Перемога та поразка в романах «Злочин і кара» та «Батьки та діти. Перемога та поразка в романі «Обломів» та повісті «Доля людини Перемога над лінню аргументи
Офіційний коментар:
Напрямок дозволяє розмірковувати про перемогу та поразку в різних аспектах: соціально-історичному, морально-філософському,
психологічному. Міркування може бути пов'язане як із зовнішніми конфліктними подіями в житті людини, країни, світу, так і з внутрішньою боротьбою людини із самим собою, її причинами та результатами.
В літературних творахнерідко показано неоднозначність і відносність понять «перемога» та «ураження» у різних історичних умовах та життєвих ситуаціях.
Афоризми та висловлювання відомих людей:
Найбільша перемога – перемога над самим собою.
Цицерон
Можливість того, що ми можемо зазнати поразки в бою, не повинна заважати нам боротися за справу, яку ми вважаємо справедливою.
О.Лінкольн
Людина не для того створена, щоб зазнавати поразок... Людину можна знищити, але її не можна перемогти.
Е.Хемінгуей
Пишайся лише тими перемогами, які ти здобув над собою.
Вольфрам
Соціально-історичний аспект
Тут йтиметься про зовнішній конфлікт соціальних груп, держав, про військові дії та політичну боротьбу.
Перу А. де Сент-Екзюпері належить парадоксальне, здавалося б, твердження: «Перемога послаблює народ - поразка пробуджує у ньому нові сили...». Доказ вірності цієї думки ми бачимо у російській літературі.
"Слово о полку Ігоревім"- Відомий пам'ятник літератури Стародавньої Русі. В основі сюжету – невдалий похід російських князів на половців, організований новгород-сіверським князем Ігорем Святославичем у 1185 році. Головна ідея – ідея єдності Руської землі. Княжі міжусобиці, що послаблюють російську землю і ведуть до руйнування її ворогами, змушують автора гірко засмучуватися і нарікати; перемога над ворогами сповнює його душу гарячим захопленням. Однак про поразку, а не про перемогу розповідається в цьому творі давньоруської літератури, адже саме поразка сприяє переосмисленню колишньої поведінки, набуття нового погляду на світ і на себе. Тобто поразка стимулює російських воїнів на перемоги та подвиги.
Автор «Слова» звертається всім російським князям по черзі, хіба що закликаючи їх до відповіді і вимогливо нагадуючи їм про їх обов'язок перед батьківщиною. Він кличе їх захистити Руську землю, "загородити полю ворота" своїми гострими стрілами. І тому, хоча автор і пише про поразку, у «Слові» немає і тіні зневіри. «Слово» так само лаконічне та небагатослівне, як звернення Ігоря до своєї дружини. Це поклик перед боєм. Вся поема ніби звернена до майбутнього, пронизана турботою про це майбутнє. Поема про перемогу була б поемою урочистості та радості. Перемога – це кінець битви, поразка ж для автора «Слова» – це лише початок битви. Битва зі степовим ворогом ще не скінчилася. Поразка має об'єднати росіян. Не до бенкету урочистості кличе автор «Слова», а до бенкету-битви. Про це пише у статті «Слово про похід Ігоря Святославича» Д.С. Лихачів.
Закінчується «Слово» радісно – поверненням Ігоря в Руську землю та співом йому слави при в'їзді до Києва. Отже, незважаючи на те, що «Слово» присвячене поразці Ігоря, воно сповнене впевненості в могутності росіян, сповнене віри у славне майбутнє Руської землі, у перемогу над ворогом.
Історія людства складається з перемог та поразок у війнах. У романі "Війна і мир"Л.М. Толстой описує участь Росії та Австрії у війні проти Наполеона. Малюючи події 1805-1807 років, Толстой вказує, що народам ця війна була нав'язана. Російські солдати, знаходячись далеко від батьківщини, не розуміють мети цієї війни, не хочуть безглуздо класти свої життя. Кутузов краще за багатьох розуміє непотрібність цієї кампанії для Росії. Він бачить байдужість союзників, бажання Австрії воювати чужими руками. Кутузов всіляко оберігає свої війська, затримує їхнє просування до кордонів Франції. Це не недовірою до військовому майстерності і героїзму росіян, а бажанням вберегти їхню відмінність від безглуздої бійні. Коли ж бій виявився неминучим, то російські солдати показали свою постійну готовність допомогти союзникам, прийняти він головний удар. Наприклад, чотиритисячний загін під командуванням Багратіона під селом Шенграбен стримував натиск ворога, "у вісім разів" перевершує його чисельністю. Це дозволило просунутися основним силам. Чудеса героїзму показав підрозділ офіцера Тимохіна. Воно не тільки не відступило, але завдало удару у відповідь, що врятувало флангові частини армії. Справжнім героєм Шенграбенського бою виявився мужній, рішучий, але скромний перед начальством капітан Тушин. Отже, багато в чому завдяки російським військам було виграно битву при Шенграбені, і це надало сил і натхнення государям Росії та Австрії. Осліплені перемогами, зайняті в основному самолюбуванням, проводячи військові огляди та бали, ці дві людини привели свої армії до поразки при Аустерліці. Ось і вийшло, що однією з причин поразки російських військ під небом Аустерліца стала перемога при Шенграбені, яка не дозволила дати об'єктивну оцінку розміщення сил.
Вся безглуздість кампанії показана письменником під час підготовки вищого генералітету до бою під Аустерліцем. Так, військова рада перед Аустерліцькою битвою нагадує не пораду, а виставку марнославства, всі суперечки велися не з метою досягти кращого і правильного вирішення, а, як пише Толстой, «...було очевидно, що мета... заперечень була переважно в бажанні дати відчути генералу Вейротеру, так самовпевнено, як школярам-учням, який читав свою диспозицію, що він мав справу не з одними дурнями, а з людьми, які могли його повчити у військовій справі».
І все ж таки головну причину перемог і поразок російських військ у протистоянні з Наполеоном ми бачимо при зіставленні Аустерліца і Бородіна. Говорячи з П'єром про майбутню Бородінську битву, Андрій Болконський згадує причину поразки під Аустерліцем: "Битва виграє той, хто твердо вирішив її виграти. А сказали ми це тому, що нам не було чого битися: скоріше хотілося піти з поля битви: "Програли - ну так бігти!" Ми і побігли. ми цього не скажемо. Л. Толстой показує суттєву різницю між двома кампаніями: 1805-1807 та 1812 років. На Бородінському полі вирішувалася доля Росії. Тут бажання врятувати себе, байдужості до того, що відбувається, у російських людей не було. Тут, як сказано у Лермонтова, "і вмирати ми обіцяли, і клятву вірності дотримали ми в Бородінський бій".
Ще одну можливість поміркувати про те, як перемога в одній битві може перетворитися на поразку у війні, дає результат Бородинського бою, в якому російські війська здобувають моральну перемогу над французами. Моральна поразка військ Наполеона під Москвою – початок розгрому його армії.
Громадянська війна виявилася настільки значущою подією в історії Росії, що вона не могла не знайти відображення у художній літературі. Основою для міркування випускників можуть бути "Донські оповідання", "Тихий Дон" М.А. Шолохова.
Коли одна країна вступає у війну з іншою, відбуваються страшні події: ненависть і прагнення захиститися змушує людей вбивати собі подібних, жінки та старі залишаються одні, діти виростають сиротами, знищуються культурні та матеріальні цінності, руйнуються міста. Але у ворогуючих сторін є мета - перемогти супротивника за всяку ціну. І будь-яка війна має результат - перемога чи поразка. Перемога солодка і відразу ж виправдовує всі втрати, поразка трагічна та сумна, але вона є відправною точкою для якогось іншого життя. Але "в громадянській війні всяка перемога є поразка" (Лукіан).
Історія життя центрального героя роману-епопеї М. Шолохова «Тихий Дон» Григорія Мелехова, що відобразила драматизм доль донського козацтва, підтверджує цю думку. Війна калічить зсередини і знищує все найдорожче, що є у людей. Вона змушує героїв по-новому подивитися на проблеми обов'язку та справедливості, шукати правду і не знаходити її в жодному з ворогуючих таборів. Опинившись у червоних, Григорій бачить усе таку ж, як у білих, жорстокість, непримиренність, спрагу крові ворогів. Мелехов кидається між двома воюючими сторонами. Скрізь він наштовхується на насильство і жорстокість, які не може прийняти, тому не може прийняти одну сторону. Закономірним є підсумок: «Як випалений палами степ, чорне стало життя Григорія...».
Морально-філософський та психологічний аспекти
Перемога – це не лише успіх у битві. Здобути перемогу, згідно з словником синонімів, - здолати, здолати, побороти. Причому часто не так противника, як себе. Розглянемо низку творів із цього погляду.
А.С. Грибоєдов «Лихо з розуму».Конфлікт п'єси є єдністю двох начал: суспільного та особистого. Будучи людиною чесною, благородною, прогресивно мислячою, волелюбною, головний геройЧацький протистоїть фамусівському суспільству. Він засуджує нелюдяність кріпосного права, згадуючи про «Нестор негідників знатних», що обміняв своїх вірних слуг на трьох хортів; йому гине відсутність свободи думки в дворянському суспільстві: «Та й кому в Москві не затикали роти обіди, вечері та танці?». Він не визнає чиноповажання і підлабузництва: «Кому потреба: тим пихай, лежи вони в пилюці, а тим, хто вище, лестощі, як мереживо, плели». Чацький сповнений щирого патріотизму: «Чи воскреснемо від чужовладдя мод? Щоб розумний, бадьорий наш народ хоч за мовою нас не вважав за німців». Він прагне служити «справі», а не особам, він «служити б радий, прислуговуватись нудно». Суспільство ображене і, захищаючись, оголошує Чацького божевільним. Його драма посилюється почуттям палкого, але нерозділеного кохання до дочки Фамусова Софії. Чацький не намагається зрозуміти Софію, йому важко усвідомити, чому Софія його не любить, адже його любов до неї прискорює «серця кожне биття», хоча «йому світ цілий здавався порохом і суєтою». Виправдати Чацького може його засліплення пристрастю: у нього «розум із серцем не в ладу». Психологічний конфлікт перетворюється на конфлікт суспільний. Суспільство одноголосно приходить до висновку: «божевільний по всьому...». Божевільний суспільству не страшний. Чацький приймає рішення «шукати світом, де ображеному є почуття куточок».
І.А. Гончаров так оцінив фінал п'єси: «Чацький зламаний кількістю старої сили, завдавши їй у свою чергу смертельного удару якістю нової сили». Чацький не цурається своїх ідеалів, він лише звільняється від ілюзій. Перебування Чацького в будинку Фамусова похитнуло непорушність засад фамусівського суспільства. Софія вимовляє: «Себе я, стін соромлюся!»
Тому поразка Чацького – лише тимчасова поразка і лише його особиста драма. А в суспільному масштабі «перемога Чацьких неминуча». На зміну «столітті минулому» прийде «століття нинішнє», і погляди героя комедії Грибоєдова здобудуть перемогу.
О.М. Островський «Гроза».Випускники можуть поміркувати над питанням, чим є смерть Катерини – перемогою чи поразкою. На це питання важко дати однозначну відповідь. Занадто багато причин призвело до страшного фіналу. Драматург бачить трагізм становища Катерини у цьому, що вона входить у конфлікт як з калиновскими сімейними звичаями, а й із собою. Прямодушність героїні Островського - одне з витоків її трагедії. Катерина чиста душею - брехня і розпуста їй чужі та огидні. Вона розуміє, що, полюбивши Бориса, порушила моральний закон. «Ах, Варю, - бідкається вона, - гріх у мене в голові! Скільки я, бідна, плакала, чого я вже над собою робила! Не втекти мені від цього гріха. Нікуди не втекти. Адже це недобре, адже це страшний гріх, Варенько, що я люблю іншого?». Через всю п'єсу проходить болісна боротьба у свідомості Катерини між розумінням своєї неправоти, своєї гріховності та невиразним, але все більш владним відчуттям свого права на людське життя. Але п'єса завершується моральною перемогою Катерини над темними силами, які мучать її. Свою провину вона викуповує безмірно, а від неволі та приниження йде єдиним шляхом, який їй відкрився. Її рішення померти, аби не залишитися рабою, висловлює, за словами Добролюбова, «потреба руху російського життя». І це рішення приходить до Катерини разом із внутрішнім самовиправданням. Вона вмирає тому, що вважає смерть єдиним гідним результатом, єдиною можливістю зберегти те, що жило в ній. На думку, що смерть Катерини насправді є моральною перемогою, торжеством справжньої російської душі над силами «темного царства» Диких і Кабанових, зміцнює також реакція її смерть інших героїв п'єси. Наприклад, Тихін, чоловік Катерини, вперше в житті висловив свою власну думку, вперше зважився на протест проти задушливих підвалин своєї сім'ї, вступивши (нехай на мить) у боротьбу з «темним царством». «Ви її занапастили, ви, ви...», - вигукує він, звертаючись до матінки, перед якою все життя тремтів.
І.С. Тургенєв «Батьки та діти».Письменник показує у своєму романі боротьбу світоглядів двох політичних напрямів. Сюжет роману побудований на протиставленні поглядів Павла Петровича Кірсанова та Євгена Базарова, які є яскравими представниками двох поколінь, які не знаходять порозуміння. Розбіжності з різних питань завжди існували між молоддю та старшими. Так і тут представник молодшого покоління Євген Васильович Базаров не може, та й не хоче зрозуміти «батьків», їх життєве кредо, принципи. Він переконаний, що їхні погляди на світ, життя, стосунки між людьми безнадійно застаріли. «Хай я їх балувати... Адже це все самолюбство, левові звички, фатовство...». На його думку, основна мета життя у тому, щоб працювати, виробляти щось матеріальне. Саме тому Базаров неповажно ставиться до мистецтва, наук, які мають практичної бази. Він вважає, що набагато корисніше заперечувати те, що, з його точки зору, заслуговує на заперечення, ніж байдуже спостерігати з боку, нічого не наважуючись зробити. «Нині найкорисніше заперечення - ми заперечуємо», - говорить Базаров. А Павло Петрович Кірсанов упевнений, що є речі, в яких не можна засумніватися («Аристократизм... лібералізм, прогрес, принципи... мистецтво...»). Він більше цінує звички та традиції і не хоче помічати змін, що відбуваються у суспільстві.
Базаров – фігура трагічна. Не можна сказати, що він перемагає Кірсанова у суперечці. Навіть коли Павло Петрович готовий визнати свою поразку, Базаров раптом втрачає віру у вчення і сумнівається у своїй особистій необхідності суспільству. "Чи потрібен я Росії? Ні, мабуть, не потрібен", - розмірковує він.
Звісно, найбільше людина проявляється над розмовах, а справах й у житті. Тому Тургенєв хіба що проводить своїх героїв через різні випробування. І найсильніше з них – випробування любов'ю. Адже саме у коханні душа людини розкривається повно та щиро.
І тут гаряча і пристрасна натура Базарова сміла його теорії. Він закохався у жінку, яку високо цінував. «У розмовах з Ганною Сергіївною він ще більше колишнього висловлював свою байдужу зневагу до всього романтичного, а залишившись наодинці, він з обуренням усвідомлював романтика у самому собі». Герой переживає сильний душевний розлад. «...Щось... у нього вселилося, чого він ніяк не допускав, з чого завжди трунив, що обурювало всю його гордість». Анна Сергіївна Одинцова відкинула його. Але Базаров знайшов у собі сили з честю прийняти поразку, не втрачаючи своєї гідності.
То все ж таки - переміг чи програв нігіліст Базаров? Здається, що у випробуванні любов'ю Базаров зазнає поразки. По-перше, відкинуто його почуття і він сам. По-друге, він потрапляє у владу заперечуваних ним самим сторін життя, втрачає ґрунт під ногами, починає сумніватися у своїх поглядах на життя. Його життєва позиція виявляється позою, у яку, щоправда, він щиро вірив. Базаров починає втрачати сенс життя, а невдовзі втрачає і життя. Але це і перемога: любов примусила Базарова інакше поглянути на себе і на світ, він починає розуміти, що ні в чому не бажає вкладатися в нігілістичну схему.
А Ганна Сергіївна формально залишається у переможцях. Вона зуміла впоратися зі своїми почуттями, що зміцнило її впевненість у собі. Надалі вона непогано прилаштує сестру, та й сама вдало вийде заміж. Але чи буде вона щасливою?
Ф.М. Достоєвський «Злочин і кара».«Злочин і кара» - це ідеологічний роман, де стикається нелюдська теорія з людськими почуттями. Достоєвський, великий знавець психології людей, чуйний і уважний художник, намагався розібратися в сучасній дійсності, визначити міру впливу на людину популярних на той час ідей революційного перебудови життя та індивідуалістичних теорій. Вступаючи в полеміку з демократами та соціалістами, письменник прагнув показати у своєму романі, як помилка незміцнілих умів призводить до вбивства, пролиття крові, каліцтва та ламаючи молоді життя.
Ідеї Раскольникова породжені ненормальними, принизливими умовами життя. Крім того, пореформена ломка зруйнувала вікові підвалини суспільства, позбавляючи людську індивідуальність у зв'язку з давніми культурними традиціями суспільства. історичної пам'яті. Раскольников щокроку бачить порушення загальнолюдських моральних норм. Чесною працею неможливо прогодувати сім'ю, тому дрібний чиновник Мармеладов остаточно спивається, а його дочка Сонечка змушена торгувати собою, адже інакше загине з голоду її сім'я. Якщо нестерпні умови життя штовхають людини порушення моральних принципів, отже, ці принципи є нісенітницею, тобто їх можна брати до уваги. Приблизно такого висновку приходить Раскольников, як у його запаленому мозку народжується теорія, за якою він ділить все людство на дві нерівні частини. З одного боку, це сильні особи, "надлюдини" типу Магомета і Наполеона, а з іншого - сіра, безлика і покірна юрба, яку герой нагороджує зневажливим найменуванням - "тварини тремтячі" і "мурашник".
Правильність будь-якої теорії має підтверджуватись практикою. І Родіон Раскольников замислює і здійснює вбивство, знімаючи із себе моральну заборону. Його життя після вбивства перетворюється на справжнє пекло. У Родіоні розвивається хвороблива підозрілість, яка поступово перетворюється на почуття самотності, відторгненості від усіх. Письменник знаходить напрочуд точний вираз, що характеризує внутрішній стан Раскольникова: він "ніби ножицями відрізав себе сам від усіх і всього". Герой розчаровується в собі самому, вважаючи, що не витримав випробування на роль володаря, а значить, на жаль, відноситься до "тварини тремтячі".
Дивно, але Раскольников і сам не хотів би стати переможцем. Адже перемогти – значить морально загинути, залишитися зі своїм душевним хаосом назавжди, вивіритись у людях, собі та житті. Поразка Раскольникова стала його перемогою – перемогою над собою, над своєю теорією, над Дияволом, який заволодів його душею, але не зумів назавжди витіснити у ній Бога.
М.А. Булгаков «Майстер та Маргарита».Роман цей надто складний і багатогранний, безліч тем і проблем торкнувся у ньому письменника. Одна з них – проблема боротьби добра і зла. У «Майстері та Маргариті» дві головні сили добра і зла, які, за Булгаковим, повинні перебувати на Землі в рівновазі, втілюються в образах Ієшуа Га-Ноцрі з Єршалаїма та Воланда – Сатани в людській подобі. Мабуть, Булгаков, щоб показати, що добро і зло існують поза часом і тисячоліттями люди живуть за їхніми законами, помістив Ієшуа на початок нового часу, у вигаданий шедевр Майстра, а Воланда як вершника жорстокого правосуддя – до Москви 30-х рр. ХХ століття. Останній прийшов на Землю, щоб відновити гармонію там, де вона була порушена на користь зла, яке включало брехню, дурість, лицемірство і, нарешті, зраду, що заполонили Москву. Добро і зло в цьому світі напрочуд тісно переплелися, особливо в людських душах. Коли Воланд у сцені у вар'єте випробовує публіку на жорстокість і позбавляє голови конферансье, а жалісливі жінки вимагають поставити її на місце, великий маг каже: "Ну що ж... вони люди як люди... Ну легковажні... ну що а... і милосердя іноді стукає в їхні серця... звичайні люди... - і голосно наказує: "Надягніть голову" І тут же ми спостерігаємо, як люди б'ються через червінців, що посипалися на їхні голови.
Роман «Майстер і Маргарита» - про відповідальність людини за добро і зло, яке відбувається на землі, за власний вибір життєвих шляхів, що ведуть до істини та свободи або до рабства, зради та нелюдяності. Він - про всепереможну любов і творчість, що підносять душу до висот істинної людяності.
Автору захотілося проголосити: перемога зла над добром не може стати кінцевим результатом суспільно-морального протиборства. Цього, за Булгаковим, не сприймає сама природа людська, не повинен дозволити весь перебіг цивілізації.
Звичайно ж, коло творів, у яких розкривається тематичний напрямок «Перемога та поразка», значно ширше. Головне – побачити принцип, усвідомити, що перемога та поразка – поняття відносні.
Про це написав Р. БахУ книзі «Міст через вічність»: «Важливо не те, чи ми програємо у грі, а важливо, як ми програємо і як завдяки цьому змінимося, що нового винесемо для себе, як зможемо застосувати це в інших іграх. Дивним способом поразка виявляється перемогою».
Напрямок "Перемога та поразка". Приклади творів.
«Найбільша перемога - перемога над самим собою», - стверджував Ціцерон. Важко не погодитись з його висловлюванням. Справді, на життєвому шляхулюдині часто доводиться стикатися із труднощами. І звичайно, важливо, щоб людина вміла перемагати обставини і досягати поставленої мети. Однак часто перед нами постають не так зовнішні, як внутрішні перепони: невпевненість у собі, страх, невміння володіти собою. Саме вони інколи стають по-справжньому серйозною перешкодою на життєвому шляху. Тому дуже важливо навчитися перемагати себе, справлятися зі своїми слабкостями. Ця перемога дається непросто, але саме її можна назвати найбільшою.
Багато письменників у своїх творах зверталися до теми внутрішньої боротьби людини із собою. Так, в оповіданні Ю.Казакова «Тихий ранок» ми бачимо хлопчика на ім'я Яшка, який виявився віч-на-віч зі страхом. Під час риболовлі його товариш випадково впав у воду і почав тонути. Письменник показує, що першим спонуканням героя була втеча: «… відчуваючи слабкість у ногах, позадкував угору, геть від води». Охоплений жахом, хлопчик кинувся у бік села. Але усвідомивши, що його другові не допоможе ніхто, крім нього, повернувся. Яшка зумів здолати свій страх та врятувати товариша. Письменник хоче донести до нас думку, що людина у критичній ситуації може подолати малодушність, здобути перемогу над самим собою.
Ще один приклад знаходимо в оповіданні А.Масс «Важкий іспит». У ньому йдеться про дівчинку на ім'я Аня Горчакова, яка мала брати участь у виставі. Проте через те, що батьки не приїхали до неї, вона засмутилася і відмовилася виступати. Письменник показує, що образа та розчарування повністю заволоділи Анею. Однак після розмови з вихователькою вона зрозуміла, що не можна підбивати товаришів, і з честю витримала непросте випробування: вона зуміла взяти себе в руки та гідно зіграти свою роль. Автор показує, що здобути перемогу над своїми емоціями буває непросто, але людина, яка витримала цей важкий іспит, зможе йти по життю з високо піднятою головою і не боятися труднощів.
Підбиваючи підсумки сказаному хочеться висловити надію на те, що кожна людина, усвідомлюючи слабкі сторони свого характеру, зможе вступити з ними у боротьбу та здобути перемогу над собою.
Приклад підсумкового твору на тему: "Що допомагає людині перемагати?"
Що допомагає людині перемагати? Здається, це питання можуть бути різні відповіді. Спробую сформулювати свою позицію.
Ми бачимо солдатів, захисників Вітчизни, що йдуть у бій. Що може стати запорукою їхньої перемоги? Це, перш за все, любов до батьківщини, готовність битися за неї до останньої краплі крові. У такій ситуації ніхто не думає про себе, кожен сповнений рішучості віддати своє життя заради перемоги. Саме «прихована теплота патріотизму» і готовність до самопожертви визначають вихід бою. Сила духу армії робить її непереможною. Всі ми знаємо про перемогу російського війська в Вітчизняної війни 1812 року та одній з головних її битв – Бородінській битві. М.Ю.Лермонтов розповів про неї у вірші «Бородіно». Він передав ту рушійну силу, яка вела солдатів до перемоги. Вустами старого солдата висловлено Головна думка- кожен солдат готовий померти за Батьківщину:
Постоїмо ми головою
За свою батьківщину!
Ця думка рефреном повторюється й у заклику полковника, й у клятві солдатів:
Хлопці! не Москва чи за нами?
Помремо ж під Москвою,
Як наші брати вмирали!
І померти ми обіцяли,
І клятву вірності дотримали
Ми у Бородинський бій.
Ми бачимо, що істинний патріотизм, велика жертва, принесена народом, і стала запорукою перемоги у війні
Як відомо, перемоги бувають не лише у бою. Йдучи життєвим шляхом, людина стикається з перешкодами, потрапляє у складні ситуації. Йому доводиться боротися з ними, здобувати перемоги над труднощами, що виникають. І на перше місце виходять такі якості, як цілеспрямованість, сила волі, мужність, віра у себе. Звернемося до літературного прикладу. У «Повісті про справжню людину» Б.Польовий розповідає історію неймовірної перемоги людини над обставинами. Льотчик Олексій Мересьєв був збитий над окупованою територією, під час падіння йому роздробило обидві ноги. Він опинився в глухому лісі, один, без жодної надії на чиюсь допомогу. Звісно, у такій ситуації загибель, начебто, неминуча, але Олексій не здався. Вісімнадцять діб виповзав він із німецького тилу і зумів-таки дістатись своїх. Однак на цьому випробування на міцність йому не закінчилися. Льотчику забрали обидві ноги, і мрія повернутися в авіацію здавалася нездійсненною. Проте Олексій вірив, що зможе навчитися не лише ходити на протезах, а й знову керувати винищувачем. Він повернувся до діючої армії і став боротися з ворогом. Письменник показує мужність та цілеспрямованість героя, які дозволили подолати всі перепони.
Кожна людина в житті багаторазово стикається з різними проблемами і перешкодами. Більшість людей перемагають усі труднощі та негаразди. Однак, савой важливою і головною перемогою в житті людини, безперечно, завжди була і залишається перемога над самим собою. Найчастіше у всіх неприємностях і невдачах, що виникають на життєвому шляху кожного, винний кожен сам. Як важливо вчасно усвідомити свою провину, знайти свої помилки і знайти сили змінити самого себе.
Дуже багато хто з нас упертий, неслухняний, має занадто високу зарозумілість. Ці особистісні риси кожної людини створюють чимало проблем та конфліктів як з оточуючими, так і з дуже близькими людьми. Так, чому кожен насамперед не намагається змінити себе, свій характер, поміняти своє ставлення до життя та оточуючих? Як легко образити близьку людину, як легко образити співрозмовника і водночас не відчути впливу своїх слів!
Якщо за життя людина встигла усвідомити свої помилки, прийняти їх і витратила нелюдські зусилля, щоб змінитися самому, вона зуміє здобути перемогу над усіма бідами і труднощами, адже їй вдалося найскладніше – перемогти самого себе. Як багато людей, що курять. Адже всі вони дуже добре знають, що ця звичка щодня повільно вбиває їх самих і завдає шкоди людям, які їх оточують. А скільки курців вдалося пересилити себе і кинути курити? Дуже малої кількості людей, у порівнянні з курінням. Ніхто не замислюється, адже для відмови від шкідливої звички людина повинна пересилити себе, здобути перемогу над собою, над своїми слабкостями.
Кожен із нас щодня веде боротьбу із самим собою. Одні намагаються кинути палити, інші - кинути пити, треті - позбутися наркозалежності. Але мало хто усвідомлює, що все це так важко зробити, оскільки найважча битва в житті будь-якої людини – це боротьба із собою, зі своїми слабкостями та з чорною стороною своєї сутності. Найбільшою помилкою в житті людини може стати заперечення своєї провини та своєї недосконалості.
Кожен народжений для того, щоб з роками вдосконалюватися, ставати краще, набиратися досвіду та набувати знань. Якщо в людині відсутнє прагнення рухатися вперед і підніматися все вище, то він, безсумнівно, не має жодних шансів прожити життя правильно. Людина має ще з раннього віку звикнути аналізувати себе та свої вчинки.
Підсумковий твір з літератури 11 клас
Декілька цікавих творів
- Твори по картині Зимовий ранок Грабаря 5 клас
Картина зимовий ранок Грабаря має дуже цікаве і навіть певною мірою незвичайне виконання. Дивлячись на цю картину, ми можемо бачити казкову зимову пору, великі кучугури снігу.
- Тероризм проблема 21 століття
Тероризм та екстремізм – це одна із найглобальніших проблем ХХI століття. Це пряма загроза всьому суспільству! В сучасному світіє безліч злочинних угруповань, що вдаються до терору
- Сучасна молодь
Сучасна молодь не особливо відрізняється від молоді інших часів. Той самий вік, ті ж проблеми. Але сьогодні є проблеми яких не було раніше, інша епоха, інші правила
- Аналіз оповідання Купріна Яма твір
У 1914 році з'явився твір А.Купріна «Яма» у ньому він порушує тему продажного кохання. Це перший письменник, який не побоявся розкрити життя жінок, які продають своє кохання.
Щоб відповісти це питання проаналізуємо характер героя. З одного боку, Олександр Андрійович Чацький – це борець. Він відданий своїм ідеям, не соромиться нікого, відкрито і без будь-якого збентеження сміливо
1. М.Ю. Лермонтов «Пісня про… купця Калашникова»
Купець Калашніков, заступаючись за честь дружини, виходить на кулачний бій із опричником Кирибєєвичем. Він перемагає у битві, але гине від рук ката, бо відмовляється говорити цареві про причини свого вчинку. Але честь дружини Калашніков захистив. І його смерть стає перемогою.
2. М.Ю. Лермонтов «Мцирі»
Головний герой біжить із монастиря, в якому знаходився все життя, бо вважає його в'язницею. Три дні на волі стали для нього заміною всього життя. Зустріч з людьми, бій з барсом, грім і блискавка, споглядання краси природи – це життя – демонічна свобода. Він гине, але, на його думку, він здобуває перемогу.
3. О.М. Островський «Гроза»
Катерина входить у єдиноборство з « темним царствомі гине, тому що не витримує натиску лицемірства та фальші. Її протест стає першим сигналом протиборства з цим царством. Її смерть – перемога над загальною байдужістю та мракобіссям.
4. І.А. Бунін «Чистий понеділок»
Головна героїня оповідання – дівчина, яка проживає пусте, наповнене яскравими подіями життя. Вона мало зрозуміла своєму молодому чоловікові, бо він не вміє слухати. А дівчина шукає виходу із такого життя. І її раптовий відхід у монастир дуже яскраво демонструє велику внутрішню роботу душі. Вона цим вчинком доводить перемогу чистого, піднесеного, божественного початку мирського, низинного, плотського. Своїм відходом до монастиря вона рятує свою душу і перемагає все низинне.
5. Є.І. Зам'ятін «Ми»
Головний герой роману, вперше у житті випробувавши любов, стає змовником. Але його примітивна роєва свідомість не здатна зробити правильний вибірВін спокійно віддає себе у владу зберігачам, щоб уникнути необхідності вибирати. Спостерігаючи за своєю тортурою ще недавно коханою, він сухо, логічно розмірковує про нераціональну поведінку дівчини. Єдина Держава тут і зараз отримує перемогу над Д-503 і над I-330, над усієї «Мефі», але ця перемога схожа на поразку.
Пишайся лише тими перемогами, які ти здобув над собою.
Вольфрам.
Перемога. Кожній людині властиве бажання випробувати це почуття. Перемога надає сил, робить людину активнішою, життєдіяльною. Здобути перемогу часом нелегко, особливо над самим собою, важливо хотіти перемогти. А це можливо людині, яка має силу волі, прагне досягнення мети. Недарма кажуть: вольова людина хоче, а безвольна хоче хотіти. Тому я вважаю, щоб здобути «найбільшу», за словами Цицерона, перемогу над самим собою, треба все зробити для цього: виявити працьовитість, терпіння, волю.
Як перший аргумент я пропоную повість Є.Я.Ільїної «Четверта висота». У книзі розповідається про долю реальної дівчини, Ґулі Корольової, яка загинула в бою під Сталінградом у 1942 році. Вона була нагороджена орденом Червоного Прапора (посмертно). У місті-герої Волгограді, на Мамаєвому кургані, на стіні меморіального комплексу висічено її ім'я – Маріонелла Корольова. Автор особисто знала дівчину, тому повість вийшла такою живою.
Чому висота, та ще й четверта? Виявляється, висоти – це перемоги Ґулі у її такому короткому, але яскравому житті. І їх було чотири. Коли Ґулі було 13 років, вона знімалася в кіно, їй довелося, за сценарієм, не просто скакати на коні, а долати бар'єри. Це міській дівчинці. Але перша висота була взята! Друга висота була пов'язана з навчанням: через зйомки фільму Ґуля почала відставати з деяких предметів у школі. Вона ставить собі за мету: виправити оцінки, скласти іспити. І успіх не забарився. Автор підкреслює завзятість дівчини у будь-якій справі. Ґуля займалася стрибками у воду: спочатку з трьох метрів, потім з п'яти, потім з восьми. Взята третя висота! Свою четверту висоту Ґуля взяла на фронті, на жаль, це була її остання висота у житті. Я невипадково звернулася до цієї повісті, тому що героїня її справді вміла перемагати проблеми у своєму житті, була живою, сміливою, енергійною.
На мій погляд, відповідь на питання про перемогу над собою можна знайти в романі А.І.Солженіцина «Раковий корпус». Цей твір написано за спогадами про лікування самого письменника в онкологічному відділенні у лікарні Ташкента. Автору вдалося передати у романі психологічну ситуацію епохи загалом і стан хворих на рак. Важливо те, що перед смертю всі герої гранично щирі у висловленні своїх думок і почуттів. Автор підкреслює боротьбу виживання пацієнтів палати під номером 13. Звісно, мене зацікавила доля Олега Костоглотова (прототипом його сам письменник). Він колишній сержант-фронтовик, зараз ув'язнений сталінського табору. Я звернула увагу на авторську деталь: "великі руки не влазили в бічні кишеньки лікарняної куртки", кілька разів підкреслено ці "великі руки", то "великі лапи". Людина-трудівник, над
яким нависла загроза смерті, а він не здається. У ньому живе прагнення ще щось встигнути зробити. Випадково у палаті виник томик Л.Н.Толстого, він читає його. Для Олега лікарняна палата стає «школою» життя. Герой не загинув, він одужав, причому за дванадцять днів. Вірою в життя, любов'ю до життя, сильним духомбуло здобуто перемогу.
Таким чином, я підтвердила думку про те, «перемога над собою» - це «найбільша перемога».
