• Caesar_v roztin
• Jetoane de calendar
• Analize de sange
• Perioada de somnoros
• Pregătirea pentru toamnă

Romani Turgheniev: Particularitățile poeticii vieții și creativitatea lui Turgheniev

Ivan Serghiovici Turgheniev s-a născut într-o familie nobilă în 1818. Este necesar să spunem că din mijlocul lumii s-au scris toți marii scriitori ruși ai secolului al XIX-lea. În acest articol putem vedea viața și creativitatea lui Turgheniev.

Batki

Acceptați familiaritatea taților lui Ivan. În 1815, un tânăr și frumos paznic de cavalerie Serghii Turgheniev a sosit la Spassky. Pe Varvara Petrivna (mama scriitorului), a avut o reacție puternică. Urmând cuvintele unui contemporan apropiat de otochennya, Varvara a ordonat să i-o transmită lui Sergius printr-un prieten, astfel încât să fi făcut o propunere oficială și să aștepte cu plăcere. Zdebіl tse buv Turgenev culcat la nobilime și fiind eroul războiului, iar Varvara Petrivna este o mică tabără mare.

Blues-ul noilor sim-uri a fost întins. Sergiy Navit nu a încercat să concureze cu darul suveran al întregului viitor. La stand, era mai puțină familiaritate și un pic de flux unul de celălalt. Singurul care și-a făcut prieteni - la locul potrivit pentru a le oferi copiilor mei o lumină mai bună. Și la prețul duhoarei, nici puterea, nici bănuții nu au eșuat.

Mutarea la Moscova

De aceea, toată patria sa mutat la Moscova în 1927. La acea vreme, nobilii și-au oferit copiii până la și inclusiv ipoteci primare private. Axis și June Ivan Serghiovici Turgheniev a fost admis la pensiunea de la Institutul Virmensky, iar după câteva luni de transferuri la pensiunea Weidenhammer. Doi ani mai târziu, luminile s-au stins, iar părinții nu au mai încercat să stăpânească păcatul până când am pariat. Pregătindu-se să intre la universitate, viitorul scriitor, a continuat acasă cu tutori.

Navchannya

Intrând la Universitatea din Moscova, Ivan a trecut de acolo de mai multe ori. În 1834, rozі vin s-a mutat împreună cu fratele și tatăl său la Sankt Petersburg și s-a transferat la ipoteca inițială a maestrului. Yuni Turgenev a terminat yoga în doi ani. Ale, în viitor, câștigă adesea Universitatea din Moscova, oferindu-i cea mai mare onoare. Apreciem că Institutul din Sankt Petersburg urmărește studenții cot la cot cu aspectul său zhorstkoy. Moscova nu avea un astfel de control, iar studenții volitivi erau mai mult decât mulțumiți.

Mai întâi creați

Se poate spune că creativitatea lui Turgheniev a apărut din lava universitară. Deși lui Ivan Serghiovici însuși nu-i place să se gândească la literatură până la acea oră. Pe cobul scrisului său kar'єri vin rahuvav 40 de ani. De aceea, majoritatea lucrărilor universitare yoghine nu au ajuns la noi înaintea noastră. Cum să faci din Turgheniev un mare artist, făcând-o corect: trăsăturile esențiale ale creațiilor sale aparțin categoriei educației literare. Interesul duhoarei poate fi prezentat doar pentru istoricii literaturii și pentru cei care doresc să înțeleagă de ce a început creativitatea lui Turgheniev și cum s-a format scrierea sa talentată.

Filosofia Zakhoplennya

La mijlocul anilor 30, de exemplu, Ivan Serghiovici a scris bogat de dragul înțelegerii novice-ului scriitor. Pe una dintre creațiile sale, el a luat părerea critică a lui Belinsky. Această podia s-a revărsat deja asupra lucrării lui Turgheniev, care este descrisă pe scurt în acest articol. Adzhe din dreapta nu a fost doar în faptul că marele critic a corectat grațierile scriitorului „verde”, care nu a primit gustul scriitorului „verde”. Ivan Serghiovici, răzgândindu-se, privește arta și viața însăși. O modalitate de a păzi că analiza vinurilor, vivichiv vichchit real diysnist în toate її ipostasyakh. La asta, pentru a prelua opera literară, Turgheniev s-a înecat cu filozofie, în plus, podeaua era serioasă, gândindu-se la munca profesorală la departamentul unei astfel de universități. Bazhannya podtyagnuti tsyu galuzan cunoașterea a condus yogo deja la a treia universitate - Berlin. Odată cu marile pauze ale vinurilor, au existat vreo două sorti și și mai binevoitoare lucrări victorioase ale lui Hegel și Feuerbach.

Primul succes

În anii 1838-1842, creativitatea lui Turgheniev nu a abundat de activitate zbuciumată. Vin a scris puțin și puțin mai liric. Publicațiile sale nu au câștigat respectul criticilor sau al cititorilor. La zv'yazku z tsim Ivan Sergіyovich virіshiv mai mult timp pentru a adăuga la astfel de genuri, cum ar fi drama acelui poem. Primul succes în acest domeniu a venit celui nou în aprilie 1843, dacă s-a pompat lumina „Pulberă”. Și totuși, o lună mai târziu, în „Vitchiznyaniye Zapiski” i s-a încredințat o recenzie laudativă a lui Belinsky.

De fapt, poezia nu a fost considerată originală. Neperesіchnoy câștigat a devenit mai puțin decât un zavdyaka ca răspuns la Belinsky. Cel de la revizuirea vinurilor a vorbit nu atât despre motiv, cât despre talentul lui Turgheniev. Dar, totuși, Belinsky nu a arătat milă, părea să fie surprins de tânărul autor de scrieri proeminente.

Dacă Ivan Sergiyovich însuși a citit recenzia, ea l-a strigat nu cu bucurie, ci mai degrabă cu zbentezhennya. Motivul pentru aceasta a fost să te îndoiești de corectitudinea alegerii apelului tău. Duhoarea i-a dat scriitorului o ureche de anii 40. Cu toate acestea, articolul yogo pidbadioril și zmusila a ridicat ștacheta și a putut până la viabilitatea sa. La această oră, creativitatea lui Turgheniev, descrisă pe scurt în programul școlar, a luat stimulentul suplimentar și a urcat. Ivan Serghiovici a devenit vigilent în fața criticilor, a cititorilor și a noastră în fața lui. Din acest motiv, lucrând cu sârguință la îmbunătățirea scrisului navitch.

Aresht

Gogol a murit în 1852. Acea creativitate a lui Turgheniev a influențat puternic viața. Eu din dreapta aici nu sunt în experiențe emoționale. Ivan Sergiyovich a scris un articol „fierbinte” din tsієї. Comitetul de cenzură din Sankt Petersburg a dezvăluit zaroniv, numindu-l pe Gogol scriitor lacheu. Todi Ivan Sergiyovich a trimis o statuie la Moscova, cu eforturile prietenilor săi, a fost instruit. În același timp, au desemnat o anchetă și timp de o oră i-au votat pe Turgheniev și pe prietenii săi vinovați de tulburările naționale. Ivan Serghiovici a aruncat o privire asupra lunii avertismentului cu privire la avansarea spânzurărilor asupra patriei. Toată lumea a înțeles că articolul era doar o unitate, dar comanda a venit de sus. Înainte de discurs, la ora „recenziei” scriitorului, a intrat în circulație una dintre cele mai bune scuze. Pe marginea cărții de piele, era o inscripție frumoasă: „Ivan Sergiyovich Turgenev „Luncă Bizhin”.

După scrisoare, scriitorul s-a dus să trimită în satul Spaske. Acolo vin provіv mayzhe pіtora stâncoasă. Pe spatele nimic nu putea vomita: fără udare, fără creativitate. Vin a scris puțin. Frunzele de astăzi ale lui Ivan Serghiovici s-au luminat cu skargs pe stima de sine și cu mizerie chiar dacă nu este prea târziu pentru a veni în vizită. După ce le-a cerut fraților din meșteșug să vadă yogo, după ce au văzut nevoia puternică a stropilor. Ale buli-le momente pozitive. Ca o amintire a tabelului cronologic al operei lui Turgheniev, la acea oră scriitorul a avut ideea de a scrie „Batkiv și copiii”. Să vorbim despre acest televizor capodopera.

"Tati si copii"

După publicarea acestui roman în 1862, după o controversă furioasă, în cursul căreia mai mulți cititori l-au numit pe Turgheniev un reacționar. Tsya polemіka l-a agravat pe scriitor. Vіn vvazhav, scho youmu nu vdasya îi cunoaște pe tinerii cititori ai razuminnya. Aje acelasi їm buv adresandu-se tvir. Zagal, orele grele au experimentat creativitatea lui Turgheniev. „Tinții și copiii” au devenit cauza acestui lucru. Ca pe covorul unei cărți de scris, Ivan Serghiovici a ezitat la apel.

La această oră de vin, după ce a scris povestea „Primari”, parcă i-ar fi transmis în mod miraculos gândurile acelui sumniv. Turgheniev mirkuvav, că fantezia scrisului era neputincioasă în fața secretelor cunoașterii oamenilor. Și în postarea „Dosit” am început să mă îndoiesc de platitudinea oamenilor okremoi în beneficiul suspansului. A fost indignarea că Ivan Serghiovici nu a mai avut succes în public și s-a gândit la finalizarea carierei scriitorului. Schimbă-ți părerea Turgheniev a fost ajutat de creativitatea lui Pușkin. Ivan Serghiovici, după ce a citit mirkuvannya marelui poet în gândurile publicului: Ale spravzhnіy cântă pentru totdeauna pentru a ajunge la public, dat pentru a împărtăși. Yogo obov'yazok - trezește sentimente bune în ea.

Visnovok

Ne-am uitat la viața și opera lui Ivan Serghiovici Turgheniev. Din brad liniștit Rusia s-a schimbat mult. Tot ceea ce scriitorul a pus pe masă în creațiile sale s-a pierdut în trecutul îndepărtat. Deja nu mai există pansky sadibs care sunt prezentate pe părțile laterale ale lucrărilor autorului. Acea temă a ajutoarelor răi și a nobilimii nu mai este ostilă din punct de vedere social. Primul sat rusesc dintr-o dată este cunoscut în altă parte.

Acțiunile Prote de eroi la acea oră continuă să distrugă interesul inexplicabil al cititorului actual. Se pare că tot ceea ce Ivan Serghiovici urăște este urât de noi. Și cei care au fost buni cu tine, așa sunt în opinia noastră. Evident, abia așteptați cu un scriitor, dar este puțin probabil să vă puteți compara cu el, că creativitatea lui Turgheniev este la o oră distanță.

Cărți de citit

Captură de ecran a clasicilor

Biografia scriitorului

Analiza creativității și a originalității ideologice și artistice a creațiilor

Ivan Serghiovici TURGENEV (1818–1883)

Creativitatea lui I.S. Scrierile scriitorului au strigat mereu reacția morocănosă a sufletelor. Romanul „Părinți și copii” „provocând” o astfel de controversă în critică, este similar cu ceea ce este important de știut în istoria gândirii ruse. O scrisoare către o nouă creație de piele în viața socială a vremii sale. Interesul lui Pilny pentru problemele actuale ale modernității este o caracteristică tipologică a realismului lui Turgheniev.
M. Dobrolyubov, subliniind particularitatea creativității lui Turgheniev, scriind la articolul „Când va veni a doua zi?”: „Trăiește decorul până la punctul de succes a marcat succesul lui Turgheniev în public, ceea ce ai citit. Putem spune cu îndrăzneală că Turgheniev, după ce și-a strâns mâncarea la propriile puteri, ca și cum ar fi descris o nouă latură a suspіlnyh vіdnosin, - putem servi ca un gaj pentru cei care sunt chich nіmaєєy sau vor veni în curând din partea lui. sfântul proaspăt binecuvântat. .. în curând atârnă în fața ochilor tuturor.
Pentru o astfel de legătură „în direct” cu o oră de specialitate pentru observatorul luminii, privirile politice ale scriitorului au jucat un rol important.
au apărut în tipurile artistice create de el ale „zayvoi lyudina” (Rudin, Lavretsky), „noua lyudiny” (Insarov, Bazarov), „Turgenivskaya fecioară” (Liza Kalitina, Nataliya Lasunska).
Turgheniev s-a înclinat spre tabăra nobililor liberali. Funcționarul a luat ultima poziție anti-krіposnitska, urandu-se despotismul. Apropierea de 40 de ani de Belinsky și Nekrasov, cooperarea de 50 de ani cu jurnalul „Suchasnik” a adus aceeași apropiere de ideologia supra avansată. Prote important razbіzhnosti în moduri nutritive schimbă viața (vin a denunțat categoric revoluția și a susținut reforma fiarei) a chemat Turgheniev la deschiderea lui Cernishevsky și Dobrolyubim, pentru a ieși din revista Sovremennik. Motivul despărțirii în „Suchasnik” a fost articolul lui Dobrolyubov „Când va veni o zi bună?” despre romanul lui Turgheniv „Înainte”. Critici revoluționare zâmbitoare au atacat Turgheniev. În 1879, el a scris despre asemănarea sa politică și ideologică: „Am devenit întotdeauna un „gradualist”, un liberal al stilului vechi în sensul dinastic englez, o ființă umană, ca un cec al reformelor, pur și simplu ars, un principial. adversarul revoluției.
Cititorul de azi al lumii inferioare, scriitorii moderni inferiori, laudă luminozitatea politică a creațiilor sale. Turgheniev Tsikavy ne-a prezentat în fața noastră ca un artist realist, care și-a adus contribuția la dezvoltarea literaturii ruse. Turgheniev pragniv până la fidelitatea și din nou fermentația acțiunii. În centrul acestei estetici se află puterea „realității vieții”, vin pragniuv, în spatele cuvintelor yoga, „puterea și înțelepciunea, descriu sumar și neperturbat și se potrivesc în tipurile adecvate și pe cele pe care Shakespeare le numește „imaginea și presiunea”. a orei”, și acea fizionomie a poporului rus, care s-a schimbat rapid, o sferă culturală, care a servit drept subiect avertismentelor mele.” După ce și-a creat propriul stil, în maniera splendidă a lui opovіdі, într-o astfel de stilistică, laconіcіnіnі vikladu nu a superechil în_avansarea conflictelor de pliere și a caracteristicilor.
Creativitatea lui Turgheniev s-a dezvoltat sub afluxul cuvintelor lui Pușkin în proză. Poetica prozei lui Turgeniv s-a inspirat din orientarea spre obiectivitate, spre caracterul literar al limbajului, spre stilul diferitelor analize psihologice și modul de surprindere. Un rol important îl joacă creațiile de yoga pe fundalul fundului, Danemarca în pictura contrastantă și laconică. Peisajul Turgeniv este recunoașterea de către artist a realismului rus. Peisajul liric Turgheniev, poezia de grădină cu motive ale „cuiburilor nobiliare” au suflat în opera scriitorilor secolului al XX-lea - I. Bunina, B. Zaitsev.

Arta reflectă asupra unui subiect relevant pentru epocă, creând un personaj sigur din punct de vedere psihologic, lirismul de o manieră oportună și puritatea filmului sunt principalele desene ale realismului lui Turgheniev. Semnificația lui Turgheniev depășește granițele scriitorului național. Vin a fost un fel de mediator între cultura rusă și cea vest-europeană. Din 1856, soarta mayzhe este permanent vie dincolo de cordon (deci s-au format împrejurimile acestei vieți speciale), că antrohi nu l-a respectat pe tine, deoarece era deja zgomotos, ci în mijlocul vieții rusești. Vin propagă în mod activ literatura rusă în krains, iar Rusia - europeană. În 1878 a fost ales vicepreședinte al Congresului Literar Internațional de la Paris, iar în 1879 Universitatea din Oxford i-a acordat titlul de doctor în drept natural. De exemplu, viața lui Turgheniev, care a scris un vers în proza ​​„limbii ruse”, în care se exprimă puterea dragostei yoga pentru Rusia și credința în misiunea spirituală a poporului.
Modul creativ al I.S. Am vrut să scriu poezii până la miezul nopții într-un spirit romantic („Vechir”, „Stino”, „Parasha”) și să justific asta („Andriy Kolosov”, „Trei portrete”), dar această publicație a marcat nașterea scriitorului Turgheniev .
Pentru o viață lungă în literatura lui Turgheniev, creând lucrări semnificative în diferite genuri de tip epic. Krіm zgadanih antikrіposnitskih opovіdan, devenind autorul romanelor „Asya”, „First Kohannya” și în., uniți prin tema cotei nobilimii intelectualității și al romanelor sociale „Rudin”, „Noble Nest” și în.
Turgheniev, lăsând o urmă în dramaturgia rusă. Yogo p'yesi „Pe Khlibnik”, „Luna la țară” dosi intră în repertoriul teatrelor noastre. Naprikintsi zhittya vin s-a orientat către un nou gen și a creat ciclul „Virshі în proză”.

Numele romanului lui Turgheniev nu are legătură cu provocarea eroilor în planul familiei-secol. În roman, ideea luptei lui doby este interpretată într-o manieră artistică: antagonismul pozițiilor nobililor liberali ("părinți") și a democraților rіznochintsіv ("copii").
Dobrolyubov în 1859, rătăcind despre situația actuală din Rusia, caracterizand în mod ironic generația celor patruzeci de ani ca „un partid înțelept de oameni de o vârstă fragilă ... cu exerciții înalte, dar uneori abstracte”. „Spunând „ani”, a respectat criticul-democrat, „înțelegem oamenii, de parcă și-ar fi trăit forța tinerească și nu mai au minte. actual roc are nevoie de o nouă oră; deci oamenii stau pe chat și între douăzeci de tipuri. Acolo, Dobrolyubov rozmirkovuє și despre reprezentanții „noii” generații. Duhoarea s-a ferit de principiile prezente, deși abstracte. „Restul meta-ului nu a fost completat de o fidelitate sclavă față de ideile abstracte reale, ci prin aducerea „poate fi mai demn de oameni”, scrie criticul. Polaritatea atitudinilor ideologice este evidentă, opoziția „părinților” și „copiilor” s-a maturizat în viață. Chuiy până astăzi, artistul Turgheniev, nu s-a uitat la cel nou. Zіtknenny Pavel Petrovich Kirsanov ca un reprezentant tipic al generației anilor 40 cu Evgen Bazarov, purtătorul de idei noi, inevitabil. Principalele lor vieți și pozițiile luminoase se dezvăluie în dialogurile-dispute.
Dialogurile ocupă un loc minunat în roman: panuvannya lor compozițională întărește natura ideatică, de vedere a luminii a conflictului principal. Turgheniev, așa cum a fost destinat, pentru convertirile sale ca liberal, care te-au făcut să arăți în roman incompatibilitatea eroilor - nobili liberali - să prevaleze în toate sferele vieții. Funcționarul judeca foarte elocvent generația „batkiv-urilor”. La frunza vinului Sluchevsky, semnând: „Toată povestea mea este îndreptată împotriva nobilimii ca clasă avansată. Uimește-te de înfățișarea lui Mikoli Petrovici, Pavel Petrovici, Arcadia. Slăbiciune și fragilitate și obmezhenist. Estetic, m-a deranjat
Luați-i pe cei foarte buni reprezentanți ai nobilimii, ca să puteți aduce subiectul meu într-un loc mai bun: este ca un centimetru de mizerie, ce este laptele? Duhoarea celor mai buni dintre nobili – și același lucru pe care l-am ales de mine, pentru a-mi aduce incompetența. Batko brativ Kirsanovykh - un general de luptă din 1812 rock, un om simplu, navit nepoliticos, „toată viața și-a taxat chingile”. Într-un mod diferit, viața de yoga blues se conturează. Mykola Petrovici, un viyshov de la universitate în 1835, care a slujit sub patronajul tatălui la „ministerul proviziilor”. Prote nevdovzі poslya її zalishiv. Laconic, dar puțin, autorul povestește despre viața sa de familie: „Prietenindu-se, au trăit mai amabil și mai liniștit, duhoarea nu s-a despărțit niciodată. Zece ani au trecut ca un vis... I Arcadia rіs ta rіs - de asemenea bun și liniștit. Opovіd pofarbovana m'akoy ironia autorului. Mikoli Petrovici nu are interese lucrative. Tineretul universitar al eroului a avut loc în epoca reacției Mykolaiv, iar kohannya, sіm'ya a devenit singura sferă de susținere a forțelor sale. Pavlo Petrovici, un ofițer strălucitor, care și-a lăsat cariera și lumina prin dragostea romantică enigmaticei prințese R. Vidsutnist activității sociale, sarcini sociale Mikola Petrovici, neștiind de unde să ia bănuți, vânzând lemne. Fiind o persoană blândă pentru schimbare, liberal convertită, încearcă să reformeze statul, să uşureze tabăra ţăranilor. Ale yoga „ferme” nu dă ochіkuvanih pributkіv. Autorul respectă acest impuls: „Statul s-a ondulat, ca o roată neunsă, crăpat, ca un mobilier de casă din lemn orfan”. Virazny și o descriere bogat în semnificație a forțelor mizerabile care îi conduc pe eroi la cobul romanului. Natura este clară pentru ei: „Precum zhenki în lahmitti stătea rokity de pe marginea drumului cu scoarța ponosită și mânerele rupte...”. Vinikala este o imagine somptuoasă a vieții rusești, de parcă „inima ar fi fost strânsă”. Toate acestea sunt o moștenire a ordinii sociale nefavorabile, a imposibilității clasei moșiere, a zocremei și, subiectiv, a simpaticilor frați Kirsanov. Speranță pentru puterea aristocrației, principii înalte, dragă Pavel Petrovici, pentru a ajuta la schimbarea taberei sociale și economice a Rusiei. Boala a mers departe. Aveți nevoie de sprijin puternic, de transformare revoluționară, respectați „democratul restului nigtivului” Bazarov.
Bazarov este personajul central al romanului, el însuși este eroul momentului. Faceți persoana potrivită, materialist-naturalist, democrat-educator. Persoana pentru toți parametrii este antagonic opus fraților Kirsanov. Vin din generația „copiilor”. Cu toate acestea, în imaginea lui Bazarov, lumea mare a fost marcată de distrugerea observatorului luminii și de creativitatea lui Turgheniev.
Privește politic la Bazarov pentru a se răzbuna pe figurile figurii, autoritățile din liderii democrației revoluționare din anii 60. Vіn zaperechuє suspіlnі pіdvalini; a-l urî pe „stăpânul blestemelor”; pragne "curați locul" pentru viața viitoare bine îngrijită. Dar totuși, nihilismul a fost originalul în concepțiile politice ale yoga, la fel ca Turgheniev de la revoluție. La foaia către Sluchevsky vin și scrie: „... și ca vinul se numește nihilist, trebuie să știi: un revoluționar”. Nіgіlіzm buv vremіnіm vіgіgom іn revoluționar-democratic rusі і neznachalnym yogo. Dar nihilismul absolut al lui Bazarov este o sută de ani de artă, iubire, natură, experiențe spirituale, dar la modificări ale autorului. O astfel de lume este transcrisă de observatorii luminii din anii şaizeci.
Bazarov își face exercițiile până la activitate practică, mri „îndreptați din plin”, e adevărat, noi înșine nu cunoaștem niciunul. Yogo ideal - face ceea ce trebuie. La mama vinurilor lui Kirsanov, ei au grijă în mod constant de dosvіdom natural, iar când ajung înaintea taților, încep să exulte sătenii navkolishnіh. Pentru Bazarov, ziua vieții este importantă, pentru că această vină este pusă atât de neimportant pe partea її zvnіshny - halatul său, aspectul zvnіshny, comportamentul.
Sărbătorește cultul, ideile lui Bazarov despre coriste se transformă în utilitarism simplu pentru o oră. Pentru a direcționa observatorul luminii, cu cât mai aproape de Pisarev, mai jos de Chernishevsky este Dobrolyubova.
Cuvintele super-clare ale lui Bazarov de la oamenii de rând. Fără îndoială, vinul se apropie cel mai mult de parfumurile noi, mai joase, de manierele lui Pavlo Petrovici, dar țăranii nu înțeleg comportamentul yoga, nici scopurile yoga.
Mărturii Bazarov ale lui Turgheniev în mijlocul altcuiva, vin, bun, nimeni de aceeași minte. Arkadiy este un companion Timchasovy, un fel de pid care revarsă la suprafață un prieten puternic, yogo perekonannya. Kukshina și Sitnikov sunt epigoni, o parodie a „noilor oameni” și a acelor idealuri. Bazarov autosuficient, pentru a jefui figura de yoga tragică. Ale є specialitatea yogo și disonanța internă. Bazarov va vota pentru integritate, dar în natura yoga її yakraz și mut. În centrul acestei minciuni privind privirea luminii se află nu numai obscuritatea cunoașterii autorităților, ci și ridicarea libertății absolute a autorităților, acea mentalitate, perekonan. Demonstrez propria mea libertate a vinului la super-ecourile cu Pavel Petrovici după ceaiul de seară, la al zecelea roman. Ale axis zustrіch іz Odintsova și dragoste înaintea ei, este imposibil să vă arăt că nu există libertate în noua. Vіyavlyаєєєєєєєєєєєє neputință încăpățânat z aceste pochuttyam, chiar motivul pentru astfel de іні atât de ușor și amabil zaperechuvav. Fiind un maximalist ideologic, Bazarov nu este construit pentru a-și urmări necazurile, dar pentru a-și depăși vinovăția inimii nu este în forța lui. Tsya razdvoenistvo zadaє yoma suferință maiestuoasă. Simțiți aerul, viața inimii a dat o lovitură teribilă șirului yoghin al sistemului de vedere a luminii. În fața noastră nu mai este o persoană care este inspirată de el însuși, gata să ruineze lumea, ci, așa cum a spus Dostoievski, „neliniștit, plictisitor Bazarov”. Moartea lui Yogo Vipadkov și totuși viața lui a arătat o regularitate. Masculinitatea lui Bazarov la moarte confirmă o natură non-Abbiak și insuflă un cob eroic într-unul nou. „Moară așa cum a murit Bazarov, totuși, pentru a realiza o ispravă”, a scris Pisarev.
Romanul lui Turgheniev despre eroul orei, „oamenii noi” din scrierile lui Bazarov cu un maestru fără speranță. Nasampered a apărut în imaginile create ale personajelor. Portretul analitic al eroului conferă o caracteristică socio-psihologică. Așadar, „o mână cu unghii vechi erizipelate este frumoasă, o mână care a fost făcută și mai frumoasă în fața albului inferior al unei mănuși nasturi cu auto-opal...” întărește aristocrația lui Pavel Petrovici, deodată cu alte detalii ale portretului care arată natura romantică a acestui personaj. „Un hanorac de lungă durată cu penzlyami” și „o mână roșie goală”, deoarece Bazarov nu i-a făcut o favoare lui Mikola Petrovici - iar detaliile portretului sunt promoționale pentru a vorbi despre democrația și independența lui Bazarov.
Cu marele maisternistyu, autorul transmite originalitatea promotorului

Formula gândacului. Turgheniev

„Părinți și copii” este cea mai notorie și mai scandaloasă carte din literatura rusă. Avdotya Panaeva, căruia nu-i mai plăcea Turgheniev, a scris: „Nu voi uita că eu TV literară a adunat mult zgomot și a distrus o mulțime de trandafiri, precum povestea lui Turgheniev „Părinți și copii”. Se poate spune pozitiv că „Părinți și Copii” erau citite de astfel de oameni, întrucât nu ridicau cărți de la școală.
Același mediu, care la această oră pentru a lua cartea la îndemână pe lava școlii, și doar puțin mai târziu, a dat râului lui Turgeniv un halou romantic de o popularitate covârșitoare. „Tărinții și copiii” sunt acceptați ca un tvir social, de serviciu. Și tocmai o astfel de lucrare de roman și є. Doar urmați, poate, împărtășiți pe cei pe care winklo zavdyaki concepe autorul și că - una peste alta, în virtutea însăși a naturii artei, deoarece este cel mai probabil să reparați opir cu încercări de a pune yoga în slujba oricăror.
Turgheniev, în cartea sa, a descris succint noul fenomen. Yavische pevne, mai exact, astăzi. O astfel de dispoziție a sarcinilor este deja chiar începutul romanului: "- Ce, Petre? Nu vezi încă? - După ce au început la 20 mai 1859, au mers fără pălărie pe un gank jos..."
Pentru autor, pentru cititor, era deja o chestiune de fapt că un astfel de râu stătea chiar în curte. Bazarov avea să apară mai devreme. Până în anii 40 ai secolului al XIX-lea s-a pregătit paraphia de yoga. Pe suspіlstvo, a fost celebrată o reacție naturală mai puternică: legea conservării energiei, climatul organismelor de viață. Era clar că toate fenomenele vieții pot fi reduse la cele mai simple procese chimice și fizice, care pot fi văzute cu o formulă accesibilă. Cartea lui Foght, aceeași, yak Arkadiy Kirsanov l-a lăsat să-i citească tatălui său - „Forță și materie” - vchila: creierul a văzut un gând, ca un ficat - zhovch. În acest fel, cea mai activă activitate a unei persoane - un gând - s-a transformat într-un mecanism fiziologic, care poate fi descris simplu. Misterul nu s-a oprit.
Prin urmare, Bazarov transformă ușor și ușor fundamentul principal al noii științe, atașându-l la diferite stiluri de viață. "Studiați anatomia ochiului: stelele de aici au, așa cum spuneți, o privire misterioasă? Toate acestea sunt romantism, nіsenіtnitsa, putreziciune, misticism", - spun vinurile din Arcadia. Concluzion logic: „Să mergem mai repede decât gândacul minunat”.
(Bazarov se opune pe bună dreptate a doi observatori ai luminii - științific și artistic. Numai câteva lucruri ajung greșite, pentru că pare inevitabil. Ei bine, despre cartea lui Turgheniev - mai exact, în acest caz, rolul istoriei literaturii ruse.)
În general, ideile lui Bazarov merg atât de departe încât să facă „gândacul să se minuneze” - să se gândească la privirile enigmatice. Gândacul este cheia tuturor problemelor. Categoria biologică bazarіvskom spryyatti world panuyat. Într-un astfel de sistem de gândire, gândacul este mai simplu, ființa umană este mai pliabilă. Suspіlstvo - tezh organіzm, іlki bolsh razvinenі і pliat, nizh svoobistіst.
Turgheniev s-a uitat la noua priveliște și s-a uitat la yoga. În acești oameni care nu lucrează, exista o forță ciudată. Ca să-l înțelegi, câștigă și începe să scrii: „Am pictat toate fețele, ca și cum am pictat ciuperci, frunze, copaci; mi-au mânjit ochii – eu și pământul fotoliului”.
Evident, nu prea multă încredere în cochetăria autorului. Dar pe bună dreptate, cei pe care Turgheniev a încercat să încerce să atingă obiectivitatea. І acces la cine. Vlasne, același lucru sa întâmplat să fie atât de puternic ostil față de același suspans: a fost nerezonabil - pentru cine Turgheniev?
Țesutul exterior însuși este marginal obstrucționat. Pentru toată ora se observă un grad zero, necaracteristic literaturii ruse, unde există un fenomen social. În urma lecturii „Batkiv și copiii” este copleșit de o inocență minunată a intrigii, plinuțea compoziției. Acesta este și rezultatul unei atitudini față de obiectivitate: nu este un roman de scris, ci note, însemnări pe o ghicitoare.
Am înțeles, nu e varto să reevaluezi sensul ideii în dezvoltarea literaturii. Turgheniev este un artist și un brand tse. Personajele din carte sunt vii. Limba este yaskrava. Cât de miraculos să spui Bazarov despre Odintsova: "Corpul este bogat. Îl vreau în același timp la teatrul de anatomie."
Schema de prote se arată prin țesătura cuvintelor. Turgheniev a scris un roman din tendințe. Nu în faptul că autorul stă pe cartea potrivită, ci în faptul că se bazează pe problema sociala. Acest roman pe această temă. Tobto, cum s-ar spune imediat - logodna misticului.
Cu toate acestea, aici zіtknennia svetogliadelor științifice și artistice sunt capcane și se vede aceeași minune, ca un Bazarov care relatează în mod curat. Cartea nu este epuizată de schema de a contrasta vechiul și noul în Rusia în anii 50 ai secolului al XIX-lea. Și nu la faptul că talentul autorului s-a construit pe o pensulă sensibilă ca un fel de material artistic, care are valoare autosusținută. Soluția la „Batkiv și copiii” nu se află deasupra schemei, ci sub ea - în probleme filozofice profunde care depășesc acel secol, acea țară.
Romanul „Părinți și copii” este despre zіtknennya rupturii civile cu ordinea culturii. Despre cei care sunt lumină, zvedeniya la formula, se transformă în haos.
Civilizația este un vector, cultura este un scalar. Civilizația este formată din idei și perekonan. Cultura subsumovu acceptă că începătorii. Vinahid al cisternei este un semn al civilizației. Cei care sunt în cabina de piele - un rezervor zmivny - un semn de cultură.
Bazarov - vіlny i razgonisty nosіy idey. Claritatea Tsya yogo este servită în romanul lui Turgheniev cu gluzuvannyam și th іz zahoplennyam. Axa este unul dintre trandafirii primitnyh: "- ... Cu toate acestea, am fost filozofi. "Natura induce somnul", a spus Pușkin. Până la discurs, vinuri, poate, servind în serviciul militar. - Pușkin nu a fost în niciun caz un militară! - Fie milă, pe pielea unuia nou: pentru onoarea Rusiei!”
Mi-am dat seama că Bazarov duce o răutate. Ale, în același timp, se ghicește cu siguranță citind acea acceptare în masă a lui Pușkin de către suspansul rusesc. O astfel de zâmbet aducea o minte liberă. Myslennya zakrіpacheni operează cu dogme gata făcute. Gândurile mele transformă ipoteza în hiperbolă, hiperbola în dogmă. Tse i є nayprivablishim la Bazarov. Ale și cel mai înfricoșător - tezh.
Astfel de Bazarov și zoom arată în mod miraculos pe Turgheniev. Yogo eroul nu este un filosof, nu un gânditor. Dacă vinurile sunt deja raportate, apelați filele din lucrări științifice populare. Dacă este scurt, vorbește tăios și uneori cu căldură. Ale din dreapta nu se află în ideile în sine, cum vorbește Bazarov, ci chiar în felul de a gândi, în libertate absolută („Rafael nu este o sută de la inimă”).
Iar a rezista lui Bazarov nu este principalul său adversar - Pavlo Petrovici Kirsanov - ci modul, ordinea, povaga la care vorbește Kirsanov ("Fără principii acceptate pe credință, nu poți face un pas, nu poți respira").
Turgheniev să-l distrugă pe Bazarov, zishtovhuyuchi yogo din însăși ideea modului de viață. Autorul își ghidează eroul către carte, în consecință puterea de a dormi în toate sferele vieții - prietenie, ghicire, kohanna, legături de familie. І Bazarov eșuează constant peste tot. Low tsikh іspіtіv i skladє complot pentru roman.
Indiferent de vizibilitatea din împrejurimi, Bazarov cunoaște loviturile din unul și aceleași motive: invadează ordinea, mătură ca o cometă fără lege - și ard.
Această prietenie cu Arcadia se va sfârși cu eșec, atât de credincios și drag. Atașamentul nu pare să fie testat pe mіtsnіst, scho efectuat prin așezarea în moduri barbare, ca o calomnie a lui Pușkin și a altor autorități. Tocmai formula se numește Arkadiya Katya: „Vinul este un șmecher și suntem la îndemână cu tine”. Manual
otzhe, scho trăiește după reguli, ordinea yakі dotrimuyutsya.
Mod de viață ascuțit ghicitor Bazarov și yoga iubesc pentru Odintsova. La carte, este fără compromisuri podkreslyuetsya - să repetăm ​​cuvintele în sine, la propriu. "Pentru ce vrei nume latine?" - După ce l-a întrebat pe Bazarov. "Totul are nevoie de ordine", a spus ea.
Și a descris din ce în ce mai viu „ordinea pe care a adus-o în coliba ei și în viața ei. Vaughn suvoro yogo îi tundea și îi făcea pe ceilalți de rușine să o înveselească. Pe tot parcursul zilei, a fost la momentul potrivit... , „ca pe șipci kotish”, - a cântat vin.
Lui Odintsov, îi jurăm pe rozmakh-ul și incoruptibilitatea lui Bazarov, iar cuvintele „Încep să bănuiesc că ești suficient de puternic pentru a trece peste” se aud în gura lui. Hyperbole - cel mai puternic și mai eficient atu al gândirii bazariene - arată ca o normă încălcată.
Haosul Zitknennya cu norma este și mai important în roman, tema vrăjitoriei. Pavlo Petrovici Kirsanov - tezh, ca Bazarov, nu un gânditor. Vіn nu a putut să se opună atacului lui Bazarіvskomu skіlki-nebud articulat idei și argumente. Ale Kirsanov este foarte conștient de faptul că raționamentul lui Bazarov nu este lipsit de îngrijorare, concentrându-se nu pe gânduri și nu pe cuvinte: razumіє, scho dribnits - și є cultură. Acea cultură în sine, într-un mod care este împărțit în mod natural de Pușkin, Rafael, este nimic pur, acea plimbare de seară. Cu toate acestea, Bazarov poartă o amenințare.
Civilizatorul Bazarov este conștient de faptul că aceasta este o formulă grozavă pentru bunătate și fericire, deoarece este necesar doar să cunoașteți și să propagați oamenilor („Fiți corect, bunătatea și nu va fi nicio boală”). De dragul formulelor vodshukannya tsієї și deakim nesuttєvimi drіbnitsy poate și dona. Și cioburi, fie că sunt un civilizator, pot avea întotdeauna dreptate cu o ordine clară, în formă de lumini, apoi merg pe metoda contrariului: nu creând din nou, ci ruinând din nou stiulețul deja.
Kirsanov perekonaniy, scho dobrobut
și fericire și se bazează pe cele acumulate, însumate și salvate. Neambiguitatea formulei se opune variabilității sistemului. O viață nouă nu este posibilă de luni.
Patosul distrugerii și refacerii pardoselii este inacceptabil pentru Turgheniev, dar vina lui Bazarov este de a ruina programul pentru Kirsanov.
Punctul culminant al podia - scena de luptă este scrisă subtil. Este înfățișat într-o clipită ca o prostie, un duel, Tim shonaimshe - Kirsanov nu este deplasat. Vaughn face parte din yogo nadbannya, lumea yogo, cultura yogo, pe care „principiile” guvernează. Bazariv, la duel, s-a uitat la Skoda, pentru că vederea îndepărtată a sistemului în sine, care a dat naștere unor fenomene precum duelul. Vіn aici chin borotis pe teritoriul altcuiva. Turgheniev sugerează că împotriva lui Bazarov este mai important și mai puternic, mai jos Kirsanov cu un pistol: „Pavlo Petrovici ți-a apărut ca o vulpe grozavă, dar totuși luptă împotriva lui”. Cu alte cuvinte, bar'er este natura însăși, natura, ordinea luminii.
Și mai sunt realizările lui Bazarov, dacă a devenit clar de ce spunea Odintsova: „Vona a îndrăznit să meargă la limita cântării, a îndrăznit să se uite la ea - și a alergat după ea pentru a umple ziua, dar voi goli. ... altfel neasemănarea.”
Tse important vyznannya. Turgheniev inspiră haos, pe care îl aduce Bazarov, insuflă măreție, lipsind un singur scop de lene.
De aceea Bazarov este petulant că Skoda. Chiar și aici autorul preia din nou obiectivitatea, arătând forța spiritului și masculinitatea eroului. Pisarev navit vvazhav, că cu comportamentul său înainte de moarte, Bazarov a pus greutatea rămasă pe vag, iac tras, zreshtoy, la Yogo Bik.
Ale, este semnificativ faptul că cauza morții lui Bazarov este o așchie pe deget. Natura paradoxală a morții unei persoane tinere, fluente, netransversale, în prezența unui astfel de impuls inutil creează o scară care te pune pe gânduri. Bazarov a fost condus nu de un ticălos, ci de natura însăși. Vin a invadat din nou cu lanceta lui aspră (literal de data aceasta), transformând ordinea vieții și a morții în angajamente - și căzând victima acesteia. Nu sunt multe motive pentru aceasta, doar pentru a susține nervozitatea forțelor. Tse razumіє
Și însuși Bazarov: "Așa că, du-te și încearcă să povestești moartea. Acolo vei fi povestit, punct!"
Turgheniev, după ce a condus în Bazarov la persoana nepotrivită, nu și-a dat seama cum să rămână Suspіlstva rusă prețul unei noi manifestări, la aceea care a arătat acea lege, care, teoretic, nu ar fi luată ca să o întrebe nihilistului.
Romanul „Părinți și copii” a fost creat în focul controverselor. Literatura rusă s-a democratizat rapid, s-a reliefat în liniște blues-ul preotesc, care se sprijinea pe „principiile” nobilimii. S-au inspirat „Robes’eri literari”, „bucătări-vandali”, parcă să „șteargă pragmatic poezia de pe pământ, arta rafinată, toată estetica sării și să-ți așeze seminarul principiile grosolane” (toate – cuvintele lui Turgheniev).
Tse, evident, perebіlshennya, hiperbolă - care este un instrument care, în mod natural, este mai potrivit pentru un civilizator de ruină, un conservator cultural inferior, ca un buv Turgheniev. Vіm, vіn tsim іnstrument koristuvavsya în conversații și listări private, și nu în scris roșu. Ideea publicistică a romanului „Părinți și copii” s-a transformat într-un text artistic reconciliator. Vocea autorului, ci a culturii în sine, nu sună ca o voce, ca o formulă în etică, iar estetica să nu cunoască echivalentul material. Asaltul civilizației se destramă cu privire la fundamentele ordinii culturale, iar viața este diferită, nu îndrăznești să chemi gândacului, ceea ce trebuie să mergi pentru a te minuna, pentru a înțelege lumea.

Stiulețul activității literare În 1841 Turgheniev s-a îndreptat către Patrie. Pe cob din 1842, după ce a depus la Universitatea din Moscova o prohannya despre admiterea yoga la somn pe scena maestrului de filozofie; Dar la Moscova nu exista nici măcar un profesor de filozofie cu normă întreagă și a dispărut. După cum se poate vedea din publicațiile din „Bibliographia” pentru 1841 „Noi materiale pentru biografia lui Ivan Sergiyovich Turgheniev”, Turgheniev în același 1842, în ansamblu, a fost destul de bucuros să vadă masterul la Universitatea din Sankt Petersburg. Youmu nu mai avea acum de scris o disertație. Tse bulo zovsіm nu este important; pentru dizertaţiile Facultăţii de Literatură de la acea vreme nu era nevoie de o pregătire ştiinţifică solidă.

Ale din Turgheniev răcise deja până la o vârstă profesionistă; yogo daedals încep să primească mai multe lucrări literare. În alte versuri mici în „Vitchiznânih zapiski”, iar în primăvara anului 1843 au publicat o broșură cu scrisori, sub literele lui T. L. (Turgheniev-Lutovinov), deci „Parash”. În 1845, soarta ieșirii cu o carte bine-kremy este o altă poezie de yoga, „Rozmov”; în „Notele Vitchiznyany” din 1846 (nr. 1) există un mare poem „Andriy”, în „Colecția Petersburg” de Nekrasov (1846) - poemul „Ajutor”; În plus, alte versuri ale lui Turgheniev au fost împrăștiate în conformitate cu „notele Vitchiznyanim”, diferite colecții (Nekrasov, Sologub) și „Suchasnik”! rrg Z 1847 soarta lui Turgheniev a încetat să mai scrie versuri, așa că nu luați în considerare un mesaj de zel către prieteni și „baladi”: „Croquet la Windsor”, inspirat de bulgarii bătuți în 1876. Nu vă mirați de cei care au pășit în teritoriu, dar au fost sufocați de Belinsky, Ivan Turgheniev, care s-au întors în lucrările alese pentru a-i aduce pe cei mai slabi dintre ei. opere dramatice , excluzând complet din noul vers. „Am o mică antipatie fizică față de versurile mele”, chiar și într-o listă privată, „și nici măcar nu pot să-mi cânt propriul exemplar - dar l-am dat cu drag, ca să nu se trezească în lume. ” Tse suvore znevaga rіshuche pe nedrept. Turgheniev are un mare dar poetic, dar cu niște versuri mici de yoga și cu locuri bogate de yoga, nu voi fi inspirat să-l pun pe al meu, fie că este din glorificarea poeților noștri. Imaginile naturii sunt cele mai bune pentru tine: aici poți vedea clar acea poezie zgârcită, melancolică, care devine principala frumusețe a peisajului Turgheniev. Poezia lui Turgheniev „Parasha” este una dintre primele mostre din literatura rusă care descrie afumarea și puterea în scădere a vieții și vulgaritatea vieții. Autorul, după ce și-a văzut eroina zamіzh pentru cel de care era demn și dăruind її „fericire”, privirea netulburată a cuiva, prote, zmushuє yogo vigukuvati: „Ale, Doamne! chi atunci m-am gândit, dacă viconii îndumnezeirii tăcute, її suflete am proorocit soarta sfintei vydachny suferind. „Rozmova” a fost scrisă printr-un vers miraculos; є rândurile și strofele sunt drepte frumusețea lui Lermontov. Pentru cinstea poeziei sale, cu toată moștenirea sa, Lermontov este una dintre primele lucrări „civile” din literatura noastră, peste ultima semnificație, țipă despre insuficiența vieții rusești, iar sensei-ul strigă către roboti melancolie pârjolită. O viață specială jignită de indivizii diyov ar trebui respectată prin metoda insuficientă a unui motiv înțeles; persoana din piele este vinovată că a făcut un fel de „ispravă”, a slujit „zeului meu”, a fi profet și a „pedepsit slăbiciunea și viciul”. Celelalte două mari cântări ale lui Turgheniev, „Andriy” și „Helper” îl sacrifică în mod semnificativ pe primul. „Andriy” are o descriere verbală bogată și plictisitoare a creșterii sensului de erou cântând unui zamіzhnoї zhіnki care її aproape la un prieten; „Ajutor” al ortografiei pe un ton umoristic și є, pentru terminologia pentru acea oră, desen „fiziologic” al vieții proprietarului - ale shoplenі rareori zvnіshnі, smikhovinnі її risi. După ce a scris peste noapte o serie de poezii cu poeziile lui Turgheniev, infuzia lui Lermontov a fost marcată în mod clar printre unele dintre ele. Numai în epoca farmecului senin al tipului Pechorin a putut fi stabilită venerarea unui tânăr scriitor înaintea lui Andriy Kolosovym, eroul poveștii cu propriul său nume (1844). Autorul vede yoga pentru noi ca pe o persoană „de neînțeles” și este cu adevărat invizibil ... este un st, care, fără a vedea zbentezhennya veselă, se minunează de întreaga rasă umană ca și cum ar fi obiectul distracției sale. Cuvântul „borg” nu înseamnă nimic pentru el: o arunc pe fata pe care l-am iubit, cu mai multă lejeritate, îmi arunc mănușile vechi și, mai fără ceremonie, slujesc cu servitorii camarazilor mei. Este deosebit de merituos pentru tine să fii învinovățit pentru cei care „nu stau pe piloni”. Are o aureolă, ca un tânăr autor, după ce a șlefuit Koloșov, a recunoscut, fără îndoială, infuzia lui George Sand, cu ajutorul întregii lăți în dragoste vodnosinah. Dar tocmai aici libertatea stosunki are nabula de felul ei: cei care pentru Kolosov au fost vodevil, pentru fata, care s-a îndrăgostit de yoga, s-au transformat într-o tragedie. Nu vă lăsați păcăliți de ambiguitate furie revoltătoare, o poveste de purtat cu sine o urmă de talent serios.O altă poveste a lui Turgheniev, „Bretter” (1846), este lupta autorului între infuzia lui Lermontov și practica discreditării posturii. Eroul poveștii, Luchkov, se încruntă cu încruntarea lui criptică, pentru care se ridică într-un mod supra-lingual profund, provocând un atac mai puternic extratereștrilor. І Axis, autorul care să mă pună la încercare, Shaho Nimludim_t Breater, Yogo Tajmnich Movchaznіst Dresses, explicând în mod dovedit non-locomoția Nizajadlivіšoy Sideshore Bethi Osmіyanoy, Yojo "Broadcasting" Lovі - Rough Naturi, Livіšotі SER, Livіšoy Sovіѕ MІZHA APATІєYUT TAYA. A treia poveste a lui Turgheniev: „Trei portrete” (1846) este cules din cronica familiei Lutovinov, și totuși concentrează toate cronicile de neimaginat. Zitknennya Luchinov cu tatăl său, o scenă dramatică, dacă ești albastru, strângându-ți sabia în mâini, cu ochi răi și neplecați se minune de tatăl tău și gata să ridice mâna pe o mână nouă - totul ar fi mai bogat pentru romanele copiilor mei din viața străină. E prea gros ca un farby, suprapus pe Luchinov tatăl, ca Turgheniev zmushu 20 de destine pentru a nu spune cuvântul potrivit cu alaiul printr-un pronunțat vag în puteati pіstі pіstі pіstі pіstі pіdozri în podruzhnіy nevirnіnostі. Turgheniev își încearcă mâna pe terenul dramatic. Dintre cele mai dramatice lucrări, cel mai mare interes este scris în 1856 de un tablou de gen plin de viață, amuzant și scenic „Snіdanok u vátаk”, deoarece un dosi a fost redus în repertoriul teatrelor. Zavdyaks, în special pentru etapa garni vikonnanny, au avut succes și în „Nahlibnik” (1848), „Bachelor” (1849), „Provincial”, „Monstru la țară”. Autorul este în mod deosebit binecuvântat cu dragul succes al The Bachelor. Înainte de a vedea 1879, Turgheniev, „neștiind talentul său dramatic”, a ghicit „de dragul unei isprăvi profunde, că geniul Martinov a onorat onoarea în chotirokh z yogo p'єs і, mizhіnshim, înainte de sfârșitul propriei sale cărți. , este întreruptă strălucit, prea devreme „După ce m-am transformat prin puterea unui mare talent, îl voi pune pe Moshkin în The Bachelor asupra vieții acelei înfățișări revoltătoare.”

Filosofia lui I.S.TurghenievProbleme ale sub'activismului şi obiectivismului în creativitatea lui I.S.Turgheniev.

Încearcă ce, ce I.S. Turgheniev, la prima vedere, nu este un „scriitor-filosof”, opera sa arată clar închiderea diferitelor curente filosofice ale secolului al XIX-lea. Contribuția lui Arthur Schopenhauer la gândirea lui Turgheniev a fost deosebit de bine realizată (de exemplu, lucrările lui A. Batyuto, A. Valitsky, G. Vinnikova, S. Meck Loflin, G. Schwirtz și alții). Cu toate acestea, nici Schopenhauer însuși și nici interesul lui Turgheniev pentru mintea filosofului german nu pot fi înțelese fără a lua în considerare respectul minții filozofiei lui Hegel și al idealismului german. Păcat că au fost salvate puține documente, care persistă în „perioada hegeliană” a gândurilor lui Turgheniev, de exemplu, lucrarea maestrului său (1842) - un rezumat pliabil, super pufos al gândurilor lui Hegel și declarația tradițională, teistă despre Dumnezeu. , poziționat în ochii bătrânului Schelling. Aceste materiale au fost colectate în mod sistematic. O poți înțelege doar pe „atmosfera spirituală” afrodisiacă la acea oră (în Rusia și Nimichchina), atunci. pe lupta afrodisiacă despre calea corectă a filozofiei la idealism, înțelegerea „subiectului absolut”, „spiritul luminii” și așa mai departe. O etapă importantă în „tranziția de la Hegel la Schopenhauer” pas cu pas în anii 1840 este t.z. „Tânărul hegelianism”. Tinerii hegelieni au explorat în mod abstract și idealist subiectul și obiectul, individul și întregul. Duhoarea iubea individul creativ, concret ca o forță mondială distrugătoare, dar la un moment dat credeau în obiectivul, independent de oameni, legea istoriei și succesiunea. Tinerii hegelieni nu și-au dat seama că unul este legat de celălalt (în egală măsură strălucesc critica lui Karl Marx în Ideologia germană); nu au „tradus” afirmații abstracte și idealiste despre dialectică în practică, ci au înlocuit-o cu dualism abstract. În urma acestui individ, obiectivitatea este străină, de a inspira amenințător cu „indulgență de la ghearele reci” (V.G. Belinsky), care are nevoie să „să dea dracu” sau trebuie să „retragă”, „să ruineze” (M. Shtirner, B. Bauerner) . Turgheniev are un dualism similar, o prezentare abstractă a individualității creative și a durabilității ca un concept care se include unul pe altul, este prezentată în Faust (1845). ONTELEKTUALNY POWER - INDICATUL DE SPĂLARE ISFIVIONS LA PRODUCȚIA LIVE CU SHOPENGAYS DIN PІDGOTVOVABOVA - în anii 1840 din Chopengauri, Cherdzhuvav, Schuzіonali, Svіta Panuє Іrratzіonalna Іrratzіonalna, doar iluzie în istorie, Schivіpaynzka, este doar o iluzie în istorie. . De la începutul anilor 1850, creațiile Dedalului lui Turgheniev au fost o dualitate din ce în ce mai minunată, așa cum descriau adesea scriitorii. Radyansky turge nevіdomy V.M. Markovich a fost chemat să vorbească despre „o perspectivă subversivă”, despre „o poveste diferită”. Imaginea imaginilor istorice din înfățișarea unui individ este marcată de o altă „lumină”, de „... înjură și o sută de haos mut, ... plânge-ți ochii orbi” („Dosit”). Nu înseamnă că creativitatea scriitorului devine răpită, temeinic inspirată de multe gânduri. Navpaki: cu o privire la cele de mai sus, o astfel de dezvoltare își poate dezvolta propria logică. Turgheniev nu a adoptat pur și simplu metafizica voinței lui Schopenhauer, ci a justificat-o ca o metaforă pentru o lungă perioadă de timp, justificându-și propriile sentimente și îndoieli. „Dualitatea” în operele lui Turgheniev este o adaptare literară, continuare artistică a vechiului conflict încă nerezolvat între individ și supremație. Cu „decorurile” lui Schopenhauer scriitorul acordă cititorului respect pentru întregul conflict, dar pentru opinia lui Schopenhauer, el nu este în niciun fel influențat de opinia individului și de simțul istoriei. Vin imaginea „Haosului” nu este „împacat”, ci „viguk-ul individului înainte de deschiderea ușii necunoscutului” (Yege. Kagan-Kants), ce vrei să deschizi. Fără motiv, este imposibil să-l numim pe Turgheniev un adevărat maestru al metafizicii lui Schopenhauer. Nici Ale Turgheniev nu avea încredere în teoriile generale ale omenirii, în unele dintre ele bănuind o „nouă metafizică”, o nouă bucată de individualitate și societate, de parcă nu ar vedea coerența acestor legături. Este deosebit de clar în discursul lui Turgheniev cu A.I. Herzen și reprezentanții populismului. În nume populiste, dualismul s-a repetat la nivel suple-politic sub forma unei înțelegeri profunde între intelectualitate și popor. Turgheniev, care a descris tragedia acestei revoluții în romanul său rămas Novina (1877). Tsikavo, care a repetat sub'activismul revoluţionarilor în domeniul literar cu o formă puternic individualizată a creaţiei sale. În felul acesta, în restul romanelor lui Turgheniev, literatura care reimagina suspans-politic a vechii, dispărute filozofie și idealismului, problemele sub-activismului și obactivismului, se lipește împreună.

SEMNIFICAȚIA CREATIVITĂȚII LUI TURGENEV

După Pușkin, Gogol, Lermontov, succesorul și succesorul lor, printre ceilalți mari scriitori din literatura rusă a secolului al XIX-lea. a trecut prin vechea lui cale creativă, veche de patruzeci de ani, a lui Turgheniev. Deja pe piciorul acestui drum, în anii 40, talentul său a fost recunoscut și apreciat de Gogol și Belinsky. nomu înțelege cum despre oameni; ca scriitor, cunosc adesea yoga: pot judeca cum, după ce am citit, talentul unuia nou este miraculos și promite fapte mărețe ale uneia viitoare. Dekіlka rokіv, prin urmare, Gogol confirmându-și gândul: „Toată literatura de astăzi are cel mai mare talent din Turgheniev”. Oferă sfaturi despre lucrările timpurii ale lui Turgheniev, trasaturi caracteristice creativitate yoga Belinsky. „Glibok este mai sensibil la acțiune”, „Virnu prudență”, „cordialitate, simpatie pentru toate viețuitoarele”, „coerența zilei și, de asemenea, particularitatea obiectului pielii”, „Voi păstra prospețimea poeziei” și, nareshti, mai ales valoarea tânărului scriitor, iac a arătat în noul „păcat al ceasului nostru, să purtați toate necazurile și hrănirea yoga la sânii voștri” – axul căruia Belinsky a subliniat în tânărul Turgheniev. După ce a citit poezia „Khor i Kalinich”, Belinskii a ghicit cu o perspicacitate minunată că talentul lui Turgheniev a fost „numit înalt” în acest micuț. „Trăsătura caracteristică principală” dăruită de Turgheniev Belinsky, după ce a învățat de la cel care deține presupunerea artistului Turgheniev creează dintr-un „material de zaruri” bine uzat și răsucit în viață, că puterea lui Turgheniev este în vibrația „virno și înțelege inteligent că este un lucru real”, pentru a ghici cauza acelei moșteniri, nu pentru a priva „terenul”. de acțiune”, pentru a reconstrui „Smist” într-o imagine poetică”, absorb creativ „materialul” în „Trăiesc o imagine, ce să spun și exact gândurile mele, atitudinea din dreapta jos, dându-ți astfel conducerea să pictezi acest tablou. ” Toată creativitatea ulterioară a lui Turgheniev a fost o manifestare a talentului său profund și clar caracterizat de Belinsky ca artist-realist. În roman, povesti și dovezi, dându-i lui Turgheniev o cronică artistică pentru un deceniu de rusă suspіlnogo viață, „Distarea și alimentația” a secolului său și o galerie de imagini și picturi adevărate, pictate cu diploma de master al unui artist de primă clasă. și a dat o adevărată strălucire artistică creațiilor de yoga. Dacă ar fi fost văzut doar zmistul suspіlno-politic al lucrărilor lui Turgheniev, atunci duhoarea nu ar fi ocupat un loc atât de onorabil în istoria literaturii ruse. cele mai frumoase epoci ale vieții rusești (idealiști din anii 30 și 40, rіznochintsі din anii 60, populiști din anii 70). Dobrolyubov a scris despre ciudățenia lui Turgheniev în urma vieții: Pot spune cumva, Scho Yakschko TurgeneyєV care se grăbește afară din otkchevo Ворсті al lui Patimnae, Yakschko Vіn zallovy, Jacob Novi Suspіlniy Vіdnosin, - Pentru a servi drept recalificare pentru aceștia, Scho Pіdnniyuyu Svіdomosti Svіdomosti Svillary Sus și în fața lui Sipa a tuturor.” Turgheniev a fost un revoluționar, așa că fă-o, gândindu-se la cota patriei, cu dragoste pentru oameni și credință profundă în marele său viitor, a ajutat la dezvoltarea revoluționarilor ruși. De ce a scris Saltikov-Șcedrin: „Activitatea literară a lui Turgheniev este mică pentru susținerea valorii de bază, comparabilă cu activitatea lui Nekrasov, Belinsky și Dobrolyubov”. Asemenea eroine Turgeniv, precum Olen din romanul „Neperedodni”, fata din versul din proza ​​„Pragul”, au fost inspirate să lupte, numite calea slujirii poporului, au fost un cap pentru colegii scriitori bogați. „Turgheniev”, a spus L. N. Tolstoi, „făcându-le un mare drept, că a pictat portrete minunate ale femeilor. Posibil, așa, așa cum am scris eu, am bulo, dar dacă le-am scris, duh. Tse - cereale; am observat eu însumi.atunci femeile lui Turgeniv în viaţă.' Spivak al naturii rusești, Turgheniev, cu o asemenea forță poetică și fără cale de mijloc, arătând frumusețea și frumusețea încântătoare a peisajului rusesc, ca un prozator la nou. Împreună cu marii lor campioni - Pușkin, Lermontov, Gogol-Turgheniev, a declarat unul dintre creatorii limbii ruse. film literar. „Clasicii noștri”, a scris Gorki, „au ales cuvintele cele mai precise, clare și puternice din haosul modern și au creat acea „limbă minunată și frumoasă”, pentru a servi ca o dezvoltare îndepărtată a unui asemenea Turgheniev pentru binecuvântările lui Lev Tolstoi. .” Turgheniev a ajuns la viața de glorie mondială și a crescut progresiv, revărsându-se în creativitatea scriitorilor de jos. „Notele unui gând” a devenit și mai popular în Franța. Au dat și mai mult gloriei lui Turgheniev Europa de Vest romane sociale și psihologice de yoga. Mizele progresive ale cititorilor erau înrădăcinate în puritatea lor morală în hrana kohannya, așa cum se arată în romanele Turgheniev; captivată de imaginea unei rusoaice (Deer Stakhova), uluită de un profund impuls revoluționar; împotrivă postării războinicului democrat Bazarov. Maupassant rânji în fața lui Turgheniev - „oameni grozavi” și „romaner de geniu”. Georges Sand i-a scris lui youmu: „Cititorului! Cu toții suntem responsabili să trecem prin școala ta.” Lucrările lui Turgheniev au apărut pentru supremația europeană la adevăratele dezvăluiri despre Rusia, de parcă ar oferi un minunat comentariu artistic înaintea vieții rusești a acelei istorii. rіznochintsy și revoluționari („Părinți și copii”, „Știri”), cu intelectualitatea rusă (dintre majoritatea romanelor), cu rusoaica (Natalia Lasunska, Liza Kalitina, Olena Stakhova, Marianna ta in.). Lumina culturală din spatele lucrărilor lui Turgheniev a recunoscut Rusia ca țară, unde s-a mutat centrul mișcării revoluționare și frământările ideologice ale epocii. Până în prezent, Turgheniev rămâne unul dintre scriitorii noștri preferați. Adevărul vieții este viu, așa cum s-a văzut de mult timp, nu moare în imaginile de yoga. V.I. Lenin îl cita pe Turgheniev într-un mod bagatorazy și, mai ales, îi aprecia foarte mult limbajul „măreț și puternic”. La tsyomu - bandele ideologice ale lui yogo, dar nu poți subestima masculinitatea minții yogo, adâncimea gândirii yogo, amploarea aspectului yogo, precum yogo-ul căzut din isismul clasei lanciugiv. Vikhovaneț pomіshchits'koї sadibi, cultura nobilimii spadkoєmets, Turgheniev a fost unul dintre cei mai buni reprezentanți progresiste ai orei sale zbuciumate și pline de „tranziție”. În creațiile lui Yogo, este întotdeauna - vіdkrita, gândirea schira, adevăr (precum vinul її rozumіv, temându-se de „idealizarea blestemată a acțiunii”) și dragoste corectă și rezonabilă față de oameni, patrie, natură, frumusețe, magie.

13. I.A. Goncharov „Oblomiv”. Caracteristici de stil.

eu. A. Goncharov - scriitor-realist

Virisele pismennik în atmosfera realismului lui Pușkin, totuși, după ce a intrat în școala Gogol, nu a ocolit-o. Goncharov și-a adus propria sa istorie a epocii din literatura rusă și a văzut ora, nu o repeta niciodată. Având în vedere soluțiile artistice ale scriitorului, cunoaștem toate exemplele și tehnicile noi care caracterizează realismul. Realismul este un principiu artistic, esența a ceea ce este pragmatic pentru o imagine largă, bogată și veridică a vieții reale. TV artistică. Goncharov însuși insuflă clar în romanele sale cea mai importantă calitate a realismului.

Realismul lui Goncharov se califică uneori drept critic, alteori mitologic (iată care este temeiul timidității, pentru noi înainte, pe „Visul lui Oblomov”). Pentru Prote este evident că poate fi un adversar activ al oricărui fel de ieșire din imaginea unei imagini reale a vieții. Una dintre cele mai importante abordări pentru realism în dezvoltarea acțiunii este tipificarea. Acesta este tipul de imagini ale eroilor și tipul de mobilier, ca și cum ar fi să simtă și să creeze acești eroi. Tip - tse zagalnennya activitate, orez comun, tamannyh întreg grup de oameni, mobilier, manifestări ale unei imagini individuale. Un erou tipic poate fi un erou, dar unul tipic poate fi o amenajare a unui apartament de yogo și un aspect revoltător al unei activități reale. Realismul este dominat de tipificarea activă. Pe părțile laterale ale romanului „Oblomiv” ai pălmuit, cu o oarecare minuțiozitate incompetentă її vikoristovuє autor. Goncharov - maestru al descrierilor. Însăși posibilitatea unei implementări fără grabă și raportabilă a activității în toate detaliile ei este dovada măiestriei acesteia. Nu este doar miraculos să dansezi și să creezi cele mai importante detalii, dar pot simți pacea și tact cu victoriile tale. Detaliul artistic este important în creație, deoarece este un detaliu grozav, deoarece nu numai că poartă un simț semnificativ al ideii, dar generează și o asociere creativă. Vaughn îl ajută adesea pe scriitor să realizeze un portret al unui personaj, al stării sale emoționale prin elementele unui peisaj, a unui interior, poate însoți un dialog, poate fixa un gest, o reacție, mișcarea unui personaj deosebit, intrând, într-un asemenea rang. , o caracterizare. Este evident pentru noi că este firesc să protirichchya, ce are cine acceptă Mystetsky. Pe de o parte, detaliul este unul dintre elementele numerice ale creației și se face vinovat de unul insondabil, pe de altă parte, adăugând la particularitatea mobilierului, se pretinde clar că este urât. Rolul unui detaliu artistic într-o lucrare este de a clarifica o anumită imagine, sau de a face imaginea mai ușor de înțeles ca focus. Goncharov este mai respectuos cu natura detaliilor, dacă este angajat în procesarea suplimentară, editarea creațiilor sale. Așadar, creând imaginea lui Oblomov, unul câte unul, curățând elementele descrierilor „fiziologice” telescaunului, de parcă ar putea chema ostilitate următorului erou. Textul a păstrat halatul și apetitul de invidiat al eroului, iar detaliile iritante au fost omise. De la primele opțiuni, autorul a jefuit adesea accentul pus pe cuvântul culcat, dar, în același timp, nu a uitat de tensiunea vieții interioare a eroului: a iubit viața, a visat și s-a lăudat înclinat. Goncharov este respectat pentru stăpânul detaliilor. În plus, particularitatea talentului său este caracteristică, streaming și acuratețe sporită în cele mai bune detalii. Întinzându-se la un astfel de personaj, expunerea de acțiune este legată de creativitatea realistă directă, de genul de creație yoga și de stilul individual al scriitorului.

Romani Turgheniev caracterizează un anumit tip de timp și spațiu, în cadrul unui astfel de mod de viață. De regulă, doar una sau două luni de vară, o oră de descoperire a naturii și a oamenilor sensibili. Autorul în toate romanele sale urmează principiul care s-a format la momentul formării sale ca scriitor, făcând o paralelă vizibilă între viața omului și natură. Intriga se bazează pe o poveste despre testarea eroilor în kohanny. Calitatea eroilor la un simț profund este importantă pentru caracteristicile personajului. Cheile Nevipadkovo în episodul senzațional al explicației dintre eroi se găsesc la foc, în aer liber: lângă grădină (Liza și Lavretsky), pariul (Natalya și Rudin), farul grădinii lângă grădină (Odintsova). şi Bazariv), de către gayu (Marianna şi Nezhdanov). Rolul simbolic este jucat de Turgheniev și doby. De regulă, tse vechir abo nіch, dacă simțiți că oamenii se complac în mod special în momentul sărbătoririi spirituale și discordia motivațiilor este mai mare. În aceste noduri de explicație, gândirea scriitorului despre o persoană ca parte a naturii se manifestă în mod clar, despre un rol activ în formarea unui cob spiritual de specialitate.

Caracteristicile cronotopului determină compoziția imaginilor, metodele caracteristicilor lor psihologice. Turgheniev să chicotească procesul de experiență. Vіn nadіlyaє eroii lor іv сhilnіstyu să analizeze experiența, dând cititorului dreptul de a judeca amploarea sentimentelor, ca un erou virtuos. Încheind scena martorului din kohanna lui Bazarov din Odintsovo, Turgheniev respectă pe scurt: „Odintsova și-a întins mâinile ofensatoare, iar Bazarov și-a sprijinit fruntea de panta ferestrei. Reflecția emoțională, de parcă l-ar fi respectat pe Turgheniev, are mai multe cunoștințe și capacitate estetică, analiză mai mică. De aceea este atât de important rolul descrierii lumii interioare a eroilor: să gravați elementele de descriere: un portret și un peisaj.

Turgheniev - maestru al caracteristicilor portretului. Vіn vvazhaє pentru necesitatea de a da o declarație de lectură despre apariția unui personaj neimportant (în relația intriga). Neobov'yazkovim poate scăpa descrierea raportului frumusețea slujitorului Mikoli Kirsanov ("... un cercel turcoaz la cap și pomatat cu un păr bogat colorat și postând un corp pufos ..."), ca "vіdkrivає" romanul "Părinți și copii". Protejați la faptul că contrastul dintre privirea modestă, evocatoare a lui Kirsanov și eficacitatea „clipitoare” a servitorului său, un om din „generația nouă, temeinică”, după cum scrie Turgheniev, a marcat deja problema principală a întregului roman, problema. de generații, „părinți” și „copii” . , aristocrație și democrație.

Prezentând cititorilor eroilor lor, Turgheniev vvazha obov'azkovym să dea o descriere a lor zvnishnosti-lea pentru a pregăti chitacha pentru a adopta, pentru a îmbunătăți yoga într-un mod adecvat. Portretul devine o formă de exprimare a poziţiei autorului. În romanele lui Turgheniev, apariția eroului este prima iritată, sună, nu se schimbă, este confirmată de izbucnirile yogo.

Principiile caracterologiei sunt viroblyayutsya de Turgheniev în timpul procesului primului roman „Rudin” (1849). În imaginea lui Pigasov, autorul a înfățișat tipul unui ajutor-prost amărât, cu pretenția de a evanghelia cuvintele. În însăși succesiunea cunoașterii cititorului cu Pigasov, o lege importantă este importantă: Turgheniev pleacă de la caracteristicile aspectului splendid, manierelor și comportamentului eroului, apoi oferim informații despre biografia personajului și rămășițele fotografiei filozofului superficial. Peste o oră în viața judecăților unui filozof de origine, se poate vedea de la primele fluiere ale yoga care se plimbă cu Rudіnim, trecând fără probleme la super-fata. Subiectul osm_yannya este chiar tipul de punere în scenă critică până la punctul de acțiune, având în vedere fragmentarea în imaginea lui Yevdoksiy Kukshinoy („Părinți și copii”).

În timp ce pentru Pigasov, soarta dialogului-spor, acea caracteristică a mișcării devine peste noapte și forma autocriticii personajului, apoi pentru apariția lui Pandalevsky Turgheniev, descrierea eroului a modului de comportament yoga. Desenele nobilimii exterioare și a aspectului frumos sunt fixate de autor până în acel moment, până când devine evident că lumea interioară a eroului este îndatorată, a cărei ipocrizie se dezvăluie în ironia subtilă a discursului autorului despre el. Romanul este proaspăt și începe din episodul înregistrării pe drum a lui Oleksandri Pavlivny și Pandalevsky. Oleksandra Pavlivna nu a făcut încă yoga, dar „vin a râs de mine de mult timp”, „acționând în pași mici, ducându-și mâna” și despărțind, „luând un zâmbet dintr-o deghizare, poate fi suvoriy viraz o deghizare, apărând la cea nouă, luați mișcarea lui Kostyantin Diomidovich schimbată: acum și krokuvav mai larg și mai important.

Un rol deosebit este acordat portretului în lucrările lui Turgenevim imagini feminine. Duhoarea este străpunsă de un lirism moale: femeia din Turgheniev are un sentiment de urgență buna ordine. Cel mai mult, femeile înseși și fetele din operele lui Turgheniev trezesc la viață cele mai bune calități spirituale ale eroilor. Așa este și cu Rudin, Lavretsky, Bazarov, Nezhdanov. Portretele eroinelor pictate de artist au jucat un rol important în explicațiile farmecului femeilor lui Turgheniev, precum și în impresia cititorului vchinkiv-ului lor. Pentru cititor, cei în care Turgheniev are încredere să-și dezvăluie eroina sunt importanți. Așadar, portretul lui Odintsova a fost dat de sora lui Arkady, care era afară, ca în momentul primei cunoștințe, și a devenit o ghicitoare. Se bazează pe natura situațională a portretului: o descriere a tuturor detaliilor pe care le pot vedea care transmit sunete, dar nu caracterizează nucleul interior al „forței magice și m’akoї”, care a suflat în fața lui її.

Stiulețul tipificator din portret nu este atât de legat de eroul, a cărui privire stă în fața cititorului; Portretul „misterioasei prințese R.”, precum moartea lui Pavlo Kirsanov, este simbolul luptei eroului în fața idealului romantic al unei femei-mister. Nevipadkovo їїna Zovnіshniy Visigandy dă o însemnătate în Interpretatskії ARKADII, iar Potimm se va lămuri cu Pavlom Petrovich însuși, P. Prothetsi Rici Knyaginі R. Protevo Istoricul ofensat de Zovalnі Lyubo, Wizhimo, Scho Zovnіshnі rolul lui Nikhoyznі skіїnі сехіїїnі сехіїѕѕѕѕѕѕ їїї їїna Zovnіshniy Visigandy. în propriile minți, dar nu în propriile „subiecte”.

Liza Kalitina este și ea „braconată” de ochiul lui Lavretsky, o romanticistă și o idealistă. Panshina și Turgheniev „permițează” abilitatea de a o „portret” pe Lisa, cioburi ale unei noi zile care au nevoie de un început romantic; natura sa pragmatică este pictată ascuțit satiric. Într-un astfel de rang, poetic, care idealizează știuletul, puternic bogat pentru eroii din Turgheniev, o imagine caracterologică pozitivă importantă.

Pentru poetica romanelor lui Turgheniev este caracteristică abordarea animală a dezvoltării pas cu pas, concentrice, a personajelor. Semnificația acestei recepții se manifestă în distribuția, atașată la descrierea vizitei lui Bazarov și Arkady la Kukshin. Autorul chichiului „vede” în strada orașului de provincie, apropiindu-se pas cu pas de standul eroinei. Turgheniev în fixarea detaliilor, străpuns de ironia autorului: „cartea de vizită este bătută strâmb în cuie” pe ușă, privirea înstelată a unor bucătari, a unor însoțitori în șapcă – „semne evidente ale pragni progresului maestrului”. Trecând pe față, cititorul opinează în cameră, ca „pare mai mult ca un birou de lucru, mai jos ca un vital. Hârtii, foi, multe reviste rusești, dintre cele mai bune netăiate, zăceau pe mesele tăiate; țigările erau împrăștiat zgomotos.” Să urmăm portretul lui Kukshina, „doamna este tânără, albă, rozpatlanoy, într-o pânză shovkovy, nu familiară, cu brățări grozave pe brațele ei scurte și o împletită împletită pe cap”, ceea ce duce la punctul principal al complotului a scenei - aprecieri de Bazarov Kukshina: "De ce sari?" În acest argo vernacular „springing” este o apreciere exactă a zusilului „democratic” al oamenilor, de parcă ar fi devenit „la modă” la vremea aceea, înecat de idei avansate.

Peisajul din operele lui Turgheniev nu este o descriere ușoară a naturii, o persoană singuratică, ci cheia caracterizării personajului. Peisajul lui Turgheniev este dominat de pitoresc: importanți sunt cei care se feresc de primele impresii, care nu necesită ordonarea succesivă a denumirilor fenomenelor. Un astfel de peisaj se va baza pe motive simple de lumină și sunet, importante nu de forțe puternice, de frica formei, în care se arată dușmănia eroului. Vlasne kraєvid încetează să mai fie o descriere a naturii umane naturale: vinul devine o caracteristică psihologică specială a eroului, voi deveni o „imagine” a sufletului meu spiritual. Aceasta este, de exemplu, funcția peisajului-dispoziție pe choli din romanul XX „Cuibul nobililor”, care a fost văzut compozițional într-un okremy. Strict aparent, prețul nu este peisajul, ci întinderea lumii interioare a personajului și, în același timp, unul dintre posibilele puncte ale „Zyomka” care dezvăluie întinderea interpretării cititorului. Aici, poate, cererea lui Turgheniev este schimbarea tipului de artă estetică de licență: organizarea trandafirilor peste temporal (care caracterizează forma clasică a literaturii), iar lumea spațioasă, pictura autoritară.

În acest fel, a încerca să identifici natura emoțiilor lui Lavretsky înseamnă a excita acea emoție. Ideea unei scene este atinsă doar de rezultatele înțelegerii diferitelor straturi de semnificație din episod. În fața lor, se pot vedea detaliile imaginii sonore a lumii cosmice („Axa aici, în spatele stropilor, cântă cu o voce subțire și subțire; țânțarul nibi te ecou; krіz este prietenos, plângând enervant dzizhchannya muștelor , zumzetul tovstoy dzhmel<.„>strigând pe stradă... zdrănnind briza... și știu răpită că liniștea este moartă..."), fixarea sferei subiectului planurilor apropiate și îndepărtate ("... axa este aici, sub fereastră, brusturele de silex este în iarba groasă... și ) acolo, departe, pe câmpuri, vărsă secara, iar ovăzul este deja pișov la tub și se extinde la toată lățimea frunzei de piele pe copac de piele. ... ").

Voi deveni și mai simbolic ca un refren prin întregul cap al numirii lui Lavretsky: „Dacă am băut chiar pe fundul râului... Dacă sunt pe fundul râului.... . Eroul mărturiei într-una dintre cele mai importante perioade ale vieții sale, autorul zmushu pratsyuvati chitatska treaz, încredințându-i direct detaliile lumii sunetului, subiectului, atribuite eroilor.

Important pentru caracterizarea aspectului psihologic al personajului este motivul drumului în decorul peisagistic. Turgheniev creează un peisaj deosebit de poetic ca un spațiu apropiat, al oamenilor vii. Așadar, romanul „Părinți și copii”, consacrat indecent problemelor ostile ale modernității, este dezvăluit de peisajul drumului și se încheie cu o pictură peisagistică a mormântului lui Bazarov: o gândire filosofică despre mod de viață, trecând pe lângă erou. Funcția peisajului în acest roman este foarte importantă, dar nu se obișnuiește să spună. Simetria Kіltseva ns zvoditsya mai puțin decât ideea de triumf etern al vieții, cioburi apar în momente diferite între structura compozițională a textului.

Peisajul final este evocat și de Turgheniev din rozrachunk cu privire la evaluarea senzației de yoga. Acesta este și peisajul „dispoziției”, cu figurile nestăpânite ale părinților lui Bazarov în rolul personalului (includerea figurilor oamenilor în peisaj). Pictura de peisaj rearanjează accentul la finalul spryyatti: primul plan este de a aduce atractia autorului către cititor, perturbându-i reacțiile emoționale.

În special, joc rolul romanelor lui Turgheniev ca manifestare a sinesteziei - transferul ostilității orale și auditive asupra imaginii verbale. Pe stiuletul anilor 1870. peisajul Turgheniev cunoaște evoluția, imaginea nabuvayuchi a impresionistului. Un scriitor, un fel de colecție miraculoasă de pictură peisagistică, creată de T. Rousseau, Sh. La Romani Nova(1876) starea de spirit de peisaj devine cea mai importantă formă a sentimentelor eroului. Contururile luminii subiectului sunt revărsate, ceea ce este motivat psihologic de conștientizarea interioară a lui Nezhdanov în experiențele sale: dacă un nor cădea asupra soarelui, „totul a devenit puțin - nu întunecat, ci de o culoare. , amestecat cu flăcările întunericului...”. Prezentări impresionante și episodul apariției lui Maryannie, care a venit în sat pentru o burlacică la Nezhdanov: „fluierurile ei de lumină și întuneric împletite de-a lungul figurii de jos în sus... înseamnă că ea vine”. funcţie importantă în creaţie.

La baza intrigii tuturor romanelor lui Turgheniev stă o intriga amoroasă. Experiența iubirii marchează dezvoltarea creativității în creații. Turgheniev relativ „recunoscut” podії, scho caracterizează experiența unuia dintre personaje, privând periferia de respectul episodului chich, pentru a răzbuna pobutovі zamalovі la mijloc. Nu nabuvayut rozvitku și tі elementi opovіdі, z yakim pov'azana motivovannya rozvitku dії. Deci, în cea de-a opta ediție a romanului „Părinți și copii”, Turgheniev l-a regizat pe Pavel Petrovici într-o vizită la Fenechka, fără a explica motivul apariției yoga în jumătatea din spate a cabinei. Ocolind scriitorul Movchanilor și istoria lui Mikoli Petrovici dincolo de Fenechka. Motivația și acțiunea, a căror culminare va veni în momentul duelului, este răzbunată prin cuvintele lui Bazarov, care au fost scrise înaintea lui Arkadi, care au pus nouă divizii: „Ai milă! Turgheniev a fixat sunetul bătrânului Kirsanov (iarba pe violoncel) și chiar același lucru în fața lui Mikoli Petrovici a „simțit” reacția eroului la apropierea zilei, care a falsificat yoga: sosirea lui Pavel Petrovici la Fenechka.

Un alt aspect important al structurii compoziționale a romanelor este simetria aranjamentelor diyovih osib. Turgheniev a susținut în repetate rânduri că principiul creării sistemului de imagini este arhaic, orientat către tradițiile comediei clasice franceze, și totuși în sine în acest arhaic și se manifestă senzația profundă a receptării lui Turgheniev. Simetria de a se răzbuna pe sine este atașată de sine, zistavlennya, ca și cum ar fi în pragul activității poziției de citire. Deci, în „Părinți și copii” sistemul de imagini constă dintr-un cuplu de cupluri (Bazarov - Odintsova, Arkady - Katya, Mikola Petrovici - Fenechka, Pavlo Petrovici - Prințesa R.).

„Un romancier strălucit, care a creat întreaga lume, cunoscând toți marii oameni ai secolului său, citind tot ce poate citi o persoană și vorbind în toată limba Europei”, tânărul scriitor contemporan, scriitorul francez Guy de Maupassant, era atât de confuz în legătură cu Turgheniev.

Turgheniev este unul dintre cei mai mari scriitori europeni din secolul al XIX-lea, un reprezentant Yaskravian al „secolului de aur” al prozei ruse. Pentru viața vinului, câștigând o autoritate artistică de neegalat în Rusia, poate cel mai important scriitor rus din Europa. Indiferent de destinele pe termen lung, efectuate în spatele cordonului, totul este cel mai bun, ceea ce este scris de Turgheniev - despre Rusia. O mulțime de creații de yoga timp de un deceniu au fost evocate de super-critici și cititori, au devenit fapte ale unei lupte ascuțite ideologice și estetice. Despre Turgheniev au scris colegii Yogo V.G.Belinsky, A.A.Grigoriev, N.A.Dobrolyubov, N.G.Chernishevsky, D.I.Pisarev, A.V.Drujinin...

În viitor, atitudinea față de creativitatea lui Turgeniv a devenit calmă, alte laturi ale operei sale au ieșit în prim-plan: poezie, armonie artistică, probleme filozofice, am văzut respectul scriitorului pentru „secretul”, fenomene nerezonabile ale vieții care au apărut în restul lui. lucrări. Interes pentru Turgheniev între secolele XIX-XX. mai important, „istoric”: părea că mănâncă răutatea zilei, dar proza ​​armonioasă vrіvnovazhen, fără valoare, „obiectivă” a lui Turgheniev este departe de a fi un cuvânt de proză depravat, dizarmonic, al cărui cult a fost stabilit în literatura de la începutul secolului al XX-lea. Turgheniev a preluat ca un „bătrân”, un scriitor de modă veche-spivak de „cuiburi nobile”, dragoste, frumusețe și armonie a naturii. Ci nu Turgheniev, ci Dostoievski și celebrul Tolstoi au dat linii directoare estetice pentru „noua” proză. Pentru o perioadă de zece ani pe munca scriitorului, toate versiunile noi ale „glosei manualelor” au fost bâjbâite, zavazhivayuschie nu un ilustrator al luptei dintre „nihiliști” și „liberali”, conflictul dintre „batkivs” și „ copii”, dar unul cei mai mari artiști cuvinte, poet neterminat în proză.

O privire modernă asupra lucrării lui Turgheniev, și suntem înaintați la cearta bună cu școala „parcurgând” romanul „Părinți și copii”, poate vrakhovuvati yogo crez mai plăcut din punct de vedere estetic, formulat cu precădere în explicația lirico-filosofică „Dosit” (1865): „Venus Miloska, poate, fără îndoială, dreptul roman, dar principii ale soartei a 89-a”. Sensul acestui lucru este simplu: poți să te îndoiești de orice, să insufleți în cunoașterea „profundă” a legilor și în puterile „neîndoielnice” ale libertății, echivalenței și fraternității, dacă autoritatea misticismului este de neclintit - nu poți distruge timp de o oră, sau ca un nіgіlіv. Însuși arta, dar nu doctrinele ideologice și direct slujind sincer pe Turgheniev.

I.S. Turgheniev s-a născut pe 28 Zhovtnya (cădere de 9 frunze), 1818. la Orly. Anii de copii au trecut pe lângă „cuibul nobil” nativ - mama lui Spaska-Lutovinova, care locuia lângă stația de metrou Mtsenska Orlovskaya buzelor. În 1833 p. vin aderându-se la Universitatea din Moscova, iar în 1834 p. transferat la Universitatea din Sankt Petersburg, de navchavsya pe vіddіlennі verbal (terminat în 1837). În primăvara anului 1838 p. viїhav peste cordon pentru continuarea educaţiei filologice şi filozofice. La Universitatea din Berlin din 1838 până în 1841 Turgheniev, după ce a studiat filosofia lui Hegel, ascultând prelegeri despre filologia clasică și istorie.

Cea mai importantă abordare a vieții lui Turgheniev în anii liniștiți este apropierea de tinerii „hegeliani” ruși: N.V. Stankevich, M.A. Bakunin, T.N. Granovsky. Junius Turgheniev, timid la reflecția filozofică romantică, în grandiosul sistem filosofic al lui Hegel a încercat să cunoască tipurile de nutriție „eternă” a vieții. Interesul pentru filozofie a apărut dintr-o nouă pasiune pentru creativitate. Peterburgs au fost scrise în primele versuri romantice, marcate de infuzia popularului în cealaltă jumătate a anilor 1830. poetul V. G. Benediktov, acea dramă „Stino”. Iac ghicindu-l pe Turgheniev, în 1836. Am plâns, citind versurile lui Benediktov și numai Belinsky te-a ajutat să trezești farmecul lui Hrisostom. Turgheniev, care a început ca poet liric romantic. Interesul până la poezie nu a dispărut și în următorul deceniu, dacă genurile de proză au început să prospere în creativitate.

Dezvoltarea creativă a lui Turgheniev are trei mari perioade: 1) 1836-1847; 2) 1848-1861; 3) 1862-1883 rr.

1)Prima perioadă (1836-1847), care s-a ridicat la ocazional versuri romantice, culminând cu participarea activă a scriitorului la activitatea „școlii naturale” și publicarea primelor mărturii din „Însemnările gândirii”. Două etape pot fi numite pentru Newmu: 1836-1842. - destinele educaţiei literare care au scăpat din tezaurizarea filosofiei lui Hegel, că 1843-1847 pp. - o oră de intense explorări creative în diverse genuri de poezie, proză și dramaturgie, care au izvorât din descântecele romantismului și din numeroasele încurcături filosofice. La cel mai important oficial stâncos al dezvoltării creative a lui Turgheniev, V.G.

Stiulețul creativității independente a lui Turgheniev, liber sub formă de urme evidente de învățare, datează din 1842-1844. Întorcându-se spre Rusia, încercând să cunoască ziua vieții pământului (slujind doi ani la Biroul Special al Ministerului Afacerilor Interne) și apropiindu-se de scrisorile din Petersburg. Pe cob din 1843, s-a stabilit cunoștința cu V.G.Belinsky. Nu cu mult timp înainte ca acest Bulo să-i fie scris lui Persh - „Parasha”, deoarece criticii s-au întors pe respectul lor. Sub afluxul lui Belinsky Turgheniev, ar trebui să vă privați de serviciu și să vă dedicați în întregime literaturii. În 1843 p. a mai fost o podială, la fel de bogată în care a fost indicată partea lui Turgheniev: cunoștința cu partenerul francez Polina Viardot, aflat în turneu la Sankt Petersburg. Dragostea pentru o femeie este un fapt al biografiei sale și un puternic motiv de creativitate, care a evocat emoția operelor bogatului lui Turgenov, fundamentul celebrelor sale romane. Din 1845, când a sosit pentru prima dată în Franța înaintea lui P. Viardot, viața de scriitor a fost legată de familia sa, de Franța, cu o miză de scriitori francezi străluciți în cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea. (G. Flaubert, E. Zola, frații Goncourt, pіznіshe G. de Maupassant).

În 1844-1847 p. Turgheniev este unul dintre cei mai importanți participanți la „școala naturală”, o comunitate de tineri scriitori realiști din Sankt Petersburg. Cu sufletul de simpatie, buv Belinsky, care urmărește cu respect dezvoltarea creativă a unui scriitor-pochatkivtsya. Gama creativă a lui Turgheniev în anii 1840. chiar și larg: a apărut z-pіd-ul stiloului yogo și versuri lirice, і cânta ("Rozmova", "Andriy", "Helper"), і p'єsi ("Nekorezhnіst", "Lipsa banilor"), ale, mabut, cel mai important în creativitate La Turgheniev, aceste sorti au devenit creații în proză - se spun descrieri precum „Andriy Kolosov”, „Trei portrete”, „Breter” și „Pivnik”. Postupovo vyznavsya prima facie direct yogo activitate literară - proză.

2)O altă perioadă (1848-1861) buv, ymovіrno, cel mai important pentru Turgheniev: după succesul „Notelor minții”, popularitatea scriitorului a crescut constant, iar pielea noului tvir a fost luată ca inspirație artistică pe baza suplei și ideologice. viata Rusiei. Comemorați în special schimbările în creativitatea yoga la mijlocul anilor 1850: în 1855. a fost scris primul roman „Rudin”, care a fost începutul unui ciclu de romane despre ideea vieții în Rusia. Potrivit „Faust” și „Asya”, care l-au urmat, romanele „Noble Nest” și „Forward the Day” au marcat gloria lui Turgheniev: Yogo a fost pe drept respectat ca cel mai mare scriitor al deceniului (numit după F.M. trimis, bulo). sub gard, calea creativă a lui L.N.Tolstoi abia începea).

Pe cob 1847 Turgheniev a fost mutat dincolo de cordon și, înainte de a pleca, a predat revistei Nekrasivsky „Suchasnik” (organul principal al „școlii naturii”) prima sa îndemnare „chibzuită” – Naris „Cor și Kalinich”, inspirată de furtuni. și bătăliile de vară și toamnă 1846 ., dacă scriitorul polyuvav în Oryol și Susidnіh іz provinciile ei. Instruit în prima carte a jurnalului pentru 1847. la distribuția „Sumishka”, care a publicat o serie lungă de publicații din „Notele minții” a lui Turgheniev, care a fost întinsă timp de cinci ani.

Luminat de succesul propriilor clopote și fluiere, a arătat tradițiile „desenului fiziologic”, popular printre tinerii realiști ruși, scriitorul și-a continuat munca la explicațiile „myslivsky”: 13 lucrări noi (Zokrema „Burmistr”, „ Kontora”, „Doi traducători) au fost scrise vzhe vltku 1847 din Nіmechchina și din Franța. Cu toate acestea, două șocuri puternice, testate de Turgheniev în 1848, au calomniat opera: au existat semne revoluționare în Franța și Germania și moartea lui Belinsky, pe care Turgheniev l-a respectat ca mentor și prieten. Lesser la Veresni 1848 vіn znovu znarevsya pentru a lucra la Notele de gândire: au fost create Hamlet Shchigrovsky povіtu і Lys і pas. Naprikintsi 1850 - pe cob 1851 r. ciclu popovnivsya sche chotirma opovіdnyami (printre ele astfel de capodopere, cum ar fi „Spivaki” și „Luncă Bizhin”). După ce am văzut însemnările lui Myslivtsya, până când a dispărut al 22-lea anunț, a apărut anul 1852.

„Notele unui gând” - un punct de cotitură în opera lui Turgheniev. Să știi mai bine subiect nou devenind unul dintre primii prozatori ruși, yakі vydkril nevăzut „continental” - viața sătenilor ruși, dar și virobiv noi principii de explicație. Documentarele și vigadanurile, autobiografia lirică și exercițiul de înregistrare artistică obiectivă a vieții Rusiei puternice erau furioase organic pe descrierile-desene. Ciclul Turgenov a devenit cel mai important „document” despre viața satului rusesc înaintea reformei rurale din 1861. caracteristici artistice„Notele minții”:

- Cartea nu are o singură intriga, pielea este complet independentă. Baza documentară a întregului ciclu este că okremih opovіdan - zustrіchі, păzind și opunându-se gândirii scriitorului. Din punct de vedere geografic, localitatea este desemnată cu precizie: partea pivnіchna a provinciei Oryol, districtele pivdenni din provinciile Kaluz și Ryazan;

— elementele literare sunt reduse la minimum, lenjeria de piele poate avea o serie de subprototipuri, imagini de îndoctrinare eroică — rezultatul poveștilor lui Turgheniev. oameni adevărați- Mislivtsy, săteni, ajutoare;

— tot ciclul postării unei admoneste, un poet chibzuit, respectuos atât cu natura, cât și cu oamenii. Eroul autobiografic se minune de lumina adeptului vigilent, obsedat;

- Mai multe lucrări - desene sociale și psihologice. Turgheniev este ocupat ca tip social și etnografic, iar psihologia oamenilor, unde nu ar trebui să pătrundă, își admiră respectuos aspectul exterior, întruchipând modul de comportament și natura cooperării cu alți oameni. Lucrările lui Turgheniv sunt inspirate din „desenele fiziologice” ale scriitorilor „școlii naturale” și din desenele „etnografice” ale lui V.I.Dal și D.V.Grigorovici.

Discursul obositor al lui Turgheniev la „Notele lui Myslivtsya” este sufletul unui țăran rus. Lumea satului Vіn arătând ca o lume de trăsături deosebite, vahomo suplimentând vechea „voce” a sentimentalistului N.M. Cu toate acestea, ajutoarele ruși sunt înfățișați într-un mod nou de Turgheniev, ceea ce se vede în mod clar în eroii similari din „Notele ...” cu imaginile lui Gogol ale ajutoarelor. Suflete moarte". Turgheniev, după ce a încercat să creeze o imagine de încredere și obiectivă a poms panstvo rusești: nu idealizează asistenții, dar nu îi respectă din motive vicioase, care merită doar o opinie negativă. Eu țărănimea și asistenții pentru scriitor - două completări la viața rusă, niciuna dintre „știu” neglijate de scriitorul-myslivka.

În anii 1850. Turgheniev este un scriitor al mizei „Suchasnik”, cea mai bună revistă pentru acea oră. Până la sfârșitul deceniului, a apărut clar diferența ideologică dintre liberalul Turgheniev și democrați, care formau nucleul Sovremennikului. Programele instalațiilor estetice ale criticilor și publiciștilor de top ai revistei - N.G. Chernishevsky și N.A. Nerecunoscând abordarea „utilitară” a artei, podtrimuvav a considerat reprezentanții criticii „estetice” - A. V. Druzhinina și V. P. Botkina. Respingerea lui Rizke a scriitorului a chemat programul „criticii reale”, din poziția unei astfel de critici a „Suchasnik” ei au interpretat puterea ta. Motivul dezvoltării reziduale a revistei a fost publicarea, în ciuda „ultimatumului” lui Turgheniev, prezentat editorului revistei N.A. Nekrasov, articolul lui Dobrolyubov „Când va veni o zi bună?” (1860), dedicat analizei romanului „Înainte”. Turgheniev a scris că a fost luat drept un diagnosticist ciudat al vieții de zi cu zi, protejându-l categoric în funcție de rolul de „ilustrator” impus lui, era ca un afiș, de parcă romanul său ar fi învingător pentru propaganda yomu-ului altora. După ce l-a deschis pe Turgheniev cu o revistă, l-a instruit să facă cea mai bună muncă, devenind inevitabil.

3)Perioada a treia (1862-1883)începând cu două „suduri” - cu revista „Suchasnik”, cu Iakim Turgheniev încetând să mai practice în 1860-1861, și cu „tinere generații”, cu publicarea „Batkiv și copiii”. O analiză muşcătoare şi nedreaptă a romanului a fost certată de criticul M.A. Antonovich la „Suchasnik”. Controversa despre roman, ca o crenguță de destine, a fost luată de Turgheniev foarte dureros. Zim, zokrema, există o scădere bruscă a vitezei de lucru la romane noi: viitorul roman "Dim" a fost publicat abia în 1867, iar restul - "Știri" - în 1877.

Interesele artistice Kolo ale scriitorului în anii 1860-1870. schimbându-se și extins, creativitatea sa a devenit „big-ball”. În anii 1860. Am revenit la „Notele gândirii” și le-am completat cu noi explicații. Chiar și pe piciorul unui deceniu, Turgheniev, după ce și-a pus în față sarcina de a aclama în viața de zi cu zi, nu numai „să dea cu piciorul zilelor”, ca și cum ar fi luat ora, ci „pentru totdeauna”, zagalnolyudske. La articolul „Hamlet și Don Quijote” era o notă despre două tipuri prelungite de decor înaintea vieții. Pe de altă parte, analiza „Hamletian”, rozumous și sceptic, svetovidchutya și „donkyhot”, sacrificial, tip de comportament - o bază filozofică pentru o înțelegere mai profundă oameni moderni. Semnificația problemelor filozofice în lucrările lui Turgheniev a crescut brusc: a fi artist, respectând nivelul social și tipic, ignorând colegii oamenilor de rând, deschizându-i din imaginile „eterne” ale artei. În poveștile „Brigadierul”, „Regele stepei Lear”, „Coc... bat... bat!...”, „Punin și Baburin”, Turgheniev sociologul a lăsat loc lui Turgheniev psihologul și filozoful.

La mistice „povești ascunse” („Primari”, „Istoria locotenentului Yergunov”, „Cântecul morții (Klara Milich)” și altele.), hoinărind peste manifestările misterioase ale vieții oamenilor, neștiind pozițiile lui. mintea taberelor sufletului. Tendința lirico-filozofică a creativității, care a apărut în descrierea „Dosit” (1865), de exemplu, anii 1870. nabula nouă formă stilistică de gen „versuri în proză” – așa și-a numit Turgheniev miniaturi și fragmente lirice. Peste chotiri roki bulo a fost scris peste 50 de „vіrshiv”. În acest rang, Turgheniev, care, după ce a început ca liric, cântă, de exemplu, viața renaște la lirism, vvazhayut cea mai adecvată formă artistică, care vă permite să vă exprimați cele mai bune gânduri în acest sens.

Calea creativă a lui Turgheniev, rupând tendința generală spre dezvoltarea realismului „înalt”: sub forma cercetării artistice a fenomenelor sociale specifice (de fapt, a fost justificată în anii 1840, „Notele lui Mislivtsya”) printr-o profundă analiza ideologiei societăţii moderne şi psihologia romanului -x rr. un scriitor de înțelegere a fundamentelor filozofice ale vieții umane. Natura filozofică a lucrărilor lui Turgheniev în cealaltă jumătate a anilor 1860-începutul anilor 1880. vă permite să-l folosiți ca artist-gânditor, aproape în spatele profunzimii de a pune probleme filozofice lui Dostoievski și Tolstoi. Mabut, smut, care îl inspiră pe Turgheniev în lumina acestor scriitori-moraliști, - Ghidul lui „Pușkin” de moralizare și predicare, pentru a crea rețete pentru un „pare rău” uriaș și special, pentru a-ți impune credința altor oameni.

Rămân două decenii din viața lui Turgheniev în provinciile ținutului de dincolo de cordon: în anii 1860. în viață lângă Nimechchina, pentru o oră scurtă venind în Rusia și Franța, și de la începutul anilor 1870. - în Franța deodată din familia Polinei și Louis Viardot. Dintre cercurile Turgheniev, care devenise cea mai mare autoritate artistică din Europa, a promovat activ literatura rusă în Franța și literatura franceză în Rusia. Tіlki naprikintsі anii 1870. vin „împacat” cu generațiile tinere. Noii cititori ai lui Turgheniev i-au mârâit în 1879;

În anii 1882-1883. Turgheniev, grav bolnav, a lucrat la creațiile sale „la revedere” - ciclul „versurilor în proză”. Prima parte a cărții a fost văzută cu câteva luni înainte de moartea sa, care s-a întâmplat pe 22 de seceri (3 martie), 1883. în Bougie Val, lângă Paris. Trunu cu trupul lui Turgheniev a fost trimis la Sankt Petersburg, pe 27 de primăvară a avut loc o înmormântare grandioasă: au luat soarta, conform colegilor, a aproximativ 150 de mii de oameni.