≡× MENIUL

• Caesar_v roztin
• Jetoane de calendar
• Analize de sange
• Perioada de somnoros
• Pregătirea pentru toamnă

Scurtă critică a romanului Eugen Onegin. „Evgheni Onegin” în critica rusă

SITE-UL MEU AFORIZMI.RU - SITE-UL LITERAR AL GENNADY VOLOVOY
www.aforisme.ru
Pe noua selecție a celor mai buni autori ai literaturii ruse contemporane, aforisme, anecdote.
În primul rând, pe un singur portal, alegeți mai puțin decât natalanovitish, creați Runet.
Pentru prima dată se creează un colocviu literar, care a alungat din lavele sale grafomanii și mediocritatea.

„EVGEN ONEGIN” A.S. PUSHKIN - MISTERUL ROMANULUI (CRITICA) - GENNADY VOLOVY

„Noul adevăr pare inevitabil divin, iar orașul-zeu al lumii este proporțional cu măreția sa. Ar fi o prostie să postezi biografiile lui Copernic, Galileo și Pasteur, și cu toată uitarea ta, că inovatorul învățăturilor diavolului s-a uitat la podea și s-a uitat fără speranță greșit și divin, de parcă la vremea lui duhoarea arăta "

(Hans Selye - laureat al Premiului Nobel)

Site-ul meu de pe Internet: www.aphorisms.ru - site-ul literar al lui Gennady Volovoy

În Rusia, Pușkin este cel mai popular poet. Semnificația pardoselii este grozavă, ce faci pentru a fi uluit de cele mai cunoscute creații din literatura rusă. Pielea unei noi generații de scriitori și critici îl respectă pe Pușkin cu denunțarea lui obv'azkogo a moralității lui Pușkin și viziunea unei forme literare de neatins. Cântă ca un dorogovkaz zirka însoțindu-i pe spinos
cărări ale creativității, yoga, iar tinerii trăiesc cu rugăciuni, ca spulberarea primilor „pas” și vibileni cu albastrul și obositul rândurilor onorabile ale bătrânilor. La decizia poporului, Pușkin este amintit în trei discursuri, de parcă s-ar juca la școală - „O poveste despre un pescar și un pește”, „Sunt un monument pentru mine însumi argumentând, nu făcut de mână” și „Eugene Onegin ”.

Despre cei care sunt primii - tse talanovita _interpretare povesti din folclor volіyut nu ghici, povnіstyu vіddayuchi autor de poeți. Un altul - că ideea unui monument miraculos nu îi aparține lui Pușkin, ci lui Horatia, care a spus literal: „Am argumentat un monument, dovgovіchnishy pentru bronz”. Pușkin și-a oferit cu modestie dezvoltarea acestei idei în conformitate cu propria sa particularitate și semnificație în Rusia de astăzi și de mâine. Și al treilea ... „Cine ești vinovat că ai fost pozitiv?”, - Vigukne razlyucheny Pushkinist. Cu toate acestea, paternitatea lui Pușkin nu este reproductibilă aici. Se vede doar că a fost foarte important pentru Pușkin să-și creeze propria creație fără o idee directă. A trebuit să schimb atât intriga, cât și compoziția.

Romanul „Evgen Onegin” se află în vârful creativității poetului. І, cântând bogat, є creație inovatoare, inepuizabilă pentru curajul ideii creative. Nimeni altcineva nu a îndrăznit să creeze un roman sub formă de versuri. Nimeni nu a putut repeta ușurința lui Pușkin a foii și lățimea materialului, care este ușor de înghițit.

Cu toate acestea, indiferent de cele pe care Pușkin le-a interpretat ca un geniu, există părți slabe ale dezvoltării sale compoziționale și dramatice. Eu în tsomu prikra iertare, ca și cum l-ai împinge pe Pușkin. De ce, în opinia noastră, este misterul romanului „Evgen Onegin”? Care este ideea secretă a poetului, asemănătoare cu ceea ce am văzut la Lermontov și Turgheniev? Nu, el cântă fără să stabilească o astfel de sarcină și nu există nicio lipire la subtextul complotului, ca și cum nu ar exista întorsături ascunse ale eroilor care s-au strecurat din cititor. Atunci de ce există un mister? Care este pasul urmator? În primul rând, să presupunem că din astfel de diviziuni se formează un roman. Evident, vinul este alcătuit din nouă divizii și a zecea neterminată. Restul capului unui zeu din motivele lui Pușkin este ars. Іsnuyut pripuschennya pro političnі motive, scho zmusili tse zrobiti poet. Să trecem la acesta și să încercăm pe lanțul, marca, că finalul romanului i-a fost transmis lui Pușkin la următoarea a zecea, și nu a noua, divizie.

Al zecelea capitol este considerat un addendum la romanul principal, deoarece se termină în capitolul al nouălea din Tetyany: „Dar voi fi dat altuia și voi fi pentru totdeauna virna”, imnul femeilor aruncate, precum dorikayut multele lor. kohanih. Misterul romanului „Eugene Onegin” în opinia noastră este el însuși în finalul său neterminat. De ce și-a terminat Pușkin însăși munca în așa fel? De ce intriga este intrerupta de o actiune dramatica, poti termina lucrarea artistica cu un rang asemanator?
În mod tradițional, se respectă faptul că este ca sfârșitul unui roman - acesta este un munte de minuțiozitate al geniului lui Pușkin.

Se spune că Onegin mav se certa despre haina ras marmur-krizhan și onoarea mătușii, deoarece ea a dat o părere reziduală despre imposibilitatea stosunki-ului lor. Tot acest roman s-a terminat, ziua s-a încheiat, dramaticul rozvyazka a venit. Cu toate acestea, nu ne este frică să declarăm că Pușkin, ca și finalurile, a păcălit pe bună dreptate publicul, altfel, aparent, a păcălit. Fiind atașat un final corect romanului, faptului că continuarea lui nu era vizibilă pentru tine și ar fi putut să-i dea reputația.

Vіn, nedevenind sfârșitul romanului, dorind ca finalul să fie posibil și buv, completări yakraz la a zecea ramură arsă, în același timp cântă nevrând să o dezvăluie publicului. Până astăzi, nimeni nu a înțeles așa, ce fel de șmecherie l-a jefuit pe Pușkin și de ce a jefuit vinul. Vom încerca să rezolvăm misterul romanului „Evgen Onegin”.
Ce argumente putem aduce la furia finalului romanului, atașat lui Pușkin?
Într-un prim pas, Pușkin a intervenit în cel mai insipid moment. Ești mai înțelept, pentru ce poți învinovăți mâncarea, dar de ce? - și la asta - Pușkin spune:

„Binecuvântat, care ești viața sfântă devreme
După ce am udat, nu am băut până la fund,
Kelikhs de vin plin,
Care nu și-a terminat її romanul
Mă răbdesc să mă despart de el,
De parcă sunt cu Oneginul meu.

Este posibil, chiar dacă „fericitul” nu a recunoscut cum s-a format blues-ul lui Onegin și Tetyany, dar dramaturgul potrivit nu ar putea suna povestea pe un rozvyaztsi dramatic, i-ar da o concluzie complet logică. De parcă mâna răului este deja ridicată asupra victimei, acolo poate coborî și strigătul rămas al nefericitului este vinovat de vale față de privitor, auzind cititorul. Din bi, Homer și-a încheiat cu drag Ulise pentru o clipă, dacă a ajuns pe Itaka și a recunoscut că ar fi mai bine să-și ia druzhina în taxă. Și cu ce au hrănit cititorii? Și sunt ca Pușkin - un om binecuvântat, care a recunoscut că solicitanții numerici îi hărțuiesc echipa și a sosit timpul să iau atitudine și să-l părăsesc pe Ulise...

Pentru urivka indusă, și mai importantă este recunoașterea lui Pușkin însuși din incompletitudine. Viața este comparată cu romanul, care nu a fost citit. Aceasta este o proiecție directă asupra romanului neterminat al lui Pușkin în sine, este adevărat, încearcă să cunoască argumentul unei astfel de defalcări. Vіn zazdalegіd întrerupe citirea puterii cititorului și o face să arate.

În alt fel, baza diviziei a zecea. Pușkin a scris că zoom-ul se va despărți de Oneginim. Ce l-a făcut să-și schimbe planurile și să se întoarcă la eroul său? E o prostie pentru o creație literară, dacă autorul spune că la fiecare capăt și la nesfârșit mă voi întoarce la creația mea. Imovirno, Pușkin rozumiv, că romanul nu are sfârșit, nu există finalizare. Ca un geniu cântă, după ce i-a înțeles iertarea și a corectat-o, dar totuși a fost inspirat. Alocația noastră, de ce sa întâmplat, am făcut puțin din ea.

În al treilea rând, de ce vrea Pușkin să o arate pe Tetyana într-o altă lumină, să rupă stereotipul despre care vorbesc? Yakby arată rozvyazka rezidual, tse a avut șansa de a robiti. Mătușa, de parcă ar fi condus o femeie, și-ar fi pierdut adevărata robie față de acea onoare, sau dacă ar fi acceptat dragostea lui Onegin, și-ar fi irosit extravaganța în ochii conștiinței. Onegin, în primul moment, devenind un bastard încăpățânat, și Tetyana, ca un gardian nemilos al ambuscadelor seculare. Și într-un alt vapadka, ea a ieșit ca un sanctuar al cuibului familiei, un sanctuar pentru persoana ei, acea femeie rea, de parcă ar fi fost mutată de dragul tovarășului ei sub forma unei persoane bogate, acea tabără de la suspilstv. .

Acum este ușor să continuăm pe scurt, să schimbi restul trandafirului eroilor, pentru a înțelege logica comportamentului ulterior al eroilor după ce autorul i-a părăsit.
De la foaia lui Tetyana la Onegin, încep inscripțiile active ale eroilor. Foaia pentru a trece granița, a acceptat în instanță și spune despre soția doamnei să-i vadă kohan. Vaughn îi dă lui Onegin orezul unui bărbat ideal.

„Toată viața mea a fost o cauțiune
Binecuvântări ale credincioșilor cu tine;
Știu că sunteți mesaje de la Dumnezeu,
Până la mormânt, tutorele meu...”

Pochutya schiry, la ușa cunoașterii, a făcut din Tetyana o eroină complet nouă, care nu fusese încă. Vaughn este cruțată de viclenia femeii naturale, pare să fie directă în privința sentimentelor ei și vreau să știu din mintea oricui. Pușkin a pus aici mobilier pliabil în fața lui Onegin. Vinovat este vinovat de a înțelege această tânără fată, vinovat este vinovat de a estima її s-a rupt și chiar vin viris la dreapta rozumіnnya kokhannya, vin acceptând її. Nu există nici un protejat. Onegin îl vede pe iubitul fecioarei. Puteți spune adevărul eroului, care, până la capăt, doar timid și timid, ce să dea în judecată pentru preț. De fapt, Tetyanu nu a murit, pentru unul nou a fost una dintre numeroasele doamne clerice, iar frumusețile sfinte nu și-au deschis imaginea în pustie. Primul zakid al lui Auntie din lumea cealaltă este, de asemenea, nedrept. Vіn nu te sufoca și la acel maє raciyu. Nu poți numi un erou în ceva care nu apare la scară largă, trebuie să-l arăți singur, dar într-unul nou nu poți.

La dreapta în altul. Nu cu maturitatea, iacul a venit mult mai târziu. Vіn nu dând mare sens sentimentelor unirii a doi morți. Pentru un nou tse bov un sunet gol. Mai puțin decât mai târziu, după tragedia trăită la Lensky, după mandrivokul, vinul rațiunii, că am nevoie de fata însăși, de aceleași cunoștințe, ca și acum pentru cea nouă, există o valoare aparte. Iertarea lui Onegin ajută la imaturitatea yoga. Yakby într-un nou buve new nabuty dosvіd, apoi vin, zvichayno, nu se îndrăgostește automat de Tetyana, ale vin bi fără a recunoaște bi її, vin bi lăsând sentimentele să se ridice, vin bi înflorind în acest an zapovitnoї, dacă aș fi dormit în putin cel nou. Dacă ești înțelept, atunci a fost deja pizno. Mătușa Bula era prietenoasă. Vaughn nu putea fi accesibil ca înainte.

Pușkin aici a delimitat strălucit situația. După ce ți-a arătat, ca un erou, el obține o mulțime de dovezi ale unui adevărat kohan. Acum Onegin moare pe bună dreptate. Vіn zakohany la dependențe nebune. Și în dreapta, înțelegem nu asta, așa cum se spune eroului, în inaccesibilitatea Tetyanei, ci în faptul că suntem responsabili pentru înțelegerea valorii kokhannya în viața unei persoane. După ce am petrecut o tinerețe furioasă, am devenit fermecat de toate și de toate. Vin cunoaște viața unei kohanne. Tse mai rozuminnya caracter, zroblen Pushkinim. Sunt ca un shkoda, că geniul lui Pușkin nu a mărit pe vitrimat și nu a adus personajul său până la capăt.

„Autosuficient și zayviy în mijlocul lui, vinul este cu atât mai drag, acum am nevoie de el la o altă persoană. Egoismul, care este cultivat de romantism, de dragul suferinzilor săi, era mai scump. Deci, vin s-a născut într-un kohanny” (1).

Era rezonabil, era important să analizăm ceea ce, totuși, a numit dragostea lui Onegin. Beneficiile și faptele sunt în pre-Slizhni, dragostea iubirii vine la vreme, mătușa este inaccesibilă: „Pentru a iubi mătușa, a cunoscut durerea“ nu la fel, inconfundabil, îndrăzneț, eu nu a primit o mlaștină.. Nu-i așa." Yakby vin s-a legănat din nou, nu în cadrul strălucitor și strălucitor al marilor saloane, yakbi nu a stat în fața lui "mare" și "nedbala" "legislatorul sălii", ci a reapărut "vil și simplu" imaginea „doamnei de jos” - o mulțime de mătuși, pot spune cu încredere că îmi voi reînnoi vinovăția cu următorul pas” (2).

Că însuși Pușkin a spus același lucru: „Ce ți s-a dat, nu trageți”. Dacă da, atunci nu exista așa ceva ca trezirea spirituală a lui Onegin, el era atât de plin de slujitori lumești, încât un asemenea interes nu mai era disponibil. Un personaj atât de diferit... Pușkin, după ce a râs, părea să fie inaccesibil ajutat să înțeleagă profunzimea iertării lui Onegin. Greșit Bun, vvazhayuchi, scho yakbi zstrіlas Tetyana din nou în imaginea unei doamne puternice, Onegin s-a întors b. Nі tse vzhe buv іnshiy Єvgen, uimindu-se deja de lumina „ochilor spirituali”.

Ale Tetyana, nepocaita in orice moment, nu da dovada de respect. Onegin nu se poate calma din cym. „Și vinul este încăpățânat, se pare că nu vreau. Mai mult spodіvaєtsya, scârțâit. Cu toate acestea, toate eforturile nu vor duce la nimic. Încă nu este clar că Tetyana știe deja bine și știe bine că vom transpira mult și vom trage, astfel încât să ne punem obiectul dorințelor într-un mod amuzant. Nu va crede pe Onegin. Vin nu a spus mai mult decât cei care i-au deschis sufletul. Onegin înjură deschis și începe să vorbească despre sentimentele lui. Depinde de tine să înțelegi, chiar dacă tu însuți, știi, ai trecut recent prin aceeași tabără. Vіn rozmovlyaє z Tetyana її și a mea. Vіn scrie їy din foaia ta. Au existat o mulțime de cuvinte laudative pentru natura poetică a frunzei lui Tetyany, pentru că ei uită adesea că în spatele adâncurilor acestei forțe, frunza lui Onegin nu este annitrohi.

„Dacă ai ști cât de lacom
Lânguind cu o kohanny arzătoare,
Chambers și rozum tot timpul
Zmiryati hvilyuvannya la sânge;
Bazhati îmbrățișează-ți colonul,
Am plâns de dragul negrule tale
Binecuvântarea vitalității, vyznannya, peni,
Totul de spus.”

Ce pot să spun - poezia tse spravzhnya. Tse miraculous zrazok zіznannya kohannі cholovіka la zhіnki. Spiritualizăm kohannya, îl curățăm și îl facem dependent. Este posibil să salvezi o femeie kohan liniștită, scrisă de același Pușkin

"Te iubesc;
Sufletul meu nu a murit;
Ale nu te mai lăsa turbo;
Nu vreau să te fac de rușine cu nimic.”

Nu, Onegin se încăpățânează în pasiunea lui, nu vrea să fie mulțumit de femeia „calmă”, este gata să meargă înainte. Vіn zdіysnyuє acel program dіy, iac doar aduce dragoste unei femei. Iată adevărata pasiune africană a lui Pușkin însuși. Ca un mesager din Tetyani, e mai moale, mai poetic, mai deranjant. Acei mesageri ai lui Onegin sunt tse mіts, tse kohannya, tse kayattya ...

„Mi-am luat libertatea
Nu pierd bani.
……
M-am gândit la libertate și calm
Schimbarea pentru fericire. Dumnezeule!
De parcă am avut milă, ca pedeapsa!

Astfel, axa eroului a renascut spiritual. Axa vinurilor a văzut valoarea fundului, cunoscând simțul rațiunii.
Onegin este un psiholog subtil; Nu-ți vine să crezi că nu știam o singură frunză din sufletul unei femei kohan. De aceea este atât de inacceptabil pentru ciripitul comportamentului mătușii.

„U! iac este acum ascuțit
Ieși cu un frig infernal
…….
De, de sum'yattya, spіvchuttya?
Unde sunt lacrimile?.. Nu, nu, nu!
Sub ce înfățișare este urmărită mai puțină furie..."

Pentru Onegin, este un eșec. Aceasta este o confirmare a faptului că vederea iubirii a fost lipsită de rău până acum. Vіn nu cunosc semnul zhovnіshnіh al kohanny. Tim n-a știut încă adevărul timp de o oră, frunzele lui au strigat cel mai important vânt. Yakby ceva nu s-a întâmplat, chiar dacă forma era țepoasă, evoluția ar fi teribilă, legea ar bate ușor sufletul frumos al Taniei, pentru fericire, asta nu s-a întâmplat. Dar cu toți ochii, înțelegi că nu vrei să muști. Vaughn să cedeze în fața lipsei de perspective de propria lor statură și să dea o înțelegere despre atașament. Tse bun respect doslidniki. Vaughn - și în fidelitatea față de convertirile cuiva, în fidelitatea față de asemănările cuiva. Vaughn - pentru idealul pragmatic, pentru principiile morale înalte, pentru puritatea morală. Vaughn - pentru nevoile unui adevărat kohanny, bazat pe un simț profund și puternic.

O mătușă poate fi lăsată în urmă în cadrul decenței. Borg o ajută pe kohannya și în aceasta puterea rusoaicei. Și axa este foarte bună tse chi murphy și pomirkuemo trohi pіznіshe, și imediat ne întoarcem la Onegin, ce fel de pishov ne-a lăsat să suferim și să ne regenerăm. Totuși, suferința este să mergi în iad. Suferi - axa evoluției eroului, dacă vinul devine profund tragic, iar scriitorul, după ce a creat yoga, este cu adevărat grozav. Marele Pușkin, creând un erou viu și îmbrățișându-și viața și suferința cu pasiuni pământești corecte.
Acum Onegin a venit deja să repete calea lui Tetyany. Citesc din belșug, mă spiritualizez.

Toate gândurile lui Onegin sunt acum la Tetyana. Vіn nu se poate comporta ca ea, dorind să știe că este zamіzhnya, asta pentru un prieten al tinereții, pentru un general. Vіn pragne la ea, la care a înțeles neprețuita bogată în vina z vlasnoї prin injectare. Mătușa era departe de yoga și alții, așa, poate, la trecutul doamnelor, un zoom stacojiu în gol și nu arăta ca o doamnă puternică. Pentru Onegin, el a oferit o acoperire de metrou. Dar aici este important să spui așa ceva - nu te gândești la prietenul tău, nu te gândești la el, nu poți spune adevărul în sufletul lui Onegin în fața lui. La prima vedere, se poate recunoaște ca manifestând hisism. Ale, de cealaltă parte, poți să dai drumul, că știi mai bine „prețul” corect al prietenului tău, acea rudă îndepărtată.

Într-adevăr, cum este persoana mătușii? Cum s-ar putea să nu se îndrăgostească de un general de luptă, ce fel de pedeapsă în lupte? Generalul era bătrân, vin bu v zі shkiroy culoare neagră, iar yogo poohhala yogo, bo scho era pentru scho, sho respect, chiar dacă generalul a fost o copie a lui її Onegin în tinerețe? Înseamnă că cel nou nu avea trăsături pozitive liniștite, care i-ar putea inspira kohannya.

Cu siguranță, omul lui Tetyani, care și-a construit o carieră bună, a luat parte la operațiuni de luptă și a slujit cu credincioșie regimul. Pe vіdmіnu vіd Onegin, vіn pіshov la serviciul țarului și accesul la nіy înălțimi semnificative. Harmaty este pus negativ înaintea celui nou, vіn vvazhє, că generalul nu este un kohannya Tetyani negru.

„І nis și umeri pіdnіmav
Ia generalul cu ea.”

Nu, Tanya să nu-și iubească bărbatul, nu celui care a pierdut în ea iubirea veșnic intransigentă dinaintea lui Onegin, ci celui care generalul nu a apărut ca acea persoană, de parcă și-ar fi arătat idealul. Cui ai nevoie de lumină, căruia trebuie să-i arăți tuturor frumusețea ta, echipa inteligentă și să-ți taci marnoslavismul. Tse vinuri nu vor să meargă departe în curte, celui care are o recompensă importantă, onorează acel ban. Win torturându-ți echipa. Este mai bine ca mătușa să se lase pe spate lângă sălbăticia rurală, generalul nu vrea o mică zdrobire a echipei sale. Nu se poate cunoaște ca Onegin, care nu vrea să stea la lumină, pentru că are alte idealuri. Omul її nu vrea să înțeleagă, există un om de mână. Vin dacă vrei, încât lumina a devenit atât de necesară pentru mine, ca tine, și chiar dacă nu s-a întâmplat, viața mătușii în lumea yoga.

Pentru asta, deoarece îl respecți pe Pușkin și mi z tsim іz i se potrivește - Onegin nu poartă gușa morală zilnică în fața lui. Vіn ne varty kohannya Tetyani. Yakbi tse Bulo nu este așa, apoi cântă, după ce a exprimat bi, că, de dragul unui sentiment bun, Onegin este gata să calce în picioare un prieten fericit. Pentru aceasta, în gândurile lui Onegin, Tetyana este învinuită mai puțin. Nu o afacere neagră, nici mândria unui erou nu este agățată. Acest raționament, că locul mătușii nu este în suspensie, de: „Lukerya Lvivna se luptă tot timpul, Lyubov Petrivna este la fel, Ivan Petrovici este atât de prost, Semyon Petrovici este atât de zgârcit, Pelageya Mykolaivna mai are același prieten, domnul Finmush. , și același spitz, și același om. Nu la baluri, de її „ești aici її її її її її vulgar yurba durnіv, mincinos, gol și lacom de gresie, de insulte, de nume bogate, de iubitorii gurilor Moscovei” (3).

Kokhannya, care a căzut în sufletul lui Onegin, este scuipat cu o zi de piele: „Onegin este” ca un copil, sufocă ”la Tetyanu. „Ca un copil” - cu puterea bezperednistyu, cu puterea purității, acea credință în poporul nostru. Lyubov Onegin către Tetyan - cioburi de frunze rupte sunt împrăștiate, - căldura altei persoane. O astfel de iubire nu ar putea aduce o persoană pe lume - ea nu se va lega cu ea, nu va deschide calea către acea viață minunată” (4).

În primăvara viitoare, ei par să devină mai puternici în sufletele lui Onegin și se grăbesc din nou să asalteze Tetyan. Ai nevoie de o viziune, ai nevoie de o imagine, trebuie să scoți din suflet o imagine demonică, care să-ți strigă tot sufletul și mintea. Grăbește-te la Tetyani

„Luptă pentru Onegin? Esti departe
Deja ghicit; exact:
Se repezi la ea, la mătușa lui
Divacul meu greșit direcționat...”

Respect bestial - Onegin nu vrea să suporte a doua mătușă. Vіn zalishaєtsya "divac nepotrivit"! duje caracteristică importantă erou pentru evaluarea ulterioară a yoga mozhlivih diy. În plus, Pușkin prezice citirea unui cititor, un fel de îmbunătățire, dar nu mai există o explicație. Tetyana este mică să se clarifice pentru ea însăși - a devenit Kim, a fost lipsită de colosala Tanya sau a devenit o stângacă seculară.

Care este momentul ca Pușkin să permită evoluția lui Tetyana? Yakby nu s-a întâmplat, yakbi nu va deveni yoga, apoi colapsul tse buv bi nu este mai puțin decât romanul mătușii. Todі Onegin trebuia să iasă, de parcă l-ar fi ucis pe Chatsky.
Așa că Pușkin și-a dovedit eroul potecă spinoasă suferind, dar Onegin încă nu știa care era următoarea lecție. Onegin є acasă și zastaє Auntie znenatska - era gata să fie de neoprit.

„Prițesa este singură în fața lui,
Stai, dezordonat, orb,
Pot citi foaia
Plâng în liniște cu râul llє,
Rezemați-vă de mână cu obrazul.”

Că în ea a prins viață colosala Tanya, iac, vtim și nu a murit, ci a fost doar un fleac pudrat cu viață seculară.

„Arata Molyachy, nimiy dokir,
Totul e clar. Doar o diva
Cu vise, inima zilelor trecute,
Acum au înviat din nou cu ea"

Acum viprobuvannya vipalo pe Tetyana chastku. Nu voi aduce în discuție că lumina nu mi-a umplut sufletul, că și-a salvat cel mai bun orez. Și este lacom pentru Onegin, pentru tine nu ai de ce să te entuziasmezi. Ți-ar fi mai ușor să înțelegi că l-ai iubit suficient, dar acum este clar să vezi pe cine iubești și pe cine iubești cu inima și cu sufletul.

Diya începe să se tulbure. Cititor de intrigi și intrigi. Ce vei da? Vіn transferă deja examinarea cu vărsături în cameră, apoi sudează și deschide cu persoana, apoi curge în cameră în lumină, care îi dau în judecată. Ale Pușkin propagă o viraj de neoprit. Pușkin are un plan diferit.

„Despre ce visez acum?
Pentru a trece dovge movchannya,
aflu linistit:
"A termina; a obosi. sunt vinovat
Vei fi nedumerit la uşă.

Mătușa începe să-i dea o lecție lui Onegin. Vaughn și-a luat din suflet o rană nevindecată și acum își scuipă scuipa nu pe Onegin.
Aici Pușkin arată o înțelegere subtilă a caracterului femeii. Eroina Yogo demonstrează arătând un caracter feminin în Yogo cu aspect curat. Vaughn atârnă tot ce s-a adunat în ea pentru nopți. Vreau multe de ce mătușile sunt nedreapte în promoția lor „sunătoare”, este frumos.

Pentru care i se dezvăluie cel mai viu și mai important personaj al eroinei. Deci, pentru a cunoaște femeia, particularitățile comportamentului ei ar putea fi mai mult decât Pușkin. Și nu numai să cunoască, ci să disprețuiască și să protejeze cu dragoste și să accepte zakid. Axa de ce Pușkin nu o cheamă pe mătușa în nedreptate dokorіv, vin a lăsat-o să vorbească.

„Onegin, și eu sunt cel mai tânăr,
Sunt mai scund, renunță, bula,
Te-am iubit; si ce?
Ce în inima ta știam?
Yaku vodpovid? O asprime.
Chi greșit? Nu ești nou
Fată umilă kokhannya?
І nі - Doamne! - holone de sânge,
La fel cum presupun o privire rece
І tsyu predică ... Bună ziua.

De ce a cedat Tetyana în fața gărzilor lui Onegin, dacă cel nou are o privire rece? Mătușa se conduce la logica unei femei. Ea continuă să spună povestea, deși știe deja că Onegin îl urmărește nu pe cel care este „bogat și nobil”, nu pe cel:

„... care este rușinea mea,
Acum bi vsіma buv remarci.
І instant bi u suspіlstvі aduce
Ai o onoare liniștită?

Știi că nu este așa, știi că sufletele lui Onegin sunt o onoare, o bunătate, dar continui să vorbești. Prima axă este aici și Pușkin arată un detaliu pe arcul cicadei. Tetyana să vorbească despre cei care її omul, care au scos răniții în timpul luptei și: „de ce ar trebui să ne frământăm ușa?” Ușă? .. ci o lectură a afirmației despre lipsa de valoare a unei persoane, a unui general, devenit un adevărat curtean. Vіn merită în favoarea curții țarului. Ale nu o urmă de pus sub sumnіv stavlennâ lui Pușkin însuși unui astfel de general. Vin nu este genul de persoană de care Tetyana s-ar putea îndrăgosti de yaku. Vaughn s-ar îndrăgosti de general, care ar fi mai bine în curte, care ar fi inacceptabil pentru baluri, mascarade. Yak tse mi însemna mai mult.

O femeie, vie și de neuitat, a apărut ca o zagal în curțile lui Tetyani. Cu ajutorul femeilor puternice, slăbiciuni și progrese. Mătușa și chiar mintea nedreptății ei povestesc, trebuie să-și corecteze atacurile și nu va încheia acuzația cu cuvinte.

„Ca din inima și mintea ta
Te simți ca un nenorocit de sclav?

Ei bine, evident, știi în mintea și inima nouă în Onegin, așa cum știi, dar numai în cuvinte, intriga dribnu în activitățile de yoga. De fapt, nu-ți vine să crezi generozitatea lui Onegin și nu poți păstra tonul patetic mult timp. Vaughn devine din nou simplă și dulce Tanya.

„Și mie, Onegin, scrie-mi,
viață bună beteală,
Succesul meu este luminos,
Casa mea de modă în acea seară,
Ce au ei? O dată
Mă bucur că toată această mascarada ganchirka,
Toată strălucirea și zgomotul și copiii
Pentru poliția cărților, pentru grădina sălbatică,
Pentru viața noastră,
Pentru luna, mai întâi,
Onegin, te-am bătut,
Asta pentru un umil tsvintar,
De ninі hrest i tіn gіlok
Peste biata mea bona..."

Ghicitoarea despre dădacă vorbește despre Tetyani cu inima bună. Aici, în vârtejul mascaradei, își amintește șalul ei pershu și în care se manifestă înălțimea incomparabilă a sufletului ei. Că Tetyana și-a dat seama că tot ceea ce її otochuє străin їy. Strălucire Hibny și beteală nepotrivită pentru a vă distruge sufletul. Există o minte că viața corectă a fost pierdută în ea în trecut. Vaughn ar fi bucuros să se întoarcă, dar tu nu poți.

„Și fericirea era mult mai posibilă,
Atât de aproape!.. Ale, partea mea
S-a făcut deja"

Dar de ce îți pasă de fericire? .. De ce nu mă lași să mă întorc la un trecut frumos? Yaki pereshkodi și de ce zapinayut Tetyana? Aje axa este ordine fericită în persoana lui Onegin, chuy, respectuos, iubitor, uită-te la acel perekonannya. Să întindem mâna și să vedem cele mai bune vise. explică Vaughn.

„Am devenit străin. Ești vinovat,
te implor, lipsește-mă;
Știu că inima ta are
Mândria cu mine este o onoare directă.
Te iubesc (cu ce viclenie?),
Ale, îmi pare rău pentru alții;
Voi fi vik youmu virna"

Tetyana pare a fi prietenoasă. Onegin nu știa ce. Acum, dacă vinurile sunt în cursul cărora vinuri, zrozumіlo, de la noi, se vor grăbi. Deci, până la punctul de vedere, vinul și a crescut pentru bucuria lui Pușkin și a cititorilor, asaltând căderile morale ale eroinei iubite. În mod corect, chi l-a făcut pe Onegin chi nі despre tse trohi pіznіshe, dar să aruncăm o privire mai atentă la ce a făcut Tetyana și ce a spus ea.

Nu este de mirare că nu s-a spus până acum că două idei diametral opuse urmează să se bazeze pe discursul eroinei. Și axa gândului se află pe vchinok-ul mătușii Belinsky, ceea ce este de asemenea adevărat, dar chiar și cu un rang minunat fără consecințe:

„Din mândria corectă a onestității unei femei! Ale, sunt rănit de alții - sunt rănit de mine, dar nu m-a deranjat! Fidelitate eternă - cui îi pasă ce? Vіrnіst astfel de vіdnosiny, yakі devin profanarea chіchtі și puritatea zhіnochnosti, oskіlki deyakі vіdnosinі, nu consacrat de iubire, mai imoral...” (5).

Deci, potrivit lui Belinsky, Tetyana a dat vina chiar și imoral? Ieși, cum e... Dar criticul s-a grăbit să nu aștepte chiar acolo cu puterea de judecată. Vin declară că: „Tetyana este genul de femeie rusă...”, ca și cum ar fi cerut un gând uriaș. „Asta-i o prostie: o femeie nu poate să ignore un gând plin de suspans...” și rușinându-se pentru a da un exemplu mai bun: „dar le poți dona cu modestie, fără fraze, fără să se laude, înțelegând tot marele tău sacrificiu, toată povara. de damnare, așa cum o iei asupra ta, înclinându-te în fața unui alt mare în fața legii - legea naturii cuiva, (și iarăși mă întorc la un gând măreț) care її natura - iubire și sacrificiu de sine ... "(6) .

O femeie poate sacrifica un gând uriaș. Mătușa tsogo să nu jefuiască. Ale can buti și Pușkin are atât de dreptate ideal moral Femeile ruse - să se autoproclame în numele obov'yazku? Bună minune de modul în care problema morală este rezolvată de alți scriitori ruși. Chi є htos іz marele krіm, hto al lui Pușkin, după ce și-a făcut cu adevărat o soție, de dragul proprietății seculare, a falsificat dragostea.

„Cu cât dragostea lui Annie înaintea lui Vronsky este mai clară și mai milițioasă și ura față de persoană, cu atât este mai mare conflictul dintre Hannah și lumina mai mare... Tim este mai puternic, viziunea Annei este nevoia de prostii în această lume a minciunii și ipocrizie” (7). Suspіlstvo de dragul lui Kokhanny. Vaughn a reușit să spargă cordonul și să arunce încărcătura de minciuni escrocate și ipocrizie. Chi ar putea eroina lui Tolstoi să facă altceva? Chi ar fi putut să o facă, cum a făcut-o Tetyana? Ni. Puteți recunoaște că Hanna este aceeași Tetyana însăși, dar la biroul de vânzări, este un pic ca Onegin.

Katerina Ostrovskogo în pragnenninі pentru noroc explorează legătura: „Personajul decisiv, sănătos... Ostrovsky este de tip feminin” (8). - scrie Dobrolyubov. Vіn vvazhaє că o astfel de femeie poate fi un „vicon al auto-revelației eroice”. Vaughn dornic de o nouă viață. Nimic nu poate utrimat її - aduce moartea. (Și pentru mătușă, gușa hibni este o mustață!)

Și, parcă la vremea lor, tetyanii au spus că: „trebuia să iasă pielea fetei, i-au arătat lui Tihon, ca un viitor bărbat, ea a ieșit după el, fiind plină de chemarea indiferenței la acest coc. ." Tabăra lor este absolut egală: i-au insultat pe străini pentru abuzul rudelor lor pentru poporul kohan. Cu toate acestea, la fel cum Pușkin se teme de eroina sa de a exprima dragostea, Ostrovsky își înzestrează eroina cu putere spirituală și morală, astfel: nu te cruța și nu te gândi la alții” (8). (Văzut de mine. G. V. V.).

Tetyana nu putea face mai mult de două puncte, care erau departe de a fi atât de pliabile, cum ar fi, de exemplu, încălcarea legii sau contestabilitatea. Deci, cine este tipul potrivit de rusoaică: Katerina și Tetyana? I that, th іnsha - spun licoricely adepții. Unul merge la o ispravă, iar celălalt trece prin fața mobilierului pliabil. І that, th іnsha - dă din cap capete împuțite. Una își sacrifică viața de dragul libertății, cealaltă este destinată să poarte pentru totdeauna jugul luminii zilei. І că, th іnsha - strângându-și mâinile pe piept într-un mod sfânt, par să ducă. Ipocrizia - axa denunțării drepte a acestor doslednikiv. Puți să știi ce trebuie să alegi singur. Nu vă feriți de cineva care este important pentru el pentru o persoană, decență importantă, bună reputație importantă. Și unii dintre ei s-au lipit de marea literatură rusă! A sosit timpul să curățăm fundul marii corăbii de țestoasele și midiile lor blocate, de coacăzele lor putrezite.

Dosit tsіkavo virіshiv problema kohanny tricutnik Cehov. Eroii Yogo nu îndrăznesc să-și cunoască sentimentele de mult timp.
„Am încercat să înțeleg misterul unei femei tinere, frumoase și sensibile, cum să mă căsătoresc cu o anumită persoană, poate fi una bătrână (bărbatul avea peste patruzeci de ani), poate fi sub forma unui nou copil, - să înțelegeți misterul propriului popor netic al unui bun, nebun, ... fii fericit” (10).

Kokhannya, ca niște stânci coapte în Alokhin, Nareshti, străpunge sub ceasul restului pădurii:
„Dacă aici, la compartiment, uitați-vă la fețele noastre, forțele spirituale ne-au lipsit de amândoi, am îmbrățișat-o, ea și-a aplecat fețele până la sânii mei, iar lacrimile curgeau din ochi; toată fața, umerii, mâinile, umede sub formă de lacrimi, - o, ce nenorociți am fost cu ea! - L-am cunoscut din kohanna mea, și din durerea inimii, am înțeles, la fel de indecent, plin și la fel de înșelător, toți cei care ne respectau să iubim. Înțeleg că, dacă iubești, atunci la propria mirkuvannya despre tse kohannya trebuie să ieși ca ceva important, mai puțin fericit sau nefericit, sin chi onestitate în mintea ta, altfel nu trebuie să spui ceva ”(1) .

Aici poziția este privită din partea persoanei. Și cu atât mai mult, cioburi din pretențiile lui Onegin pentru zamіzhnu Tetyanya pot fi lăsate să arate isism. Care este lucrul potrivit să-l repare pe Onegin, să scutură o femeie în iad, să o verse cu mesaje de dragoste, să o urmărească? Eroul cehovian este chinuit de aceeași mâncare: el poate rozirvat „viața fericită a unei persoane, copii, fiecare casă” (12).

La Alokhin, locul este bogat pliat - la yoghin, femeia are copii și totuși marele zakid bazhannu zruynuvat sim'yu. Tetyana, se pare, nu este un copil mic. Și totuși, eroul minții, de dragul kohanny, este necesar să sacrifici totul. Vinul în sine nu a putut fi reparat. Vіn іlki іlki іvіv іn rіghіnnya spravzhny kokhannya. Onegin nu este conștient de astfel de sumniviv-uri și în același vin este semnificativ mai mare decât Alokhin. Ni, Oneginim ruhaє zovsіm nu isismul, ci kohannya potrivită și știu că, de dragul unei astfel de iubiri, trebuie să sacrifici totul.

Otzhe, cine are un walkie-talkie? Pușkin chi indus de noi Ostrovski, Tolstoi și Cehov? Unul dintre ordine este încălcat de rangul de protejat însuși. Desigur, Tolstoi, Ostrovsky și Cehov s-au comportat ca niște artiști potriviti, duhoarea arăta îngăduința și nedreptatea lagărului de moarte al unei femei, viața înspăimântată a unui sclav fără kohanna. Duhoarea protestează împotriva unei astfel de ordine de discursuri, împotriva sclaviei legalizate. Kokhannya este un singur apel, care este vinovat de a chema o persoană și o femeie.

Și acum să fim liniștiți. Nu este Tetyana cu adevărat gardianul moralității lumești? Nu este Pușkin gata să știe că dragostea nu are putere asupra acestei eroine, cum se poate ca podelele să reziste atacului lui Onegin? Să presupunem că Onegin nu a intervenit, pentru a obține răbdarea eroinei pentru o lungă perioadă de timp pentru a pierde baiduzh-ul și binele? A câștigat să dezvăluie tărâmul iubirii trandafirii și, ca o femeie bună, lasă tot ceea ce îți pasă de fericire. Dacă devine un yakby, va deveni mai groaznic pentru Pușkin. Yogo dragă Tetyanu, yogo un semn de puritate și moralitate a cititorului va fi făcut în bucăți.

Pușkin este supărat pe un astfel de rezultat. Vіn vyrіshiv să nu dea dezvoltare personajului mătușii, mai mult raționament bun până la ceea ce a adus eroina. Totuși, el era un geniu și nu putea manipula eroii într-o clipă, de parcă Flaubert ar fi făcut o lacrimă pură de nerușinare în romanul său „Pane Bovary”. Unul dintre cele mai cunoscute romane franceze din Rusia.

Pe baza unui roman, se poate ilustra swaville-ul autorului în funcție de înclinația către eroi. Dacă scriitorul ghicește un complot pentru o declarație clară despre aceștia, eroul este vinovat de un copil în medii liniștite, nu pogodzhuyuchisya din puterea propriului personaj stabilit. Ideea romanului este de a face pe toți să se potrivească, femeile, ca rozcharovannyi kokhanni, și să nu iubească oamenii buni, moralitatea plină de suspans, ca o fidelitate nebună față de ei. În același timp, suntem bătrâni și geloși pe oameni, de parcă ar fi soldații echipelor de necrezut. Într-un cuvânt, Flaubert se înclină în fața mustaței, în fața căreia doar o clipă. Kozhen are un roman și cunoaște-l pe al tău. Uminnya merită să-și creeze cea mai bună opinie despre creație literară, ci să promoveze și să jefuiască viața propriului tvir inimaginabil al artistului.

Istoria lui Madame Bovary este tipică pentru femei, care văd kohanna ca fiind cea mai valoroasă. Vrei să iubești, dar nu poți, pentru că o persoană nu își urmează idealurile. Încă de la începutul romanului, Flaubert a luat o linie asupra imaginii unei persoane ideale, care se complace în toate capriciile echipei sale. Noua răbdare îngerească are acea privire absolută asupra vieții spirituale a echipei. Până la ora cântării, Flaubert este de partea eroinei sale, dar numai până atunci, până când ea începe să lucreze grațieri inacceptabile din punctul de vedere al așa-zisei morale suspansoase. Flaubert a început să-și dea în judecată eroina. Vaughn zarazhuє cholovіka, dar nu cunosc kokhannya. Її aruncarea kohanets, її zradzhuє gulvi tineri. Lecția de moralitate a prezentărilor este că vei fi păcălit de kohanni și vei fi aruncat. Visnovok - nu mergeți la persoană, persoana va fi privată, dar va apărea kohanci.

De ce să o duci pe biata femeie la ruină, din vina autorului, autorul face dreptate lumii cealalte? Kohantsi a devenit cauza? Dar nu. Deşeuri. Axa este un păcat teribil, o astfel de moralitate suspіlna nu este în mintea femeilor vibachiti. Madame Bovary a pătat bănuții unui bărbat. Uite, ia un ban sub avanpost. Axa І dacă înșelăciunea devine imposibilă și săracul se face vinovat că știe că sunt destule greșeli. Aici deja mânia Suspіlstva poate atinge apogeul. Flaubert să prindă yogo cu un scâncet ciudat și să repare o curte crudă. Madame Bovary ia ursul.

Moralitatea Gromadska și-a făcut semn de lăudat mâna către funcționar, pentru că ai putea rezolva totul - risipă, calomnie, calomnie, dar nu o risipă de bănuți. Care este valoarea Suspіlstva. Axa motivului este că Flaubert zmusiv săraca femeie să se desprindă.

Ale Flaubert este conștient că acest lucru nu este suficient, tot nu poți termina lecția bună a prostului suspans al echipei fără să știe. Începeți să glumiți în jurul complotului, de parcă ar arăta vizibil tot răul, de parcă Madame Bovary ar fi adus cu ea vchinka necugetată, astfel încât ea însăși s-a înecat cu iertarea ei. Cu toate acestea, nu este suficient ca Flaubert să ghicească nici măcar despre copiii, pe care bătrâna, mama Bovary, i-a luat sub custodie.

Nu, versul scriitorului, omul nu a iubit femeia, trebuia să-i pedepsească pe cei pe care i-a iubit, altfel sunt suflete de femei, de parcă sunt adevărate її: ei bine, după ce a murit din ea, persoana, nu Nu dau vina pe suferință, dar ea nu iubea yoga, nu este vinovată în ce? Prima axă a aceluiași scriitor realizează un argument mirkuvannya similar, care permite deja tot adevărul săracilor domnului Bovary.

Bunica lui Shvidenko zace în lumea aceea, iar bieții copii îi târăsc pe verandă, puturoșii cerșesc și cer nebunește milă. Axis de mute iertare a femeilor, de parcă și-ar fi condamnat copiii la viață. Duhoarea trăia într-o familie prosperă, iar acum puturoșii și-au petrecut tații și duc o zi păcătoasă.

Mânia moralității suspіlnoї nu este binevenită - ca și cum toate podії ar fi aduse la un final similar - nu există iertare pentru această femeie - este o ticălosă.
Pușkin buv, un fel de gând învechit de a-ți păstra timpul. Vin a scris cu o privire. După o împărțire a sentimentelor pe piele, m-am gândit din nou la eroii mei și am corectat, evident, intriga. Vіn vyrіshiv nu psuvati reputația eroinei tale, care s-a format într-o suspіlnіy svіdomosti. Ale, parcă ar fi o vorbă: un nebun a aruncat cu piatra în fântână – patruzeci de înțelepți nu știu să-l cheme. Axa este atât de autodistrugătoare în zdogadakh și doslidniki, nu rozumіyuchi, care este finalul corect al romanului: „Sunete de nutriție naturală: de ce este deja în secolul al doilea înainte ca cititorii ruși textul să fie completat în mod rezidual de creațiile lui Pușkin? Chi vin buv compromis pentru autor? (13).

Finalul romanului de Mav Namir Pushkinim este un citat din roman. Vіn svіdomo întreruperea serviciului. Ale, te poți certa aici. Posibil, Tetiana s-ar fi comportat pe bună dreptate ca eroina lui Ostrovsky și Tolstoi. Onegin însuși nu a vrut stacojiu, Pușkin a întrerupt conversația, că eroul însuși a fost inspirat și a mers pe drum.

Cine se uită la Onegin? Vіn, ce vis treaz al lui Tetyana, care, după ce a recitit muntele literaturii, care este gata pentru toate de dragul unei femei kohan? Pușkin a înțeles miraculos ca o renaștere benefică în sufletul eroului său. Știind în mod miraculos că Onegin nu cântă înaintea nimănui, îi permite eroului său darul mișcării prin rangul voluntarist al vinului. Vіn nu vă oferă posibilitatea de a vă exprima Tetyana într-un mod special. Dosul mâinii cade până la її nіg. Să mergem „Treceți prin dovge movchannya”. Să mergem la vechiul monolog al lui Tetyany, її aruncă-l. Onegin este un domn mare, nu poate opri yoga. Să ne dăm din drum - nu vom încerca să vă strigăm, ne vom prezenta aici fără nicio speranță și vom recunoaște răvășiți că și vinul este iubit. Pușkin a povestit, dar pentru cel nou a fost atât de insuportabil încât nu prea puteam să știu ce să spun.

„Von a plecat. Oprește-te pe Evgen,
Începe cu un tunet de furie.
Într-o furtună de priveliști
Acum sunt în inima plictiselii.

În felul acesta, își scutură vinurile atât de mult în sine, încât, devenind un conducător ca o fată tânără, s-a simțit ca o mărturisire într-o kohanna. Ale Pușkin a spus că cititorul doarme, dar dacă șocul lui Onegin va trece, se va grăbi după Tetyana, o va schimba mai des, o va înjură mai des pe kohanna. Dacă ai petrecut o oră revăzând її fără nicio speranță, atunci ești imediat vinovat că îți explici sentimentele ... Nu este așa, Pușkin este brusc uimit de apariția unei persoane Tetyany. Dacă Onegin a revăzut її la baluri, persoana nu a bov, a stat în întuneric și și-a verificat ora, pentru a apărea în nevoie de quilling. Ei bine, am băut de ceva vreme... Deci poți trage bulo și măgar de vuha, abi vin va avea nevoie de rol. Acum, în prezența martorului neevlavios al lui Onegin, este imposibil să spui ceva. Pușkin aruncă cu îndrăzneală și fără ceremonie yoga în casa lui Tetyany. Așa că vreau să răsucesc cuvintele poetului: „Ay ta Pușkin, ah ta fiu de cățea ...”, manipulând cu amabilitate eroii în modul potrivit pentru tine. I-am dat autorului șansa de a finaliza romanul.

„Sunt aici eroul meu,
În hvilina, rău pentru cel nou,
Cititorule, suntem acum copleșiți,
Pentru totdeauna... pentru totdeauna. În spatele lui
Termină-mă cu un singur sens
Lumină rătăcită.

Pușkin, părăsindu-și eroul, astfel încât cititorul să nu se îndoiască că a terminat romanul, că l-a părăsit pentru totdeauna. Și totuși, eroul este plin de pasiuni fierbinți în inima lui. Sau poate a provocat un scandal și l-a chemat la duel pe bărbatul Tetyana. Și poate chiar mai mult cu marea curiozitate, după ce a început să privească în jur. Pușkin îl cruță pe eroul său de cuvânt, așa că nu va spune într-o clipă ce crede, ca și cum ai fi un copil.

Tetyana a spus că a fost vinovată că a spus în quhilina, dar este important să citiți ce ar spune Onegin. Câștigând lacrimile unei femei kohana, simțindu-se її osvіdchennya într-o kohanna. Evident, mintea lui Pușkin este la fel de prostească și prostească precum ar fi sunat anul lui Onegin pentru a scăpa și a nu repeta ceea ce nu poți scăpa. Cuvintele sunt imposibile la gura unei întâmplări pe jumătate somnoros, la care Pușkin alege o poziție dreaptă - gura eroului său se închide.

De ce vă permit cititorii cu atâta încredere să vă comportați degeaba, dar nimeni nu are voie să inspire un asemenea geniu precum Pușkin. Ei bine, a fost imposibil să cruțe cuvintele lui Onegin, pentru toate regulile artei dramatice, trebuia să stai.

Pușkin se teme că eroul se va trezi pe pământ pentru a se schimba, spune Tetyana, că nu o poți face de dragul „onoarei liniștite”. bun kokhannya, De dragul fericirii, vin aici. Și, după ce și-a rostit mâna și inima, și mai ales despre recunoașterea persoanei și un nou duel, și... Într-un cuvânt, Pușkin, virishiv, nu mai strigă eroii săi și îi aruncă după bunul plac. Dar în numele a ce își manipulează autorul eroul? De ce ai nevoie de o combinație atât de nerezonabilă și pliabilă? Acum distrug logica comportamentului eroului, încerc să-mi schimb caracterul pentru un nou scâncet?

Pentru toate regulile genul literar Onegin este vinovat că s-a certat cu Tetyana, dându-și explicația în noul împrejurimi, ceea ce i s-a spus pentru el. Pușkin nu a vrut, mai precis, i-a fost teamă în același mod, așa cum lui Gagin îi era frică să-l lase pe N.N. Axis să-l jefuiască pe Pușkin cu propriul său erou. Nu da un cuvânt, nu vreau, Schob Onegin a revăzut-o pe Tanya și răpită de a obține un rezultat bun, iar Tanya, purtând moralitate pură, un semn al unei rusoaice în ochii publicului... De ce se temea Pușkin. Vіn virіshiv, ce este cel mai bun - nu întrerupeți romanul. Pușkin cântă romanul în locul următor, distruge unul dintre cele mai importante elemente creativitatea artistică- Nu da un rozvyazka virishal.

Și totul este încă strălucitor în numele asta, înaintea gândului la care marele geniu s-a supărat. Pentru un copil îndepărtat, Tetyana are o mică schimbare de oameni și nu cântă nimic cât ai clipi. Cu toate acestea, nu este Flaubert, care își transformă eroii într-un munte cu galme, el înțelege logica dezvoltării personajelor și a rațiunii, ceea ce este imposibil de ieșit din logica logicii. Onygin continuă să o urmeze nebunește pe femeia kokhan și vor fi noi explicații, și va fi zrada și va avea loc un duel Pușkin care își calomniază eroii. De ce este atât de insuportabil pentru Pușkin să termine romanul.
Căderea mătușii în ochii luminii, în ochii publicului cititor... dar este imposibil... Apărătorii moralității tradiționale să se repezi la zahistul unui ideal iubit. Nu, țipând duhoare, Tetyana nu și-ar vedea niciodată cuvintele, indiferent cum i-ar fi permis să aibă o aventură, indiferent cum a devenit kohanka a lui Onegin. Din nou, bunătate, dacă puneți comportamentul similar al mătușii pe vitejie, atunci pentru Pușkin înseamnă eșecul eroinei. „Viața unei femei cu o inimă sănătoasă este în viața unei inimi; a iubi înseamnă a trăi pentru ea, iar a sacrifica înseamnă a iubi, - scrie Belinsky, dar imediat a păzit: „Natura l-a creat pe Tetyan pentru acest rol; dar sspіlstvo a rearanjat її ... "(14).

Ні, ні, і mai multe ori ні. Suspіlstvo nu a recreat Tetyana. Ea este plină de iubire adevărată feminină și sacrificiu de sacrificiu de dragul iubirii. Tot ce aveam nevoie era lăsat să se odihnească în forța sentimentelor lui Onegin, că nu am lăsat vinul pe Cale, ca și cum i-aș fi ucis pe Boris și Katerina, ca și cum l-aș fi rănit pe pan M.M.

Tse Pushkin, lasă-mă să fiu fericit cu oamenii kohanoy, vinurile Tse nu ne lasă și ne privează de suferință până la sfârșitul vieții, vinurile Tse sparg fericirea mătușii. eu pentru ce? De dragul asta, pentru a nu da în judecată această eroină, pentru a nu da în judecată același erou în suspendare, în care ipocrizia și teama de beție a „sutei de zhorstok” s-au manifestat în mod clar. Ale oră, cum să saluti fantoma - sincer o persoană. Este prea devreme să scoți propriul tău viroc, care, din păcate, este departe de a fi potrivit pentru un mare poet.

Cine au polonezii un mister despre romanul „Evgeniy Onegin”. Pușkin a păcălit publicul, dar cum ar fi putut să se păcălească? Vіn, care este o femeie cunoscută, vin, care, ca în zgomot, a rupt compoziția creațiilor sale. Ni. Nezabar Pushkin razumіv, ca nebunia vinurilor jefuite, ca ipocrit și nedemn de vinuri, după ce a completat marele său adevăr. Vіn nu s-a gândit să bea vin pentru el, la fel ca Onegin, care făcându-i cu mâna pe Tetyanu și apoi întorcându-se către ea. Pușkin se întoarce la roman! Vіn rob namovіrny pentru smilіvіstyu vchinok.

Faptul că a zecea ediție a fost scrisă a fost o reamintire că Pușkin și-a recunoscut iertarea în graba de a finaliza romanul. Știu că soțul meu trebuie să înceapă să scrie un nou roman. În ziua de bachit yogo deja sa încheiat. La a zecea divizie, Pușkin a reabilitat întregul spectru al vieții politice de la orele războiului din 1812 până la revoluția decembristă.
„Au fost salvate mai puține fragmente cifrate; Cu toate acestea, și qi urivki să vorbească despre ospitalitatea zmist politic al capului subminat. Caracterizarea Yaskrava și gostra a „volodarului slab și viclean” - Oleksandr I, genial pentru concizia și acuratețea imaginii dezvoltării tendințelor politice în Rusia și Europa (războiul din 1812, mișcarea revoluționară din Spania, Italia, Grecia , Europa) permiteți-mi să vă dau o dovadă că al zecelea capitol a fost una dintre realizările artistice ale cele mai bune divizii roman." (cincisprezece).

Onegin, imovirno, va deveni un participant la rebeliunea Senatului. Și, mi-a venit în minte, ar elimina vânzarea de bunuri între Oneginim și Tetyana. Nu există nicio îndoială că femeile ar fi dus la ascensiunea unui bărbat, un nou duel, participarea lui Onegin la rebeli și trimiși în Siberia, unde Tetyana ar fi mers ca la echipele decembriștilor. Un final anual al unei lucrări grozave.

Astfel, după ce am terminat al doilea roman al lui Pușkin, încă nu știm sigur de ce Pușkin este aici pentru a-i ucide pe cei care i-au ruinat numele pentru totdeauna. Vіn dormind a zecea parte... E înfricoșător să te gândești la asta, nu împinge vin, nu vodklav, dar turbulent pentru puterea cotei săracilor. Navit Galileo, ca o legendă, înainte de inchiziția frământării, se mișca în filele lui matematice, clătinându-se, dar totuși se învârtea. Și Pușkin nu a urmărit nimic, nu a lovit fundul gâtului, nu a trimis nimic în Siberia.

Frica de a petrece o tabără la suspens, frica de zіpsuvati vіdnosinі z vladimі, frica pentru vаsne vіdnoє pіdshtovkhnі Pushkinі la un krok fatal. Pușkiniști, ca un curtean conciliant al puternicului șah, a exprimat acest croc, parcă arătând o mare înțelepciune și curaj: Ei bine, a fost fixat cu forța în memoria acelei amintiri a generațiilor de cititori ruși, - decizia lui Pușkin a zâmbit hotărât și nechibzuit! (16).

După ce l-a încredințat pe marele nostru geniu la cel mai mic și lipsit de valoare, s-a sinucis. Ale tot despre mormăit. Nimeni nu poate spune că manuscrisele nu ard, pentru că scriitorii înșiși nu le ard. Pușkin este primul scriitor rus, care și-a ars opera. Vіn zavzhdi discernând subtil acea linie, nu a fost posibil să treceți în versuri „iubitoare de liber” yoga, pentru a nu repeta ponderea decembriștilor.

Pușkin nu s-a sfiit de furie, nu s-a sfiit de binecuvântările cerului, că l-au făcut să moară de moarte. Nu zmіg resturile ca un mare scriitor. Ale, cu toate acestea, câștigă literatura rusă ca inovator, ca autor al unui roman care nu a fost încă finalizat în scriitori. Vіn a fost lăsat în lucrările sale la fel, de parcă ar fi fost în viață, și nimic altceva nu a putut fi văzut - dar geniul nostru și yoga, o acceptăm cu slăbiciuni și neajunsuri, iar romanul „Evgen Onegin” este lipsit de o mare lucrare, chiar fără o completare perfectă.
Pușkin este un geniu, dar un geniu nu este fără wadi, soarele este poezia rusă, dar soarele nu este fără flăcări ...

LITERATURĂ

1. G. Makogonenko. ooman Pușkin „Eugene Onegin”. Hoodie. Lit. M., 1963. Z. 7.
2. D.B.Blagoyu. măiestria lui Pușkin. scriitor Radiansky. M. 1955 S. 194-195.
3. G. Makogonenko. Romanul lui Pușkin „Eugene Onegin”. Hoodie. Lit. M., 1963. Z. 101.
4. G. Makogonenko. Romanul lui Pușkin „Eugene Onegin”. Hoodie. Lit. M., 1963. Z. 122.
5. V.G. Belinsky. Selecția lucrărilor, vol. 6. Art. Lit. M., 1981. Z. 424.
6. V.G. Belinsky. Selecția lucrărilor, vol. 6. Art. Lit. M., 1981. Z. 424.
7. V. T. Plakhotishin. Maisternist of Tolstoi romancier., 1960., „Recenzie de carte Dnipropetrovsk”. S. 143.
8. N. A. Dobrolyubov. O selecție de lucrări în trei volume. T. 3. „Suțire. Lit. M., 1952. Z. 198.
9. Ibid. S. 205.
10. A. P. Cehov. Sfat. „Revista de carte a lui Daghestan”. Makhachkala. 1973. S. 220.
11. Ibid. S. 222.
12. Ibid. S. 220.
13. A.S. Pușkin. Romanul „Eugene Onegin. M. Hood. Lit. 1976. În fața lui P. Antokolsky. Z. 7.
14. V.G. Belinsky. Selecția lucrărilor, vol. 6. Art. Lit. M., 1981. Z. 424.
15. B. Meilakh. LA FEL DE. Pușkin. Desenați viața și creativitatea. Vedere. Academia de Științe a SRSR. M., 1949. Z. 116.
16. A.S. Pușkin. Romanul „Eugene Onegin. M. Hood. Lit. 1976. În fața lui P. Antokolsky. Z. 7-8.

G.V. Bou
TREI MISTERE A TREI GENII RUS
ISBN 9949-10-207-3 Carte electronică în format Microsoft Reader (*.lit).

Cartea este dedicată interpretării operelor criptate ale scriitorilor ruși. O nouă interpretare a romanului lui Lermontov „Eroul timpului nostru”, romanul lui Turgheniev „Asia”, romanul lui Pușkin „Eugene Onegin” ne-a permis să ne apropiem de ideea autorului potrivit. În primul rând, analiza compoziției, a intrigii, a eroilor actori este privită de unitatea artistică. Această carte este bogată în a explica de ce nu a fost citită într-un mod răgușit opere clasice literatura rusă.

Site-ul meu de pe Internet: Aphorismi.Ru - Site literar al lui Gennady Volovoy
www.aforisme.ru

Despre Vislovlyuvannya lui V. Nepomniachtchi

Gândiți-vă la pușkinistul U. Nepomniachtchi, ilustrând în mod clar gândul, ca gafele care ies la iveală, dacă o persoană știe dinainte, care vinovăție se face vinovată de a lua, rezultatul este tot rezultatul respectării formulei date. Nicăieri în „Eugene Onegina” nu știm ghicitori despre religie. Evident, toți eroii romanului sunt oameni care cred, acceptă formal riturile bisericești. Ale a fost absolut nerezonabilă, deoarece pușkinistul U. Nepomniachtchi i-a atribuit lui Pușkin formularea problemei religioase în sine ca principală problemă a romanului.

Pisarev și Belinsky

Aruncă o privire la Eugene Onegin, doi critici celebri - Belinsky și Pisarev, este necesar să spunem următoarele: cei care spun Pisarev sunt adevărați, dar doar puțin rău. Acest critic este departe de aspectul calm al personajului, scrie ceva cu neîncredere și ostilitate. Desigur, o astfel de situație are puține șanse să fie adevărată în Onegin.

Critica la adresa lui Belinsky este bogat intelectuală și pătrunzătoare. Vissarion Grigorovici menționează subtil particularitățile psihologice ale naturii analizate și interacțiunea reciprocă cu lumea. Yogo pіdkhіd înainte de Onegin poate fi numit dialectică, adică astfel încât să garanteze toată combinația de factori în conexiunea și succesiunea lor reciprocă.

Onegin - imaginea nu a prins, este în viață și în curs de dezvoltare, cei care au putut să înceapă un roman pentru el, s-ar putea să nu o poată face. Funcționarii nu vorbesc despre nimic, ignorând declarațiile directe ale lui A. Z. Pușkin însuși despre lupta interioară a eroului său. Fie ca și cum discursul lui Pisarev, fiind unul privat, plin de adevăr, pentru o dezvoltare ulterioară, o extindere a gândirii, veți ajunge inevitabil la înțelegerea bogată înțeleaptă a lui Belinsky.

Romanul „Eugene Onegin” în critica rusă a secolului al XIX-lea. Critica - scopul amenajării subiectului (spontan sau mai negativ), crearea constantă a păcii cu viața, extinderea, îngroparea manifestării noastre despre a crea prin puterea talentului critic.

Criticii Dotik se tem mai puțin de cei putrezi, asta, iac mumie egipteană, căzând în pulbere în aer din când în când. Ideea este vie, ca o frunză proaspătă în fața tablei; Înainte de vrăjile unei analize solide, nu trebuie decât să începem, iar obiectele esențiale, după care se testează, aduc realitatea raționamentului cuiva. D.S. Pisarev

Primele recenzii despre roman Editorul revistei Moscow Telegraph, N. Polyovy, a inspirat genul creativității lui Pușkin și, din captură, a fost scris nu conform regulilor „piitikului de lungă durată, ci după puterile libere ale mintea creativă.” Cei care cântă descrierile sunetelor moderne au fost, de asemenea, apreciați pozitiv: „Ne facem propriile noastre lucruri, ne simțim propriile ordine, ne minunăm de miracolele noastre.”

Decembriștii despre roman Care este tezaurizarea anului sfânt Tu vitralii pentru cântecul de dragoste și distracție? Aruncă-ți chuttevavoi mlostі ganebny tyagar! Lasă-i să se lupte cu alții în plasele feerice ale vrăjitoarelor Geloase, lasă-i să șoptească alți Gardi vii cu otrutoy în ochii lor vicleni! Ai grijă de eroi drept! A.A. Bestuzhev-Marlinsky

Judecăți superbe despre roman În lumea publicațiilor de noile evoluții în aprecieri, totul începe să sune mai mult motiv de respingere a romanului, ironic și sarcastic ca un nou decor. „Onegin” apare ca o țintă a parodiilor și epigramelor. F. Bulgarin: Pușkin „și-a vrăjit, și-a îngropat colegii, i-a învățat să scrie linii netede, curate... dar nu și-a îngropat secolul în spatele lui, nu și-a stabilit legile gustului, nu și-a mulțumit școala.” În parodia „Ivan Oleksiyovich, sau New Onegin”, compoziția este batjocorită, iar romanul este scris: Totul este aici: despre repovestire, despre vremuri vechi, despre alți oameni și despre mine! Chi nu poate fi numit vinaigretă, Citiți mai departe, și sunt înaintea voastră, prieteni, urmez poeții la modă.

O judecată super elocventă despre romanul „Îmi place cu adevărat marele plan al tău Onegin”, dar nu știu mai bine. glumând despre comploturi romantice, glumând despre extraordinar și, cu înțelepciune, neștiind. Înalta simplitate poetică a creației tale le este dată de vigilența minții, duhoarea nu marchează că este veche. noua Rusie, viața tuturor schimbărilor trece prin fața ochilor lor” Y.A. Baratinsky

V. G. Belinsky despre romanul „Eugene Onegin” » specialitatea lui Pușkin. Aici este o mustață a vieții, întregul suflet, totul este kohannya yogo, aici yogo este simțit, înțeles, idealuri. Cu privire la gândul de critică, * romanul pentru suspіlstva rusă „printr-un act de amintire”, „un mare pas înainte” „Imagine adevărată a societății ruse în epoca vizibilă” (enciclopedia vieții rusești) („Creează Oleksandr Pușkin” 1845) V.G.Belinsky

D. Pisarev în romanul „Eugene Onegin” de bb Pisarev, analizând romanul dintr-o privire de corozivitate practic incontestabil, afirmând că Pușkin este „o frumusețe ușoară” că locul de yoga „nu este pe biroul unui practicant modern. , dar într-un dulap de pui citind un anticariat” Masi ti tip și caracter risi, întrucât ei înșiși sunt josnici în felul lor, vulgar și fără valoare, Pușkin cu ajutorul talentului atașează acea uriașă încredere în sine, ca și cum adevăratul cântăreț este vinovat de trezirea și fluturarea cu creațiile sale” Articolul „Pușkin) (18.5.5. .Pisarev

F.M. Dostoievski despre romanul „Eugene Onegin” de F.M. Dostoievski numește romanul „Evgenii Onegin” „un cântec nemuritor, de neatins”, potrivit lui Pușkin, „care a apărut ca un mare scriitor popular, ca nimeni altul. În același timp, prin cel mai bun, cel mai perspicac rang, după ce a marcat adâncurile esenței noastre ... „Un critic al persecuțiilor, care în „Eugene Onegin”“ a fost inspirat de viața rusă cu atâta putere creatoare și atât un sfârșit, așa cum nu s-a întâmplat înainte. Mova pe vederea monumentului lui Pușkin (1880) F.M.D. Ostoievski

Critici despre Onegin V.G.Belinsky: „Onegin este un micuț amabil, dar cu el o persoană de neimaginat. Nu este potrivit pentru geniu, nu pentru oameni mari, ci pentru lenevie și vulgaritatea vieții să înece yoga”; „histul suferind”, „histul trece”; „Forțele acestei naturi bogate au fost lipsite fără zastosuvannya, viață fără simț...” D.I. „o persoană este superficial goală și zovim fără valoare”, „zhalugidna bezbarvnist”. F.M. Dostoievski: Onegin este „o persoană abstractă”, „un suflet neliniștit pentru toată viața”; „mandrivnik nefericit lângă țara natală”, „suferință pe scară largă”, „neîmpacat, lângă pământul natal și în puterea nativă її nu cred, Rusia și cu mine vreshti-resht zaperchuє”

Critici despre Tetyana V.G.Belіnsky: „Tetyana este un personaj al lui Vinyatkov, natura ei este profundă, iubitoare, părtinitoare”; „Fidelitatea eternă față de astfel de votive, încât să devină profanarea simțului și purității feminității, față de cei albaștri, care nu sunt sfințiți de iubire, sunt imorali în lumea mare” D.I. „nu vei iubi nimic, nu vei respecta nimic, nu vei ști nimic, nu te gândești la nimic, ci doar trăiești zi de zi, urmând rutina”; „Vona s-a pus sub un kovpak blestemat și o gușă pentru ea însăși să stea sub acest kovpak cu o parte din viață” F.M. її fericit „la cea mai bună armonie a spiritului”

Visnovki Interes pentru creativitatea lui Pușkin, care este liderul vieții. Momente traplelis, dacă i s-a dat bogat, ceea ce cântă epuizându-și actualitatea. De mai multe ori, au încercat să calomnieze o sută de „un loc modest ... în istoria vieții noastre rozumovy” sau au strigat cu voce tare „să arunce corabia modernității” Romanul „Evgeniy Onegin”, adunat pe cob odată cu adoptarea colegilor, secolul al 30-lea al secolului al XIX-lea a fost aspru criticat. Yu.L Vidman: „Pușkin împinge podeaua în timpul său, astfel încât colegii au început să se facă bine, să-i vedem” În epoca șocurilor revoluționare (de exemplu, anii 60 ai secolului al XIX-lea) , dacă socio-politicul umanul raptom Pușkin părea a fi inacceptabil, neobișnuit. Și apoi vom aprinde interesul către unul nou cu forță nouă. F.Abramov: „A fost nevoie să treci prin testare, prin râuri și mări de sânge, a fost necesar să se înțeleagă, ca o viață la modă, să se înțeleagă oamenii uimitoare, spirituale, armonioase, diverse, precum Pușkin. Dacă o persoană se confruntă cu problema perfecțiunii morale, a hrănirii onoarei, conștiinței, dreptății, care duce la Pușkin, desigur, este inevitabil

Critica romanului „Evgen Onegin”

Despre manifestarea „supercalităților” și a locurilor „întunecate” din romanul de A.S. „Evgheni Onygin” al lui Pușkin este scris chimalo. Unii contribuitori respectă faptul că ora de la crearea creației a fost atât de bogată, încât simțul yoga este puțin probabil să fie dezvăluit (Zokrema, Yu.M. Lotman); alții încearcă să dea „incompletitudine” ca un simț filozofic. Cu toate acestea, „incomprehensibilitatea” romanului poate fi explicată simplu: este pur și simplu lipsit de respect să citești.

Anunțul contemporanului Pușkin Belinsky.

Vorbind despre roman în ansamblu, Belinsky înseamnă istorism în crearea unei imagini a societății ruse. „Eugene Onegin”, respectându-l pe critic, este o poezie istorică, deși printre eroi nu există alți indivizi istorici.

Dali Belinsky a numit naționalitatea romanului. Romanul „Evgeniy Onegin” are mai multe naționalități, mai puține decât orice altă creație populară rusă. De parcă nu toată lumea recunoaște naționalitatea aceea pe care un gând minunat și-a înrădăcinat de mult în noi, nici rusul în frac, ci rusul în corset nu mai este rus, și că spiritul rus își permite să simtă doar acolo, de є zipun , atât de acru, de acru. „Misterul naționalității oamenilor din piele nu se află în yoga și bucătărie, ci în yoga, să zicem așa, în modurile de înțelegere a vorbirii.”

După gândul lui Belinsky, ieși, timid ca un poet în trandafiri, yoga sălbatică pentru tine, sinceritate vikonan, pochutya, rozuma, gostroti; particularitatea poetului în ele este iubitoare și umană. „Onegin poate fi numit o enciclopedie a vieții rusești și o creație populară supranaturală”, afirmă criticul. Criticul indică realismul lui Eugene Onegin.

În persoana lui Onegin, Lensky și Tetyany, cu gândul la critică, Pușkin a portretizat societatea rusăîntr-una dintre fazele iluminării yoga, dezvoltarea yoga.

Criticul vorbește despre semnificația romanului pentru procesul literar de mai târziu. Împreună cu lucrarea actuală de geniu a lui Griboedov - „Întunecat din minte”, a fost interpretat romanul lui Pușkin, punând baza mitzna a noii poezii ruse, a noii literaturi ruse.

Belinsky a oferit o descriere a imaginilor romanului. Așa îl caracterizez pe Onegin, îl respect: „Majoritatea publicului a cântat în sufletul și inima lui Onegin, s-a întâlnit cu o persoană nouă rece, uscată pe care soția lui pentru o întâlnire. Nu este posibil să faci o persoană mai strâmbă și mai înțeleaptă!.. Viața lumii nu l-a condus puțin în Onygin, ci doar l-a răcit la predilecții inutile și la trandafiri trib'yazkovyh... Lui Onygin nu-i place să facă stropii. în mriyah, el este mai înțelept, vorbește mai puțin sever. O minte amară este, de asemenea, un semn de cea mai mare natură, nu numai de oameni, ci și de sine.

În Lensky, în gândirea lui Belinsky, Pușkin a descris un personaj care este complet paralel cu personajul lui Onegin, un personaj absolut abstract, asemănător cu acțiunea altcuiva. Tse bulo, la gandul la critica, un fenomen nou.

Lensky Buv este un romantic și pentru o vdacha și pentru spiritul orei. Ale, la aceeași oră, „vin în inima unui bov nevіglas drag”, vorbind mereu despre viață, fără să cunoască yoga. „Diyasnist pe unul nou nu este o infuzie mică: yoga și tristețea au fost creația fanteziilor de yoga”, scrie Belinsky.

„Marea ispravă a lui Pușkin, care este primul din romanul său, reafirmând poetic supremația rusă a acelei ore și în persoana lui Onegin și Lenski, arătându-și capul, acea latură umană; ale mayzhe isprava poetului nostru la tsomu, scho primul poet interpretat poetic, în numele Tetyanei, o rusoaică.

Tetyana, potrivit lui Belinsky, este robustețea unui vinyatkov, o natură profundă, iubitoare și părtinitoare. Dragostea pentru ea ar putea fi fie cea mai mare fericire, fie cea mai mare dificultate a vieții, fără niciun mijloc conciliant.

„Evgeniy Onyegina” a marcat întreaga viață a societății ruse cob XIX centurion. Protejați două secole din acest tvir tsikavo în planul istoric și literar și în planul relevanței nutriției, ca și cum l-ar fi pus pe Pușkin în fața publicului cititor. Kozhen, inventând un roman, cunoscându-și propriul fel într-unul nou, trăind prin eroi, denotând ușurința și măiestria stilului. Iar citatele din această creație au devenit de mult aforisme, sunt inspirate de cei care nu au citit cartea în sine.

LA FEL DE. Pușkin a creat acest tvir timp de aproximativ 8 ani (1823-1831). Istoria creației lui Eugen Onegin a început la Chișinău în 1823. Am văzut povestea lui „Ruslan și Lyudmila”, dar subiectul imaginii nu a fost personaje istorice și folclorice, ci eroi contemporani și autorul însuși. Așa că cântă începând să exerseze pe liniile realismului, îndreptându-se treptat spre romantism. În perioada trimiterii vinurilor de către Mihailivsky, el și-a continuat munca la carte și, după ce a încheiat prima oră a nefericirii mult așteptate din apropierea satului Boldine (Pușkin a fost afectat de holeră). Într-o asemenea manieră, istoria creativă create a îndepărtat destinele creatorului de la „rudele” sale dacă măiestria lui a evoluat cu o suedez nebună. Deci, în acest roman, au fost incluși toți cei pe care i-am învățat într-o oră, toți cei pe care i-am cunoscut și recunoscut. Posibil, acest lucru oferă televizorului propria profunzime.

Autorul însuși își numește romanul „colecții de șiruri de diviziuni”, pielea din 8 diviziuni poate dezvălui încrederea în sine, chiar dacă scrierea lui „Eugene Onegin” a împlinit trei ani, iar episodul de piele a arătat o etapă de cântec în Viața lui Pușkin. Parțial cartea a apărut, eliberarea pielii a devenit un podієyu în lumea literaturii. Privită în exterior, lumea a cedat la mai puțin de 1837 rock.

Gen și compoziție

LA FEL DE. Pușkin și-a scris propriul tvir ca un roman printre versuri, stăpânindu-l, este liric-epic: argumentul este exprimat prin povestea de dragoste a eroilor (epichne cob), prin cuvintele gândurilor autorului (cob liric). Axa de ce genul „Eugene Onegin” se numește „roman”.

„Evgeniy Onegin” este format din 8 divizii. În primele diviziuni, cititorii îl cunosc pe personajul central Eugene, se mută imediat de la el în sat și se familiarizează cu viitorul lor prieten - Volodymyr Lensky. Dramatismul poveștii a crescut cu ajutorul apariției familiei Larin, în special Tetyany. Următorul capitol este punctul culminant al discursurilor lui Lensky și Onegin și pasajul protagonistului. Și la finalul creației, un rozvyazka povestea Evgenia și Tetyani.

Vocile lirice sunt legate de rima, dar și dialogul din cititor, susțin forma „liberă”, apropierea de conversația sinceră. Același factor poate explica într-o clipită incompletitudinea, sfârșitul diviziunii pielii și romanul.

Despre ce?

Tineret, deși nobilul este deja dezamăgit de viață, își ia mamele din cotloanele satului, distrugându-le, ajutând să-și dezvolte propria nudga. ne pocăim de faptul că ne-am săturat de un unchi, care și-a lăsat cuibul strămoșesc nepotului său. Cu toate acestea, omul puternic va veni în curând la erou, raționamentul său ar deveni insuportabil, de parcă nu l-ar fi cunoscut pe poetul Volodymyr Lensky. Prieteni - „conducătorul acelei semiluni”, dar nu l-au respectat pe prietenosul stosunki. ajuta pe altii sa creasca.

Lensky să cunoască un prieten din familia Larin: o mamă bătrână, surorile Olga și Tetyana. Cântă multă vreme sufocând la Olga, terminând o cochetă. Caracterul destul de serios și grandios al mătușii, de parcă ea însăși s-ar sufoca la Yevgen. De mult, eroul pictează de multă vreme, doar un tovarăș a rămas fără să apară. Fata suferă, chinuie, scrie o foaie romantică. Onegin, totuși, este mulțumit, dar înțelept, dacă nu te poți simți la fel pe o astfel de părtinire, atunci îi dai eroinei o zhorstka. Situația Tsya pentru a-l duce pe її în depresie, se transferă celebru. Am venit după adevăr. Onegin încearcă să se răzbune pe Lensky printr-o sudare violentă, dar el alege un zasib zgârcit: o va ucide pe Olga. Cântă imagini, își cheamă prietenul la duel. Vina Ale ucide pe „adeptul onoarei” și aici pentru totdeauna. Esența romanului „Evgen Onegin” ar trebui să fie în faptul că arată totul. Golovnya, pe baza căreia este respectat războiul, descrie viața rusă și psihologia personajelor care se dezvoltă sub influența atmosferei descrise.

Protejatul lui Tetyany și munca Evgenei nu este terminată. Duhoarea ciripește la seara seculară, eroul nu ademenește o fată naivă, ci o femeie matură în plină strălucire. І zakohuєtsya însuși. Deci tortură și scrie un mesager. І zustrіchaє taku vіdpovіd. Deci, frumusețea nu a uitat nimic, dar este pizno, din „inshoy vіddana”:. Kokhanets, care nu se vede, rămâne cu nimic.

Eroi șefi și caracteristicile lor

Imaginează-ți eroii din „Evgeniy Onegіnі” - nu o vipadkova dobirka diyovih osib. În miniatură Suspіlstva rusăîn acea oră, toate tipurile de oameni nobili au fost înviați cu scrupulozitate: bietul ajutor Larin, yogo svіtsk, dar echipa a coborât în ​​sat, Lensky cântă din cântă și improvizat, yogo este ușor și vânt pasіya etc. Trebuie să reprezentați Rusia imperială ore întregi de rozkvit. Nu mai puțin tsіkaviy i samobutnіy. Mai jos este o descriere a personajelor principale:

1. Eugen Onegin - erou-șef roman. În cazul în care purtați nemulțumire cu viața voastră. Pușkin ar fi vorbit despre mijloc, în care tânărul era, despre cei, ca și cum mijlocul i-a format caracterul. Vihovannya Onegin este tipic pentru nobilii roki liniștiți: iluminare superficială, îndreptată către cei care ar avea succes într-o viață decentă. Ne pregătim nu pentru ajutor, ci numai pentru rozvag secular. Până la asta, de mic, m-am săturat de strălucirea goală a mingiilor. Vіn maє „suflete cu noblețe directă” (simțind o pretenție prietenoasă față de Lensky, să nu o liniștească pe Tetyanya, să lătreze її dragoste). Eroul clădirii de pe adânc este puțin, dar îi este frică să-și irosească voința. Ale, nerespectând noblețea, vinul este al său, iar admirația de sine stă la baza tuturor sentimentelor de yoga. Lucrarea a scris un raport de caracterizare a personajului.
2. Chiar și fața lui Tetyana Larin este puternic zguduită, iar imaginea lui rămâne ideală: natură sănătoasă, înțeleaptă, puternică, gata de orice de dragul mizeriei. Vaughn a crescut într-un mediu sănătos, în natură, și nu în lumină, până la cel mai puternic drept, se simte ca: bunătate, credință, bunătate. Fetei iubește să citească, din cărți și-a desenat imaginea de special, romantic, bântuit de mister. Însăși imaginea insuflată în Yevgenia. Sunt dependent de Tetyana, de adevăr, acea puritate a fost văzută de toată lumea. Vaughn nu s-a calmat, nu a flirtat, ci și-a luat curajul să mărturisească. Tsej vіdvazhny i ​​​​chesny vchinok nu știu vіdpovіdі în inima lui Onegin. Vіn s-a îndrăgostit de її pe această stâncă noaptea, dacă strălucea în lumină. Slavă, acea bogăție nu a adus fericire femeii, ea a ieșit pentru cei neiubiți, dar chipul Evgenei era imposibil, jurămintele de familie erau sfinte pentru ea. Raportați despre munca dvs.
3. Sora lui Tetyani, Olga, nu are un mare interes, în ea nu există kuta fierbinte binevenită, totul este rotund, nu fără motiv, Onegin este egal cu luna. Fecioara acceptă numele de Lensky. Sunt ca o altă persoană, mai mult, de ce să nu accept, e cochet și gol. Mіzh surorile Larinim odată posterіgaєtsya maiestatea vіdminnіst. Tânăra fiică a mers la matir, a devenit socialistă, prinsă cu forța în sat.
4. Volodymyr Lensky cântă pentru sine la cocheta Olga. Este un cântec, la care este ușor să reamintești spațiul gol cu ​​un zmіst umed în vise. Eroul încă arde de foc, observând subtil și analizând puțin. Are o înaltă înțelegere morală, de aceea lumina altcuiva nu este distrusă de el. La fel cum Onegin cutreiera și dansa cu Olga doar ca o pacoste, atunci Lensky a băut la celălalt spital, devenind prietenul unei fecioare fără păcat. La sprinyatti maximaliști din Volodymyr, el a înviat odată o sută de ani în acel duel. Programul cântă la Newomu. Autorul a pus mâncare, ce ar putea verifica personajul pentru un rezultat prietenos? Visnovok nevtishny: Lensky s-a împrietenit cu Olga, a devenit cel mai mare ajutor și s-a calmat într-un stomac de rutină. Deci s-ar putea să aveți nevoie.

Acestea

• Tema principală a romanului „Evgen Onegin” este grozavă - întreaga viață rusă. În cartea mărturiei, a existat acea wihovannia în apropierea lumii, în apropierea capitalei, a zonei rurale, a numelui ocupației, a îmbrățișării tipurilor și cu aceasta portrete unice de personaje. Mayzha, două secole mai târziu, eroii sunt cunoscuți ca figuri, oameni puternici și moderni, care reprezintă profund național.
• Tema prieteniei este prezentată și în „Eugenia Onegina”. Eroul principal al acelui Volodymyr Lensky a fost mustrat de o prietenie strânsă. Ale chi ma poti ajuta? Duhoarea s-a repezit din pădure în nudga. Yevgen era larg atașat de Volodymyr, care, cu focul său spiritual, a încălzit la rece inima eroului. Prote este atât de inteligent gata să se prefacă a fi un prieten, plin de yoga kohana, de parcă m-aș bucura de asta. Eugen se gândește numai în sinea lui, nu îți pasă absolut de ceilalți oameni, nu și-a putut salva tovarășul.
• Kokhannya este, de asemenea, un subiect important pentru creație. Toți scriitorii pot vorbi despre asta. Pușkin nu a devenit o vină. În imaginea lui Tetyana, este afișată kokhannya din dreapta. Vaughn poate rozvinutissya vseperech usoyom că zalishitissya pentru toată viața. Onegin nu iubește pe nimeni și nu iubește așa eroina Golovna. După ce ai lăsat să intre așa ceva, rămâi nefericit toată viața. Pe fața sacrificiului, atot-iertător, aproape de fecioară, emoțiile lui Onegin sunt iubirea de sine. Vіn zlyakavsya o fată timidă, de parcă s-a zvârcolit înainte, de dragul căreia a fost necesar să aruncați ogidne, dar era mai strălucitoare. Ale Evgen a fost înrădăcinat de o frumusețe lumească rece, care are o onoare, nu cei care iubesc її.
• Tema oamenilor zavoї. Inspirat de realism, ascuns în creativitatea lui Pușkin. Ascuțimea în sine l-a făcut pe Onegin atât de încântător. Ea însăși volіlo bachiti în nobilii care ies la suprafață, dirijând usіh zusil al creării beatitudinii lumii. Nu mai am nevoie de nimic. Navpaki, vihovannia din tradițiile populare, suspіlstvo oameni normali a jefuit un suflet sănătos și o natură întreagă, ca a mătușii.
• Tema recunoașterii. Tetyana este prima și cea mai puternică dragoste a ei, iar Olga este ușoară, modestă și obișnuită. Totul protejat al surorilor Larini. În Olzya există o fecioară tipică svіtskaya, pentru unii smut - ea însăși, în fața ei, care poate fi schimbată, ca o versiune scurtă. Varto bulo Onegin pentru a spune câteva cuvinte de primire, ea a uitat de Lensky, pretenția unui bărbat atât de puternic. Ei bine, inima mătușii este fidelă vieții lui Evgenov. Navit dacă ai călca în picioare sentimentul її, ai verifica mult timp și nu ai putea ști nimic altceva (sunt conștient de Olga, deoarece am fost brusc inspirat după moartea lui Lensky). Eroina a avut șansa să plece în străinătate, dar în sufletul ei a continuat să fie fidelă lui Onegin, deși nu a mai putut să fie.

Probleme

Chiar și ostentativă este problema din romanul „Evgen Onegin”. Vaughn arată atât deficiențe psihologice și sociale, cât și politice și provoacă tragedia sistemului. De exemplu, inamicul este depășit, dar nu există o dramă mai puțin motorie a Mamei Tetyany. Femeia a fost văzută în străinătate după-amiaza și s-a supărat sub năvala mobilierului, devenind un conducător despotic rău al mamei urâte. Și axa, distrugând problemele reale

• Problema principală, care este ridicată de tot realismul în general, este că Pușkin în zokrema „Eugenia Onegina” este un aflux ruinos de svіtskogo suspіlstva asupra sufletului unei persoane. Ipocrizia și ascuțimea lacomă dezvăluie specialitatea. Vono dă semne de mare decență: un tânăr este vinovat de un fleac francez, un fleac de a citi literatură la modă, de a fi îmbrăcat decent și scump, de a face față unei răni, de a saluta și de a nu fi. Și totul pare atât de fals aici, că duhoarea este mai puțin probabil să se dea. Axa a ceea ce svіtskі svіlstvo ia tot ce este mai bun de la oameni, îngrășește cea mai bună jumătate de minte cu înșelăciunea sa rece.
• Splina Evgenia este un alt aliment problematic. De ce personajul principal cade în depresie? Nu numai prin cei care yogo zіpsuvalo suspіlstvo. Motivul principal este să nu știi cum să obții mâncare: este în regulă? Ești încă în viață? Sob їzditi la teatru, în Bali și să-l ia? Prezența vectorului, direct la bubuit, recunoașterea lipsei de prostie a fundației - axa sentimentului, ca și Onegin, este calomniată. Aici ne confruntăm cu o problemă calmă a simțului vieții, așa cum este atât de ușor de știut.
• Problema egoismului se vede în imaginea personajului principal. Înțelegând că nimic nu poate fi iubit de acea lume rece, Evgen, care a ajuns să se iubească pe sine cel mai mult din lume. De asta nu-ți pasă de Lensky (geamătul se dezvoltă doar nudga), la Tetyana (poți alege libertatea), te gândești doar la tine, dar de dragul pedepsei: vei fi lăsat singur și părăsit de Tetyana. .

Idee

Gândul principal al romanului „Evgeniy Onegin” este criticat de ordinea esențială a vieții, care atașează o inconsecvență mai mare sau mai mică a naturii încrederii în sine și morții. Chiar dacă Evgenia are mai mult potențial, dar dacă poți face asta, nu mai există intrigi lumești. Abilități de foc spiritual la Volodymyr și în jurul morții lui yogo, nu putem decât să cerem puțin mai puțin în mijlocul sufocant, sufocant. Există o oarecare frumusețe sufletească a acelui trandafir în Tetyan și acolo poți fi mai puțin maestru al serilor seculare, primești știrile acelea goale.

Oamenii care nu gândesc, nu hoinăresc, nu suferă - axa lui t, care se potrivește realității. Aceasta este o viață de mângâiere, de parcă ai trăi pentru rahunok-ul altora, parcă ai străluci la acea oră, în timp ce tu, „inshi”, trăiești în vigilența acelei fraternități. Gânduri, asupra cărora a meditat Pușkin, merită pentru respect și ponin, ele devin importante și vitale.

Încă un simț al lui „Eugene Onegin”, care l-a pus pe Pușkin în opera sa, - arată cât de important este să păstrăm individualitatea și onestitatea, dacă acea modă este extrem de calmă, în acest fel, mai mult de o generație de oameni se vor ordona. În timp ce Evgen urmărea noile tendințe, jucând din el însuși eroul rece și fermecat al lui Byron, Tetyana și-a auzit vocea inimii și s-a pierdut în sinea ei credincioasă. Acela nu va cunoaște fericirea în dragoste, chiar dacă nu este împărțită, iar vinovăția este doar un nudga pentru toată lumea.

Caracteristicile romanului

Romanul „Eugene Onegin” este un fenomen nou în literatura de la începutul secolului al XIX-lea. Cel nou are o compoziție specială - „romanul în vârf”, versul liră-epicne al marelui obyagu. În pasajele lirice, se subliniază imaginea autorului, gândurile sale, aproape acea idee, așa cum doriți să o transmiteți cititorilor.

Pușkin se opune lejerității, melodiozității limbajului său. Stil literar Yogo de consolare a măreției, didacticității, autorul poate vorbi despre falduri și discursuri importante simplu și înțelept. Evident, trebuie să citim printre rânduri, că cenzura lui Suvora a fost nemiloasă și geniilor, proteșii le cântă și nu în fața cusăturii, că aia zoom pe finețea versului despre problemele sociale și politice ale statului lor. , au gemut cu succes la presă. Este important de înțeles că, înainte de Oleksandr Sergiyovich, poezia rusă a fost diferită, și-a creat propria „lovitură de stat”.

Particularitatea se aplică și sistemului de imagini. Eugene Onegin este primul din galeria „oamenilor străini”, care au un potențial maiestuos, care este imposibil de cunoscut interiorul. Tetyana Larina "a luat-o" imaginea femeii de la misiunea „este necesar să iubești pe cineva ca personaj principal” la un portret independent și solid al unei rusoaice. Tetyana este una dintre primele eroine, ca și cum pare puternică și importantă pentru personajul principal și nu plutește în întuneric. Așa se manifestă în mod direct romanul „Eugene Onegin” - realism, care dezvăluie de mai multe ori tema cuceririi unui bărbat și a luptei soarului unei femei importante. Înainte de discurs, particularitatea revoltei a fost descrisă în lucrarea lui „A”.

Realism în romanul „Evgen Onegin”

„Eugene Onegin” a marcat tranziția lui Pușkin la realism. În acest roman, autoarea distruge cu încăpățânare tema oamenilor și a suspansului. O persoană nu se înțelege bine, afară - o parte a societății, ca un vikhovu, impune un cântec, altfel voi modela oamenii.

Personajele principale sunt tipice, dar în același timp sunt unice. Evgen este un nobil laic autentic: fermecat, iluminat deasupra capului, dar deloc asemănător cu cei care se odihnesc - nobil, sensibil, vigilent. Tetyana este o doamnă tipic provincială: este inspirată din romanele franceze, inspirată din visele dulci ale operelor sale, dar cu care are un „suflet rus”, este o fire înțeleaptă, bună, iubitoare, armonioasă.

Însuși în faptul că cititorii petrec două sute de ani burlacind cu eroii înșiși, cunoscuții lor, la fel se manifestă în relevanța inepuizabilă a romanului și dreptatea sa realistă.

Critică

Romanul „Eugene Onegin” a fost un mare succes printre cititori și critici. În spatele cuvintelor lui E.A. Baratinsky: „Kozhen vorbește despre ele cu ai lui: unii laudă, alții latră și citesc totul”. Colegii l-au latrat pe Pușkin pentru „labirintul pașilor”, pentru lipsa prescripțiilor pentru personajul protagonistului, dezechilibrul filmului. S-a remarcat în special recenzentul Thaddeus Bulgarin, care a susținut o serie de literatură conservatoare.

Prote cel mai bun roman înțeles de V.G. Belinsky, care a numit yoga „o enciclopedie a vieții rusești”, o creație istorică, indiferent de natura personajelor istorice. Adevărat, un iubitor modern de scris roșu poate citi „Evgeniya Onegin” și, de la prima vedere, să știe mai multe despre nobilimea cobului din secolul al XIX-lea.

Și într-o sută de ani versurile au înțeles romanul. Yu.M. Lotman este foarte creativ în munca sa, îndoială, paradoxalitate. Nu este doar o colecție de citate, cunoscute din copilărie, este „lumea organică”. Tot ce trebuie să faci este să aduci relevanța creării acelei її semnificații pentru cultura rusă.

De ce sa citesti?

Pușkin, arătând viața tinerilor, cum se poate forma cota. Ei bine, partea este să minți ca un medium și ca eroii înșiși, dar scuipat în societate fără probleme. Cântă, arătând dușmanul principal, care este dușmanul tinerilor nobili: răceala, neputința rațiunii. Visnovok al lui Oleksandr Sergiyovich este simplu: creatorul cheamă să nu se limiteze cu înțelepciunea lumească, reguli proaste, ci să trăiască o viață mai bună, prețuind depozitele morale și spirituale.

Qі ideї zalishayutsya relevant și dosi, oameni moderni de multe ori ridică-te vibir: trăiește în armonie cu tine însuți sau lamat-te de dragul de a obține beneficiile unui exil suspicios. Alegând o altă cale, alergând după vise iluzorii, te poți petrece cu căldura de a dezvălui că viața s-a terminat și nimic nu a fost rupt. Cel mai mult trebuie să le fie frică de cel mai mult.

Tsikavo? Economisiți pe perete!