Хто написав "Обломова"? Історія створення роману "Обломів". Історія створення роману «Обломів» Гончарова Ким був Ілля Ілліч обломов
Вступ
Роман Гончарова «Обломов» є знаковим твором російської літератури 19 століття, що описує характерне для російського суспільстваявище «обломівщини». Яскравим представником у книзі цієї соціальної тенденції є Ілля Обломов – виходець із сім'ї поміщиків, чий сімейний уклад був відображенням норм та правил Домострою. Розвиваючись у подібній атмосфері, герой поступово вбирав цінності та пріоритети своїх батьків, що значною мірою вплинуло на формування його особистості. Коротка характеристика Обломова в романі «Обломів» дається автором ще на початку твору – це апатичний, інтровертний, мрійливий чоловік, який воліє проживати життя в мріях та ілюзіях, представляючи та переживаючи вигадані картини настільки яскраво, що іноді може щиро радіти чи плакати від сцен , які народжуються у його свідомості. Внутрішня м'якість і чуттєвість Обломова немовби позначилися на його зовнішності: всі його рухи, навіть у моменти стривоженості, стримувалися зовнішньою м'якістю, граціозністю та делікатністю, надмірними для чоловіка. Герой був не по літах обрюзглім, мав м'які плечі і маленькі пухкі руки, а малорухливий і неактивний спосіб життя читався в його сонному погляді, в якому не було зосередження або якась основна ідея.
Побут Обломова
Немов продовженням м'якого, апатичного, лінивого Обломова у романі описується побут героя. На перший погляд його кімната була чудово прибрана: «Там стояло бюро червоного дерева, два дивани, оббиті шовковою матерією, гарні ширми з вишитими небувалими в природі птахами та плодами. Були там шовкові завіси, килими, кілька картин, бронза, порцеляна та безліч красивих дрібниць». Однак якщо придивитися краще, то ставало помітне павутиння, запилені дзеркала і давно відкриті й забуті книги, плями на килимах, неприбрані предмети побуту, хлібні крихти і навіть забута тарілка з обгризеною кісточкою. Все це робило кімнату героя недоглянутою, покинутою, справляло враження, ніби тут давно ніхто не живе: господарі давно покинули житло, не встигнувши прибратися. Якоюсь мірою це було правильно: Обломов давно не жив у реальному світі, замінивши його на світ ілюзорний. Це особливо яскраво видно в епізоді, коли до героя приходять його знайомі, але Ілля Ілліч навіть не спроможеться протягнути їм руку для вітання, і, тим більше, піднятися з ліжка назустріч відвідувачам. Ліжко в даному випадку (як і халат) є прикордонною ланкою між світом мрій і реальності, тобто, вставши з ліжка, Обломов певною мірою погодився б пожити в реальному вимірі, але герой цього не хотів.
Вплив «обломовщини» на особистість Обломова
Витоки всеосяжного ескапізму Обломова, його непереборного бажання втекти від реальності, лежать у «обломівському» вихованні героя, про якого читач дізнається з опису сну Іллі Ілліча. Рідний маєток персонажа, Обломівка, знаходився далеко від центральної частини Росії, розташувавшись у мальовничій, заспокійливій місцевості, де ніколи не було сильних бур чи ураганів, а клімат відрізнявся спокоєм та м'якістю. Життя в селі текло розмірено, а час вимірювався не секундами та хвилинами, а святами та обрядами – народженням, весіллям чи похороном. Одноманітна тиха природа позначилася і на характері мешканців Обломівки – найважливішою цінністю для них були відпочинок, лінощі та можливість досхочу поїсти. Праця ж розглядалася як покарання і люди всіляко намагалися його уникати, відтягувати момент роботи або змушувати її робити когось іншого.
Примітно, що характеристика героя Обломова у дитинстві значно відрізняється від образу, який постає перед читачами на початку роману. Маленький Ілля був активною, багатьом цікавою і відкритою до світу дитиною з прекрасною уявою. Йому подобалося гуляти і пізнавати навколишню природу, проте правила «обломівського» життя не передбачали його свободи, тому поступово батьки перевиховали його за своїм образом і подобою, зростаючи його як «теплична рослина», охороняючи від негараздів зовнішнього світу, необхідності трудитися та пізнавати нове. Навіть те, що вони віддали Іллю вчитися, швидше було данину моді, ніж реальною необхідністю, адже з найменшого приводу вони самі залишали сина вдома. У результаті герой ріс, ніби закритим від суспільства, не бажаючим працювати і в усьому, що з виникненням будь-яких труднощів можна буде крикнути «Захар» і слуга прийде і все зробить за нього.
Причини прагнення Обломова уникнути дійсності
Опис Обломова, героя роману Гончарова, дає яскраве уявлення про Іллю Ілліча, як людину, що міцно відгородилася від реального світуі внутрішньо не бажаючий змінюватися. Причини цього у дитинстві Обломова. Маленький Ілля дуже любив слухати казки та легенди про великих богатирів та героїв, які розповідала йому няня, а потім уявляти себе одним із таких персонажів – особистістю, в житті якої в один момент станеться диво, яке змінить поточний стан речей та зробить героя на голову вищим. інших. Однак казки істотно відрізняються від життя, де чудеса не відбуваються самі по собі, а для досягнення успіху в суспільстві та кар'єрі необхідно постійно трудитися, переступати через падіння та наполегливо рухатися вперед.
Тепличне виховання, де Обломова привчали, що це за нього робитиме хтось інший, поєднавшись з мрійливою, чуттєвої натурою героя, призвело до неможливості Іллі Ілліча боротися з труднощами. Ця особливість Обломова виявилася ще в момент першої невдачі на службі – герой, побоюючись покарання (хоча, можливо, його ніхто б і не карав, а справа вирішилася б банальним попередженням), сам звільняється з роботи і не хоче більше стикатися зі світом, де кожен сам за себе. Альтернативою жорсткої реальності для героя стає світ його мрій, де він представляє прекрасне майбутнє в Обломівці, дружину і дітей, що умиротворює спокій, що нагадує йому його власне дитинство. Однак усі ці мрії залишаються лише мріями, насправді Ілля Ілліч усіляко відкладає питання облаштування рідного села, яке без участі розумного власника поступово руйнується.
Чому Обломов не знайшов себе у реальному житті?
Єдиною людиною, яка могла витягнути Обломова з його постійного напівсонного неробства, був друг дитинства героя – Андрій Іванович Штольц. Він був повною протилежністю Іллі Ілліча як за зовнішнім описом, і характером. Завжди діяльний, який прагне вперед, що вміє досягати будь-яких цілей, Андрій Іванович все ж таки дорожив дружбою з Обломовим, тому що в спілкуванні з ним знаходив те душевне тепло і розуміння, якого йому дуже не вистачало в оточенні.
Штольц найповніше усвідомлював руйнівний вплив «обломовщини» на Іллю Ілліча, тому до останнього моменту, щосили намагався витягнути його в реальне життя. Одного разу Андрію Івановичу це майже вдалося, коли він познайомив Обломова з Іллінською. Але Ольгою у її бажанні змінити особистість Іллі Ілліча рухав виключно власний егоїзм, а не альтруїстичне бажання допомогти коханій людині. У момент розставання дівчина каже Обломову, що не могла б повернути його до життя, тому що він уже був мертвий. З одного боку це так, герой занадто міцно загруз у «обломовщині», і щоб змінити його ставлення до життя, потрібно нелюдських зусиль та терпіння. З іншого ж боку, активна, цілеспрямована за вдачею Іллінська не розуміла, що для перетворення Іллі Іллічу потрібен час, і він не може одним ривком змінити себе і своє життя. Розрив з Ольгою став для Обломова ще більшою невдачею, ніж помилка на службі, тому він остаточно занурюється в мережі «обломовщини», уникає реального світу, не бажаючи більше переживати душевний біль.
Висновок
Авторська характеристика Іллі Ілліча Обломова, незважаючи на те, що герой є центральним персонажем, є неоднозначною. Гончаров оголює як позитивні його риси (доброту, ніжність, чуттєвість, вміння переживати та співчувати), так і негативні (лінь, апатію, небажання що-небудь вирішувати самостійно, відмова від саморозвитку), зображуючи перед читачем багатогранну особистість, яка може викликати як симпатію , і огиду. При цьому Ілля Ілліч, безсумнівно, є одним з найточніших зображень істинно російської людини, її натури та рис характеру. Іменна ця неоднозначність і багатогранність образу Обломова дозволяють навіть сучасним читачам відкривати у романі щось важливе собі, ставлячи перед собою ті вічні питання, які торкнувся романі Гончаров.
Тест за твором
ОБЛОМІВ
(Роман. 1859)
Обломів Ілля Ілліч - головний геройроману, юнак «років тридцяти двох - трьох від народження, середнього зросту, приємної зовнішності, з темно-сірими очима, але з відсутністю будь-якої певної ідеї, будь-якої зосередженості в рисах особи... м'якість була панівним і основним виразом, не обличчя тільки , А всієї душі; а душа так відкрито і ясно світилася в очах, в посмішці, кожному русі голови, руки». Таким читач застає героя на початку роману, у Петербурзі, на Горохової вулиці, де живе зі своїм слугою Захаром.
З образом О. пов'язана основна ідея роману, про яку писав Н. А. Добролюбов: «...Не бозна яка важлива історія. Але в ній позначилося російське життя, в ньому постає перед нами живий, сучасний російський тип, викарбуваний з нещадною строгістю і правильністю, в ній позначилося нове слово нашого суспільного розвитку, вимовлене ясно і твердо, без відчаю і без дитячих надій, але з повною свідомістю істини. Слово це - обломовщина, бачимо щось більше, ніж просто успішне створення сильного таланту; ми знаходимо у ньому... знамення часу».
М. А. Добролюбов був першим, хто зарахував О. до «зайвим людям», ведучи його родовід від Онєгіна, Печоріна, Бельтова. Кожен із названих героїв по-своєму повно і рельєфно характеризував певне десятиліття російського життя. О. – символ 1850-х, «післябельтівських» часів у російському житті та російській літературі. У особистості О., у його схильності до бездіяльному спостереженню пороків епохи, що йому дісталася, ми чітко розрізняємо принципово новий тип, введений Гончаровим у літературно-суспільний побут. Тип цей уособлює філософське байдикування, усвідомлене відчуження від довкілля, яку відкидають душа та розум молодого провінціалу, що потрапив із сонної Обломівки до столиці.
«Життя: гарне життя! Чого шукати? інтересів розуму, серця? - пояснює О. свою думку другу дитинства Андрію Штольцу. - Ти подивися, де центр, біля якого обертається це все: немає його, немає нічого глибокого, що зачіпає за живе. Все це мерці, що сплять люди, гірші за мене, ці члени ради і суспільства! Що водить їх у житті? Адже вони не лежать, а снують щодня, як мухи, туди-сюди, а що толку?.. Під цією всеоб'ємністю криється порожнеча, відсутність симпатії до всього!.. Ні, це не життя, а спотворення норми, ідеалу життя, яке вказала природа метою людини».
Природа ж, за О., вказала єдину мету: життя, як воно від віку протікало в Обломівці, де боялися новин, традиції дотримувалися строго, книги та газети не визнавали зовсім. Зі «Сну Обломова», названого автором «увертюрою» та опублікованого значно раніше роману, а також із окремих, розкиданих по всьому тексту штрихів, читач дізнається досить повно про дитинство та юність героя, проведених серед людей, які розуміли життя «не інакше, як ідеалом спокою і бездіяльності, що порушується часом різними неприємними випадковостями... працю зносили як покарання, накладене ще на праотців наших, але любити не могли, і де був випадок, завжди його позбувалися, знаходячи це можливим і належним».
Гончаров зобразив трагедію російського характеру, позбавленого романтичних чорт і не забарвленого демонічною похмурістю, проте що опинився на узбіччі життя - з вини власної та з вини суспільства, у якому не знайшлося місця про ломове. Цей тип, що не має попередників, так і залишився унікальним.
В образі О. є також автобіографічні риси. У дорожньому щоденнику «Фрегат «Паллада» Гончаров зізнається, що під час подорожі найохочіше лежав у каюті, не кажучи вже про те, наскільки важко взагалі зважився на кругосвітнє плавання. У дружньому колі Майкових, що ніжно любили письменника, у Гончарова знайшлося багатозначне прізвисько – «принц де Лень».
Шлях О. ;- типовий шлях провінційних російських дворян 1840-х рр.., що приїжджали в столицю і опинялися біля справ. Служба в департаменті з неодмінним очікуванням підвищення, з року в рік одноманітність скарг, прохань, зав'язування стосунків зі столоначальниками - це виявилося не під силу О., який віддав перевагу пересування сходами «кар'єри» та «фортуни» лежанням на дивані, жодними надіями та мріями не забарвлене.
В О. дрімає та мрійливість, що рвалася назовні в Олександрі Адуєві, герої гончарівської Звичайній історії». У душі О. також лірик, людина; вміє глибоко відчувати - його сприйняття музики, занурення в чарівні звуки арії «Casta diva» свідчать про те, що не тільки «голубина лагідність», але і пристрасті йому доступні.
Кожна зустріч з другом дитинства Андрієм Штольцем, повною протилежністю О., здатна сколихнути його, але ненадовго: рішучість щось зробити, якось облаштувати своє життя опановує їх на короткий час, поки Штольц поруч із ним. А у Штольца бракує ні часу, ні завзятості «вісті» О. від вчинку до вчинку – перебувають інші, хто з корисливою метою готовий не відходити від Іллі Ілліча. Вони зрештою і визначають русло, яким протікає його життя.
Зустріч з Ольгою Іллінською на час змінила О. до невпізнанності: під впливом сильного почуття з ним відбуваються неймовірні перетворення - занедбаний засолений халат, О. встає з ліжка, як тільки прокидається, читає книги, переглядає газети, енергійний та діяльний, а пере поблизу Ольги, по кілька разів на день вирушає на зустрічі з нею. «...У ньому з'являлася лихоманка життя, сил, діяльності, і тінь зникала... і вона била знову сильним і ясним ключем. Але всі ці турботи не виходили поки що з магічного кола кохання; діяльність його була негативна: він спить, читає, іноді подумує писати і план (благоустрою маєтку. - Ред.), багато ходить, багато їздить. Подальший напрям, сама думка життя, справа - залишається ще у намірах».
Любов, що несе у собі потребу дії, самовдосконалення, у разі О. приречена. Йому потрібне інше почуття, що пов'язало б сьогоднішню реальність з давніми дитячими враженнями про життя в рідній Обломівці, де від існування, наповненого тривогами та хвилюваннями, відгороджуються будь-якими засобами, де сенс життя вкладається в думки про їжу, сон, прийом гостей та переживання казок як дійсних подій. Будь-яке інше почуття здається насильством над природою.
Не усвідомлюючи цього до кінця, О. розуміє, чого не можна прагнути саме через певний склад своєї натури. У листі до Ольги, написаному майже на порозі рішення про весілля, він говорить про страх майбутнього болю, пише гірко і пронизливо: «А що буде, коли я прив'яжусь... коли бачитися - стане не розкішшю життя, а необхідністю, коли кохання вп'ється в серці? Як відірватись тоді? Чи переживеш цей біль? Худо буде мені».
Агафія Матвіївна Пшеніцина, господиня квартири, яку знайшов для О. його земляк пройдисвіт Тарантьєв, - ідеал обломівщини у найширшому значенні цього поняття. Вона так само «природна», як і О. Про Пшеніцин можна сказати тими ж словами, якими говорить Ользі про О. Штольц: «... Чесне, вірне серце! Це його природне золото; він проніс його крізь життя. Він падав від поштовхів, охолоджувався, заснув, нарешті, убитий, розчарований, втративши силу жити, але не втратив чесності та вірності. Жодної фальшивої ноти не видало його серце, не пристало до нього бруду... Це кришталева, прозора душа; таких людей мало, вони рідкісні; це перли в натовпі!
Риси, що зблизили О. із Пшеніциною, вказані тут точно. Іллі Іллічу необхідне найбільше почуття турботи, теплоти, які нічого не вимагають натомість, тому й прив'язався він до своєї господині, як до здійсненої мрії про повернення у благословенні часи щасливого, ситого та безтурботного дитинства. З Агафією Матвіївною не пов'язані, як з Ольгою, думки про необхідність будь-що робити, якось змінювати життя навколо і в собі самому. Свій ідеал О. пояснює Штольцу просто, порівнюючи Іллінську з Агафією Матвіївною: «...вона заспіває «Casta diva», а горілки зробити не вміє так! І пирога такого з курчатами та грибами не зробить!» А тому, усвідомивши твердо і ясно, що більше прагнути йому нікуди, просить Штольца: Що ти хочеш робити зі мною? З тим світом, куди ти тягнеш мене, я розпався назавжди; ти не врятуєш, не складеш дві розірвані половини. Я приріс до цієї ями хворим місцем: спробуй відірвати – буде смерть».
У домі Пшениціної читач бачить О. дедалі більше сприймає «справжній свій побут, як продовження того ж обломівського існування, тільки з іншим колоритом місцевості та частково часу. І тут, як у Обломівці, йому вдавалося дешево оброблятися життям, виторгувати в ній і застрахувати собі незворушний спокій».
Через п'ять років після цієї зустрічі зі Штольцем знову виголосив свій жорстокий вирок: обломовщина! - і тим, хто залишив О. у спокої, Ілля Ілліч «помер, мабуть, без болю, без мук, ніби зупинився годинник, який забув завести». Сина О., народженого Агафією Матвіївною та названого на честь друга Андрієм, забирають на виховання Штольці.
Я остаточно збагнув поезію лінощів, і це єдина поезія, якою я буду вірний до труни.
І.А. Гончаров
«Обломів» – найвідоміший і значний твір Гончарова, перша психологічна монографія у російській літературі. Робота над романом тривала понад 10 років. У 1849 році в «Сучасника» була надрукована глава з майбутнього роману - «Сон Обломова». У 1850 році була написана перша частина. Лише у 1857 письменник повернеться до роботи над «Обломовим», перебуваючи в Марієнбаді, де протягом семи тижнів було написано решту трьох частин роману. В 1859 році роман був опубліковано в «Вітчизняних записках», Зробивши сильне враження на сучасників. Російський публіцист П.А. Кропоткіна писав на початку 20 століття: «Враження, яке цей роман зробив у Росії, не піддається опису». Слово «обломівщина» одразу увійшло до активного лексикону, оскільки воно, за словами критика Д.І. Писарєва, «відчутно характеризує одне із істотних вад нашого російського життя».
Своїм романом Гончаров закрив у російській літературі тему «зайвої людини» , показавши образ Обломова героя, у якому комплекс «зайвої людини» було доведено до феномена і абсурду: якщо колишні «зайві люди» духовно відчували себе що з сучасності, то Обломов фізично випадає з життя, зумівши ідейно обгрунтувати свою пасивність і апатію. Не випадково в перших чотирьох розділах представлені відвідувачі Обломова, які ведуть як активний спосіб життя. Однак це ілюзія, і існування їх не менш марне і безцільне, ніж існування самого Обломова. Долінський – чиновник до мозку кісток. Волков – гульвіса, що живе між балами та театром з гарненькими актрисами. Пєнкін - пародія на сучасних Гончарову літераторів. Тарантьєв – здирник і грубіян. Алексєєв настільки безликий, що його не поважає навіть Захар. Життєві устремління цих героїв що неспроможні захопити Обломова і варто, щоб піднятися з дивана.
Кадр з к/ф "Кілька днів із життя Обломова" (1979, реж. Микита Міхалков). У ролі Обломова – Олег Табаков
Доля Обломова показана як низка невдач та розчарувань. Будь-яка спроба Обломова увійти до активних відносин із життям закінчується провалом. Його біда в тому, що він живе в час, що змінився, і не може, подібно до батьків, спокійно постаріти в безтурботній Обломівці. Наслідуючи традиції Пушкіна, Лермонтова, Герцена, Тургенєва, письменник проводить героя через випробування любов'ю, Що змушує Обломова здійснити тимчасове сходження і пережити нове падіння - вже остаточне.
Мрійлива і романтична Ольга Іллінська, захоплена духовною витонченістю Обломова, ставить за мету витягнути його з халата, відродити його до діяльного життя. Але надія виявляється примарною, і сам Обломов розуміє це раніше за Ольгу. Епілог любовної драми – весілля на Агафіє Матвіївні Пшениціної, з якою Обломов як знайшов бажаний спокій, а й «тихо і поступово вкладався у просте і широке труну свого існування…».
Обломову у романі протиставлено Андрія Івановича Штольца – «зразка енергії, знання, праці», за словами Гончарова. Штольц розважливий і успішний, але при цьому щиро бажає допомогти своєму другові дитинства. Бездоганно-діяльного Штольца автор теж відчуває коханням. Його багато в чому несподіване одруження з Ольгою Іллінською призводить до того, що героїня, як і Лизавета Адуєва з «Звичайної історії», починає відчувати тугу.
Вже перші дослідники роману дійшли висновку, що у «Обломові» автор показав типову, корінну особливість російського національного характеру. Справді, у Обломова багато попередниківв російській літературі: Митрофан з комедії Фонвізіна «Недоук», Лентул з комедії Крилова «Ледар», пушкінський Дмитро Ларін, гоголівські старосвітські поміщики, гоголівський Манілов . Драматичність і особливість долі Обломова пояснювалася зміною епох, що змінилися порядком речей. Не випадково у фіналі роману буквальне випадання героя з часу передано через порівняння: «…він помер без болю, без мук, ніби зупинився годинник, який забув завести».
Обломовщина - стан душі, що характеризується особистісним застоєм та апатією. Походить це слово від прізвища головного героя знаменитого роману Гончарова. Протягом майже всієї розповіді Ілля Обломов перебуває у подібному стані. І, попри старання друга, життя його закінчується трагічно.
Роман Гончарова
Цей твір є знаковим у літературі. Роман присвячений характерному для російського суспільства стану, яке на перший погляд може здатися не чим іншим, як крайнім ступенем лінощів. Проте сенс слова «обломовщина» глибший.
Критики назвали твір вершиною творчості І. А. Гончарова. У романі чітко висловлено проблематику. Письменник досяг у ньому ясності стилю та завершеності композиції. Ілля Ілліч Обломов - один із найяскравіших персонажів у російській літературі ХІХ століття.
Образ головного героя
Ілля Обломов – виходець із сім'ї поміщиків. Його спосіб життя став спотвореним відображенням домобудівських норм. Дитинство та юність Обломова пройшли у маєток, де життя протікало надзвичайно одноманітно. Але герой увібрав цінності своїх батьків, якщо можна, звичайно, назвати цим словом спосіб життя, в якому особлива увага надається сну та довгим трапезам. І все ж таки особистість Іллі Ілліча була сформована саме в такій атмосфері, що і зумовило його долю.
Автор характеризує свого героя як апатичного, замкнутого та мрійливого чоловіка тридцяти двох років. Ілля Обломов має приємну зовнішність, темно-сірі очі, в яких відсутня будь-яка ідея. Обличчя його позбавлене зосередженості. Характеристика Іллі Обломова надано Гончаровим ще на початку роману. Але під час розповіді герой виявляє й інші риси: він добрий, чесний, безкорисливий. Але головною особливістю цього унікального у літературі персонажа є традиційна російська мрійливість.
Сни
Ілля Ілліч Обломов понад усе любить мріяти. Уявлення про щастя має трохи утопічний характер. У дитинстві Ілля був оточений турботою та любов'ю. У батьківському будинку панували спокій та гармонія. Любляча няня розповідала йому щовечора барвисті історії про прекрасні чарівниці та чудеса, які могли зробити людину щасливою миттєво, раз і назавжди. І немає жодної потреби докладати зусиль. Казка може здійснитись. Варто лише повірити.
Про рідний маєток Ілля Обломов так часто згадує, лежачи на своєму дивані в засмальцьованому незмінному халаті, що обстановка рідного дому починає снитися йому. І немає нічого солодшого за цих мрій. Але іноді щось та повертає його в сіру непривабливу реальність.
Обломов та Штольц
Як антипод російському мрійнику з поміщицького роду автор ввів у твір образ людини німецького походження. Штольц позбавлений схильності до марних роздумів. Він – людина справи. Сенс його життя – праця. Пропагуючи свої ідеї, Штольц критикує спосіб життя Іллі Обломова.
Ці люди знайомі з дитинства. Але коли син господаря Обломівки, який звик до повільного, неквапливого ритму буття, прибув до Петербурга, він не зміг адаптуватися до життя у великому місті. Служба в конторі не задалася, і він не знайшов нічого кращого, як залягти на довгі місяці на диван і вдатися до мрій. Штольц ж, навпаки, є людиною дії. Йому не властивий кар'єризм, лінь, недбалість по відношенню до своєї роботи. Але наприкінці роману цей герой все ж таки визнається, що праця його не має жодних високих цілей.
Ольга Іллінська
Цій героїні вдалося «підняти» Обломова з дивана. Зустрівши і полюбивши її, він став рано вранці. На обличчі більше не було хронічної сонливості. Апатія покинула Обломова. Ілля Ілліч став соромитися свого старого халата, сховавши його подалі, з очей геть.
Ольга відчувала до Обломова якусь симпатію, називаючи його «золотим серцем». У Іллі Ілліча було надзвичайно розвинене уяву, що свідчать його барвисті дивані фантазії. Ця якість непогана. Власник його завжди цікавий співрозмовник. Таким був Ілля Обломов. У спілкуванні він був досить приємний, незважаючи на те, що не знав останніх петербурзьких пліток та новин. Але в активній турботі за цією людиною Іллінську приваблювало інше, а саме - прагнення самоствердитись. Вона була жінкою молодою, хоч і дуже активною. І здатність впливати на людину старшу за неї, змінювати її спосіб життя та думок надзвичайно надихала дівчину.
Відносини між Обломовим та Іллінською не могли мати майбутнього. Йому потрібна була тиха спокійна турбота, яку він отримував у дитинстві. А її в ньому злякала нерішучість.
Трагедія Обломова
Обломів виріс у тепличних умовах. У дитинстві він, можливо, і виявляв дитячу жвавість, але надмірна турбота з боку батьків і няньки припиняла прояв усілякої активності. Іллюшу оберігали від небезпеки. І сталося так, що виріс він хоч і доброю людиною, але позбавленою здатності боротися, ставити собі за мету, і вже тим більше її досягати.
На службі він був неприємно вражений. Чиновницький світ у відсутності нічого спільного з обломівським раєм. Тут був кожен за себе. А інфантильність та невміння існувати в реальному житті призвели до того, що найменша перешкода сприймалася Обломовим як катастрофа. Служба стала йому неприємна та важка. Він покинув її і вирушив у свій прекрасний світ мрій і мрій.
Життя Іллі Обломова – це наслідок нереалізованого потенціалу та поступова деградація особистості.
Герой Гончарова у реальному житті
Образ Іллі Обломова є збірним. Людей, які не вміють адаптуватися, підлаштовуватися під соціальні та економічні умови, що змінюються, в Росії чимало. І особливо багато Обломових з'являється тоді, коли руйнується колишній спосіб життя. Таким людям стає легше жити в неіснуючому світі, згадуючи минулі часи, ніж змінити себе.
Часто згадуваний, як письменник-загадка, Іван Олександрович Гончаров, екстравагантний і недосяжний для багатьох сучасників, йшов до свого зеніту майже протягом дванадцяти років. «Обломов» друкувався вроздріб, комкався, дописувався і змінювався «повільно і важко», як писав автор, чия творча рука, проте, підходила до створення роману відповідально і педантично. Роман був опублікований в 1859 в петербурзькому журналі «Вітчизняні записки» і був зустрінутий явним інтересом з боку, як літературних кіл, так і обивательських.
Історія написання роману паралельно гарцевала з тарантасом подій на той час, саме з Похмурим семиріччям 1848-1855 років, коли мовчала як російська література, а й усе російське суспільство. Це була епоха посилення цензури, яка стала реакцією влади на активність ліберально налаштованої інтелігенції. По всій Європі пройшла хвиля демократичних переворотів, тому політики в Росії вирішили убезпечити режим репресивних заходів на адресу друку. Новин не надходило, і письменники зіткнулися з проблемою їдкою та безпорадною – писати не було про що. Те, про що, може й хотілося, безжально виривали цензори. Саме ця ситуація є наслідком того гіпнозу і тієї летаргії, якими оповитий, наче улюбленим Обломівським шлафроком, весь твір. Найкращі люди країни в такій задушливій атмосфері відчували себе непотрібними, а цінності, що заохочуються зверху, – дрібними і негідними дворянина.
«Я писав своє життя і те, що до нього приростало», — коротко коментував Гончаров історію роману після останніх штрихів над своїм витвором. Ці слова є чесним визнанням і підтвердженням автобіографічності найбільшої збірки вічних питань і відповідей на них.
Композиція
Композиція роману кругова. Чотири частини, чотири пори року, чотири стани Обломова, чотири етапи життя кожного з нас. Дія у книзі є кругообіг: сон перетворюється на пробудження, пробудження – в сон.
- Експозиція.У першій частині роману дії майже немає, хіба що тільки в голові у Обломова. Ілля Ілліч лежить, він приймає візитерів, він кричить на Захар, а Захар кричить на нього. Тут з'являються персонажі різноколіритні, але в основі всі однакові. . Наступного «з холоду», Судьбинського, Ілля Ілліч також щиро жалкує і виводить, що нещасний друг його ув'язнений у службі, і що тепер багато в ньому у вік не ворухнеться… Був і журналіст Пєнкін, і безбарвний Алексєєв, і грузнобровий Тарантьєв, і всіх він однаково шкодував, усім співчував, з усіма парирував, декламував ідеї та мислив... Важливою частиною є глава «Сон Обломова», в якій оголюється корінь «обломівщини». Композиція дорівнює ідеї: Гончаров визначає і показує ті причини, через які і сформувалися лінощі, апатія, інфантильність, а в кінці й мертва душа. Саме перша частина — експозиція роману, оскільки читачу представлені всі умови, у яких особистість героя формувалася.
- Зав'язки.Перша частина також є точкою відліку подальшої деградації особистості Іллі Ілліча, бо навіть стрибки пристрасті до Ольги та відданої любові до Штольца у другій частині роману не роблять героя кращим, як особистість, а лише поступово вичавлюють Обломова з Обломова. Тут відбувається знайомство героя з Іллінською, яке у третій частині переростає у кульмінацію.
- кульмінація.Третя частина, в першу чергу, доленосна і значуща для найголовнішого героя, тому що тут усі його мрії раптом стають реальними: він здійснює подвиги, він робить пропозицію руки і серця Ользі, він наважується на кохання без страху, наважується на ризик, на поєдинок з самим собою ... Тільки такі, як Обломов, не носять кобури, не фехтують, не покриваються потім під час битви, такі дрімають і тільки уявляють, як це героїчно гарно. Обломову не все під силу - він не може виконати прохання Ольги і відправитися в своє село, так як село це - фікція. Герой розлучається з жінкою своєї мрії, вибираючи збереження власного життєвого укладу, а не прагнення кращого і вічну боротьбу із собою. Паралельно безнадійно погіршуються його фінансові справи, і він змушений залишити затишну квартиру і віддати перевагу бюджетному варіанту.
- Розв'язки.Четверта заключна частина, «виборзька обломівщина», складається із шлюбу з Агафією Пшеніциною та наступної смерті головного героя. Можливо і таке, що саме шлюб сприяв отупінню і швидкій смерті Обломова, адже, як сам він висловлювався: «Є такі осли, що одружуються!».
- Основна сюжетна лініятут лише одне і вона любовна, романтична… Взаємини Ольги Іллінської та її головного кавалера показані нове, сміливо, пристрасно, психологічно докладно. Саме тому роман претендує на звання роману любовного, будучи якимось зразком та мануалом з будівництва стосунків між чоловіком та жінкою.
- Друга ж сюжетна лінія ґрунтується на принципі протиставлення двох доль: Обломова і Штольца, і перетину цих самих доль у точці любові до однієї пасії. Але в даному випадку, Ольга не є переломним персонажем, ні, погляд падає тільки на міцну чоловічу дружбу, на поплескування по спині, на широкі посмішки та на взаємну заздрість (хочуть жити так, як живе інший).
Можна підсумувати, що сам собою сюжет гранично простий, незважаючи на те, що розтягнуть на шістсот сторінок. Лінивий добрий чоловік середніх років (Обломов) обманюється друзями-стерв'ятниками (до речі, стерв'ятники вони - кожен у своїй області), але на допомогу приходить добрий люблячий друг (Штольц), який рятує його, але веде предмет його кохання (Ольгу), а отже і основне підживлення його багатого духовного життя.
Особливості композиції полягають у паралельних сюжетних лініях на різних рівнях сприйняття.
Про що роман?
Роман цей, насамперед, про ваду суспільного значення. Нерідко читач може помітити подібність Обломова не тільки з його творцем, але і з більшістю людей, які живуть і коли-небудь жили. Хто з читачів у міру зближення з Обломовим не впізнавав себе, що лежить на дивані і розмірковує про сенс життя, про марність буття, про любовну силу, про щастя? Хто з читачів не дробив собі серце запитанням: «Бути чи не бути?»?
Властивість письменника, зрештою, така, що, намагаючись оголити чергову людську ваду, він у процесі в нього закохується і подає читачеві вада з таким апетитним ароматом, що читачеві нетерпляче хочеться поласувати. Адже Обломов лінивий, неохайний, інфантилен, але публіка його любить тому, що герой має душу і душу цю перед нами не соромиться розкрити. «Ви думаєте, що для думки не треба серця? Ні, вона запліднюється любов'ю» — ось один із найважливіших постулатів твору, що закладають суть роману «Обломів».
Сам диван та Обломов, що лежить на ньому, утримують світ у рівновазі. Його філософія, нерозбірливість, сум'яття, метання заправляють важелем руху та віссю земної кулі. У романі у разі відбувається як виправдання бездіяльності, а й осквернення дії. Суєта суєт Тарантьєва або Судьбинського не приносить користі, Штольц успішно робить кар'єру, але яку - невідомо ... Гончаров наважується злегка висміяти працю, тобто працю на службі, до якої він ставився ненависно, що, отже, не дивно було помітити і в характері головного героя . «Але як засмутився він, коли побачив, що треба бути, по крайнього заходу, землетрусу, ніж прийти здоровому чиновнику на службу, а землетрусів, як у злочин, у Петербурзі немає; повінь, звичайно, могла б теж служити перепоною, але й то рідко буває. — письменник передає всю безглуздість національної діяльності, про яку Обломов думав та й махнув рукою в результаті, посилаючись на Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. Так про що розповідає «Обломів»? Це роман про те, що якщо ти лежиш на дивані, ти, можливо, правіший, ніж ті, хто щодня кудись ходить або десь сидить. Обломовщина - це діагноз людству, де будь-яка діяльність може призвести або до втрати власної душі, або до безглуздого часу.
Головні герої та їх характеристика
Слід зазначити, що з роману характерні прізвища говорять. Наприклад, їх носять всі другорядні персонажі. Тарантьєв походить від слова "тарантул", журналіст Пєнкін - від слова "пінка", що натякає на поверхню та дешевизну його заняття. З їх допомогою автор доповнює опис героїв: прізвище Штольца з німецької перекладається як «гордий», Ольга — Іллінська тому, що належить Іллі, а Пшеніцина – натяк на злачність її міщанського способу життя. Однак все це, насправді, не характеризує героїв повноцінно, це робить сам Гончаров, описуючи дії та думи кожного з них, розкриваючи там потенціал чи відсутність його.
- Обломів- Головний герой, що не дивно, але герой не єдиний. Саме через призму життя Іллі Ілліча видно життя інше, тільки ось, що цікаво, Обломовським читачам здається більш цікавим і оригінальним, незважаючи на те, що він не має характеристик лідера і навіть несимпатичний. Обломов, лінивий і важкий чоловік середніх років, може з упевненістю стати обличчям пропаганди меланхолії, депресії та хандри, але людина ця настільки нелицемірна і чиста душею, що похмурий і спертий флер його майже непомітний. Він добрий, тонкий у любовних питаннях, щирий із людьми. Він запитує: «Коли ж жити?» — і не живе, а тільки мріє і чекає відповідного моменту для утопічного життя, яке приходить у його сни та дрімання. Він також задається великим гамлетівським питанням: «Бути чи не бути», коли вирішується піднятися з дивана або зізнатися Ользі у своїх почуттях. Він так само, як Дон Кіхот Сервантеса, бажає здійснити подвиг, але не здійснює, і тому звинувачує за це свого Санчо Пансу - Захара. Обломов наївний, як дитина, і до того милий читачеві, що виникає непереборне почуття захистити Іллю Ілліча і скоріше відправити його вже в ідеальне село, де він зможе, тримаючи за талію свою дружину, прогулюватися з нею і заглядати до кухаря в процесі приготування. ми докладно розібрали у творі з цієї теми.
- Протилежність Обломова - Штольц. Людина, від якої і ведеться оповідання та розповідь про «обломовщину». Він німець по батькові і російський по матері, отже, людина успадкувала переваги від обох культур. Андрій Іванович з дитинства читав як Гердера, так і Крилова, чудово розбирався в «трудівницькому добуванні грошей, вульгарному порядку і нудній правильності життя». Для Штольца філософічність Обломова дорівнює старовині та минулій моді на думку. Він подорожує, працює, будує, захлинаючись, читає і заздрить вільній душі друга, бо сам він на вільну душу претендувати не сміє, а, може, просто боїться. ми докладно розібрали у творі з цієї теми.
- Переломний момент у житті Обломова можна назвати одним ім'ям – Ольга Іллінська. Вона цікава, вона особлива, вона розумна, вона вихована, вона чудово співає і вона закохується в Обломова. На жаль, кохання її схоже на список певних завдань, а сам коханий для неї – не що інше, як проект. Дізнавшись від Штольца особливості мислення свого майбутнього нареченого, дівчина спалахує бажанням зробити з Обломова «людини» і повідком своїм вважає безмежну і трепетну любов його до неї. Почасти, Ольга жорстока, самолюбна і залежна від суспільної думки, але сказати, ніби любов її несправжня, значить плюнути на всі перипетії у відносинах статей, немає, швидше, її любов особлива, але справжня. теж стала темою для нашого твору.
- Агафія Пшеніцина – жінка 30 років, господарка будинку, куди переїхав Обломов. Героїня – господарська, проста та добра особа, яка знайшла в Іллі Іллічі любов всього свого життя, але не прагнула його змінювати. Її характеризують мовчазність, спокій, певна обмеженість світогляду. Агафія не замислюється про щось високе, що виходить за рамки повсякденності, зате вона дбайлива, працелюбна і здатна на самопожертву заради коханого. Докладніше розібрані в есе.
Тема
Як каже Дмитро Биков:
Герої Гончарова не стріляються на дуелі, як Онєгін, Печорін чи Базаров, не беруть участь, як князь Болконський в історичних битвах та написанні російських законів, не вчиняють як у романах Достоєвського злочинів та переступання через заповідь «Не убий». Все, що вони роблять, укладаються в рамки побуту, але це лише одна грань
Справді, одна грань російського побуту неспроможна осягнути цілого роману: роман ділиться і соціальні відносини, і дружні стосунки, і любовні… Саме остання тема є головною і високо оцінюється критиками.
- Тема коханнявтілюється у взаємовідносинах Обломова із двома жінками: Ольгою та Агафією. Так Гончаров зображує кілька різновидів однієї й тієї ж почуття. Емоції Іллінської просякнуті самолюбуванням: у них вона бачить себе, а вже потім свого обранця, хоч і любить його всім серцем. Однак вона цінує своє дітище, свій проект, тобто неіснуючий Обломов. Відносини Іллі з Агафією інші: жінка повністю підтримала його прагнення спокою і лінощів, обожнювала його і жила турботою про нього та про їхнього сина Андрійка. Житель подарував їй нове життя, сім'ю, довгоочікуване щастя. Її любов - обожнювання до сліпоти, адже потурання капризам чоловіка призвело його до ранньої смерті. Детальніше Головна тематвори описано у творі « ».
- Тема дружби. Штольц і Обломов хоч і пережили закоханість в ту саму жінку, не розв'язали конфлікт і не зрадили дружбу. Вони завжди доповнювали один одного, спілкувалися про найважливіше та найпотаємніше в житті обох. Ці взаємини вкоренилися у серцях ще з дитинства. Хлопчики були різними, але чудово ладнали між собою. Андрій знаходив заспокоєння та добросердя у гостях у товариша, а Ілля з радістю приймав його допомогу у життєвих справах. Докладніше про це ви можете прочитати в есе «Дружба Обломова та Штольця».
- Пошук сенсу життя. Всі герої шукають свій шлях, відшукуючи відповідь на споконвічне питання про призначення людини. Ілля знаходив його у роздумах та знаходженні духовної гармонії, у мріях та самому процесі існування. Штольц знайшов себе у вічному русі вперед. Детально розкрито в есе.
Проблеми
Основна проблематика "Обломова" полягає у відсутності мотивації рухатися. Все суспільство того часу дуже хоче, але не може прокинутися і вийти з того жахливого гнітючого стану. Багато людей стали й стають обломівськими жертвами досі. Суще пекло — жити життя мерцем і не бачити жодної мети. Саме цей біль людини хотів показати Гончаров, вдаючись за допомогою до концепції конфліктності: тут є і конфлікт між людиною і суспільством, і між чоловіком і жінкою, і між дружбою і любов'ю, і між самотністю і бездіяльним життям у суспільстві, і між працею і гедонізмом. , і між ходьбою та лежанням та іншим, та іншим.
- Проблема кохання. Це почуття може змінити людину на краще, це перетворення – не самоціль. Для героїні Гончарова це було не очевидно, і вона вклала всю силу свого кохання у перевиховання Іллі Ілліча, не бачачи, як воно болісне для нього. Переробляючи коханого, Ольга не помічала, що вичавлює з нього як погані риси характеру, а й хороші. У страху втратити себе Обломов не зміг зберегти улюблену дівчину. Перед ним постала проблема морального вибору: або залишитися собою, але на самоті, або грати все життя іншої людини, але заради добра дружини. Він обрав свою індивідуальність, і в цьому рішенні можна бачити егоїзм чи чесність – кожному своє.
- Проблеми дружби.Штольц та Обломов витримали випробування одним коханням на двох, але не змогли урвати жодної хвилини із сімейного життя для збереження товариства. Час (а не сварка) розлучив їх, рутина днів розірвала дружні узи, що були міцними. Від розлуки вони програли: Ілля Ілліч остаточно себе запустив, а його друг загруз у дріб'язкових турботах і турботах.
- Проблема виховання.Ілля Ілліч став жертвою сонної атмосфери в Обломівці, де за нього все робили слуги. Жвавість хлопчика притупили нескінченні застілля та дріми, тупе заціпеніння глушині наклало відбиток на його уподобання. стає зрозумілішим в епізоді «Сон Обломова», який ми проаналізували в окремій статті.
Ідея
Завдання Гончарова полягає в тому, щоб показати і розповісти, що таке «обломовщина», розкриваючи стулки її та вказуючи як на позитивні, так і на негативні її сторони і дати можливість читачеві обрати та вирішити, що для нього першочергово – обломівщина чи реальне життя. всією своєю несправедливістю, матеріальністю та діяльністю. Головна думкау романі «Обломів» - опис глобального явища сучасного життя, що стало частиною російського менталітету. Тепер прізвище Іллі Ілліча стало загальним і позначає не стільки якість, скільки цілий портрет людини, про яку йдеться.
Оскільки ніхто не змушував дворян працювати, і всі за них робили кріпаки, на Русі розцвіла феноменальна лінь, що охопила вищий стан. Опора країни гнила від неробства, не сприяючи її розвитку. Це не могло не викликати побоювання у творчої інтелігенції, у образі Іллі Ілліча бачимо як багатий внутрішній світ, а й згубне для Росії бездіяльність. Проте сенс царства лінощів у романі «Обломів» має політичний підтекст. Недарма ми згадали, що книга написана в період посилення цензури. У ній є прихована, проте основна думка про те, що в цій повальній ледарстві винен авторитарний режим правління. У ньому особистість не знаходить собі застосування, натикаючись лише на обмеження та страх покарання. Навколо панує абсурд улесливості, люди не служать, а прислуговуються, тому герой, що поважає себе, ігнорує порочну систему і на знак німого протесту не грає в чиновника, який все одно нічого не вирішує і не може змінити. Країна під жандармським чоботом приречена на регрес як на рівні державної машини, так і на рівні духовності та моральності.
Чим закінчився роман?
Життя героя обірвалося від ожиріння серця. Він втратив Ольгу, він втратив себе, він навіть втратив свій талант – здатність мислити. Проживання з Пшениціною не пішло йому на користь: він загруз у кулеб'яку, у пирозі з трібухою, який поглинув і засмоктав бідного Іллю Ілліча. Його душу з'їв жир. Його душу з'їв відремонтований Пшениціний халат, диван, з якого він стрімко сповзав у прірву нутрощів, у прірву трібухи. Таким є фінал роману «Обломів» — похмурий, безкомпромісний вирок обломівщині.
Чому вчить?
Роман нахабний. Обломов утримує увагу читача і поміщає цю увагу на цілу частину роману в запорошену кімнату, де головний герой не встає з ліжка і все кричить: «Захар, Захар!». Ну хіба не дурниця?! А читач не йде ... і навіть може лягти поруч, і навіть укутатися в "східний халат, без найменшого натяку на Європу", і навіть не вирішувати нічого з приводу "двох нещасть", а все про них міркувати ... Психоделічний роман Гончарова дуже любить заколисувати читача і підштовхує його парирувати на тонкій межі між реальністю та сном.
Обломов - це не просто персонаж, це стиль життя, це культура, це будь-який сучасник, це кожен третій мешканець Росії, кожен третій мешканець усього світу.
Гончаров писав роман про загальну мирську лінощі жити, щоб самому подолати її і допомогти людям впоратися з цією хворобою, але вийшло так, що він цю лінь виправдав тому тільки, що з любов'ю описував кожен крок, кожну вагому ідею носія цієї лінощі. Не дивно, адже «кришталева душа» Обломова все ще живе у спогадах його друга Штольца, його коханої Ольги, його дружини Пшеніцина і, нарешті, у заплаканих очах Захара, який продовжує ходити на могилку свого пана. Таким чином, висновок Гончарова– знайти золоту середину між «кришталевим світом» і реальним світом, знаходячи собі покликання у творчості, любові, розвитку.
Критика
Читачі 21 століття рідко роман читають, а якщо читають, то не до кінця. Деяким любителям російської класики неважко погодитися про те, що роман частково нудний, але нудний навмисно, нагнітально. Однак це не лякає рецензентів, і багато критиків із задоволенням розбирали і досі розбирають роман із психологічних кісточок.
Одним із популярних прикладів є робота Миколи Олександровича Добролюбова. У статті «Що таке обломовщина?» критик дав чудову характеристику кожному із героїв. Причини лінощів та нездатності облаштувати життя Обломова рецензент бачить у вихованні та в початкових умовах, де особистість була сформована, або, швидше, не була.
Він пише, що Обломов – «не тупа, апатична натура, без прагнень і почуттів, а людина, теж чогось шукає у своєму житті, про щось думає. Але мерзенна звичка отримувати задоволення своїх бажань немає від своїх зусиль, як від інших, - розвинула у ньому апатичну нерухомість і кинула його у жалюгідний стан морального рабства».
Віссаріон Григорович Бєлінський бачив витоки апатії у впливі цілого суспільства, тому що вважав, що людина спочатку - чисте полотно, створене природою, тому певний розвиток або деградація тієї чи іншої персони знаходяться на терезах, що належать безпосередньо соціуму.
Дмитро Іванович Писарєв, скажімо, дивився на слово «обломовщина», як на вічний і необхідний орган для організму літератури. «Обломовщина» у ньому – порок російського життя.
Сонна, рутинна обстановка сільського, глухого життя доповнила те, чого не встигли зробити праці батьків та няньок. На тепличну рослину, яка не ознайомилася в дитинстві не тільки з хвилюваннями дійсного життя, але навіть з дитячими прикростями і радощами, пахло струменем свіжого, живого повітря. Ілля Ілліч почав вчитися і розвинувся настільки, що зрозумів, у чому життя, у чому полягають обов'язки людини. Він зрозумів це розумом, але не міг співчувати сприйнятим ідеям про обов'язок, працю і діяльність. Фатальне питання: до чого жити та працювати? - питання, що виникає зазвичай після численних розчарувань і ошуканих надій, прямо, сам собою, без жодного приготування, у всій своїй ясності представився розуму Іллі Ілліча - писав критик у своїй відомій статті.
Детальніше «обломівщину» та його головного представника оглянув Олександр Васильович Дружинін. Критик виділив 2 основні сторони роману – зовнішню та внутрішню. Одна полягає в побуті та практиці щоденної рутини, інша ж займає площу серця та голови будь-якої людини, яка не перестає збирати натовпи згубних думок та почуттів про раціональність існуючої дійсності. Якщо вірити критику, то Обломов омертвів тому, що віддав перевагу омертвінню, а не жити у вічній незрозумілій метушні, зраді, користі, грошовому ув'язненні та абсолютній байдужості до краси. Проте, Дружинін не вважав «обломівщину» показником загасання чи гниття, він бачив у ній щирість і совість, і вважав, що у цій позитивній оцінці «обломівщини» заслуга Гончарова.
Цікаво? Збережи у себе на стіні!
