Що означає бути сміливим у повсякденному житті: аргументи для твору, есе. Сміливість і боягузтво у повсякденному житті: порівняння
Героїчні образи у ранніх романтичних творах Максима Горького.
Образ героїчної, сміливої людини, готової до самовідданого подвигу в ім'я народу, ми знаходимо в ранніх творах Максима Горького.
Розповідь «Стара Ізергіль» - наочний приклад того, що приваблювало Горького в людині, які риси характеру він хоче бачити в ньому.
Герой однієї з легенд, розказаної старою Ізергіль, є сміливий, благородний юнак Данко. Він любив свій народ чистою щирою любов'ю і не уявляв його в горі та муках. Саме тому юнак пожертвував своїм світлим серцем, своїм життям заради щастя інших, навіть впевнений, що його ніхто не подякує. Данко мужній і безстрашний, його спричиняє подвиг благородна мета – бути корисним народу. У його очах «світилося багато сили та живого вогню». Вирвавши з грудей своє серце, що горить, він «кинув радісний погляд на вільну землю і засміявся гордо», тому що «любив людей більше себе».
Образу Данко супроводжує образ запаленого серця: «Серце його палало так яскраво, як сонце, і яскравіше за сонце…» Він підкреслює героїчну спрямованість прекрасного юнака, надає всьому твору особливої емоційної напруженості. Любов Данко до людей та бажання послужити їм, його сміливі устремління зливаються з його красою, силою та молодістю. «Данко… молодий красень. Гарні завжди сміливі».
Вся легенда про Данка, про його серце, що горить великою любов'ю до людей, сприймається читачем як сміливий заклик до героїчних подвигів.
Ще один героїчний образ ми знаходимо в іншому творі М. Горького «Пісня про Сокола». Сюжет, художні прийоми та мова «Пісні» наголошують на героїзмі Сокола. Слова: сміливий, гордий, хоробро бився, вільний птах та низка інших допомагають уявити образ Сокола, здатного на високі страждання, шалену радість та сміливі, рішучі дії.
Образу безстрашного птаха протиставлений образ Вужа, нездатного до дії, тупого та самовдоволеного. Ці образи сприймаються як символи, з яких автор відповідає на основне запитання: «Як треба жити, у чому сенс життя?» Вже ні про що не мріє і своє життя, позбавлене будь-яких прагнень, виправдовує словами: «Літай чи повзай, кінець відомий: все в землю ляжуть, все прахом буде…»
Зовсім інше тягне за собою Сокола. Вмираючи і оглядаючись на прожите життя, він гордо вигукує: «Я славно пожив!.. Я хоробро бився!.. О, щастя битви!» І Горький слідом за своїм героєм вигукує: «Безумству хоробрих співаємо ми славу! Безумство хоробрих – ось мудрість життя!
Такі героїчні образи, як безстрашний Данко і сміливий Сокіл, справді є «живим прикладом, закликом гордим до свободи, до світла». Створюючи виняткові характери, автор звеличує гордих, сильних духом, безстрашних людей, він закликає людей до активної життєвої позиції, прагне посилити волю людини, збудити бажання протистояти життю порожнім, безцільним. Саме в цьому мені бачиться цінність та значення романтичних творів М. Горького.
Напрямок «СМІЛІСТЬ І ТРУСІСТЬ»
В основі цього напряму лежить зіставлення протилежних проявів людського «я»: готовності до рішучих вчинків та прагнення сховатися від небезпеки, ухилитися від вирішення складних, часом екстремальних життєвих ситуацій. На сторінках багатьох літературних творівпредставлені як герої, здатні до сміливих дій, і персонажі, демонструють слабкість духу і відсутність волі.
Тема «Сміливість і боягузтво» може розглядатися у таких аспектах:
Сміливість і боягузтво на війні
Сміливість і боягузтво у висловленні своєї позиції, погляду, у відстоюванні своїх принципів, поглядів
Сміливість і боягузтво людини в коханні
Сміливість - позитивна морально вольова характеристика особистості, що виявляється як рішучість, безстрашність, хоробрість і під час дій, що з ризиком і небезпекою. Сміливість дозволяє людині долати вольовими зусиллями страх перед чимось незвіданим, складним, новим і досягати успіху у досягненні мети. Не дарма в народі високо шанується ця якість: «Сміливим Бог володіє», «Сміливість міста бере». Вшановується воно і як уміння говорити правду («Змійся своє судження мати»). Сміливість дозволяє дивитися «правді у вічі» і об'єктивно оцінювати свої можливості, не боятися темряви, самотності, води, висоти та інших. труднощів і перешкод. Сміливість забезпечує людині відчуття власної гідності, почуття відповідальності, захищеності, надійності життя.
Синоніми: відвага, рішучість, мужність, героїзм, заповзятливість, самовпевненість, самовпевненість, енергія; присутність, піднесення духу; дух, хоробрість, бажання (сказати істину), зухвалість, зухвалість; безстрашність, безстрашність, безбоязливість, безстрашність; безстрашність, рішучість, завзятість, геройство, кураж, ризикованість, відчайдушність, зухвалість, новаторство, нахабство, зухвалість, зухвалість, молодецтво, бідність, доблесть, новизна, відважність, мужність.
Сміливість
Сміливість - це здатність людини, долаючи страх, робити відчайдушні вчинки, часом ризикуючи власним життям.
Сміливість виявляє людина на війні, коли мужньо, хоробро бореться з ворогом, не допускає того, щоб страх здолав їм, думає про товаришів, близьких, народ, країну. Сміливість допомагає йому долати всі тяготи війни, вийшовши переможцем чи загинув за батьківщину.
Сміливість - це якість людини, що виражається в тому, що вона завжди до кінця відстоює свої погляди, принципи, що відкрито може висловити в очі людям свою позицію, якщо не згоден з ними. Сміливі люди здатні відстоювати свої ідеали, рухатися вперед, ведучи у себе інших, перетворюючи суспільство.
Професійна сміливість штовхає на ризик, люди прагнуть втілити у життя свої проекти, мрії, часом долаючи перешкоди, які можуть чинити їм представники влади.
Сміливість довго може виявлятися у людині. Навіть навпаки, він іноді зовні буває дуже скромним та тихим. Однак у скрутну хвилину саме сміливі люди беруть відповідальність на себе, рятуючи інших, допомагаючи їм. І часто це бувають не тільки дорослі, але діти, що вражають своєю рішучістю і сміливістю, наприклад, рятуючи друга, що тоне.
Сміливі люди здатні чинити великі справи. А якщо цих людей багато чи весь народ, то така держава непереможна.
Сміливість проявляється і в тому, що людина непримиренна до будь-якої несправедливості як до себе, так і до інших людей. Смілива людина не дивитиметься байдуже чи байдуже на те, так принижують, ображають інших, наприклад, товаришів по службі. Він завжди заступиться за них, тому що не сприймає будь-який прояв несправедливості та зла.
Сміливість - одна з найвищих моральних якостей людини. Необхідно прагнути до того, щоб у житті бути справді сміливим у всьому: справах, вчинках, відносинах, думаючи при цьому про оточуючих.
ТРУСІСТЬ - один із виразів малодушності; негативна, моральна якість, що характеризує поведінку людини, яка виявляється не в змозі вчинити вчинки, що відповідають моральним вимогам (або, навпаки, утриматися від аморальних дій), через нездатність подолати страх перед природними чи громадськими силами. Т. може бути проявом розважливого себелюбства, як у її основі лежать побоювання викликати він несприятливі наслідки, чийсь гнів, страх втратити наявні блага чи громадське становище. Вона може бути і підсвідомою, проявом стихійного страху перед невідомими явищами, непізнаними та неконтрольованими суспільними та природними законами. В обох випадках Т. не просто індивідуальна властивість психіки тієї чи іншої людини, а соціальне явище. Вона пов'язана або з егоїзмом, що укоренився в психології людей протягом багатовікової історії приватної власності, або з безсиллями і пригніченим становищем людини, породженими станом відчуження (навіть страх перед природними явищами переростає в Т. лише за певних умов суспільного буття та відповідного виховання людини). Комуністична моральність засуджує Т., оскільки вона веде до аморальних вчинків: до безчесності, пристосуванства, безпринципності, позбавляє людину здатності бути борцем за праву справу, тягне за собою потурання злу та несправедливості. Комуністичне виховання особистості та мас, залучення людей до активної участі у будівництві суспільства майбутнього, усвідомлення людиною свого місця у світі, свого призначення та можливостей, підпорядкування йому природних та суспільних законів сприяють поступовому викорінення Т. із життєдіяльності окремих людей та суспільства в цілому.
Синоніми : боязкість, боязкість, боязкість; небезпечність, переляк, сором'язливість, боягузливість, несміливість, полохливість, капітулянтство, боягузтво, малодушність. Боягузтво
Боягузтість - це такий стан людини, коли вона боїться буквально всього: нової обстановки, змін у житті, знайомства з новими людьми. Страх сковує всі його рухи, заважаючи жити гідно, радісно.
В основі боягузтва часто буває низька самооцінка людини, боязнь здатися смішним, опинитися в незручному становищі. Людина краще промовчить, постарається бути непомітною.
Боягузливий людина ніколи не візьме відповідальність на себе, ховатиметься за чужі спини, щоб, у разі чого, не бути винним.
Боягузтість заважає просуванню по службі, у здійсненні своєї мрії, у реалізації поставлених цілей. Нерішучість, властива такій людині, не дозволить їй дійти до кінця наміченим шляхом, оскільки завжди знайдуться причини, що не дозволяють це зробити.
Боягузливий людина робить своє життя безрадісним. Він завжди ніби заздрості від когось і чогось живе з оглядкою.
Проте страшний боягуз під час важких випробувань народу, країни. Саме боягузливі люди стають зрадниками, тому що вони думають насамперед про себе, своє життя. Страх штовхає їх у злочин.
Боягузтість - одна з найнегативніших рис характеру людини, необхідно намагатися зживати її в собі.
Твір в розрізі даного аспекту можна грунтувати на зіставленні протилежних проявів особистості - від рішучості та сміливості, прояви сили волі та сили духу одних героїв до прагнення уникнути відповідальності, сховатися від небезпеки, виявити слабкість, яка може призвести навіть до зради.
1.Н.В.Гоголь "Тарас Бульба"
Остап та Андрій — два сини Тараса Бульби, головного героя повісті М.В.Гоголя. Обидва виховувалися в одній сім'ї, навчалися в одній семінарії. Обом з дитинства вселялися однакові високі моральні принципи. Чому ж один став зрадником, а інший – героєм? Що штовхнуло Андрія на низький вчинок – піти проти своїх товаришів, свого батька? По суті, він став боягузом, тому що не зміг залишитися вірним тому, чого його вчили, виявив слабкість характеру. А що це, як не боягузтво? Остап же героїчно прийняв мученицьку смерть, сміливо дивлячись у вічі ворогам. Як важко було йому останні хвилини, так хотів він побачити в натовпі незнайомих людей близької людини. От і крикнув він, перемагаючи біль: «Батько! Де ти? Чи чуєш ти?». Батько, ризикуючи життям, підтримав сина, вигукнувши з натовпу, що його чує, свого Остапа. В основі вчинків людей лежать моральні основи, які становлять сутність його характеру. Для Андрія завжди на першому місці він був сам. Ще з дитинства намагався він ухилитися від покарання, сховатися за чужі спини. І на війні на першому місці були не його товариші, не його батьківщина, а любов до молодої красуні — полячки, заради якої він зрадив усіх, у бою пішов на своїх же. Як не згадати знамениту промову Тараса про товариство, в якому він відданість товаришам, бойовим соратникам ставив на перше місце. «Нехай знають вони всі, що таке означає в Російській землі товариство! Коли вже на те пішло, щоб помирати, — то нікому ж з них не доведеться так помирати!.. Нікому, нікому!.. Не вистачить у них на мишу їхню натуру! Не зміг стати таким Андрій, боязко в останні хвилини життя дивлячись у вічі своєму батькові, якого він зрадив. А Остап завжди був гордою, незалежною людиною, ніколи не ховався за спини інших, завжди сміливо відповідав за свої вчинки, на війні виявився справжнім товаришем, яким міг пишатися Тарас. Залишатися сміливим до кінця, не виявляти боягузтво у своїх справах і вчинках — такого висновку приходять читачі повісті М.В.Гоголя, «Тарас Бульба», розуміючи, як важливо в житті робити вірні, обдумані справи та вчинки.
2. М.А.Шолохов « Доля людини»
Війна - серйозне випробування для країни, народу, для кожної окремої людини. Вона перевіряє, хто є хтось. На війні кожен розкривається у всій своїй суті. Тут не можна зіграти роль зрадника чи боягуза. Тут стають такими. Андрій Соколов. Його доля – це доля мільйонів радянських людей, що пережили війну, що вистояли у найстрашнішій сутичці з фашизмом Він, як і багато інших, залишився Людиною — відданою, сміливою, вірною народу, близькою, яка не втратила почуття доброти, жалості та милосердя до інших. В основі його вчинків - кохання. Любов до близьких, країни, життя взагалі. Це почуття робить його сміливим, мужнім, допомагає пережити всі суворі випробування, що випали на долю героя: смерть сім'ї, страшні бої, у яких брав участь, жахи полону, загибель товаришів. Скільки ж треба мати цього величезного кохання, щоб вистояти після всього цього!
Сміливість- це можливість подолати страх, який, звичайно, був властивий кожному на війні. Проте не всі могли цей страх подолати. Тоді в серці закрадалася боягузтво — за себе, своє життя. Вона буквально опановувала людину, змушуючи йти на зраду. Так і один із полонених, солдат Крижнєв, який, як і Соколов, потрапив до рук фашистів, вирішив видати взводного командира-комуніста («…я за тебе відповідати не маю наміру»), щоб урятувати своє життя. Він ще не пережив жахів полону, але страх уже зробив його боягузом, а боягузтво призвело до думки про зраду. Тяжко вбивати своїх, але Андрій зробив це, бо цей «свій» перейшов межу, за якою – зрада, душевна загибель, смерть інших людей. Залишатися людиною в нелюдських умовах, вміти долати свій страх, виявляючи сміливість, відвагу, не ставати боягузом і зрадником — це моральне правило, яке просто зобов'язане слідувати людина, хоч би як важко це було.
Сміливість і боягузтво у коханні.
Георгій Желтков - дрібний чиновник, чиє життя присвячене нерозділене кохання до княгині Віри. Як відомо, любов його зародилася задовго до її заміжжя, але він вважав за краще писати їй листи, переслідував її. Причина такої поведінки крилася в його невпевненості в собі і страху бути відкинутим. Можливо, якби він був сміливішим, то зміг би стати щасливим із жінкою, яку любить. Віра Шеїна теж боялася бути щасливою і хотіла спокійного шлюбу, без потрясінь, тому вийшла заміж за веселого та симпатичного Василя, з яким усе було дуже просто, але великого кохання вона не зазнала. Тільки після смерті свого здихача, дивлячись на його мертве тіло, Віра усвідомила, що любов, про яку мріє кожна жінка, пройшла повз неї. Мораль цієї повісті така: треба бути сміливим не лише в побутовому житті, а й у коханні, треба ризикувати, не боячись відкинутим. Тільки сміливість може призвести до щастя, боягузтво і, як наслідок, конформізм, призводить до великому розчаруванню, як і сталося у Віри Шеїної.
Приклади прояву цих якостей людини можна знайти у будь-якому творі класичної літератури.
Твори:
§ В.К. Залізників «Чучело
§ М.А. Булгаков: «Майстер і Маргарита», « Біла гвардія»
§ Дж. Роулінг «Гаррі Поттер»
§ Б.Л. Васильєв «А зорі тут тихі»
§ А.С. Пушкін: "Капітанська донька", "Євгеній Онєгін"
§ В.В. Биків «Сотників
§ С. Коллінз «Голодний ігри»
§ А.І. Купрін « Гранатовий браслет», «Олеся»
§ В.Г. Короленко «Сліпий музикант»
§ Дж. Оруелл «1984»
§ В. Рот «Дівергент»
§ М.А. Шолохов «Доля людини»,
§ М.Ю. Лермонтов «Герой нашого часу», «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника і удалом купця Калашникова»
§ Н.В. Гоголь "Тарас Бульба", "Шинель"
§ М. Горький «Стара Ізергіль»
§ А.Т. Твардовський «Василь Тьоркін»
Зразкові теми:
Що означає бути хоробрим?
Навіщо людині потрібна сміливість?
До чого призводить боягузтво?
На які вчинки штовхає людину боягузтво?
У яких життєвих ситуаціях найкраще виявляється сміливість?
Чи потрібна сміливість у коханні?
Чи потрібно мати сміливість, щоб визнати свої помилки?
Як ви розумієте стійкий вираз «у страху очі великі»?
Чи справедливе висловлювання «сміливість – це половина перемоги»?
Які вчинки можна назвати сміливими?
У чому різниця між нахабством та сміливістю?
Кого можна назвати боягузом?
Чи можна виховати у собі сміливість?
Сміливість. Що це таке? Я думаю, що сміливість – це рішучість у думках та вчинках, вміння постояти за себе та за інших людей, яким потрібна твоя допомога, подолання усіляких страхів: наприклад, страху перед темрявою, перед чужою грубою силою, перед життєвими перешкодами та труднощами. Чи легко бути сміливим? Нелегко. Напевно, цю якість треба виховувати змалку. Подолати свої страхи, йти вперед незважаючи на труднощі, розвивати силу волі, не боятися відстоювати свою думку - все це допоможе виховати в собі таку якість, як сміливість. Синоніми до слова "сміливість" - "відвага", "рішучість", "храбрость". Антонім - "боягузтво". Боягузтво – це одна з людських вад. Багато чого ми боїмося в житті, але страх і боягузтво не одне й те саме. Я думаю, що з боягузтв виростає підлість. Боягузливий завжди сховається в тінь, залишиться осторонь, боячись за своє власне життя, зрадить, щоб урятувати себе.
Тема сміливості та боягузтва відбита і в художній літературі, зокрема у творах російського письменника Максима Горького
«Безумству хоробрих співаємо ми славу!» — писав М. Горький у своїй «Пісні про Сокола». Цей твір – гімн сміливості, мужності. У бою з ворогами отримав Сокіл свої смертельні рани, він спливає кров'ю. Вже, для якого головне, щоб було «тепло та сиро», не розуміє, що таке небо, битва, справжнє життя, а не жалюгідне існування. А Сокіл і в останні хвилини свого життя думає не про біль і рани, а про сміливий політ у небі, про битву з ворогом. Сміливість живе у героя Горького. Сокіл не хоче вмирати, лежачи на камінні, стікаючи кров'ю. За порадою вужа він підходить до краю урвища і кидається вниз, роблячи свій останній політ. «Безумство хоробрих – ось мудрість життя!» - Вигукує автор. Без таких, як Сокіл, життя було б тьмяним і безрадісним.
В оповіданні М. Горького «Стара Ізергіль» є легенда про Данка. Образ його запаленого серця давно вже став символом любові до людей, готовності віддати своє життя за них. Сміливість Данко виявляється в тому, що він не побоявся взяти на себе відповідальність за життя інших людей, перед якими був вибір: чи загинути, чи йти через дрімучий ліс, щоб урятуватися. Данко став на чолі цих людей. Трудним був шлях, гинули багато хто в лісі. І коли зневірилися, що вийдуть із хащі, сміливий Данко висвітлив їм шлях своїм серцем і вивів людей на волю. Але не лише про сміливість каже письменник. Він розповідає про співвітчизників Данко, які боялися померти, щоби не втратити свої традиції. Я думаю, що вони просто злякалися, злякалися ворогів, а кому потрібні традиції трусів. Адже вони не боролися за свою землю, а пішли, віддавши її ворогові. Обережною людиною називає Горький того, хто настав на серце Данко, щоб не світило воно більше людям. Я б назвав такого боягузом. "Обережна людина" боїться сміливих, адже без них жити легше.
На закінчення хотілося б сказати, що дана тематвори змусила мене задуматися про те, яку роль грають сміливість і боягузтво в нашому житті, як виховати в собі найкращі людські якості, стати сміливим і сильним, не бути боягузом.
- Не завжди самопожертва пов'язана з ризиком для життя
- Здійснювати героїчні вчинки людини спонукає любов до Батьківщини
- Людина готова пожертвувати собою заради того, кого вона дійсно любить
- Для порятунку дитини часом не шкода пожертвувати найціннішим, що має людина — власним життям
- Тільки моральна людина здатна зробити героїчний вчинок
- Готовність до самопожертви не залежить від рівня доходів та соціального статусу
- Героїзм виражається у вчинках, а й у вмінні бути вірним своєму слову навіть у найскладніших життєвих ситуаціях
- Люди готові на самопожертву навіть в ім'я порятунку незнайомої їм людини
Аргументи
Л.М. Толстой «Війна та мир». Часом ми не підозрюємо, що той чи інший чоловік може зробити героїчний вчинок. Це підтверджує приклад з цього твору: П'єр Безухов, будучи багатою людиною, приймає рішення залишитися в обложеній ворогом Москві, хоча має всі можливості виїхати. Він - справжня людина, який ставить перше місце своє матеріальне становище. Не шкодуючи себе, герой рятує з вогню маленьку дівчинку, роблячи героїчний вчинок. Можна звернутися до образу капітана Тушина. Спочатку він не справляє на нас гарного враження: Тушин постає перед командуванням без чобіт. Але битва доводить те, що цю людину можна назвати справжнім героєм: батарея під командуванням капітана Тушина самовіддано відбиває атаки ворога, не маючи прикриття, не шкодуючи сил. І зовсім не важливо, яке враження на нас справляють ці люди при першому знайомстві з ними.
І.А. Бунін "Лапті". У непроглядну завірюху Нефед вирушив у Новосілки, що знаходяться за шість верст від будинку. Зробити це його спонукали прохання хворої дитини принести червоні ноги. Герой вирішив, що «треба видобувати», бо «душа бажає». Він хотів купити постоли і пофарбувати їх фуксином. До ночі Нефед не повернувся, а вранці чоловіки привезли його мертве тіло. За пазухою у нього знайшли пляшечку з фуксином і новенькі ноги. Нефед був готовий на самопожертву: знаючи, що наражає себе на небезпеку, вирішив діяти на благо дитини.
А.С. Пушкін "Капітанська дочка". Любов до Марії Миронової, капітанській доньці, не раз спонукала Петра Гриньова наражати своє життя на небезпеку. Він вирушив до захопленої Пугачовим Білогірської фортеці, щоб вирвати дівчину з рук Швабрина. Петро Гриньов розумів, на що йде: будь-якої миті його могли спіймати люди Пугачова, він міг бути убитий ворогами. Але героя ніщо не зупинило, він був готовий урятувати Мар'ю Іванівну навіть ціною власного життя. Готовність до самопожертви виявилася і тоді, коли Гриньов був під слідством. Він не став розповідати про Марію Миронову, любов до якої і привела його до Пугачова. Герой не хотів робити дівчину, причетну до слідства, хоча це дозволило б йому виправдатися. Петро Гриньов своїми вчинками показав, що готовий терпіти будь-що заради щастя дорогу йому людину.
Ф.М. Достоєвський «Злочин і кара». Те, що Соня Мармеладова пішла « жовтому квитку», є також свого роду самопожертвою. Дівчина зважилася на це сама, свідомо, щоби прогодувати свою сім'ю: батька-п'яницю, мачуху та її маленьких діток. Якою б брудною заняттям не була її «професія», Соня Мармеладова варта поваги. Протягом усього твору вона доводила свою духовну красу.
Н.В. Гоголь "Тарас Бульба". Якщо Андрій, молодший син Тараса Бульби, виявився зрадником, то Остап, старший син, виявив себе як сильна особистість, справжній воїн. Він не зрадив батька та Батьківщину, бився до останнього. Остапа страчували на очах у батька. Але як би важко, боляче і страшно йому не було, під час страти він не видав жодного звуку. Остап - справжній герой, який віддав життя за Батьківщину.
В. Распутін «Уроки французької». На самопожертву виявилася здатна Лідія Михайлівна, звичайна вчителька французької мови. Коли її учень, герой твору, прийшов у школу побитим, і Тишкін розповів, що він грав на гроші, Лідія Михайлівна не поспішила розповісти про це директорові. Вона дізналася, що грає хлопчик через те, що не вистачає грошей на їжу. Лідія Михайлівна почала займатися з учнем французьким, який йому не давався, вдома, а потім запропонувала грати з нею в заміряшки на гроші. Вчителька знала, що це робити не можна, але бажання допомогти дитині було для неї важливішим. Коли про все дізнався директор, Лідію Михайлівну звільнили. Її, здавалося б, неправильний вчинок виявився благородним. Вчителька пожертвувала своєю репутацією заради допомоги хлопцеві.
Н.Д. Телешов «Додому». Семка, що так бажає повернутися до своїх рідних країв, по дорозі зустрів незнайомого дідуся. Вони йшли разом. У дорозі хлопчик захворів. Невідомий відніс його до міста, хоча знав, що йому там не можна з'являтися: дід уже втретє збігав з каторги. У місті дідуся спіймали. Він розумів небезпеку, але життя дитини було для нього важливішим. Дід пожертвував своїм спокійним життям заради майбутньої незнайомої йому людини.
А. Платонов «Піщана вчителька». З села Хошутове, що у пустелі, Марія Наришкіна допомогла зробити справжній зелений оазис. Вона вся віддалася роботі. Але пройшли кочівники — від зелених насаджень не лишилося й сліду. Марія Никифорівна поїхала в округ з доповіддю, де їй запропонували перевестися працювати в Сафуту, щоб навчити кочівників, що переходять на осілість, культурі пісків. Вона погодилася, в чому й виявилася її готовність до самопожертви. Марія Наришкіна вирішила присвятити себе добру справу, не думаючи ні про сім'ю, ні про майбутнє, а допомагаючи людям у нелегкій боротьбі з пісками.
М.А. Булгаков «Майстер та Маргарита». Заради Майстра Маргарита була готова на все. Вона зважилася на угоду з дияволом, була королевою на балу у сатани. І все заради того, щоб побачити Майстра. Щира любовзмусила героїню вдатися до самопожертву, пройти всі випробування, підготовлені їй долею.
А.Т. Твардовський «Василь Тьоркін». Головний геройтвори - простий російський хлопець, чесно і самовіддано виконує свій солдатський обов'язок. Його переправа через річку стала справжнім героїчним вчинком. Василя Тьоркіна не злякав холоду: він знав, що треба передати прохання лейтенанта. Те, що зробив герой, здається неможливим, неймовірним. Це подвиг простого російського солдата.
