• Кесарів розтин
• Календар щеплень
• Аналізи крові
• Післяпологовий період
• Підготовка до пологів

Франц кафка коротка біографія. Коротка біографія франця кафки Надгробний пам'ятник собі

Творчість Франца Кафки

У. Еко про роман Кафки "Процес" у циклі "Внутрішні рецензії": "Дуже навіть непогана книжка, детектив трошки з хічкоковським ухилом. Хороше вбивство у фіналі. Загалом, книга знайде свого читача. Але таке враження, ніби над автором тяжіла яка - Цензура Навіщо незрозумілі натяки, чому б не назвати своїми іменами і героїв, і місце дії? І з якої все-таки причини має місце цей "процес"? факти.Виявляться пружини того, що відбувається, посилиться "саспенс". Молоді письменники вважають, що шикарніше писати "одна людина" замість "пан такою-то в такому-то місці і в такий-то час", і уявляють, ніби це поетично. Ну ладно . Якщо піддається доопрацюванню - доопрацюємо, інакше - відхилимо " .

Кафку одночасно називають австрійським та німецьким письменником, але в обох випадках – класиком та найбільшим письменником нашого часу. І це невипадково. Вплив прози Кафки, особливо його романів "Процес" та "Замок", на літературу ХХ століття був надзвичайно широким (пік популярності в Західної Європиприпадає на 50-60-ті рр., в Росії в цей час Кафка - заборонений письменник) і викликало якщо не цілий напрямок у літературі, то загальне бажання змінити сенс літератури. Кафка, який за життя не належав до жодної літературної течії, зумів висловити загальні устремління модерністського мистецтва ХХ ст. Він одним із перших у сфері художньої прози звернувся до тем абсурду та розірваної свідомості. Специфіка прози Кафки полягає в тому, що новий зміст (тобто нелогічний, ірраціональний, фантасмагоричний, абсурдний, "сновидецьку" реальність) втілюється в нарочито логічній, ясній, аскетичній формі, при цьому Кафка повністю зберігає традиційну мовну структуру, зв'язність і причин -наслідкову логічність. Інакше кажучи, за допомогою традиційних класичних прийомів Кафка зображує "нереальні" ситуації, і його герої можуть логічно протягом кількох сторінок міркувати про нелогічні, просто неймовірні речі як про звичайні, при цьому авторський коментар відсутній, дана тільки точка зору героя, і читач повинен покладатися власний досвід. В результаті виникає ефект: "все ясно, але нічого незрозуміло"; почуття шоку, дискомфорту, божевілля, інакше - "кафкіана", прихована ("перманентна") революція у прозі. Найнеправдоподібніші та абсурдні події у Кафки, як, напр., перетворення людини на комаху в "Перетворенні" зображуються настільки ґрунтовно і докладно, великою кількістюнатуралістичних деталей, що зрештою виникає відчуття їх непорушної достовірності.

Феномен Кафки та "кафкіана" неодноразово ставали предметом роздумів письменників та філософів ХХ століття. Так, готуючи нарис до десятих роковин від дня смерті Кафки, Вальтер Беньямін зав'язує листування з Гершомом Шолемом, Вернером Крафтом і Теодором Адорно, а також розмовляє про Кафку з Бертольдом Брехтом. Шолем пояснює прозу Кафки з позицій каббалістики, Адорно знаходить у Кафки нестачу діалектики (у її гегелівському розумінні), Брехт вписує Кафку в широкий соціальний контекст, Крафт вказує на складніший зв'язок текстів Кафки із законом та його представниками. Ежен Іонеско, французький драматург, творець "театру абсурду" говорив про Кафку:.

На оригінальну і унікальну прозу Кафки вплинули Гофман і Достоєвський, та якщо з філософів - Шопенгауер і особливо Кьеркегор, якого Кафка вважав найбільш близьким. Художній манері Кафки притаманні суворість та прозорість форми, строга логіка розвитку думки та сюжету, алегоричність та багатозначність, поєднання фантастики та реальності. Світ часто змальовується у Кафки без вказівки конкретних прикмет часу та місця, проте цей позачасовий нереальний світ побудований за реальними законами суспільства. Кафка часто вдається до гротеску, алегорії та притчі як до засобів сатиричного алегорії та філософського узагальнення. Кафку називають майстром алегорії. На думку Вальтера Беньяміна, у прозі Кафки вічні, архетипічні ситуації, які Кафка не стільки сам написав, скільки переказав, зумівши витягти їх з якихось глибинних пластів (колективного несвідомого?).

Вся за рідкісними винятками проза Кафки тією чи іншою мірою має притчевий характер (див., напр., новели "Як будувалась велика китайська стіна", "Голодар", "У виправній колонії"). Універсальна архетипова притчева модель тексту передбачає такі риси:

полісемантичність - Наявність багатьох рівноправних смислів, можливість різних тлумачень тексту, тобто. текст має одночасно кілька "правильних" тлумачень;

багаторівневість - Наявність другого, прихованого рівня тексту, або інакше - підтексту. Зазвичай, лише на рівні підтексту зашифрований повчальний зміст тексту, зазвичай пов'язані з питаннями моралі. В результаті прочитання тексту читач повинен самостійно дійти висновку, зробити зусилля та звести приватне до загального, наповнити алегоричні умовні абстрактні фігури власним індивідуальним змістом, автобіографічним досвідом.

Кафка зберігає у своїй прозі всі особливості жанру притчі (напр., новела "Перетворення", романи "Замок", "Процес"). Більше того, американський поет Уістен Х'ю Оден вважає, що Кафка – майстер притчі у чистому вигляді.

Центральні теми прози Кафки - це пов'язані один з одним тематичні комплекси 1) "вини, страху, самотності, покарання/відплати" та 2) "сили та влади, закону". Кожне з понять у цих тематичних зв'язках є багатозначним і амбівалентним.

Притча має універсальний і автобіографічний, особистий сенс, тому біографічні відомості про автора притчі можуть допомогти при тлумаченні тексту, направити читача і вберегти його від неправильного прочитання.

Своєму другу Максу Броду Кафка заповідав спалити три неопубліковані за його життя романи ("Без вісті зниклий" ("Америка", 1912-1914, опубл. 1927)), "Процес" (опубл. 1925), "Замок" (опубл . в 1926), всі рукописи та зошити. Проте Макс Брод не виконав його волі, і нині опубліковані як всі романи Кафки, його новели, оповідання-притчі, і навіть щоденники і листи (з коментарями Макса Брода). Сам Кафка не хотів публікувати свої твори з різних причин. Одна з них – Кафка вважав свою прозу недостойною уваги публіки. Кафка був дуже невпевненим у собі людиною з багатьма комплексами. У дитинстві він був слабким, кволим хлопчиком, який боявся батька, вчителів, хлопчаків на вулиці. Інша причина – інтимно-особисте утримання прози. Біографи Кафки та його перший біограф, друг Кафки Макс Брод знаходять безліч прихованих, зашифрованих автобіографічних елементів у метафоричній прозі Кафки. Вони вважають, що у всіх своїх творах Кафка описує власні страхи та кошмарні сни. Третя причина - страх множення зла у матеріальному світі, т.к. проза Кафки насичена т.з. "злими образами" (діаволічними), почуттями відчаю та безвиході.

Почуття неукоріненості, бездомності та самотності – лейтмотиви творчості Кафки – переслідували його самого все життя. Він єврей за національністю ("нація вигнаних"). Батьки Кафки – німецькомовні євреї, мати походить із сім'ї рабинів (раббі – вчителів-мудреців). Безперечно, у своїх притчових текстах Кафка продовжує біблійну релігійно-філософську традицію притчі. У юності Кафка був байдужий до юдаїзму, у зрілі роки він самостійно вивчає іврит і навіть хоче виїхати до Палестини. Макс Брод вважає, що Кафка був глибоко релігійний і пропонує релігійно-езотеричну інтерпретацію його творчості.

Кафка чех за місцем народження, він народився і майже все життя прожив у Празі. Німець з мови - способу вираження думок - і австрієць з культури. Чехія на той час входила до складу Австро-Угорської імперії - монархії Габсбургів (час правління Франца Йосипа), що розпалася в 1918 році.

Кафка здобув юридичну освіту. На настійну вимогу батька він вивчає право в Карловому (Німецькому) університеті в Празі. У 1906 р. Кафка закінчує університет та захищає дисертацію, отримавши в результаті ступінь доктора права. Протягом року Кафка проходить практику у суді, якийсь час працює у приватному страховому бюро. З 1908 р. він починає службу дрібним чиновником у державній страховій кампанії, яка відала страхуванням робітників від нещасних випадків. Обов'язки Кафки полягали у контролі за технікою безпеки, написання звітів та газетних статей про діяльність кампанії. До обіду (служба закінчувалася о 14 годині) Кафка складав різні папери на службі, після обіду відпочивав, а вночі – писав. Коли батьки хотіли змусити сина працювати в лавці по обіді (батько Кафки займався торгівлею галантерейними товарами), то Кафка навіть думає про самогубство. Кафка мала неймовірно складні стосунки з батьком. Див. "Лист до батька" (1919). Проблема взаємини сина та батька - особиста проблема Кафки - у його прозі вирішувалася завжди як "винний син - правий, який має владу батько". Макс Брод вважає, що почуття провини перед батьком потім виросло у почуття провини перед життям.

Кафка все життя прослужив чиновником у страховій кампанії, проте сенс свого життя він бачив лише у творчості. Робота в страховій кампанії, конфлікти з батьком, невдалі спроби одружитися, власні сни, будь-який життєвий досвід- все ставало матеріалом його прози. Писати Кафка почав ще в університеті, його перші художні досліди - новели, "вірші в прозі", відносяться до 1904 р. Збірник оповідань "Споглядання" - перша книга Кафки, яка вийшла в 1912 р. за допомогою Макса Брода. Крім цієї збірки за життя Кафки також були видані збірки оповідань "Сільський лікар" (1919), "У виправній колонії" (1919), "Голодар" (1924).

У своєму першому романі "Зниклий безвісти" ("Безвісти зниклий"), виданому в 19276 Максом Бродом під назвою "Америка" Кафка звертається до теми "батько - син". Його герой - 16-річний Карл Росманн вигнаний з дому батьками (служниця народила від нього дитину). Він їде в Америку, штат Оклахома (букв. з індіанської - "прекрасна країна"). Роман не закінчився. Однак, за задумом автора, герой після низки пригод повинен був повернутися на батьківщину і знайти своїх батьків. Але ймовірне оптимістичне трактування - це лише один з можливих варіантів вирішення ситуації, і далі пізні твори Кафки, напр., також незакінчений роман "Замок" навіть не припускатимуть подібного хепі-енду. Кафці навіть дорікали, що він не пропонує у своїх творах жодного виходу.

У 1912 р. Кафка знайомиться з Феліцей Бауер. Їхні заручини двічі розриваються. Почуття провини лише посилюється. У листах до друга Кафка скаржиться, що ніхто з близьких його не розуміє, і наречена в тому числі. Загалом знайомство з Феліцею тривало протягом 5 років (з 1912 по 1914 рр.). Одна з причин розриву - страх Кафки порушити самотність, необхідну для творчості. "По суті, самота - моя єдина мета, моя найбільша спокуса. і незважаючи на це - страх перед тим, що я так люблю", - писав Кафка. Тема самотності у творчості та житті Кафки амбівалентна - він бажає позбутися самотності та зберегти її одночасно. З одного боку, самотність - це трагічна доля людини, приреченої на нерозуміння, і пов'язана з покаранням. З іншого боку – знак обраності та несхожості на інших.

Синтез тем "вини - страху (кошмарного сну) - самотності" представлений у новелі "Перетворення" (1912, опубл. 1915), яка разом з розповіддю "Вирок" (1912, опубл. 1913) і "Кочегар" (1913, під такою назвою опублікована перша глава незакінченого роману "Зниклий безвісти") повинна була скласти трилогію під загальною назвою "Сини".

У "Перетворенні" почуття самотності, викликане відчуттям своєї несхожості на інших, приводить головного героя Грегора Замзу до повної ізоляції, яку Кафка передає через зміну зовнішності, щоб зробити її більш очевидною. Перетворення Грегора - це насамперед внутрішнє перетворення, яке показано через зміну зовнішнього вигляду.

У "Перетворенні" Кафка використовує прийом "матеріалізації метафори". Він бере буквальне значення стійких виразів, що стерлися (напр., "він втратив людський образ", "це як кошмарний сон") і реалізує це значення як сюжет. В результаті проза Кафки є метафоричною, при цьому в самій тканині тексту практично немає метафор, її мова точна, ясна і гранично логічна.

Символічна мова в новелі "Перетворення" може бути витлумачена також як символізм сновидіння. У прозі Кафка часто спирається на " матеріал сновидінь " і, відповідно, використовує " логіку сновидінь " . Особливість: страшний сон у Кафки починається тоді, коли герой прокидається ("Перетворення", "Процес"). Алогічність, абсурдність та ірраціональність змісту, виникнення речей і людей невідомо звідки – все це навмисно зв'язково і раціонально викладене ірраціональне зміст – результат орієнтації на сновидецьку реальність.

Романи-притчі "Процес" та "Замок" також розповідають про духовно-душевні перетворення. Над романом "Процес" Кафка працює у 1914-1915 рр., над своїм останнім романом "Замок" - у 1921-22 рр. Основна тема цих романів - сила влади та закону (розуміних у тому числі як метафізична Сила) та безсилля людини.

У романі "Процес" головний геройЙозеф К. прокидається, але день, замість початися як завжди, раптово розвивається за логікою кошмарного сну. Замість служниці з ранковою кавою з'являються двоє поліцейських і повідомляють, що Йозеф К. винен і що на нього чекає суд. При цьому вину героя вони не називають, і читач так і не дізнається, у чому герой винен. Про Йозефа К. повідомляють, що він "жахливий при всій своїй невинності". Арешт накладений на Йозефа формально, і він не заважає йому, як і раніше, вільно пересуватися, виконувати службові обов'язки, але незбагненна сила Суду переслідує його щогодини. Зрештою Йозефа К. цей незбагненний таємний Суд залучає Йозефа до відповіді, його страчують - убивають, "як собаку". Абсурдність ситуації в тому, що на місці провини в романі - порожнеча, пробіл, проте це не заважає процесу розростатися і, зрештою, виконати смертний вирок. Йозеф К. приймає нав'язані йому умови гри, причому не з'ясовує істину, а шукає засоби захисту як обвинувачуваний.

Розвиток подій у "Процесі" було для Кафки загальною схемою, і в його прозі представлені різні варіанти цієї схеми: сила , пов'язана з деформацією - вина , часто невідома і швидше метафізична - безсилля людини , пасивність, якщо є прояв активності, то безрезультатне - покарання як відплата (кара або нагорода)". Почуття провини у Кафки двояке - 1) вина як відмінна особливістьлюдини, це поняття пов'язане із совістю та передбачає очищення;

) знак несвободи. Сила у прозі Кафки, як правило, абстрактна та безособова – це складна та розгалужена форма суспільства, вона гранично бюрократизована та у своїй основі безцільна. Єдине призначення цієї сили - придушення людини і навіювання почуття провини. У "Процесі" ця сила - закон (див. "брама закону" із вставної притчі), у "Замку" - влада.

Незакінчена форма творів (відкрита форма роману, "мінус-прийом" у термінології Лотмана) лише посилює відчуття безвиході, створює ілюзію нескінченності зла та нерозв'язності колізії.

Брід надає роману "Замок" додатковий інший вимір: це людина прагне до Бога, прагне частково за власними, частково - за поширеними серед людей правилами, але у Бога свої порядки, Він усвідомлює і шляхи Його несповідні, програти Йому не соромно, а прагнення до Йому становить єдиний сенс існування.

Життя суспільства вторгається в особисте життя людини, потреба перемагає індивідуальну свободу. Звертаючись до проблеми "людина - суспільство", Кафка показав абсурдність та нелюдяність бюрократизованого тоталітарного суспільства. Причому Кафка тільки повідомляє про існуючий або можливий стан речей, зображує їх так, щоб викликати в читача почуття "тихого жаху", але його завдання не входило пропозицію шляхів виходу з такої ситуації, в тому числі тому, що сам Кафка їх не бачив. Кожен читач має зробити висновок сам.

З іншого боку, важливою є реакція самої людини на механізм влади. Так, у романі "Замок" для того, щоб залякати людину, Замку не треба було нічого робити: створена ним система спрацьовує бездоганно, бо поняття влади та її механізми формуються у свідомості самої людини. В результаті людина не може прийняти гідно виклик влади та протистояти їй - вона звикла підкорятися. Свідомість людини розбещується, власне "я" знищується, і людина добровільно перетворюється на механізм - "гвинтик" влади. Універсальний конфлікт у прозі Кафки подається так: людина ("чужий", "одиниця", "функція", "механізм") - навколишній світ ("Інші", "бюрократизована диктатура"). У Кафки - деперсоналізація, " спадання " героя, який втрачає свій людський образ або своє ім'я, і ​​дегуманізація (А. Гулига), відсутність віри в людину, яка, втім, не дає підстав для віри в неї.

Один із можливих висновків із прози Кафки - відповідальність за те, що відбувається у світі і з самою людиною треба брати на себе, ніхто її з людини не зніме і ніхто інший, навіть найвища у світі інстанція, навіть Бог, не полегшить її. Якщо людина не використала свої можливості, то й звинувачувати потрібно саму себе. Одне з центральних положень філософії екзистенціалізму - філософської основи модерністського мистецтва: "все починається з кожної окремої людини та її індивідуального вибору". Кафка, порушуючи у своїй прозі екзистенційні проблеми, пише про те саме.

Література ХХ ст. характеризується підвищеною увагою до внутрішнього світу людини. Безумовно, Кафку також цікавлять тонкі душевні переживання людини, але все більше уваги він приділяє обставинам, умовам, які формують цей різноманітний внутрішній світ. При цьому Кафка з усього різноманіття сфери душевного життя розглядає лише кілька аспектів: його цікавлять виникнення і робота механізмів страху, провини, залежності. Він розглядає їх у чистому вигляді – як абстрактні моделі поведінки.

Відчуття трагічності та абсурдності життя зближує Кафку з експресіоністами, але його проза за стилем радше традиційна, ніж авангардистська. Кафка "експресіоніст" за світовідчуттям. Його мета – вираження власного внутрішнього стану, трагічного та роздвоєного, потім ця внутрішня картина проектується на зовнішній світ – результат проза Кафки.

У жовтні 1915 р. Кафка отримує премію Фонтані. Власне премія була присуджена іншому письменнику - Карлу Штернхайму, який передав її "молодому письменнику" Францу Кафці за його розповідь "Кочегар", опубліковане 1913 р. Ця премія для Кафки була і розрадою, і джерелом страждань. У його щоденниках стали вже звичними скарги на безсоння і головний біль, роздуми про гріхопадіння лише посилюються: " Шаленство Бога по відношенню до людства " ; "Візьми мене, візьми мене, сплетіння з тупості та болю". Кафка ставить собі у провину: "пороки, властиві чиновникам: безсилля, економність, нерішучість, звичку все прораховувати, передбачливість", "чиновницький дух, хлоп'я, подавлену батьком волю".

Взимку 1916-1917 рр. Кафка живе у Празі на Алхімістенгассі, він називає свою квартиру "келлею справжнього письменника". Нестача вугілля. В результаті з'являється одне з наймістичніших оповідань Кафки "Вершник на казані (відрі)" (1917).

У 1917 р., у 34 роки у Кафки відкривається туберкульоз і останні 7 років життя він частково проводить у санаторіях Центральної Європи. Характерно, що хворобу Кафка пояснює психічними причинами. З одного боку, він вважає хворобу "покаранням", а з іншого - бачить у ній "порятунок від одруження". Макс Брод вважає, що найбільш глибокими причинами хвороби Кафки були: "збудження, що тривало роками, старання всупереч усім перешкодам - ​​служба і передбачуване весілля - повністю розкрити свій творчий дар і пов'язане з усім цим ослаблення організму".

У 1921-1922 рр. Кафка під час роботи над романом "Замок" (початок роботи - березень 1922 р.) переживає щасливий роман з Міленою Єсенською - чеською журналісткою, яка жила в Празі (див. "Листи до Мілени"). На думку біографів, ця любовна історія знайшла свій відбиток у романі "Замок". Мілену, чешку-християнку, тобто. представницю "чужого світу" називають прототипом Фріди, а її чоловіка Ернста Полака, який мав неймовірну владу над Міленою, – прототипом Кламма. На думку Кафки, основною рисою характеру Мілени було "безстрашність". Мілена Єсенська померла під час війни, у фашистському концтаборі.

У 1923 р. Кафка знайомиться з Дорою Димант, що походила із сім'ї східних хасидів. З 1923 р. Кафка разом із Дорою живе у Берліні. Він почувається щасливим, та його фізичний стан неухильно погіршується. Весною 1924 р. він вирушає до санаторію під Віднем і там 3 червня 1924 р., не доживши одного місяця до свого 41-річчя, помирає від туберкульозу гортані. Похований на єврейському цвинтарі у Празі.

кафка творчість проза класик

Література

2.Зібрання творів: У 4 т. / Упоряд.е.А. Кацева; Вступ. ст., прямуючи. М.Л. Рудницького. - СПб.: Північний Захід, 1995.

.Твори: У 3 т. / Предисл., сост. та коммент.д.В. Затонського. - М .: Художня. літ.; Харків: Фоліо, 1995;

4.Щоденники та листи / Предисл. Ю.І. Архипова. - М: ДІ-ДІК; Танаїс; Прогрес-Літера, 1995;

.Щоденники. Пров. з ньому. Кацевий. - М: Аграф, 1998.

.Кафка. розрізнені листки // Зірка, 2001, № 9.

.Брід Макс. Біографія Франца Кафки // Зірка, 1997, № 6.

.Брід макс. Про Франца Кафку. – СПб: Академічний проект, 2000.

.Яноух Густав. Розмови з Кафкою // Іноземна література, 1983, №5.

.Набоков В. Франц Кафка. Перетворення // Іноземна література, 1997, №11.

.Беньямін Вальтер. Франц Кафка// Зірка, 2000 №8.

.Бланшо М. Від Кафки до Кафки. - М: Логос, 1998.

.Манн Ю. Зустріч у лабіринті (Франц Кафка та Микола Гоголь) // Питання літератури, 1999, № 2.

.Оден У.Х. Людина без "я"/Оден У.Х. Читання. Лист. Есе про літературу. – М., 1998.

.Гулига Арсен. У примарному світі бюрократії// Іноземна література, 1988 №3.

.Гулига А. Філософська проза Франца Кафки. - У кн.: Питання естетики: Криза західноєвропейського мистецтва та сучасним, зарубіжна естетика, М., 1968, с.293-322.

17.Карельський А. Лекція про творчість Кафки// Іноземна література, 1995 №8.

.Затонський Д. Франц Кафка та проблеми модернізму. – М., 1972.

.Затонський Д. Австрійська література у ХХ столітті. – М., 1985.

.Затонський Д. "Ця гротескна Австрія ..."// Іноземна література, 1995 №12.

.Днепров В. "Міфологічний роман" Ф. Кафки / Днепров В. Ідеї часу та форми часу. – Л., 1980. – С.432-485.

.Камю А. Надія і абсурд у творчості Франца Кафки // Бунт людина. Філософія. Політика Мистецтво. – М., 1990.

.Подорога В. А.

.Італо Кальвіно. Легкість.

.Г. Гессе про Кафку: "Таємновінчаний король німецької прози".

Один із видатних німецькомовних письменників XX століття, більша частина робіт якого була опублікована посмертно.

Найближчою йому виявилася німецька культура: він у 1789-1793 гг. навчався у німецькій початковій школі, всі твори писав німецькою мовою, хоча чудово володів чеською. Здобував освіту Франц і в гімназії, яку закінчив у 1901 р., а також на юридичному факультеті празького Карлового університету, ставши за підсумками навчання доктором права.

В університет його змусив вступити батько, нехтуючи яскравою схильністю сина до літератури. Вплив деспотичного батька, який усе життя пригнічував волю Франца, на психіку та життя Кафки важко переоцінити. Він рано порвав з батьками, тому часто переїжджав з однієї квартири в іншу і матеріально потребував; все, що було з батьком, сім'єю, придушувало його, змушувало відчувати почуття провини.

У 1908 році Кафка вступив на службу чиновником у страховому відомстві, де і пропрацював на скромних посадах до передчасного - через хворобу - виходу на пенсію в 1922 р.

Робота для письменника була заняттям другорядним і обтяжливим: у щоденниках та листах він буквально визнається в ненависті до свого начальника, товаришів по службі та клієнтів. На першому ж плані завжди була література, що «виправдовує все його існування».

У 1917 після легеневого крововиливу почався довгий туберкульоз, від якого письменник помер 3 червня 1924 рокуу санаторії під Віднем.

ФРАНЦ КАФКА

Ти дізнаєшся, що став великим письменником, коли від твого прізвища починають утворювати епітети. Хіба ми змогли б зараз користуватися словом «кафкіанський», якби не Кафка? Щоправда, сам геніальний син галантерейника із Праги, швидше за все, про це й не здогадувався. Він помер, так і не дізнавшись, наскільки точно його романи, що наводять жах, і розповіді вхопили дух епохи, суспільство і добре знайоме всім почуття відчуження і відчаю.

Деспотичний батько Кафки зробив багато, щоб виростити в сині це почуття, з дитинства він принижував його, називав слабаком і неодноразово натякав, що той не вартий успадкувати його бізнес – постачання модних палиць. Тим часом маленький Франц перепробував усе, щоб умилостивити батька. Він добре вчився у школі, дотримувався традиції юдаїзму і отримав юридичну освіту, але з ранніх років єдиними душевними для нього були читання та твір оповідань - заняття, які Герман Кафка вважав нікчемними та негідними.

Адвокатська кар'єра Кафки не задалася, і він вирішив спробувати свої сили у страхуванні. Він розбирав позови в страховій організації, що займалася нещасними випадками на виробництві, проте навантаження було занадто велике, а умови роботи навівали тугу. Більшість робочого часу займало малювання відсічених, розплющених і скалічених пальців на підтвердження того, що той чи інший агрегат вийшов з ладу. Ось що Кафка писав своєму другові і побратимові по перу Максу Броду: «Ти просто не уявляєш собі, наскільки я зайнятий… Люди падають з будівельних лісів і потрапляють у працюючі механізми, ніби всі вони п'яні; всі настили проламуються, всі огорожі руйнуються, всі сходи слизькі; все, що має підніматися, - падає, а все, що має опускатися, - тягне когось у повітря. І всі ці дівчата з посудних фабрик, які вічно падають зі сходів, несучи в руках купу фарфору... У мене від цього вже голова кругом».

Особисте життя теж не приносило Кафці втіхи і не рятувало від навколишнього кошмару. Він регулярно відвідував то один празький бордель, то інший і насолоджувався одноразовим сексом із барменшами, офіціантками та продавщицями – якщо, звичайно, це можна назвати насолодою. Кафка зневажав секс і страждав на так званий «комплекс мадонни - блудниці». У кожній зустрічній жінці він бачив або святу, або повію і не хотів мати з ними нічого спільного, крім суто тілесних втіх. Ідея «нормального» сімейного життя вселяла йому огиду. "Соітіє - це покарання за радість бути разом", - писав він у своєму щоденнику.

Незважаючи на ці проблеми і невпевненість у собі, Кафка все-таки примудрився завести кілька тривалих романів (хоча досі залишається таємницею, чи переходили стосунки хоч із однією з цих жінок за межу платонічних). У 1912 році, приїхавши в гості до Макса Брода до Берліна, Кафка познайомився з Феліцією Бауер. Він підкорив її довгими листами, в яких зізнавався у своїх фізичних недосконалостях – на жінок це завжди діє знезорювально. Феліція надихнула Кафку на створення таких великих творів, як «У виправній колонії» і «Перетворення», і вона ж, можливо, частково була винна в тому, що він став зраджувати їй з її найкращою подругою Гретою Блохою, яка багато років оголосила, що Кафка був батьком її дитини. (З приводу цього факту вчені сперечаються досі.) Роман з Феліцією закінчився в липні 1914 року некрасивою сценою в страховій компанії, де працював Кафка: Феліція прийшла туди і вголос зачитала фрагменти його любовного листування з Гретою.

Потім у Кафки виник роман листування з Міленою Єсенською-Поллак, дружиною його друга Ернста Поллака. (Залишається тільки гадати, яких успіхів Кафка досяг би у жінок, живи він в епоху Інтернету.) Ці стосунки були перервані на вимогу Кафки в 1923 році. Пізніше він зробив Мілен прототипом одного з персонажів у романі «Замок».

Нарешті 1923 року, вже помираючи від туберкульозу, Кафка познайомився з вихователькою Дорою Дімант, яка працювала у літньому таборі для єврейських дітей. Вона була вдвічі молодша за нього і походила з сім'ї правовірних польських євреїв. Дора скрасила останній рікжиття Кафки, доглядала його, вони разом вивчали Талмуд і планували емігрувати до Палестини, де мріяли відкрити ресторанчик, щоб Дора була там кухарем, а Кафка - метрдотелем. Він навіть написав запит до кібуца, чи не знайдеться там для нього посади бухгалтера. Всі ці плани зруйнувалися зі смертю Кафки 1924 року.

Ніхто не здивувався, що Кафка не дожив до старості. Серед друзів він був відомий як закінчений іпохондрік. Все життя Кафка скаржився на мігрені, безсоння, запори, задишку, ревматизм, фурункули, плями на шкірі, випадання волосся, погіршення зору, злегка деформований палець на нозі, підвищену чутливість до шуму, хронічну втому, коросту і масу інших. . Він намагався протистояти цим хворобам, щодня роблячи гімнастику і дотримуючись натуропатії, що мало на увазі прийом натуральних проносних та сувору вегетаріанську дієту.

Як з'ясувалося, Кафка справді мала причини для занепокоєння. У 1917 році він заразився туберкульозом, можливо через те, що пив некип'яче молоко. Останні сім років його життя перетворилися на постійний пошук шарлатанських ліків і свіжого повітря, яке було так необхідним його з'їденим хворобою легким. Перед смертю він залишив на письмовому столі записку, в якій просив свого друга Макса Брода спалити всі його роботи, крім «Вироку», «Купця», «Перетворення», «У виправній колонії» та «Сільського лікаря». Брід відмовився виконати його останню волю і, навпаки, підготував «Процес», «Замок» та «Америку» до публікації, зміцнивши цим місце друга (та й своє теж) у світовій історії літератури.

ПАН БЕЗПЕКА

Невже Кафка справді винайшов каску? Принаймні професор економіки Пітер Дрюкер, автор книги «Внесок у суспільство майбутнього», опублікованій у 2002 році, стверджує, що саме так воно і було і що Кафка, працюючи в страховій компанії, яка займалася нещасними випадками на виробництві, ввела в експлуатацію першу у світі каску. Незрозуміло, чи сам він винайшов захисний головний убір, чи просто наполіг на його використанні. Достовірно відомо одне: за свої заслуги Кафка був нагороджений золотою медаллю Американського товариства техніки безпеки, а його нововведення скоротило число виробничих травм, і тепер, якщо ми уявляємо образ будівельника, у нього на голові напевно виявляється каска.

ФРАНЦ КАФКА КІЛЬКА РАЗІВ ВІДВІДАВ ОЗДОРОВЧИЙ НУДІСТСЬКИЙ КУРОРТ, АЛЕ ЗАВЖДИ ВІДМОВИВСЯ РОЗДІВАТИСЯ ПОВНІСТТЮ. ІНШІ ВІДПОЧИНКИ НАЗИВАЛИ ЙОГО «ЧОЛОВІК У КУПАЛЬНИХ ТРУСАХ».

ІЄНС І ФРАНЦ

Кафка, соромився своєї кістлявої фігури та слабких м'язів, страждав, як зараз кажуть, на комплекс негативного самосприйняття. Він часто писав у щоденниках, що ненавидить свою зовнішність, ця ж тема постійно спливає у його творах. Задовго до того, як у моду увійшов бодібілдинг, який обіцяє перетворити будь-якого дохляка на атлета, Кафка вже займався зміцнюючою гімнастикою перед відкритим вікном під керівництвом спортивного інструктора данця Йенса Петера Мюллера, гуру фізичних навантажень. .

Мюллер явно був не найкращим наставником для чеського єврея-невротика.

ЦЯ СПРАВА ТРЕБА РОЗЖУВАТИ

Через низьку самооцінку Кафка постійно захоплювався всілякими сумнівними дієтами. Одного разу він підсів на флетчеризм - вчення одного дивака з вікторіанської Англії, що не витримує жодної критики, схибленого на здоровому харчуванніі відомого як «Великий Жіватель». Флетчер наполягав, що, перш ніж проковтнути їжу, потрібно здійснити рівно сорок шість жувальних рухів. «Природа карає тих, хто погано пережовує їжу!» - вселяв він, і Кафка прийняв його слова близько до серця. Як свідчать щоденники, батька письменника настільки дратувало це постійне жування, що він вважав за краще під час обіду відгороджуватися газетою.

М'ЯСО = Вбивство

Кафка був суворим вегетаріанцем, по-перше, тому що вважав, що це корисно для здоров'я, а по-друге, з етичних міркувань. (При цьому він був онуком кошерного м'ясника - ще одна причина для батька вважати свого сина повним і остаточним невдахою.) Одного разу, милуючись рибкою, що плаває в акваріумі, Кафка вигукнув: «Тепер я можу дивитися на тебе спокійно, я більше не їм таких, як ти!" Він також був одним із перших прихильників сироїдіння і боровся за скасування дослідів над тваринами.

ГОЛА ІСТИНА

Для людини, яка так часто описувала захаращені і темні приміщення, Кафка дуже любив свіже повітря. Йому подобалося робити довгі піші прогулянки вулицями Праги у компанії свого друга Макса Брода. А ще він приєднався до модного тоді нудистського руху і разом з іншими любителями похизуватися в чому мати народила їздив на оздоровчий курорт під назвою «Фонтан юності». Проте сам Кафка навряд чи хоч раз оголився прилюдно. Він болісно соромився наготи як чужої, так і своєї власної. Інші відпочиваючі прозвали його «чоловіком у купальних трусах». Його неприємно дивувало, коли відвідувачі курорту проходили голяка повз його номер або зустрічалися йому в дезабіллі на шляху до сусіднього гаю.