Головна думка розповіді два капітани каверин. Два капітана: головні герої роману Веніаміна Каверіна
Твір Каверіна "Два капітана" - це роман, з яким я познайомилася зовсім недавно. Роман задали на уроці літератури. Коли я почала читати Каверіна «Два Капітана», то не могла відірватися, хоча спочатку було бажання прочитати розповідь Каверіна «Два капітана» короткому змісті. Але потім вирішила читати повністю і не пошкодувала, тепер і за твором Каверіна «Два капітана» написати не складно.
Веніамін Каверін два капітани
Веніамін Каверін у творі «Два капітана» розповідає нам про долю капітана Сані Григор'єва. Хлопчиком йому довелося залишитися без батька, якого заарештували, звинувативши у вбивстві. Там у в'язниці, невинний батько Сани та помер. Хлопчик, хоч і знав про справжнє вбивство, сказати нічого не міг, бо був німим. Це вже пізніше лікар Іван Іванович допоможе позбавитися цієї недуги, а поки хлопчик живе з матір'ю і вітчимом, який з них знущається. Незабаром помирає і мати, а Саня вирушає із сестрою до тітки, яка хоче віддати їх у притулок. Як бачимо, вже з дитинства Сані випала нелегка доляАле це не завадило йому бути справжньою людиною, яка йде до своєї мети. Метою його було дізнатися правду про експедицію Татаринова. Григор'єв хотів відновити добре ім'я капітана Татаринова, про якого Саня дізнався ще в дитинстві, прочитавши його листи.
В оповіданні Каверіна «Два капітана» торкнуться великого проміжку часу, від дореволюційного і до Великої Вітчизняної війни. За цей період Саня з хлопчика перетворюється на чоловіка, якому доводиться приймати важкі рішення. Розповідь Каверіна насичена різними захоплюючими подіями, тут є незвичайні повороти сюжету. Є тут і пригоди, і кохання, дружба та зрада.
Так, дізнавшись із листів про Татаринова, який відкрив Північну землю, Саня дізнається і про брата того самого капітана Татаринова Миколу Антоновича. Ця людина, яка була закохана в дружину Татаринова, зробила так, щоб з експедиції ніхто не повернувся. Григор'єв же хоче відновити добре ім'я Татаринова, він хоче відкрити всім очі на вчинок Миколи Антоновича, проте правда вбиває вдову Татаринова, а Катя — дочка Татарінова, яка подобалася Сані, відвертається від нього.
Сюжет твору цікавий, постійно переживаєш за героїв, адже у роботі Каверіна є не лише позитивні герої, а й негативні. Підлий Микола Антонович, який зрадив свого брата, і Ромашка — уявний друг Сані, який робив лише підлості, без проблем йшов на зраду, зраду, брехню. Без зазріння совісті кидає пораненого Саню, забрав у нього зброю та документи. Сюжет напружений і не можеш заздалегідь зрозуміти, чим же закінчиться розповідь. А завершується він справедливістю, яка перемогла. Сані вдається знайти тіло загиблого Татаринова, йому виходить зачитати свою доповідь, він одружується з Каті Татаринової, Ромашка, як і Микола Антонович, отримують за заслугами. Перший потрапляє до в'язниці, а другого виганяють із науки.
Каверін два капітани головні герої
У творі Каверіна "Два Капітана" головним героєм є Саня Григор'єв. Це цілеспрямована людина, яка жила під девізом: «Боротись і шукати, знайти і не здаватися». Це хлопець, який досяг своєї мети, він став полярним льотчиком, він зумів довести до кінця розслідування про загиблу експедицію Татаринова. Саня - відважний, сміливий, знає, чого хоче від життя і бере від нього все.
У фільмі "Два капітана", який був знятий за однойменним романом Веніаміна Каверіна, порушено проблеми честі, совісті, відданості дому, патріотизму.
Два капітана: Іван Татаринов і Саня Григор'єв (один з головних героїв, має цілеспрямований характер, виріс хоробрим людиною) є справжніми людьми, йдуть до кінця в ім'я поставленої мети, не падають духом у важких обставинах, залишаючись чесними та щирими. Девізом Сані Григор'єва і всього роману були слова: "Боротись і шукати, знайти і не здаватися". І те, що не міг зробити Татарінов, доводить до кінця Григор'єв, з'ясувавши справжні причини загибелі експедиції.
Їм протиставлені Микола Антонович та Михайло Ромашов. Зрада, брехня, себелюбство, боягузтво, бажання знищити суперника – ось риси, які поєднують цих героїв. І любов до жінок не може виправдати підлості їхніх вчинків. Тому негідників не прощають ні Марія Василівна Татаринова, ні Катя.
Оновлено: 2017-09-06
Увага!
Спасибі за увагу.
Якщо Ви помітили помилку або помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.
Твір
Творчість Веніаміна Каверіна займає особливе місце у сучасній літературі. Цей художник сприймав навколишній світ дуже оптимістично, вважаючи, що реальність така, якою її створюють самі люди. І навіть у найскладніших життєвих ситуаціях він шукав позитивне та по-справжньому цінне. Героями його творів стають люди сильні, духовно вродливі.
Роман «Два капітана» розповідає про історію життя Сані Григор'єва з ранніх років. Доля цього хлопчика складалася дуже складно. Думаючи про свої дитячі роки, він з болем у серці згадує момент, коли заарештовували його батька, ні в чому не винну людину. Незабаром батько героя вмирає. Недовго прожила і мама Сані: «Вона тільки покликала мене і взяла за руку, хитаючи головою і ледве утримуючи тремтячі губи. Я зрозумів, що вона хоче попрощатися. Але, як чурбан, я стояв, опустивши голову і вперто дивлячись униз, на підлогу».
Опинившись у дитбудинку, Саня був би зовсім самотній, якби не його знайомство з Катею та її сім'єю. Для хлопчика-сироти, якого нікого не було, крім сестри, ці люди стали другою сім'єю. Батьки Каті дуже добре ставилися до героя. Та й сам Саня дуже любив бувати у їхньому домі.
На мій погляд, незважаючи на всі труднощі, які випали на частку Сашка Григор'єва, він не зламався під впливом середовища. Його не зміг змінити той жорстокий світ, що склався довкола нього. Здавалося б, самотність, голодні роки, втрата батьків та й вся обстановка у суспільстві мали запекли Саню, зробити його байдужим до оточуючих. Насправді ж, власні біль і страждання зробили героя чуйним до почуттів інших людей. Ця людина вміє розуміти оточуючих. Душевна чистота і любов до всього світу роблять Саню Григор'єва, як на мене, винятковою людиною.
Ще однією особливістю характеру цього героя є його прагнення справедливості. Я гадаю, що це одна з основних людських цінностей. Саме почуття обов'язку та відповідальність змушують Саню відкрити правду про долю капітана Татарінова. Для хлопчика ця людина стала ідеалом мужності, сили волі, внутрішньої краси. Сашко Григор'єв мріє бути подібним до нього.
Герой роману прагне бути корисним оточуючим його людям. І йому вдається стати справжньою людиною. Він стає льотчиком, мужньо захищає свою батьківщину у роки війни. Саня знайшов експедицію капітана Татарінова. Григор'єв продовжив його велику справу. Символічними стають слова судді на адресу Сашка: «…І я законно бачу тебе поряд з ним, бо такі капітани, як і ти, рухають вперед людство і науку». Думаю, що, як і капітан Татарінов, Сашко Григор'єв завжди керувався девізом «Боротись і шукати, знайти і не здаватися». Цим мені близький цей герой.
Катю також можна назвати справжньою людиною. Це дуже добра і м'яка дівчинка, яка все ж таки відрізняється внутрішньою силою і стійкістю. Вона вміє цінувати людей і прагне лише доброго.
Життя Каті також не можна назвати простою. Найяскравіше ця героїня, як на мене, розкривається в дорослому віці. Катя – дружина льотчика Сашка Григор'єва. Це сильна жінка, яка вміє боротися зі своїми страхами та вміє допомогти, підтримати у скрутну хвилину.
Катя, як і всі дружини льотчиків, хвилюється за свого чоловіка, переживає про його долю, коли він йде в черговий політ. Вона хвилюється, коли в загін приходять нові машини, бо це є вірним знаком нового завдання для її чоловіка. Катя хвилюється, без кінця дзвонить у штаб і набридає черговому з розпитуваннями про Сану, коли той перебуває у відрядженні. Ця героїня говорить про себе: «Так само, як вони, я впевнена, що ніколи не звикну до професії чоловіка, і так само, як вони, зрештою, звикаю».
Таким чином Катя не скаржиться на свою долю. Вона підкреслює, що багато жінок, як і вона, живуть у вічній тривозі, з якою навчилися справлятися. Сила цієї жінки виявилася й у роки війни. Тоді вона, як могла, намагалася допомогти захисникам батьківщини. Жінки рили рови, доглядали поранених у військовому шпиталі. Можна сказати, що війна та страх за близьких не зламали Катю, а зробили її ще сильнішою.
Я думаю, що Катя ні в чому не поступається своєму чоловікові Сані Григор'єву. Вона має таку ж силу волі і мужність. Катю можна назвати взірцем справжньої дружини російського офіцера, справжньою російською жінкою. Цю героїню можна сміливо назвати справжньою людиною.
Мені дуже сподобався цей образ. У Каті є жіночність, м'якість, краса. Але в той же час, це дуже сильна, смілива, рішуча людина. Вона завжди здатна підтримати свого чоловіка у важкі моменти життя.
Вступ
міфологічний роман образ
"Два капітани" - пригодницький роман радянськогописьменника Веніаміна Каверіна, Який був написаний ним у 1938-1944 роках. Роман витримав понад сотню перевидань. За нього Каверін був нагороджений Сталінською премієюдругого ступеня (1946). Книга була перекладена багатьма іноземними мовами. Вперше опубліковано: перший том у журналі «Костер», №8-12, 1938. Перше окреме видання – Каверін В. Два капітани. Малюнки, плетіння, форзац та титул Ю. Сирньова. Фронтиспис В. Конашевича. М.-Л. ЦК ВЛКСМ, видавництво дитячої літератури 1940 464 с.
У книзі розповідається про дивовижну долю німого з провінційного міста Енська, який з честю проходить через випробування війни та безпритульності, щоб завоювати серце коханої дівчини. Після несправедливого арешту батька та смерті матері Олександра Григор'єва відправляють до притулку. Втікши до Москви, він потрапляє спочатку до розподільника для безпритульних, а потім до школи-комуни. Його непереборно вабить квартира директора школи Миколи Антоновича, де мешкає двоюрідна племінниця останнього - Катя Татаринова.
У Каті кілька років тому безвісти зник батько, капітан Іван Татарінов, який у 1912 р. очолив експедицію, що відкрила Північну землю. Саня підозрює, що Микола Антонович, закоханий у Катину матір, Марію Василівну, цьому сприяв. Марія Василівна вірить Сані та закінчує життя самогубством. Саню звинувачують у наклепі та виганяють із дому Татаринових. І тоді він дає клятву знайти експедицію та довести свою правоту. Він стає льотчиком і по крихтах збирає інформацію про експедицію.
Після початку Великої Вітчизняної війниСаня служить у ВПС. Під час одного з вильотів він виявляє корабель зі звітами капітана Татарінова. Знахідки стають останнім штрихом і дозволяють йому пролити світло на обставини загибелі експедиції та виправдатись в очах Каті, яка раніше стає його дружиною.
Девіз роману – слова «Боротися і шукати, знайти і не здаватися» – це заключний рядок із хрестоматійного вірша лорда Тенісона « Улісс" (в оригіналі: To strive, to seek, to find, and not to yield). Цей рядок також вигравіюваний на хресті на згадку про загиблу експедиції Р. Скоттадо Південного полюса, на пагорбі Обсервейшн.
Роман був двічі екранізований (у 1955 та 1976 роках), а 2001 року за мотивами роману було створено мюзикл «Норд-ост». Героям фільму, а саме двом капітанам було зрощено пам'ятник на батьківщині списувача-в Псокові, який у романі вказується як місто Енськ. У 2001 році у Псоківській дитячій бібліотеці створено музей роману.
У 2003 році головну площу міста Полярний Мурманської області названо площею Двох капітанів. Саме з цього місця вирушили у плавання експедиції мореплавців Володимира Русанова та Георгія Брусилова.
Актуальність роботи.Тема «Міфологічна основа у романі В. Каверіна «Два капітана»» була обрана мною через високий рівень її актуальності та значущості в сучасних умовах. Це зумовлено широким суспільним резонансом та активним інтересом до цього питання.
Спочатку варто сказати, що тема даної роботи представляє для мене величезний навчальний та практичний інтерес. Проблематика питання дуже актуальна у сучасній дійсності. Рік у рік вчені та експерти приділяють все більше уваги цій темі. Тут варто відзначити такі імена як Алексєєв Д.А., Бегак Б., Борисова В., які внесли істотний внесок у дослідження та розробку концептуальних питань цієї теми.
Дивовижна історія Сані Григор'єва - одного з двох капітанів у романі Каверіна - починається з не менш дивовижної знахідки: туго набиту листами сумку. Не менш, виявляється, що ці «нікуди не придатні» чужі листи все ж таки цілком придатні для ролі захоплюючого «епістолярного роману», зміст якого скоро стає загальним досягненням. Лист, що оповідає про драматичну історію арктичної експедиції капітана Татаринова і адресований його дружині, набуває доленосного значення для Сані Григор'єва: все його подальше існування виявляється підпорядковане пошуку адресата, а згодом - пошуку експедиції, що зникла. Керуючись цим високим прагненням, Саня буквально вривається у чуже життя. Перетворившись на полярного льотчика та члена сім'ї Татаринових, Григор'єв по суті заміщає та витісняє собою загиблого героя-капітана. Так, від присвоєння чужого листа до присвоєння чужої долі розгортається логіка його життя.
Теоретичною базою курсової роботипослужили монографічні джерела, матеріали наукової та галузевої періодики, безпосередньо пов'язані з темою. Прообрази героїв твору.
Об'єкт дослідження:сюжет та образи героїв.
Предмет дослідження:міфологічні мотиви, сюжети, символи у творчості у романі «Два капітана».
Мета дослідження:комплексний розгляд питання щодо впливу міфології на роман В. Каверіна.
Для досягнення цієї мети були поставлені такі завдання:
Виявити ставлення та частотність звернення Каверіна до міфології;
Вивчити основні риси міфологічних героїв образах роман «Два капітана»;
Визначити форми проникнення міфологічних мотивів та сюжетів у роман «Два капітана»;
Розглянути основні етапи звернення Каверіна до міфологічними сюжетами.
Для вирішення поставлених завдань використовуються такі методи: описовий, історико-порівняльний.
1. Поняття про міфологічні теми та мотиви
Міф стоїть біля витоків словесного мистецтва, міфологічні уявлення та сюжети займають значне місце у усній фольклорній традиції різних народів. Міфологічні мотиви зіграли велику роль генезі літературних сюжетів, міфологічні теми, образи, персонажі використовують і переосмислюються у літературі майже протягом її історії.
В історії епосу військові сила і хоробрість, «шалений» героїчний характер повністю заступають чаклунство та магію. Історичне переказ поступово відтісняє міф, міфічний ранній час перетворюється на славну епоху ранньої могутньої державності. Втім, окремі риси міфу можуть зберігатися і в найрозвиненіших епосах.
У зв'язку з тим, що у сучасному літературознавстві відсутня термін «міфологічні елементи», на початку цієї роботи доцільно дати визначення цього поняття. Для цього необхідно звернутися до праць з міфології, в яких представлені думки про сутність міфу, його властивості, функції. Набагато простіше було б визначити міфологічні елементи як складові того чи іншого міфу (сюжети, герої, образи живої та неживої природи тощо), але, даючи таке визначення, слід враховувати і підсвідоме звернення авторів творів до архетипічних конструкцій (як зауважує Ст. Н. Топоров, «деякі риси у творчості великих письменників можна було б зрозуміти як часом несвідоме звернення до елементарних семантичних протиставлення, добре відомих у міфології», Б. Гройс говорить про «архаїку, щодо якої можна сказати, що вона також знаходиться на початку часів , Як і в глибині людської психіки як її несвідомий початок ».
Отже, чим є міф, а за ним - що можна назвати міфологічними елементами?
Слово «міф» (мхЮіпж) – «слово», «оповідання», «мова» – походить з давньогрецької. Спочатку під ним розумілася сукупність абсолютних (сакральних) ціннісно-світоглядних істин, що протистоять повсякденно-емпіричним (профанним) істинам, що виражається звичайним «словом» (еТрпж), зазначає проф. А.В. Семушкин. Починаючи з V ст. е., пишеЖ.-П. Вернан, у філософії та історії «міф», протиставлений «логосу», з яким вони спочатку збігалися за значенням (тільки згодом logos став означати здатність мислення, розум), набув принизливого відтінку, позначаючи безплідне, необґрунтоване твердження, позбавлене опори на строго надійне свідчення (проте, навіть у разі він, дискваліфікований з погляду істинності, не поширювався на священні тексти про богів і героїв).
Переважання міфологічного свідомості належить головним чином архаїчної (первісної) епохи і пов'язується насамперед із її культурним життям, у системі смислової організації якої міф грав домінантну роль. Англійський етнограф Б. Малиновський відвів міфу насамперед практичні функції підтримки
Однак, головне в міфі - це зміст, а не відповідність історичним свідченням. У міфах події розглядаються в часовій послідовності, проте найчастіше конкретний час події не має значення і важлива лише відправна точка для початку оповіді.
У XVII ст. англійський філософ Френсіс Бекон у творі «Про мудрість стародавніх» доводив, що міфи в поетичній формі зберігають найдавнішу філософію: моральні сентенції чи наукові істини, сенс яких прихований під покровом символів та алегорій. Вільна фантазія, виражена в міфі, за німецьким філософом Гердером не є чимось абсурдним, а є виразом дитячого віку людства, «філософським досвідом людської душі, яка бачить сни, перш ніж прокинеться».
1.1 Ознаки та характеристики міфу
Міфологія як наука про міфи має багату та тривалу історію. Перші спроби переосмислення міфологічного матеріалу було зроблено ще античності. Але досі так і не оформилося єдиної загальноприйнятої думки про міф. Безумовно, у працях дослідників є й точки дотику. Відштовхуючись саме від цих точок, нам можливим виділити основні властивості та ознаки міфу.
Представники різних наукових шкіл акцентують увагу на різних сторонах міфу. Так Реглан (Кембриджська ритуальна школа) визначає міфи як ритуальні тексти, Кассірер (представник символічної теорії) говорить про їх символічність, Лосєв (теорія міфопоетизму) - на збіг в міфі загальної ідеї та чуттєвого образу, Афанасьєв називає міф найдавнішою поезією . Існуючі теорії коротко викладено у книзі Мелетинського «Поетика міфу».
У статті А.В. Гулиги перераховані так звані «ознаки міфу»:
1. Злиття реального та ідеального (думки та дії).
2. Несвідомий рівень мислення (володіючи змістом міфу ми руйнуємо сам міф).
3. Синкретизм відображення (сюди входять: нерозділеність суб'єкта та об'єкта, відсутність відмінностей між природним та надприродним).
Фрейденберг відзначає сутнісні характеристики міфу, даючи йому визначення у своїй книзі «Міф і література давнини»: «Образне уявлення у формі кількох метафор, де немає нашої логічної, формально-логічної каузальності та де річ, простір, час зрозумілі нерозчленовано і конкретно, де людина та світ суб'єктно-об'єктно єдині, - Цю особливу конструктивну систему образних уявлень, коли вона виражена словами, ми називаємо міфом». Виходячи з цього визначення стає зрозумілим, що основні характеристики міфу випливають із особливостей міфологічного мислення. Наслідуючи праці А.Ф. Лосєва В.А. Марков стверджує, що у міфологічному мисленні не розрізняються: об'єкт і суб'єкт, річ та її властивості, ім'я та предмет, слово і дію, соціум та космос, людина і всесвіт, природне та надприродне, а універсальним принципом міфологічного мислення є принцип партиципації («все є все», логіка оборотництва). Мелетинський упевнений, що міфологічне мислення виявляється у невиразному поділі суб'єкта та об'єкта, предмета та знака, речі та слова, істоти та його імені, речі та її атрибутів, одиничного та множинного, просторових та тимчасових відносин, походження та сутності.
У своїх працях різні дослідники відзначають такі характеристики міфу: сакралізація міфічного «часу первотворення», в якому криється причина світопорядку (Еліаді); нерозчленованість образу та значення (Потебня); загальне одухотворення та персоналізація (Лосєв); тісний зв'язок із ритуалом; циклічна модель часу; метафорична природа; символічне значення (Мелетінський).
У статті «Про інтерпретацію міфу в літературі російського символізму» Г. Шелогурова намагається зробити попередні висновки щодо того, що розуміється під міфом у сучасній філологічній науці:
1. Міф одноголосно визнається продуктом колективної художньої творчості.
2. Міф визначається нерозрізненням плану вираження та плану змісту.
3. Міф сприймається як універсальна модель для побудови символів.
4. Міфи є найважливішим джерелом сюжетів та образів у всі часи розвитку мистецтва.
1.2 Функції міфу у творах
Тепер нам здається можливим визначити функції міфу у символічних творах:
1. Міф використовується символістами як засіб створення символів.
2. За допомогою міфу стає можливим вираз деяких додаткових ідей у творі.
3. Міф є засобом узагальнення літературного матеріалу.
4. У деяких випадках символісти вдаються до міфу як художнього прийому.
5. Міф виконує роль наочного, багатого на значення прикладу.
6. Виходячи з перерахованого вище міф не може не виконувати структуруючої функції (Мелетинський: «Міфологізм став інструментом структурування оповідання (за допомогою міфологічної символіки)»). 1
У наступному розділі ми розглянемо, наскільки справедливі зроблені нами висновки для ліричних творів Брюсова. Для цього досліджуємо цикли різних часів написання, повністю побудовані на міфологічних та історичних сюжетах: «Улюбленці віків» (1897-1901), «Правда вічна кумирів» (1904-1905), «Правда вічна кумирів» (1906-1908), «В тіні» (1911-1912), «У масці» (1913-1914).
2. Міфологізм образів роману
Роман Веніаміна Каверіна «Два капітана» - один із найяскравіших творів російської пригодницької літератури XX століття Ця історія про любов і вірність, мужність і цілеспрямованість вже багато років не залишає байдужим ні дорослого, ні юного читача.
Книгу звали «романом виховання», «авантюрним романом», «ідилічно-сентиментальним романом», але звинувачували в самообмані. А сам письменник говорив, що «це роман про справедливість і про те, що цікавіше (так і сказав!) бути чесним та сміливим, ніж боягузом та брехуном». І ще він казав, що це роман про неминучість правди.
На девізі героїв «Двох капітанів» «Боротись і шукати, знайти і не здаватися!» виросло не одне покоління тих, хто гідно відповідав усіляким викликам часу.
Боротися та шукати, знайти та не здаватися. З англійської: То strive, to seek, to find, and not to yield. Першоджерело - поема «Улісс» англійського поета Альфреда Теннісона (1809-1892), 70 років літературної діяльності якого присвячені доблесним та щасливим героям. Ці рядки були висічені на могилі полярного дослідника Роберта Скотта (1868-1912). Прагнучи досягти Південного полюса першим, він прийшов до нього другим, через три дні після того, як там побував норвезький першопрохідник Руаль Амундсен. Роберт Скотт та його супутники загинули по дорозі назад.
У російській ці слова стали популярні після появи роману «Два капітана» Веніаміна Каверіна (1902-1989). Головний герой роману Саня Григор'єв, який мріє про полярні походи, робить ці слова девізом всього свого життя. Цитується як фраза-символ вірності своєї мети та своїм принципам. «Боротися» (зокрема із власними слабкостями) – перше завдання людини. «Шукати» – значить мати перед собою гуманну мету. "Знайти" - це зробити мрію реальністю. А якщо будуть нові труднощі, то не здаватися.
Роман сповнений символів, що є частиною міфології. Кожен образ, кожна дія має символічне значення.
Цей роман вважатимуться гімном дружбі. Саня Григор'єв проніс цю дружбу через своє життя. Епізод, коли Саня та його друг Петька давали «криваву клятву дружби». Слова, які вимовляли хлопчаки, були: «Боротись і шукати, знайти і не здаватися»; вони обернулися символом життя героїв роману, визначили характер.
Саня міг загинути під час війни, його професія сама по собі була небезпечною. Але всупереч усьому він вижив і виконав обіцянку, знайти зниклу експедицію. Що йому допомагало у житті? Високе почуття обов'язку, завзятість, наполегливість, цілеспрямованість, чесність - усі ці риси характеру допомогли Сані Григор'єву вижити, щоб знайти сліди експедиції та кохання Каті. «У вас таке кохання, що перед нею відступить найстрашніше горе: зустрінеться, подивиться в очі і відступить. Більше ніхто, здається, не вміє так любити, тільки ви і Саня. Так сильно, так уперто, все життя. Де ж тут помирати, коли тебе так люблять? - каже Петро Сковородніков.
У наш час, час інтернету, технологій, швидкостей, таке кохання може багатьом здатися міфом. А як хочеться, щоб вона торкнулася кожного, провокувала на здійснення подвигів, відкриттів.
Опинившись у Москві, Саня знайомиться із сім'єю Татаринових. Чому його тягне до цього будинку, що його приваблює? Квартира Татаринових стає для хлопчика чимось на кшталт печери Алі - Баби з її скарбами, загадками та небезпеками. Ніна Капітонівна, яка годує Саню обідами – «скарб», Марію Василівну, «ні вдова, ні мужня дружина», яка завжди ходить у чорному і часто занурюється в тугу – «загадка», Микола Антонович – «небезпека». У цьому домі він знайшов багато найцікавіших книг, якими «захворів» і доля батька Кати, капітана Татаринова схвилювала і зацікавила його.
Важко уявити, як би склалося життя Сані Григор'єва, якби на його шляху не зустрівся дивовижний чоловік Іван Іванович Павлов. Якось морозного зимового вечора у вікно будиночка, де жили двоє маленьких дітей, хтось постукав. Коли діти відчинили двері, в кімнату ввалилася знесилена обморожена людина. Це і був доктор Іван Іванович, який утік із заслання. Він прожив з дітьми кілька днів, показував дітям фокуси, навчив їх пекти картоплю на паличках, а найголовніше – навчив німого хлопчика розмовляти. Хто ж міг знати тоді, що цих двох людей, маленького німого хлопчика та дорослої людини, що ховалася від усіх людей, на все життя зв'яже міцна вірна чоловіча дружба.
Пройде кілька років, і вони зустрінуться знову, доктор і хлопчик, у Москві, у лікарні, і лікар довгі місяці боротиметься за життя хлопчика. Нова зустріч відбудеться у Заполяр'ї, де працюватиме Саня. Вони разом, полярний льотчик Григор'єв і доктор Павлов, полетять рятувати людину, потраплять у страшну завірюху, і лише завдяки винахідливості та майстерності молодого льотчика зуміють посадити несправний літак та проведуть кілька днів у тундрі серед ненців. Ось тут, у суворих умовах Півночі, виявляться справжні риси і Сані Григор'єва, і професора Павлова.
Три зустрічі Сані та лікарі теж мають символічне значення. По-перше, три – казкове число. Це перше число в цілій низці традицій (у тому числі в давньокитайській), або перше з непарних чисел. Відкриває числовий ряд та кваліфікується як досконале число (образ абсолютної досконалості). Перше число, якому надано слово «все». Одне з найпозитивніших чисел-емблем у символіці, релігійній думці, міфології та фольклорі. Священне, щасливе число 3. Несе значення високої якості або високого експресивності дії. Показує, в основному, позитивні якості: священність досконалого вчинку, хоробрість і величезну силу, як фізичну, і духовну, важливість чогось. Крім цього, число 3 символізує завершеність і повноту деякої послідовності, що має початок, середину і кінець. Число 3 символізує собою цілісність, потрійну природу світу, його різнобічність, триєдність творців, що руйнують і зберігають сил природи - що примиряють і врівноважують їх початок, щасливу гармонію, творчу досконалість та удачу.
По-друге, ці зустрічі змінювали життя головного героя.
Щодо образу Миколи Антоновича Татаринова, то він дуже нагадує міфологічний біблійний образ Юди Іскаріота, який зрадив свого наставника, брата у Христі Ісуса за 30 срібників. Микола Антонович теж зрадив свого двоюрідного брата, надіславши його експедицію на вірну загибель. Портрет та дії Н.А. Татаринова теж дуже близькі до образу Іуди.
Ніхто з учнів не помітив, коли вперше опинився біля Христа цей рудий і потворний іудей, але вже давно невідступно йшов він їхнім шляхом, втручався в розмови, надавав маленькі послуги, кланявся, усміхався і підлещувався. І то зовсім звичний він ставав, обманюючи стомлений зір, то раптом кидався у вічі й у вуха, дратуючи їх, як щось небачено-потворне, брехливе й огидне.
Яскрава деталь у портреті Каверін є своєрідним акцентом, який допомагає продемонструвати сутність портретованої людини. Наприклад, товсті пальці Миколи Антоновича нагадують «якихось волохатих гусениць, здається, капустниць» (64) - деталь, що додає негативні конотації образу цієї людини, так само як і «золотий зуб, що постійно підкреслюється в портреті», який раніше якось висвітлював усе обличчя» (64), а до старості потьмянів. Золотий зуб стане знаком абсолютної фальшивості антагоніста Сані Григор'євої. Постійно «впадаючі в очі» невиліковні вугри на обличчі вітчима Сані – знак нечистоти помислів та непорядності поведінки.
Він був непоганий завідувач, і вихованці шанували його. Вони приходили до нього з різними пропозиціями, і він уважно вислуховував їх. Сані Григор'єву він також спочатку сподобався. Але бувши в них вдома, він помічав, що всі ставилися до нього неважливо, хоча він був до всіх дуже уважний. З усіма гостями, які приходили до них, він був люб'язний і веселий. Саню він не любив і щоразу, коли той бував у них, починав його повчати. Незважаючи на приємну зовнішність, Микола Антонович був підлою, низькою людиною. Про це свідчать його вчинки. Миколи Антоновича - він зробив так, що більшість спорядження на шхуні Татаринова виявилася непридатною. З вини цієї людини загинула практично вся експедиція! Він підмовив Ромашова підслуховувати все, що про нього говорять у школі, та доносити йому. Він влаштував цілу змову проти Івана Павловича Корабльова, бажаючи вигнати його зі школи, бо хлопці його любили і поважали і тому що він просив руки Марії Василівни, в яку сам був дуже закоханий і з якою хотів одружитися. Саме Микола Антонович винен у загибелі свого брата Татаринова: це він займався спорядженням експедиції та зробив усе можливе, щоб вона не повернулася назад. Він усіляко заважав Григор'єву вести розслідування у справі зниклої експедиції. Більше того, він скористався листами, які знайшов Саня Григор'єв, і захистився став професором. Прагнучи уникнути покарання і ганьби у разі викриття, він підставив під удар іншого чоловіка, фон Вишимирського, коли зібрали всі докази, що доводять його вину. Ці та інші вчинки говорять про нього як про людину низьку, підлу, безчесну, заздрісну. Скільки підлості він скоїв у своєму житті, скільки ні в чому не винних людей занапастив, скількох людей зробив нещасними. Він гідний лише зневаги та засудження.
Що за людина Ромашка?
З Ромашовим Саня познайомився у 4 школі – комуні, куди його забрав Іван Павлович Корабльов. Їхні ліжка стояли поруч. Хлопчаки потоваришували. Сані не подобалося в Ромашові, що він весь час говорить про гроші, накопичує їх, позичає під відсотки. Незабаром Саня переконався у підлості цієї людини. Саня дізнався, що на прохання Миколи Антоновича Ромашка підслуховував усе, що говорили про завідувача школи, записував в окрему книжку, а потім за певну плату доносив Миколі Антоновичу. Він розповів йому і про те, що Саня чув змову педради проти Корабльова і хоче все розповісти своєму вчителю. Іншого разу він брудно сплетничав Миколі Антоновичу про Катю та Саню, за що Катю відправили на канікули в Енськ, а Саню перестали пускати в будинок Татаринових. Лист, який Катя написала Сані перед своїм від'їздом, також не дійшов до Сані, і це теж було справою рук Ромашки. Ромашка опустився до того, що рився в валізі Сані, бажаючи знайти на нього якийсь компромат. Чим старшим ставав Ромашка, тим більше ставала його підлість. Він дійшов навіть до того, що став збирати документи на Миколу Антоновича, свого улюбленого вчителя і покровителя, що доводять його провину в загибелі експедиції капітана Татаринова, і був готовий продати їх Сані в обмін на Катю, в яку був закоханий. Та що продати важливі папери, він був холоднокровно убити товариша дитинства заради виконання своїх брудних цілей. Усі вчинки Ромашки низькі, підлі, безчесні.
*Що зближує Ромашку та Миколу Антоновича, чим вони схожі?
Це низькі, підлі, боягузливі, заздрісні люди. Для досягнення своєї мети вони роблять безчесні вчинки. Вони не зупиняються ні перед чим. Вони не мають ні честі, ні совісті. Іван Павлович Корабльов називає Миколу Антоновича страшною людиною, а Ромашова людиною, яка має зовсім ніякої моралі. Ці дві людини стоять одна одну. Навіть кохання не робить їх симпатичнішими. У коханні обидва виступають егоїстами. Добиваючись мети, вони ставлять свої інтереси, свої почуття понад усе! Не зважаючи на почуття і інтереси людини, яку вони люблять, діючи низько і підло. Навіть війна не зрадила Ромашку. Катя міркувала: «Він бачив смерть, йому стало нудно в цьому світі удавання та брехні, який раніше був його світом». Але вона глибоко помилялася. Ромашов був готовий убити Саню, адже про це ніхто не дізнався б і він залишився б безкарним. Але Саня був щасливчиком, йому доля вподобала знову, і знову, даючи шанс за шансом.
Зіставляючи «Два капітана» з канонічними зразками пригодницького жанру, ми легко виявляємо, що В. Каверін майстерно використовує динамічно напружений сюжет для широкої реалістичної розповіді, в ході якого два головні герої роману - Саня Григор'єв і Катя Татаринова - з величезною щирістю і хвилюванням «про часу і себе». Різноманітні пригоди тут зовсім не самоціль, бо вони визначають істоту історії двох капітанів, - це лише обставини реальної біографії, покладеної автором основою роману, красномовно свідчать у тому, що життя радянських людей насичена найбагатшими подіями, що наш героїчне час повно захоплюючої романтики.
«Два капітана» - це, по суті, роман про правду та щастя. У долі головного героя роману ці поняття невіддільні. Зрозуміло, Саня Григор'єв багато виграє у наших очах тому, що він за своє життя здійснив чимало подвигів - бився в Іспанії проти фашистів, літав над Арктикою, героїчно бився на фронтах Великої Вітчизняної війни, за що нагороджений кількома бойовими орденами. Але цікаво, що при всій своїй винятковій наполегливості, рідкісній працьовитості, зібраності та вольовій цілеспрямованості капітан Григор'єв не здійснює виняткових подвигів, його груди не прикрашає Зірка Героя, як того, мабуть, хотілося б багатьом читачам та щирим шанувальникам Сани. Він здійснює такі подвиги, які в змозі здійснити кожна радянська людина, яка палко любить свою соціалістичну Батьківщину. Чи програє від цього скількись у наших очах Саня Григор'єв? Ні звичайно!
Нас підкорюють у героя роману не тільки його вчинки, але весь його душевний склад, його героїчний за своєю внутрішньою суттю характер. Чи помітили ви, що про деяких подвигах свого героя, скоєних ним на фронті, письменник просто замовчує. Справа, звичайно, не в кількості подвигів. Перед нами не так відчайдушно хоробрий чоловік, такий собі капітан «зірви-голова», - перед нами насамперед принциповий, переконаний, ідейний захисник правди, перед нами образ радянського юнака, «приголомшеного ідеєю справедливості», як показує сам автор. І це головне у вигляді Сані Григор'єва, що нас захопило в ньому і з першої ж зустрічі - ще тоді, коли ми нічого не знали про його участь у Великій Вітчизняній війні.
Про те, що Саня Григор'єв виросте мужньою і хороброю людиною, ми вже знали, коли почули хлоп'ячу клятву «Боротись і шукати, знайти і не здаватися». Нас, звичайно, протягом усього роману хвилює питання, чи знайде головний геройсліди капітана Татаринова, чи переможе справедливість, але по-справжньому нас захоплює сам процес досягнення поставленої мети. Процес цей важкий і складний, але тим цікавий і повчальний для нас.
Для нас Саня Григор'єв не був би справжнім героєм, якби ми знали лише про його подвиги та мало знали про становлення його характеру. У долі героя роману важливе значення для нас має і його важке дитинство, і його сміливі зіткнення ще в шкільні роки з негідником і себелюбцем Ромашкою, з кар'єристом Миколою Антоновичем, що спритно маскується, і його чиста любов до Каті Татаринової, і вірність будь-що-будь стало благородною хлоп'ячою клятвою. А як чудово розкривається цілеспрямованість і наполегливість у характері героя, коли ми крок за кроком стежимо за тим, як він досягає здійснення наміченої мети – стати полярним льотчиком, щоб отримати можливість літати в небі Арктики! Ми не можемо пройти повз його пристрасне захоплення авіацією та полярними подорожами, що поглинули Саню ще на шкільній лаві. Тому Саня Григор'єв і стає мужньою хороброю людиною, що він на жодний день не втрачає з поля зору головної мети свого життя.
Щастя завойовується працею, щоправда стверджується у боротьбі - такий висновок можна зробити з усіх життєвих випробувань, що випали Сани Григор'єва. А їх було, скажімо, чимало. Щойно скінчилося безпритульність, як почалися зіткнення з сильними та спритними ворогами. Іноді його осягали тимчасові невдачі, які дуже боляче доводилося переживати. Але сильні натури від цього не згинаються – вони загартовуються у суворих випробуваннях.
2.1 Міфологія полярних відкриттів роману
Будь-який письменник має право на художню вигадку. Але де проходить вона, грань, невидима грань між правдою та міфом? Часом вони бувають настільки тісно переплетені, як, наприклад, у романі Веніаміна Каверіна «Два капітана» - художній твір, що з найбільшою достовірністю нагадує реальні події 1912 року з освоєння Арктики.
Три російські полярні експедиції вийшли у Північний океан 1912 року, всі три завершилися трагічно: експедиція Русанова В.А. загинула повністю, експедиція Брусилова Г.Л. - Майже повністю, а в експедиції Сєдова Г. Я загинули троє, включаючи і начальника експедиції. Взагалі, 20-ті та 30-ті роки ХХ століття були цікаві наскрізними плаваннями Північним морським шляхом, челюскінською епопеєю, героями-папанинцями.
Молодий, але відомий письменник В. Каверін зацікавився всім цим, зацікавився людьми, яскравими особистостями, чиї дії та характери викликали лише повагу. Він читає літературу, спогади, збірники документів; слухає оповідання Н.В. Пінегіна, друга та учасника експедиції відважного полярника Сєдова; бачить знахідки, виготовлені в середині тридцятих років на безіменних островах у Карському морі. Також під час Великої Вітчизняної війни він сам, будучи кореспондентом «Известий», побував на Півночі.
І ось у 1944 році роман «Два капітана» з'явився у світ. Автора буквально завалили питаннями про прототипи головних героїв - капітана Татарінова та капітана Григор'єва. Він скористався історією двох відважних завойовників Крайньої Півночі. В одного взяв мужній і ясний характер, чистоту думки, ясність мети – все, що відрізняє людину великої душі. Це був Сєдов. В іншого – фактичну історію його подорожі. То був Брусилов». Ці герої стали зразками капітана Татаринова.
Спробуємо розібратися, що - правда, що - міф, як вдалося письменнику Каверіну поєднати в історії експедиції капітана Татаринова реалії експедицій Сєдова та Брусилова. І хоч сам письменник не згадував ім'я Володимира Олександровича Русанова серед прототипів героя капітана Татаринова, але деякі факти стверджують, що реалії експедиції Русанова також знайшли відображення у романі «Два капітана».
Лейтенант Георгій Львович Брусилов, потомствений моряк, 1912 року очолив експедицію на парусно-паровій шхуні «Свята Анна». Він мав намір пройти з однією зимівлею з Петербурга навколо Скандинавії і далі Північним морським шляхом до Владивостока. Але «Свята Ганна» не прийшла до Владивостока ні через рік, ні в наступні роки. Біля західного узбережжя півострова Ямал шхуну затерли льоди, вона почала дрейфувати північ, у високі широти. Вирватися з льодового полону влітку 1913 судну не вдалося. Під час найдовшого в історії російських арктичних досліджень дрейфу (1575 кілометрів за півтора роки) експедиція Брусилова вела метеорологічні спостереження, виміри глибин, вивчала течії та льодовий режим у північній частині Карського моря, на той час повністю невідомий науці. Минули майже два роки льодового полону.
23 (10) квітня 1914 року, коли «Свята Анна» перебувала у 830 північної широти та 60 0 східної довготи, за згодою Брусилова шхуну залишили одинадцять членів екіпажу на чолі зі штурманом Валеріаном Івановичем Альбановим. Група сподівалася дістатися найближчого берега, до Землі Франца-Йосифа, щоб доставити матеріали експедиції, що дозволили вченим охарактеризувати підводний рельєф північної частини Карського моря та виявити меридіональну западину на дні завдовжки близько 500 кілометрів (жолоб «Святої Анни»). До архіпелагу Франца-Йосифа дійшли лише кілька людей, але лише двом із них, самому Альбанову та матросу А. Конраду пощастило врятуватися. Їх цілком випадково виявили на мисі Флора учасники іншої російської експедиції під командуванням Г. Сєдова (сам Сєдов на той час вже загинув).
Шхуна із самим Г. Брусиловим, сестрою милосердя Є. Жданком, першою жінкою – учасницею високоширотного дрейфу, та одинадцятьма членами екіпажу зникла безвісти.
Географічним результатом походу групи штурмана Альбанова, що коштував життя дев'яти моряків, було твердження, що зазначені раніше на картах Землі Короля Оскара та Петермана насправді не існують.
Драму «Святої Анни» та її екіпажу ми загалом знаємо завдяки щоденнику Альбанова, який під назвою «На південь до Землі Франца-Йосифа» було опубліковано 1917 року. Чому ж урятувалися лише двоє? Зі щоденника це цілком ясно. Люди в групі, що залишила шхуну, були дуже різношерсті: сильні й ослаблені, безшабашні та слабкі духом, дисципліновані та непорядні. Вижили ті, хто мав більше шансів. Альбанову з судна «Свята Анна» було передано пошту Велику Землю. Альбанов дійшов, але листи ніхто з тих, кому вони призначалися, не отримав. Куди вони поділися? Це й досі залишається загадкою.
А тепер звернемося до роману Каверіна «Два капітана». З членів експедиції капітана Татаринова повернувся лише штурман далекого плавання І. Клімов. Ось що пише він Марії Василівні, дружині капітана Татаринова: «Поспішаю повідомити Вам, що Іван Львович живий і здоровий. Чотири місяці тому я, згідно з його розпорядженнями, покинув шхуну і зі мною тринадцять членів команди. Не розповідатиму про нашу важку подорож на Землю Франца-Йосифа плавучими льодами. Скажу тільки, що з нашої групи я один благополучно (якщо не рахувати відморожених ніг) дістався мису Флора. «Святий Фока» експедиції лейтенанта Сєдова підібрав мене і доставив до Архангельська. "Свята Марія" стала ще в Карському морі і з жовтня 1913 року безперервно рухається на північ разом з полярними льодами. Коли ми пішли, шхуна була на широті 820 55". Вона стоїть спокійно серед крижаного поля або, вірніше, стояла з осені 1913 року до мого відходу».
Старший друг Сані Григор'єва, доктор Іван Іванович Павлов, майже через двадцять років, у 1932 році пояснює Сані, що групову фотографію членів експедиції капітана Татаринова «подарував штурман «Святої Марії» Іван Дмитрович Клімов. У 1914 році його привезли до Архангельська з відмороженими ногами, і він помер у міській лікарні від зараження крові». Після смерті Климова залишилися два зошити та листи. Лікарня розіслала ці листи на адреси, а зошити та фотографії залишилися в Івана Івановича. Наполегливий Саня Григор'єв колись заявив Миколі Антоничу Татаринову, двоюрідному братові безвісти зниклого капітана Татаринова, що знайде експедицію: «Я не вірю, що вона зникла безвісти».
І ось у 1935 році Саня Григор'єв день за днем розбирає щоденники Клімова, серед яких він знаходить цікаву карту – карту дрейфу «Святої Марії» «з жовтня 1912 року до квітня 1914 року, і дрейф був показаний у тих місцях, де лежала так звана Земля. Петерман. "Але хто знає, що цей факт вперше встановив капітан Татарінов на шхуні "Свята Марія"?" – вигукує Саня Григор'єв.
Капітан Татаринов мав пройти шлях із Петербурга до Владивостока. З листа капітана дружині: «Ось уже близько двох років минуло відтоді, як я надіслав тобі листа через телеграфну експедицію на Югорському Кулі. Ми йшли вільно за наміченим курсом, а з жовтня 1913 року повільно рухаємось на північ разом із полярними льодами. Таким чином, мимоволі ми повинні були відмовитися від первісного наміру пройти у Владивосток уздовж берегів Сибіру. Але немає лиха без добра. Зовсім інша думка тепер займає мене. Сподіваюся, вона не здасться тобі – як деяким моїм супутникам – дитячою чи безрозсудною».
Яка ж це думка? Відповідь на це Саня знаходить у записах капітана Татаринова: «Людський розум до того був поглинений цим завданням, що дозвіл її, незважаючи на сувору могилу, яку мандрівники здебільшого там знаходили, стало суцільним національним змаганням. У цьому змаганні брали участь майже всі цивілізовані країни, і тільки не було росіян, а тим часом гарячі пориви у російських людей до відкриття Північного полюса виявлялися ще за часів Ломоносова і не згасли й досі. Амундсен бажає будь-що залишити за Норвегією честь відкриття Північного полюса, а ми підемо цього року і доведемо всьому світу, що й росіяни здатні на цей подвиг.» (З листа до начальника Головного Гідрографічного управління, 17 квітня 1911 року). Отже, ось куди мітив капітан Татарінов! "Він хотів, як Нансен, пройти можливо далі на північ з дрейфуючим льодом, а потім дістатися до полюса на собаках".
Експедиція Татарінова зазнала невдачі. Ще Амундсен говорив: "Удача будь-якої експедиції повністю залежить від її спорядження". Справді, «ведмежу послугу» у підготовці та спорядженні експедиції Татаринова надав його брат Микола Антонович. Експедиція Татаринова з причин невдач була схожа на експедицію Г.Я. Сєдова, який у 1912 році спробував проникнути до Північного полюса. Після 352 днів льодового полону біля північно-західного узбережжя Нової Землі у серпні 1913 року Сєдов вивів судно «Святий великомученик Фока» з бухти і направив до Землі Франца-Йосифа. Місцем другої зимівлі «Фокі» стала бухта Тиха на острові Гукера. 2 лютого 1914 року Сєдов, незважаючи на повну знемогу, у супроводі двох матросів - добровольців А. Пустошного та Г. Лінника на трьох собачих упряжках попрямував до полюса. Після сильної застуди помер 20 лютого та був похований своїми супутниками на мисі Аук (острів Рудольфа). Експедиція була погано підготовлена. Г. Сєдов був погано знайомий з історією дослідження архіпелагу Землі Франца-Йосифа, погано знав останні карти ділянки океану, якою збирався досягти Північного полюса. Він сам не перевірив спорядження. Його темперамент, бажання будь-що швидше підкорити Північний полюс переважали над чіткою організацією експедиції. Тож це важливі причини результату експедиції та трагічної загибелі Г. Сєдова.
Раніше вже згадувалося про зустрічі Каверіна з Пінегіним. Микола Васильович Пінегін - як художник і письменник, а й дослідник Арктики. Під час останньої експедиції Сєдова у 1912 році Пінегін зняв перший документальний фільм про Арктику, кадри якого разом із особистими спогадами художника допомогли Каверіну яскравіше уявити картину подій того часу.
Повернемося до роману Каверіна. З листа капітана Татаринова дружині: пишу і тобі про наше відкриття: на північ від Таймирського півострова на картах не значиться жодних земель. Тим часом, перебуваючи на широті 790 35", на схід від Грінвіча, ми помітили різку сріблясту смужку, трохи опуклу, що йде від самого горизонту. Я переконаний, що це земля. Поки я назвав її твоїм ім'ям». Саня Григор'єв з'ясовує, що це була Північна Земля, відкрита 1913 року лейтенантом Б. А. Вількицьким.
Після поразки в російсько-японській війні Росії необхідно було мати свій шлях проведення кораблів у Великий океан, щоб не залежати від Суецького чи інших каналів теплих країн. Влада прийняла рішення створити Гідрографічну експедицію і ретельно обстежити найважчу ділянку від Берингової протоки до гирла Олени, щоб можна було пройти зі сходу на захід, від Владивостока до Архангельська чи Петербурга. Начальником експедиції був спочатку А.І. Вількіцький, а після його смерті, з 1913 року – його син, Борис Андрійович Вількіцький. Саме він у навігацію 1913 розвіяв легенду про існування Землі Саннікова, зате відкрив новий архіпелаг. 21 серпня (3 вересня) 1913 року був помічений на північ від мису Челюскін величезний архіпелаг, покритий вічними снігами. Отже, від мису Челюскін на північ від не відкритий океан, а протока, пізніше названа протокою Б. Вількіцького. Архіпелаг же спочатку був названий Землею імператора Миколи ІІ. Північною Землею він називається з 1926 року.
У березні 1935 року льотчик Олександр Григор'єв, здійснивши вимушену посадку на півострові Таймир, зовсім випадково виявив старий латунний багор, що позеленів від часу, з написом «Шхуна «Свята Марія». Ненець Іван Вилко пояснює, що човен з багром та людиною знайшли місцеві жителі на березі Таймиру, найближчому до Північної Землі узбережжя. До речі, є підстави вважати, що автор роману невипадково дав герою-ненцю прізвище Вилко. Близьким другом арктичного дослідника Русанова, учасником його експедиції 1911 був ненецький художник Вилко Ілля Костянтинович, який став потім головою ради Нової Землі («Президентом Нової Землі»).
Володимир Олександрович Русанов був полярним геологом та мореплавцем. Його остання експедиція на парусно-моторному судні «Геркулес» вийшла у Льодовитий океан 1912 року. Експедиція дійшла до архіпелагу Шпіцберген і відкрила там чотири нові родовища кам'яного вугілля. Русанов потім спробував пройти Північно-Східним проходом. Досягши мису Бажання на Новій Землі, експедиція зникла безвісти.
Де загинув «Геркулес», достеменно невідомо. Але відомо, що експедиція не тільки пливла, а й якусь частину йшла пішки, бо Геркулес майже напевно загинув, про що говорять предмети, знайдені в середині 30-х років на островах поблизу Таймирського узбережжя. В 1934 на одному з островів гідрографи виявили дерев'яний стовп, на якому написано «Геркулес» - 1913». Сліди експедиції були виявлені в шхерах Мініна біля західного берега півострова Таймир та на острові Більшовик (Північна Земля). А у сімдесятих роках пошук експедиції Русанова вела експедиція газети «Комсомольська правда». У цьому ж районі знайшли два багра, наче на підтвердження інтуїтивної припущення письменника Каверіна. На думку експертів, вони належали «русанівцям».
Капітан Олександр Григор'єв, слідуючи своєму девізу «Боротися і шукати, знайти і не здаватися», 1942 року все ж таки знайшов експедицію капітана Татаринова, вірніше, те, що від неї залишилося. Він вирахував шлях, яким мав пройти капітан Татаринов, якщо вважати безперечним, що він повернувся до Північної Землі, яка була названа ним «Землею Марії»: від 790 35 широти, між 86-м та 87-м меридіанами, до Російських островів та до архіпелагу Норденшельда. Потім, мабуть, після багатьох блукань від мису Стерлегова до гирла Пясини, де старий німець Вилко знайшов човен на нартах. Потім до Єнісея, бо Єнісей був для Татаринова єдиною надією зустріти людей та допомогу. Він йшов мористою стороною прибережних островів, наскільки можна - прямо. Саня знайшов останній табір капітана Татаринова, знайшов його прощальні листи, фотоплівки, знайшов його останки. Капітан Григор'єв доніс до людей прощальні слова капітана Татаринова: «Гірко мені думати про всі справи, які я міг би зробити, якби мені не те, що допомогли, а хоча б не заважали. Що робити? Одна втіха - що моїми працями відкриті та приєднані до Росії нові великі землі».
У фіналі роману читаємо: «Кораблі, що заходять в Єнісейську затоку, здалеку бачать могилу капітана Татаринова. Вони проходять повз неї з приспущеними прапорами, і жалобний салют гримить з гармат, і довга луна котиться, не змовкаючи.
Могила споруджена з білого каменю, і він сліпуче сяє під променями незахідного полярного сонця.
На висоті людського зросту висічені такі слова:
«Тут спочиває тіло капітана І.Л. Татаринова, що здійснив одну з найвідважніших подорожей і загиблого на зворотному шляху з відкритою ним Північної Землі у червні 1915 року. Боротися та шукати, знайти і не здаватися!».
Читаючи ці рядки роману Каверіна, мимоволі згадуєш про обеліск, встановлений у 1912 році у вічних снігах Антарктиди на честь Роберта Скотта та чотирьох його товаришів. На ньому – надгробний напис. І заключні словавірші «Улісс» класика британської поезії ХІХ століття Альфреда Теннісона: «To strive, to seek, to find and not yield» (що у перекладі з англійської означає: «Боротись і шукати, знайти і не здаватися!»). Багато пізніше, з появою роману Веніаміна Каверіна «Два капітана» саме ці слова стали життєвим девізом мільйонів читачів, гучним закликом для радянських полярників різних поколінь.
Напевно, не права була літературний критик М. Ліхачова, яка обрушилася на «Двох капітанів», коли роман ще не був повністю надрукований. Адже образ капітана Татаринова узагальнений, збиральний, вигаданий. Право на вигадку дає автору художній стиль, а чи не науковий. Найкращі риси характерів арктичних дослідників, і навіть помилки, прорахунки, історичні реалії експедицій Брусилова, Сєдова, Русанова - це пов'язані з героєм Каверина.
І Саня Григор'єв, як і капітан Татарінов, – художня вигадка письменника. Але цей герой має своїх прототипів. Один із них – професор-генетик М.І. Лобашів.
1936 року в санаторії під Ленінградом Каверін познайомився з мовчазним, завжди внутрішньо зосередженим молодим ученим Лобашовим. «Це була людина, в якій гарячість з'єдналася з прямодушністю, а завзятість – із дивовижною визначеністю мети. Він умів досягти успіху в будь-якій справі. Ясний розум і здатність до глибокого почуття було видно у кожному його судженні». В усьому вгадуються риси характеру Сані Григор'єва. Та й багато конкретних обставин життя Сани були безпосередньо запозичені автором із біографії Лобашова. Це, наприклад, німота Сани, смерть батька, безпритульність, школа-комуна 20-х років, типи вчителів та учнів, закоханість у доньку шкільного вчителя. Розповідаючи про історію створення «Двох капітанів», Каверін зауважив, що, на відміну від батьків, сестри, товаришів героя, про які розповів прототип Сани, в учителя Кораблева було намічено лише окремі штрихи, отже образ вчителя повністю створений письменником.
Лобашов, що став прототипом Сані Григор'єва, який розповів письменнику про своє життя, відразу ж викликав активний інтерес Каверіна, який вирішив не давати волі уяві, а слідувати почутій розповіді. Але щоб життя героя сприймалося природно і жваво, він повинен бути в умовах, особисто відомих письменнику. І на відміну від прототипу, що народився на Волзі, а школу, що закінчив у Ташкенті, Саня народився в Енську (Пскові), а школу закінчив у Москві, і вона увібрала в себе багато з того, що відбувалося в школі, де навчався Каверін. І стан Сані-юнака теж виявився близьким письменникові. Він не був дитбудинку, але в московський період життя він залишився зовсім один у величезній, голодній і безлюдній Москві. І, звичайно, мав витратити чимало енергії та волі, щоб не розгубитися.
І любов до Каті, яку Саня проносить через все життя, не вигадана і не прикрашена автором; Каверін і тут поруч зі своїм героєм: одружившись двадцятирічним юнаком на Лидочке Тиняновій, залишився вірним своєму коханню назавжди. І як багато спільного у настрої Веніаміна Олександровича та Сані Григор'єва, коли вони пишуть дружинам з фронту, коли розшукують їх, вивезених із блокадного Ленінграда. І воює Саня на Півночі теж тому, що Каверін був воєнкером ТАРСа, а потім «Известий» саме на Північному флоті і не з чуток знав і Мурманськ, і Полярне, і специфіку війни на Крайній Півночі, та її людей.
«Вписатися» ж у життя і побут полярних льотчиків Сані допомагав інший, добре знайомий з авіацією і добре знає Північ, - талановитий льотчик С.Л. Клебанов, прекрасна, чесна людина, чиї консультації у вивченні автором льотної справи були неоціненними. З біографії Клебанова життя Сані Григор'єва увійшла історія польоту в глухе становище Ванокан, коли вибухнула в дорозі катастрофа.
Взагалі, за словами Каверіна, обидва прототипи Сані Григор'єва були схожі один на одного не тільки завзятістю характеру та надзвичайною цілеспрямованістю. Клебанов навіть зовні нагадував Лобашова - невисокий, щільний, кремезний.
Велика майстерність художника полягає в тому, щоб створити такий портрет, у якому все своє і все не своє стане своєю, глибоко оригінальною, індивідуальною.
Каверін має чудову властивість: він дарує героям не лише власні враження, а й звички свої, і рідних, і друзів. І цей милий штрих робить героїв ближче до читача. Прагненням свого старшого брата Сашка виховати силу погляду, дивлячись довго на чорний гурток, намальований на стелі, письменник наділив у романі Валю Жукова. Лікар Іван Іванович під час розмови раптом кидає співрозмовнику стілець, який неодмінно треба спіймати, - це не вигадане Веніаміном Олександровичем: так любив розмовляти К.І. Чуковський.
Герой роману «Два капітана» Саня Григор'єв жив своїм власним неповторним життям. Читачі всерйоз повірили у нього. І ось уже понад шістдесят років читачам кількох поколінь зрозумілий і близький цей образ. Читачі схиляються перед його особистими якостями характеру: силою волею, жагою знань та пошуку, вірністю даному слову, самовідданістю, завзятістю у досягненні мети, любов'ю до батьківщини та любов'ю до своєї справи – усім тим, що допомогло Сані розкрити загадку експедиції Татаринова.
Подібні документи
Образ Червоного корсара у романі Дж. Купера " Червоний корсар " . Образ капітана Вовка Ларсена у романі Д. Лондона "Морський вовк". Зовнішні риси та психологічна характеристика героя. Образ капітана Пітера Блада у романі Р. Сабатіні "Одіссея капітана Блада".
курсова робота , доданий 01.05.2015
Загальні та відмінні рисиОсновних персонажів роману В. Каверіна "Два капітана". Проблеми дитинства Олександра Григор'єва та Івана Татаринова, їх формування як цілеспрямованих особистостей. Їх схожість у здатності до глибоких почуттів до жінки та Батьківщини.
твір , доданий 21.01.2011
Тема релігії та церкви в романі. Розкриття теми гріха в образах головних героїв (Меггі, Фіона, Ральф), у їхніх думках, стосунках та здібностях відчувати свою гріховність, провину. Аналіз образів другорядних героїв роману, розкриття у яких теми покаяння.
курсова робота , доданий 24.06.2010
Життєвий та творчий шлях В.В. Набокова. Дослідження основних тем та мотивів образу автора у романі В.В. Набокова "Інші береги". Автобіографічний роман у творчості Володимира Набокова. Методичні рекомендації щодо вивчення В.В. Набокова у школі.
курсова робота , доданий 13.03.2011
Долі російського села у літературі 1950-80 гг. Життя та творчість А. Солженіцина. Мотиви лірики М. Цвєтаєвої, особливості прози А. Платонова, основні теми та проблеми у романі Булгакова "Майстер і Маргарита", тема кохання в поезії А.А. Блоку та С.А. Єсеніна.
книга , доданий 06.05.2011
Образи сонця та місяця у романі Булгакова "Майстер і Маргарита". Філософські та символічні значення образів грози та пітьми у романі. Проблема вивчення функцій пейзажу у мистецькому творі. Божественне та диявольське початок у світі Булгакова.
реферат, доданий 13.06.2008
Опис образів князя Андрія Болконського (загадкової, непередбачуваної, азартної світської людини) та графа П'єра Безухова (товстого, незграбного кутила і потворного) у романі Льва Толстого "Війна і мир". Виділення теми батьківщини у творчості А. Блоку.
контрольна робота , доданий 31.05.2010
Зображення образів "вульгарних людей" та "особливої людини" в романі Чернишевського "Що робити?". Розвиток теми неблагополуччя російського життя у творах Чехова. Оспівування багатства духовного світу, моральності та романтизму у творчості Купріна
реферат, доданий 20.06.2010
Розбір твору Євгена Івановича Замятіна "Ми", історія його створення, відомості про долю письменника. Основні мотиви антиутопії, розкриття теми свободи особи у творі. Сатира як органічна характеристика творчої манери письменника, актуальність роману.
контрольна робота , доданий 10.04.2010
Дослідження промови оповідача у романі Т. Толстой " Кись " . Оповідач у художньому творі та особливості його мови, словотворчості. Мовна манера оповіді та типи оповідача. Особливості мови оповідача у творах Гоголя.
, Позакласна робота
Мета: навчити аналізу епічного твору через епізод із тексту твору, засвоїти необхідні теоретичні знання з урахуванням елементів мистецького аналізу.
Літературні терміни: роман, тема, думка, літературний герой, мораль, моральність.
Епіграф: "Боротися і шукати, знайти і не здаватися".
Сьогодні на уроці ми поговоримо про улюбленого письменника В. А. Каверіна і його дивовижний роман “Два капітана”. Ця книга – роман гідно увійшла до золотого фонду нашої російської літератури. У романі автор піднімає і вирішує цілу низку важливих морально-моральних проблем, які і на сьогоднішній день залишаються такими ж важливими, якими були в 40-ті роки 20-го століття, коли писалася книга.
Хто ж він Веніамін Олександрович Каверін? (Автобіографічна довідка. Повідомлення учня).
Ця книга – роман. Згадаймо особливості роману як епічного жанру літератури. Назвіть основні ознаки "Двох капітанів" як роману:
багатоплановість,
розгалуженість сюжетних ліній,
тимчасові простори,
великий охоплення подій,
багатогеройність.
Зв'язок часів простежується з допомогою листів у романі, тому тут є епістолярний жанр (літ. жанр творів, написаних у формі листів).
Чи сподобалася вам книга Каверіна? (Відгуки учнів про роман. Оцінка думок).
Отже, ви вже змогли вирішити собі, про що ця книга. Яка ж тема роману?Розповідь про життя Сані Григор'єва, яка є головним героєм роману.
Які ж основні проблеми роману?
вибір життєвого шляху,
що є істина та брехня,
честь і безчестя,
мужність, героїзм та обов'язок.
Ось і позначилося коло морально-моральних проблем.
Про ідею сказав сам Каверін: "Відновлення справедливості".
Отже, давайте розберемося у морально-моральних проблемах роману.
У чому полягає справжня краса людини? Коли ж людину можна назвати людиною з великої літери, тобто справжньою людиною?
Назвемо головних героїв роману.
Долі героїв переплелися. Вони живуть у довоєнний час за законами моралі та моральності свого часу.
Ви зрозуміли, що вони різні люди. Когось – то можна назвати людиною честі та совісті, когось – підлою і нікчемною людиною. Вони зробили свій вибір.
Проблема честі та безчестя
Звернемося до образу головного героя роману – Сані Григор'єву.
Яким ви його собі уявляєте? Як він зростав? Що впливало формування його характеру? Як він гартувався і мужів?
Сцена з шкільного життя(Гл. 12 "Серйозний розмова").
Чи винен Саня Григор'єв у смерті Марії Василівни? Чи вистачило йому мужності продовжити пошуки зниклої експедиції? Чи були у Сані помилки?
В нього немає життєвого досвіду, це призводить до помилок. Людину формує опір середовищу, так сталося і з Санею. Він не може чинити, як усі. Він обирає своє рішення. Пам'ятаєте клятву, яку вони дали з Петькою Сковородниковим “Боротись і шукати…”? Боротися насамперед із самим собою, із власними слабкостями. Егоїзм, недбалість по відношенню до чужих почуттів перемагає у собі Саня Григор'єв.
Він виніс із дитинства високу моральну чистоту, і це допомогло йому залишитися справжньою людиною з високою мрією. Він “шукати” - отже мати ясну мету і прагнути до неї. Він стане льотчиком – це його ціль.
Хто з героїв вимовив фразу: "Кожному хочеться схопити ласий шматок"? Що ви можете сказати про Гаєра Кулію? Кого з героїв роману можна назвати любителями "ласих шматків"?
Проблема брехні та істини
Ми пам'ятаємо, що ідея роману – відновлення справедливості. Боротьба проти брехні та лицемірства.
Хто з героїв є носіями брехні та лицемірства? Хто занапастив капітана Татаринова? Чия підлість мало не стала причиною загибелі Сані? Як ви поясните такий збіг?
Зупинимося щодо героїв до жінки. Чому любов Миколи Антоновича та Ромашова не робить їх привабливими?
Чим закінчується суперечка між людьми, які слідують девізу "боротися і шукати", і тими, для кого головне в житті - "схопити ласий шматок"? Сильна воля не тільки у Сані, а й у Ромашова. Чому ж у Сані вона приваблює, а в нього відштовхує?
Проблема мужності, героїзму та обов'язку
Вона розкривається образ двох капітанів.
Доводячи істину, Саня Григор'єв виявив високу мужність та героїзм, адже знайти сліди загиблої експедиції він вважав за свій обов'язок. Шлях цей був важким. Моральні уроки, які отримав Саня у своїй, зробили з нього справжнього человека.
Як пов'язані долі капітана Татарінова та капітана Григор'єва?
Події у книзі видаються настільки правдоподібними, що здається, що вона створена на реальних життєвих фактах. Що ж у ній правда? А що художня вигадка?(Повідомлення учня про прототипи двох капітанів у реальному житті.)
Іван Львович Татарінов після загибелі експедиції прямує до відкритої землі. Чому? Він вважав, що це був його обов'язок. Для Сані Григор'єва боргом став пошук цієї експедиції.
Роман завершується епілогом – описом обеліска, встановленого на згадку Татаринова на арктичній скелі. Це водночас і пам'ятник справі Григор'єва, оскільки у ньому висічені слова його хлоп'ячої клятви “Боротися і шукати, знайти не здаватися”. І він із честю виконав свій обов'язок.
Як він слідуватиме цьому девізу свого життя, ставши дорослою людиною, ми дізнаємося, читаючи другу книгу роману “Два капітана”, у якій вирішуються ті самі морально - моральні проблеми.
