≡× MENIUL

• Caesar_v roztin
• Jetoane de calendar
• Analize de sange
• Perioada de somnoros
• Pregătirea pentru toamnă

Idei pedagogice makarenka. Huseynov A.Z. Istoria dezvoltării gândirii pedagogice - dosar n1.docx. Subiect: Anton Semenovich Makarenko: biografie și idei pedagogice

INSTALARE NIVELARE BUGETARĂ DE STAT FEDERAL

«UNIVERSITATEA PEDAGOGICA DE STAT RUSIA IM. A.I. HERZEN"

pe tema: Anton Semenovici Makarenko.

Intrare

Biografie

Principalele idei pedagogice

Poziția A.S. Makarenka despre Vimoga către persoana profesorului

Visnovok

Lista de referinte

Intrare

Anton Semenovich Makarenko (1888-1939) - unul dintre profesorii și scriitorii statului. Vin a regândit creativ recesiunea pedagogică clasică, participând activ la revoltele pedagogice din anii 1920 și 30. Spectrul de interese științifice Makarenka schodo metodologia pedagogiei, teoria dezvoltării, organizarea dezvoltării. Cel mai mare raport al vinurilor a putut să-și arate propriul aspect, cum sunt utilizate metodele procesului wihovny.

În acest rezumat, principalele aruncă o privire asupra A.S. Makarenko, idei, grozav până la punctul de a fi cititor. Și cine a salvat ideile și principiile A.S. Relevanța proprie a lui Makarenko Donin?

Wimoga către profesorul individual este una dintre problemele cheie. Vârsta profesorului este capul, cheia pentru a fi alături de societate, pietrele profesorului însuși, specialitatea de a pune bazele educației copiilor și, de asemenea, viitorul întregii țări. Cât de important este rolul pe care îl joacă profesorul și specialitatea yoga în zilele noastre? Care este misiunea unui profesor modern? Esența profesiei de yoga, în ce fel poți fi?

În același timp, dacă educația țării cunoaște reforme serioase, pedagogia trece printr-o fază neagră a dezvoltării sale. Și aici este important să semnificăm ce să luăm ca bază, forfecarea, fie că este vorba despre o schimbare. Ei bine, în mijlocul altor posturi ale specialității profesorului, rolul procesului de iluminare, așadar, în viața întregii societăți.

Biografie

Anton Semenovich Makarenko s-a născut la primul mesteacăn, 1888, la locul de naștere al Bilopill, provincia Harkiv, într-o familie simplă de roboți. Sim'ї Makarenka a trăit bine. Ledve a mers să-l numească pe kіntsi z kіntsy. Alebații ferm vyrishili pentru a da synovі osvіtu. La care la 1895 roci

Anton intră devreme la școala Belopil și apoi, în 1901, la școala din clasa choti Kremenchuk. І în Bіlopіllі, і în Kremenchutsі Anton a devenit miraculos, văzând printre tovarășii săi în cunoaștere profundă, amploarea perspectivei. La documentul despre finalizarea școlii din Anton, erau doar cinci cinci. După ce și-a încheiat studiile la cursurile pedagogice speciale, Anton Semenovici Makarenko și-a luat certificatul, ca și cum i s-ar fi acordat titlul de profesor al școlilor primare cu drept de a preda la școlile secundare de două clase din Ministerul Național. Educaţie. În 1905 a avut loc o întorsătură și chiar și la izvorul acelei stânci, la școala zaliznichny cu două clase din mica așezare Kryukiv, care a fost plantată pe mesteacănul din dreapta al Niprului, devenind un nou profesor pratsyuvati - Anton Semenovici Makarenko. În 1914, la Poltava a fost deschis un institut de profesor. Bliskuche svupnі іspiti, Anton Semyonovich Makarenka a fost asigurat de un student al Institutului Profesoral din Poltava.

În 1916, Anton Semenovici a fost chemat în armata țaristă. Aproape de nașterea vinurilor la serviciul militar potrivit, în timp ce în mesteacănul 1917 Makarenko nu a fost cunoscut din aspectul militar: prin ochi scurt. Anton Semyonovich a apelat la Institutul Profesoral din Poltava. Institutul a terminat primul pentru succes și a fost distins cu o medalie de aur. La 1917-1919r. Eram responsabil de școala de lângă Kryukov. În 1920 după ce au adoptat colonia unei colonii de copii lângă Poltava, le-au dat o colonie. Gorki. La 1928-1935r. pratsyuvav la comuna copiilor im. Dzerjinski lângă Harkov. Din toamna anului 1935, soarta vinurilor - asistent al șefului coloniei de muncă a URSR NKVS. În 1937, A.S. Makarenko ajunge la Moscova, unde vin și văd literatura și activitatea suple-pedagogică. Din cealaltă jumătate a anilor 1930, Makarenka a fost de fapt adoptată în practica pedagogică și în stai stâncos ocupat cu practica ştiinţifică şi scrisă. Încă de la începutul condeiului s-au creat creații pedagogice, devenite deja clasice: „Poezie pedagogică”, „Enseme pe viță”, „Carte pentru părinți” și altele. În primul an crud din 1939, Anton Semenovich Makarenka a primit steagul roșu al muncii „Pentru servicii remarcabile în galeria literaturii”. În prima zi de joi a anului 1939, Anton Semyonovich Makarenko a trecut de la un scenariu modificat la Moscova, la o fabrică de film. La tren youmu raptov a devenit urât. Pentru o kіlka hvilin Makarenko a murit. Medicii au constatat moartea lui rapt, având în vedere dezvoltarea cărnii inimii.

Idei pedagogice și aspectul

LA FEL DE. Makarenko cântând coarda sistem pedagogic, a cărei bază metodologică este logica pedagogică, care interpretează pedagogia ca „prima pentru toată știința practică”. Un astfel de pіdkhіd înseamnă necesitatea manifestării unei viabilități legale între obiective, datorită rezultatelor vihovanniei. Punctul cheie al teoriei lui Makarenka este teza diviziunii paralele, adică unitatea organică a vieții societății, colectivul și specialitatea. Cu educația paralelă se asigură „libertatea și dezvoltarea sănătoasă”, care acționează ca creator și care nu este obiect de infuzie pedagogică. Chintesența metodologiei sistemului de educație, pentru Makarenko, este ideea unei echipe vizionare. Esența acestei idei este necesitatea formării unei singure echipe de lucru de profesori și educatori, viața unui astfel de mediu dătător de viață pentru dezvoltarea caracteristicilor speciale și a individualității. Makarenko, fără să se pocăiască, s-a impus în lume, ca și în restul țării, în 30 de ani de comenzi și metode administrative de conducere, opunându-le pedagogia, umaniste în esență, optimiste în spirit, adoptate prin credință din forța creatoare și capacitatea oamenilor. Creativitatea lui Makarenko a venit din supereducația pedagogiei staliniste, care a plantat ideea de a cultiva poporul Gvintik din gigantica mașinărie socială. Makarenko promova ideea formării unui membru independent și activ al societății. Teoretic, declinul pe care dosvid-ul din Makarenka a câștigat recunoașterea în întreaga lume. Vіn vvazhav, scho robot vihovatel nayvazhcha, „posibil, naivіdpovidalnіsha și vіmagає vіd osobennosti yak vіbіlshої narug, și marile forțe, marele zdіbnosti”.

Să ne uităm acum la ambush pedagogica A.S. Makarenka.

Copii Vihovannya la echipă

Echipa este grupul de contact de oameni, care se bazează pe principii avansate:

meta dormit;

spіlna diyalnіst;

disciplina;

auto-vâslit cu organe;

zv'yazok dată echipa іz suspіlstvo;

Conform structurii, echipa este împărțită în 2 tipuri: de profil înalt și primul. Vihovannya poate începe cu echipa principală. Aceasta este o astfel de echipă, pentru care membrii okremі yogo răscumpără cu afacerile postiy, pobutovym, asociația prietenoasă și ideologică. Prima echipă poate crea cu îmbunătățirea diferitelor principii. Prima echipă se numește corral, pe care stă comandantul, care este numită prin termenul de la 3 la 6 luni. Makarenko, fiind prima sa echipă pentru vechiul principiu virobnichim. Este un moment bun, dacă s-a construit o echipă prietenoasă, care a creat diverse corrale. Vihovannya poate fi văzut printr-o echipă sălbatică, capul minții este baza oricărei - posibilitatea de a ridica toate odată. Echipa se dezvoltă prin etapele dezvoltării sale. Vіn їх pov'yazuє z vimogy pedagogic: profesorul însuși visuvaє vimogi; se creează un activ și profesorul prezintă ajutorul activului; se creează un gând, tobto. se creează o grupare de colective, cum ar fi un visuvaє vimogi pentru individ; specialitatea vizualizării este puternică până la sine.

Echipa pedagogică este o echipă de studenți avansați și adulți. Organele auto-vâslitului copilului erau bine exersate. Corpul legislativ - tse zagalni zbori al întregii echipe pedagogice, dekozhen poate avea drept de vot (virishal). Zagalnі zbori virіshuyut cea mai importantă alimentație a vieții echipei. Organul Vikonavchy - un grup de comandanți, care includea comandanții primelor corrale și șefii comisiilor. Au bazat comisioane pe cap.

Disciplina si regim.

Disciplina - tse zasib і metoda vihovannya. Acesta este rezultatul unui sistem vikhovnoy. Vihovannya - moralizarea, buna organizare a vieții copiilor. Logica disciplinei: disciplina poate fi influențată de echipă; Interesele colectivului sunt mai mult pentru interesele specialității, deoarece specialitatea vorbește împotriva colectivului.

Mod - zasib (metodă) vyhovannya. Vіn este vinovat de buti obov'yazkovym pentru toți, exact după oră. Puterea regimului: poate fi dotsilnym; exact la oră; obov'yazykovim pentru toți; au un caracter viclean. Pokarannya că zaohochennya. Vihovannya poate fi fără avertisment, dacă vihovannya este organizat corespunzător. Pedeapsa timpurie poate aduce copiilor suferință morală și fizică. Esența pedepsei la tsyomu, pe care copilul o experimentează prin cei care au dat în judecată colectivul, sunt de aceeași vârstă.

Trudov vihovannya. Makarenko nu se gândește la sistemul său Vikhovanny fără participarea la munca productivă. Yogo komunі pratsya mic caracter promiscuu. Copiii au exersat și au început timp de 4 ani pe zi. S-a deschis colegiul industrial vechi. Principiul autosuficienței complete a comunității. Problema soțiilor de familie. Makarenko scrie prelegeri pentru tați despre vihovannia, pentru cei care au o minte profundă a familiei vihovannia, scrie despre autoritatea tatălui, despre munca vihovannia în sim'ї, despre disciplină, despre starea vihovanniei. În scrierea „Cartea Părinților”, privind problemele măiestriei pedagogice și ale tehnicii pedagogice.

Acum să ne uităm la colectivism în înțelegerea lui A. S. Makarenka

„În cei mai simpli termeni, colectivismul înseamnă solidaritatea unei persoane cu societatea” (O. S. Makarenko).

Această latură a specialității include următoarele semne:

Vminnya practică în echipă;

Clădire ridicată la creativitatea colectivă;

Tovarășă solidaritate și asistență reciprocă;

participarea activă la activitatea colectivă;

Turbota despre echipa ta și perspectivele yogo;

S-a informat de către conducătorul echipei;

Vidpovіdalnіst pentru tovarășii svoїh și pentru întreaga echipă;

Uminnya pedepsește acel tovarăș p_dkoritisya;

Bazhannya care trebuie să-ți subjugă interesele echipei;

Acceptarea perspectivelor și tradițiilor colective ca și cum ar fi ale lor.

Anton Semyonovich a dezvoltat și a câștigat practic cu brio principiul paralelei cu specialitatea prin echipă. Anton Semenovich, care a explorat mai întâi științific metodologia de vindecare pentru un colectiv de copii, s-a uitat la o astfel de nutriție, cum ar fi:

echipa Budova;

reciproc cu echipa;

ajutor pedagogic, disciplina, dorinta si pedeapsa;

moralul care lucrează vihovannya;

stil robotic;

auto-vâslit, tradiții;

pidhіd individual pentru copii.

Specialitate și colectiv, colectiv și specialitate... Dezvoltarea relațiilor lor reciproce, a conflictelor și a manifestărilor lor, împletirea intereselor și a reciprocității - au stat în centru, alewis al sistemului pedagogic. Makarenko a susținut democratizarea largă și nouă a educației și formării, pentru crearea unui climat psihologic normal în mijlocul copilului, care oferă pielii o garanție de protecție. O garanție a dezvoltării libere și creative.

Unul dintre orezurile procesului democratic al universităților din A.S. Makarenko, care a respectat autoreglementarea, care nu este considerată a fi dezvoltarea unei echipe copilărești, managementul copilăresc. Și nu era pe hârtia comunei. Nimeni nu a putut spune soluția adunărilor scandaloase. Însuși vono a însemnat viața, pratsy, pobut, dozvіllya, vіdpovchinok vsogo kolektiv, іnkoly і share odnієї oameni. „Am luat o decizie – reafirm” – axa experienței rezilienței a făcut minuni, deși s-a învârtit violent.

Anton Semenovich a organizat procesul pedagogic și de muncă în comună în așa fel încât „copilul de piele a fost inclus în sistemul performanței reale”: atât în ​​rolul de comandant, cât și în rolul de traducător. Acolo, sistemul de bula tsya, după ce l-au respectat pe Makarenko, oamenii devin adesea neputincioși, nu sunt atașați de viață.

Cea mai importantă fațetă a vieții echipei universitare Anton Semenovich, care a respectat caracterul profesorilor în comun cu vihovantsy lui: domagavsya democratic, dar nu autoritar; vіdnosin, zasnovanih pe splkuvannі tovarasesc, prietenie în procesul de spіlnoї dіyalnostі - în polі, bіla verstat, în clasă.

Vikhovatel - tse, suntem un membru al echipei, acel buv este deja un mentor, un tovarăș senior. Baza dezvoltării individualității lui Makarenok voluminos a fost respectarea includerii timpurii a copiilor în munca productivă, pentru a aduce rău echipei, sprijinul tocmai acelei specialități. Spionând vederea proeminenților radianți, Makarenko a luat ideea de practică și a pus-o în practică. Ale, „Lucrând fără iluminare, fără hromada, hromadsky vihovannya nu aduce coriste convingatoare, pare neutru” (A. S. Makarenko).

soarta unei forțe de muncă productive a schimbat statutul social (statul) tinerilor, transformându-i în hulks adulți cu uz de drepturi și obligații;

Prote Anton Semenovich vvazhav, scho pratsya, după cum pot despre crearea vazі de valori, nu un element pozitiv al vihovanniei.

Cărturarii scrisului verbal, livresc, din zarozumіlіstyu, au cântat în „porumbul pedagogiei”, apoi duhoarea a botezat munca productivă a uchnіv.

Trebuie protejată și formarea tinerei generații prin injectarea acesteia, aceluia Makarenko A.S., care a scris „Cartea Părinților” artistică și publicistică. Secretul succesului revendicării „de familie” a vinurilor de a șterge cinstit părinții lor hromadyansky ob'yazka înainte de suspіlstvo. Fundul deosebit al părinților, comportamentul, acțiunea, decorul la practică, la oameni, la discursuri și discursuri, decorul între ei - la toate acestea se adaugă copiilor, formând specialitatea. Acestea sunt principalele prevederi ale teoriei dezvoltării lui A. S. Makarenka, pedagogie unică de yoga, cunoscută lumii întregi.

Poziția A.S. Makarenka despre Vimoga către persoana profesorului

Rolul specialității profesorului în dezvoltarea și sprijinirea lui Makarenko. Pentru a înțelege mintea lui Makarenka la specialitatea unui profesor, să ne uităm la mintea procesului spiritual și iluminator al rolului unui profesor într-unul nou. Explorarea logicii teoriei pedagogice a poziției marxist-leniniste cu privire la esența specialității ca totalitate a întregii suspilități a vinurilor. Makarenko a jefuit vysnovok, care este foarte important pentru pedagogia vysnovok, care ni se pare a deveni un „obiect relevant al lucrării spiritului”. Sterzhuyuchi, că „înaintea noastră, există un obiect dependent - singularitate și supremație”, respectând pe deplin faptul că „a activa specialitatea, a izola її, a da vina pe її z vіdnoshennia este absolut imposibil ... să salvăm evoluția albastrului”. Pregătirea specialității care se formează, la suspіlny obov'yazkіv, la sistemul de cântare al pânzei, care este cunoscut din suspіlstvі, deoarece a privit-o ca fiind cea mai importantă sarcină a profesorului și a vihovannja în ansamblu, și profesorul, colectivul vyhovny - ca o mediere necesară cu ajutorul lanka.

Indivizii Vihovannya okremoї, după cum știți, Makarenko s-a uitat la unitatea dialectică cu colectivul vihovannyam într-o ceață. "Nu-mi pasă, - spunând vin, - că este necesar să vihovuvat okrem oamenii ... este necesar să vihovuvat întreaga echipă." Crearea unei contribuții morale la specialitatea echipei poate deveni principalul cadru al muncii de spirit a profesorului. Este imposibil să nu minți pe prote și faptul că pedagogia se umflă la specialitatea care se formează, prin echipa de la Makarenka creativitatea suplimentată organic, pentru această terminologie, pedagogia individuală, adică afluxul neîntrerupt al cultivatorului pe specialitate. a copilului.

Umanismul pedagogiei Makarenka. Îl iubim pe scriitorul O.S. Makarenko buv Maksim Gorkiy, yogo optimist, real pіdkhіd până la viață cu credință în oameni. Principiile și privirile bogate ale lui Makarenka sunt apropiate de spiritul lucrărilor lui Gorki, iar ideea unui profesor special ocupă un loc important în acest sistem. Deci, Makarenko a scris: „Granatul unei persoane trebuie să fie proiectat în mod constant, iar profesorul este de vină. Vin se face vinovat că a venit la o persoană cu o ipoteză optimistă, pentru a aduce milă cu un asemenea risc. Prima axă de proiectat în oameni este mai bună, mai puternică, mai puternică, trebuie să înveți de la Gorki... Gorki este capabil să lucreze în forțele pozitive ale oamenilor, dar nu vei putea sta în fața lor, dacă nu nu vă reduceți puterea de a judeca oamenii viitorului. O astfel de configurație depinde de oameni є setările marxiste.

Meta pedagogic în Rosen Makarenka. Makarenko vvazhav, care este componenta principală în dezvoltarea meta pedagogiei. Tsіl ca o lege netransversală obumovlyuє zmіst vyhovny proces, metode yogo, sobi, rezultate. Scopul este de a semnifica vimogi la vihovantsya și la vihovatera și la alte subiecte ale procesului pedagogic, pentru toate mințile vihovannia.

Makarenko desemnează că meta procesului capricios poate fi văzut în mod clar de organizarea capricioasă și stratul de piele ca un pantof, iar înainte de el „ne putem lăuda la linia dreaptă și la energie”. Munca lui Vikhovna poate fi buti, în primul rând, docilă. Nu putem permite niciun fel de probleme, - spunând Makarenko, - nu a condus la marca pe care am stabilit-o. În acest rang, profesorul, rozmirkovu Makarenko, este vinovat că și-a pornit mama pe pielea muncii tale, prezintă cu amabilitate rezultatul muncii tale și fă tot ce poți pentru a obține acest rezultat.

Mіzh okremymi componente vyhovannya, yogo metoy, zasobymi și minți є dzhe tіsnі pliate raznomanіtnі osredkovanі zv'yazki. În acest scop, atingerea acelui rang al celuilalt mod de modelare poate fi pusă treptat în pârghie în mințile cele mai adânci, egal cu dezvoltarea echipei, caracteristicile speciale ale modelării, pregătirea wihovatelului și a altor mobilier. . Makarenko a reafirmat că actualul sistem de bunăstare a copilului nu poate fi recomandat ca fiind permanent, deoarece copilul însuși se schimbă, intră în noi etape de dezvoltare deosebită, mintea acestei vieți și activități se schimbă, țara noastră se schimbă, tot mai puternică. Prin urmare, sistemul de beneficii pedagogice poate fi pus la punct de către profesor, facilitator în așa fel încât să asigure dezvoltarea lor creativă și, în același timp, să folosească metode, scopuri și ajutor învechite. Evident, valorile noastre spirituale nu pot fi imuabile. Pentru el, mai există o funcție a unui profesor - dezvoltarea de noi obiective superioare actuale și cele mai bune metode de a le atinge.

Echipa pedagogică este o dezvoltare intelectuală și o pregătire indispensabilă.

Măreția importanței lui Makarenko, dând formă echipei pedagogice. Vin a scris: „Poate exista un grup de motivatori și acolo, devoratorii nu sunt uniți într-o echipă, iar echipa nu poate avea un singur plan de lucru, un singur ton, o singură abordare exactă a unui copil, nu poate exista proces de vortex uniform.” A. S. Makarenko a dezvăluit regularitatea, zgіdno z un fel de măiestrie pedagogică a profesorului este atent la nivelul de formare al echipei pedagogice. „Unitatea echipei pedagogice, - vvazhav vіn, - în ansamblu, bogații inițiali și cel mai tânăr, cel mai faimos profesor într-o singură echipă lipită, fermecat de un bun maister-kerivnik, să crească mai mult, să fie ca un profesor suplimentar, un profesor talentat, ca un colectiv de adulți. Nu este nimic nesigur pentru individualism și certuri în echipa pedagogică, nu este nimic urât, nu există nimic shkidlivish. A. S. Makarenko, după ce a afirmat că este imposibil să se pună hrană pentru formare într-o manieră nepăsătoare din cauza talentului unui profesor bine primit, un maestru bun poate deveni mai puțin o echipă pedagogică.

Totuși, scriind Makarenko, „problema țesăturii în noi este într-o astfel de stare încât o putem caracteriza și mai pe scurt: nu avem o echipă capricioasă, nu știm a cui legare este să se afle designul yogo.

Vіdnosini pedagogіv i vyhovantsіv schodo Makarenka. Declinul teoretic și realizările lui A. S. Makarenka au una dintre problemele centrale ale modelării capului profesorilor și elevilor. Gândit Do. Marx, prin aceea că „... nu este bogăția spirituală a individului să zacă în întregime în bogăția bogăției sale spirituale”, a servit drept bază pentru afirmația lui Makarenko: „Însasi sarcina este de a deveni obiectul potrivit al nostru. munca pedagogică”. Pentru a intra în sfârșitul zilei, ei intră la centrul de educație specială cu învățături, așa că, pedagogic docil, la mijloc, în mijlocul vederii tuturor copiilor cu cea mai importantă lume, vikonaty zavdannya dezvoltând direct educația a școlii, la practică, la natură, la oameni - la dovkillya. Duhoarea poate și gușa svіdomo vikoristovuvaty lor vіdnosinі z uchnyami ca svoєrіdniy іinstrument, zabіdomogo regulivannya protsessu moldovannya vієї suupnostі vіdnosіh vikhovantsіv іn navkolishny. În mod corect, acea reglementare divină va fi umană, deoarece vizează dezvoltarea forțelor create de sine, învățarea inițială creativă, munca și activitatea de susținere a elevilor, autoreglementarea acestora.

Printre profesorii și profesorii din școală - interdependența materiilor din procesul primar și secundar, care sunt direcționate de către profesori către scopurile de învățare, care sunt dependente din punct de vedere social și psihologic și psihologic întregul sistem de pan-și -sinergiile materne ale copiilor.

La practica lui A. S. Makarenka, cu o mare satisfacție, au fost redescoperite din pozițiile marxist-leniniste ale vremii și fundamentele metodologiei de formare a vіdnosinei umane, camaradeșești a profesorului și elevilor de la școala Radian. Suntem fundamental noi în a ajunge la problema problemelor și sunt cei care vor depăși natura declarativă a vocii rolului echipei, puterea profesorilor timp de multe ore. Contrastând eforturile sistemului „cititor singuratic” direcționat către obiective ale tuturor colectivelor pedagogice și de copii, profesorul inovator în mod flagrant, că din punct de vedere pedagogic, dotsilnii profesorului și vihovantsev nu mai sunt acolo, de є povna єdnіst uch educatori, se ajută reciproc. Vibilitatea și vimoglivitatea unu la unu.

LA FEL DE. Makarenko tare prostovuvav gând larg, niciun copil nu poate iubi și aprecia mai mult decât un profesor indulgent și blând. „Poți să fii uscat cu ei până la ultima treaptă, puternic până la răgușit, nu-ți amintești de ele, ca spălarea duhoarei sub mână, poți înfășura canoa pentru a fi pus la simpatia lor, dar dacă vibrezi cu un robot, nu știu, succes, apoi uită-te în jur: duhoarea este de partea ta și nu poți vedea duhoarea. Și navpaki, ca și bi vie nu erau afectuoși. de parcă nu ai fi înțelegător de partea prietenului tău, întrucât partea dreaptă este însoțită de eșecuri și eșecuri, după cum vezi pe piele, nu știi să-ți faci treaba, așa că totul se va termina cu o pălărie și „zilch”, - nu meriți nimic, crima de dispreț, uneori condescendent și ironic, când furios și răutăcios, când calomnios.

LA FEL DE. Makarenko vismiyuvav și a dat în judecată bătăușul cu specialitatea „amintire”, „teoriile pedagogice” victorioase, de parcă ar argumenta că un huligan nu poate fi chemat pe coridor. Luați în considerare forțele pozitive din oameni, respectați-le, dar nu creșteți și nu vă scădea puterea, nu vă feriți de cei mai blanzi condamnați - aceasta este atitudinea față de oamenii A.S. Makarenko a numit marxist, pe bună dreptate uman. Poednannya vimogi cu onoare pentru vikhovantsya individual vіn vvazhav pentru principiul de bază al pedagogiei radian.

În plus, Makarenko vvazhav: „Un bun wrangler este vinovat de conduita obligatorie a muncii sale, în care notează mai multă precauție față de clătinarea fluctuației, care caracterizează acea altă persoană, vorbește cu ea, avansează, analizează manifestările criza, rupe punctul de cotitură, la toți flăcăii din diferite vârste. Tsey schodennik în orice moment nu este vinovat de natura revistei oficiale.

Dacă facilitatorul ar putea lucra instantaneu cu o astfel de persoană, el nu este vinovat că a ghicit observatorul vizual. Vihovatelul nu este vinovat de mama legii pedepsei, dar este mai interesat de discursuri formale, nu este vinovat de a da ordine după numele său, de crima de vipadkiv extreme și nu mai este vinovat de comandă. Numai cu ajutorul unui vihovatel sub forma unor funcții formal evidente ale vinurilor puteți câștiga încrederea deplină a tuturor vihovantsiv și vă puteți desfășura munca ca o urmă.

Toate datele despre vikhovantsya, dacă dați vina pe procesul de învățare vivchennya, vikhovator este de vină pentru nobilime și scrieți bunul vikhovator obov'yazkovo. Dar nu este necesar să selectați datele în așa fel încât să fie ușor de colectat. Cunoașterea vihovantsia poate conduce vihovatelul asupra procesului de baiduzh yoga, procesul de culcare cu acesta este mai puțin probabil să fie cel mai activ ajutor pentru tine. Trișorul este vinovat că se minunează de înșelăciune, nu ca obiect al înșelăciunii, ci ca obiect al înșelăciunii.

Teoria pedagogică a dezvoltat ideea lui A.S. Makarenko despre cei care văd logica profesorului și a profesorilor de la școală cântând din însăși esența aranjamentului suspensiv. Cu toată originalitatea diferenței dintre natura acestor ape, este îngrozită în anii de studiu, trăsăturile lor individuale, egalitatea echipei în general, calitățile deosebite ale puturii datorate pârghiilor celor mai în vârstă și mai departe. tineri camarazi, în

Raport pedagogic de la Makarenka. Când a analizat particularitățile copiilor, Makarenko a ieșit din înțelegerea dovezilor pedagogice ca un fenomen social supralingvistic pliabil. Unele dintre cele mai importante componente sunt specialitatea copilului și specialitatea profesorului, pentru a seta melodiile vikhovnі tsіli; aici cântați cântecele vikhovnі, soobi, spălați; їm vіdpovіdat rezultate. Regularitatea procesului de vihovanya nu este altceva, ca suttivi, tulpină, repetarea conexiunii dintre aceste componente vihovanni. În acest rang, un alt ajutor care se așteaptă la persoana profesorului Makarenka este apariția acelei post-acumulări de cunoștințe pedagogice, post-avertismentul transformării acelui profesor în copiii săi.

Succesul cunoștințelor pedagogice a lui Makarenko a fost luat de lume de către cei care s-au făcut vinovați de propria lor activitate, fiind prețuiți de „programul minim”, adică de un sistem de real, absolut necesar și practic atins în mintea sarcini specifice. „Este necesar să trăiești prin intrări eroice pentru a te mulțumi cu acest minim... Fără a ajunge la minimul stabilit, toate discuțiile despre asta sunt mai ridicole. Și, în primul rând, atingerea acestui minim deschide întinderi largi din direcția corectă ”, a scris Makarenko. Particularitățile abordărilor pedagogice ale elevului lui Makarenka. Vrakhovuyuchi particularitățile situației și calitatea specială a învățării, după ce l-a respectat pe Makarenko, profesorul ar trebui să-și cunoască metoda spirituală, care este lumea mai mare, mai jos, puteți schimba comportamentul de învățare. Dacă putem găsi cea mai bună opțiune, corectați-vă înainte metoda artificiilor, echipa vikoristovuyuchi, mediu, factorul orei prea devreme. Însăși variabilitatea aplicării pe piele vă permite să stosuvat yoga și să învățați liniștit, să rupeți disciplina treptat și să liniștiți, pe cine să omoare primul, băieților și fetelor, și chiar și într-un anumit tip de piele cu un rozariu pe un anume copil. Nu este posibil să folosiți aceeași metodă pentru a-l configura într-un mod șablon, fără un indiciu de opțiuni creative, amendamente, cele mai eficiente din acest studiu.

Dezvoltarea stăpânirii pedagogice a profesorului urmează logica: în cazul transferului moștenit al acceptărilor de la propria la pauză creativă, la variabilitatea și crearea unei noi stăpâniri a dezvoltării speciale a dotik-ului.

Axa deyakі z pryomіv, yakі zastosovuvav Makarenko:

a) Metodă - „atac în frunte”, variante de „atac în frunte”. Această metodă a fost zastosovuvavsya de către Anton Semenovici înainte spirit puternic vikhovantsy.

b) Metoda „ocolirii”, dacă „întreaga echipă este inspirată împotriva individului. Este imposibil să învingi o persoană frontal, ei vor rămâne fără ultraj: echipa este împotriva noului, eu sunt împotriva noului, iar persoana poate fi supărată ".

c) Anton Semyonovich este important vihovannya, care a jurat „prin scuipat într-un cuvânt”. Vin a învățat să folosească cele mai simple cuvinte și expresii („sănătate”, „vino aici”, „poți merge” și asta) cu douăzeci de nuanțe. Makarenko este un talent oratorian inconformist, maestru al unei mișcări improvizate.

p) Însemnătate mai mare la nivelul corect de dezvoltare prin îmbrăcarea tehnicilor pedagogice, una dintre primele dintre pedagogi, dezvăluirea, fundamentarea și câștigarea practic a tuturor elementelor tehnicii pedagogice.

e) AS Makarenko, ținând cont de faptul că nu există o metodă pedagogică universală și bine-kremlină, că toate metodele și tehnicile sunt dinamice, dialectice, iar efectul pielii lor este bogat în motivul pentru care să minți că, kim, dacă și în situații specifice, multe dintre care vihovantsy miros zastosovnі. Șabloanele, șablonul sunt contraindicate activitate pedagogică, creativi pentru propria lor natura. pregătire pedagogică Makarenko

În același mod, A. S. Makarenko a vorbit cu voce tare împotriva încercării de a răsuci singularitatea pieselor, furând principiul complexității în răsucire.

Nu se poate lucra înapoi, apoi subțire din punct de vedere estetic, apoi moral, ideologic și politic. De asemenea, antrenament de apă-cristal, practică, dozvіllya. Totul poate merge spre unitate.

f) Tsіkaviy i „metoda de schimbare a dependențelor” perspective chi.

Libertatea de creativitate a cititorului la privirile lui Makarenka.

Specificatorii proprii ai lui Wahai de PRAVERNYA teoretică Makarenko, Vvazhayuchi, Scho Pozbazyi, Scho, Pіddyd, Krіm Skodi, Vichovetzi, Scho, Krim Skodi, nu au adus Vikovatsya. Vihovatelul se face vinovat de dreptul mamei la risc, la libertatea de manevră cu minți pliabile și minți netransferabile de interdependență pedagogică, dar în cadrul instalațiilor de cântare yoga, care este virisală.

cadre didactice Makarenko

Visnovok

Profesorul poate fi un umanist, respectând Makarenko, - aveți nevoie de credință în oameni, acea bunătate, forțe ușoare.

Un loc grozav la școala din Makarenka pentru a conduce o echipă - atât pedagogică, cât și academică. Acest gând va rămâne stagnat până astăzi. Makarenko se pare că profesorul poate hrăni echipa însăși. Și este important ca profesorul să învețe echipa de copii înșiși, cu acțiunile și trucurile lor pentru a-i duce la obiect, ce puturos - echipa, nu se lipește prin camaraderie și prietenie. Dacă în vremea noastră tânăra generație este pidrostatima cu gânduri despre prietenie, fidelitate, ciudățenie, ajutor reciproc, atunci, poate, viața în țara noastră va deveni mai bună? Și bineînțeles, echipa de elevi nu poate preda decât echipa de profesori, cioburile profesorului sunt capul pentru predarea lor pentru toată lumea.

Makarenko vvazhav, profesor scho poate vikhovuvat oameni-diyacha, budіvelnik nou suspenstvo. În orele de la Makarenka, prosperitatea viitoare era respectată de comuniști.

Lista de referinte

Belyaev V.I. Pedagogie O.S. Makarenko: tradiție și inovație. - M., 2000.

Danilo M.A. Metodologia reciprocă globală a științei și metodologia socială a pedagogiei // Probleme de pedagogie socială / Pentru red. A.M. Arsenyeva și colab. - M., 1973.

Makarenko O.S. Creaţii pedagogice 8 vol. - V.4 - M.: Pedagogie, 1983-1986.

(lectura)

Kostyantinov N.A. Istoria pedagogiei și științei (document)

Latishin D.I. Istoria Pedagogiei. Istoria dezvoltării acelei gândiri pedagogice (Document)

Istoria pedagogiei (document)

Marshev V.I. Istoria gândirii managementului (document)

n1.docx

Tema 6. Ideile pedagogice ale lui Anton Semenovich Makarenok

Înțelegerea căii creative a O.S. Makarenko, este important de menționat că principalele idei pedagogice (despre existența echipei și despre formarea yogo, despre întreaga dezvoltare a școlii și altele) capătă o relevanță și ospitalitate deosebită. LA FEL DE. Makarenko a devenit nu numai un teoretician, ci și un practicant genial, un profesor-organizator talentat. LA FEL DE. Makarenko (1888-1939) a trăit o viață scurtă, dar o viață mai bună.

Etapele principale ale vieții și activităților. O.S. Makarenko s-a născut pe 14 mesteacăn 1888. la municipiul Bilopillya Kolishny, provincia Harkiv, la același maister malyarska, responsabil de salarii. După absolvirea Școlii din Moscova din orașul Kremenchutsi, apoi cursuri pedagogice din 1905, devenind profesor la școala de căi ferate din satul Kryukovo. În 1914, având deja zece ani de experiență didactică, Anton Makarenko s-a alăturat Institutului Pedagogic din Poltava, care în 1917 s-a încheiat cu o medalie de aur. În acel 1917 soarta A.S. Makarenko a fost recunoscut ca inspector al Școlii Superioare Cob din apropierea satului Kryukov.

În 1920, liderul provincial Poltava al iluminismului poporului ia încredințat lui Anton Semyonovich să organizeze o colonie lângă Poltava pentru ofițerii de drept neexecutivi. Îmi creez propria mea colonie faimoasă. M. Gorki. Din 1928 până în 1935, destinele comunei create de el (sub Harkov) im. F.E. Dzerjinski. În 1935, A.S. Makarenko se mută la Kiev, este numit șeful părții primare și secundare a coloniilor de muncă din Ucraina. Mai târziu, stabilindu-se lângă Moscova, în cea mai mare parte, pentru bucuria lui A.M. Gorki, speră o muncă literară.

LA FEL DE. Makarenko, privându-ne de mult spațiu literar. Pentru o schimbare a practicii yoga, o puteți împărți în grupuri principale de chotir.

La primul grup munca este văzută, pregătită unul pentru celălalt de ei înșiși. Duhoarea dezvăluie bazele importante ale privirilor pedagogice yoga. Acestea sunt aceleași articole, precum „Meta educație”, „Probleme ale educației la școala Radian”, „Profesorii reduc umerii” și altele.

La un alt grup de concesii a adunat prelegeri despre bazele metodologiei vihovanniei comuniste. Stenogramele acestor prelegeri au fost pregătite în prealabil și supravegheate la vederea articolelor după moartea lui A.S. Makarenko („Disciplina, regim, pedeapsă, zahochennya”, „Metode de recuperare”, „Despre recuperarea muncii”).

Al treilea grup de recesiune- Performanța scăzută a unui profesor proeminent în fața profesorilor, studenților, oamenilor de știință, yakі zagalnyuyut yoga dosvіd acel sistem pedagogic. Aceste discursuri au fost publicate și în spatele stenogramelor: „Deyakі vysnovka iz recesiunea mea pedagogică”, „Privirea mea pedagogică”, „Despre dosvidul meu” și altele.

Voi ucide grupul de spadshchina pliază yoga crea arta: „Poeme pedagogic”, „Prapori pe vezhs”, „Carte pentru tați”, scenariu pentru filmul documentar „În numele unui Bilshovik salvator”, desen „Pe frontul gigant”.

Trebuie amintit că robotul de lângă colonia de lângă Poltava și comuna de lângă Harkov a avut șansa să fie spart în mințile unor minți incredibil de importante. Vikhovantsi, iz yakimi A.S. Makarenko li s-a întâmplat mamelor din dreapta, erau niște pidleți și tinere cu antecedente penale, fără nicio declarație despre disciplină, ceea ce nu suna ca o practică sistematică. Activitatea acestor copii dreptul de văduvă ipotecă vimagala sub tensiunea maximă a forțelor morale și intelectuale a lui Anton Semenovici.

La filiala „Infam stiulețul coloniei care poartă numele. Gorki” „Cântă pedagogic” A.S. Makarenko scrie: „Colonia lui Daedalus a căpătat din ce în ce mai mult caracterul unei „zmeuri” dintr-o vizuină răutăcioasă și totul

tonul znuschannya constant și huliganism este mai pronunțat. Înainte de o oră, vikhovateliok a început deja să spună anecdote obscene, a strigat insulte grosolan, a fiert cu farfurii în depărtare, s-a jucat sfidător cu cinteze și cu rozpituvannyam snarky, skilki în care є bun.

Dacă, de exemplu, A.S. Makarenko, după ce i-a cerut colonistului Zadorov să taie lemne de foc, acesta este pur și simplu nepoliticos ca pedagog:

Du-te toacă-te, sunteți mulți aici.

Poți să arăți cât de ușor a fost să lucrezi cu un astfel de contingent.

Nervii nu l-au arătat pe Anton Semenovici. Pentru o persoană serioasă, puternic iluminată, într-o formă grosieră, s-au îndreptat către „tee”. Câștig, fără să mă arăt, lovind colonistul. Ce bulo nu a fost pedepsit, nu a fost bătut, ce bulo a putut să se zbată într-o situație extremă.

Ideile pedagogice tradiționale, metodele, formele de lucru a spiritului nu au dat un rezultat bun. Vinikla este necesar pentru crearea unei noi teorii și a unui sistem pedagogic divin. „Nu am înțeles mintea”, scriind vin, „doar bolborosind că nu am nevoie de formule livrești, de parcă n-am reușit să leg totul la dreapta, ci o analiză negain care negain diya” (Makarenko AS Pedagogic poem. , Tânăra Garda, 1977, 14).

Am creat un sistem cu adevărat inovator, acel concept, cu îndrăzneală, într-un mod de om civilizat, explodând canoanele și stereotipurile teoretice învechite ale vihovanniei tradiționale.

Sistemul pedagogic al O.S. Makarenko a început să aducă rezultate strălucitoare. Vin și-a reforjat în mod emoționant pentru un termen complet scurt (de la doi până la patru ani) ofițeri de aplicare a legii printre unul și unul disciplinat, iubitor și unul Radyansk hromadyan.

A.M. Gorki, care în 1923 a văzut o colonie lângă Poltava, s-a opus rezultatelor activității pedagogice a lui A. S. Makarenko. În desenele „Across the Union of Glads”, M. Gorky a scris: „Cine ar putea să schimbe brusc podeaua, să răsucească sute de copii, așa de greu și să comemorați la figurat viața? Organizatorul și șeful coloniei a fost A.S. Makarenko. Tse, fără îndoială, este un profesor talentat. Coloniștii au dreptate să iubească yoga și să vorbească despre asta cu atâta mândrie încât ei înșiși au făcut yoga.” Marele scriitor proletar semnifică că O.S. Makarenko "pentru a schimba totul, cunoașteți colonistul pielii, caracterizați-i kilkoma cu cuvinte, semn fotografic nibi robliachi mittevy."

Koloniya im. Gorki a fost văzut din belșug în casă oamenii: A. Barbusse, V. Pik, alte personalităţi politice importante şi personalităţi publice. Dosvid O.S. Makarenko otrimav mіtsne suspіlne vyznannya, dar pentru a face vagomo au auzit vocile oponenților acestui sistem. Comisia specială a comitetului districtual Harkiv al Komsomolului a declarat că colonia poartă numele A.M. Gorky vikoristovuyutsya metode antipedagogice. Critica la adresa A.S. Makarenko a făcut să sune mai des ca anii 20 ai secolului trecut din partea presei de la Moscova și Harkov. Profesorul Vidomy O.V. Solicitant calificare de A.S. Makarenko ca „shkidliva” și un educator radyansky super-vesel.

La iarbă 1928 LA FEL DE. Makarenko zmusheny buv priva colonia im. A.M. Gorki. Ale, critica activității yogo vikhovnoy și cea a comunei im. F.E. Dzerjinski nu a ciupit. 29 septembrie 1933 la ședințele consiliului de administrație al Comisariatului Poporului pentru Educație al Ucrainei Comisarul Poporului O.S. Skripkin a dat un comentariu negativ despre munca lui A.S. Makarenko în comuna mea.

Apărând la presă „Pedagogic sing” cizelat necuviincios. Pe partea organului teoretic al Comisariatului Poporului pentru Educație al RRFSR „Komunistichna osvita” (nr. 4, 1934), a fost publicată o recenzie sub titlul „Despre pedagogia penitenciarului burghez” și „Învățătură pedagogică”. Această recenzie are un sistem vikhovna al A.S. Makarenko a fost asurzit de o grațiere. O altă recenzie a „Poemei pedagogice” a fost publicată în 1936 pe partea revistei „Cartea și revoluția proletară” (redactorul acestei reviste era A.S. Bubnov, Comisarul Poporului pentru Educație). Vaughn a fost calificat drept „poezie antipedagogică”, că A.S. Makarenka este numită de ea drept fondatorul anti-wiggle. 1936 a publicat „Cartea Părinţilor”. La numărul de mesteacăn al revistei „Radyanska Pedagogika” pentru 1936. o recenzie este publicată sub titlul „Shkidlivy poradi batkam” despre educația copiilor.

Din păcate, Makarenko O.S. nu pentru viață ca o autoritate adânc înrădăcinată în galeria pedagogiei. Super-fetele s-au schimbat mult pentru Movchans, deoarece după moarte a existat mai multă soartă. Am ghicit despre A.S. Makarenko, ziarul Pravda, care a publicat la 17 februarie 1940 un articol al cititorului M.V. Kropachov „Nevikoristan Spadshchina”. Acest articol a servit drept post pentru discuția pedagogică de stat, publicată de „ziarul Profesorului”, din 7 și 8 Chervnya 1940. a fost publicat într-un articol grozav de N.A. Lyalina despre A.S. Makarenka. A 27 secera 1940 p. ziarul „Pravda” a publicat articolul lui M.Manuilsky „Discuții în Societatea Pedagogică Radiană”, ca modalitate de a încuraja discuțiile. Pentru prima dată O.S. Makarenko se califică drept profesor de rang înalt al formației comuniste.

LA FEL DE. Makarenko vvazhav, scho rozroblyayet pedagogia viitorului. „Vreau într-un gând atât de scurt rusesc, și voi, și aproape să mă întorc la viitorul nostru, vreau să văd într-o rochie nouă, să iau pe alții în spatele meu, vreau să exersez, să creez, vreau să realizez imposibilitatea noastră miraculoasă. , lacom,” - deci până la moarte (Makarenko A. Z. Sobr. Soch. M., 1946, vol. 7, z. 143).

LA FEL DE. Makarenko este fondatorul vivivannia colectivă. Pentru viața lui A.S. Makarenka, profesorii okremі vcheni au spus că este un bun practicant, dar în teoria pedagogică este prost înțeles. Glibok scuze! LA FEL DE. Makarenko ar putea spune despre sine în cuvintele lui Boris Pasternak:

„Tot ceea ce vreau să ajungă la esență.

La robot, la căutarea unei căi,

La probleme de inimă.

Până în ziua zilelor trecute,

Pana atunci,

La elementele de bază, la rădăcină,

Până la miez.

Tot timpul, răsfoind un fir

Dolі, podіy,

Traieste, gandeste, priveste, iubeste,

Zdіysnyuvati vіdkrittya.

După ce a făcut un experiment social și pedagogic proeminent, Anton Semenovich a făcut o mulțime de comentarii.

Ideile sale pedagogice O.S. Makarenko nu este o distragere a atenției de la o privire sistematizată; stăpânirea lor nu este ușoară pentru cei care miros în fața tradiționalului privind procesul de vihovannya.

Întorsături ale conceptului pedagogic LA FEL DE. Makarenka nu poate fi văzută în fața sistemului revoluționar perebudovy de educație publică din perioada postrevoluționară. 9 frunze toamna 1917 A fost creat de Comisia Suverană pentru Educație, deoarece a fost angajată în dezvoltarea fundamentelor vieții noului sistem de educație națională. Comisia Tsya pentru iluminare, a lucrat sub A.V. Lunacharsky, N.K. Krupsky, P.M. Lepeshinsky, până la secera în 1918. a întocmit „Declarația privind Școala Unificată de Muncă” și „Regulamentul privind Școala Unificată de Muncă a RRFSR”. În aceste documente, se vorbește despre legarea școlii cu politica, acordarea unui respect deosebit democratizării, organizarea autoreglementării cu inovații ample ale elevilor. În clasele mai în vârstă, documentele zgіdno z tsimi, a fost introdusă o practică productivă de învățare în industrie și în statul rural.

Multe idei au fost implementate de profesori de rang înalt din anii 20-30 ai secolului XX: S.Sh. Shatsky, V.M. Sorokiy-Rosinsky, S.M. Revesom, N.M. Shulman, B. Slivkin, G. Goldberg și alții. Totuși, duhoarea era cunoscută cel mai clar, în depărtare și în afară, din activitatea pedagogică a lui A. S. Makarenka.

Bazele skygazerului. Explorați idei pedagogice A. Z Makarenko - tse înseamnă a caracteriza yogo svetoglyad; indicați cu privire la recunoașterea sistemului yoga în practica tradițională a vihovannya; a-și arăta atitudinea față de declinul pedagogic, față de pedagogia burgheză, față de pedagogia și pedagogia experimentală; idei de vihovannia liberă Tse înseamnă - visvitliti yogo vchennya despre obiectivele vihovannia; despre existența echipei și modul în care se află echipa; logica și tehnologiile procesului pedagogic; familia vihovannya. Pentru cine este necesar să demonstreze acele abilități ale O.S. Makarenko este unul bun.

Pentru a reconsidera A.S. Makarenko, acest gând s-a format în 1905-1907 sub afluxul neîntrerupt de spirite revoluționare. O injecție grozavă pe Makarenka zrobiv A.M. Girky. „Maxim Gorki, - scriind vin, - devenind eu ca scriitor și ca profesor de viață” (Makarenko A. Z. Lucrări alese ped. M., 1946, V. 3, p. 59).

Recunoașterea conceptului pedagogic al lui A.S. Makarenko conform opiniei tradiționale în faptul că se bazează pe organizarea unei vieți colective suspil-semnificative a copiilor și nu pe dușul superior conversații salutare ale mentorilor cu vihovantsy. Acest lucru nu a fost înțeles de profesorii academicieni și de lucrătorii instituțiilor de învățământ public. În plus, puturoșii erau conștienți de faptul că O.S. Makarenko a subestimat realizarea gândirii pedagogice. Și nu așa. Cel mai bun dintre toate, vorbind împotriva tendințelor culturale proletare în galeria pedagogiei, victorie creatoare K.D. Ushinsky și democrații revoluționari.

LA FEL DE. Makarenko critică aspru această pedagogie, ca absolutizare a recesiunii, subestimarea funcționarilor sociali și activitatea semnificativă din punct de vedere civil în dezvoltarea unui copil. Vіn denotă în mod repetat că teoreticienii burghezi în pedagogie au trecut de la beneficiile autoritare asupra copiilor la ideile rusoiste de satisfacție cu toate interesele lor spontane.

Vina pusă negativ și înaintea pedagogiei experimentale. După cum pare, de exemplu, secolul al XIX-lea - începutul secolului XX, o astfel de vie directă în rândul profesorilor dintr-o serie de țări străine (Nimechchini, Anglia, SUA), care a luat în considerare metoda eficientă de studii pedagogice, este doar un experiment de laborator; navchannya că vyhovannya vіdrivalos în viață, vіd vplyu suspіlnyh faktorіv. LA FEL DE. Makarenko a considerat că teoria pedagogică se bazează pe dovezi practice.

„Știm cu toții în mod miraculos cum ar trebui să urmăm oamenii, cunoaștem pielea unui muncitor alfabetizat și cunoaștem pielea unui membru al partidului. Otzhe, este dificil peste nutriție, care trebuie cultivată. Hrana tehnologiei pedagogice. Tehnica poate fi introdusă doar cu cunoștințe, chiar dacă legea tăierii metalelor nu a putut fi găsită, din câte știe oamenii, nici un metal nu a fost tăiat vreodată. Numai atunci, dacă există un dosv tehnic, o posibilă defecțiune, o îmbunătățire, o alegere de respingere. Versatilitatea noastră pedagogică nu a stat în niciun caz în spatele logicii tehnologice, ci a stat întotdeauna în spatele logicii predicării morale. Din acest motiv, avem pur și simplu toți factorii importanți ai producției: procesul tehnologic, tipul operațiunilor, proiectarea roboților, construcția proiectanților și a anexei, standardizarea, controlul accesului și respingerea.

Din vârfurile sălilor de clasă pedagogice nu se pot distinge detaliile de zi cu zi ale unei părți a robotului - se poate vedea doar marea vastă de copilărie fără chip, iar în sala de clasă însăși există un model al unui copil abstract, pregătit din cele mai ușoare materiale ... ”(Makarenko AS, Poezie pedagogică. M. , Gardă tânără, 1977, Z. 553-554).

Uneori, este adesea posibil să înveți de la cineva care trebuie să impună unui copil voința unui adult, voința unui vikladach. „Nu este ușor pentru tineri”, spun reprezentanții comunității. Unul dintre principiile pedagogiei spivpratsi є vchennya fără primus. Aveți grijă să vă luați de la tineret. Dorechno la legătura cu cim a pus mâncare: parcă a pune A.S. Makarenko pentru copil, ideile liberei circulații rousseauiste?

Ideile pedagogice ale lui A.S. Makarenka. Sistemul pedagogic al O.S. Makarenko este foarte uman. Fugirea în cel mai bun la copil, spiralarea în cel mai bun în nou, plasarea pielii copilului în tabăra protejată, cu un principiu important de fluturare, respectând unitatea de onoare și vigoare. Cu certificatul său pedagogic O.S. Makarenko a spus că nu există copii cu defecte moral, că copiii dreptaci incompetenți sunt rezultatul unor minți sociale grele, iar unii copii s-au poticnit. Anton Semenovich stverdzhuvav: „Nu există ofițeri speciali de aplicare a legii și există oameni care au mâncat într-o tabără dificilă. Am înțeles deja clar că yakbi în copilărie a petrecut în aceeași tabără și eram așa, ca o puturos. Fie că este un copil normal, ca s-ar sprijini pe străzi fără ajutor, fără sprijin, fără echipă, fără prieteni, fără cunoștințe, cu nervi zdrobiți, fără perspectivă - un copil normal se comportă așa ”(Makarenko AS Zіbr. op. M. , 1946, Vol. 5, p. 438). Vodnocha vyhovannya fără primus, fără vimoga, fără pedeapsă, vіn vavvazhiv manіlovschinoy: „Manіlov vіd pedagogіki mriyut pro іtіdealno stavishche: „Din bunătate ar fi b, disciplina yakbi pіdnyatі și vizite zilnice nu vply vply vply la prețul”. Un umanism atât de rău se umple în dosarul profesorilor-teoreticieni pe un ton amabil. Școlile sunt șocuri fără principii ale marelui shkodi ”(Makarenko A. S. Zіbr. tv. M., 1946, V. 5, S. 379).

LA FEL DE. Makarenko a extins pedagogia ceramicii, mare respect, atașarea modelării în funcție de obiective a trăsăturilor sociale semnificative ale specialității Deci, vorbind, de exemplu, despre dezvoltarea disciplinei, respectând faptul că suntem înaintea calității morale și vihovuєtsya prin întinderea destinelor bogate pe baza unei regim de viaţă şcolar clar reglementat. Obiectivele dezvoltării provin din protecția socială. Înțelegerea obiectivelor cu adevărat realizabile ale A.S. Makarenko a acordat un mare respect. I-am scris lui zv'yazku z tsim vin: „Intrucesc un program atent de specialitate umană, un program clar natura umana, mai mult, în înțelegerea personajului am pus toate zmіst speciale... nu m-aș descurca fără un astfel de program în activitatea mea practică. Nimic de genul acesta nu poate fi citit unei persoane, ca un dosvіd. Dacă în aceeași comună Dzerzhinsky mi-au dat un șprot de sute de oameni, iar în pielea lor am cedat unui exercițiu profund și nesigur de caracter, sunete adânci, sunt vinovat de gândire: și cum pot avea un caracter , de care sunt vinovat, pentru acest copil mic, fată scutură hulk ... "(Makarenko A. S. Vikhovanya la școala radian. M., Prosvitnitstvo, 1966, p. 9).

LA FEL DE. Makarenko a dezvoltat teoria colectivului pe o bază socială, susținând că un om uman, raznobіchno razvinenu nu poate decât să se miște în echipă. „Ghidând sarcinile organizației noastre, este posibil să creăm o cale care, fiind coerent și unit, chiar la acea oră oferă capacitatea de a-ți dezvolta propria specialitate, de a-ți salva individualitatea.”

Printr-o asemenea formă organizatorică a vinurilor, introducând colectivul, cioburi ale societății socialiste se bazează pe principiul colectivismului. Gândirea profundă Tsya despre colectivism este estimată în mod rezidual la oră.

Aje y dosi in cel mai bun mod dezvoltarea calităților de specialitate semnificative din punct de vedere social, semnificative din punct de vedere social (cum ar fi activitatea, viabilitatea, sentimentul de supunere, disciplina) - costul organizării muncii, a vieții colective a copiilor. Qiu idee și circumstanțe A.S. Makarenko la lupta cu adversarii săi.

La distribuția „La fundul Olimpului” „Cântarea pedagogică” de A.S. Makarenko citează cuvintele unui profesor de pedagogie: „Tovarășe Makarenko, ați dori să inspirați procesul pedagogic pe ideile borgului... Aceasta este ideea ideilor burgheze, ideea unui ordin mercantil. Pedagogia Radyansk nu trebuie să se ferească de abilități speciale, să arate abilități și puncte forte creative, inițiativă, dar oricând categoria burgheză a datoriei. Ai inima ta, O.S. Makarenko a recitat profesorii olimpici: „Atunci va veni inițiativa, dacă este o sarcină, dacă este o sarcină, dacă este o întâlnire, dacă este o oră, dacă ajută echipa” (Makarenko A.S. I.). 6).

Într-o asemenea manieră, Nu poți fi ca un ponosit, sălbatic în practica inițiativelor, nu vei veni pentru leagănul unei baghete feerice.

LA FEL DE. Makarenka, aplaudându-i comuna. Dzerzhinsky, care a organizat o fabrică de la pregătirea celei mai sofisticate puteri electrice - cum ar fi „integrarea sălbatică”. Tobto vіn bliskuche realіzuvav іdeu poєdnannya navchannya z practică productivă. Komuna im. Dzerjinski s-a trezit primăvara; și mai puțin de un rіk bula pe subvenții. Iată ceva la care să te gândești. Ce nu i s-a potrivit celui care a reușit în vihovannya în prezență? Ale tsya idee A.S. Makarenko iese o oră.

„... Până când amintirea lui A.S. Makarenko, un fel de navchannya răsucit, nu este singura modalitate de a ghida, de către Makarenko însuși, ci o cale și o cusătură fără chip, uneori și mai sinuoase”, spune S.A. Soloveichik (Soloveichik Z. Bucurie eternă. M., Pedagogie, 1986, Z. 203). Chi este fără chip? Y. Bondarev, V. Belov, V. Rasputin i-au scris lui Pravda:

„Bogăție minunată: în ierarhia copiilor și a valorilor tinerești ale ninilor, din păcate, pe unul dintre primele locuri în care stă trandafirul acelui discurs. Cu uimire și durere, trebuie să ne minunăm de ceilalți turiști ai noștri, printre ei și tinerii, cum ar fi, călcă în picioare frumusețea Acropolei, piramidele egiptene, capodoperele Luvru și se grăbesc prin locurile de peste mări din apropierea satelor Ganchira. .

Sute, mii, locuri și sate ale țării și ale lumii, ne mișcăm, anual, îmbrăcăm armada indecentă a tinerilor participanți la autodisciplină artistică și sportivă. І uitați, ce sim vіdrivаєmo їх în act, în vіd navchannya, adesea privchayuchi pentru a se arăta. S-a uitat că self-made-ul este un dar pentru bănuții măreți, până la punctul de vorbire, nu făcut de ei înșiși. Ce este de practicat, și peste restul practicii fizice, cum să chemați tinerii să aibă grijă de asta, să găsească un alt plan. Vіdsunuto nu fără ajutorul taților și al mamelor, nu părând deja despre bunica și didusіv. Mi, strămoși, așa cum ni se spune când suntem tineri, amabil și important practicați și practicați. Așa că lasă copiii noștri și onuks să se trezească, să ne plângă. Vezi ce, mănânci, odihnește-te? Tip de muncă. Dar este ușor pentru o persoană să nu mai fie o persoană. Știm că bogăția tinerilor se antrenează până la practică, și până la putere fizică, amenință cu urme inexacte!

Dosvid O.S. Makarenko pentru dezvoltarea zilnică a practicii productive, acea creație pe această bază a echipei capătă o importanță deosebită. După ce a dezvăluit realitatea socială a colectivului însuși, după ce a explorat etapele dezvoltării sale, după ce a dezvoltat teoria colectivului primar, după ce a dezvoltat metodologia infuziilor secundare paralele în colectiv, subliniind rolul perspectivelor, practicii, esteticii, gris. , ton major, mod și disciplină în formarea colectivului de copii. Toate aceste idei stagnează până astăzi.

Vikhovannya, pentru A.S. Makarenko este organizarea vieții copiilor. Vorbind despre logica procesului capricios, am dat vina pe importanța dezvoltării sistemului capricios din poziția unei abordări sănătoase la specificul și її a unei modele drepte. Potrivit afirmațiilor lui Anton Semenovich, o persoană nu se dezvoltă în părți, pentru aceasta este necesară armonia spiritelor zeilor, este imposibil să izolați coroana zeilor.

Roboții lor au mult respect pentru vinurile lor, adăugând hrană pentru familie la mesele lor; dosi nu a irosit sensul yoga „Carte pentru tați”, se uită ei minte dezvoltarea familiei de succes: apariția unei noi familii, a unei noi echipe, tatăl și mama trăiesc împreună, domnește dragostea, acea povaga reciprocă, modul clar viata familiei, activitatea de munca

Alte valori ale A.S. Makarenko despre autoritatea Batkiv. Se pare că Vіn analizează principalele completări la autoritate:

autoritatea de strangulare, stăpânire, pedanterie, raționament, „kohannya”, „bunătate”, „prietenie”, mită. „Sprijinul principal pentru autoritatea autorității Batkiv este doar și poate fi: - scrie vin, - viața acelui robot din Batkiv, este o persoană civilă, acel comportament.” În „Cărți pentru tați”, în „Prelegeri despre educația copiilor” de A.S. Makarenko a vorbit și despre cea mai importantă posibilitate de dezvoltare morală și de muncă a unui copil într-o familie.

Idei ale lui A.S. Makarenko la Stâncile Velyka Războiul Vytchiznyanoi, În primul război, destinele au fost câștigate pe scară largă de profesori inovatori. Mai ales la legătura cu cim, vreau să subliniez activitatea I.F. Swadkovsky. Zdіysnyuyuchi cherіvnitstvom două boudinki copilărești în satul Katherine, regiunea Omsk, I.F. În cartea sa „Notele unui Vihovator”, el a spus în mod flagrant: „Care este dezvoltarea copiilor? suspіlnogo viață, activitate, încredere în sine, zdiisnyuєtsya ne în fața procesului de abordare corectă din punct de vedere pedagogic a organizării echipei. Vorbind împotriva vipadkіv liniștit, dacă forma de organizare a colectivului, pe care organele sunt prețuite de acesta, tradițiile nu au crescut din nevoile colectivului în sine, ci au fost dictate fiarei. Nu trebuie să amestecați lideri, „stelele socialiste”, ci să creșteți în mod sistematic echipa activă” (Svadkovsky I. F. Zapiski vyhovatela. M., 1959, p. 15).

În 50-60 de ani, ideea lui A.S. Makarenko știa despre echipa de la distanță la școala nr. 58 din Krasnodar, școala Novo-Polyansky nr. 11 din teritoriul Stavropol, școala Pavlisky din regiunea Poltava.

În 60 de ani, dezvoltarea teoriei echipei a devenit destul de importantă pentru a adăuga un mesaj despre micile grupuri de contact, parcă s-ar orienta pe dezvoltarea intereselor inter-speciale ale persoanelor care intră în contact direct unul câte unul. Fondatorii teoriei grupurilor mici și ai școlilor americane au fost J. Moreno și Sh. Shibutakh. În țara noastră, este dezvoltat de o serie de psihologi (N.A. Berezovik, L.P. Bueva, Ya.L. Kolomensky, E.S. Kuzmin, A.V. Petrovsky, L.I. Umansky și alții). Vcheni vyyavlyayut sistem osobistih vіdnosin în kontaktnyh grupah, vznachayut despre liderii informali și stabiliți, ce fel de infuzie de qі lіderi palmă pe echipa zahal și oamenii okremih. „O echipă potrivită”, spune L.I. Umansky, - acesta este un astfel de grup de contact, deoarece poate fi întregul ansamblu al autorităților principale, poate fi semnificativ din punct de vedere social, este important pentru administrarea meti, are motive morale înalte și este mijlocul supremației radiansky ”( Umansky LI Activitatea echipei speciale.M., Young Guard 1960, p. 260).

Aceeași „interacțiune” și „podrazniki stricat”, ca și cum ar fi atârnate ca semne de marcă ale echipei A.S. Zaluzhny la stâncile secolului XX, criticând aspru A.S. Makarenka. Un astfel de contact nu este un semn bun al echipei. Virishalny vpliva obține modelarea yogo da semnificativ social, iar chi nu este doar o conexiune emoțională.

Psihologii sociali nu au elaborat recomandările privind formarea unei echipe în școlile moderne. În același timp, continuă apariția liderilor formali și informali și a asociațiilor structurale în rândul colectivului. Să apară în așa fel încât activiștii să nu fie lideri formali, iar „stelele sociometrice” să nu fie lideri informali. Copiii organizației, formați sub patronajul profesorilor, educatorii - asociații structurale formale. Grupuri de fani, rockeri, breakers, lyuberivs sunt organizații informale.

Nu e așa. O astfel de prezentare este incorectă și din punct de vedere metodologic și științific. Fii ca o organizație pentru copii - aceste asociații independente de copii și tineri. Deoarece mirosurile sunt create în mod formal, așa cum le marchează liderii formali, înseamnă că promotorii nu cunoșteau cele mai bune căi în munca pedagogică plăcută a acestor colective. Potrivit afirmațiilor lui O.S. Makarenka, un activist școlar nu poate fi un lider oficial. Un astfel de lider trebuie luat, urmat de o autoreglementare democratică adecvată. Este important să ne amintim că A.S. Makarenko este unul dintre fondatorii teoriei dezvoltării colective, ideile sale pedagogice în epoca actuală a economiei de piață capătă o relevanță deosebită.

Modalități Poshuki de a implementa ideile de yoga cum să creezi o echipă, să unești și să dezvolți practica în prezent scoala de iluminat spiritual acest sim'ї va ajuta la rezolvarea cu succes a problemei creșterii eficienței și calității procesului inițial-spiral în toate angajamentele inițiale.

Stăpânirea creativă a recesiunii pedagogice a profesorului primar. Colectivul dezvoltare creativă rozrobiv I.P. Ivanov, dezvoltând ideile lui A.S. Vіn prompting її, vhodyachi z three ob'єktivnyh regularities vihovannija: yogo humanіstichnoї tіlespravovannosti, camaraderie umanistă vihovateliv i vikhovantsіv, humanіzmu vihovannia.

Prima regularitate- scop umanist - și-a cunoscut propriul fel în principiul comunar al calcanului global despre diversitatea vieții de zi cu zi, într-un calcan deosebit unul despre celălalt ca membru al echipei. Roboții A.S. Makarenko, conform acestei legi, toate operațiunile au fost ordonate (aveți grijă de semnificația suverană!) - de la protecția vulpii până la eliberarea FEDiv, din serile de iarnă, soba a fost trasă până la campaniile miraculoase din krai komunariv. -girkivtsiv. Cine are toate legile, conform I.P. Ivanov, cheia soluționării problemei recuperării. Calitățile morale umaniste ale comunașilor sunt adesea influențate independent de voința motivatorului, astfel încât viața comunarului va fi bogată în ceea ce ea însăși pe un turbo adormit, pe partea inferioară a greutăților, pe o muncă adormită. Și nu este vipadkovo pentru familii de muncă remarcabile, cum ar fi viața conform acestui principiu, oamenii extrem de morali cresc. Din primele destine ale băieților, aceste familii duc un mod de viață umanist, în sensul cel mai bun, cel mai precis al termenului.

O altă regulă- camaraderia umanistă a vihovatelіv și vikhovantsіv - a apărut în uniunea comună a claselor mai în vârstă și mai tinere. În roboții lui A.S.

A treia regularitate- umanism vihovannya - cederă la principiile unității datoriei față de oameni ca un tovarăș de viață și activitate splendidă. A cărui lege urlă ca un albastru între vihovanți și vihovanți și este ca un albastru între vihovanți înșiși și vihovanți înșiși. Principiul respectului reciproc și al puterii joacă rolul de a juca rolul de respect. Se influențează reciproc de așchierea reală, tovarășă, și ajunge la inimile dreptei, calcanul splendid despre viața reală, calcanul adevărat practic unul despre unul.

Aceste trei regularități de dezvoltare au fost observate pe scară largă de către profesori în cel mai scurt timp A.S. Makarenko, nu dintr-o dată, știind propria lor stază este mai puțin cu pedagogii-inovatori robotici. Rozuminnya A.S. Procesul vocațional al lui Makarenko este mai bogat și mai inteligibil decât cel format în practica școlii Vitchiznyan, nu este în viața creativă, în munca civilă pașnică.

Pentru dreptul creativ colectiv al pielii, este o mare binecuvântare pentru transferul informațiilor sociale pregătite de către promotori, creând dezvoltarea yogo de către vikhovantsi în timpul realizării vieții unor sarcini practice importante.

Dzherelo bagatioh a oferit suschasnogo vyhovannya în acel scho robotic încheindu-se cel mai adesea la un turbo vihovateli unidirecțional despre vyhovantsіv, la afluxul de tineri mai în vârstă, tobto. vikhovantsi ia suspіlno nebіdnіy dosvіd pregătit, altoit fiind salvatori de binecuvântări spirituale și materiale.

Metode de dezvoltare creativă colectivă jefuiește un copil ca un participant activ în viața școlară. Її simt polagaє că băieții, din prima clasă din spatele absolvirii, dezvoltă creativitatea colectivă suspіlnoї. Implementează principiul principal al muncii „în spatele Makarenka”: vihovanya nu este un transfer gratuit al cunoștințelor acumulate, ci organizarea creativă a unei vieți pașnice și a activității copiilor și a adulților. „Metoda muncii spirituale poate fi folosită ca un comunar, ca un nucleu, de fapt, o astfel de organizare a activității colective a copiilor și a copiilor mari, cu un astfel de membru al echipei care să participe la planificarea analiză, activitate de a fi aproape de o asemenea bucurie colectivă de o asemenea creativitate directă” (Polyakov S.D. Despre noua dezvoltare: desenează o metodologie comunară M., Knowledge, 1990, p. 4).

La dreptul creativ colectiv este necesar să îmbunătățiți pielea participantului cu statutul dosvіd hromadyanskogo pentru a dovkіllya și a dvs. ca tovarăș al altor oameni. Există o dezvoltare a celor trei laturi ale trăsăturilor speciale ale persoanei: cunoaștere-văz-vedere (cunoaștere, privire, reconciliere, idealuri); emoțional-volovy (foarte pochutya, pragnennya, interese, nevoi); dial (suspіlno nebіdnі vminnya, novichki, zvichki, creative zdіbnostі, suspіlіnі tsіnі caracter) (Іvanov І. P. Creativitate colectivă în dreapta. // Vchitelska gazeta. 1987, 15 aprilie). Creatorii colectivi transmit direct tradiționalele ideologice și politice, morale, muncii, estetice, sensibile, fizice. Un profesor zilnic trebuie să cunoască principalele caracteristici ale organizației.

Înțelegerea despre creativitatea colectivă la dreapta (KTD). Tse - suspіlno important pe dreapta. Prima recunoaștere este o turbota despre îmbogățirea vieții, tse este un aliaj de activități practice și organizaționale pentru bucuria și melancolia globală.

Vono - în mod colectiv, pentru asta este planificat, pregătit, discutat și discutat de vihovanți și vihovatori, atât camarazi tineri cât și mai în vârstă din comunitatea sălbatică a calcanului.

Vono - mai creativ, la asta, planificarea și zdіysnyuyu conceput, evaluând zroblene și învățând lecții în viitor, toate vihovantsi conduc căutarea celor mai bune căi, căi, sobіv vіrishennya zhittєvo sarcini practice importante. Vono este mai creativ decât cel care nu se poate transforma în dogmă, se ferește de șablon, dar vorbește constant despre noi opțiuni, arătând noi posibilități, este o parte din viață!

p align="justify"> Creativitatea colectivă din dreapta este încorporată în mod specific în turboții civile cu fațete bogate în unitatea a trei laturi: practică, organizațională și spirituală.

Șase etape de dezvoltare a KTD. Primul stagiu- Lucrul frontal al bobinatoarelor. În această etapă este determinat rolul acestui KTD în viața echipei; vysuvayutsya specific vikhovnі zavdannya, yakі vyrishuvatimuyutsya; există diferite opțiuni pentru dreapta, deoarece acestea vor fi propuse pentru fund și pentru alegerea vihovantsy; începe să apară perspectiva unui eventual KTD - în faza actuală (de pornire) cu ture, la ora de a cere prietenii potriviți, care ar trebui realizată pentru trasee diferite, bine alese.

O altă etapă- Planificarea colectivă a KTD. Va fi folosit la adunarea echipei, dacă se formează un plan de viață pentru echipă pentru ultima perioadă sau la o adunare-start specială, se plănuiește să se planifice doar mai specific KTD. Fie că este timpul ca tovarășii tineri și mai mari să se alăture micro-echipelor (pentru clasele superioare - pentru echipele de creație, pentru cei mijlocii și tineri - pentru lance și vedete), și atunci vom discuta colectiv ceva de genul asta: Pentru cine să cheltuiască acest drept? Cum să faci yoga mai repede? 3 kim în același timp? Cine este cheruvatime - bucuros de echipă, cine este deosebit de bucuros de reprezentanții microcolectivelor noastre, cine este comandantul brigăzii stelare? Este mai bine să ții qiu pe dreapta? Dacă? Efectuarea selecțiilor (pot fi crescuți, iar băieții înșiși) caută hrană suplimentară, ascultă diferite gânduri, le cere să obstrucționeze, să susțină și să dezvolte idei noi și propuneri corecte. De exemplu, alegerea de a crea împreună mustăți de propuneri valoroase. În vremuri de nevoie, organizați o alegere de dragul comandantului unei brigăzi stelare.

A treia etapă- Pregătirea colectivă, fă-o. Organul de bază al acestui CTD precizează, concretizează planul de pregătire și conducere, apoi organizează fără întârziere implementarea acestui plan, căutând inițiativa participantului la piele. O micro-colectivă de piele (sau o brigadă) își pregătește propria surpriză, iar prietenii mai în vârstă își dirijează munca și îi ajută „în secret” pe vihovanți.

Etapa a patra- Efectuarea KTD. Propunerile introduse de participanți la ora pregătirii KTD sunt în curs de implementare. Ei par, de asemenea, a fi ciudați și grijulii, fapt care este acuzat pentru ora desfășurării KTD prin diferite condiții de neefectuare sau grațieri permise de participanți. Totul este o școală necesară a vieții. Motivul pentru participanții la creativitatea colectivă este să o facă - zbudzhuvaty și zmіtsnyuvati ton major, spiritul strălucirii, zelul în forțele proprii, în propria clădire pentru a aduce bucurie oamenilor, pragnennya dolat fi dificultăți asemănătoare.

Cinci etape- În mod colectiv, pіdbitya pіdbagіv KTD. Se efectuează selecția participanților. Este posibil să alegeți, despre care se discută viața echipei în perioada trecută, sau o alegere specială este un „vognik”, sarcini la rezultatele obiectivului. Pe micro-colectivități (de piele îmi agăță gândurile), și apoi vom sorbi din mâncare, care se află pe părțile pozitive ale pregătirii și desfășurării KTD („Ce a fost bine? De ce nu s-a întâmplat? De ce?") și, ceea ce este deosebit de important, înainte de lecțiile despre viitor ("Ce i-am dat varto vikoristovuvat? Pentru a rupe tradiția? Cum să lucrăm într-un mod diferit?"). tsіnne, sistematizați și articulați toate gânduri și propuneri.

Soarta vikhovantsiv în evaluarea KTD poate fi asigurată în alte moduri. Se poartă conversații cu astfel de alimente, de exemplu: De ce ucizi? Recunoscut? Ce am invatat? De ce să-ți înveți camarazii? De asemenea, sacoșele se ridică de la ziarul de perete sau pe „linia” cu reportaje creative.

Câștigătorii ridică pungi la sărbătorile poporului sfânt, la adunarea liderilor, la serbările activiștilor de la Batkiv (prieteni seniori ai microcolectivității) sau la adunările Batkiv.

A șasea etapă- Cele mai recente realizări ale KTD. Acele decizii sunt inventate, de parcă ar fi acceptate de o selecție amplă, se fac schimbări în mâinile creative de către micro-colectivități, care sunt în curs de elaborare, și se lansează un nou KTD. Profesorii vikoristovuyut acumulând dosvіd la sediul central. Propunerile care au fost discutate la momentul potrivit pot fi realizate de ei într-o lucrare ulterioară.

Caracteristicile colectivului activități creative. În metodologia creativității colective sunt importanți cei care sunt aleși de băieți cu nevoi diferite. Buvaє, scho ideї trimite unul, іnshі accept chi v_kidayat їх (există un rol creativ).

Creativitatea este o modalitate de a genera informații. Pentru o organizare de succes ai nevoie de două minți: în primul rând, în dreapta, poți să o pui în așa fel încât băieții să nu vrea să întrebe: de ce eu?, de ce noi înșine?; într-un mod diferit, poate fi o lipsă de timp (există un gând colectiv care funcționează din ce în ce mai repede).

p align="justify"> Activitatea creativă colectivă este o cale divină puternică. Băieții, dependenți de vederea albastrului, se schimbă literalmente în fața ochilor.

Creativitatea colectivă include regândirea de către primus a liniștii și a altor idei. Spivpratsya, reciproc pidtrimka că vminnya asculta ideile unui bogat bun pentru o fată super.

Vіdomi takі chotiri regulile „furtunii” colective a creierului.

2. Vor să fie ca ideile, să inspire, ar fi fost folosit, neplauzibil și nerealist.

3. Este necesar să aducem în discuție cât mai multe idei.

4. Există o combinație și îmbunătățire a ideilor.

Este posibil, pentru grupul creativ, să se organizeze un grup de „protecție a ideilor”, sarcina de a fixa toate propozițiile următoare.

O caracteristică importantă a activității creative colective este crearea de situații - zrazkiv. În spatele lor, băieții pot judeca idealurile vieții colective.

Situația este clară. Numirea experiențelor de situație – fiți organizatorii dezvoltării și autodezvoltării echipelor de copii. Niyaskravіshіy Formi Vonya este vizitat pe mesele comuniste ale zeboratorilor, de unlucky ta іntensnivnya, Riznannostі Tu Spelnostі, Riznanіtnіsti Dyalnostі Taitzіy Klottonvіv, Socyalna Hide to Correct the Radyast People to make the grace for the democratic democracy event.

Să vorbim pe scurt despre principalele minți ale creării experiențelor de situație.

Autonomia poate fi înlăturarea viței de vie la o oră dată fără infuzia intermediară a tuturor celorlalți factori: sіm'ї, "vulitsі", navchannya; zamikannya vіdnosin pe „infecție” și „aici”. Este mai ușor să folosiți varianta vizuală a studiului de situație: plecați, tabir, călătoriți prea devreme.

Bezperervnіst și intensitatea activității colective și a coeziunii - angajarea constantă a băieților. Viața colectivă poate fi aici într-un mod literal drept și drept, care este neîntrerupt. Diversitatea maximă de activitate și poziție a flăcăilor le permite să-și arate interesele, vitalitatea și abilitățile în cel mai bun mod posibil.

Directivitate socială rezistă posibilei tendințe de „agățat de interes”, dacă simțul vieții colective pentru băieți este amestecat cu orientări spre „prietenos, distractiv, tsіkavo, tsіkavo”. Rectificarea socială - scopul de a întări drepturile de bază la lăcomie, bucurie pentru oamenii singuri, școli, sate, orașe, usiy kraynі.

Pentru ca toți să fi re-listat, s-ar fi putut lucra, este necesar să avem o minte specială: organizatorii situației-zrazka sunt ei înșiși vinovați să arate fundul real al decorului creativ și plin de inimă în măsura în care de unu la unu.

În scopuri ilustrative, situația este accelerată de fundul tabernacolului condus de SD Polyakov (o excursie la o școală rurală) (Polyakov SD Despre noua dezvoltare: desenați o metodologie comunară. M., Znannya, 1990, p. 23). ).

Prima zi - sosire: „linia” de apucare de la flăcăii țărani, an de odihnă, rozmov „Acum am venit la cules?” love tsі pisni”), discuții de seară ale zilei - „vogniks”.

O altă zi: exerciții, o linie, o gustare, un robot la gară (la fondul pentru lume), anul LEP, „Misto Mystetstv”, un an sportiv, pregătiri pentru și susținerea unui spectacol de circ pentru puternic. ditlakhiv, seara, un an de poezie, „Vognik”.

A treia zi: noaptea - operațiune Timurovska, exerciții, linie, snidanok, luptă politică, insultă, „Bună, glumim despre talente”, anul LEP, seară, seară pentru săteni „La lumina unei inimi largi” , „vogniks”.

A patra zi: exercițiu, snidanok, dispută „Școala și mi”, pauză a anului, sacoșe.

Cea mai simplă opțiune este să sărbătorești ziua comunală de la obov'yazkovym pentru melancolie și bucuria celor neliniștiți, fă munca de creație „pentru tine”, cu discuțiile de sub sac - „vognik”. Situația-srazki în esență nu este un element general al metodologiei, ci înseamnă a ușura calea către idealurile comunitare.

Poshuk are dreptate și prieteni. Dreptul Poshuk și prietenii sunt ținute în mod tradițional pe piciorul stâncii inițiale, perioada tematică, marele KTD, colecția tabir. Căutarea este planificată și efectuată conform regulilor stricte ale KTD și se consideră în conformitate cu acestea, că o mulțime de elemente de depozit nu renasc, ci sunt create în forma care a fost formată.

La planificarea lucrării cu câteva zile înainte de pornire, este selectată selecția delegaților, sunt planificate rutele de căutare după discuția colectivă. Se întocmește un singur program de explorare: pe marea hârtie cu arcada către sediu, centrul tuturor operațiunilor, săgeți colorate diferite sunt îndreptate în diferite părți. Imediat, rutele de explorare sunt rozpodіlyayutsya între corrals. Respondenții rozvіdnikіv: pentru a cunoaște takі întrebați în disgrația oamenilor, dacă ar fi posibil să viconați cu forțele colectivului (dirbnі sprіbnі să fie efectuat fără o oră de mijloc de rozvіdniki), să știți dacă nu există astfel de oamenii din apropiere, chi kolekivіv, colaborarea cu ei ar putea aduce rău și bucurie reciprocă.

Informații despre cunoștințe și accidente de pe toate traseele vor fi solicitate pentru a ajunge la sediu, unde se întocmește o hartă a posibilelor obiecte ale KTD. Naytsіkavіshi propozitsії vina pe discuția despre infama colecție-start.

Organizarea echipei. Pentru cea mai de succes vykonannya, șefii colectivelor au fost împărțiți în corrale, lanse subțiri, în așa fel încât grupul principal avea 5-7 persoane. Un număr atât de mare de membri ai grupului vă permite să lucrați rapid, să vibrezi un gând comun, să vindeci interesele pielii. Podіl poate fi realizat atât pentru semne formale (paralel, de clasă, lanka), cât și pentru cele informale (interes, prietenie).

Un gând arzător în spatele unui astfel de sistem vibrează înainte și înapoi pe grupuri egale. Apoi grupul își alege reprezentantul, care poate fi reprezentat prin gândul tău la adunarea padocului, clasa. Chiar dacă unii dintre membrii grupului au propria idee, se vor ține de ea după discursul tuturor reprezentanților. La adunare (adunare) se adună un reprezentant al ofensivei egal cu discuția dreptului.

Cel mai mare organism poate fi la fel de fericit ca reprezentanții tuturor grupurilor, la fel și sediul, care este format din cei mai activi băieți, independent de puterea lor de grup. Până la o dată în timpul perioadei de vară, efectuați o schimbare a organelor centrale pentru ca mai mulți băieți să-și încerce mâna ca comandanți ai unei echipe, padoc, Lanka.

Rezmaїttya diyalnostі zabezpechuє sistem cherguvannya mâini creative. La adunarea deschisă a echipei, jurnaliștii povestesc despre posibilitatea predării („lucrători în schimburi”, „comenzini”, „iubitori de carte”, „înțelepți”, „vitivniki”, „sportivi”, „jurnalism”). . Instrucțiunile sunt discutate cu grupurile și sunt alese în același timp, deoarece au fost demne de tot ce este mai bun pentru toți membrii grupului. Prin tyzhden - inshu pentru zazdalegіd program pliat sau un mânz va fi înlocuit manual, care este însoțit de pіdbityam pіdbagіv roboti.

Smut în KTD - dezvoltarea muncii de camaradeală reciprocă, capacitatea pielii de a lua soarta diavolului tipuri diferite Eu creez activitate.

І încă unul moment organizatoric- Asigurarea securității anchetelor colective. Pielea KTD spiralează în față și servește drept punct de plecare pentru atac. Analiza KTD-ului efectuat este începutul celui ofensiv. Tsya umova se ocupă de începutul începutului de an pe perioade tematice, care sunt realizate de un mare KTD și o serie de alte referințe.

Particularităţi ale stagnării pedagogiei colective. Promovarea ideii teoriei dezvoltării creative colective este deosebit de relevantă pentru aceasta. Zastosuvannya tsієї teorії probіtsyaє efect maiestuos, care a fost deja demonstrat de dovezile la scară scăzută a regiunilor Rusiei, zokrema, Saratov și Astrakhan.

Deci, de ce teoria dezvoltării creative colective, creată cu mult timp în urmă, nu și-a cunoscut mai devreme popularitatea largă, de ce dintr-o dată, indiferent de popularitatea sa, este câștigată în principal de entuziaști-istorici? De ce nu în ea, cu toată vanitatea, ca un wadi care nu-i permite să intre într-o practică largă?

Vivchennya dosvіdu tranziția la un nou sistem de vihovannya deyakyh shkіl m. Saratov, școala numărul 4 r. Engels, școala nr. 2 a stației de metrou Pugachov și școala Novobudovskaya din zona de metrou Ulyanovsk permit producerea de visnovkas: „nu există nicio „piatră subacvatică” în implementarea teoriei KTD”. ordinea de sortare a titlului Vzhe cauze (i sotsіalnim zamovlennyam nestacheyu informații Sistemul vihovannya nova) Sered galmіvnih faktorіv mozhna nazvati i traditsіyu vіdnosin nadmіrnoї opіki, SSMSC zastosovuvalisya protyagom tsіlogo rokіv rând fiind comanda neodnorazovo skhvalenimi rіznogo perevіryalnikami rang I, iac spriymalisya optimalnі dumayuchimi profesori. S.D. Poliakiv Numiți acest lucru „bar'eriv”, cum ar fi să respectați poziția profesorului pe bicicleta vihovannya creativă colectivă(Școala Polyakov Z. D.: caută calea. Cartea profesorului. De la sfârșitul lucrării. M., Prosvitnitstvo, 1989, Z. 51-52).

1. Bariera este nerezonabilă dând vina pe cititorii diferitelor rapoarte din acel secol, de regulă, pentru lipsa unei bune propagande a metodologiei. Cea mai frecventă grațiere: nu se dă nicio explicație termenilor tradiționali, familiari, ai pedagogiei comunale: „CTD”, „selecție” etc.

2. Bar'єr optimist prin vikladul optimist transcendental al reușitelor vikhovateli comunitare în cei care s-au schimbat în practică, că drumul spre paradisul pedagogic să nu fie pavat cu asfalt greu.

3. Bariera de la ora greșită z'yavlyaєtsya printre cititorii gânditori, evaluează clar că pedagogia comunară va necesita o oră suplimentară.

4. Bar'єr intra în poziţii z'yavlyaєtsya în vchitelіv autoritar, kotri razumіyut, scho KTD zamenshuє autoritatea directă a profesorului.

5. Bariera de atingere invizibilă Vina, dacă pedagogia organizării colective a activității este nevoită să stagneze cu o echipă importantă, nevinovată și să lase un efect vizibil vizibil. Zvіdsi - lipsa de încredere în metodologia comunară.

6. Bariera de inerție, profesorii zvichki dosvіdchenim, ca „toată lumea iese”. Argumentul tău: „Este bine să reînveți”.

7. Bar'er perekonan- Naymіtsnіshy. Dacă schimbarea pedagogică a unui profesor bine educat este departe de idealurile pedagogiei comunitare, atunci șansele ca acesta să se îndrepte către o organizație colectivă pur și simplu nu sunt mari.

Ce poți face împotriva acestor bar'eram? Iartă totul, zvichayno, dosvіd shkіl practic, dacă oamenii sunt ai lor! Ochima poate ajuta și aprecia progresul noii vihovannya. Planul teoretic poate fi completat prin precizarea și detalierea modalităților și formelor de tranziție la metoda CTD, dezvăluind referințele cheie, denotând eficacitatea acestora și criteriul de evaluare a calității muncii.

Dosvіd nume de școli, cu toată originalitatea sa, vă permite să induceți o schemă clară pentru colectarea vodnosinei colective la școală.

Formarea unei echipe de copii trece printr-o etapă joasă - înainte, organizatoric, cob, principal, top.

În etapa anterioară, se acordă un respect deosebit celor care sunt interesați de noua metodologie și profesori de materii și profesori de clasă. Pentru a servi (până la începutul începutului destinului) cunoașterii cititorului despre bazele dezvoltării creative colective: ceremonial despre cele mai importante momente și organizarea KTD, despre dificultățile care apar în timpul tranziției la un nou sistem temporal scăderea nivelului de disciplină etc.), rozpovіd despre modalitățile de podlannja trudnoshchiv; despre acestea, yak_ perevagi da o nouă formă de muncă nadal (promovarea inițiativei și a încrederii în sine a uchniv, posibilitate roboți creativi si profesorii).

Spirale de muncă spirituală se dezvoltă de-a lungul întregii perioade de formare a vieții colective: se gândește și se creează un sistem de referințe cheie pentru liceu, o viitoare școală tradițională, care poate avea un caracter complex, tobto. pentru a se răzbuna, ca o reparație și organizare de partea procesului de vihovannya.

Etapa organizatorica. Două sarcini principale ies în prim-plan: potențialul atu al flăcăilor și susținerea prin natura neobișnuită, nestandardizată a drepturilor de planificare pentru dobândirea unei noi vieți radio în școală.

Lucrarea de planificare colectivă a fost realizată de elevii seniori. Dosvid arată că ritmul schimbării la școală este să se întindă pentru a accepta noua inițiativă a școlarilor mai mari.

Transfer de planificare colectivă:

Competiție creativă pentru cel mai bun plan robotic, cea mai bună propunere pentru planul robotic al școlii;

Sarcini tematice conform planificării;

apărarea publică a propunerilor agățate (un grup de flăcăi, alți școlari își pregătesc propunerea non-standard a capului, pe bună dreptate, o apără pentru tot, conducând, certându-se, dând de mâncare);

Ani de mâncare și apă (băieții sunt încurajați să pună dacă sunt mâncare dacă sunt cei care le cântă, analiza acestor alimente arată cel mai important pentru că băieții lucrează direct).

Etapa de început.În ce stadiu te gândești la formarea de echipe și băieți de clasă; creșterea numărului de activiști informali; stăpânește metodele și activitatea colectivă; sunt conectate la sistemul de dezvoltare creativă colectivă a tinerilor școlari.

Această etapă este una dintre cele mai complicate căi din organizație, deci plan psihologic. Formele primare de susținere a disciplinei vor fi inversate, altele noi au căpătat putere. Ca unul disciplinar, așa în plan creativ doresc din belșug să răstoarne „treptele a ceea ce este permis”. Dar scăderea disciplinei și scăderea nivelului performanțelor creative sunt manifestările lui Timchas.

Analiza certificatelor care urmează să fie efectuate, care urmează să fie deținute pentru participarea activă a băieților; verificare, efectuată la scară flexibilă, bulevardată și de neuitat; merge mai departe, paralel cu disciplină și abordări creative tradiționale, egale; ziarul zagalnoshkіlna (și yakshcho є - radiovuzol) prompt și în formă cіkavіy іdgukuєtsya pe toate podії importante la școală; atuul este practicat grațios, ritmic.

Scena principală.În această etapă, metoda principală este atingerea tuturor granițelor liniștite, așa cum au fost intenționate în perioada organizatorică.

Activitatea principală este KTD pentru merit și bucuria de a fi alături de oameni, jocuri creative, competiții, muncă productivă și multe altele.

Cea mai înaltă treaptă. Ca sferă deosebit de semnificativă și atractivă a vieții colective a acestei etape, apare munca creativă, în plus, munca este altruistă, necesară în interior pentru sine și pentru succes.

Dați vina pe atracția pentru înțelegerea a ceea ce se vede în lume. Vymogi mayut osobistіsny caracter, razrahovaniya asupra procesului de samodoskonalennya morală.

Această etapă este fundamental neterminată, la fel ca și caracteristicile sale, precum cunoașterea neterminată și munca dezinteresată. Rukh într-un mod nou la formarea unui nou tip de educație în școli, iar rezultatele - în suspenstiv. Și cu cât dezvoltarea va fi mai intensă, cu atât școala va deveni mai familiară cu recunoașterea mărcii sale - creșterea unor oameni extrem de umani, într-un mod corect cultivați, atunci vom putea vedea mai multe probleme care sunt relevante pentru ora noastră.

De asemenea, analiza teoretică a problemelor cultivării colective, care au fost puse atât de strălucitor de munca educatorilor vieții lor, menționează împăcat pe cei care sunt mai creativi decât ideile teoretice, iar practica cultivării este vie și poate da rezultate bune în mintea practicii curente de instruire și cultivare a copiilor în țări străine.

Se subliniază în special faptul că natura colectivă a activității nu este exclusă, ci creează idei noi și activitate independentă.

Tsі іdeї сogodnі spriyat dоskonalennya nachalno-vyhovnogo protsess la școli, vyhouyuchi patriot Derzhavy Rosіyskoї, modelând svoobistіstі lyudiny.
OPȚIUNI DE MÂNĂ
1. Principalele etape ale vieții și activitățilorMakarenka.

3. Care este esența vihovannya colectivăla trandafirMakarenko?

4. Bazele skygazeruluiMakarenka.

5. Idei pedagogiceMakarenka.

6. Particularități ale dezvoltării creative a recesiunii pedagogice din Makarenka.

7. Dezvăluie esența teoriei creativității colective.

8. Care este semnificația specialității de turnare din Makarenkaîmpingând nu?

9. Rolul YakaMakarenkola dezvoltarea fundamentelor teoreticevihovannya că navchannya?

10. Care este rolul lui Makarenka în dezvoltarea metodelormunca vyhovannya?

11. Yakі tsіlі, cu gândul la Makarenka, în continuareChenya la școală?

12. De ce unul dintre principalele fundamente pedagogice ale învăţăriinyaMakarenkovvazhav vihovny caracterInstruire?

13. Care sunt cele mai bune modalități de a prezenta Makarenko tinerei generații?

1. 
   Makarenko A.S. Tvіr tvorіv. M, 1946, t 7.
2. 
   Makarenko O.S. Lucrări pedagogice alese. M, 1946 etc.
3. 
   Makarenko O.S. Colecție de lucrări creative. M., 1946, v. 5

1. 
   Makarenko O.S. Vihovannya la școala Radian. M., Prosvitnitstvo, 1966.
2. 
   Soloveichik Z. Bucuria eternă M, Pedagogie, 1986.
3. 
   Makarenko A.S. Poezie pedagogică. M., 1977.
4. 
   Svadkovsky I.F. Note ale vihovatorului M, 1959.
5. 
   Umansky L I. Activitatea individului și a echipei. M, Tânăra Garda, 1960.
6. 
   Polyakov S.D. Despre noua dezvoltare: desenați o metodologie comunistă. M., Cunoașterea, 1990 .
7. 
   Ivanov I.P. Creativitatea colectivă în dreapta // Vchitelska gazeta 1987, 15 Veresnya.
8. 
   Polyakov S.D. Despre noua dezvoltare, desenați metodologia comunară M, Knowledge, 1990.
9. 
   Școala Polyakov S.D.: caută drumul. Cartea profesorului. Mult succes cu munca. M., Prosvitnitstvo, 1989.

Lista vicoriștilor dzherel

1. 
   Ganelin Sh. I. ta Golant E. I. Istoria Pedagogiei. M: Uchpedgiz, 1940.
2. 
   Goncharov N.K. Fundamentele Pedagogiei. M: Uchpedgiz, 1947.
3. 
   Zolotarov S.A. Narațiuni ale istoriei pedagogiei la apus și în Rusia. Vologda, 1922.
4. 
   Istoria Pedagogiei și Modernității / Ed. III. eu. Ganelin. L., 1970.
5. 
   Istoria Pedagogiei / Ed. M. F. Shabaeva. M: Prosvitnitstvo, 1981.

6. Istoria pedagogiei. M: Prosvitnitstvo, 1982.

1. 
   Konstantinov N. A., Medinsky E. N., Shabaeva M. F. Istoria pedagogiei. M: Prosvitnitstvo, 1974.
2. 
   Medinsky Y. N. Istoria Pedagogiei. Istoria globală a pedagogiei. M: Uchpedgiz, 1941.
3. 
   Desen din istoria pedagogiei / Ed. N. A. Konstantinova; APN RRFSR. M., 1952.

10. Fundamentele didacticii / Ed. B. P. Esipova. M: Osvita 1967.

11. Declin pedagogic / Ya. A. Komensky, D. Locke, J.-J. Russo, I. G. Pestalozzi. M: Pedagogie, 1989.

1. 
   Pinkevich A.P. O scurtă schiță a istoriei pedagogiei. Harkov: Proletar, 1930.
2. 
   Cititor din istoria pedagogiei / Ed. V. 3. Smirnova. M: Uchpedgiz. 1961.
3. 
   Cititor din istoria pedagogiei. Minsk: școala Vishcha, 1971.
4. 
   Cititor din istoria pedagogiei străine / Ed. A.I. Piskunova. M: Osvita, 1981.

16. Dzhurinsky A. N. Pedagogia: istoria ideilor pedagogice: Ajutor șef. - M.: Serviciul pedagogic al Rusiei, 2000. - 352 p.

Tema 2. Ideile pedagogice ale lui Jean-Jacques Rousseau ……………………………………………….. 26

Tema 3 Aspect pedagogic Johann Henry Pestalozzi ………….. 48

Tema 4. Idei pedagogice ale lui Johann Friedrich Herbart …………….... 66

Subiectul 5

Subiectul 6. Ideile pedagogice ale lui Anton Semenovich Makarenok ………………….….. 106