Головна > Грудне годування > Творча історія створення Євгена Онегіна. Історія створення роману «Євген Онєгін

Творча історія створення Євгена Онегіна. Історія створення роману «Євген Онєгін

"Євгеній Онєгін" по праву стоїть особняком серед творів російської літератури 19 століття. Це одне з найгармонійніших за композицією та багатих за змістом творів Пушкіна. Більше 8 років присвяти Олександр Сергійович своєму дітищу: розпочавши роботу над романом у віршах навесні 1823 року, завершив твір він лише до осені 1831 року.

Він то кидав роботу над Євгеном Онєгіним, то знову приступав до неї. Умовно роботу над романом можна поділити на чотири етапи, протягом яких у житті Пушкіна трапилося безліч подій: і південне заслання, і Болдинська осінь, і низка бурхливих романів. Усі розділи видавалися поступово, принаймні написання, одна одною. Останній авторський варіант побачив світ у 1837 році. Згідно з описом, події в романі охоплюють проміжок часу протягом 6 років. У процесі оповідання герої дорослішають, проходять деякі життєвий шляхі перетворюються з мрійливих юнаків і дівчат на зрілих особистостей.

Завдяки висловленню емоцій героїв у вигляді віршованої форми, роман набуває великої ліричності і виразності, таким чином, читачеві стає зрозумілою і доступною вся палітра почуттів, яку закладав в основу автор. Крім цього, Пушкін вводить у роман і себе як одного з героїв оповіді, він зберігає у себе лист Тетяни і зустрічається з Онєгіним у Петербурзі. У романі є безліч ліричних відступів, де Пушкін ділиться з читачем своїми думками та переживаннями, ніби відчужуючись від ходу та головної лінії оповіді.

Аналіз твору

Основний сюжет твору

В основі сюжету лежить любовна лінія: молода Тетяна Ларіна закохується у яскраву неординарну особистість Євгена Онєгіна. Ще зовсім юний, він уже втомився від галасливої суєти і мішури навколишнього, і називає свою душу охололою. Молода закохана дівчина наважується на відчайдушний крок і пише лист-визнання, де зі властивою її юнацькій натурі палкістю виливає Євгенові свою душу і висловлює надію на можливість романтичних стосунків між ними. Герой не відповідає Тетяні взаємністю, чим дуже ранить її. Між молодими людьми відбувається рішуче пояснення, і Онєгін м'яко говорить Тетяні про те, що його черства душа вже не здатна полюбити, нехай і таку юну і прекрасну дівчину, як Тетяна. Пізніше, коли Ларіна стає заміжньою жінкою і, здавалося б, знаходить тихе сімейне щастя, шляхи героїв перетинаються знову. Онєгін розуміє, яку жахливу помилку він зробив, але, на жаль, виправити щось уже неможливо. Тетяна вимовляє своє знамените «…але я іншому віддана, і буду вік йому вірна…», чим ставить крапку в історії любові, що не відбулася.

Безліч помилок, які властиво робити людям, особливо в юнацтві, завадили молодим героям бути разом, незважаючи на їхнє взаємне кохання. Тільки пройшовши через низку душевних потрясінь, Онєгін розуміє, що Тетяна - та дівчина, з якою він міг би бути дуже щасливий, але, як водиться, розуміє це він занадто пізно. Все це, безумовно, змушує читача замислитися над тим, а чи не робить він такої помилки. А, можливо, занурює у спогади про минулі сумні досліди або змушує знову пережити палкі і ніжні перші почуття.

Головні герої

Одним із головних героїв є Євген Онєгін. Замкнений юнак зі складним характером. Автор навмисно не ідеалізує його образ, наділяючи його усіма тими недоліками, які зазвичай притаманні реальній людині. З дитинства не знав потреби нічого, будучи сином Петербурзького дворянина. Його душа не тяжіла до праці, була зніжена романами, балами та науковими працями улюблених авторів. Життя його було так само порожнє, як і в мільйона таких самих панський нащадків того часу, наповнене гульбами і розпустою, безглуздим пропалюванням життя. Як це водиться, в результаті подібного способу життя Євген став справжнім черствим егоїстом, який замислюється лише про власне задоволення. Він не в гріш не ставить чужі почуття і з легкістю ображає людину, якщо та припала йому не до душі або вимовила недоречну на його погляд фразу.

Тим часом, не позбавлений нашого героя і позитивних рис: наприклад, протягом усього роману, автор показує нам, наскільки Онєгін тяжіє до науки і знань. Він постійно у пошуку того, чим можна поповнити та розширити свою свідомість, вивчає праці філософів, веде інтелектуальні бесіди та суперечки. Крім цього, на відміну від однолітків, йому дуже швидко набридає суєта балів і безглузде проведення часу. Дуже скоро, читач може спостерігати його особистісне зростання, в той час, як його друзі один за одним неминуче деградують, перетворюючись на обрюзгших поміщиків.

Незважаючи на його розчарування та незадоволення тим способом життя, який він змушений вести, у нього не вистачає душевних сил та мотивації порвати це замкнене коло. Він не вхопився за ту рятівну соломинку, яку простягає йому чиста та світла дівчина Тетяна, зізнаючись у коханні.

Поворотним моментом його життя є вбивство Ленського. У цей момент у Онєгіна розплющуються очі, він розуміє наскільки мізерне все колишнє його існування. Від почуття сорому і докорів совісті він змушений тікати, і відправляє підкорювати простори країни, сподіваючись сховатися від «кривавої тіні» вбитого друга.

З трирічного вояжу він повертається зовсім іншою людиною, зрілою і усвідомленою. Знову зустрівши Тетяну, яка на той момент вже одружена, він розуміє, що відчуває до неї почуття. Він бачить у ній дорослу розумну жінку, чудову співрозмовницю та цілісну зрілу натуру. Він уражається її величчю і світською холодністю, не впізнаючи в ній тієї боязкої та ніжної сільської дівчини, якою він знав її раніше. Тепер вона любляча дружина, тактовна та доброзичлива, стримана та спокійна. У цю жінку він закохується без пам'яті, і нею він безжально відкинутий.

Це й стало фіналом роману, подальше життя Онєгіна і Тетяни залишаються для читача невідомими. Пушкін не дає жодної відповіді на питання про те, чи зміг Євгеній змиритися і забути своє кохання і як він провів свої наступні дні? Чи була надалі щаслива Тетяна одружена з нелюбимим чоловіком? Все це лишилося таємницею.

Не менший за значимістю образ, описаний у романі – образ Тетяни Ларіної. Її Пушкін описує як просту дворянку із провінції. Скромна панночка, не наділена особливою красою і зовнішньою привабливістю, однак, має напрочуд глибокий багатогранний внутрішній світ. Її романтична поетична натура заворожує читача і змушує симпатизувати та співпереживати її стражданням з першого до останнього рядка. Пушкін і сам не раз освідчується в любові до своєї вигаданої героїні:

« Вибачте мені: я так люблю

Тетяну милу мою!».

Таня росте досить замкненою, зануреною у власні почуття, закритою дівчинкою. Її найкращими друзями дуже рано стали книжки, у яких вона шукала відповіді всі питання, через сторінки романів вона пізнавала життя. Тим більше дивним виглядає читачу несподіваний порив Тетяни та її відвертий лист Онєгіну. Така поведінка зовсім не властива її характеру і свідчить про те, що почуття, що спалахнули до Євгена, були настільки сильні, що затьмарили розум молодої дівчини.

Автор дає нам зрозуміти, що після відмови, і після тривалого від'їзду Онєгіна, і навіть після заміжжя Таня не перестає любити його. Однак величезне благородство і почуття власної гідності не дає їй можливості кинутись у його обійми. Вона поважає свого чоловіка та оберігає свою сім'ю. Відмовившись від почуттів Онєгіна, вона виявляє себе як винятково розважлива, сильна та мудра жінка. Борг виявляється для неї понад усе, і це її рішення змушує читача перейнятися до героїні глибокою повагою. Страждання ж і пізнє каяття Онєгіна є закономірним фіналом його способу життя та вчинків.

(Ілюстрація К. І. Рудакова "Євгеній Онєгін. Зустріч у саду", 1949)

Крім головних героїв, у романі описано безліч другорядних персонажів, проте такої яскравої характеристики, як Тетяна та Онєгін, не отримує більше ніхто. Хіба що Ленському автор приділяє певну увагу. З гіркотою він описує його трагічну долю із несправедливим фіналом. Пушкін характеризує його як чистого юнака, з чистою репутацією і високими моральними властивостями. Він талановитий і рвучкий, але при цьому дуже благородний.

Висновок

Окремо стоїть опис природи у романі: йому автор приділяє чимало часу. Ми можемо знайти на сторінках роману чудові картини, що відтворюють перед нашими очима Москву, Петербург, Крим, Одесу, Кавказ і, звичайно, чудову природу російської глибинки. Все, що визначає Пушкін - звичайні картини російського села. У той же час, він робить це так віртуозно, що картинки, створені ним, буквально оживають уявою читача, заворожують його.

Не дивлячись на невтішний фінал роману, його не можна назвати песимістичним. Навпаки, велика кількість світлих живих моментів змушує читача вірити в прекрасне майбутнє і з надією дивитися в далечінь. Тут так багато світлих, справжніх почуттів, благородних поривів та чистого кохання, що роман більш здатний виводити читача на позитивні емоції.

Вся композиція роману вибудувана напрочуд гармонійно, що дивно, з огляду на те, з якими великими перервами автор знову приступав до роботи над ним. Будова має чітку, струнку та органічну структуру. Події плавно відбуваються одне з іншого, протягом всього роману застосовується улюблений пушкінський прийом - кільцева композиція. Тобто місце початкових та кінцевих подій збігається. Читач також може і відстежити дзеркальність і симетричність подій, що відбуваються: Тетяна і Євген кілька разів опиняються в подібних ситуаціях, на одній з яких (відмова Тетяни) дія роману переривається.

Варто зазначити, що жодна любовна історія в романі не має успішного фіналу: як і її сестрі Тетяні, Ользі Ларіній не судилося знайти щастя з Ленським. Різниця героїв показана через протиставлення: Тетяна та Ольга, Ленський та Онєгін.

Підсумовуючи, слід зазначити, що «Євгеній Онєгін» - воістину підтвердження неабиякого поетичного таланту та ліричного генія Пушкіна. Роман читається буквально на одному подиху і захоплює з першого свого рядка.

У «Євгенії Онєгіні» позначилося все життя російського суспільства на початку ХІХ століття. Проте два століття цей твір цікаво у історичному і літературному плані, а й у плані актуальності питань, які поставив перед читаючою публікою Пушкін. Кожен, відкриваючи роман, знаходив у ньому щось своє, співпереживав героям, відзначав легкість та майстерність стилю. А цитати з цього твору давно стали афоризмами, їх вимовляють навіть ті, хто саму книгу не читав.

А.С. Пушкін створював цей твір близько 8 років (1823-1831). Історія створення Євгена Онєгіна почалася в Кишиневі в 1823 році. У ньому відбився досвід «Руслана та Людмили», але предметом зображення послужили не історичні та фольклорні персонажі, а сучасні герої та сам автор. Також поет починає працювати у руслі реалізму, поступово відмовляючись від романтизму. У період Михайлівського заслання він продовжував роботу над книгою, а завершив її вже під час вимушеного ув'язнення у селі Болдіне (Пушкіна затримала холера). Таким чином, творча історія твору увібрала в себе «родючі» роки творця, коли його майстерність еволюціонувала з шаленою швидкістю. Так що в його романі відбилося все те, чого він навчився за цей час, усе, що він пізнав і відчув. Можливо, цій обставині твір завдячує своєю глибиною.

Сам автор називає свій роман «зборами строкатих розділів», кожна з 8 розділів має відносну самостійність, адже написання «Євгенія Онєгіна» тривало довго, і кожен епізод відкривав певний етап у житті Пушкіна. Частинами книга і виходила, випуск кожної ставав подією у світі літератури. Повне видання побачило світ лише 1837 року.

Жанр та композиція

А.С. Пушкін визначав свій твір як роман у віршах, підкреслюючи, що воно ліро-епічне: сюжетна лінія, виражена любовною історією героїв (епічне початок), є сусідами з відступами та авторськими роздумами (ліричний початок). Ось чому жанр «Євгенія Онєгіна» називають «романом».

"Євгеній Онєгін" складається з 8 розділів. У перших розділах читачі знайомляться з центральним персонажем Євгеном, переїжджають разом із ним на село і зустрічають майбутнього приятеля – Володимира Ленського. Далі драматизм оповідання збільшується з допомогою появи сімейства Ларіних, особливо Тетяни. Шоста глава – кульмінація відносин Ленського та Онєгіна та втеча головного героя. А у фіналі твору відбувається розв'язка сюжетної лінії Євгена та Тетяни.

Ліричні відступи пов'язані з розповіддю, але це також діалог із читачем, ними підкреслюється «вільна» форма, близькість до задушевної бесіди. Цим же фактором можна пояснити незавершеність, відкритість фіналу кожного розділу та роману загалом.

Про що?

Молодий, але вже розчарований у житті дворянин отримує у спадок маєток у селі, вирушає туди, сподіваючись розвіяти свою нудьгу. починається з того, що він змушений був сидіти з хворим на дядька, який і залишив племіннику своє родове гніздо. Однак сільський побут скоро набридає герою, його існування стало б нестерпним, якби не знайомство з поетом Володимиром Ленським. Приятелі – «лід та полум'я», але відмінності не заважали дружнім стосункам. допоможе цьому розібратися.

Ленський знайомить друга з сімейством Ларіних: старенькою-матір'ю, сестрами Ольгою та Тетяною. Поет давно закоханий у Ольгу, вітряну кокетку. Набагато серйозніший і ціліший характер Тетяни, яка сама закохується у Євгена. Її уява давно малювало героя, залишилося тільки з'явитися комусь. Дівчина страждає, мучить, пише романтичний лист. Онєгін же задоволений, але розуміє, що не може відповісти на таке пристрасне почуття, тому дає жорстку відповідь героїні. Ця обставина приводить її в депресію, вона передчує лихо. І біда справді прийшла. Онєгін вирішує помститися Ленському через випадкове сварка, але вибирає жахливий засіб: заграє з Ольгою. Поет ображений, викликає вчорашнього друга на дуель. Але винуватець убиває «невільника честі» і їде назавжди. Суть роману «Євген Онєгін» полягає навіть у тому, щоб показати все це. Головне, на що варто звернути увагу, це опис російського життя та психологізму персонажів, що розвивається під впливом зображеної атмосфери.

Проте відносини Тетяни та Євгена не закінчені. Вони зустрічаються на світському вечорі, де герой не бачить наївну дівчинку, а зрілу жінку в повному блиску. І закохується сам. Також мучить і пише послання. І зустрічає таку саму відповідь. Так, красуня нічого не забула, але пізно, вона «іншому віддана»: . Коханець, що не відбувся, залишається ні з чим.

Головні герої та їх характеристика

Образи героїв "Євгенії Онєгіні" - не випадкова добірка дійових осіб. Це мініатюра російського суспільстватого часу, де скрупульозно перераховані всі відомі типажі знатних людей: небагатий поміщик Ларін, його світська, але опустилася в селі дружина, піднесений і неспроможний поет Ленський, його легковажна і вітряна пасія і т.д. Усі вони представляють імператорську Росію часів свого розквіту. Не менш цікавий і самобутній. Нижче представлена характеристика основних героїв:

Євген Онєгін – головний герой роману. Він несе у собі незадоволеність життям, втома від неї. Пушкін докладно розповідає про середовище, в якому виріс юнак, про те, як середовище формувало його характер. Виховання Онєгіна типово для дворян тих років: поверхнева освіта, спрямована на те, щоб бути успішною в пристойному суспільстві. Він готувався не для справжньої справи, а виключно для світських розваг. Тому замолоду втомився від порожнього блиску балів. Він має «душі прямим благородством» (відчуває дружню прихильність до Ленського, не спокушає Тетяну, користуючись її любов'ю). Герой здатний на глибоке почуття, але боїться втратити волю. Але, незважаючи на благородство, він є егоїстом, і самолюбування лежить в основі всіх його почуттів. У творі написано докладна характеристика персонажа.
Дуже сильно відрізняється від Тетяна Ларіна, цей образ постає ідеальним: цілісна, мудра, віддана натура, готова на все заради кохання. Вона виросла у здоровому середовищі, на природі, а не у світлі, тому в ній сильні справжні почуття: доброта, віра, гідність. Дівчина любить читати, у книгах вона й почерпнула образ особливий, романтичний, овіяний таємницею. Саме цей образ втілився у Євгенії. І Тетяна з усією пристрастю, правдивістю та чистотою віддалася цьому почуттю. Вона не спокушала, не кокетувала, а взяла на себе сміливість зізнатися. Цей відважний і чесний вчинок не знайшов відповіді в серці Онєгіна. Він полюбив її на сім років пізніше, коли вона блищала у світлі. Слава та багатство не принесли щастя жінці, вона вийшла за нелюбого, але залицяння Євгена неможливі, сімейні клятви для неї святі. Докладніше про це у творі.
Сестра Тетяни Ольга не має великого інтересу, в ній немає жодного гострого кута, все округло, недаремно Онєгін порівнює її з місяцем. Дівчина приймає залицяння Ленського. І будь-яку іншу людину, бо, чому б і не прийняти, вона кокетлива і порожня. Між сестрами Ларіними одразу спостерігається величезна відмінність. Молодша дочка пішла в матір, вітряну світську особу, яку насильно ув'язнили в селі.
Проте саме у кокетливу Ольгу закохався поет Володимир Ленський. Напевно, тому що пустку легко наповнити власним змістом у мріях. Герой ще горів прихованим вогнем, тонко відчував і мало аналізував. У ньому високі моральні поняття, тому він чужий світові і не отруєний ним. Якщо Онєгін розмовляв і танцював з Ольгою лише від нудьги, то Ленський побачив у цьому зрадництво, колишній друг став підступним спокусником безгрішної дівчини. У максималістському сприйнятті Володимира це одразу розрив стосунків та дуель. У ньому поет програв. Автор ставить питання, що ж могло чекати персонажа за сприятливого результату? Висновок невтішний: Ленський одружився б з Ольгою, став би звичайним поміщиком і спохилився в рутинному животі. Також вам може знадобитися.

Теми

Основна тема роману «Євген Онєгін» велика – це російське життя. У книзі показаний побут та виховання у світлі, у столиці, сільський побут, звичаї та заняття, намальовані типові і при цьому унікальні портрети персонажів. Майже через два століття в героях знаходяться риси, властиві і сучасним людям, ці образи глибоко національні.
Тема дружби також відображена у «Євгенії Онєгіні». Головний герой та Володимир Ленський перебували у тісній дружбі. Але чи можна вважати її справжньою? Вони зійшлися з нагоди від нудьги. Євген щиро прив'язався до Володимира, котрий своїм душевним вогнем зігрівав холодне серце героя. Проте так само швидко він готовий образити друга, заграючи з його коханою, яка й рада цьому. Євген думає тільки про себе, йому абсолютно не поважають почуття інших людей, тому він не зміг зберегти товариша.
Кохання – також важлива тема твору. Про неї говорять майже всі письменники. Пушкін не став винятком. В образі Тетяни виражена щира любов. Вона може розвинутися всупереч усьому та залишитися на все життя. Онєгіна ніхто не любив і не покохає так, як головна героїня. Впустивши таке, залишаєшся нещасним на все життя. На відміну від жертовного, всепрощаючого почуття дівчини, емоції Онєгіна - це самолюбство. Він злякався несміливою дівчинкою, яка закохалася вперше, заради якої треба було б кинути огидне, але звичне світло. Але Євген був підкорений холодною світською красунею, у якої бувати вже честь, не те, що любити її.
Тема зайвої людини. Віяння реалізму, утворюється у творчості Пушкіна. Саме оточення виховало Онєгіна таким розчарованим. Саме воно воліло бачити в дворянах поверховість, спрямованість усіх зусиль створення світського блиску. І більше нічого не треба. Навпаки, виховання у народних традиціях, суспільство простих людей робило душу здоровою, а натуру цільною, як у Тетяни.
Тема відданості. Вірна своїй першій і найсильнішій любові Тетяна, а легковажна, мінлива і заурядна Ольга. Сестри Ларини цілком протилежні. В Ользі відбивається типова світська дівчина, для якої головне - вона сама, ставлення до неї, тому можна і змінювати, якщо є кращий варіант. Варто було Онєгіну сказати пару приємних слів, вона й забула про Ленського, прихильність якого набагато сильніша. Серце ж Тетяни вірне Євгенові все життя. Навіть коли він розтоптав її почуття, вона довго чекала і не могла знайти іншого (знову на відміну від Ольги, яка швидко втішилася після смерті Ленського). Героїні довелося вийти заміж, але в душі вона продовжувала бути вірною Онєгіну, хоч і кохання перестало бути можливим.

Проблеми

Дуже показовою є проблематика в романі «Євген Онєгін». Вона відкриває як психологічні і соціальні, а й політичні недоліки і навіть цілі трагедії системи. Наприклад, вражає застаріла, але від цього не менш моторошна драма матері Тетяни. Жінку видали заміж підневільно, і вона зламалася під натиском обставин, ставши злою та деспотичною господаркою ненависного маєтку. А ось, які актуальні проблеми порушив

Головна проблема, яка піднімається у всьому реалізмі в цілому, та Пушкіним у «Євгенії Онєгіні» зокрема, – руйнівний вплив світського суспільства на душу людини. Лицемірне та жадібне оточення отруює особистість. Воно пред'являє зовнішні вимоги пристойності: молода людина повинна знати трохи французькою, трохи читати модну літературу, бути пристойно і дорого одягнений, тобто справляти враження, здаватися, а не бути. І всі почуття тут також фальшиві, вони лише здаються. Ось чому світське суспільство забирає найкраще у людей, воно охолоджує найяскравіший полум'я своїм холодним обманом.
Хандра Євгенія – ще одне проблемне питання. Чому головний герой впадає у депресію? Не лише через те, що його зіпсувало суспільство. Головна причина - він не знаходить відповіді на запитання: навіщо все це? Навіщо він живе? Щоб їздити до театрів, на бали та прийоми? Відсутність вектора, напрями руху, усвідомлення безглуздості існування – ось почуття, які охоплюють Онєгіна. Тут перед нами постає споконвічна проблема сенсу життя, яке так складно знайти.
Проблема егоїзму відбивається у образі головного героя. Зрозумівши, що ніхто його не полюбить у холодному та байдужому світі, Євген став сам себе любити найбільше на світі. Тому йому начхати на Ленського (він тільки розвіває нудьгу), на Тетяну (вона може відібрати свободу), він думає тільки про себе, але за це покараний: залишається зовсім один і відкинутий Тетяною.

Ідея

Основна думка роману «Євгеній Онєгін» полягає у критиці існуючого життєвого порядку, який прирікає більш-менш непересічні натури на самотність та загибель. Адже скільки потенціалу у Євгенії, а справи немає, лише світські інтриги. Скільки душевного вогню у Володимирі, а окрім загибелі його може чекати лише спростування в кріпосницькому, задушливому середовищі. Скільки душевної краси та розуму в Тетяні, а вона може лише бути господинею світських вечорів, вбиратися та вести пусті розмови.

Люди, які не думають, не розмірковують, не страждають – ось ті, кому підходить реальність. Це суспільство споживання, яке живе за рахунок інших, яке блищить у той час, поки ті, «інші», живуть у бідності та бруді. Думки, над якими задумався Пушкін, заслуговують на увагу і понині, залишаються важливими і насущними.

Ще один сенс «Євгенія Онєгіна», який закладав Пушкін у своєму творі, — це показати, як важливо зберегти індивідуальність і чесноту, коли довкола лютують спокуси та моди, які підпорядковують собі не одне покоління людей. Поки Євген гнався за новими тенденціями, розігрував із себе холодного та розчарованого героя Байрона, Тетяна слухала голос серця і залишалася вірною собі. Тому вона знаходить щастя в любові, хоч і нерозділене, а він - одну лише нудьгу у всьому і всіх.

Особливості роману

Роман «Євгеній Онєгін» — нове явище в літературі початку XIX століття. У нього особлива композиція – це «роман у віршах», ліро-епічне твір великого обсягу. У ліричних відступах вимальовується образ автора, його думки, почуття та ідеї, які він хоче донести до читачів.

Пушкін вражає легкістю, співучістю своєї мови. Його літературний стиль позбавлений великоваговості, дидактичності, автор вміє говорити про складні та важливі речі просто і зрозуміло. Звичайно, багато потрібно читати між рядками, тому що сувора цензура була безжальна і до геніїв, проте поет теж не ликом пошитий, тому зумів у витонченості вірша розповісти про соціально-політичні проблеми своєї держави, які успішно замовчувалися у пресі. Важливо розуміти, що до Олександра Сергійовича російська поезія була іншою, він зробив своєрідний «переворот гри».

Особливість також полягає у системі образів. Євгеній Онєгін – перший у галереї «зайвих людей», у яких укладено величезний потенціал, неспроможний знайти втілення. Тетяна Ларіна «підняла» жіночі образи з місця «потрібно головному героєві когось любити» до самостійного та цілісного портрета російської жінки. Тетяна – одна з перших героїнь, яка виглядає сильнішою і значнішою за головного героя, а не ховається в його тіні. Так проявляється напрямок роману «Євгеній Онєгін» — реалізм, який ще не раз відкриє тему зайвої людини і торкнеться важкої жіночої долі. До речі, цю особливість ми теж описали у творі «А».

Реалізм у романі «Євген Онєгін»

"Євгеній Онєгін" ознаменовує перехід Пушкіна до реалізму. У цьому романі автор уперше порушує тему людини та суспільства. Особа не сприймається окремо, вона - частина соціуму, який виховує, накладає певний відбиток або повністю формує людей.

Головні герої є типовими, але при цьому унікальними. Євген – автентичний світський дворянин: розчарований, поверхово освічений, але при цьому не схожий на оточуючих – шляхетний, розумний, спостережливий. Тетяна – звичайна провінційна панночка: вихована на французьких романах, наповнена солодкими мріями цих творів, але при цьому вона «російською душею», мудра, доброчесна, любляча, гармонійна натура.

Саме в тому, що читачі протягом двох століть бачать у героях себе, своїх знайомих, саме у непереборній актуальності роману і виражається його реалістична спрямованість.

Критика

Роман «Євгеній Онєгін» викликав великий відгук у читачів та критиків. За словами Є.А. Баратинського: «Кожен про них тлумачить своїм: одні хвалять, інші лають і всі читають». Сучасники лаяли Пушкіна за «лабіринт відступів», за недостатньо прописаний характер головного героя, недбалість мови. Особливо відзначився рецензент Фаддей Булгарін, який підтримував уряд та консервативну літературу.

Проте найкраще роман зрозумів В.Г. Бєлінський, який називав його «енциклопедією російського життя», історичним твором, незважаючи на відсутність історичних персонажів. Справді, сучасний любитель красного письменства може вивчати «Євгенія Онєгіна» і з цього погляду, щоб дізнатися більше про дворянське суспільство початку XIX століття.

І через століття тривало осмислення роману у віршах. Ю.М.Лотман бачив у творі складність, парадоксальність. Це не просто збірка цитат, знайомих із дитинства, це «органічний світ». Усе це доводить актуальність твори та її значимість для російської культури.

Чому вчить?

Пушкін показав життя молоді, як може скластися її доля. Звісно, доля залежить як від середовища, а й від самих героїв, але вплив соціуму безперечно. Поет показав головного ворога, який вражає молодих дворян: ледарство, безцільність існування. Висновок Олександра Сергійовича простий: творець закликає не обмежувати себе світськими умовностями, дурними правилами, а жити повним життям, керуючись моральними та духовними складовими.

Ці ідеї залишаються актуальними і досі, сучасними людьмичасто встає вибір: жити в гармонії із собою або ламати себе заради якихось вигод чи суспільного визнання. Вибираючи другий шлях, ганяючись за ілюзорними мріями, можна втратити себе та з жахом виявити, що життя закінчено, а так і нічого не зроблено. Саме цього треба боятися найбільше.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Що про відомому романіу віршах Олександра Пушкіна має знати кожен?

Текст: Євгенія Вовченко, Артем Новіченков, письменник, викладач курсу «Шкільна література»
Фото: спектакль «Євген Онєгін» Театру Вахтангова. Режисер: Рімас Тумінас / vachtangova.ru.

«Євгеній Онєгін» Олександра Сергійовича Пушкіна — один із найкласичніших (якщо так можна сказати) творів. Навіть ті, хто не подужав цей роман у віршах цілком, в курсі всіх подій, бо точно подивилися хоча б одну з екранізацій, а можливо і сходили в театр. На крайній випадок завжди можна прочитати короткий виклад, а те, що воно у прозі, так навіть зручніше. Натомість процитувати: «Мій дядько найчесніших правил…» або "Я до вас пишу - чого ж більше?"може кожен. Тому що зізнатися в пристойному суспільстві, що ти не читав чи читав, але забув Євгена Онєгіна, здається просто непристойним. Тому Рік Літератури.РФ разом із освітнім проектом з літератури «YES TO READING» вирішили нагадати вам 10 фактів про «Євгенію Онєгіну», які дозволять вам почуватися освіченою людиною в будь-якому суспільстві. А школярі зможуть перевірити свої знання та дізнатися, чи добре вони готові до майбутнього

1.

«Євгеній Онєгін» був написаний за

7 років, 4 місяці та 17 днів.

2.

Твір публікувався не відразу, а частково, за розділами.

Пушкін не приховував, що між іншим це пояснено економічною вигодою.

Розділи видавалися окремими книжками, а потім спліталися між собою.

3.

Назва «Євгеній Онєгін» говорить читачеві – сучаснику Пушкіна, що

Герой, чиє ім'я позначено у назві книжки, не міг бути реальним.

Це складається з наступного: Євген Онєгін - дворянин. Але прізвище справжнього дворянина могла бути пов'язана з річкою, тільки якщо вся річка була у його володіннях. Складно уявити єдиноправне володіння Онегою.
Аналогічно із прізвищем Володимира Ленського.

4.

Цікаво, що, почавши писати перші розділи, у голові загального задуму. Він вишикувався під час написання. І незважаючи на це, всі сюжетні лінії ніби арифметично прораховані та пов'язані у єдине ціле.

5.

У перших розділах з'являлися реальні люди з оточення молодого Пушкіна. Здебільшого люди театру.

6.

П'ятий розділ був програний Пушкіним у карти.

(Олександр Сергійович був затятий гравець і навіть був у московської поліції на особливій замітці, як відомий банкомет.) Програвши всі гроші, Пушкін у запалі азарту спробував відігратися і поставив рукопис 5-го розділу, який також мав і цілком реальну вартість: видавець платив Пушкіну 25 рублів за рядок! Почали грати знову, і знову Пушкін програв — рукопис перейшов до Загрязького. Тоді Олександр Сергійович поставив на кон ящик з дуельними пістолетами... І — удача посміхнулася йому: він відіграв «Онегіна», свій грошовий програш та ще тисячі на півтори «поскуб» компаньйона з гри!
Щоправда, сам Пушкін факт програшу рукопису категорично заперечував, запевняючи, що «розплатився екземплярами книги».

7.

У самого Пушкіна було на рахунку 20 дуелей.

Що цікаво: остання дуель, з Дантесом, відбулася з тієї ж причини, що й у Онєгіна з Ленським — щоправда, досить загальному сенсі. Проте технічні подробиці власної загибелі поет, на жаль, передбачав досить точно: Дантес, як і Онєгін, вистрілив, не доходячи до бар'єру, поки Пушкін, як і Ленський, тільки цілився. І ще один збіг: Онєгіну та Дантесу в цей момент було по 25 років.

8.

Рядки про місце поховання Ленського дають зрозуміти, що Ленського не поховано на цвинтарі. Так як

дуелі були заборонені, його смерть швидше за все представили як самогубство,

щоб уникнути скандалу, і поховали поза цвинтарем.

«Є місце: вліво від селища,
Де жив вихованець натхнення,
Дві сосни корінням зрослися;
Під ними струмки звивались
Струмки сусідньої долини.
Там орач любить відпочивати,
І жниці у хвилі занурювати
Приходять дзвінкі глеки;
Там біля струмка в тіні густий
Поставлено пам'ятник простий».

9.

Пушкін, бажаючи надати твору більш закінченого вигляду, спочатку хотів або відправити Євгена Онєгіна воювати на Кавказ, або перетворити його на декабриста. Однак у результаті дозволив читачеві додумувати фінал.

10.

І чому все ж таки «Євгеній Онєгін» — це енциклопедія російського життя?

У романі, як і в енциклопедії, можна дізнатися про епоху: про те, як одягалися і що було в моді, що люди цінували найбільше, про що вони розмовляли, якими інтересами вони жили. Коротко, але досить ясно автор показав кріпацтво, панську Москву, світський Санкт-Петербург. У «Євгенії Онєгіні» позначилося все російське життя.

Хочете знати більше – приходьте на освітні курси проекту YES TO READING. Усі подробиці у групах проекту у соціальних мережах.

Публікації розділу Література

Пушкін та її епоха у романі «Євгеній Онєгін»

Проте саме ім'я головного героя несло для читача XIX століття цілком чітке смислове забарвлення. З часів Антіоха Кантеміра їм дорікали негативні персонажі. Герой на ім'я Євген (грец. «Благородний») - найчастіше дворянин з багатою родоводом, але не досяг нічого самостійно. Таким багато в чому і постає перед нами пушкінський Євген.

Цікавим є і прізвище героя, в корені якого укладено назву великої річки Онєги. Як пише літературознавець Юрій Лотман, Пушкін намагався побудувати прізвище Євгена так, щоб воно було схоже на звичайні дворянські прізвища, проте не втратило своєї поетичності.

В Росії XIXстоліття нерідкими були «топонімічні» прізвища, що включали найменування маєтків, тоді як похідні від гідронімів (великі річки будь-коли нікому не належали) були неможливі. Пушкін відступив від цього правила, давши і Онєгіну, і Ленському «гідронімічні» прізвища, що, крім іншого, асоціювалося ще й з героїчними прізвиськами полководців: Донський, Невський.

Спосіб життя Євгена Онєгіна в Петербурзі

Про те, як жив герой роману у Північній столиці, читач дізнається буквально з перших строф. Пушкін дає докладні відомості про освіту та виховання Онєгіна, а також про те, як було побудовано його день.

Бувало, він ще в ліжку:
До нього записочки несуть.
Що? Запрошення? Справді,
Три будинки на вечір...

Онєгін веде життя людини, вільної і від цивільної, і від військової служби, що могли дозволити собі лише небагато молодих людей. У романі не говориться, з якої години починається його день, але є вказівки на те, що герой прокидався не дуже рано.

Пізнє піднесення було особливим привілеєм аристократичного суспільства. День «людей світла» іноді починався ввечері і закінчувався першими променями сонця. Почасти цим може пояснюватися дивність однієї з коханих Пушкіна - княгині Голіциної, господині відомого петербурзького салону, яка приймала раніше десятої години пополудні. Онєгін менш витончений у модних звичках і встає з ліжка в обідній годинник. Юрій Лотман пише, що щоденна прогулянка столичних франтів припадала на дві-три години дня, у тексті Пушкіна читаємо:

Поки що в ранковому уборі,
Одягнувши широкий болівар,
Онєгін їде бульваром

Улюбленим місцем гулянь у 10-20-х роках XIX століття був Адміралтейський бульвар - мабуть, туди і їде наш Євген. Саму традицію подібного променаду поставив імператор Олександр I, який завжди проходив за певним маршрутом: «О першій годині пополудні він виходив із Зимового палацу, прямував по Двірцевій набережній, біля Прачешного мосту повертав Фонтанкою до Анічківського мосту.<...>Потім государ повертався себе Невським проспектом. Прогулянка повторювалася щодня і називалася le tour impérial («імператорське коло»). Яка б не була погода, пан йшов в одному сюртуку...»

Наступне, що ми дізнаємося про день Онєгіна, - це те, що обідає він у певний час:

І там гуляє простором,
Поки що дрімає брегет
Не подзвонить йому обід.

Чи герой дбав про дотримання режиму. Причина такої делікатності криється в іншому. Молоді холостяки пушкінської епохи рідко утримували власного кухаря і тому обідати йшли до ресторанів. У цей час у Петербурзі було не так багато ресторанів, де можна було добре поїсти; у Москві, як не дивно, годували краще. Це означає, що петербурзькі трактири були протилежні і багата публіка збиралася в одних і тих же закладах. Отже, модник Онєгін їде до ресторану Талону на Невському, який на той час був головним місцем зустрічі світських денді. Пушкін робить свого героя знайомцем Петра Каверіна, який прославився, окрім іншого, як знаменитий кутила та бретер, тобто дуелянт.

Поява в подібному місці в певний час означало, що гість готовий дотримуватися правил поведінки, які диктує місцеве суспільство:

Увійшов: і пробка в стелю,
Вина комети бризнув струм;
Перед ним roast-beefзакривавлений,
І трюфлі, розкіш юних років,
Французька кухня найкращий колір.

Театр або балет, яким триває день Євгена, також є невід'ємною частиною світського життя початку XIX століття. Це не тільки, навіть не так «храм мистецтва», як клуб, де можна було вбити час, зустрітися зі знайомими, завести любовну інтригу.

Бал ставав кульмінацією вечора. Цікаво, що Онєгін їде туди "в ямській кареті". Лотман пише, що найняти карету було набагато дешевше, ніж мати власний виїзд, і герой так діє з погляду економії. Проте є інша версія. Актор Художнього театру Леонід Леонідов наводив слова свого старшого сучасника Олексія Стаховича, тонкого знавця світського етикету: «Ми мали чудові виїзди, але за шик вважалося проїхати «на ванці»!»

Спогади Стаховича належали до другої половини XIX століття, але, як вважав актор, це своєрідне примхи, мабуть, могло з'явитися в першій половині століття, і Пушкін ухопив її як останню новинку.

Що ж до самого балу, то подібні свята для жителів Петербурга були нерідкими і давалися з різних приводів. Почасти свідченням цього твердження може стати спогад Анни Тютчевої про імператрицю Олександра Федорівну: «Для імператриці фантастичний світ, яким оточувало її поклоніння її всемогутнього чоловіка, світ чудових палаців, розкішних садів, веселих вілл, світ видовищ та феєричних балів заповнював весь обрій…»

Онєгін належав до цього покоління і на початку роману сам купався у цій розкоші.

Лотман Ю. М. Роман А. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін": Коментар. Л., 1983.

Бали у романі

У дні веселощів та бажань
Я був від балів без розуму:
Вірніше немає місця для зізнань
І для вручення листа.

У організації сюжету «Євгенія Онєгіна» бали відіграють значну роль. Досить сказати, що саме на балі у Ларіних відбувається сварка Ленського та Онєгіна, яка закінчилася трагедією. На балу ж головний герой вдруге зустрічає Тетяну.

Подібні свята були важливими і в житті пушкінських сучасників. Починаючи з петровських асамблей, бали були однією з небагатьох форм організації соціального життя. Вони суворо регламентувалися, і присутні на них гості мали підкорятися правилам бального етикету. На думку сучасників, складний набір правил поведінки був необхідний суспільству:

«Там, де панує етикет, придворні - вельможі і дами світла, там же, де етикет відсутній, вони спускаються на рівень лакеїв і покоївок, бо інтимність без близькості і без рівності завжди принизлива, так само для тих, хто її нав'язує, як і для тих, кому її нав'язують», - Згадувала Ганна Тютчева, дочка поета Федора Тютчева і молодша сучасниця Пушкіна.

Деякі вільності та відступи від цих правил диктувалися модою та соціальним статусом гостя. Так, Онєгін приходить на бал, коли «натовп мазуркою зайнятий». Це означає, що герой з'явився в розпал свята, коли гості вже пройшлися в чинному польському (полонезі) і могли танцювати легкі танці, головним з яких була мазурка.

«Мазурка мала споконвіку особливо цікаве значення, - писала мемуаристка Катерина Сабанєєва, - вона служила керівництвом для міркувань щодо серцевих нахилів - і скільки було зроблено зізнань під звуки її живої мелодії».

Онєгін, незважаючи на ідеологію дендизму, що наказувала кавалерам уникати танців, а якщо й танцювати, то з виглядом нудьги і небажання цього робити, все-таки «легко мазурку танцював», не вміючи відмовити собі в цьому задоволенні.

Що ж до пізньої появи героя на балу, це можна сприймати як слідування столичної моді (на іменини Тетяни Онєгін з Ленським також є одними з останніх): запізнення були ознакою дендизму. Лише на свята, у яких брав участь імператор, всі запрошені мали приходити незмінно вчасно. Особливо суворо це правило дотримувалося саме за часів царювання Олександра І та Миколи I.

У «Євгенії Онєгіні» не так багато говориться про жіночий бальний етикет, але є одна важлива ілюстрація того, як повинна була поводитися світська дама:

І що їй душу не збентежило,
Якою б сильно не була вона
Здивована, вражена,
Але їй нічого не змінило:
У ній зберігся той самий тон,
Був так само тихий її уклін, -

Так Пушкін описує зустріч вже заміжньої Тетяни з Онєгіним у восьмому розділі. Згідно з правилами гарного тону, представниця вищого світу ніколи, за жодних умов не могла показувати власних почуттів. Особливою чеснотою вважалася присутність духу та зовнішній спокій.

Лотман Ю. М. Роман А. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін": Коментар. Л., 1983.

Лаврентьєва Є. А. Повсякденне життя дворянства пушкінської доби. Прикмети та забобони. М., 2006.

Дуель

Дуель Онєгіна та Ленського. Ілля Рєпін. 1899

Загибель Ленського у шостому розділі «Євгенія Онєгіна» стала поворотним моментом всім героїв роману. Герой убитий на дуелі найкращим другом; важливо, що умови цього поєдинку всупереч нікчемній причині сварки та бажання Онєгіна лише позлити молодого поета, але не довести цю історію до кривавого кінця були досить жорстокими.

Зарецький тридцять два кроки
Відміряв з точністю відмінною,
Друзі розвів по крайній слід,
І кожен узяв свій пістолет.

Ймовірно, відстань між бар'єрами була не більше десяти кроків, а кожен із тих, хто стріляв, міг зробити по одинадцять кроків назустріч один одному. Більше того, у романі немає вказівки на те, що дуелянти мали зупинитися після першого пострілу. І це ускладнило умови поєдинку.

Аналіз і самої сцени дуелі та приготувань до неї показує, що в її організації було допущено цілу низку помилок, через які вона могла взагалі не відбутися. Так, Онєгін приїжджає до призначеного місця із серйозним запізненням, швидше за все - о кілька годин.

Вже рідшають ночі тіні
І зустрівся Веспер півнем;
Онєгін спить собі глибоко.
Вже сонце котиться високо...

Лотман зауважує, що, згідно з дуельними правилами, суперники могли відступити від умовленого часу лише на чверть години, після чого дуель вважалася такою, що не відбулася.

Ще одним порушенням був вибір та поведінка секундантів. По-перше, Зарецький, сусід і секундант Володимира Ленського, мав запропонувати Євгенові вирішити справу світом, проте «встав без пояснень; залишитися не хотів, маючи вдома багато справ». По-друге, він, дворянин, міг зупинити поєдинок у той момент, коли дізнався, що помічником Онєгіна буде його слуга, француз Гільйо, адже секунданти мають бути рівними один одному за статусом. Натомість колишній буян та отаман «картежної зграї», яким малює його Пушкін, холоднокровно розвів суперників до бар'єрів. Ще одним порушенням було те, що секунданти зустрілися в день дуелі, хоча мали обговорити всі правила напередодні.

Отже, Зарецький був зацікавлений у цьому поєдинку, сподіваючись, можливо, у такий варварський спосіб урізноманітнити сільське життя. Забігаючи наперед скажемо, що герой прорахувався. Вбивство Ленського виявилося непоміченим, яке могила поза церковної огорожі свідчить у тому, що поховали молодого поета як самогубцю.

Чи міг Євген самостійно відмовитися від дуелі, чудово розуміючи, що був не правий? На жаль, не міг. Дворянська честь вимагала прийняти цей виклик «іль картель», інакше у героя були всі шанси уславитися боягузом. Цілитися у повітря Онєгін теж не мав права, ризикуючи образити цим супротивника. Що ж до спокою, з яким Онєгін підняв пістолет і вбив друга, то Лотман пояснює поведінку героя тим, що той визнає диктат норм поведінки, нав'язаний йому Зарецьким, «і тут же, втрачаючи волю, Онєгін стає лялькою в руках безликого ритуалу дуелі. ». Від себе додамо, що поведінка Онєгіна на дуелі подібна до поведінки самого Пушкіна, для якого подібні поєдинки не були рідкістю.

«Я знав Олександра Сергійовича запальним, іноді до шаленства; але в хвилину небезпеки, коли він ставав віч-на-віч зі смертю, коли людина виявляє себе цілком, Пушкін володів украй незворушністю. Коли справа дійшла до бар'єру, він був холодним, як лід».
Іван Ліпранді, учасник Вітчизняної війни 1812 року, кишинівський знайомий Пушкіна

Лотман Ю. М. Роман А. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін": Коментар. Л., 1983.

Пушкін без глянцю/упоряд., авт. вступ. ст. П. Фокін. СПб., 2007.

Роман «Євгеній Онєгін» – витвір дивовижної творчої долі. Він створювався понад сім років - з травня 1823 р. до вересня 1830 р. Але робота над текстом не припинялася аж до появи першого повного видання у 1833 р. Останній авторський варіант роману був надрукований у 1837 р. У Пушкіна немає творів, які мали б так само тривалу творчу історію. Роман не писався «на єдиному диханні», а складався - зі строф і глав, створених у час, у різних обставинах, у різні періоди творчості. Робота над романом охоплює чотири періоди творчості Пушкіна – від південного заслання до Болдинської осені 1830 р.

Роботу переривали як повороти долі Пушкіна і нові задуми, заради яких він кидав текст «Євгенія Онєгіна». Деякі вірші («Демон», «Свободи порожній сіяч...») виникли з чернеток роману. У чернетках другого розділу (писалася в 1824 р.) майнув вірш Горація «Exegi monumentum», що став через 12 років епіграфом до вірша «Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний...». Здавалося, сама історія була не дуже прихильною до пушкінського твору: з роману про сучасника і сучасне життя, яким поет задумав «Євгенія Онєгіна», після 1825 р. він став романом про іншу історичну епоху. «Внутрішня хронологія» роману охоплює близько 6 років – з 1819 р. навесні 1825 р.

Усі глави видавалися з 1825 по 1832 як самостійні частини великого твору і ще до завершення роману стали фактами літературного процесу. Мабуть, якщо взяти до уваги фрагментарність, уривчастість роботи Пушкіна, можна стверджувати, що роман був для нього чимось на кшталт величезної «записної книжки» чи поетичного «альбому» («зошитами» іноді називає глави роману сам поет). Протягом семи з лишком років записи поповнювалися сумними «помітками» серця та «спостереженнями» холодного розуму.

На цю особливість роману звернули увагу перші його критики. Так, Н.І. Надєждін, відмовивши йому у єдності та стрункості викладу, чітко визначив зовнішній вигляд твору - «поетичний альбом живих вражень таланту, що грає своїм багатством». Цікавий «образ-конспект» «Євгенія Онєгіна», який доповнює пушкінські судження про «вільний» роман, можна побачити в закресленій строфі сьомого розділу, де йшлося про альбом Онєгіна:

Він був списаний, намальований

Рукою Онєгіна навколо,

Між незрозумілого марання

Миготіли думки, зауваження,

Портрети, числа, імена,

Так літери, таємниці письмена,

Уривки, листи чорнові.

Перший розділ, опублікований в 1825 р., вказав на Євгена Онєгіна як на головного героя задуманого твору. Однак із самого початку роботи над «великим віршем» постать Онєгіна була потрібна автору не тільки для того, щоб висловити свої уявлення про «сучасну людину». Була й інша мета: Онєгіну призначалася роль центрального персонажа, який, подібно до магніту, «притягав» різнорідний життєвий і літературний матеріал. Силует Онєгіна і силуети інших персонажів, щойно намічені сюжетні лінії в міру роботи над романом поступово прояснялися. З-під густих нашарувань чорнових записів проступали контури доль і характерів Онєгіна, Тетяни Ларіної, Ленського, був створений унікальний образ. образ Автора.

Портрет Автор прихований. Спробуйте уявити його зовнішність – крім білої плями, перед вами не виникне нічого. Ми чимало знаємо про Автора - про його долю та духовний світ, про літературні погляди і навіть про вина, які він любить. Але Автор у «Євгенії Онєгіні» – це людина без обличчя, без зовнішності, без імені.

Автор - оповідач і водночас «герой» роману. В Авторі відбилася особистість самого творця «Євгенія Онєгіна». Пушкін віддав йому багато з того, що пережив, перечував і передумав сам. Проте ототожнювати Автора з Пушкіним – груба помилка. Необхідно пам'ятати, що Автор – це художній образ. Співвідношення між Автором в «Євгенії Онєгіні» і Пушкіним, творцем роману, таке саме, як між чином будь-якої людини в літературному творі та його прототипом у реальному житті. Образ Автора – автобіографічний, це образ людини, чия «біографія» частково збігається з реальною біографією Пушкіна, а духовний світта погляди на літературу є відображенням пушкінських.

Вивчення роману вимагає особливого підходу: необхідно насамперед уважно перечитати його, маючи під рукою коментар (наприклад, книгу Ю.М.Лотмана «Роман А.С.Пушкіна «Євгеній Онєгін». Коментар»), з'ясувати історію створення, досягти максимально повного розуміння тексту: він містить безліч реалій, алюзій та іносказань, що вимагають пояснень. Слід вивчити структуру роману (посвята, епіграфи, послідовність і зміст глав, характер оповіді, що переривається авторськими відступами, авторські примітки). Тільки після цього можна приступити до вивчення основних образів роману, сюжету та композиції, системи персонажів, авторських відступів та образу Автора.

Роман «Євгеній Онєгін» - найважчий твір Пушкіна, незважаючи на видиму легкість та простоту. В.Г.Бєлінський назвав «Євгенія Онєгіна» «енциклопедією російського життя», підкресливши масштаб пушкінського «праці багаторічного». Це не критична похвала роману, яке ємна метафора. За «строкатістю» глав і строф, зміною прийомів оповіді ховається стрункий задум принципово новаторського літературного твору- «романа життя», який увібрав у собі величезний суспільно-історичний, побутовий, літературний матеріал.

Новаторство «романа у віршах» виявилося насамперед у тому, що Пушкін знайшов новий тип проблемного героя – «героя часу». Таким героєм став Євген Онєгін.Його долю, характер, стосунки з людьми визначають сукупність обставин сучасної дійсності, неабиякі особисті якості та коло «вічних», загальнолюдських проблем, із якими він стикається.

Особа Онєгіна сформувалася в петербурзькому світському середовищі. У докладній передісторії (глава перша) Пушкін відзначив основні соціальні чинники, що зумовили його характер. Це приналежність до вищого прошарку дворянства, звичайне для цього кола виховання, навчання, перші кроки у світлі, досвід «одноманітного і строкатого» життя протягом восьми років. Життя «вільного» дворянина, не обтяженого службою, - суєтна, безтурботна, насичена розвагами і любовними романами, - укладається в один довгий день. Онєгін у ранній юності - «забав і розкоші дитя», «добрий малий, / Як ви та я, як ціле світло».

На цьому етапі свого життя Онєгін - людина по-своєму оригінальна, дотепна, «вчена мала», але все ж таки цілком звичайна, покірно наступна за світським «чинним натовпом». Єдине, у чому Онєгін «істинний був геній», що «знав він твердіше за всіх наук», як не без іронії зауважує Автор, була «наука пристрасті ніжною», тобто «мистецтво» любити не люблячи, імітувати почуття і пристрасті, залишаючись холодним та розважливим. Проте Онєгін цікавий Пушкіну не як представник поширеного соціально-побутового типу, вся суть якого вичерпується позитивною характеристикою, виданою світло-осою мовою: «N. N. чудова людина».

Характер і життя Онєгіна показані у русі, розвитку. У першому розділі ми бачимо переломний момент у його долі: він зміг відмовитися від стереотипів світської поведінки, від гучного, але внутрішньо порожнього «обряду життя». Пушкін показав, як із безликого, але потребує безумовного підпорядкування натовпу раптом з'явилася яскрава, непересічна особистість. Соціальне чуття підказало поетові, що не життя «на старий зразок», а саме здатність скинути «тягар» її умов, «відстати від суєти» – головна ознака сучасної людини.

Затворництво Онєгіна - його неоголошений конфлікт зі світлом у першому розділі і з суспільством сільських поміщиків у другому-шостому розділах - тільки на перший погляд здається «примхою», викликаною суто індивідуальними причинами: нудьгою, «російською нудьгою», розчаруванням у «науці пристрасті ніжної» . Це новий етап життя героя. Пушкін підкреслює, що онегінська «неповторна дивина» - своєрідний протест проти соціальних і духовних догм, що пригнічують у людині особистість, що позбавляють його права бути собою. Порожнеча душі героя стала наслідком порожнечі та беззмістовності світського життя. Онєгін шукає нові духовні цінності, новий шлях: у Петербурзі та селі він ретельно читає книги, намагається писати, спілкується з небагатьма близькими за духом людьми (серед них - Автор і Ленський). У селі він навіть спробував "поряд новий заснувати", замінивши панщину "оброком легким".

Пушкін не спрощує свого героя. Пошук нових життєвих істин розтягнувся довгі роки і залишився незавершеним. Очевидним є внутрішній драматизм цього процесу: Онєгін болісно звільняється від вантажу старих уявлень про життя і людей, але минуле не відпускає його. Здається, що Онєгін – повноправний господар власного життя. Але це лише ілюзія. У Петербурзі та селі йому однаково нудно - він так і не може подолати в собі душевну лінь, холодний скепсис, демонізм, залежність від «суспільної думки».

Герой аж ніяк не жертва суспільства та обставин. Змінивши спосіб життя, він прийняв відповідальність за долю. Від його рішучості, волі, віри у людей залежать його вчинки. Однак, відмовившись від світської метушні, Онєгін став не діячем, а споглядачем. Гарячкова гонитва за насолодами змінилася відокремленими роздумами. Два випробування, які чекали його на селі, - випробування любов'ю і випробування дружбою - показали, що зовнішня свобода автоматично не тягне за собою звільнення від хибних забобонів та думок.

У стосунках із Тетяною Онєгін виявив себе як благородна і душевно тонка людина. Він зумів побачити у «закоханій діві» справжні й щирі почуття, живі, а чи не книжкові пристрасті. Не можна дорікати героя за те, що він не відповів на кохання Тетяни: серцю, як відомо, не накажеш. Але справа в тому, що Онєгін послухався не голосу свого серця, а голосу розуму. Ще в першому розділі Автор зазначив в Онєгіні «різкий, охолоджений розум» та нездатність до сильних почуттів. Онєгін - холодна, розумна людина. Ця душевна диспропорція і стала причиною драми любові, що не відбулася. Онєгін не вірить у кохання і не здатний полюбити. Сенс любові вичерпується для нього «наукою пристрасті ніжною» або «домашнім колом», що обмежує свободу людини.

Випробування дружбою Онєгін також не витримав. І тут причиною трагедії стала його нездатність жити життям почуття. Недарма автор, коментуючи стан героя перед дуеллю, зауважує: «Він міг би виявити почуття, / А не щетинитися, як звір». І на іменинах Тетяни, і перед дуеллю Онєгін показав себе "м'ячиком забобонів", глухим і до голосу власного серця, і до почуттів Ленського. Його поведінка на іменинах – звичайна «світська агресивність», а дуель – наслідок байдужості та страху зломовності «старого дуеліста» Зарецького та сусідів-поміщиків. Онєгін не помітив, як став бранцем свого старого кумира – «суспільної думки». Після вбивства Ленського Онєгіним опанувала «туга серцевих докорів». Тільки трагедія змогла відкрити йому раніше недоступний світ почуттів.

У восьмому розділі Пушкін показав новий етап у духовному розвитку Онєгіна. Зустрівши Тетяну у Петербурзі, Онєгін абсолютно перетворився. У ньому нічого не залишилося від колишньої, холодної і розумової людини - вона палка закохана, нічого не помічає, крім предмета свого кохання (і цим дуже нагадує Ленського). Онєгін вперше відчув справжнє почуття, але воно обернулося новою любовною драмою: тепер уже Тетяна не змогла відповісти на його пізню любов. Своєрідним поясненням психологічного стану закоханого Онєгіна, його неминучою любовною драми є авторський відступ «Кохання всі віки покірні...» (строфа XXIX). Як і раніше, на першому плані в характеристиці героя – співвідношення між розумом та почуттям. Тепер уже розум був переможений - Онєгін любить, «розуму не прислухаючись до строгих пені». Він «ледве з розуму не звернув / Або не став поетом», - не без іронії зауважує Автор. У восьмому розділі немає підсумків духовного розвитку героя, що повірив у кохання та щастя. Онєгін не досяг бажаної мети, в ньому, як і раніше, немає гармонії між почуттям і розумом. Пушкін залишає його характер відкритим, незавершеним, підкресливши саму здатність Онєгіна до різкої зміни ціннісних орієнтирів і, зауважимо, готовність до дії, до вчинку.

Зверніть увагу, як часто Автор розмірковує про кохання та дружбу, про стосунки між закоханими та друзями. Любов і дружба для Пушкіна - два оселки, у яких відчувається людина, вони розкривають багатство душі чи її спустошеність. Онєгін закрився від фальшивих цінностей «світла порожнього», незважаючи на їх хибний блиск, але ні в Петербурзі, ні в селі не відкрив для себе справжніх цінностей - загальнолюдських. Автор показав, як важко рух людини до простих і зрозумілих, здавалося б, життєвих істин, через які випробування він повинен пройти, щоб зрозуміти - і розумом, і серцем - велич і значущість любові та дружби. Від станової обмеженості і забобонів, навіяних вихованням і пустим життям, через розумовий демонічний нігілізм, заперечує як помилкові, а й справжні життєві цінності, до відкриття любові, високого світу почуттів - такий шлях духовного розвитку героя прокреслює Пушкін.

Ленський і Тетяна Ларіна як сюжетні партнери великого героя. Це повнокровні образи сучасників, у долі яких теж «відбилося століття».

Романтик та поет Ленськийздається духовним та соціальним антиподом Онєгіна, винятковим героєм, повністю відірваним від побуту, від російського життя. Життєва недосвідченість, палкість любовних почуттів до Ольги, «річки» елегій, написаних на кшталт «похмурого романтизму», - усе це відокремлює вісімнадцятирічного поміщика від колишнього петербурзького повіси. Автор, повідомляючи про їхнє знайомство, спочатку зводить різницю між ними в абсолютний ступінь («Вони зійшлися. Хвиля і камінь, / Вірші і проза, лід і полум'я / Не настільки різні між собою»), але відразу ж вказує, що саме «взаємний різнотою» вони сподобалися один одному. Виникла парадоксальна дружба «від нічого робити».

Не лише крайності поєднали героїв – між ними чимало спільного. Онєгін і Ленський відчужені від поміщицького середовища, кожен із них висловлює одну з тенденцій російського духовного життя: Онєгін - розчарованість і скептицизм, Ленський - романтичну мрійливість і порив до ідеалу. І та, й інша тенденція – частина європейського духовного розвитку. Кумири Онєгіна - Байрон та Наполеон. Ленський - шанувальник Канта та Шіллера. Ленський теж шукає мету життя: «мета життя нашого для нього / Була привабливою загадкою, / Над нею він голову ламав / І чудеса підозрював». А найголовніше – характер Ленського, як і характер Онєгіна, – дисгармонійний, незавершений. Чутливий Ленський так само далекий від пушкінського ідеалу людської гармонії, як і раціоналіст Онєгін.

З Ленським до роману входять теми молодості, дружби, серцевого «невігластва», відданості почуттям, юнацької відваги та шляхетності. Прагнучи захистити Ольгу від «розпусника», герой помиляється, але це щира помилка. Ленський - поет (ще одним поетом у романі є сам Автор), і хоча в авторському коментарі до його віршів багато іронії, добродушних глузувань, кепкування, Автор зазначає в них справжність почуттів та дотепність:

Не мадригали Ленський пише

У альбомі Ольги молодой;

Його перо любов'ю дихає,

Не холодно блищить дотепом;

Що не помітить, не почує

Про Ольгу, він про те й пише:

І, повні істини живої,

Течуть елегії рікою.

Незвичайність героя пояснена автором із соціальних позицій. Душа Ленського не занепала від «холодного розпусти світла», він виховувався у «Німеччині туманної», а й у російському селі. У «напівросійському» Ленському мрійнику більше російського, ніж у натовпі навколишніх поміщиків. Автор із сумом пише про його загибель, двічі (у шостому та сьомому розділах) наводить читача на його могилу. Засмучує Автора не тільки смерть Ленського, а й можливе збіднення юнацького романтизму, вростання героя в відкісне поміщицьке середовище. З цим варіантом долі Ленського іронічно «римуються» долі аматорки сентиментальних романів Параски Ларіної та «сільського старожила» – дядька Онєгіна.

Тетяна Ларіна – «милий Ідеал» Автора.Він не приховує своєї симпатії до героїні, підкреслюючи її щирість, глибину почуттів та переживань, простодушність та відданість любові. Її особистість проявляється у сфері любовних та сімейних відносин. Як і Онєгіна, її можна назвати «генієм кохання». Тетяна - учасниця основної сюжетної дії, в якій її роль можна порівняти з роллю Онєгіна.

Характер Тетяни так само, як і характер Онєгіна, - динамічний, що розвивається. Зазвичай звертають увагу на різку зміну її соціального статусу та зовнішнього вигляду в останньому розділі: замість сільської панночки, безпосередньої та відкритої, перед Онєгіним постала велична та холодна світська дама, княгиня, «законодавиця зал». Її внутрішній світ закритий від читача: Тетяна аж до свого заключного монологу не вимовляє жодного слова, Автор також зберігає «таємницю» про її душу, обмежуючись «візуальними» характеристиками героїні («Як сувора! / Його не бачить, з ним ні слова; / У! як тепер оточена/Хрещенським холодом вона!»). Однак у восьмому розділі показано третю, завершальну стадію духовного розвитку героїні. Її характер істотно змінюється вже у «сільських» розділах. Ці зміни пов'язані з її ставленням до любові, Онєгіна, з уявленнями про борг.

У другому - п'ятому розділах Тетяна постає людиною внутрішньо суперечливою. У ній уживаються справжні почуття та чутливість, навіяна сентиментальними романами. Автор, характеризуючи героїню, вказує насамперед коло її читання. Романи, наголошує автор, їй «замінювали усі». Справді, мрійлива, відчужена від подруг, настільки несхожа на Ольгу, Тетяна все навколишнє сприймає як ще написаний роман, себе уявляє героїнею улюблених книг. Абстрактність мрій Тетяни відтінена книжково-побутовою паралеллю - біографією її матері, яка теж у молодості була «від Річардсона без розуму», любила «Грандісона», але, вийшовши заміж «по неволі», «рвалася і плакала спочатку», а потім перетворилася на звичайну поміщицю. Тетяна, яка чекала на «когось» схожого на героїв романів, побачила в Онєгіні саме такого героя. «Але наш герой, хто б він не був, / Вже вірно був не Грандісон», - іронізує Автор. Поведінка закоханої Тетяни будується за відомими їй романними моделями. Її лист, написаний французькою, - луна любовних послань героїнь романів. Автор перекладає лист Тетяни, та його роль «перекладача» цим не обмежується: він постійно змушений хіба що вивільняти справжні почуття героїні з полону книжкових шаблонів.

Переворот у долі Тетяни відбувається у сьомому розділі. Зовнішні зміни у її житті - лише наслідок складного процесу, що у її душі після від'їзду Онєгіна. Вона переконалася нарешті у своєму «оптичному» обмані. Відновлюючи образ Онєгіна по «слідах», що залишилися в його садибі, вона зрозуміла, що її коханий - людина дуже загадкова, дивна, але зовсім не та, за кого вона його приймала. Головним підсумком «дослідження» Тетяни стало кохання вже не до літературної химери, а до справжнього Онєгіна. Вона повністю звільнилася від книжкових уявлень про життя. Опинившись у нових обставинах, не сподіваючись на нову зустріч та взаємність коханого, Тетяна робить вирішальний моральний вибір: погоджується поїхати до Москви та вийти заміж. Зауважимо, що це вільний вибір героїні, для якої були всі жребії рівні. Вона любить Онєгіна, але добровільно підкоряється своєму обов'язку перед сім'єю. Таким чином, слова Тетяни в останньому монолозі – «Але я іншому віддана; / Я буду вік йому вірна» - новина для Онєгіна, але не читача: героїня лише підтвердила вибір, зроблений раніше.

Не слід спрощувати питання вплив на характер Тетяни нових обставин її життя. В останньому епізоді роману стає очевидним контраст між світською та «домашньою» Тетяною: «Хто колишній Тані, бідній Тані / Тепер у княгині б не впізнав!» Однак монолог героїні свідчить не тільки про те, що вона зберегла колишні душевні якості, вірність любові до Онєгіна та свого подружнього обов'язку. «Урок Онєгіну» сповнений несправедливих зауважень та безглуздих припущень. Тетяна не розуміє почуттів героя, бачачи у його коханні лише світську інтригу, бажання впустити її честь у власних очах суспільства, звинувачуючи його і корисливості. Любов Онєгіна для неї «трохи», «почуття дрібне», а в ньому самому вона бачить лише раба цього почуття. Знову, як колись на селі, Тетяна бачить і «не впізнає» справжнього Онєгіна. Її неправдиве уявлення про нього породжене світлом, тим «утискливим саном», прийоми якого, як зауважив Автор, вона «невдовзі прийняла». Монолог Тетяни відбиває її внутрішню драму. Сенс цієї драми над виборі між любов'ю до Онєгіну і вірністю чоловікові, а тій «корозії» почуттів, що сталися в героїні під впливом світського суспільства. Тетяна живе споминаннями і не здатна хоча б повірити в щирість люблячої її людини. Хвороба, від якої так болісно звільнявся Онєгін, вразила й Тетяну. «Світло порожнє», наче нагадує мудрий Автор, вороже ставиться до будь-якого явища живого, людського почуття.

Головні герої Євгена Онєгіна вільні від заданості, однолінійності. Пушкін відмовляється бачити у них втілення пороків чи «досконалості зразки». У романі послідовно реалізовані нові засади зображення героїв.Автор дасть зрозуміти, що в нього немає готових відповідей на всі питання про їх долі, характери, психології. Відкидаючи традиційну для рому роль «всезнающего» оповідача, він «вагається», «сумнівається», часом непослідовний у судженнях і оцінках. Автор хіба що запрошує читача домалювати портрети героїв, уявити їх поведінка, спробувати подивитися ними з іншого, несподіваної погляду. З цією метою в роман введено і численні «паузи» (пропущені рядки та строфи). Читач повинен «дізнатися» героїв, співвіднести їх із власним життям, зі своїми думками, почуттями, звичками, забобонами, прочитаними книгами та журналами.

Зовнішність Онєгіна, Тетяни Ларіної, Ленського складається не тільки з показників, спостережень та оцінок Автора - творця роману, але й з толку, пересудів, чуток. Кожен герой постає в ореолі суспільної думки, що відображає точки зору різних людей: друзів, знайомих, родичів, сусідів-поміщиків, світських пліткарів. Суспільство - джерело поголосу про героїв. Для автора це багатий набір життєвої «оптики», яку він перетворює на «оптику» художню. Читачеві пропонується вибрати той погляд на героя, який йому ближче, здається найбільш достовірним та переконливим. Автор, відтворюючи картину думок, залишає у себе право розставити необхідні акценти, дає читачеві соціальні та моральні орієнтири.

«Євген Онєгін» виглядає як роман-імпровізація. Ефект невимушеної розмови з читачем створюється насамперед виразними можливостями чотиристопного ямба – улюбленого пушкінського розміру та гнучкістю створеної Пушкіним спеціально для роману «онєгінської» строфи, що включає 14 віршів чотиристопного ямба із суворим римуванням CCdd EffE gg(великими літерами позначені жіночі закінчення, малими - чоловічі). Свою ліру автор назвав «балакучою», наголосивши на «вільному» характері розповіді, різноманітті інтонацій та стилів мови - від «високого», книжкового до розмовного стилю звичайних сільських пересудів «про сіножаті, про вино, про псарня, про свою рідню».

Роман у віршах – послідовне заперечення відомих, загальновизнаних законів жанру.І справа не тільки в зухвалій відмові від звичайної для роману прозової мови. У «Євгенії Онєгіні» немає стрункого оповідання про героїв і подій, що укладається в заздалегідь задані рамки сюжету. У такому сюжеті дія розвивається плавно, без розривів та відступів - від зав'язування дії до його розв'язки. Крок за кроком автор іде до своєї головної мети – створення образів героїв на тлі логічно вивіреної сюжетної схеми.

У «Євгенії Онєгіні» Автор-оповідач раз у раз «відступає» від розповіді про героїв і події, вдаючись до «вільних» роздумів на біографічні, життєві та літературні теми. Герої та Автор постійно змінюються місцями: то герої, то Автор опиняються у центрі уваги читача. Залежно від змісту конкретних розділів таких «вторгнень» Автора може бути більшою чи меншою, але принцип «альбомного», зовні не мотивованого, з'єднання сюжетного оповідання з авторськими монологами зберігається майже у всіх розділах. Виняток становить п'ятий розділ, в якому 10 з лишком строф займає сон Тетяни і зав'язується новий сюжетний вузол - сварка Ленського з Онєгіним.

Сюжетне оповідання теж неоднорідне: воно супроводжується більш менш розгорнутими авторськими «репліками вбік». Автор від початку роману виявляє себе, як виглядає з-за спин героїв, нагадуючи у тому, хто веде розповідь, хто створює світ роману.

Сюжет роману зовні нагадує хроніку життя героїв – Онєгіна, Ленського, Тетяни Ларіної. Як у будь-якому хронікальному сюжеті, у ньому відсутня центральний конфлікт. Дія будується навколо конфліктів, що виникають у сфері приватного життя (любовні та дружні стосунки). Але створюється лише малюнок зв'язного хронікального оповідання. Вже в першому розділі, що містить передісторію Онєгіна, докладно розказано про один день його життя, а події, пов'язані з приїздом до села, просто перераховані. У селі Онєгін провів кілька місяців, але багато подробиць його сільського життя не зацікавили оповідача. Досить повно відтворено лише окремі епізоди (поїздка до Ларіним, пояснення з Тетяною, іменини та дуель). Майже трирічна подорож Онєгіна, яка мала зв'язати два періоди його життя, просто опущена.

Час у романі не співпадає з реальним часом: він то стислий, спресований, то розтягнутий. Автор часто пропонує читачеві просто «перегортати» сторінки роману, скоромовкою повідомляючи про вчинки героїв, про їх повсякденні заняття. Окремі епізоди, навпаки, укрупнені, розтягнуті у часі – на них увага затримується. Вони нагадують драматичні «сцени» з діалогами, монологами, з чітко прописаними декораціями (див., наприклад, сцену розмови Тетяни з нянею у третьому розділі, пояснення Тетяни та Онєгіна, розбите на два «явлення», - у третьому та четвертому розділах).

Автор підкреслює, що час життя його героїв, сюжетний час – художня умовність. "Календар" роману, всупереч напівсерйозному запевненню Пушкіна в одному з приміток - "у нашому романі час розрахований за календарем", - особливий. Він складається з днів, які рівні місяцям і рокам, і місяців, або навіть років, удостоєних кількох зауважень Автора. Ілюзія хронікального оповідання підтримується «фенологічними замітками» - вказівками на зміну пір року, погоду та сезонні заняття людей.

Про багато подій Автор або просто замовчує, або замінює безпосереднє зображення подій розповіддю про них. Це найважливіший принцип оповіді. Наприклад, про суперечки Онєгіна з Ленським повідомляється як про постійну форму дружнього спілкування, перераховуються теми суперечок, але жодна з них не показана. Той самий прийом умовчання про події або їх простого перерахування використовується у восьмому розділі, де Автор розповідає про безуспішні спроби Онєгіна порозумітися з Тетяною. Між подіями сьомий та восьмий розділів проходить понад два роки. Цей розрив у розповіді особливо помітний.

Сюжет восьмого розділу відокремлений від сюжету перших семи розділів. Змінилася система персонажів.У перших, «сільських», розділах вона була досить розгалуженою: центральні персонажі – Онєгін, Тетяна, Ленський, другорядні – Ольга, Параска Ларіна, няня, Зарецький, княжна Аліна, епізодичні персонажі з'являються у п'ятому та сьомому розділах: гості на іменинах, одним-двома штрихами, московські родичі Ларіних. У восьмому розділі система персонажів значно простіша: центральними персонажами залишаються Онєгін та Тетяна, двічі з'являється чоловік Тетяни, є кілька безіменних епізодичних персонажів. Восьма глава може бути сприйнята як цілком самостійне сюжетне оповідання, що не має, однак, так само докладної експозиції, як сюжет перших семи розділів, і розв'язки дії: Онєгін залишений Автором «в хвилину злу для нього», про подальшу його долю нічого не повідомляється.

Багато сюжетних ситуацій у романі намічені, але залишаються нереалізованими. Автор створює враження, що в його руках безліч варіантів розвитку подій, з яких він вибирає необхідний або зовсім відмовляється від вибору, надаючи це зробити самому читачеві. Принцип сюжетної «багатоваріантності»заданий вже в перших строфах роману: Онєгін (і читач) не знає, що чекає його в селі - тяжке очікування смерті дядька, або, навпаки, він приїде вже господарем «чарівного куточка» (пізніше Автор повідомляє і про інший, нереалізований варіант життя героя: "Онегін був готовий зі мною / Побачити чужі країни"). У фіналі роману, буквально «кидаючи» Онєгіна, Автор хіба що пропонує читачеві самому вибирати серед безлічі можливих варіантів завершення сюжету.

Традиційні романні схеми – подолання перешкод, що виникають між закоханими, любовне суперництво, щасливі розв'язки – Пушкін намічає, але рішуче відкидає. Насправді, перед Онєгіним і Тетяною, Ленським і Ольгою немає ніяких зовнішніх перешкод, ніщо не заважає, здавалося б, щасливому завершенню їхніх відносин. Тетяна любить Онєгіна, він симпатизує Тетяні. Всі сусіди дружно пророкують Онєгіна їй нареченого, але Автор обирає шлях, диктований не логікою «сімейного» роману, а логікою характерів героїв. Ленський та Ольга ще ближче до «таємниці шлюбного ліжка», але замість весілля та картин сімейного життя – дуель та смерть Ленського, недовга смуток Ольги та її від'їзд з уланом. Здійснений варіант долі Ленського доповнений ще двома, нереалізованими. Вже після смерті героя Автор розмірковує про дві його «уділи» - високе, поетичне, про життя «для блага світу», і цілком звичайне, «прозове»: «Розлучився б з музами, одружився, / У селі, щасливий і рогатий, / Носив би стьобаний халат».

Усі варіанти сюжетної дії, на перший погляд, суперечать одне одному. Але оповідачу вони однаково необхідні. Він підкреслює, що роман виникає з начерків, чернеток, з уже «відпрацьованих» іншими письменниками романних ситуацій. Саме в його руках «посох», що не дає сюжету блукати «кіс і вкрив». Крім того, нездійснені сюжетні варіанти стають важливими елементами характеристики героїв, що вказують на можливі перспективи розвитку доль. Цікава особливість роману – «сюжетна самосвідомість» героїв: не тільки Онєгін, Ленський, Тетяна, а й другорядні персонажі – мати Тетяни, княжна Аліна – усвідомлюють нездійснені варіанти свого життя.

Незважаючи на очевидну фрагментарність, уривчастий, «суперечливий» характер оповіді, «Євгеній Онєгін» сприймається як твір, що має продуману структуру, «форму плану». У романі є своя внутрішня логіка – послідовно витриманий принцип оповідної симетрії.

Сюжет восьмого розділу, незважаючи на його відокремленість, є дзеркальним відображенням частини сюжету перших семи розділів. Відбувається хіба що «рокування» персонажів: дома закоханої Тетяни виявляється Онєгін, а ролі Онєгіна - холодна, недоступна Тетяна. Зустріч Онєгіна та Тетяни на світському рауті, лист Онєгіна, пояснення героїв у восьмому розділі – сюжетні паралелі до аналогічних ситуацій третього – четвертого розділу. Крім того, «дзеркальність» восьмого розділу по відношенню до першої підкреслена топографічними та біографічними паралелями. Онєгін повертається до Петербурга, відвідує будинок старого приятеля, князя N. Його любовний «роман» із Тетяною зовні нагадує напівзабуті ним світські «романи». Зазнавши невдачі, «від світла знову зрікся він. /Ів мовчазному кабінеті / Йому пригадалася пора, / Коли жорстока нудьга / За ним гналася в галасливому світлі...» Автор же, як і у фіналі першого розділу, згадує початок роботи над романом, про друзів, яким «строфи перші читав» .

Усередині «сільських» розділів діє той самий принцип симетрії. Сьома глава симетрична першою: якщо у першому розділі показаний лише Онєгін, то вся увага Автора у сьомому розділі зосереджена на Тетяні – це єдина глава, де головного героя відсутній. Виникає сюжетна паралель між парами Онєгін – Тетяна та Ленський – Ольга. Після епізоду, що завершує недовгу любовну колізію між Онєгіним і Тетяною, розповідь різко перемикається: Автор хоче «розвеселити уяву / Картиною щасливого кохання» Ленського та Ольги. Неявна, прихована паралель проведена між сном-фантасмагорією Тетяни, наповненим страшними чудовиськами, що з'явилися з двох світів – фольклорного та літературного, та «веселим святом іменин». Сон виявляється не тільки «віщим» (в ньому передбачена сварка та дуель), а й хіба що фантастичним «чернець» сільського балу.

Суперечності імпровізаційного оповідання та композиційна симетрія глав, епізодів, сцен, описів - принципи, близькі до техніки літературного «монтажу», - не виключають, а доповнюють одне одного. Їхня взаємодія робить роман динамічним, внутрішньо єдиним художнім текстом.

Художня унікальність роману багато в чому визначається тим особливим становищем, яке посідає у ньому Автор.

Автор у романі Пушкіна - не традиційний оповідач, що веде розповідь про героїв і події, чітко відокремлюючи себе від них та від читачів. Автор є і творцем роману, і водночас його героєм. Він наполегливо нагадує читачам про «літературність» роману, у тому, що текст, створюваний ним, - нова, життєподібна реальність, яку треба сприймати «позитивно», довіряючи його розповіді. Герої роману - вигадані, все, що про них сказано, не має відношення до реальних людей. Світ, у якому живуть герої, – також плід творчої фантазії Автора. Реальне життя – лише матеріал для роману, відібраний та організований ним, творцем романного світу.

Автор веде постійний діалог з читачем – ділиться «технічними» секретами, пише авторську «критику» на свій роман і спростовує можливі думки журнальних критиків, привертає увагу до поворотів сюжетної дії, до розривів у часі, вводить у текст плани та чернетки – словом, не дає забути, що роман ще не дописаний, не поданий читачеві, як книга, «готова до вживання», яку треба просто прочитати. Роман створюється прямо на очах читача, за його участю, з огляду на його думку. Автор бачить у ньому співавтора, звертаючись до багатоликого читача: «друга», «недруга», «приятеля».

Автор - творець романного світу, творець сюжетної оповіді, але ж він - його «руйнівник». Суперечність між Автором – творцем та Автором – «руйнівником» оповіді виникає тоді, коли він, перериваючи оповідь, сам входить у черговий «кадр» роману – на короткий час (реплікою, зауваженням) або заповнює його цілком (авторським монологом). Проте Автор, відриваючись від сюжету, не відокремлює себе від свого роману, стає його «героєм». Підкреслимо, що «герой» - метафора, що умовно позначає Автора, адже він не звичайний герой, учасник сюжету. Навряд можна вичленувати у тексті роману самостійний «сюжет Автора». Сюжет роману один, Автор – поза сюжетної дії.

У Автора особливе місце у романі, визначено двома його ролями. Перша - роль оповідача, оповідача, коментує все, що відбувається з героями. Друга - роль «представника» життя, яке теж є частиною роману, але не вкладається у рамки літературного сюжету. Автор виявляється не лише поза сюжетом, а й над сюжетом. Його життя – частина загального потоку життя. Він герой «роману життя», про який сказано в останніх віршах «Євгенія Онєгіна»:

Блаженний, хто свято життя рано

Залишив, не допивши до дна

Келихи повного вина,

Хто не долічив її роману

І раптом умів розлучитися з ним,

Як я з Онєгіним моїм.

Окремі перетину Автора та героїв (зустрічі Онєгіна та Автора в Петербурзі, про які йдеться у першому розділі, лист Тетяни («його я свято бережу»), що потрапив до нього), підкреслюють, що герої «мого роману» - лише частина того життя, яку представляє у романі Автор.

Образ Авторастворюється іншими засобами, ніж образи Онєгіна, Тетяни, Ленського. Автор чітко відділений від них, але в той же час між ним та головними героями виникають відповідності, смислові паралелі. Не будучи дійовою особою, Автор з'являється у романі як суб'єкт висловлювань - реплік та монологів (їх прийнято називати авторськими відступами). Говорячи про життя, про літературу, про роман, який створює Автор то наближається до героїв, то віддаляється від них. Його думки можуть збігатися з їхніми думками або, навпаки, протистояти їм. Кожна поява Автора в тексті роману - висловлювання, що коригує або оцінює вчинки та погляди героїв. Іноді Автор прямо вказує на подібність або різницю між собою і героями: «Пристрастей гру ми знали обидва; / Томило життя обох нас; / В обох серця жар згас»; "Завжди я радий помітити різницю / Між Онєгіним і мною"; "Так точно думав мій Євген"; «Тетяно, люба Тетяно! / З тобою тепер я сльози ллю».

Найчастіше між висловлюваннями Автора та життям героїв виникають композиційні та смислові паралелі. Поява авторських монологів та реплік, зовні не мотивована, пов'язана із сюжетними епізодами глибокими смисловими зв'язками. Загальний принцип можна визначити так: вчинок або характеристика героя народжують відгук у Автора, змушуючи його заговорити про той чи інший предмет. Кожне висловлювання Автора додає нові штрихи для його портрету, стає доданком його образу.

Головну роль у створенні образу Автора відіграють його монологи. авторські відступи.Це цілком завершені за змістом фрагменти тексту, що мають струнку композицію і неповторний стиль. Для зручності аналізу їх можна розділити кілька груп.

Більшість відступів - ліричні та лірико-філософські. У них, насичених різноманітними життєвими враженнями, спостереженнями, радісними та сумними «помітками серця», філософськими роздумами, читачеві відкривається духовний світ Автора: це голос мудрого Поета, який багато побачив і випробував у житті. Він дізнався про все, з чого складається життя людини: сильні, піднесені почуття і холод сумнівів і розчарувань, солодкі муки любові та творчості та тяжку тугу життєвої суєти. Він то молодий, бешкетний і пристрасний, то глузливий і іронічний. Автора приваблюють жінки і вино, дружнє спілкування, театр, бали, вірші та романи, але він же зауважує: «Я був народжений для життя мирної, / Для сільської тиші: / У глушині звучніший голос лірний, / Живіше творчі сни». Автор гостро відчуває зміну віку людини: наскрізна тема його роздумів - молодість і зрілість, "вік пізній і безплідний, / На повороті наших років". Автор - філософ, який дізнався багато сумної правди про людей, але не перестав любити їх.

Деякі відступи пройняті духом літературної полеміки. У великому відступі у третій главі (строфи XI-XIV) спочатку дається іронічна «історико-літературна» довідка, а потім Автор знайомить читача з планом свого «роману на старий лад». В інших відступах Автор включається в суперечки про російську літературною мовою, наголошуючи на вірності «карамзиністським» ідеалам юності (глава третя, строфи XXVII-XXIX), полемізує з «критиком строгим» (В.К.Кюхельбекером) (глава четверта, строфи ХХХII-ХХХШ). Критично оцінюючи літературні думки опонентів, автор визначає свою літературну позицію.

У ряді відступів Автор іронізує над чужими йому уявленнями про життя, інколи ж і відверто висміює їх. Об'єкти авторської іронії у відступах четвертого розділу (строфи VII-VIII - «Чим менше жінку ми любимо...»; строфи ХVIII-ХХII - « Ворогів має у світі всяк...»; строфи XXVIII-XXX - «Звичайно, ви не раз бачили / Повітовий панянки альбом...»), восьмого розділу (строфи Х-ХI - «Блаженний, хто змолоду був молодий...») - вульгарність і лицемірство, заздрість і недоброзичливість, душевна лінь і розпуста, замасковані світською вихованністю. Такі відступи можна назвати іронічними. Автор, на відміну від «шановних читачів» зі світського натовпу, не сумнівається у справжніх життєвих цінностях та духовних якостях людей. Він вірний свободі, дружбі, любові, честі, шукає у людях душевної щирості та простоти.

У багатьох відступах Автор постає як петербурзький поет, сучасник героїв роману. Про його долю читач дізнається небагато, це лише біографічні «точки» (ліцей – Петербург – Південь – село – Москва – Петербург), обмовки, натяки, «мріяння», з яких складається зовнішнє тло авторських монологів. Автобіографічний характер мають усі відступи у першому розділі, частина відступів у восьмому розділі (строфи I-VII; строфи ХLIХ-LI), у третьому розділі (строфи XXII-XXIII), у четвертому розділі (строфа XXXV), знаменитий відступ у фіналі шостого розділу , В якому Автор-поет прощається з юністю (строфи ХLIII-ХLVI), відступ про Москву в сьомому розділі (строфи ХXXVI-XXXVII). Біографічні деталі «зашифровані» та у літературно-полемічних відступах. Автор враховує, що читач знайомий із сучасним літературним життям.

Повнота духовного життя, здатність до цілісного сприйняття світу в єдності світлих і темних сторін - головні риси особистості Автора, що відрізняють його від героїв роману. Саме в Авторі Пушкін втілив свій ідеал людини та поета.

Статті потемі:

Асоціація Саморегульована організація «Брянське Регіональне Об'єднання Проектувальників Зміни у ФЗ 340 від 03

Минулого тижня ми за допомогою нашого пітерського експерта про новий Федеральний закон № 340-ФЗ від 3 серпня 2018 року "Про внесення змін до Містобудівного кодексу Російської Федерації та окремі законодавчі акти Російської Федерації". Акцент був з

Хто розраховує заборгованість із аліментів?

Аліментна заборгованість - це сума, що утворюється внаслідок відсутності грошових виплат за аліментами з боку зобов'язаної особи або часткових виплат за певний період. Цей період часу може тривати максимально: До настання

Довідка про доходи, витрати, про майно державного службовця

Довідка про доходи, витрати, про майно та зобов'язання майнового характеру – це документ, який заповнюється та подається особами, які претендують або заміщають посади, здійснення повноважень за якими передбачає безумовний обов'язок

Поняття та види нормативних правових актів

Нормативно-правові акти – це корпус документів, який регулює правовідносини у всіх сферах діяльності. Це система джерел права. До неї входять кодекси, закони, розпорядження федеральних та місцевих органів влади тощо. буд. Залежно від виду

Популярне

2022-03-23 03:40:43	Біографія Євгена Алдоніна: нова сім'я Виступ за цска
2022-03-23 03:40:43	Нове у формуванні та веденні кадрового резерву на державній цивільній службі
2022-03-23 03:40:43	Скільки заробляють судові пристави?
2022-03-23 03:40:43	Теорія Дж. М. Кейнс. Біографія Дж. Кейнса На кому був одружений кейнс
2022-03-17 00:25:56	Історія та сучасність валюти Франції
2022-03-17 00:25:56	Хімічний склад та харчова цінність
2022-03-17 00:25:56	Гра мафія у контакті досягнення
2022-03-17 00:25:56	Варолієв міст - основний взаємозв'язок між відділами мозку Поперечний зріз моста
2022-03-17 00:25:56	Модель загальної рівноваги Вальраса
2022-03-17 00:25:56	Районування Сутність та рівні економічного районування

Нове

2022-03-17 00:25:56	Страхування від нещасного випадку та хвороб Страхування від нещасного випадку на один день
2022-03-17 00:25:56	Класифікація та асортимент сирів
2022-03-11 18:04:07	Чи можна митися у Водохреще?
2022-03-11 18:04:07	Чи можна митися у Водохреще?
2022-03-11 18:04:07	Найаномальніші дороги світу Аномальне місце на трасі
2022-03-11 18:04:07	Що говориться в Біблії про кінець світу?
11.03.2022	Ви тут: «Дезінфектор» та «Медичний дезінфектор»: у чому подібність та відмінність?
11.03.2022	Список грізних птахів, найнебезпечніших для людини Напад хижих птахів на людину
11.03.2022	Три містичні таємниці із розсекречених архівів кгб Журнал секретні архіви читати онлайн
11.03.2022	Чому геостаціонарні супутники не падають на землю?
06.03.2022	З скільки продають алкоголь у різних країнах?
06.03.2022	З скільки продають алкоголь у різних країнах?