Проблеми та літературні аргументи. Збірник ідеальних есе з суспільствознавства Відповідальність за свої вчинки аргументи еге
Так сталося, що людське життя складається з вчинків та їхніх наслідків. І, мабуть, вміння відповідати за свої вчинки, нести тягар прийнятого рішення є ключовим умінням, яке визначає людину як особистість. Проблема відповідальності людини за свої вчинки, аргументи на користь якої будуть представлені у цій публікації, завжди була актуальною. Адже що б людина не зробила, все матиме наслідки.
Що таке безвідповідальний вчинок?
Ключовим поняттям у цій проблемі є слово «вчинок», тобто дія людини. Яку ж дію можна визначити як безвідповідальну? У межах дослідження «Проблема відповідальності людини за вчинки» аргументи з літератури краще розкриють це питання.
Варто згадати повість В. Г. Распутіна «Живи та пам'ятай». Герой твору дезертирує з місця бойових дій. Він блукає на околицях рідного села і регулярно навідується до своєї дружини, залучаючи її до серйозних неприємностей. Він боягузливий і дбає лише про себе, тому ховається до останнього, не бажаючи визнавати провини і відмовлятися від ролі втікача. Тим часом його дружина мужньо виносить всі прикрощі, що випадають на її частку, приховуючи той факт, що чоловік знаходиться на околицях села. Але сили її не нескінченні, зрештою вона вчиняє самогубство.
Герой твори думає лише себе, не замислюється у тому, що його вчинки можуть негативно позначитися долі матері чи дружини. Не бажаючи відповідати за скоєне, він губить життя ні в чому не винну людину.
Не нашкодь
Якщо заглибитись у вивчення теми «Проблема відповідальності людини за свої вчинки», аргументи у творі, розглянутому вище, стверджують про одне: не зашкодь. Перебуваючи в тісних соціальних взаєминах, кожна людина повинна розуміти, що її дії не повинні завдавати шкоди іншим людям. Це стосується не лише справ, а слів і навіть творчості.
Можна навести безліч прикладів того, як необдумані дії призводять до того, що оточуючі починають страждати. Наприклад, Лука із п'єси «На дні». Він говорив мешканцям нічліжки, що вони мають надію на краще майбутнє, і навіть пропонував деякі варіанти дій. Але коли він зникає, всім стає нестерпно боляче від його слів.
Кажуть, що люди вмирають, коли в них перестає битися серце, насправді ж вони можуть померти від невисловлених слів та невиправданих надій. Не фізично, звісно, духовно.
Відповідальність у творі Булгакова
У житті простих обивателів і геніальних людей завжди є проблема відповідальності людини за свої вчинки. "Майстер і Маргарита" - відомий романМ. Булгакова, де проблема відповідальності простежується у діях кожного головного персонажа.
Понтій Пілат йде проти совісті та людських переконань, примовляючи до страти бродячого філософа. Берліоз, забувши про справжнє призначення літератури та творця, «травить» Майстра, відкинувши докори совісті. І навіть сам Майстер спалює свій роман, не дозволивши читачам дізнатися істину. Зрештою кожен із них отримує за заслугами.
Проблема відповідальності у житті
У кожному літературному творідосить наочно показано проблему відповідальності людини за вчинки. Аргументи з життя можуть лише доповнити все вище сказане:
- У маленькому сибірському містечку почали пропадати діти. Пізніше їхні тіла стали знаходити на околиці за межею поселення. Міліція піднімала архіви, але вбивцю так і не могли знайти. Була єдина людина, на яку падали підозри. Але скільки б разів правоохоронці не перевіряли інформацію про його місце перебування, дані вказували на те, що він знаходиться в лікарні для душевнохворих. Згодом з'ясувалося, що злочинець давно виписався з лікувального закладу, тільки медсестра забула оформити відповідні документи, що дозволяло йому спокійно безчинити.
Можливо, це дуже своєрідний аргумент, але факт залишається фактом - безвідповідальне ставлення до своїх обов'язків завжди призводить до плачевних наслідків. Звичайно, вони не завжди такі жахливі, проте завжди присутні.
Відповідальність за життя інших
Будь-яке призводить до того, що виникає проблема відповідальності людини за свої вчинки. Аргументи, які наведені вище, є прямим доказом цього. Але слід розуміти, що бездіяльність – це також дія. Зробити вигляд, ніби нічого не відбувається, набагато простіше, ніж втрутитися у перебіг подій.
Людська байдужість теж входить до категорії вчинків, за які доводиться відповідати. Дуже гарний приклад із цього приводу навів А. Купрін у оповіданні « Чудовий лікар». Твір було створено з урахуванням реальних подій. Людина, яку винищила постійна злидні, вирішує покінчити життя самогубством. Але якраз перед тим, як він приготувався зробити останній, відчайдушний крок, з ним заводить розмову доктор Н. Пирогов. Лікар допомагає зневіреному. Саме з цього моменту життя людини починає йти «нагору».
Але що сталося б, якби лікар проігнорував сумний вираз обличчя незнайомця? У світі стало б на одну людину менше та на одне горе більше. Лише кілька слів, трохи участі, співчуття та розуміння. Це не так багато, безкоштовно і водночас безцінно. Кожен із нас впливає на долі інших, і це ще одна проблема відповідальності людини за свої вчинки, аргументи якої кажуть самі за себе.
Без докорів совісті
Люди завжди знали про совісті, її тяжкий тягар і важливість. І доки існує людство, матиме місце проблема відповідальності людини за свої вчинки. Аргументи, наведені у статті, лише невеликий фрагмент того, що намагаються передавати люди з покоління до покоління.
В. Астаф'єв колись написав: "Життя не лист, тут немає місця, щоб написати постскриптум". Не можна зробити вчинок, а потім його стерти або прикрити виправданнями. Яке б рішення людина не прийняла, вона повинна усвідомлювати, що рано чи пізно доведеться зіткнутися з наслідками. І прожити гідне життя можна лише в тому випадку, коли людина перебуває у згоді з власною совістю і готова відповісти за все, що зробив, сказав чи проігнорував.
Проблеми та літературні аргументи
1. Проблема морального ставлення до природи.Проблема взаємовідносини людини та природи. Що ми втрачаємо і що отримуємо у спілкуванні з природою? На це питання намагається відповісти твором «Прощання з Матерою». Людина губить природу, острів, звідки «є і пішла материнська земля». Природа формує весь душевний склад людини.
2. Проблема збереження російської.Проблема дбайливого ставлення до мови. Проблема екології мови. ніби передбачав наш час, коли питання про збереження мови набуває масштабного характеру і закликав дбайливо ставитися до мови у вірші у прозі «Російська мова». Рідна мова – це духова опора людини.
3. Проблема людської чуйності, взаємодопомоги, безкорисливості.Платонова Юшка з однойменного оповідання має душевну щедрість, велике серце, що випромінює добро і любов. Безкорисливо ділиться грошима з чужою дівчиною, допомагає їй здобути освіту.
4. Проблема відповідальності за свої вчинки.(Чи має людина усвідомлювати відповідальність за свої вчинки?) У повісті «Живи та пам'ятай» чоловік-дезертир з'являється на околицях рідного села. Він боягузливий і егоїстичний. Не несе відповідальності перед рідними, думає лише про себе.
5. Проблема історичної пам'яті, збереження духовної спадщини.«У кого немає пам'яті, немає життя»,- каже розпутинська героїня Дарина з повісті «Прощання з Матерою». Острів, на якому жили старі, їхні діти та онуки, буде затоплено. Цвинтар розорено, спалено. Чому людина не замислюється над наслідками своїх дій? Яку пам'ять він залишить?
6. Проблема перетворюючої сили добра та любові. Образ Маргарити з роману М. Булгакова «Майстер і Маргарита», князівна Марія Болконська з роману «Війна та мир». Образ Ієшуа несе у собі ідею справжньої доброти та всепрощення.
Воланд - втілення зла, Ієшуа - носій ідеї добра, але зло і добро порізно не мають сенсу: Воланд - він говорить, що він частина зла, яка, не бажаючи того, несе добро.
7. Проблема справжнього патріотизму.Що таке істинний і хибний патріотизм? Наташа Ростова з роману Л. Толстого «війна та мир» віддає підводи пораненим під Бородіно.
8. Проблема беззавітної любові до людей.У оповіданні «Стара Ізергіль» М. Горький стверджує моральні засади: любов до людей, доброту, милосердя, терпимість. Данко заради порятунку людей жертвує своїм життям.
9. Проблема місця подвигу у житті.Данко – герой оповідання «Стара Ізергіль» М. Горького – здійснює подвиг в ім'я людей. Заради їхнього спасіння вириває з грудей своє серце і висвітлює шлях до свободи.
10. Проблема взаємини дітей та дорослих.Чи можна уникнути конфлікту поколінь? Це одна з гострих проблем нашого століття. 1. В оповіданні І. Буніна «Цифри» розповідається про сварку дядька та хлопчика, про їх непрості стосунки. 2. У романі «Батьки та діти» показано нерозуміння між старшим та молодшим поколіннями. Євген Базаров черств по відношенню до людей похилого віку, чим приносить їм прикрості. Класичний твір, в якому показано проблему нерозуміння між старшим та молодшим поколіннями. Євген Базаров почувається чужим та старшим Кірсановим, і своїм батькам. І, хоч за власним зізнанням, любить їх, своїм ставленням приносить їм прикрості.
11. Проблема сенсу життя та призначення людини.«Людина створена для щастя, як птах для польоту», – каже герой оповідання «Парадокс» В. Короленко. Калека від народження знайшов сенс життя, своє призначення. І герої та П'єр Безухов перебувають у пошуках сенсу життя і приходять до високої мети: служіння народу. Євгеній Онєгін, Печорін перебувають у пошуку сенсу життя. Ілля Обломов, герой однойменного роману Гончарова, не зміг перебороти себе, не розкрив своїх кращих якостей. Відсутність високої мети у житті веде до моральної смерті.
12. Проблема справжньої краси людини. Наташа Ростова і Марія Болконська - улюблені героїні - мають душевну красу. Героїні живуть заради близьких, коханих.
13. Проблема духовної деградації людини. майстерно показує процес руйнування людської особистостіу оповіданні «Іонич». Старцев перетворюється на Іонича, що веде вульгарне, марне життя. «Бережіть у собі людину»,-закликає читача Чехов.
14. Проблема відповідальності людини над іншими людьми.Пан Н, героя повісті Тургенєва «Ася», можна назвати легковажним, безвідповідальним, тому що він не захотів взяти на себе турботу про іншу людину. Любов Асі його «бентежила». Він злякався своїх почуттів і порвав з коханою його дівчиною стосунки.
15.Проблема трагічного кохання.Трагічну історію кохання бідного Желткова розповів нам А. Купрін у повісті « Гранатовий браслет». Любов до багатої жінки стала для нього найвищою цінністю у житті.
16. Проблема несправедливості соціального устрою суспільства.Герой оповідання «Після балу» бачить, як батько його коханої Вареньки керує побиттям солдата. Чому одна людина може принижувати іншу? Згадаймо безправного Герасима з оповідання «Муму», талановитого Лівшу з однойменної оповіді Лєскова, «маленьку людину» Башмачкіна з твору «Шинель».
17. Проблема виховання (навчання).Якою є справжня мета навчання? В автобіографічному оповіданні «Кінь з рожевою гривою» показує формування особистості головного героя під впливом доброти бабусі та дідуся.
у оповіданні «Уроки французької» показав роль вчительки, її душевної щедростіу житті хлопчика.
18. Проблема бездушного ставлення до людей похилого віку.Паустовського «Телеграма» - це не банальна розповідь про самотню стареньку і неуважну доньку. Виявляється, одна справа - захоплюватися роботою, робити її від щирого серця, віддавати їй усі сили, фізичні та душевні, а інша - пам'ятати про близьких своїх, про матір - найсвятішу істоту на світі, не обмежуючись лише грошовими переказами та короткими записками. Ось такого випробування на справжню людяність Настя не витримує. «Вона подумала про переповнені поїзди, про тягучу, нічим не прикрашену нудьгу сільських днів - і поклала листа в скриньку письмового столу». Гармонії між турботами про «далекі» та любов'ю до найближчої людини Насті досягти не вдалося. У цьому трагізм її становища, у цьому причина почуття непоправної провини, нестерпної тяжкості, яке відвідує її після смерті матері та яке оселиться у її душі назавжди.
19. Проблема оцінки таланту сучасниками.
М. Булгаков (доля Майстра та його роману);
пісні Висоцького, офіційно не визнані (за винятком лише деяких), що поширювалися у вигляді аматорських записів, що виконували автор на напівлегальних концертах і просто на вечірках, «пішли в народ», стали відомі всій країні, були розібрані на цитати, окремі фрази перетворилися на прислів'я та приказки.
20. Проблема героїчної повсякденності війни
Героїчні будні війни – метафора-оксюморон, що поєднала непоєднуване. Війна перестає здаватися чимось надзвичайним. Звикаєш до смерті. Тільки іноді вона вразить своєю раптовістю. Є такий епізод у В. Некрасова («В окопах Сталінграда»): убитий боєць лежить на спині, розкинувши руки, і до губи його прилип недокурок. Хвилину тому були ще життя, думки, бажання, тепер – смерть. І бачити це герою роману просто нестерпно.
21. Роль книги у житті.У російській літературі чимало прикладів позитивного впливу читання формування особистості людини. Так, з першої частини трилогії М. Горького «Дитство» ми дізнаємося про те, що книги допомогли герою твору подолати «свинцеві гидоти життя» та стати людиною.
Вплив мистецтва, справжнє мистецтво
22. Вплив мистецтва, культури на людини.В оповіданні «Люцерн» зображено сцену, коли на балкон готелю для дуже багатих людей вийшли всі його знатні та стурбовані глобальними проблемами мешканці, щоб послухати гру на скрипці бідного мандрівного музиканта. Слухаючи чудову музику, люди відчували однакові емоції, думали про одне й те саме і навіть, здається, дихали в унісон.
23. Самореалізація людини. Життя як боротьба щастя.Образ Обломова - це образ людини, яка тільки хотіла. Він хотів змінити своє життя, хотів перебудувати життя маєтку, хотів виростити дітей… Але в нього не знайшлося сил, щоб ці бажання втілити у життя, тож його мрії так і залишились мріями.
М. Горький у п'єсі «На дні» показав драму « колишніх людей», які втратили сили для боротьби заради самих себе. Вони сподіваються на щось добре, розуміють, що жити треба краще, але нічого не роблять для того, щоби змінити свою долю. Не випадково дія п'єси починається в нічліжці і закінчується там.
24. Проблема морального виборуу складних життєвих ситуаціях
Згадаймо головного героя твору М. Шолохова «Доля людини». Незважаючи на труднощі та випробування, що випали на його частку, він завжди залишався вірним самому собі та своїй батьківщині. Ніщо не зломило в ньому духовної сили і не викорінило в ньому почуття обов'язку.
25. Науковий прогрес та моральні якості людини.У повісті М. Булгакова Собаче серце» доктор Преображенський перетворює пса на людину. Вченим рухає жадоба пізнання, прагнення змінити природу. Але часом прогрес обертається страшними наслідками: двонога істота з «собачим серцем» - це ще не людина, тому що немає в ній душі, немає любові, честі, благородства.
26. Негативні процеси, пов'язані з використанням мови / проблема збереження чистоти мови. "Війна і мир". У знаменитому своїми вечорами будинку Ганни Павлівни Шерер не почуєш російської мови. Великосвітське суспільство на той час розмовляло на суміші російської та французької, їх мова рясніла штампами, які лише збіднювали російську мову.
Позитивні процеси, пов'язані зі зміною мови. 1) І. Абелева в книзі «Мова про мову». У житті йде нескінченна низка поколінь. Кожне нове покоління несло з собою свій досвід, закріплюючи його в мові. Якби мова не розвивалася, а відтворювала лише колишні зразки, людство не мало б історії. Мова рухається крізь простір і час, зберігаючи у пам'яті людства все, що пізнано попередниками.
2) Американський філософ Ралф Емерсон одного разу сказав: «мова – це місто, на побудову якого кожна людина, яка жила на землі, принесла свій камінь».
27. Духовне вдосконалення людини. 1) «Війна та мир». В основі безлічі сюжетів про Андрія Болконського, П'єра Безухова, Наталю Ростову – духовні шукання, спроби визначення свого місця в житті, що веде, безпосередньо до самовдосконалення, морального дорослішання (Болконський і Безухів – випробування на війні, Ростова – любов до Болконського, його смерть ).
2) Достоєвський «Злочин і кара». Раскольников проходить величезний шлях від впевненого у своїй правоті людини, людини-одинаки до соціально розвиненої особистості, у чому йому особливо допомагає Біблія, що він читає, будучи ув'язненим.
28. Проблема духовності у світі."Злочин і кара". Петербург Достоєвського – це місто-гігант, у якому люди поступово втрачають усі найкращі душевні якості. Картини злиднів, наруга над особистістю, людину чекають соціальні та матеріальні глухий кут, що породжують трагедії. Відсутність такої категорії, як духовність, призводить до безвиході.
29. Проблема моральної міцності людини, совісті."Злочин і кара". У центрі роману – злочин, ідеологічне вбивство. Спроба відповісти на запитання – чи має людина моральне право порушити закон, чи вища вона за інших людей? Раскольников порушив закон, своє сумління, моральні підвалини. Але душевні муки, страждання погіршуються на момент вбивства і багаторазово збільшуються після нього.
30. Проблема призначення мистецтва, поняття про шедеврі, його роль життя людини. "Майстер і Маргарита". У романі представлені два напрямки – письменники МАССОЛІТУ, які «творили» на замовлення, та Майстер, який створив справжній шедевр. Недарма наприкінці роману Воланд каже: "Рукописи не горять!".
31. Проблема відчуття батьківщини, пам'яті про неї, рідний будинок. "Війна і мир". Обстановка в будинку Ростових – привітність та гостинність, теплота взаємин та такт. А це так часто необхідно людині – відчувати, що є місце, де тебе люблять і чекають, де відпочиваєш серцем і душею.
«Прощання з Матерою» – старі люди, які живуть на Матері, розуміють, що таке батьківщина. Вони пов'язують це поняття з пам'яттю, совістю, вірою. Затопивши острів, люди позбавляють цих старих коренів, зв'язку з минулим, з будинком.
32. "Зимовий ранок", "Осінь". Пушкін прагнув донести до свідомості читачів, що можливі нові відносини людини з природою. Природа допомагає подолати повсякденність. Виявляючи елементи краси та поезії у пейзажі, ми починаємо відчувати світлі почуття: радість, ніжність, любов, спокій, умиротворення.
"Батьківщина". Навоювавшись на Кавказі, Лермонтов зрозумів, наскільки він любить батьківщину. Він малює російське село сумне, але виділяє головну її рису – гостинність. У ній будь-який мандрівник знайде нічліг. Лермонтов приймає Росію такою, якою вона є.
33. Моральна проблема відповідальності громадян за збереження природи (екологія). В. Астаф'єв у повісті «Цар-риба» говорить про необхідність повернення до природи. Питання екології безпосередньо пов'язані з біологічним та духовним виживанням людини (на прикладі браконьєра). Якщо Ігнатьіч робить зло, значить, він допускає існування зла скрізь.
«Прощання з Матерою» – екологічна проблема. Порушує питання: чи може людина керувати природою, наприклад, повернути русло річки і затопити острів, не завдавши шкоди навколишньому. Відповідь – ні, ніщо не минає безслідно. Вони руйнують життя жителів Матери, руйнують її флору та фауну, змінюють клімат, а це аморально.
34 . Проблема дружби.1) Випробування дружбою проходять багато герої російської литературы. Так, постійно відчуває підтримку апатичний, меланхолійний Обломов із боку Штольца у романі «Обломів» Гончарова.
2) Потоваришували такі різні, на перший погляд, Базаров і Аркадій Кірсанов («Батьки та діти»).
3) («19 жовтня», «19 жовтня 1827», «Друзі»). Це улюблена тема Пушкіна. Дружбу він розумів не тільки як відносини, що виникають між людьми. Дружба – це ціле коло людей, близьких долею, це братство, союз:
Друзі мої, чудовий наш союз!
Цими словами він наголошує на гармонії, красі, свободі, що лежать в основі союзу, його міцності. Дружня участь, підтримка для Пушкіна – вищий прояв людяності, які вимагають мужності, волі, готовність виконати обов'язок.
35. Проблема кохання. , лірик. Кохання у нього двояке. З одного боку, це «чарівність», «чудовий полон», «союз душі з рідною душею», а з іншого – боротьба нерівних двох сердець, буйна сліпота.
Достоєвський «Злочин і кара». В епілозі роману відбувається відродження, прозріння Раскольникова через віру та любов до Соні.
Поема «Реквієм», в якій вона описує жахіття 17 місяців, коли вона простояла біля в'язниці, чекаю хоча б на якусь звістку про її сина. Тут піднімається тема батьківського кохання.
Лірика Пушкіна «Я вас любив», «Я пам'ятаю чудову мить». Пушкін розглядає любов як почуття минуще. Він не шукав вічного кохання, вічною для нього була лише потреба любити. Любов дає можливість відчувати повноту життя, почуття припливу творчих сил.
36. Проблема ревнощів. Вільям Шекспір "Отелло". Ревнощі - це руйнівна сила, яка здатна зруйнувати навіть найміцніші узи, світлі почуття між людьми. Вона здатна довести людину до крайності. Недарма, Отелло під впливом безпідставної ревнощів убив Дездемону - любов всього життя.
37. Проблема вибору життєвого шляху . 1. , роман «Обломів». Головна тема– доля молодого поколінняшукає своє місце в житті, але не зумів знайти вірний шлях. Автор показує, як безвольність, нездатність до праці російського поміщика Іллі Обломова перетворюють його на ледаря і ледаря.
2. , роман у віршах «Євгеній Онєгін». Життя дворянина не обтяжена турботами, але Євгеній Онєгін намагається знайти свій шлях у житті. Він зміг відмовитись від стереотипів світської поведінки. Його вважають дивним, але ця риса – протест проти соціальних та духовних догм. Онєгін шукає нових духовних цінностей, нового шляху.
38. Проблема героїзму, зради. В. Кондратьєв, повість «Сашка». Сашка голими руками схопив німця – тема подвигу на війні, коли людина не думає про своє життя.
В. Астаф'єв, повість «Пастух та пастушка». Борис здійснює подвиг, але автор намагається проникнути в душу героя цієї миті, і ми бачимо, що Борис боїться, проте кидається під танк з гранатою.
39. Культура життя та побуту, проблема становлення особистості залежно від життєвих умов. , комедія «Недоук». Виховання залежить від середовища, побуту, умов формування молодого покоління. У ті часи панувала думка про виховання освіченого дворянина. Митрофанушка – головний геройкомедії «Недоук» - займався науками, але всупереч усьому не став освіченим, інтелігентним. Чому? Напевно, тому, що спочатку треба виховувати чесноту, подбати про душу, а потім уже про розум.
40. Проблема інтелігентності. Б. Пастернак, роман "Доктор Живаго". Неможливість інтелігентної людини виявити себе у цьому світі. Протиріччя багатого внутрішнього світу та знеособленого зовнішнього, де вигідніше бути, як усі.
«Війна і мир» - Болконський, Безухов - інтелігенти, але їм важко жити в цьому світі, тому що вони люди, що думають, рефлексують.
Комедія «Лихо з розуму». У ній порушується проблема нерозуміння нового покоління інтелігенції. Чацького в компанії вважали божевільним. Фамусівське суспільствопов'язує це з просвітою. Книги, що їх читав Чацький, формували розум, розвивали думку, але несли вільнодумство. Такий розум страшний покоління консерваторів. Страх породжує плітки, оскільки боротися іншими засобами це суспільство не в змозі.
41. Людина та війна. "Війна і мир". Автор показує, що війна була безглуздою і марною, вона велася за межами Росії, смисли та цілі її були незрозумілі російській людині. Сила духу, стійкість російського солдата може врятувати армію майже у безвихідь.
42. Проблема самотності людини у світі."Герой нашого часу". Самотніми зазвичай стають ті, хто з якихось причин не приймає суспільство, закони життя і т. д. Печорін непересічний, тому він завжди самотній. Його не можуть зрозуміти, від цього він намагається відгородитись від усього світу. Печорін намагається реалізувати себе, але ці спроби обертаються стражданнями та втратами.
43. Проблема внутрішньої культури людини.Внутрішня краса, краса душі залежить від зовнішньої краси людини. У творі В. Гюго «Собор Паризької Богоматері» головний герой Квазімодо має жахливий вигляд, але який прекрасний його внутрішній світ!
44. Проблема совісті.Людиною честі, обов'язку, совісті був головний герой повісті. Капітанська дочка» Петруша Гриньов. «Я природний дворянин, я присягав государині імператриці: тобі служити не можу»,- каже Пугачову, перебуваючи на волосок від смерті. Зате ніщо не завадило Швабрину перейти на бік ворога. Адже він такий самий офіцер.
45. Проблема надособистості (егоцентризму).Головний герой поеми «Демон» не належить до світу людей, він вигнаний із раю, змушений існувати між небом та землею. Він упевнений у своїй винятковості і вважає людей лише засобом, що дозволяє перервати нудьгу.
46. Проблема підпорядкування особистості державі (тоталітарне суспільство).у творі «Архіпелаг ГУЛАГ» відкрито і сміливо розповідає світові про те, як тоталітарна держава перемелює своїми жорнами те, що не хоче підкорятися.
47. Проблема сімейних традицій.В автобіографічній повісті «Літо Господнє» звернувся до минулого Росії і показав, як у патріархальний побут вплітаються російські свята – символ вічного руху життя. Герой книги – хранитель та продовжувач традицій, носій ідеалів святості, добра та краси. Забуття традицій не принесе Росії світу – така основна думка автора.
48. Проблема медіапростору. Телебачення може бути засобом освіти, але водночас воно є і небезпечним засобом. Сидячи перед екраном телевізора, не перестаємо дивуватися «великою російською мовою». Це не мова Пушкіна, Тургенєва, Купріна… Скільки граматичних, стилістичних помилок! Прикро за російську мову. Як сказав: «Звуча у Пушкіна як девіз, мова наша корчиться в тузі».
49. Проблема честі та безчестя.
Прочитавши повість "Капітанська донька", розумієш, що однією з тем цього твору є тема честі та безчестя. У повісті протиставлені два герої: Гриньов і Швабрін – та його ставлення до честі. Два офіцери російської армії поводяться зовсім по-різному: перший слідує законам офіцерської честі і зберігає вірність військової присязі, другий з легкістю стає зрадником. Гриньов і Швабрін - носії двох принципово різних світоглядів.
50. Любов до батьківщини.
Гарячу любов до Батьківщини, гордість за її красу ми відчуваємо у творах класиків.
Тема героїчного подвигу у боротьбі з ворогами Батьківщини звучить і у вірші “Бородіно”, присвяченому одній із славних сторінок історичного минулого нашої країни.
Тема Батьківщини порушується у творах С. Єсеніна. Про що б не писав Єсенін: про переживання, про історичні переломи, про долі Росії в "суворі грізні роки", - кожен єсенинський образ і рядок зігріті почуттям безмежної любові до батьківщини: Але найбільше. Любов до рідного краю
51. Моральні якості людини.
Російська література завжди була тісно пов'язана з моральними пошукаминашого народу. Одним із письменників, який щиро вболіває за моральність нашого суспільства, є Валентин Распутін. Особливе місце у його творчості займає повість "Пожежа". Це роздуми про громадянську мужність і моральні позиції людини. Коли в Соснівці вибухнула пожежа, було небагато тих, хто ризикуючи своїм життям відстоював народне добро. Багато хто ж прийшов "погріти руки". Пожежа - це результат загального неблагополуччя. Людей розбещує незатишність побуту, убогість духовного життя, бездушне ставлення до природи.
Багато проблем нашої сучасності, в тому числі і моральні, порушує Анатолій Приставкин у повісті "Ночувала хмарка золота". Він гостро ставить питання національних відносин, говорить про зв'язок поколінь, порушує тему добра і зла, говорить про багато інших питань, вирішення яких залежить не лише від політики та економіки, а й від рівня загальної культури.
51. Подяка батькам.
Однією з найважливіших граней проблеми “батьків і дітей” є подяка. Чи вдячні діти своїм батькам, які люблять їх, виростили їх і виховали? Тема подяки піднята у повісті “ Станційний наглядач”. Трагедія батька, що ніжно любив єдину дочку, постає перед нами у цій повісті. Звичайно, Дуня не забула свого батька, вона любить його і відчуває свою провину перед ним, але все ж таки те, що вона поїхала, залишивши батька одного, виявилося для нього великим ударом, настільки сильним, що він не зміг його витримати.
52. Твори, які вчать мужності
Тема Великої Вітчизняної війнизаймає важливе місце у літературі. Письменники часто звертаються до цього періоду історії. Повість «Сотників», написана Василем Биковим, одна із найкращих творів про війну. Пройшовши важкі випробування, головні герої потрапляють до лап німців. Сотников - скромна, непомітна людина, простий учитель. Але, будучи хворим та слабким, він пішов на відповідальне завдання. Змучений тортурами, він залишається незламним. Витоком мужності та героїзму Сотникова стала переконаність у справедливості боротьби, яку веде народ.
Цей твір вчить нас сміливості та мужності, допомагають нашому моральному становленню.
53 . Співчуття та милосердя. Чуйність.
1) У М. Шолохова є чудова розповідь «Доля людини». У ньому розповідається про трагічну долю солдата, який під час війни втратив усіх рідних. Якось він зустрів хлопчика-сироту і вирішив назватися його батьком. Цей вчинок говорить про те, що любов і бажання робити добро дають людині сили для життя, сили для того, щоб протистояти долі.
54. ЛЮДИНА І ВЛАДА.
Пушкін у трагедії "Борис Годунов" дуже точно визначив і показав народний характер. Вічно незадоволені існуючою владою, люди готові піднятися на її знищення і бунтують, вселяючи жах у правителів, і тільки. А в результаті самі ж залишаються скривдженими, тому що плодами їхньої перемоги користуються бояри та родовиті дворяни, що стоять при троні государя.
Народу ж залишається одне - "мовіти".
55. .Проблема самоформування.
У російській літературі та в житті так шануємо образ Лівші у творі Лєскова. Ніде не навчаючись ремеслу, він зумів без мікроскопа підкувати блоху. Немає сумніву, що він сам розвинув свій талант. Ніхто не говорив Левше, що в його генотипі закладено або, навпаки, не закладено такого таланту.
Також хотілося б згадати про параолімпійські ігри. Люди-інваліди, начебто обмежені природою в рухливості, знаходять у собі сили для занять спортом та встановлення рекордів. Це найяскравіший доказ того, що кожен здатний до самоформування та саморозвитку, що не все у людському житті визначено спадковістю.
56. Проблема розуміння внутрішньої краси.
Солженіцин « Матренін двір». Концепція внутрішньої краси. Недаремно твір закінчується словами: «Не стоїть село без праведника». Його духовне багатство, щедрість, безкорисливість говорили про її духове багатство.
57. Тема батьківського кохання.
Поема «Реквієм», в якій вона описує жахіття 17 місяців, коли вона простояла біля в'язниці, чекаю хоча б на якусь звістку про її сина.
58. Людина та війна.
"Війна і мир". Автор показує, що війна була безглуздою і марною, вона велася за межами Росії, сенс і цілі її були незрозумілі російській людині. Сила духу, стійкість російського солдата може врятувати армію майже у безвихідь.
Будь-яке: Кондратьєв «Сашка», Астаф'єв «Пастух і пастушка», Твардовський «Василь Тьоркін». Показується безглуздість, жорстокість війни. Людське життя знецінюється.
59. Проблема залежності людини від соціальних мереж.«З усього, що завжди, найкоротший термін у коханні» - такий лейтмотив європейського бестселера Я. Вишневського. Герої «Самотності в мережі» зустрічаються в інтернет-чатах, розповідають історії зі свого життя. Зустряться вони в Парижі, пройшовши не через одне випробування, але головним випробуванням для кохання виявиться сама зустріч... На мій погляд, книга не про кохання, а про самотність. «Віртуальне» кохання – це не кохання. Що, втім, доведено наприкінці книги головною героїнею.
У центрі нашої уваги текст Данила Олександровича Граніна, російського письменника та кіносценариста, в якому описано проблему відповідальності за свої слова та вчинки.
Обмірковуючи цю проблему, автор відправляє своїх читачів у далеке минуле, коли Росією правил Петро I. Монарх налагоджував у країні кораблебудування, але при цьому й не забував про багатство нашого лісу. Верфі вимагали багато дерева, і щоб не знищити зелені багатства, Петро видає указ, у якому заборонялося валити дерева біля водойм. Імператор дбав про країну і говорив, що багатства треба берегти.
Так, у творі М.А.Булгакова "Собаче серце" автор розповідає про професора, який поставив небезпечний і серйозний експеримент, який незабаром став небезпечним для людства. Але вчений зрозумів, що його творіння може завдати людям шкоди і припинив експеримент.
На романі А.С.Пушкина " Євгеній Онєгін " Тетяна Ларіна була відповідальна кожне своє слово.
Незважаючи на любов до Онєгіна та бажання повернутися до нього, дівчина відмовляє йому.
Таким чином, людина має бути відповідальною за всі свої слова та вчинки.
Оновлено: 2017-01-01
Увага!
Спасибі за увагу.
Якщо Ви помітили помилку або помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.
У повісті М.А. Булгакова головним героєм є професор Персіков. Внаслідок наукового досвіду випадково відбувається заломлення світла і виникає відкриття: промінь життя. Під впливом цього променя організми починають інтенсивно розвиватися та стають неймовірно агресивними. Застосувати практично «червоний промінь» чи промінь життя доручається малоосвіченому комісару Рокку. В результаті замість відшкодування загиблих курок із дивних плямистих яєць виводяться гігантські змії, крокодили і починають розмножуватися з неймовірною швидкістю. Полчища потвор пожирають на своєму шляху все живе, рухаючись у напрямку до столиці. Жах та паніка охоплюють жителів Москви. Розлючений натовп вбиває професора, вважаючи його винуватцем того, що сталося. Булгаков вирішує проблему за допомогою фантастики: у ніч з 18 на 19 серпня мороз, що раптово вдарив, у 18 градусів знищує всіх чудовиськ, і все закінчується благополучно. Проте автор закликає бути обачнішим при проведенні наукових досліджень, а особливо при застосуванні ще не перевірених на досвіді відкриттів.
2. М.А. Булгаков «Собаче серце»
Професор Преображенський – видатний дослідник у галузі євгеніки – науки, що займається проблемами омолодження. Він вирішує поставити досвід, поставивши досвід на собаці. Після пересадки гіпофіза та яєчників пес, підібраний на вулиці, перетворюється на дивовижно нахабного, жорстокого та аморального типу. Приймаючи прізвище Шаріков, пес починає вимагати здійснення своїх прав. Виявляючи сутність злочинця, гіпофіз якого був пересаджений йому від Клима Чугункіна, він пише донос на свого творця, бажаючи заволодіти житлоплощею. Зневірившись вирішити проблему мирним шляхом, професор проводить повторну операцію, повертаючи пса. Експеримент то, можливо непередбачуваним, попереджає М.А. Булгаков.
3. А.Р. Бєляєв «Людина-амфібія»
Лікар Сальватор - видатний учений, намагаючись врятувати хворого хлопчика, пересадив йому зябра акули. В результаті Іхтіандр - так звали хлопчика - став мати можливість перебувати під водою так само, як і на землі. Але люди, що живуть в окрузі, вважають молоду людину за морського диявола. І все б нічого, але на нього влаштовують полювання, намагаючись виловити грозу морів, що відлякує ловців перлів. Молоду людину все-таки обманом заманили в пастку, зловили та змусили ловити перли. Історія закінчилася сумно. Постраждали всі: заарештований і утримується в бочці зі стоячою водою Іхтіандр, страждає Гуттієре, лікар Сальватор перебуває в ув'язненні. Люди не готові прийняти відкриття науки, тому що вони забобонні та боягузливі.
4. Джордж Оруелл "1984"
Створення нової держави з урахуванням загального підпорядкування одному авторитету (Старший брат) – тобто тоталітарному державі, є експериментом, що тягне у себе непередбачувані наслідки. Вінстон Сміт і Джулія полюбили один одного раптово і пристрасно, що неприпустимо в наддержаві Океанії. Тут не можна любити, тому що об'єктом любові є тільки держава і Старший брат. За тотального стеження їх незабаром знаходять і заарештовують за думки злочин. Підібраний тортурі Вінстон спочатку терпить всі випробування, але перед останнім випробуванням щурами, він не витримує і зраджує Джулію. Його звільняють. Опинившись на свободі, Сміт раптом розуміє, що все це кохання – брехня і що, насправді, він любить лише Старшого брата.
Важливість процесу пізнання у житті людини
Іван Сергійович Тургенєв Батьки та діти
Базаров у творі "Батьки і діти" І. С. Тургенєва - це ще один приклад глибокого проникнення знань в особистість людини. Герой зміг сформуватися як особистість і відточити свій розум саме завдяки захопленості наукою, безперервного процесу пізнання.
Денис Іванович Фонвізін
Безсумнівно, людині треба постійно розвиватися, отримувати справжні знання, а чи не напускати він вид вченого чоловіка. Головний герой «Недорослі» Д. І. Фонвізіна Митрофан здавався людиною, яка прагне пізнання. Насправді, він увесь час перебував під впливом пані Простакової, своєї матері, яка не дозволяла синові поринути у всі труднощі життя.
Проблема внутрішньої боротьби у людині
Роман «Злочин і кара» російського класика Ф. М. Достоєвського визначає важкорозв'язний внутрішній конфлікт, який виник внаслідок одержимості людини однією ідеєю.
Михайло Олександрович Шолохов тихий дон
У романі-епопеї «Тихий Дон» М. А. Шолохов демонструє читачеві жахливі душевні метання Григорія Мелехова, які з'явилися через разючу невідповідність внутрішніх устремлінь головного героя та реального життя.
Проблема дружби (вірності, зради тощо)
Анатолій Ігнатович Приставкин ночувала хмара золота
У повісті «Ночувала хмаринка золота» А. Приставкина описується нелегка боротьба за життя дітей, які змушені пройти війну, голод, хвороби, поневіряння та міжнаціональну нетерпимість. Єдиною їхньою втіхою і опорою була дружба.
Проблема життєвого вибору
Олексій Максимович Горький Стара Ізергіль
У розповідь «Стара Ізергіль» М. Горького увійшла легенда про Данка, де головний герой обирає власну смерть, щоб урятувати життя людей.
Олександр Сергійович Пушкін капітанська донька
Петро Гриньов, головний герой повісті А. З. Пушкіна «Капітанська дочка», навіть під загрозою смерті не готовий зрадити свої ідеали. Він вірно служив Батьківщині, і коли Пугачов запропонував зберегти йому життя в обмін на службу, Гриньов відмовився
Проблема відповідальності за вчинки
Михайло Опанасович Булгаков собаче серце
У повісті «Собаче серце» М. А. Булгакова професор Преображенський ставить перед собою високу та благородну мету – виправити недосконалість людини. Для цього вчений починає найскладніший експеримент, проте невдовзі розуміє, що він може мати катастрофічні наслідки. Незважаючи на витрачені зусилля, професор знаходить у собі мужність вчасно зупинитися, оскільки має не лише геніальний розум, а й величезне почуття відповідальності за свої дії
Проблема щастя (його розуміння)
Наташа, головна героїня роману «Війна та мир» Л. Толстого, ототожнює щастя із сім'єю. Її сенсом життя є кохання.
Сергій Трохимович Алексєєв кому на Русі жити добре
Кожна людина має своє розуміння щастя. У творі Н. Некрасова «Кому на Русі жити добре» селяни у суперечці намагаються з'ясувати, хто ж по-справжньому щасливий Землі. Виявляється, що це Гриша Добросклонов, який бачить своє щастя у щастя народу
Олександр Ісаєвич Солженіцин один день Івана Денисовича
Кожен має уявлення про щастя. Наприклад, герой оповідання «Один день Івана Денисовича» А. І. Солженіцина щасливий уже через те, що його не відправили в карцер. Також він радіє зайвій тарілці супу, своєму здоров'ю та чесній праці. Автор захоплений працелюбністю та терпінням російської людини, яка завжди сподівається на Божу допомогу.
Проблема честі та совісті
Олександр Сергійович Пушкін Капітанська донька
Честю та совістю продиктовані всі наступні вчинки Гриньова під час Пугачовського бунту: він не став зрадником, як Швабрін; ризикуючи життям, рятує Машу і готовий відповідати за своє спілкування з бунтівником перед государинею
Федір Михайлович Достоєвський злочин та покарання
Намагаючись відстояти свої інтереси, герой все ж таки усвідомлює в результаті всі ті низькі вчинки, які здійснив, намагаючись зробити добро. Не можна зло викорінити злом. Незабаром совість героя прокидається і починає жити правильним життям
Проблема сенсу життя
Лев Миколайович Толстой війна та мир
Тільки така чесна, безпосередня і гостро відчуваюча людина, як Безухов, здатна розглянути нещирість світського суспільства. П'єр відчув, що сенсом його життя може стати боротьба з брехнею та лицемірством.
Олексій Максимович Горький на дні
Людина не повинна забувати про свою гордість, честь і здатність змінювати світ. Життєстверджуючий монолог Сатіна в кінці п'єси говорить про те, що навіть у житті мешканців нічліжки є сенс, а отже, і надія на майбутнє
Проблема совісті та відповідальності людини за свої вчинки
Микола Михайлович Карамзін бідна Ліза
Борошна совісті чи небажання відповідати за свої вчинки? Ераст нещасливий після трагічної загибелі дівчини, бо вважає себе вбивцею. Одружений з багатою вдовою, через великий програш у карти, що трапився в той час, коли він обіцяв бути на службі
Проблема патріотизму
Анна Андріївна Ахматова Реквієм
Ахматова зневажала зрадників, які втекли за межі країни після революції. Вона стала живим прикладом незламної волі та сили духу: незважаючи на жорстоку розправу влади з її рідними та близькими, вона залишається на батьківщині
Лев Миколайович Толстой війна і світ
Великий і істинний патріотизм, На думку автора, полягає, перш за все, у всьому російському народі. Прості солдати віддають свій обов'язок Батьківщині, не кажуть хвалькуватих і високих фраз, а просто роблять те, що має виконувати патріот. Вони готові віддати життя під час смертельних небезпек. Проти Наполеона стоїть весь російський народ, саме завдяки цьому патріотизму російські війська здобули перемогу
Проблема героїзму
Михайло Олександрович Шолохов - доля людини
Андрій Соколов боровся за порятунок Батьківщини від фашистів. Війна забрала життя не тільки бойових товаришів: він отримує звістку про смерть дружини, дочок та сина. Однак солдат мав незламну волю і все зумів витерпіти. Незважаючи на трагічність існування, він знаходить у собі сили на моральний подвиг: усиновлює осиротілого хлопчика. Андрій Соколов зміг не зламатися і залишитися людиною, і в цьому полягає його подвиг. Саме завдяки таким людям ми змогли здобути перемогу у війні.
Борис Львович Васильєв а зорі тут тихі
Головні герої твори у боротьбі за Батьківщину виявили справжню мужність, моральну витримку та героїзм. Вони загинули, бо ні на крок не відступали від наказів совісті. Їхня впевненість полягала в тому, що жодного клаптика рідної землі не можна віддавати німцеві. Потрібно триматися до останнього. Усі герої повісті показали себе справжніми патріотами, людьми дії, які загинули заради порятунку Батьківщини. Такі люди, що боролися на фронті, не згинаються в полоні та в окупації, старанно працювали в тилу, змогли вибороти перемогу
