. Ale, ova glupost treba njemu, koji je slab u duši, koji se iza toga krije kao štit. Tko se, gospodar, ne boji života, ta glupost ne treba. “Glupost je religija robova i gospodara. Istina, Bog je slobodan narod.
Barun pogađa da je rođen, da je iz Francuske, bogat i plemenit za Katarinu. Nastya prekida: Barun Vigadav. Igračka se naljuti. Sateen calm yoga, "... zaboravi na kočije prošlosti ... na kočiji prošlosti - nećeš nikamo ...". Satin pita Nastju o Nataliji. Ona potvrđuje da je Natalija već dugo izvan klinike. Noćnici šute, koga hoćete “posaditi”, Vaska pepeo Vasilisi ili Vaska van. Smrad pljačke brkova, da je Vasilij lukav i "zamota", a Vaska je otišao na teški rad u Sibir. Barun će opet kuhati s Nastom, objašnjavajući da se ne sprijateljim s tobom, Barune. Nastya se smije na vídpovíd - Barun živi od njezinih priloga, "kao crv - jabuka."
Bachachi, da se Tatar moli, Satin kao da kaže: "Lyudina je slobodna ... ona će sama platiti za sve i da će biti slobodna! .. Lyudina je osovina istine." Sotona potvrđuje da su svi ljudi jednaki. “Isnuê samo muškarac, reshta - s desne strane yogo ruku i íí̈ mozga. Lyudina! Predivno je! Tse zvuk ... ponosno! Dodajmo vino, da čovjeka treba poštovati, a ne omalovažavati sažaljenje. Vín si reci da je vin "osuđenik, haker, varalica", ako odeš
Predstavu “O danima” Gorki je zamislio kao jedan od nekoliko ciklusa koji prikazuje život tog špijuna ljudi iz različitih verzija duše. Ovo je jedna od dvije svrhe stvaranja kreacije. Glibin osjećaj, koji je ubio novi autor, test je dokaza o glavnoj hrani slučaja: što je osoba i kako spasiti svoju individualnost, potonuvši "na dno" moralne i društvene butte.
Povijest stvaranja p'yesi
Prvi podaci o radu na p'esoy poznati su do 1900. godine, ako Gorki u Rozmov z Stanislavsky zgaduê napiše scenu iz života nichlizhke. Deyakí rukopis z' pojavio se kao podsjetnik na rock iz 1901. godine. Prije nego što je vidio K. P. P'yatnitskyja, kojem je autor posvetio TV, Gorki je napisao da su svi likovi, ideje, motivi i "bit će zastrašujuće". Preostala verzija kreacije bila je spremna 25. ožujka 1902., vizije iz Münchena i još više nade prodaje.
Nije se bilo tako lako nositi s produkcijom p'esi na pozornicama ruskih kazališta - bila je praktički ograđena. Samo je Moskovsko umjetničko kazalište raznijelo loze, a druga mala kazališta posebno su se obratila pozornosti na predstavu.
Naziv p'esi robotskog procesa promijenio se, na posljednjoj stanici, chotiri razi, a žanr nije dodijelio autor - vizija je imala "U danima života: scena". Skraćeno i danas svima poznato, ime se prvi put pojavilo na kazališnom plakatu za prvu predstavu u Moskovskom umjetničkom kazalištu.
Postati prvi vikonavtsy Moskovskog umjetničkog skladišta akademsko kazalište: K. Stanislavsky, Barun - V. Kachalov, Luka - I. Moskvin, Nastya - O. Knipper, Natasha - M. Andreeva.
Glavna radnja stvaranja
Radnja radnje vezana je uz prizore junaka i u atmosferi bijesne mržnje koju nitko ne osjeća. Tse je naziv platna za stvaranje. Paralelno s dubinom dubine ide i pad osobe “na dno”, u svijet bezvrijednosti socijalno i duhovno degradiranog pojedinca.
Priča počinje i završava radnjom između dva lika: zlikovca Vaske Peple i čuvara Vasilisijina špijuna. Počeo sam voljeti svoju mladu sestru Natašu. Vasilina je ljubomorna, stalno tuče svoju sestru. I postoji još jedan interes u tome da kohantsya - želite vidjeti osobu i pidshtovhuy Ash pobijediti. Ispod sata p'yesi Pepeo je točno kod zavarivača koji voze u Kostilovu. U ostatku čina, gostima se insignija čini da će Vaska morati na teški rad, a Vasilisa će se ipak "izvući". U takvom rangu, diya zakílkovuêtsya s udjelima dvaju heroja, ali ne između njih.
Timchasovy promízhok p'êsi - kílka tizhnív rano proljeće. Vrijeme je za sudbinu - važno skladište p'esi. Jedno od prvih imena koje je autor dao djelu je “Bez sna”. Definitivno dolazi proljeće, more pospane svjetlosti, a u dušama njezinih torbara - izmaglica. Zamijenimo sunce za nevjernike, postanimo Luka, skitnica, kakvog Natasha jednog dana navede. Naklon da unese nadu u sretan rezultat u srca ljudi koji su pali i potrošili vjeru u najbolje. Na primjer, Luka ništa ne zna. likovi koji su vam vjerovali troše vjeru u najbolje. P'isa završava samouništenjem jednog od njih - Glumca.
P'yesi analiza
P'sa označava život moskovske nichlizhke. Glavni junaci, očito, bili su njeni torbari i gospodari hipoteke. Tako se na njihovom mjestu pojavljuju pojedinci, kao zalog života: policajac, osvetoljubivi stric plemića, trgovina knedlama, vantažnici.
Satin i Luka
Schuler, kolosalni osuđenik Satin i skitnica, mandriving Luka nosioci su dviju suprotstavljenih ideja: potrebe da se govori s narodom, ryativnoy besmislice ljubavi prema njoj, da treba znati istinu, kao dokaz velikog ljudi, kao znak povjerenja duhu. Kako bi donio licemjerje prvog promatrača neba i istinu drugoga, autor je dočarao radnju p'esi.
Ostali likovi
Svi ostali likovi postaju pepeo za cíêí̈ bitke ideja. Osim toga, smrad može pokazati, podrediti dubinu pada, u kakvu će zgradu osoba potonuti. Glumac i smrtno bolesni Hann, ljudi su, poput zovsma, potrošili vjeru u svoju snagu, padaju pod vlast čudesne bajke, u Yaku Vedi ih Luke. Smrad je najveći depozit od svih. Uz jogu, smrad ne može fizički živjeti i umrijeti. Ostale vrećice poprimaju izgled i izgled Luke, kao gaj proljetne proljetne promjene - loze i znaka.
Nastya, koja svoje tijelo prodaje "na bulevaru", vjeruje u one koji su bistriji, i bila je u svom životu. Klisch, čovjek u umirućoj Annie, vjeruje da ćeš se uzdići s dna i ponovno zaraditi život u molitvi. Koncem, kao da ga jogo veže za radnu prošlost, preplavljena je kutija s alatom. Naprikintsi p'yesi vín zmusheny ih sell, shobi pohovat odred. Natalya je inspirirana da će se Vasilina promijeniti i prestati je mučiti. Nakon đavolskih batina, vijšovši od sladića, više se nećeš pojaviti. Vaska Ashes neće biti izgubljen za Nataliju, ali ne možete se riješiti Vlada Vasilisije. Ostani, sa svojom crnom, provjeri da li će smrt osobe otvoriti ruke i dati slobodu finalu. Barun živi po svom aristokratskom minulimu. Bubnov, kockar, rušitelj “iluzija”, ideolog narodne mržnje, koji poštuje da su “svi ljudi in”.
Tvír se odvijao u mislima, ako je nakon ekonomske krize 90-ih godina 19. stoljeća u Rusiji bilo rukavaca, stanovništvo je strimko bídníl, bogato netko naslonjen na donju padinu društvenih okupljanja, u podnožju. Kozhen íz geroí̈v p'êsi u prošlosti je preživio pad "na dno", društveno i moralno. U isto vrijeme, smrdljivi žive u miru oko toga, ali se ne mogu uzdići na svjetlo: ne mogu si pomoći, nemaju snage da se srame svoje bezvrijednosti.
Glavni heroji
Svjetlo za dekog postaje Luke. Gorki je Luki dao ime da "govori". Vono vídsilaê i do slike sv. Luke, i do shvaćanja "cibulizma". Očito je da autor ne pokazuje nemogućnost Lukinih ideja o blagotvornoj vrijednosti Viri za ljude. Za Gorkog je praktično da Lukeov jadni humanizam učini razumljivim radi toga - iza zapleta skitnica će ići uzalud, ako ste mu vjerovali, tražit će potporu joge.
Saten - post, poklikana glas autorove misli. Kao što je Gorky napisao, Satin nije prikladan lik nikome, ali jednostavno ne postoji druga osoba s tako iscrpljujućom karizmom. Saten je ideološki antipod Luke: ne vjerujem ni u što, kunem se u nemilosrdnu bit života i tog logora, u kojem sam se naslonio na krivnju one druge jadne torbe. Zašto vjerovati Satenu kod Lyudina da njezina moć nad vladom daje ta pomilovanja? Monolog s predrasudama, kao vino, u odsutnosti pred Lukoyem, koji je izgubio, izgubio je jače, ali nadjezički neprijateljstvo.
Ê u stvaranju i nošenju "treće" istine - Bubnova. Ovaj junak, kao i Satin, “zalaže se za istinu”, samo je pomalo zastrašujući. Vin mrzi ljude, ali je, zapravo, tučen. Samo da ne umre pred nožem u rukama, nego pred mržnjom, kao vino da doživi kožu.
Drama raste iz čina u čin. Uz sretno platno, Lukina lutanja Luke i patnika stapaju se u yogo govor i rídkísní replike Satine, kako bi razgovarali o onima koji s poštovanjem slušaju skitnice. Vrhunac p'yesyja je monolog Satina, nakon pogleda na Luku. Često se citiraju fraze yoga, krhotine smrada mogu izgledati kao aforizmi; “Sve je u čovjeku sve za čovjeka!”, “Sranje je religija robova i vladara... Istina je bog slobodne osobe!”, “Osoba - zašto zvučati ponosno!”.
Visnovok
S vrućim pídbag p'êsi staê trijumf slobode poginulih ljudi propadaju, umiru, piju, ne ostavljajući traga, bez spogadív. Meshkantsí níchlízhki vílní víd suspílstva, moralne norme, víd sím'í̈ i koshív ín ísnuvannya. Iza velikog rakhunoka, smrad života je slobodan.
P'esa "On the Days" živi više od stotinu godina i nastavlja postati jedno od najmoćnijih djela ruskih klasika. P'sa zamushyu zaslititsya o mjestu vjere i ljubavi u životu ljudi, o prirodi istine i laži, o izgradnji ljudi da se odupru moralnom i društvenom padu.
Umjetničke značajke. Pokretačka snaga Gorkyjeve drame je borba ideja, a cijeli spektar djela osvojio je autor umjetničkih pristupa za potporu. Kako je radnja p'êsi, tako i njena kompozicija djeluje i na glavnu liniju drame. Nema jasne linije radnje u p'êsí, koja se urušava. Heroji p'êsi roz'dnani, zozeredzhení raznimi kutyami pozornici.
Predstava “U danima” ciklus je malih drama, u nekim tradicionalnim vrhuncem trenucima koji se pojavljuju iza kulisa (Kostilova smrt, Vasilisina smrt nad Natalkom, Glumčevo samouništenje). Autor svídomo vyvodit tsí podíí̈ z poljem zaryadach, okrivljujući činjenicu da je smut u p'êsí - tseromovi. Gorkyjeva drama počinje pojavom nećaka nećaka Kostilova. Z romov níchlízhníkív z'yasovuêtsya, shokaê njegov tim Vasilisa, kao da je zaklao Popel. Pojavom Luke počinje otvaranje diyja (kraj prvog čina). Četvrtog dana dolazi rozvyazka. Satin monolog: Što je istina? Ljudi – osovina je istinita! ê nayvischoyu točka napetosti dií̈, kulminirajući drama.
Gorkyjevo nasljeđe stvaralaštva obilježeno je još jednim obilježjem: dramaturškim vikoristom nazivaju se takozvane "romantične" epizode. Ponavljaju se poput zrcala dva dijaloga Nastye Baron. Na klipu se djevojka brani pred barunovom porugom. Kada se puste lukovi junaka, uloge se mijenjaju kao da: sve Barunove izjave o bogatstvu života popraćene su jednom te istom replikom Nastye: "Nije se dogodilo!". Upravo je smisao Rima u p'êsí uspostaviti prispodobu o Luki o pravednoj zemlji i epizodu o samouništenju Glumca. Uvredljivi fragmenti doslovno zbígayutsya u posljednjim redovima: "A onda píshov kući - i guranje ..." i "Hej ... ti! Dođi... dođi ovamo! ... Tu se Glumac zadavio! Slični fragmenti, prema autorovom mišljenju, mogu povezati dijelove kompozicije.
Junaci pjesme "O danima" tradicionalno se ne dijele na glave i druge redove. Lik kože ima svoju povijest, svoj udio, on unosi svoj osjećaj taštine u stvaranje. U p'yesí je smrad oštro izražen. Autor više puta ide na antitezu. Nasuprot strašnim umovima života, zlikovcima i nemirnima, glasno se čuje Ljudinova himna.
Gorky zavzhda zalupio je moje veliko značenje. A usred samog dijaloga, dijalozi stvaraju drugačiju atmosferu napetosti i sukoba. Autor stavlja u usta junaka Yaskre, êmní riječi kojima izražava glavnu ideju - o Lyudinovoj ispovijesti: „To je samo osoba, svejedno - s desne strane nečije ruke i nečijeg mozga! Lyudina! Predivno je! Zvuči ponosno! Promocija lika kože imala je svoj udio, društveni stav, prožetu kulturu. Primjerice, Lukin moto je super-aforističan: “Toplo je – domovina je”, “U životu nema reda, čistoće”, “... buha nije prljava: crni brkovi, brkovi brij”.
na takav način, umjetnička originalnost P'esi Gorky "O danima" je:
- Izjava o filozofskim problemima gostiju;
- Vídmova víd yakravoí̈ rukhomoí̈ priča;
- epizoda "Rimovani";
- rozpodílu ruža na glavi i drugi red znakova;
Djelo M. Gorkyja "O danima" ima veličanstven sloj moralnih, moralnih i duhovnih problema duše. Autor je iskoristio načelo velikih uvida u prošlost: istina je popularna među super-odjecima. Yogo p'yesa - spor koji je pozvan da uništi najvažniju hranu za osobu, kako bi ih ona sama napala. Nova analiza kreativnosti može se koristiti za učenje 11 sati u pripremi za sate književnosti, testne zadatke i kreativni rad.
Kratka analiza
Rik piše- kraj 1901. - početak 1902. godine.
Povijest stvaranja- pjesma je stvorena posebno za uprizorenje u kazalištu, Gorki je svoje junake stavio na rub najvažnije hrane buttya, vidjevši njegov pogled na život. Prikazan je period kraja 19. stoljeća, duboka ekonomska kriza, nezaposlenost, nerad, propast, kolaps ljudskih udjela.
Predmet- tragedija jadnog naroda, koji je posrnuo u dane života.
Sastav- Linearna kompozicija, podíí̈ u p'êsí budovaní kronološkim redom. Diya je statična, likovi su na istom mjestu, sastavljena je od filozofskih misli i superechoka.
Žanr- Socio-filozofska drama, p'sa-spor.
ravno naprijed- Kritički realizam (socijalistički realizam).
Povijest stvaranja
P'esa bula je zamislio Gorki za rijeku prije njenog stvaranja, kao kod ruža vina Stanislavskog, nagađajući što žele stvoriti p'êsu o stanovnicima níchlízhke koja je potonula na dno. Godine 1900.-1901., autor je stvarao deaky skice. U tom se razdoblju Maxim Gorky ozbiljno ugušio pjesmama A.P. Čehova, njihovim postavljanjem na pozornici i glumom glumaca. Tse virishalne značenje za autora shodo djela u novom žanru.
Godine 1902. napisana je pjesma "U danima", a u škrinji iste sudbine postavljena je na pozornici Moskovskog umjetničkog kazališta uz sudjelovanje Stanislavskog. Treba napomenuti da je pisanje kreativnog djela preplavilo krizu, ono što je s Rusijom 90-ih godina 19. stoljeća, cvjetale su tvornice i zabiti, bez posla, propadanja, zla, gladi - slika je još uvijek stvarna u mjestima tog razdoblja. P'esa je nastala pjevačkom metodom za podizanje razine kulture svih slojeva stanovništva. Uprizorenje je izazvalo bogatu rezonancu zašto su genijalnost autora, kao i spontanost iznesenih problema, suludi. Imati neku vrstu ćudi - govorili su o p'esu, iz zadrístyu, nezadovoljni chi zahoplenyam - tse buv uspjeh.
Predmet
Kreatori su isprepleteni sprat tema: udio, nada, osjećaj života, istina i besmislica Heroja p'yesi rozmirkovuyut na visokim onima, peresbuvayushchie nastílki nisko, scho je već bilo nemoguće spustiti se. Autor pokazuje da siromah može imati dubok život, biti visoko moralan, duhovno bogat.
U isto vrijeme, može li osoba potonuti na samo dno, izdići se iz nečega što je praktički nemoguće, izvući ga, dati slobodu u smislu inteligencije, dopustiti da zaboravi na kulturu, održivost, vihovannya i moralne aspekte. Gorko samo glasno najviše problema sadašnjosti, ne narušavajući ih, ne dajući univerzalni uvid, ne pokazujući put. Iz tog razloga, imena novih imena su p'esoyu-spor, temelji se na superechtsi, u kojem se rađa istina, vlastita za kožu karaktera.
Problemi stvoriti ríznomanítní, najrelevantnije, možda varto vvazhat dijaloge heroja o ryatívnu gluposti i girku istine. Sens ime p'je u činjenici da društveno dno - tse prosharok, de tezh ê zhittya, gdje ljudi vole, žive, misle i pate - postoji ma koliko epoha i nema osiguranja u ovom dnu.
Sastav
Sam je autor skladbu osmislio kao "scenu", želeći pokazati genijalnost remek-djelima ruskih i stranih klasika. Linearnost potaknute p'esi uokvirena je kronološkim slijedom podjela. Zav'yazka p'yesi - pojavljuje se u Lukeovim nichlizhtsyma sa svojom različitošću i bezličnošću. Daleko, u mnoštvu djela, dolazi do razvoja podija, prelazeći u najžešći žar – dijalog o razumu, o istini i onim besmislicama. Ovo je vrhunac priče, nakon čega slijedi skup: samouništenje Glumca, gubitak posljednjih nekoliko torbara. Smrad nije u moći vryatuvat sebe, ali također, osuđen na smrt.
Žanr
U epizodi “On the Days” analiza nam omogućuje da razvijemo netrivijalnu priču o jedinstvenosti žanra Gorkog – p'esi-debate. Naslov u razvoju radnje je sukob, vin ruhaê diyu. Heroji perebuvaju u tamnom podnožju i dinamika dosežu uglove suprotnih točaka zore. Žanr stvaranja prihvaćen je kao socio-filozofska drama.
Test kreativnosti
Analiza ocjena
Prosječna ocjena: 4.3. Usy otrimano ocjene: 2263.
Lako je pasti na dno suspenzije, poput prijenosa dva bajta. Za koje nije potrebno da majka ima posebna znanja, nego u umu. Os je samo preplavljena ljudima, nije dovoljno razmišljati o svakodnevnim govorima, već se držati filozofskih tema - to više nije moguće. Aje osoba, kao da se odmara jedan dan, može samo tri puta izaći: živjeti na rijeci, pretvarati se da je filozof ili uskrsnuti iz pepela.
Spadshchina Maxim Gorky
Oleksij Maksimovič Peškov pljuje o onima koji u svijetu naseljavaju "nove ljude". Ljudi koji su neznalice u smislu intelektualca tjelesnog razvoja, manire i principe. Ove nove ljude budi neustrašivost i goruća volja, ništa im, mogu doći do svega što žele. Ne dam im do znanja granice mogućeg, na ramenu sam.
Tijekom cijelog sata uspio sam napisati 5 romana, 10 kratkih priča, 18 recenzija i crteža, 16 p.s. i objavio 3 ciklusa publicističkih članaka. Književnik, prozaist i dramatičar Nobelova nagrada u galeriji književnosti. Proslavivši se kao jedan od najpoznatijih ruskih mislilaca i pisaca. Napisao sam sebi krivnju što sam napustio bogatu recesiju, i jedan od bisera yogo kolekcije ê p'êsa "On the Days".
"na dan"
Pjesma “On the Days” pjevala je svjetlo 1902. godine. Prije objave materijala, autor dugo nije imao vremena birati koje će ime imenovati. Vín mav vybir med kolkoh varijantív: “Dno”, “Nichlízhka”, “Dani života”, “Bez sna”. Zreshtoy p'esa oduzeo je kratki i lakonski naziv "U dane". Dvije godine kasnije, nakon odlaska, 1904., dobila je nagradu Griboidivsky.
Prvo je predstava postavljena 18. prosinca 1902. u Moskovskom umjetničkom kazalištu po motivima stvaratelja. NA Radijanski sat produkcija je 9 puta oduševila gledatelje. Možete uskrsnuti stijenu iz 1956. Alece nije primijenio njen uspjeh. Više puta pjesma je postavljena izvan kordona na mjestima kao što su Berlin, Krakiv, Helsinki, Pariz, Tokio, New York, London, Tunis. Od 1996. godine ove je godine izvedeno preko 20 predstava u različitim zemljama svijeta. P'isa je prikazana 10 puta ne samo od strane domaćeg kinematografa, već iu Ukrajini, Japanu i Francuskoj.
Zašto mi je glavnina stanovništva toliko nakalemila: s problemom moralni izbor; informiranje da koža osoba ima svoju istinu; Zašto sama slika dna u pjesmi “On the Days” udara u žice ljudske duše? Pokušajmo se upoznati.
M. Gorky, "O danima": kratki esej
Dođite i stvarajte na takvom mjestu, poput nichlizhke. Noć za moć M.I. Kostilov. Ljudi ovdje čavrljaju, jer su odavno potonuli na dno neizvjesnosti. Neki od njih još uvijek vjeruju u one koji mogu vibrirati iz tog pakla i promijeniti svoj udio na bolje, a neki su već spustili ruke i gurnuli se na najdalji kanal “dna”.
Mízh stanovnici níchlízhka sklopivi stosunki. Smrdi različitih udjela, drugačiji pogled na život, teško mu je to znati spilnu mova, kroz koji se stalno okrivljuje zavarivanje. Obećavam lordovu četu, Vasilisu, da voli Vasku Pepela, koji za život zarađuje krađom. Vaughn potiče zlikovca da vozi čovjeka, tako da je smrad bio slobodan, a í̈m nije mario za nikoga. Tilka Vaska ne uzvraća za malu Vasilisiju, ali joj je već dugo umrla mlada sestra Natalija. Vasilina se sjeća tse i nemilosrdno b'ê Natal, kroz koji je odvuče do pića. Nakon što se vaučer ispusti, ne okreće se u níchlízhku.
O čemu priča televizija, što je radio M. Gorky (“U danima”)? Kratak zmíst navít na drugom dijelu tragičnog. Među gostima su Nova ljudi Luke, koji svima usađuje, da će život biti nagrađen. Ali ako Vaska krivi sukob između Kostiljova i Vaske, nakon što takav Vaska vipadkoly pobijedi Kostilova i zaareshtovuyat zlikovca, Luka je poznat po čudesnom rangu. Glumac, koji je prikipio Luku, povjerovavši ti, mučen Yogom, visio je po dvorištu. Čitatelju se suprotstavlja posljednja fraza kreacije, koju je nakon toga napisao Satin, budući da je znao za smrt Glumca:
ljudi s dna
Ljudi s dna u Gorkyjevom p'êsi "On the Days" Zvichaynísínki. Smrad je izjeo složenu životnu situaciju. Glavni heroji u stvaranju:
- Mihail Kostilov - voditelj odjela.
- Vasilina - Kostilov tim, voli negativca Asha.
- Natalija je Vasilisijina sestra, koja trpi batine svoje starije sestre nakon što napusti lijek.
- Luka je mandrivac, koji zaneseno govori i zna, slatko guta sve gluposti.
- Vaska Pepel je negativac koji želi promijeniti svoj udio.
- Klishch je vrhunski robot, koji se želi okrenuti pred prošlim životom.
- Barun je dobroćudni aristokrat koji je u prošlosti izgubio najbolje trenutke svog života.
- Satin je oštrica, vpevneniy, scho smut za ljude - tse duhovna sloboda
- Glumac - ako dobro govorite sjajna scena U danom času, p'yanitsa, jak nije predvidio ništa bolje, poput okončanja života samouništenjem.
P'yesi analiza
Kako ste napisali Gorkijevu "O danima"? Analiza ove kreacije pokazuje da je usred moralne zablude izgoí̈v suspílstva mala tinjajuća vuglica, poput mrzljivog siktanja: "Čovjek je ponosan, čovjek je dobar!" To je posebno vidljivo ako se gosti susreću s malim problemom.
Je li istina da je to sranje?
Problem moralnog izbora u Gorkyjevu "O danima" mnogo je teži. Što ljudi mogu vjerovati? Da li je sladić sranje chirku istina, začiniti je Gorkyjevim "On the Days"? Analiza pokazuje da Luka, mandriving, govori kao majstor sladića u stvaranju, da ljudi trebaju reći oni koji žele osjetiti smrad. Osvojite poticaj za sve stanovnike Nichlizhke. Dajte vjeru, da postoji šansa da promijenite svoj život, da ga učinite takvim da bude. Ale, ako znaš zaneseno, sve postaje n_yakovo. Gosti se osjećaju napušteno, a Glumac, koji je najviše povjerovao Lukinim riječima, završava svoj život samouništenjem.
Istina u Gorkijevoj pjesmi "O danima" odlikuje se svojim junakom - Satinimom. Ova osoba nije najbolji predstavnik ljudske rase - vin je nečist pri ruci, voli piti, prihvatiti sudbinu batinaša, čuditi se budućnosti s pesimizmom. Ale ê u novom trohu je više znanja i razumijevanja onoga što se vidi. Ono što iz toga proizlazi je jednostavna istina: "Morate im pisati, da ste osoba." Satin nije karizmatična ličnost, jer može voditi NATO, nije revolucionar, nije psiholog i nije političar - jednostavno je istaknuo očito, kao opečen u očima mršavog, još ne ljutitog na točka vrećice, osobito iskra. I neće se ugasiti ako Satin nestane, kao što je postalo s Lukeovim iskrivljenim glupostima.
Slika dna p'êsíja "On the Days"
Što još možete reći o ovom vitverskom klasiku ruske književnosti? Zašto toliko želi nadahnuti naše suradnike? Možda je tema koju je pokrenuo Oleksiy Maksimovič relevantna za sve sate?
P'esu, kako ga je napisao M. Gorky ("O danima") može se nazvati društvenim i filozofskim. Ovdje se društveni život i filozofska razmišljanja ne miješaju, već se nadopunjuju, robljači su puna, živa i prava kreacija. Slika dna p'êsíja "On the Days" je suvorna stvarnost nižih verzija Suspílstva. Ovdje nema drugih činjenica, ali život je stvarniji, baš takav kakav jest. Udio siromašnog, tihog, koji nema više šanse za one koji se dižu. Prvi put je svjetovna dramaturgija prikazana bezprosvitnu dionicu. previše ljudi". Na ljepljivu temryavu pljesnivog pídvalu, stjenovite su uzimali, ljudi su bili češće. Danas se smrad žestoko bori za svoj temelj. Tko će dobiti snagu na onima koji prežive, a tko će biti u masi smrti. Luka je donio jedino obećanje nade u tami bez prosvjetljenja, što je ljudima dalo nadu, a potom i znak. Teško je ne odustati u takvoj situaciji, ali Sotonine riječi ulijevaju ljudima vjeru ne u budućnost, već u snagu ljudske dobrote. Slika dna na p'êsí "On the Days" je kamera mučenja, de se u ulozi kata pojavljuje Yogo Veličanstvo ruže. Vono zhorstoko b'ê je već davno prekriven gomilom ljudi.
Slika dna na p'êsí "On the Days" - sve je mračno i beznadno, ali s čovjekom u sredini. I tamo, de ê lyudina, bit će trohovi nade, pa čak i lyudina - to je čudesno.
Istina je već poznata
Gromadskyst je dvosmisleno stavljen na p'esi, kako je napisao M. Gorky ("O danima"). Narodu je uvijek bila strana patnja niže prosharke suda. Ali istinitost njezine povijesti, likovi tog udjela njezinih heroja postali su poznati ne samo u Radian Unionu, već u cijelom svijetu - od Amerike do Japana.
