Всі теми за напрямом честь та безчестя. Твір за напрямком: Честь і безчестя
Напрямок підсумкового твору «Честь та безчестя»Презентація з літератури
вчителя російської мови та
літератури
вищої категорії
Рєпіної Катерини
Кирилівни
Якими бувають міркування
1. Міркування- Доказ:
теза-аргументи, докази-висновок.
2. Міркування-пояснення:
Що це таке? Наприклад, "Що таке честь?"
3.Міркування-роздум:
Як бути? Що робити? Чому це відбувається?
Робота над твором
1.Вчимося писати вступ на тему.2.Робимо з основною частиною твору, розкриваємо тему:
складаємо першу тезу та підбираємо літературні аргументи.
.складаємо другу тезу і підбираємо літературні аргументи.
3.Пишемо висновок на тему твору.
4.Перевіряємо чернетку твору 3 рази (орфографію, пунктуацію,
стилістику). Редагуємо текст твору.
5 Акуратно, чітко та розбірливо переписуємо гелевою ручкою
твір на бланк відповідей ЄДІ №2.
Вчимося складати тези до твору
Як потрібно складати тези для розкриття теми твору?1. Задайте питання на тему твору.
2. Дайте відповідь це питання.
3.Ця відповідь і буде тезою до основної частини твору.
4. Доведіть тези, використовуючи літературні аргументи. При цьому
текст не треба переказувати. Необхідно написати власні
роздуми та міркування, використовуючи аргументи з книг.
Підсумковий твір «Честь і безчестя». Базовий рівень.
1. Вступ.Честь… Що це таке?
Честь - моральні якості людини, її принципи, гідні
поваги та гордості, це висока духовна сила, яка здатна
утримувати людину від підлості, зради, брехні та боягузтво.
Для більшості з нас стан втраченої честі (безчестя) – це
тяжкий біль у душі, тому що саме такий стан порушує наш
духовний зв'язок іншими людьми, із суспільством. Без честі немає у
людини справжнього життя.
Основна частина твору
Класики світової художньої літератури, у тому числі і російської,створили чимало творів, де розповідається про таких героїв, які
по-різному ставляться до поняття честі та гідності.
Так, у романі А. С. Пушкіна « Капітанська дочка» проблемі честі приділяється
найсерйознішу увагу. Автор показує двох росіян
офіцерів-Грінєва та Швабріна. Петро Андрійович Гриньов-людина честі та
боргу, а ось Швабріна таким назвати не можна. Чому так відбувається?
Життя часто відчуває людей, ставить перед вибором. Як бути, що
робити у конкретних ситуаціях? Вступити по честі та по совісті або
прийти до безчестя?
Основна частина твору
В батьківському доміПетро отримав здорові початки в житті, його моральніякості та життєві принципи варті поваги. Батько, проводжаючи
Петра на службу, дав йому наказ, щоб служив чесно і пам'ятав, що
для людини честь-це найголовніше. Молодий офіцер пам'ятає батьківську
заповідь «Бережи честь змолоду». Гриньову притаманні благородство та вірність.
Честь і обов'язок російського офіцера є сенс життя. Він
відмовився служити Пугачову, пояснив це тим, що давав присягу служити
государині-імператриці. Петро Андрійович тримається сміливо, чесно, поводиться
гідно.
Пугачов оцінив Гриньова як людину честі.
І ми бачимо, що шлях честі – дуже важкий, але правильний у житті.
Розкриваємо тему твору. Аргумент перший.
А Швабрін? Він також російський офіцер. Але який? У Швабрінавідсутні почуття обов'язку та людської гідності. Порушивши
військову присягу, перейшов на бік Пугачова, повзав у ногах
у самозванця, вимолював прощення. Він зрадив Батьківщину, свого
товариша по службі Гриньова, приніс стільки страждань Маші Миронової,
яка відкинула його кохання.
А це і є справжнє безчестя.
Перечитуючи сторінки роману А.С. Пушкіна «Капітанська донька», ми починаємо
чітко розуміти, що «честь із мундиром не видається. Честь це моральна начинка», що безчестя веде до краху людського
особи.
Другий аргумент у творі
У романі «Дубровський» А. С. Пушкін показує двох поміщиків, старихдрузів-Кирило Петровича Троєкурова та Андрія Гавриловича Дубровського.
Що означає честь кожного з них? Довгий час єдиною людиною,
до якого Троєкуров ставився з повагою та повагою, був його сусід
з Кистеневки-Дубровський. Старі друзі посварилися Обидва поміщики мали
запальний характер, обидва горді.
Троєкуров підтримував цей стан у собі свідомістю багатства та влади.
А Дубровський - усвідомленням давнини свого роду та дворянської честі.
Випадок на псарні показує Дубровського як людину горду, яка
має почуття власної гідності. Троєкурів своїми
вжитими діями довів колишнього друга до божевілля та
смерті. Такі вчинки руйнують особистість.
Основна частина твору
Перечитуючи роман А. С. Пушкіна «Дубровський», ми замислюємося надтим, що честь-це головний стрижень людини, її моральний хребет,
коли суддею вчинків та дій людських стає совість,
яка є і найкращим нашим контролером
Про укладання до твору
У висновку необхідно зробити висновок щодо написаногоміркування.
Воно має перегукуватися із вступом.
Така композиція твору називається кільцевою.
Цей варіант композиції (побудови роботи) вважається одним
з найкращих.
Висновок на тему твору
Отже, міркуючи з проблеми честі та безчестя, згадуючи сторінки двохроманів Олександра Сергійовича Пушкіна, я приходжу до висновку про те, що
поняття честі ніколи не застаріє, оскільки саме честь допомагає людині
жити, бути на висоті, допомагає зробити правильний моральний вибір
здійснювати духовний зв'язок із людьми, із суспільством. А це
чимало у людському житті. І дуже хочеться сподіватися на те, що і в
наш час серед моїх сучасників буде якомога більше людей,
яких поняття честі ніколи не втратить своєї
високої значущості.
Оцінка твору за п'ятьма критеріями
Критерій № 1. Відповідність темі.Критерій №2. Аргументація. Залучення літературного
матеріалу.
Критерій №3. Композиція (побудова твору) та
логіка міркувань.
Критерій №4. Якість писемного мовлення.
Критерій № 5. Грамотність.
Оцінка-залік-незалік
Використані джерела
1.А. С. Пушкін. "Капітанська дочка".2.А. С. Пушкін. "Дубровський".
3.Підсумковий твір у випускному класі. Підготовка. Написання.
Редагування. Укладач Г. В. Цвєткова. "Вчитель". Ірпінь.
4.О.І. Щербакова. Види творів з литературе.10-11 класс.
«Освіта:2015».
5.Олена
Стародубцева. "Капітанська дочка" на уроках
літератури (Я йду на урок літератури).
Шкільні твори на цю темуяк варіант підготовки до підсумкового твору.
Твір: Розпач
По Далю, поняття «розпач» означає стан крайньої безнадійності, відчуття безвиході. Отже, його джерело зовсім не обов'язково має бути пов'язане, скажімо, із суспільно-політико-економічним фоном у соціумі. Інша річ, що історичний етап, що переживається, якось загострив тонкі моменти в житті людей, підвівши їх до невтішних, так би мовити, думок у плані перспектив. Але ж із багатьох ситуацій має бути вихід, чи не так?
Згідно з твердженням одного з героїв п'єси знаменитого французького письменника, філософа-екзистенціаліста ХХ століття Жана-Поля Сартра «Мухи», «справжнє людське життя починається з того боку відчаю».
Напевно, у кожного може бути своє розуміння сказаного, але ж озвучену Сартром думка можна розглянути і з погляду наданого людині права вибору: що він збирається робити у світлі розпачу, що охопив його (або періодично повертається до нього)? Продовжувати згасати або розпочати (відновити) активну діяльність, нехай і через значні терни?
У цьому контексті ракурс відчаю справді можна визначити як початковий (певною мірою) шлях до пошуку необхідного рішення, пробиття стежки до нових вершин. Тобто відчай, залежно від сприйняття особистістю «обстановки» в собі, може сприяти народженню (реанімації) ніби загублених сил (хтось скаже, кондицій). Іншими словами, взяти гору над розпачом - це фактично подолання себе, коли на зміну стагнації поступово настає надія, а разом з нею і впевненість.
До речі, справа може бути і в тому, що людина просто втомилася від неодноразових зусиль, що не дають очікуваний їм результат. А звідси – формування у ньому невпевненості у правильності обраної ним життєвої дороги. Тут доречно послатися на датсько-американського журналіста, фотографа, який пройшов нелегкий життєвий шлях, Якоба Августа Ріїса (кінець XIX – поч. XX ст.).
«Коли починає здаватися, що вже ніщо не може допомогти, - писав він, - я йду дивитися, як каменотес завдає сотні ударів по каменю, але тріщина на ньому не з'являється. Лише після ста першої спроби камінь розділяється навпіл. Однак я розумію, що цьому сприяв не заключний помах різака, а вся попередня праця».
Можливо, комусь сказане нагадає відоме прислів'я: «Під лежачий камінь вода не тече», що практично закликає до активності, бо для отримання необхідного тобі знаменника, потрібно, як мінімум, не припиняти рух до наміченої мети.
В аспекті розглянутого представляється доцільним привести епізод, на який у своїй книзі посилається видатний радянський стрибун у висоту, Олімпійський чемпіон 1964 Валерій Брумель. Так, він згадує, як один із тренерів легкоатлетів провів експеримент на звичайні присідання, суть якого полягала в психологічному впливі. Тренер поставив підопічному, який присів близько сімсот разів, питання, чому той завершив вправи. Спортсмен послався на «свинець» у ногах, кола перед очима і навіть страх смерті у разі ще одного присідання. Проте тренер протягом двох тижнів переконував вихованця у здатності людського м'яза на необмежену роботу.
«Подолати себе потрібно лише одного разу, - сказав він, - потім одразу стане легше».
Як наслідок, легкоатлет не дотягнув до п'яти тисяч присідань лише кілька сотень спроб. В.Брумель пише, що зіткнувшись із цією інформацією, він задумався, а чи існує взагалі межа людських можливостей?
Можливо, хтось цей приклад назве некоректним у заломленні до цієї теми. Але чи все однозначно? Зазначимо, що сам Брумель на піку своєї спортивної кар'єри потрапив в аварію, що призвела до перелому ноги у важкій формі. Перенісши 29 операцій, він почав ходити лише після лікування знаменитим хірургом-ортопедом Гавриїлом Ілізаровим, який став після цього випадку. Через деякий час Брумель знову опинився в секторі для стрибків (!).
Що призводить людину до відчаю?
Розпач. Стан безнадійності, відчуття того, що "виходу немає" і краще не буде. Це духовна криза, коли людина думає, що не зможе змінити своє життя на краще. Що ж призводить людину до відчаю? Думаю, не тільки важкі життєві негаразди, а й втрата віри у світле майбутнє, можливість змінити своє існування і йти вперед, долаючи перешкоди.
У романтичному оповіданні М. А. Горького «Стара Ізергіль» автор показує нам, як люди приходять до відчаю. Для цього він включає в розповідь легенду про Данко і звертається до давнім часам. Веселі, сміливі та сильні люди, що жили за старих часів, поринули у відчай, коли прийшли інші, наймогутніші племена і прогнали їх у глиб лісу.
Смород від боліт губив людей, але вони не могли боротися з сильнішими і злішими ворогами, тому що не мали права загинути – вони мали зберігати завіти своїх предків. Одноплемінники впали у відчай, бо не вірили в те, що зможуть пройти крізь густий непрохідний ліс до світла та сонця. В цей момент з'явився Данко, який повів їх крізь лісову хащу, і вони пішли за ним, коли здобули віру. Відчай знову прийшов до них однієї темної грозової ночі, коли вони втратили віру в свого ватажка і були готові від злості розірвати героя, звинувачуючи його в своїх бідах. Данко розірвав обома руками груди, вийняв звідти серце, що горіло, і, зачаровані яскравим полум'ям, люди знову здобули віру і пішли за своїм вождем, який вивів їх на простору сонячну галявину, а сам загинув.
Автор підводить нас до думки, що до відчаю люди приходять тоді, коли втрачають віру в можливість зміни своєї долі та бояться боротися за кращу частку. Він співає гімн тому сміливцю, який готовий подолати перепони і повести за собою людей, вселяючи в них віру в краще майбутнє, навіть якщо йому доведеться пожертвувати собою заради інших.
Наведемо ще один літературний аргумент. У п'єсі М. А. Горького «На дні» герої виявилися не лише на дні життя, а й на дні своєї душі, вичерпавши запаси віри, надії та любові. « Колишні люди» живуть у нічліжці, роздратовані, роз'єднані, озлоблені. Але приходить мандрівник Лука, який вселяє віру в можливість зміни життя на краще. Він нічого не обіцяє Сатину, Барону, Бубнову, бо ці «босяки» давно змирилися зі своєю долею і не готові виборювати вихід з дна життя до світла. «Лукавий старець» звертається лише до тих, кому потрібна надія і хто готовий подолати відчай. Актору Лука, який спився, каже, що десь є безкоштовна лікарня для алкоголіків, вселяючи в нього віру в те, що можна почати нове життя. Актор кидає пити, підмітає вулиці, заробляючи собі на дорогу. Але старець несподівано зникає, не повідомивши Актору адресу лікарні. А Сатін каже, що старий брехав із жалю, що жодної безкоштовної лікарні не існує. Актор, що втратив віру, не витримує відчаю і закінчує життя самогубством.
Ми дійшли висновку, що людина приходить до відчаю, коли втрачає віру у можливість змінити своє життя на краще. Щоб цього не сталося, потрібно мати волю, сміливість і рішучість.
Що таке надія?
Що таке надія? Цим питанням ставить більшість людей, але так і не знаходять відповіді. Надія- це насамперед віра людини в хороше майбутнє, очікування, передчуття чогось життєво важливого для нього. Я вважаю, що у будь-якій життєвій ситуації у людини завжди має залишатися надія на краще. існує багато літературних творів, де головні герої не втрачають віри
Одним із таких творів є оповідання А. П. Чехова "Ванька". Головний герой Ванька-маленький хлопчик сирота. Він пише листа своєму дідусеві. Його лист наповнений добротою, теплими словами, Ванька хоче, щоб дідусь забрав його до себе. Те місце, де живе Ванька, йому не подобається, тому що його б'ють. Ванька згадував усі теплі моменти, пов'язані з його дитинством, яке проходило в селі у дідуся.
Лист наповнений вірою в те, що дідусь як тільки прочитає листа, одразу забере Ваньку. Але читач розуміє, що цього не станеться, тому що в полі для адресата вказується "на село дідусеві". Таким чином, надія Ваньки не згасала, і він вірив, що коханий дідусь приїде за ним.
Ще одним яскравим прикладом віри у краще є твір А. С. Гріна "Зелена лампа". Ів, один із героїв оповідання, який був бродягою. Якось він зустрів двох багатіїв, вони нагодували його, одягли. Після цього вони запропонували платити йому за те, що він щовечора ставитиме лампу на вікно, і, не виходячи з дому сидіти поруч з нею. Ів погодився, і щовечора він сподівався що станеться якесь диво. Декілька років Ів запалював цю лампу і одночасно з цим читав книги. Минуло 8 років. Ів став лікарем. Таким чином, надія Іва допомогла йому знайти нове життя.
Насамкінець хочеться сказати, що людина ніколи не повинна втрачати надію, що б не сталося. Адже вона завжди може допомогти вибратися навіть із найскладніших ситуацій. Вона змушує людину вірити у краще і прагнути мети.
Цитати на тему: Надія
Людина тільки живе надією; надія, насправді, його єдина власність.
Карлейль
Надія живе навіть біля могил.
Гете І.
Надія - єдине благо, яким не можна пересититися.
Вовенарг
Як би погано не доводилося, ніколи не впадай у відчай, тримайся, поки сили є.
Суворов О. В.
Людина, добре підготовлена, зберігає надію в нещастя і боїться зміни долі у щасливий час.
Горацій
Надія завжди стверджує, що в майбутньому буде легше
Тибул
Поки людина жива, вона ніколи не повинна втрачати надії.
Сенека
Надія є найкориснішим з усіх уподобань душі: оскільки вона містить здоров'я через спокій уяви.
Державін Г. Р.
Де надія, там і страх: боязнь завжди сповнена надії, надія завжди сповнена страху.
Ларошфуко
Сподіватися завжди краще, ніж зневірятися.
Ґете І.
Надія на радість трохи менша, ніж здійснене задоволення.
Шекспір У.
Що найзагальніше для всіх? Надія; бо якщо в когось більше нічого немає, то вона є.
Фалес
Надії - сни неспаних.
Платон
Якщо життя тебе обдурить,
Не журись, не гнівайся!
У день смутку змирись:
День веселощів, вір, настане.
Пушкін А. С.
Страх і надія можуть переконати людину в чому завгодно.
Вовенарг
Надія – найкращий лікар з усіх, які відомі.
Дюма А. батько
Нам не личить падати духом.
Цицерон
Надія - це прагнення душі переконати себе в тому, що бажане справдиться... Страх є схильність душі, яка переконує її в тому, що бажання не справдиться.
Декарт
Надія, що супроводжує нас все життя, не залишає нас навіть у годину смерті.
Поуп А.
Вся моя надія – на себе самого.
Теренцій
Навіть у безнадійності боротьба залишається надією.
Роллан Р.
Де вмирає надія, там з'являється порожнеча.
Леонардо Да Вінчі
О оманлива надія людська!
Цицерон
Відповісти вилучити
Проблеми честі та совісті – вічні. Суспільство завжди стикається з моральним вибором. "Чому так?" - поставте питання Ви. Відповідь проста, доки житиме людство, житимуть щастя і прикрості, відданість і зрада, честь і безчестя.
Обов'язок кожного покоління зробити все, щоб залишити предкам чистий світ. Світ без брехні, зради, ненависті, злості. Світ, де кожен надходить по честі та совісті. Саме такої істини завжди прагнули люди з віку в століття. Сучасне суспільство перейняло естафету. Сьогодні майбутнє за нами. Яким воно буде завтра, залежить лише від нас.
«Бережи честь змолоду…»
Честь – це правдивість, моральні риси, почуття гордості за свої дії. Берегти честь, отже, берегти гідність, своє людське обличчя. Одна помилка. Усе. Твоя душа не буде колишньою, її краса затьмариться. З наймолодшого віку необхідно діяти за честю, щоб у старості бути щасливим володарем гарної душі.Багато людей часто зустрічаються з проблемою честі та безчестя. Кожна людина сама вирішує бути людиною честі або ж безчестя.Честь зазвичай проявляється у вчинках, які людина готова зробити на благо інших людей, на благо своєї Батьківщини. яких нічого не хвилює навколо себе. Тому кожна людина повинна прагнути володіти такою якістю, як честь, і тоді наш світ стане набагато кращим.
Відповісти вилучити
"Бережи честь змолоду..."
Для багатьох людей честь це головна його якість, якщо людина втратить саме найкраща якістьв його житті, він зміниться. чистота та краса твоєї душі.1) Честь ... Безчестя ... Ці полярні поняття мають величезне значення в нашому житті і досі. Ми часто стикаємося з проблемою: бути чесним перед самим собою, або йти дорогою зради. Саме все залежить від нас самих, кожен обирає для себе сам свій моральний шлях. Так, безчестя - це легкий шлях, це слабкість, де думаєш тільки про себе і свою вигоду. Погодьтеся, краще жити за законами честі, не зраджувати себе і оточуючих людей, адже честь - це сила совісті. Ми всі маємо усвідомлювати правильність свого вибору.
Відповісти вилучити
2)Издавна у народі поняття честі було однією з найважливіших серед моральних принципів. Прислів'я А.С.Пушкіна з повісті " Капітанська дочка " : " Бережи честь змолоду... " - стала вічною. Адже в честі полягають моральні якості, гідні пошани та гордості. Не дарма вже в ранньому віці людина вчиться відрізняти хороше від поганого. Поняття честі треба вчити з дитинства, і головне зуміти зберегти цю силу з ранніх років і не перед чим не оступитися, оскільки це крок до чесного, порядного та щасливого життя.1) Чи доречно говорити про честь у наш час?
Відповісти вилучити
Честь була і буде цінною у всі часи поки що існують люди. Про неї розмірковують багато філософів і поетів усіх часів. За честь помирали на дуелях, а якщо й втрачали її, то вважали, що колишнього життя вже не буде ніколи. У поняття честі закладено велике прагнення ідеалу. Честь- це висока духовна сила, яка утримує людину від зради та брехні, від аморальної поведінки та підлостей
2) «Бережи честь змолоду…»
Честь завжди була першою у питаннях про моральність. Поняття честі виховується у людині з дитинства. Аморальність губить людину. «Бережи честь змолоду…» - це прислів'я з твору О.С. Пушкіна «Капітанська донька», яка має величезний сенс. Честь і моральність виступають як життєвий помічник, який допоможе у подоланні суворих життєвих ситуацій, тому честі потрібно вчитися з найменших років.1) Доречно говорити про честь і совісті в наш час? Я вважаю, що безсумнівно, тому що проблема, що зачіпається, буде актуальна в усі часи. Адже честь, людська гідність – найважливіші моральні поняття. Вони допомагають бачити межу між істиною та брехнею, розуміти різницю між вигодою для себе та благом суспільства, людства загалом. Якщо ми керуватимемося не лише своїми корисливими інтересами, а й суспільними потребами, то тоді світ почне процвітати.
Відповісти вилучити
2) "Бережи честь змолоду..." Честь - це ж насамперед твоя репутація. Тому замолоду треба чинити так, щоб ніхто не міг дорікнути тобі в лицемірстві, на брехні, у зраді. Дуже складно повернути своє добре ім'я, зіпсувавши його в юності. Навколишні люди назавжди запам'ятають усі неналежні та непристойні вчинки, які ти здійснив, і, таким чином, ставлення до тебе буде відповідним. Адже якщо людина хоч раз ступила на шлях безчестя - вона вже заплямувалась. Я думаю, що люди помиляються, якщо вважають, що молодим усі їхні провини прощаються та забуваються. Це не так. Честь дається людині одна на все життя і її треба дуже дбайливо зберігати.Чи актуальні поняття совісті та честі у наш час? Чи є вони вічними? Совість це внутрішній голос людини, який може відгородити від будь-яких вчинків. Якщо ж людина не слухатиме совість, то вона може "мучати" її вже після скоєння провини. З часом нічого не змінилося, тому питання совісті і честі-це питання, яке буде актуальним у будь-який час.
Відповісти вилучити
2. Поняття честі - це одне з важливих моральних питань, яке буде актуальним у будь-який час. "Бережи честь змолоду" - це прислів'я означає берегти гідність чесної людини, бути відповідальним за свої вчинки в будь-якому віці. Честь дійсно потрібно берегти замолоду, адже помилки, які людина може зробити в молодості, можуть зіпсувати все її подальше життя.Людина сама вибирає як їй вчинити в тій чи іншій ситуації, вона сама визначає, яким шляхом їй піти в житті: або шляхом честі, або шляхом безчестя. Через проблему вибору людина іноді вибирає найлегший шлях, який, як йому здається, є правильним. Однак безчестя-це шлях зради, брехні, лицемірства та духовного розкладання душі людини. Саме через такий шлях люди стають безчесними.
Відповісти вилучити
"Бережи честь змолоду" - цим прислів'ям мається на увазі справжня краса душі людини, вірність голосу совісті, дотримання моральних підвалин, внутрішнє моральне достоїнство. Багато людей йдуть таким легким шляхом, згодом вони втрачають своє справжнє обличчя, вбивають усе найчистіше, очорняючи і псуючи свою душу та совість.Честь – одне з основних категорій етики – визначає ставлення людини до себе і ставлення щодо нього із боку суспільства. Це справедливість, моральні якості, гордість за свої дії. "Бережи честь змолоду" - це прислів'я означає, що потрібно берегти свою гідність змолоду, тому що з дитинства людина формує себе. Щоб не припуститися помилок, які можуть зіпсувати подальше життя, потрібно замолоду поводитися гідно і робити тільки добрі справи. Берегти честь, отже, берегти гідність, своє людське обличчя.
Чи доречно говорити про честь та совісті в наш час?
Відповісти вилучити
Я вважаю, що доречно. Проблема честі та безчестя є актуальною. Я думаю, що кожна людина повинна мати честь, адже це сприяє високого рівняморального розвитку,оскільки честь-это душа людини. Шлях честі не простий, але нічого не виходить легко потрібно прагнути і домагатися. Важливо пам'ятати, що честь дуже легко втратити і стати на шлях безчестя. Багато хто вважає, що цей шлях швидка і легка, але безчесна людина повинна пам'ятати про вигідність кожного свого вчинку, так само їй потрібно прораховувати всі свої кроки. Краще жити за законами честі, не зраджувати себе і оточуючих людей, адже честь - це сила совісті. Ми всі маємо усвідомлювати правильність свого вибору.Світлана Білогірська
Відповісти вилучити
1) Я вважаю, що розмова про честь і совісті є актуальною незалежно від часу. Наприклад, совість є невід'ємною частиною людини. У будь-якій ситуації вона підказує нам, який слід зробити вибір чи рішення прийняти. Голос совісті часто захищає нас від аморальних вчинків, якщо дослухатися до нього, то людина не зійде на безчестя.
2) В даний час - століття технологічного прогресу та сучасних технологій, Багатьом здається, що значення честі застаріло, відійшло другого план. Насправді це зовсім не так, про що говорить нам російське прислів'я: "Бережи честь змолоду", яке досі є актуальним. Сенс цього прислів'я у тому, що честь треба берегти з молодих років, не можна дотримуватися шляху безчестя, та був, відразу, стати людиною честі. Найчастіше, зберігаючи свою честь, людина докладає безліч зусиль над собою, що може виявитися складним для людини, яка вела безчесне життя. Саме тому з ранніх років варто прищеплювати дітям такі поняття як совість і честь, адже це загартовує характер людини, допомагає не збиватися з обраного шляху.1. Чи доречно говорити про честь і совісті в наш час?
Що таке честь? Що таке безчестя? Чи потрібно говорити про честь у наш час? Цими та іншими питаннями задавалися і задаються багато письменників російської та зарубіжної літератури. Життя ставить перед кожною людиною вибір: бути чесним і йти шляхом совісті і моралі або йти шляхом безчестя і бути брехливою, егоїстичною і лицемірною людиною. Шлях честі... Він досить складний, але саме в ньому розкривається моральна гідність людини. Важливо пам'ятати, що честь легко втратити і стати на шлях безчестя. Багато хто вважає, що цей шлях швидка і легка, але безчесна людина повинна пам'ятати про вигідність кожного свого вчинку, так само їй потрібно прораховувати всі свої кроки. Можна сказати, що честь - це вірність своїм принципам, а також думка суспільства про моральні заслуги людини. В наш час люди найчастіше вибирають шлях брехні та зради, думаючи що цей шлях швидший і зручніший.
2. "Бережи честь змолоду"
Вперше ми зустрічаємося з цим прислів'ям у творі А.С.Пушкіна "Капітанська дочка". Поняття честі сім'я повинна вкладати в дитину з самого дитинства. Тільки совість та моральна гідність може зберегти людину в кожному. Наявність честі свідчить про моральну цілісність людини. Берегти честь дуже потрібно в нашому світі, щоб випадково її не втратити і не стати на шлях безчестя, який здається простим деяким людям.
1.Питання честі і совісті торкалося людей різних століть. Я вважаю, що й у наш час ця проблема є актуальною. Тема честі та безчестя розглядається довгими роками. Отже, і в сучасному світіпитання про проблему спірне, а значить доречне.
2. Прислів'я з повісті А.С.Пушкіна "Капітанська донька" стала злободенною темою, над якою міркують відомі письменникибагатьох епох. На мою думку, честь варто берегти в будь-якому віці, чи ти молодий, чи старий. Прийнявши невірне рішення в юності, яке може призвести до ганьби і знечестити як себе, так і свою сім'ю, можна змінити своє майбутнє на поганий бік. Задля того, щоб уникнути цієї помилки, Пушкін своїм прислів'ям закликає до обмірковування своїх дій та наслідків після досконалого.
У наш жорстокий вік здається, що поняття честі та безчестя померли. Немає жодної особливої необхідності зберігати честь дівчатам – стриптиз і порочність дорого оплачуються, а гроші набагато привабливіші за якусь ефемерну честь. Згадується Кнуров з «Безприданниці» А.Н.Островського:
Є межі, за які засудження не переходить: я можу запропонувати вам такий величезний зміст, що найзліші критики чужої моральності повинні будуть замовчати і розкрити рота від подиву.
Іноді здається, що чоловіки давно не мріють служити на благо Вітчизни, берегти свою честь та гідність, захищати Батьківщину. Напевно, література залишається свідченням існування цих понять.
Найзаповітніший твір А.С.Пушкіна починається з епіграфу: «Бережи честь змолоду», - який є частиною російського прислів'я. Весь роман «Капітанська дочка» дає нам найкраще уявлення про честь та безчестя. Головний герой Петруша Гриньов - людина молода, практично юнак (у момент від'їзду його на службу йому виповнилося «вісімнадцять» років за свідченням його матінки), але він сповнений такої рішучості, що готовий померти на шибениці, але не заплямувати своєї честі. І це не тільки тому, що батько заповів йому так служити. Життя без честі для дворянина байдуже, що смерть. Але зовсім по-іншому робить його опонент і заздрісник Швабрін. Його рішення перейти на бік Пугачова визначається страхом за життя. Він, на відміну Гриньова, вмирати хоче. Закономірним є результат життя кожного з героїв. Гриньов проживає гідне, хоч і небагате життя поміщика і вмирає у колі своїх дітей та онуків. А доля Олексія Швабріна зрозуміла, хоча Пушкін нічого і не говорить про це, але швидше за все смерть або каторга обірвуть це негідне життя зрадника, людини, яка не зберегла свою честь.
Війна є каталізатором найголовніших людських якостей, вона виявляє або відвагу і мужність, або підлість і боягузтво. Доказ цього ми можемо знайти у повісті В.Бикова «Сотников». Два герої – моральні полюси оповіді. Рибалка – енергійний, сильний, фізично міцний, але чи мужній? Потрапивши у полон, він під страхом смерті зраджує свій партизанський загін, видає його дислокацію, озброєння, чисельний склад – словом усе, щоб ліквідувати це вогнище опору фашистам. А ось кволий, болючий, кволий Сотников виявляється мужнім, терпить тортуру, і рішуче піднімається на ешафот, ні секунди не сумніваючись у правильності свого вчинку. Він знає, що смерть не така страшна, як докори сумління від зради. Наприкінці повісті Рибак, який врятувався від смерті, намагається повіситися в сортирі, але не може, тому що не знаходить відповідної зброї (ремінь у нього забрали при арешті). Його смерть - питання часу, він не остаточно занепалий грішник, а жити з таким тягарем нестерпно.
Роки минають, у історичної пам'ятілюдства ще зберігаються зразки вчинків по честі та совісті. Чи стануть вони прикладом для моїх сучасників? Думаю так. Герої, які загинули в Сирії, що рятують людей на пожежах, у катастрофах – доводять, що є честь, гідність, є й носії цих шляхетних рис.
У наш жорстокий вік здається, що поняття честі та безчестя померли. Немає жодної особливої необхідності зберігати честь дівчатам – стриптиз і порочність дорого оплачуються, а гроші набагато привабливіші за якусь ефемерну честь. Згадується Кнуров з «Безприданниці» А.Н.Островського:
Є межі, за які засудження не переходить: я можу запропонувати вам такий величезний зміст, що найзліші критики чужої моральності повинні будуть замовчати і розкрити рота від подиву.
Іноді здається, що чоловіки давно не мріють служити на благо Вітчизни, берегти свою честь та гідність, захищати Батьківщину. Напевно, література залишається свідченням існування цих понять.
Найзаповітніший твір А.С.Пушкіна починається з епіграфу: «Бережи честь змолоду», - який є частиною російського прислів'я. Весь роман «Капітанська дочка» дає нам найкраще уявлення про честь та безчестя. Головний герой Петруша Гриньов - людина молода, практично юнак (у момент від'їзду його на службу йому виповнилося «вісімнадцять» років за свідченням його матінки), але він сповнений такої рішучості, що готовий померти на шибениці, але не заплямувати своєї честі. І це не тільки тому, що батько заповів йому так служити. Життя без честі для дворянина байдуже, що смерть. Але зовсім по-іншому робить його опонент і заздрісник Швабрін. Його рішення перейти на бік Пугачова визначається страхом за життя. Він, на відміну Гриньова, вмирати хоче. Закономірним є результат життя кожного з героїв. Гриньов проживає гідне, хоч і небагате життя поміщика і вмирає у колі своїх дітей та онуків. А доля Олексія Швабріна зрозуміла, хоча Пушкін нічого і не говорить про це, але швидше за все смерть або каторга обірвуть це негідне життя зрадника, людини, яка не зберегла свою честь.
Війна є каталізатором найголовніших людських якостей, вона виявляє або відвагу і мужність, або підлість і боягузтво. Доказ цього ми можемо знайти у повісті В.Бикова «Сотников». Два герої – моральні полюси оповіді. Рибалка – енергійний, сильний, фізично міцний, але чи мужній? Потрапивши у полон, він під страхом смерті зраджує свій партизанський загін, видає його дислокацію, озброєння, чисельний склад – словом усе, щоб ліквідувати це вогнище опору фашистам. А ось кволий, болючий, кволий Сотников виявляється мужнім, терпить тортуру, і рішуче піднімається на ешафот, ні секунди не сумніваючись у правильності свого вчинку. Він знає, що смерть не така страшна, як докори сумління від зради. Наприкінці повісті Рибак, який врятувався від смерті, намагається повіситися в сортирі, але не може, тому що не знаходить відповідної зброї (ремінь у нього забрали при арешті). Його смерть - питання часу, він не остаточно занепалий грішник, а жити з таким тягарем нестерпно.
Роки минають, в історичній пам'яті людства ще зберігаються зразки вчинків по честі та совісті. Чи стануть вони прикладом для моїх сучасників? Думаю так. Герої, які загинули в Сирії, що рятують людей на пожежах, у катастрофах – доводять, що є честь, гідність, є й носії цих шляхетних рис.
Всього: 441 слово
У поняттях честі та гідності виражається духовний зв'язок людини із суспільством. "Честь - життя моє, - писав Шекспір, - вони зрослися в одне, і честь втратити - для мене дорівнює втраті життя".
Власна позиція: Що означає поняття «честь»? Кожен це поняття трактуватиме по-своєму. Для одних – це сукупність найвищих моральних принципів, повага, шана, визнання інших перемог. Для інших – це «земля, худоба, вівці, хліб, комерція, дохід – це життя!» Для мене честь та гідність не порожній звук. Ще рано казати, що я живу по честі. Але сподіваюся, що ці поняття завжди будуть служити життєвим орієнтиром для мене.
Нині здається вже, що поняття " честь і гідності " застаріли, втративши свої початкові, справжні значення. Адже раніше, в часи доблесних лицарів і прекрасних дам, воліли розлучитися з життям, ніж втратити честь. А свою гідність, гідність своїх близьких і дорогих серцю людей прийнято було захищати на поєдинках. Згадаймо хоча б, як, захищаючи честь своєї сім'ї, загинув на дуелі А.С. Пушкін. "Мені потрібно, щоб моє ім'я та честь були недоторканними у всіх куточках Росії", - говорив він. Улюблені герої російської літератури були людьми честі. Згадаймо, яке повчання отримує від батька герой повісті "Капітанська дочка": "Бережи честь змолоду". Батько не хотів, щоб його син став світським кутилою і тому відправив його служити у дальній гарнізон. Зустріч із людьми, відданими обов'язку, Батьківщині, любові, котрим честь мундира була понад усе, зіграла у житті Гриньова вирішальну позитивну роль. Він з честю пройшов усі випробування, що випали на його долю, і жодного разу не впустив гідності, не поступився своєю совістю, хоча можливостей було достатньо, у його душі світ.
«Честь схожа на дорогоцінний камінь: найменша цятка позбавляє її блиску і забирає у неї всю її ціну», - якось сказав Бошен Едмон П'єр. Так, це справді так і є. І кожному рано чи пізно доведеться вирішувати, як жити – за честю чи без неї.
Всього: 302 слова
Кожному новонародженому дається ім'я. Разом з ім'ям людина отримує історію свого роду, пам'ять поколінь та уявлення про честь. Іноді ім'я має бути гідним свого походження. Іноді вчинками доводиться змивати, виправляти негативну пам'ять роду. Як не втратити гідність? Як захистити себе перед небезпекою? Дуже важко бути готовим до такого випробування. У російській літературі можна знайти багато таких прикладів.
В оповіданні Віктора Петровича Астаф'єва «Людочка» йде оповідь про долю юної дівчини, вчорашньої школярки, яка приїхала до міста на пошуки кращого життя. Виросла в сім'ї потомственого алкоголіка, як приморожена трава, вона все своє життя намагається зберігати честь, якесь жіноче гідність, намагається чесно працювати, будувати відносини з оточуючими її людьми, нікого не ображаючи, всім догоджаючи, але тримаючи на відстані. І люди її шанують. Поважає за безвідмовність і працьовитість її квартирна господиня Гаврилівна, поважає за строгість і моральність убогий Артемко, поважає по-своєму, але чомусь мовчить про це, вітчим. Усі бачать у ній людину. Однак на її шляху зустрічається огидний тип, карний злочинець і подонок - Стрікач. Йому не важлива людина, її хіть понад усе. Зрада «друга-залицяльника» Артемки обертається для Людочки страшним фіналом. І залишається дівчина зі своїм горем одна. Для Гаврилівни у цьому особливої проблеми немає:
Ну зірвали плонбу, подумаєш, таке лихо. Нонче це не вада, нонче заміж яку попало беруть, тьху нонче на ці справи.
Мати взагалі усувається і вдає, що нічого не трапилося: доросла, мовляв, сама нехай викручується. Артемка та «друзі» звуть провести час разом. А Людочка не хоче жити так, із замаранною, розтоптаною честю. Не бачачи виходу з цього, вона вирішує не жити взагалі. У своїй останній записці вона вибачається:
Гаврилівно! Мати! Вітчимо! Як тебе і звуть, не запитала. Люди добрі, вибачте!
У романі-епопеї "Тихий Дон" Шолохова кожна героїня має своє уявлення про честь. Дар'я Мелехова живе лише плоттю, про її душі мало каже автор, та й герої у романі взагалі сприймають Дар'ю без цього низинного початку. Її пригоди і за життя чоловіка, і після його смерті показують, що честі для неї взагалі не існує, вона готова спокусити власного свекра, аби задовольнити бажання. Її шкода, адже людина так бездарно і пішла, що прожила своє життя, не залишила про себе жодної доброї пам'яті - нікчемна. Дарина так і залишилася втіленням низинного, хтивого, безчесного жіночого нутра.
Честь важлива для кожної людини у нашому світі. Але особливо честь жіноча, дівоча залишається візитною карткою та завжди привертає особливу увагу. І нехай кажуть, що в наш час моральність – порожній звук, що «заміж яку попало візьмуть» (за словами Гаврилівни), важливо – хто ти такий для себе, а не для оточуючих. Тому думки незрілих і недалеких людей до уваги не беруться. Для кожного честь була та буде на першому місці.
Всього: 463 слова
У статті Д. Гранін говорить про існування у світі кількох точок зору у тому, що таке честь, і застаріле це поняття чи ні. Але, попри це, автор вважає, що почуття честі застаріти неспроможна, оскільки дається людині від народження.
На підтвердження своєї позиції Гранін наводить випадок, пов'язаний із Максимом Горьким. Коли царський уряд анулював обрання письменника до почесних академіків, Чехов і Короленко відмовилися від звань академіків. Таким вчинком літератори висловили неприйняття рішення уряду. Чехов захищав честь Горького, у цей час він не думав про себе. Саме звання «людини з великої літери» дозволило письменнику захистити добре ім'я товариша.
Отже, і не застаріє поняття честі. Ми можемо захищати нашу честь і, звичайно, коханих та рідних.
Так А.С. Пушкін йшов дуель з Дантесом, щоб захистити честь дружини Наталі.
У творі Купріна «Двобій» головний геройтак само, як і Пушкін, захищає честь коханої у дуелі з її чоловіком. Цього героя чекала смерть, але вона не безглузда.
Я вважаю, тема цієї статті дуже актуальна, тому що в сучасному світі багато людей втратили межу між честю і безчестям.
Але поки жива людина, жива і честь.
Всього: 206 слів
Що таке честь і чому вона так цінувалася за всіх часів? Про неї говорить народна мудрість – «Береги честь змолоду», її оспівують поети та міркують філософи. За неї вмирали на дуелях, а, втративши її, вважали життя кінченим. У кожному разі, у понятті честь закладено прагнення до моральному ідеалу. Цей ідеал може створити людина сама собі, а може прийняти від суспільства.
У першому випадку, як на мене, це якась внутрішня честь, куди входять такі індивідуальні якості людини як сміливість, шляхетність, справедливість, чесність. Це переконання та принципи, які становлять основу самоповаги людини. Це те, що він сам виховує та цінує у собі. Честь людини окреслює рамки того, що людина може дозволити собі, і яке відношення може допустити з боку інших. Людина стає суддею собі. Це те, що становить людську гідність, тому людині найважливіше не зрадити жодної зі своїх принципів.
Інше розуміння честі я співвідніс би з сучаснішим поняттям репутації – це те, яким людина показує себе іншим людям у спілкуванні та справах. В даному випадку важливо «не впустити гідності» саме в очах інших людей, адже мало хто захоче спілкуватися з грубіяном, вести справи з ненадійною людиною або допомогти безсердечному скнарі. Однак людина може при цьому мати погані риси характеру і просто намагатися приховувати їх від інших.
У будь-якому разі, втрата честі веде до негативних наслідків – або людина розчаровується сама в собі, або стає ізгоєм у суспільстві. Честь, яку я визначив як репутацію, завжди вважалася візитівкою людини – і чоловіків, і жінок. І іноді це шкодило людям. Наприклад, коли їх вважали негідними, хоч були винні не вони, а плітки та інтриги. Або тверді соціальні рамки. Мені завжди було напрочуд прийняте у вікторіанську епоху засудження молодої жінки, яка знімала жалобу по чоловіку і хотіла розпочати нове життя.
Головне, що я зрозумів, це те, що слово «честь» споріднене з словом «чесність». Потрібно бути чесним із собою та людьми, бути, а не здаватися гідною людиною, і тоді тобі не загрожує ні засудження, ні самоїдство.
Честь, борг, совість - ці поняття зараз рідко зустрінеш у людей.
Що це таке?
Честь – це асоціація у мене з армією, з офіцерами, які захищають нашу Батьківщину, а ще люди, які з честю тримають "удари долі".
Борг - це знову-таки наші доблесні захисники вітчизни, у яких обов'язок захищати нас і нашу Батьківщину, а ще обов'язок може бути у будь-якої людини, наприклад, допомогти літнім людям або молодшим, якщо ті потрапили в біду.
Совість - це те, що живе всередині кожної людини.
Є люди без совісті, це коли можна пройти повз горе, і не допомогти, і всередині нічого не мучитиме, а можна і допомогти, і потім спати спокійно.
Часто між собою ці поняття пов'язані. Як правило, ці якості нам даються при вихованні.
Приклад із літератури: Війна та Мир, Л Толстого. На жаль, наразі ці поняття застаріли, світ змінився. Рідко зустрінеш таку людину, у якої всі ці якості присутні.
470 слів
Прочитавши повість А.С. Пушкіна «Капітанська донька», розумієш, що однією з тем цього твору є тема честі та безчестя. У повісті протиставлені два герої: Гриньов і Швабрін – та його ставлення до честі. Ці герої молоді, вони обоє дворяни. ТАК і потрапляють у цю глушину (Білогірська фортеця) не з власної волі. Гриньов – на настійну вимогу батька, який вирішив, що його синові необхідно «потягнути лямку, та понюхати пороху…» А Швабрін потрапив у Білогірську фортецю, можливо, через гучну історію, пов'язану з дуеллю. Ми знаємо, що для дворянина дуель це спосіб відстояти честь. І Швабрін, на початку повісті, здається, людиною честі. Хоча з погляду простої людини, Василіси Єгорівни, дуель – це «смертовбивство». Така оцінка дозволяє читачеві, який симпатизує цій героїні, засумнівається у шляхетності Швабріна.
Судити про людину можна за її вчинками у скрутну хвилину. Для героїв випробуваннями стало захоплення Білогірської фортеці Пугачовим. Швабрін рятує своє життя. Ми бачимо його «підстриженим у гурток, у козацькому каптані, серед бунтівників». А під час страти він щось шепоче Пугачову на вухо. Гриньов же готовий поділити долю капітана Миронова. Він відмовляється цілувати руку самозванцю, бо готовий «віддати перевагу лютій страті такому приниженню…».
По-різному вони ставляться до Маші. Гриньов захоплюється, поважає Машу, навіть пише вірші на її честь. Швабрін, навпаки, змішує ім'я коханої дівчини з брудом, кажучи «якщо хочеш, щоб Маша Миронова ходила до тебе в сутінки, то замість ніжних віршів подаруй їй пару сережок». Швабрін обмовляє не тільки на цю дівчину, а й на її рідних. Наприклад, коли каже «ніби Іван Ігнатій був у недозволеному зв'язку з Василісою Єгорівною..» Стає зрозумілим, що Швабрін, насправді не любить Машу. Коли Гриньов примчав звільнити Марію Іванівну, він побачив її «бліду, худу, з розпатланим волоссям, у селянській сукні» Вид дівчини красномовно говорить про те, що їй довелося пережити з вини Швабрина, який мучив її, тримав у ув'язненні і весь час погрожував видати її бунтівникам.
Якщо порівняти головних героїв, безумовно більшу повагу викличе Гриньов, бо незважаючи на молодість він зумів поводитися гідно, залишився вірним собі, не зганьбив чесне ім'я батька, захистив кохану.
Напевно, все це дозволяє назвати його людиною честі. Почуття власної гідності допомагає нашому герою на суді наприкінці повісті спокійно дивитися в очі Швабрину, який, втративши все, продовжує метушитися, намагається обмовити свого ворога. Давно, ще у фортеці, він переступив межі, визначені честю, написав листа – донос, батькові Гриньова, намагаючись зруйнувати кохання, що тільки зародилося. Вступивши безчесно один раз, він не може зупинитися, стає зрадником. І тому Пушкін має рацію, говорячи «бережи честь змолоду» і роблячи їх епіграфом до всього твору.
Нині стало соромно виявляти милосердя, співчуття, співчуття. Зараз «прикольно», під натовпи, що схвалюють улюлюкання, вдарити слабкого, штовхнути собаку, образити літню людину, нахамити перехожому і так далі. Кожна гидота, створена одним покидьком, сприймається мало не подвигом неокрепшими умами підлітків.
Ми перестали відчувати, відгородившись від реалій життя власною байдужістю. Робимо вигляд, що не бачимо і не чуємо. Сьогодні проходимо повз хуліган, ковтаємо образи, а завтра самі непомітно перетворюємося на безсовісних і безчесних людей.
Згадаймо минулі століття. Дуелі на шпагах та пістолетах за образу чесного імені. Совість та обов'язок, що керували помислами захисників Вітчизни. Масовий героїзм народу у Великій Вітчизняної війниза зневажання ворогом честі улюбленої Батьківщини. Ніхто не перекладав непосильну ношу відповідальності та обов'язку на плечі іншого, щоб було комфортніше самому.
Якщо сьогодні ти зрадив друга, зрадив коханій людині, «підсидів» товариша по службі, образив підлеглого або обдурив чиюсь довіру, то не дивуйся, якщо завтра те саме станеться з тобою. Виявившись покинутим і нікому не потрібним, у тебе буде чудовий шанс переглянути своє ставлення до життя, людей, своїх вчинків.
Угода з совістю, що прикриває до певного моменту темні справи, надалі може закінчитися дуже плачевно. Завжди знайдеться хтось хитріший, нахабний, безчесний і безсовісний, який під личиною хибних лестощів зіштовхне тебе в безодню краху, щоб зайняти те місце, яке ти так само відібрав у іншого.
Чесна людина завжди почувається вільною і впевненою в собі. Вступаючи за щирістю, він не обтяжує свою душу пороками. Йому не притаманні жадібність, заздрість та невгамовні амбіції. Він просто живе і насолоджується щодня, подарованим йому згори.
