≡× MENIUL

• Caesar_v roztin
• Jetoane de calendar
• Analize de sange
• Perioada de somnoros
• Pregătirea pentru toamnă

Viața și activitatea pedagogică a A.S. Makarenka. Fapte biografice de bază

Este ușor să-ți trimiți cablajul robotului la elementele de bază. Forma Vikoristovy, raztastovanu mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii adulți, ca o bază de cunoștințe victorioasă în roboții lor antrenați, vor fi cel mai bun prieten al tău.

Pus pe http:// www. toate cele mai bune. ro/

Universitatea din Lugansk poartă numele lui Taras Shevchenko

Catedra de Pedagogie

KURSOVAROBOT

H PEDAGOGIA

Pe subiect: „A.S. Makarenko și acea școală modernă”

Elevii din anul 3

Specialități Biologie

Vasyuri Katerina Anatolievna

Revizuit de: Bronnikova S.M.

metroul Lugansk-2015

Zmist

• Intrare
• Visnovok
• Literatură

Intrare

Transformările sociale și economice profunde care au loc în Ucraina sunt legate în mod obiectiv de unele schimbări în sfera educațională și știința pedagogică. Regândirea nu este doar sarcina științei pedagogice, ci și metodele și rezultatele activității educaționale și educaționale. Turnarea în orientări tinere de înaltă calitate este una dintre cele mai importante sarcini în procesul inițial de turnare. Ісnnychі zadiwnchya, vs'yaznі zhinchnіdnyu офисвунна совистова з за совистова З з за совистова з за совистова з з за состова остой за состовай з за совівий з за совівий з з за состовий з за совівий з за совівийu Tu Selfoskonnynnya - S de o parte, acea situati necinstita in Ucraina in Ucraina, Sotsіumі, DE, PreliSky Ne pare rau, problema Dyacho, de Sprinty , nu , de specialitate este orientată spre securitate materială, confort, rozvagi - de cealaltă parte, stimulează creativitatea O.S. Makarenka, realizările teoretice și practice ale cărora le-au împins în procesul vârtej al propriului pământ, iar cel mai recent - direct la dezvoltarea pedagogiei ușoare. Vreau ca diaconii să însemne că A.S. Makarenka nu poate fi transferată în practica spirituală și spirituală de astăzi, pentru că acum este timpul, alte valori sunt rezonabile, că yoga idei pedagogice truda vaga si azi.

Această problemă i se atribuie un număr semnificativ de publicații: articole științifice, monografii, studii de disertație, publicații periodice. Mai importantă este munca implicată în evaluarea individului A.S. Makarenko ca profesor și analiză și actualitate yogo dosvidu. Profesorii lumii și vitchiznyany și-au accentuat respectul mai important asupra unor astfel de aspecte ale cunoștințelor pedagogice ale lui Makarenko, cum ar fi: rolul echipei în dezvoltarea specialității, principiile muncii paralele, unitatea dezvoltării acelei vieți și eficienta dezvoltarii muncii. Printre ultimele rapoarte, au fost oameni de știință-profesori G. Volkov, V. Kumarin, L. Frolov, L. Gritsenko, A. Levin și alții.

Recesiunea pedagogică de astăzi O.S. Makarenko va necesita o nouă înțelegere. Și pentru o lungă perioadă de timp la specialitatea de adoptare a creativilor yoga, ștampile canonizate au fost suprapuse din neatenție asistenților: „Interesele echipei”, „dezvoltarea disciplinei”, „autoreglarea”, „dezvoltarea muncii” și așa mai departe. Acum multe lucruri care au fost dovedite peste tot sunt judecate nemeritat. E timpul ideilor lui A.S. Makarenko și astăzi sunt relevante, cerute de viață și de practica unei școli moderne, inclusiv profesională. Tse a împins robotul în noile minți ale orfanilor, adepții așa-numitului „risc de grup”. De remarcat, de asemenea, că nu toată alimentația conceptului pedagogic al A.S. Makarenka a fost condimentată până la sfârșit, mult vin nu a prins mușcătura. Suchasni cred că dezvoltarea ne luminează cu privire la dezvoltarea acelei creativități și idei victorioase ale unui profesor proeminent.

Obiect curs și vorbire creativă spadshchina O.S. Makarenka.

Subiect urmărire - implementare directă a ideilor de liceu ale A.S. Makarenko la sistemul modern de iluminat.

Tsіl cursuri - pentru a crește posibilitatea stosuvannya a principalelor concepte ale sistemului pedagogic al A.S. makarenka la scoala curenta.

până la principal zavdannyam cursurile sunt prezentate după cum urmează:

să caracterizeze esenţa şi principalele trăsături ale sistemului pedagogic al A.S. Makarenka;

uită-te la semnificația certificatului pedagogic al O.S. Makarenka la sistemul de iluminat modern;

vichitate faţă de principiul colectivismului A.S. Makarenka la școala actuală;

şcoală

analiza ideile umanismului ca bază a O.S. Makarenka și priviți victoriile lor în lumină modernă;

să caracterizeze particularitățile sistemului de educație familială și muncii pe baza declinului pedagogic O.S. Makarenka.

metodi cercetare: analiză, sinteză, inducție, deducție, metodă istorică de cercetare științifică.

Capitolul 1 Makarenko și semnificația lor în iluminatul modern

1.1 Esența și desenele de bază ale sistemului pedagogic al lui A.S. Makarenko

Astăzi O.S. Makarenka (1888-1939) a fost recunoscut ca unul dintre profesorii proeminenti ai secolului al XX-lea. Creativitatea yogo este o piatră de hotar semnificativă în istoria pedagogiei. Yogo pracі continuă să pună multă presiune asupra dezvoltării și dezvoltării teoriei, metodologiei și practicii procesului vârtej.

Un profesor-practicant strălucit, după ce a creat două vihovni, a stabilit că sute de cetățeni în viață ai noii societăți socialiste au fost eliberați din viață. Dosvid colonie de muncă im. M. Gorki și comuna de muncă numită după F.E. Dzerzhinsky, fundații pentru educație străină, politehnică, muncă și formare profesională pe baza virobnitstv suspilă, deosebit de valoroasă în mintea antreprenorilor economici moderni. Mova merge despre soarta obov'yazkovu a tuturor școlarilor în suspіlno-korisnіy, practică productivă, despre trecerea la educația profesională globală, despre dezvoltarea specialității forței de muncă și a echipei.

Să aruncăm o privire asupra teoriei dezvoltării lui Makarenka, bazată pe activitatea practică a școlii de pedagogie. Principalele idei ale acestor teorii au fost aceleași în care au venit cu vindecarea copiilor: vindecarea în echipă și prin echipă, învățarea într-o familie, învățarea într-o practică, învățarea într-o persoană. Cu ajutorul unei minți neautoritare pentru o activitate pedagogică de succes, Makarenko, respectând onoarea individului unui copil, moralitatea vihovannia, inteligența și dezvoltarea potențialității vikhovantsiv. Acordând un mare respect vinurilor „puternicei kohannya”, pentru care toate trucurile profesorului pentru copil trebuie să fie însoțite de o abordare diligentă a vigoarei și viabilității vodcii înclinate.

Fiind unul dintre cei mai cunoscuți oameni de știință-profesori ai timpului său, A.S. Makarenko a crezut că cunoașterea profesorului cu privire la obiectivele educației este principalul lucru al minții pentru obținerea de rezultate pozitive în activitatea pedagogică.

În vechiul angajament primordial-vichalic radyansky, școlarii erau orientați spre viitor și nu spre trecut, i-au condus înainte, le-au arătat perspectivele reale. Orientator spre viitor, pe gândul lui A.S. Makarenko, una dintre cele mai importante legi ale vieții sociale, care este o mulțime de direcții din viitor, de la aderarea la viața unei persoane absolut piele.

Spadshchina profesorului și omului de știință A.S. Makarenko (1888-1939) sunet asociind fără intermediar conceptul de „colectiv”.

Pentru roboți, care zac până la sfârșitul anului 1923, soarta secolului al XX-lea, A.S. Makarenko a remarcat: la acea vreme, era evident că realizarea caracterului universal în colonia de yoga și M. Gorki (1920 - 1928, stâncile secolului XX) a fost ghidată de el, că chiar din stiuleț, stabilirea a devenit „pe calea virniei” - „calea comunității de muncă, ca progresul în diferite sfere ale vieții”.

Pe baza furorului didactic-pedagogic al coloniei muncitoare a lui M. Gorki și al comunității muncitoare a lui F.E. Dzerjinski (1927 - 1935 al secolului XX), A.S. Makarenka a fost făcută cinci mostre de extindere a acelei auto-dezvoltari îndepărtate a unui novice pufos, suplu și pedagogic. Planurile care au venit cu (1925, 1927, 1929, 1935 - 1936 destinele secolului al XX-lea) au recunoscut fără echivoc ideile care la baza creativității pedagogice și a succesului în lumea modernă nu sunt așa cum au fost intenționate.

Makarenkovskoe creativitate - tse, persh for everything, gluma atot-slăvitoare, regândirea și realizarea noilor valori ale vechilor profesori, care vibrează de prosperitate în vremuri de criză, când trec de la una socială și economică, voi deveni diferit.

Într-un asemenea rang, așa cum se știe deodată, vinul a adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea pedagogiei sociale și pedagogice, psihologiei, eticii, sociologiei și medicinei. De asemenea, este desemnată ca o contribuție semnificativă la dezvoltarea științei economice.

LA FEL DE. Makarenko a fost un oponent al pedagogiei individualizate, deoarece a condus la un depozit de materiale absolut și a cultivat un mare atașament față de o persoană față de situația actuală.

Odată cu dezvoltarea în continuare a planului ordonat al profesorilor spirituali ai Adunării, este clar că noi fațete ale acestui declin, în propria regândire și dezvoltare a principalelor principii de bază ale teoriei și practicii moderne a științei pedagogice.

Din posturile atribuite este necesar să se articuleze fundamentele teoretice și practice ale creării sistemului spiritual al A.S. Makarenka. Un savant-profesor talentat, un fel de construire a viitorului pedagogiei, care a generat și completat sistemul universitar, ceea ce a avut ca rezultat apariția unei specialități atotcuprinzătoare a unei persoane de tip socialist, comunitate puternică, colectivism, activitate de susținere și de muncă. LA FEL DE. Makarenko, ținând cont de faptul că formarea părților desemnate ale individului sănătos al posibilului hulk, că este posibil să se stabilească „suspendarea sufletului”, poate fi postiyno vizibil organizarea vikhovnoy și că, odată cu spargerea pielii zocrema, pune smut munca pedagogică.

Principalele ambuscade ale sistemului pedagogic al A.S. Makarenko buli optimism și principiul umanismului social, ca să formeze baza credinței profunde în creativitate, puterea de specialitate, cea mai mare capacitate.

Teoria pedagogică, în spatele A.S. Makarenka, mala buti a fost inspirată din practica vihovanniei.

Dosvіd yogo work și rangul principal al dovіv, că rezultatul modelării specialității poate fi atins numai cu încorporarea în viața procesului inițial de filare ca întreg sistem, așa cum este stabilit nu numai de funcționar, ci de întreaga echipă pedagogică. Fără o etapă similară, nu putem alerga, îl putem vedea pe liderul Hulk, de aceea liniile drepte prospective ale roboților sunt vvazhutsya largi, sunt toți cei care prind ca la propria margine, de exemplu, în spatele cordon

Loc semnificativ pentru autoreglare ca cea mai importantă funcție a echipei, respectând A.S. Makarenko, - o singură activitate, deoarece este organizată pentru participarea cea mai activă a copiilor, deoarece este o echipă perfectă și în mijlocul echipei, iar structura de auto-ordonare poate fi cea mai importantă sarcină. LA FEL DE. Makarenko a planificat propunerea să fie principalul organ de auto-reprezentare din spatele schemei logice de reprezentare a colectivelor pochatkovy, ceea ce ar face posibilă asigurarea eficienței, vivacității, vidpovidalnist în fața colectivelor pochatkovy și zagalnymi. Interes semnificativ în direcționarea pentru înlocuirea organelor de autoreglare. Nu le-a oferit activiștilor posibilitatea de a se recalifica ca administratori profesioniști și le-a dat posibilitatea unui antrenament absolut al pielii pentru a trece prin școala de autoreglare, pe care O.S. Makarenko, ținând cont de cele mai importante pentru auto-dezvoltarea caracteristicilor speciale, pentru formarea ideilor potrivite pentru echipa de mijloc.

1.2 Semnificația certificatului pedagogic al A.S. Makarenko la sistemul de iluminat modern

Promovarea lui Makarenka la creativitate a trecut prin diferite ore: de la critică la „canonizare” prin sistemul radiant al iluminării. Yogo a fost cel mai adesea reprezentat ca un „stalinist”, apărător al regimului totalitar. ÎN stai stâncos ideea de colectivism a început să cedeze. Neridko Makarenko s-a înfățișat pedagogului umanist J. Korchak.

Svіy dosvіd vіn visvіtliv la practicile pedagogice „Despre Vihovannia”, „O carte pentru Batkіv”, lucrări artistice și pedagogice „Poeme pedagogic”, „Ensignele pe vezhs”, „Marșul celei de-a treizecea soarte” și în. la colonia numită după M. Gorki, comună numită după F.E. Dzerjinski.

Se pare că adoptarea ideilor pedagogice de yoga cu un gând plin de suspans, ca la noi, așa că în spatele cordonului și-a experimentat furia în toamna aceea.

Puteți declara cu încredere că A.S. Makarenko trăiește viața, indiferent de criticile aspre și ruinătoare la adresa sistemului vihovennia pe care a rupt-o. Încă o dată, a arătat puțin în minte că recesiunea pedagogică corectă este imposibilă și că împrumută legal un loc binemeritat de la votchizniya clasică și de la pedagogia lumească.

În opinia savantului norvegian A. Roll, semnificația teoriei practicii de către A.S. Pavajul lui Makarenko este grozav, astfel încât doar generația următoare le poate aprecia cu un rang adecvat. Succesorii lui O.S. Makarenko din Rusia, Ucraina, Belarus, Nymech, Ugorshchyna, Polonia, Italia, Vietnam, China, SUA, sa alăturat în 1991. către Asociația Internațională Makarenkivska, să repete acest gând, pragmatic apropiat de A.S. Makarenko scârțâie, de є nevoie pentru o generație sănătoasă.

Ce idei pentru noi au fost și sunt cele mai importante, solicitate în teorie și școala modernă pentru profesorii practicieni?

Teoria lui A.S. Makarenko se bazează pe principiile integrității educației copiilor. Vіn stverdzhuvav, scho child - іstota tsіlіsna, și este necesar să se toarne complet pe el, vindecând creativ toate cele mai bune înclinații din pielea copilului. Vіn vvazhav, specialitatea scho armonioasă se dezvoltă și se modelează prin interacțiune socială, experiență internă, dosvіd speciale, obținând rezultate și valori care vibrează, dezvoltă și confirmă activitatea.

Uite Z A.S. Makarenko, cu scopul de a avea o semnificație umană globală, să încurajeze patriotismul, colectivismul, comunitatea, sobornost, onestitatea, dbalivost, caritabilitatea, virtuozitatea, practicitatea de lățime, directitatea, respectul pentru alți oameni și experiența unor astfel de interese. S-a scos la iveală faptul că mințile moderne au o asemenea calitate încât pot avea și o valoare umană profundă.

La distribuirea „Cu credință în oameni” a cărții „Despre Vihovannya” de A.S. Makarenko subliniază importanța roboților din învățământul superior, denumind colectivul prima metodă de formare a echipei și atingerea obiectivelor echipei - o bună practică, ob'yazok acea onoare.

LA FEL DE. Makarenko a adus o contribuție neprețuită la formarea și dezvoltarea teoriei autoreglementării, dezvăluind că principalele elemente ale sistemului de gestionare a vieții echipei școlare: depozit intenționat, planificare, organizare și autoreglementare. Apogeul autocansajului liceal în 20-30 de ani. XX Art. poți vvazhat creat de A.S. Comuna Makarenko numită după F.E. Dzerzhinsky, unde toată conducerea a fost efectuată de comunarii înșiși. Sistemul de autoreglementare al comunei a avut loc la „Constituția FED”. Vidpovidno pentru cel mai mare corp al comuniunii a fost colecția solemnă de comunari, de parcă ar fi avut dreptul de a impune restricții comunarilor. În perioada dintre adunările sălbatice, principalul corp de conducere s-a bucurat de comandanții corralelor, până la care au inclus șeful comunei, asistentul yoghin, șeful părții gospodar, medicul, secretarul organizației Komsomol. , șeful plantei. Comisiile sanitare, îndepărtate, guvernamentale și consiliile de club au fost adunate la adunările în aer liber ale comunităților. Constituția prevedea, de asemenea, o actualizare, specific obov'yazki și procedura de activitate a comisiei de piele.

Este important de remarcat unul dintre fundamentele teoriei lui Makarenka, deoarece este, de asemenea, necesară promovarea actualei școli de știuleți: semnificația unei dezvoltări familiale motivate rezonabil. Makarenko, după ce a afirmat că este mai puțin probabil ca acești copii să ia vihovennia potrivită, ca și cum ar fi conștienți de o parte a suspansului, în care activitatea părinților este văzută ca fiind necesară pentru suspіlstva din dreapta.

În roboții săi A.S. Makarenko a acordat un mare respect pentru hrana familiei vihovannya, respectând faptul că este mai bine să răsuciți copilul, este corect să îl răsuciți, care este rolul principal pentru tați și profesori. Întorcându-se către părinți, el a scris: „Nașterea copiilor este cea mai importantă sferă a vieții noastre. Copiii noștri sunt viitorii hulk-uri ale pământului nostru și hulk-urile lumii. Putitura creează istoria. - aceasta este bătrânețea noastră fericită, ticălosul vihovannya - aceasta este durerea noastră viitoare, aceasta este lacrimile noastre, aceasta este vina noastră înaintea altor oameni, înaintea țării noastre.

Umanismul este baza fundamentală a conceptului de A.S. Makarenka. Crearea unui colectiv ca un mijloc uman organizat pentru copii, pentru siguranță, pentru tradițiile și legile colective, pentru protejarea altor indivizi de partea swaville și violență, școala, în acest rang, speră la o minte prietenoasă pentru dezvoltarea normală și sine. -dezvoltarea dezvoltarii pielii. Într-o școală democratică umană, un colectiv de copii, ca drept insuflat al ființelor umane, poate și poate fi privat de un element fundamental al procesului pedagogic. Este important să păstrezi și să extinzi drepturile reale ale unui școlar în mintea ta. Este de vină pentru întinderea adevărului democrației makarenkivska: învățarea reală a auto-redării în cadrul vieții echipei, publicitatea discuției și adoptarea deciziei, selectivitatea și temeinicia tuturor afirmațiilor osib de jos în sus, reciproc pozitiv.

Mai târziu, cu ideile dominante ale lui A.S. Makarenko, care zastosovuyutsya în școala modernă a cobului, este umanismul și dezvoltarea morală a școlarilor, dezvoltarea unui sentiment de bunătate și supunere, dezvoltarea capului față de individ, rezultatul căruia este o creștere a moralului pozitiv. calitati. Aceste prevederi sunt relevante în epoca noastră, iar implementarea lor, în opinia noastră, este necesară.

Anunță-mă A.S. Makarenko a primit șansa de a merge la activitatea pedagogică a bogăției profesorilor actuali și a sistemelor pedagogice specifice. Iac gol A.Yu. Ryabukha, tehnologie vivivannia colectivă LA FEL DE. Makarenko este larg victorios în țara noastră și dincolo de cordon. Importanța acestei vieți a fost adusă în atenția adepților săi (O. Kalenichenko, S.S. Nevska, O.O. Reva, T.V. Serdyuk și alții).

capitolul 2 Makarenko la învățământul școlar modern

2.1 Principiul colectivismului A.S. Makarenko și particularitățile excelenței yoga în școlile moderne

Nutriție despre vihovanya generatia tanaraîn sufletul colectivismului, am fost ghidați, hrana fundamentală a pedagogiei radiane din primele zile ale її іsnuvannya. Mare merit AS. Makarenko crede în faptul că a pus lanțul prin vene, arătând amorsare profundă scăzută și transformând cu succes metodele de vihovannya în practică. Vihovannya în echipă și prin echipă este ideea centrală a sistemului pedagogic yogo, care trece ca un fir roșu prin toată activitatea pedagogică yogo și toată dezvoltarea pedagogică yogo.

Unul dintre cele mai importante merite ale lui A.S. Makarenko є yogo vchennya despre dezvoltarea echipei, prin echipă și echipă. Explorând mecanismul formării unei mici echipe academice (semnele unei echipe, structura acelei etape de dezvoltare, interdependența membrilor, un sistem de linii promițătoare, tradiții etc.) Pregătindu-le elevii pentru viață, școala își poate dobândi abilitățile organizatorice, își poate dezvolta propria inițiativă, încrederea în sine, gestionarea inteligentă a drepturilor colective.

Zastosovuyuchi zagalnі principii, A.S. Makarenko, după ce a introdus corecții importante. Sistemul colectivelor primare se baza pe principiul selecției. Eu creez o motivație social-vihovnu a practicii vinurilor pe baza „organizării practicii ca statalitate” prin includerea colectivului de coloniști în gestionarea statalității, în organizarea muncii, rozpodіl koshtіv și rezultatele practicii. Organul central al autoreglementării copilărești - bucuria comandanților - a acționat ca un organism guvernamental-rozpodilny.

Autorecunoașterea sa bazat pe alegerea și recunoașterea anterioară. LA FEL DE. Makarenko creează un sistem unic de management administrativ și de autoreglare a copilului, realizând „principiul reînnoirii reciproce” în sistemul educației pedagogice. Pentru care profesorul-profesor nu închide pentru un grup cântător de copii, nu există dreptul de a dispune acea pedeapsă; Vіn este vinovat că povnіstyu se bazează pe autoritatea sa; Smutul liderului vihovatorului - robotul individual a fost distrus. Disciplina, viabilitatea, controlul si aspectul a tot ceea ce este in viata echipei constituite de A.S. Makarenko consideră ca o problemă specială, specială a vihovanniei, deoarece a încălcat sistemul „cerguvanniei capului”: „din cauza simpatiei reciproce” a cherkovyy vikhovanya acel activist vikhovaneț.

Este clar pentru poziția despre cei că prima echipă nu se face vinovată de interferarea cu propriile interese superioare, se stabilesc forme de interdependență a echipelor de clasă la școală: . Principalele organe ale „echipei academice școlare” sunt comitetele academice, ziarul, radioul școlii, lectorul academic, timchas' upovnovazheni (chergovі). De remarcat că există o mulțime de profesori actuali, indiferent de valoarea votată a echipei de liceu, ei sunt mai puțin preocupați de hrănirea echipei clasei primare, de problemele de yoga „formare” și „formare”. .

Nouă cele mai apropiate de esența teoriei și practicii pedagogice makarenka sunt potrivite pentru acele școli, încălcând alimentația echipei active, principiul „bricolajului paralel”, sistemul „liniilor promițătoare”, rolul tradiției în formarea echipă. Okremі kolektiv pedagogic să se ocupe de crearea unui colectiv de liceu, fără a interfera cu „colectivul de copii” al clasei, cu o muncă de grup.

Stăpânirea acestei dezvoltări a recesiunii Makarenka este dezvoltată cu succes de către practicanții caselor pentru copii. Munca robotului duce la înțelegerea distrusă a ideilor și aducerea A.S. Makarenko, dar voi elimina cunoștințele care sunt mai largi decât lumea, care susțin teoria și practica pedagogică chinniy, și o sută de minți specifice sunt stabilite pentru acest tip.

Ideea pedagogică a lui A.S. Makarenka despre dezvoltarea caracteristicilor speciale ale echipei poate fi insuflată în munca cu un depozit special în echipele școlare moderne.

Colectivul Porozuminnya, scho ide Makarenka, ca un grup de oameni uniți prin obiective mari, subordonând obiectivele bunăstării, a devenit un acceptat fierbinte de către pedagogii în foc, de către pedagogii militari ai zocremei.

În lucrările anilor 20 A.S. Makarenko se gândește în mod repetat la acceptarea ideilor de dezvoltare socială radiantă. În yogo tvorchostі otrimali zakonomіrne vtіlennya că rozvitok novі pedagogіchnі іdeї: єdina Trudova polіtehnіchna școală poєdnannya zagalnoї osvіti de productiv Pratzen, vihovannya în pratsі că kolektivі, formuvannya osobistostі dbaylivogo Riglă-trudіvnika, Gromadska Dumka că samovryaduvannya în kolektivі, profesorii omenirea vіdnoshennya mіzh că vihovantsyami, implementarea noii politici economice a statului coloniştilor, legătura cu vieţile oamenilor muncii care dovkillam, Organіzatsіya zhittєdіyalnostі vihovantsіv în atmosferі zadovolennya suspіlnih iac, asa ca am NKVD іnteresіv Poslіdovne vivchennya okremih epіzodіv Zhittya că dіyalnostі vihovantsіv Anton Semenovici pokazuє scho formuvannya їh ekonomіchnoї svіdomostі vіdbuvalosya postupovo, protyagom Pevnyi oră psihologіchnogo pererodzhennya pe osnovі povsyakdennih gospodarskih Turbota că trudovoї dіyalnostі. Acest proces de pliere și trival de renaștere a specialității într-o nouă calitate este rezultatul unui sistem intenționat de dezvoltare a muncii al A.S. Makarenko, șeful șefilor pedagogici ai statului a fost vihovannya, sub care de zi cu zi era mic în pragul recoltei, tobto. vihovannya economică.

Vіn a văzut principalele caracteristici ale echipei de copii: auto-rendarea; constituirea normelor colective, scrise și nescrise de viață și a regulilor de conduită, sistemul ar putea fi deosebit, la fel ca și regimul; disciplina; comanda; vіdpovіdalnіst; tonul și stilul de viață; etică; natura vydnosinei în echipă; interesele copiilor; tradiții; reciproc; climat psihologic prietenos; starea emoțională.

Pe gândul lui A.S. Makarenko, echipa în dezvoltarea sa trec prin mai multe etape: de la creare, formare până la consolidarea într-o singură organizație dintr-un sistem de auto-aliniere și tradiții care au evoluat. Pentru conducerea si organizarea activitatilor, echipa A.S. Makarenko vikoristovuvav rіznovіkovі corrals, de dragul comandanților, zagalnі zbori, auto-vâslit.

Un indicator al echipei copil modelat O.S. Makarenko, respectând blues-ul colectiv intern, care poate avea semne distinctive speciale:

major - postіyna badorіst, disponibilitatea de a vihovantsіv de a diї;

conștient de spiritele înalte, care țipă despre valoarea echipei tale, mândrie de cea nouă;

prietenia membrilor de azi;

luând în considerare protecția pielii membrului echipei;

activitate, care se manifestă în disponibilitate la comandă, de afaceri;

zvichka la galmuvannya, curgând emoții și cuvinte.

Sistemul de „linii de perspectivă pentru echipă și specialități” a fost rupt de Makarenko și este utilizat pe scară largă în școlile moderne.

„Ceea ce așteaptă o persoană – înseamnă să te învârtești în moduri promițătoare, cu care bucuria de mâine va crește.”

Providnі direct vihovannya - dezvoltarea voinței, zdatnostі osobennostі să fie stabilită în viață în vidpovіdno până la vibrația lor, cunoașterea, perekonan.

Pozițiile conceptuale ale echipelor pedagogice de astăzi se reflectă în principiile care avansează, ca și principiile A.S. Makarenko:

practica productivă a poddnannya zavchannya;

apariția secolelor și trăsăturile individuale ale studenților;

succesul practicii unui copil;

natura creativă a practicii;

egalitatea drepturilor și obov'yazkіv vihovatelіv și vikhovantsіv;

lectură organizarea muncii.

Sistemul pedagogic al lui Makarenka din zilele noastre joacă un rol deosebit de important în educația, conservarea și propaganda declinului științific și pedagogic de stat și în educația practică. Există multe idei promițătoare pentru a pune bogat și diferit, care, fără îndoială, își cunosc propria stază în sistemele pedagogice bogate ale viitorului.

Astăzi, marea valoare a teoriei și practicii A.S. Makarenko în faptul că a formulat o serie de idei importante în sala de pedagogie: o legătură cu schimbarea cu viața, un aflux bogat în albastru pentru activitate suplimentară, o diferență între activitățile interne și inter-colective și altele.

2.2 Ideile de umanism ca bază a A.S. Makarenko și victoriile ei în lumea modernă

În stadiul actual, dacă vorbim despre umanizarea și democratizarea iluminării acelei generații tinere, cei care stau la baza concepțiilor pedagogice și yoga activității practice ale lui Makarenka se află profund umani înainte de trezire. Acest umanism, distorsiuni în cele mai complicate condiții de viață, ies din reconciliere, că potențialul uman este deja mare și că doar o mică parte din aceste posibilități este învingătoare. Pentru diferite minți sociale și pedagogice, este posibil să se dezvolte individualitatea chiar și a unei persoane cu piele și este ca un purtător al progresului social. Această ipoteză, care pătrunde în toată activitatea și creativitatea Makarenok, este necesară în timpul nostru, dacă se întâmplă să ne confruntăm cu manifestări de momeală, lenevire, patologie socială, crize spirituale și morale, cultul prosperității ușoare, agresivității și violenţă.

Rezultatul final al dezvoltării, conform lui Makarenka, este, de regulă, cântarea formării în dezvoltarea socială a sistemului de mecanisme de autoreglare și autorealizare, construirea capacității de autoimplementare, autocorecție etc. autoactualizare, vihovuvat-te.

Tsyu zdіbnіst, după ce l-a respectat pe A. S. Makarenko, este necesar să vihovuvat - construirea copiilor este potrivită pentru sine, pentru adevăr, pentru legarea în fața ta. Am încercat să zgâcnesc o astfel de persoană: nu un obiect pasiv al wihovannya, ci o persoană, ca și cum deja volodya bunătatea umană, sub formă de drepturi și obsesii.

În același mod, Makarenko rozumіv i realіzovuvav pedagogіtsі principiul umanismului: unitatea socială și individuală, autosuficiența și viabilitatea specială a unui tânăr pentru partea lor de viață. Vihovannya ґruntuєtsya "on dosvidіdі povedіnki" vіdpovіdno to novіh pedagogіchnіh tsіlei, de vіdavєє razvitiє "creative asset svoobistostі".

În procesul dezvoltării morale, rolul educațional joacă un rol important în viața unui profesor. În practica spațiului iluminator, a devenit tradițional să se dezvăluie realizările teoretice și practice ale celor iluminați. La legătura cu zim suntem bestiali la „natura internă” a A.S. Makarenko - calități naturale, cum să caracterizezi yoga ca profesor uman.

LA FEL DE. Makarenko către yoghinii dragi și apropiați ai vikhovanților și ea l-a salvat pe însuși profesorul. „Turni de interes pentru oameni, yakі є caracteristică Makarenka matur, dând semne deja în stânca timpurie. Tse buv este mai puțin interesat de învățământul superior și dopitlivist rece al unui profesor-experimentator. Tse bula respect pentru tovarășul în vârstă, kokhannya activ, bazhannya pentru a ajuta copiii. La medicul de piele, Makarenko este un burlac, persh pentru tot, un bărbat, ca o creștere. Iar profesorul, după ce s-a pragmat, vom avea nevoie de acel scârțâit apropiat al copilului: într-un trandafir viu, într-o clasă, într-un nisip. Axa a ceea ce lucrarea pedagogică din primii ani ia oferit lui Anton Semenovici o înțelegere profundă a acestui popor universal sensibil, deoarece atunci toți cei care cunoșteau Makarenok erau atât de ostili. Vaughn a deținut calitățile necesare unui viitor scriitor și, îndoit, specialitatea umană inteligentă în Rusia, în procesul de creștere internă, în interacțiunea mentală cu dovkilliam.

Atitudinea umană față de elevi l-a determinat pe profesor să lucreze cu ei. LA FEL DE. Makarenko era turbulent în ceea ce privește munca morală de învățare, de parcă ar studia într-un profesor nou, neobișnuit pentru vechea școală oficială.

Astăzi, dacă școala vrea să fie competitivă, atunci este responsabilitatea școlarului să practice logica iluminării nevoilor școlarului, dând un fel de iluminare acelui educație, care să-ți permită să orientezi adecvat acea activitate bună în situaţia socio-culturală actuală. Modernizarea este posibilă doar prin dezvoltarea unui nou model de sistem școlar, clasat ca un singur spațiu iluminator, care să structureze integritatea și totalitatea cunoștințelor moderne sub forme de valoare umană, orientări moral sănătoase.

La școlile moderne, A.S. Makarenko, vihovannya unei persoane potrivite, poate fi urmărită ca o urmă a activității directe a unui mentor. În spirală pe botezul lui Makarenka, profesorii de astăzi ar trebui să organizeze un astfel de blues, ca și cum ar transforma obiectul virtuozității pe puterea subiectivă a prieteniei copiilor adulți, dogatisya, schob vyhovantsі vіdchuvali înșiși creatorii sistemului de mâine. ai puterea ta. Același stil de kerіvnitstva este creativ susilly vihovantsіv panuvav vsіh navchalno-vyhovnih ipoteci, ca un profesor distins. Pentru rezultatele finale ale lucrării spirituale, stilul poate fi important și poate fi un bun cap pentru generația de spirite de astăzi, precum modelarea cetățenilor potriviti ai țării noastre.

Practica de neînțeles, cunoștințele enciclopedice, cunoștințele bogate, dotsilnіst vykoristannya sobіv vyhovannya l-au ajutat pe educator proeminent să formuleze idei și principii de bază scăzute, îndreptându-se spre umanizarea procesului inițial-care. Axa faptelor de la ei: „este mai mult curaj la popor, cu atât mai mare este puterea curajului la ea”; „Încrederea pe oameni mai buni, o ipoteză optimistă”; „Pentru a afla mai multe despre muncă, morală, fizică și estetică vihovannyam”; „Problema unui individ poate fi virishena, deoarece în pielea unei persoane există o specialitate”; „Trebuie să exersezi cu credință într-o persoană, cu inimă, cu un umanism corect”; „O persoană poate avea o singură specialitate, poate fi o persoană grozavă, o persoană potrivită”.

Școlile moderne au nevoie de un sistem eficient de autoreglare, care coexistă cu elevii maturi și de un sistem democratic de reciprocitate.

A seta ca. Makarenka despre ziua de formare în practica productivă, despre unitatea și educația reciprocă a formării globale, politehnice și profesionale, despre orientarea profesională a copiilor și tinerilor. Pentru școlari, un document important despre organizarea educației și formării muncii la colonia care poartă numele. M. Gorki și comuna numită după F.E. Dzerzhinsky, creatorul înțelegerii, care va ajuta la îmbunătățirea eficienței plierii pregătirii tinerilor studenți pentru a lucra.

Am analizat activitatea ipotecilor inițiale pe care A.S. Makarenko ar trebui să rețină că sunt diferite ca scop, schimbare și modalități de organizare a evenimentelor din liceu. Cu toate acestea, este caracterizat de єdnіsti la Ruzynnі Vannny Industosti People, Scho Soviet, Visito Socially Tsіnnіsty, este depus la Vikhovatsya Yak sub'Kta, Humanіstichnya Pіdhіd înainte de clătinat de V.Movіdnosin la Procesul Divin, Laughty Școlile Tsіnnіtsi Toskiy Zagalnoniki Toskiy . Este evident că în astfel de școli un funcționar de clasă acționează ca un prieten senior, un prieten, cele mai importante sarcini ale unei astfel de dezvoltări a valorilor morale.

2.3 Trăsături ale sistemului de educație familială și de muncă pe baza declinului pedagogic A.S. Makarenko

LA FEL DE. Makarenko a introdus o mulțime de noi, originale în contextul problemelor dezvoltării familiei. Vіn perekonlivo dovіv, scho virіshal factor vyhovannya chіtini în sіm'ї є є svіdomlennya batkі vіdpovіdalnostі її її probabil. Atrageți interesul gândurilor yoga despre structura familiei, educația morală, de muncă a familiei, autoritatea părinților.

Susținerea puterii batkiv și a autorității A.S. Makarenko se bazează pe dovezile tatălui și mamei viitorului hulk al țării. „Vihuvannya copiilor începe de la acea vârstă, dacă este logic să se dovedească că prezentarea suspendării drepturilor este imposibilă și, în același timp, fără autoritatea unui vihovator imposibil”, - deci O.S. Makarenko la prelegerea sa „Despre Autoritatea Batkiv”. Însuși simțul autorității la cei care nu au nicio dovadă a vieții de zi cu zi, este acceptat ca drept fără îndoială al bătrânului, ca putere și valoare.

Vivchennya și analiza practicilor pedagogice O.S. Makarenko oferă posibilitatea de a boteza numele sarcinii sistemului complex de educație familială. Zokrema poate fi numită direct în acest sistem următoarele principale: morală (pregătirea disciplinei, aptitudinile culturale), munca (pregătirea în practică), economică (statul intern), statul.

LA FEL DE. Makarenko în conceptul de „disciplină” contribuie cu un mic sens: o colecție de reguli de conduită; stiluri, vihovani vedete de oameni; auz; un larg rezultat sălbatic al muncii capriciilor. Regimul Vikonanny є cel mai bun mod de a disciplina vihovannya. Regimul corect de familie poate fi constant, precis.

LA FEL DE. Este important ca Makarenko să dea ordine părinților, deoarece pot instrui un astfel de vimog: b) poate exista buti sub forța copilului, nu vimagati în el peste acea tulpină importantă; c) fii mai rezonabil, astfel încât să nu citești prea mult o minte sănătoasă; d) nu este vinovat de supradisciplină pentru un alt ordin, iar ordinul tatălui nu este vinovat de supradisciplină pentru mamă.

La travaliu vyhovannі la nіy, în gândul lui A.S. Makarenko, important: puneți un cântec înaintea copilului, ca și cum ar putea cânta, zastosovuyuchi că chi іnshiy labor zasіb; soarta muncii copiilor în viață ar trebui începută devreme, mai mult în grі (vizionarea jucăriilor, deyakі modalități de a alege); іz vіkom trudovі dоruchennya dіtіnі sіd sladnyuvati. De parcă interesul copilului nu este suficient, astfel încât să poată chema noul bazhanya să practice, tații pot folosi următoarele metode:

prohannya (dați copilului libertate deplină de a alege), alături de a se opri la vârfuri, dacă copilul vrea să trișeze;

încredere (poate fi calm, impresionat, de afaceri);

Primus (poate diferit - de la o simplă repetare a predării la o repetare a puternicului, nu o urmă de primus fizic).

LA FEL DE. Makarenko vvazhav, scho nu este următorul lucru care să laude copilul pentru robotul vikonan în prezența prietenilor și cunoștințelor; nu o urmă de copil pentru a pedepsi pentru o mizerie sau un robot non-vikonan, dar pentru a realiza că robotul a fost vikonan este și mai bine.

Un copil cu piele este un membru al familiei și, prin urmare, un participant la starea de familie. LA FEL DE. Makarenko denotă: „dacă acest lucru este bogat, atunci înseamnă un singur lucru: vei fi mai frumos și vei trăi fericit, vei primi mai multe discursuri de cavalerism deosebit, satisfacându-ți mai multe nevoi”. Cu ajutorul vikhovnogo kerіvnitstva corectă în sfera statului familial, astfel de risi se mișcă, cum ar fi colectivismul, onestitatea, dbaylivost, castitatea, vidpovіdalnіst, zdatnіst la orientare.

Analiza practicilor reale Vikhovanny D_tya Tu Pіdlіtkіv la Sm'ji Afișarea, Shaho CARACTERISTICI FĂRĂ BATKIV, SPOSIB ZhITYA SIM'YA, USDOVIIDNOSINIY ÎN TRIMITĂTORI NІY DE ACOLO DE TANĂR POWNNIFT, YAKA NU POATE BOUTĂȚI LA SCOALA EXTRACȚIALĂ LA CEL mai înalt nivel pedagogic. măiestrie.

Mesajul principal este caracterizat de, zokrema, semne de parteneriat egal și parteneriat, înrădăcinate în dialog și școală reciprocă și sim'ї. În democratizarea și umanizarea vieții echipelor școlare îmi voi aminti rolul pozitiv jucat de profesori în apropierea situației de clasă, grupă. o zi buna, asociație a copiilor în interesul justiției. la familie, vіlnoї vіd formalism și autoritarism. Chiar la acea oră, după ce a turnat o echipă școlară organizată, pentru a aduce în atmosferă sim'ї suspіlno tsіnі stimuli și motive, internaționalism și alte valori spirituale și morale.

Suspіlvii, de SMIMY ґMUNTUєSHI BlizzKostі, іденій дидорі і и і и під під подистова истровые и и и підклю по зашитой на на свиша световка совисть мережі Dityachey instalare, Viplati Rіzniki Vipiov Dopmers ONSHO Dopmers ї că soluționarea її Soarta generației tinere. Pielea acestei minți amintește de „proprietatea vieții și a vieții minților” și, pe firmamentul lui A.S. Makarenko poate dezvolta independent nutriția.

Principalele directive pentru legarea școlii cu familia lui AS Makarenko, respectând punerea în aplicare a principiului puterilor morale și pedagogice unice în întregul proces de școală primară, pentru a ajuta școala familiei cu educația copiilor, organizarea uniunea pedagogică. Totodată, permiteți-mi să vă reamintesc că am început democratizarea școlii și a acestei familii în spiritul parteneriatului egal și al educației cât mai ample a părinților pentru gestionarea drepturilor școlare, despre cum să celebrăm proiectele solemnei. şcoală de învăţământ care stăteau cu el.

În mintea de astăzi, mulți dintre cei care, după ce s-au uitat la atenția lui A. S. Makarenka pentru dezvoltarea copiilor în familia lor, și-au păstrat relevanța, au nevoie de o promovare largă a victoriei eficiente în sistemul de educație generală pedagogică. În același timp, trebuie să fii creativ, care este tendința actuală a familiei suspіlno vihovannya, vikoristannya tsієї spadshchina și numai în acest moment poți oferi ajutorul necesar. Ar trebui să ținem cont de creșterea posibilităților materiale și culturale ale familiilor bogate, de stabilirea de parteneri egali între școală și familie, de necesitatea unei noi apariții a tradițiilor naționale în familie. relevante, mai ales în situația actuală, tendințe, întrucât ar putea prelua expresia aprinsă din conceptul de A.S.

Culegerea de idei a lui A.S. Makarenko despre dezvoltarea familiei, fiind sistematizat și înțeles în unitate cu succesul acesteia prin decăderea pedagogică, poate fi mai eficient în practica modernă a dezvoltării copiilor în familie.

Evident, este imposibil să vorbim în detaliu despre copiere și despre faptele lui A.S. Makarenka. Slid tvorcho zastosovuvat yogo ide ї acea poziție vіdpovіdno până în prezent, minți concrete care sarcină osvіti.

Visnovok

Activitatea științifică și pedagogică a unui profesor proeminent în lumina numelor lui Anton Semenovich Makarenka a fost îndreptată spre viitor, până în zilele noastre. Mințile pliate, după ce au lucrat în unele vinuri, nu au oferit ocazia de a deschide mai mult potențial creativ, dar declinul profesorului a redus efectiv teoria și metodologia predării și învățării, probleme importante de stăpânire pedagogică și de anvergură practică.

Principala contribuție la știința pedagogică a fost O.S. Makarenko rolul echipei pedagogice, funcționarul școlii ca factor critic în educația și formarea copiilor. Mai ales sub forma unui profesor de piele - un profesor de materie, un kerіvnik de clasă, un tutore, un mijlocitor pentru directorul aceluiași director de școală, pentru a stabili cunoștințele și nivelul de dezvoltare a științei pielii. Este important ca, în cea mai mare parte, toți membrii echipei să fie uniți, motivați și sensibili pentru copii.

Analiza declinului pedagogic al lui A. S. Makarenka pentru a vorbi despre cei care sunt în centrul sistemului lor spiritual de vinovăție, punând educație morală, pregătind tânăra generație pentru viață. Profesorul a fost turbulent cu o mulțime de probleme importante: Suspіlstvo și specialitate, colectiv și specialitate, libertate și necesitate, drepturi și obov'yazki, autoritate, putere și tact, disciplină, vimoglіst și povaga doar.

Sistemul pedagogic al AS Makarenko este bogat în diversitate, cultivă stăpânii lumii întregi. Svіtovі vіtchiznіnі svіdniki accentuează respectul mai important pe astfel de aspecte ale cunoștințelor pedagogice ale A.S. Makarenka, iac:

rolul echipei în dezvoltarea specializării;

principiile dezvoltării paralele, unității dezvoltării și educației;

structura organizatorică a echipei ca nabuttya dosvіdu social vіdnosin al lui Umov;

luați în considerare eficiența pregătirii muncii;

rolul gospodarskie vіdnosin în colectiv cu metoda de a deveni un individ.

Întregul sistem de recablare a lui Makarenka se bazează pe trei principii reciproce.

Primul principiu: munca, cu care vihovanții pot avea ocazia să aleagă, pentru ca pielea să cunoască chiar la suflet.

Principiul este altul: auto-vâslit. Este imposibil să organizezi yoga fără să faci mai întâi primul principiu, de ce ar trebui să faci totul?

Al treilea principiu este viabilitatea colectivă.

Makarenkіvska spadshchina este un rezultat unic în istoria pedagogiei mondiale a unei zile organice de învățare (25 de ani) și a unei lucrări practice, științifice, pedagogice superb de succes, a activității teoretice în pedagogie, precum și a unei zile artistice de învățare pedagogică estetică.

La susţinerea qi-ului, cele trei metode principale de recunoaştere a acestei însumări, A.S. Makarenko este deja aproape de dezvoltarea întregului proces specialitatea umană, la legătura armonică a trei blocuri principale: practic și voinic, emoțional și estetic, intelectual și științific.

Roblyachi vysnovok, varto vkotre pіdkresliti vozhlіvіst polyadіv A.S. Makarenka, persh pentru tot, voi îngropa individul individului profesorului-practicant, a cărui activitate nu va fi uitată de capace. Ideile de pedagogie ale celui mai proeminent profesor devin relevante în orice stadiu al dezvoltării științei și practicii pedagogice.

Literatură

1. Gritsenko L. I.A.S. Makarenko: pedagogia unui copil important / L.I. Griţenko. - Volgograd, 2003. - 212 p.

2. Dichek N.P. Rapoarte străine despre ideile educației familiale de V. Sukhomlynsky și O. Makarenko / N.P. Dichok // Nauk. aplicația. Siria. Pedagogie / Ternop. deținere ped. un-t im. Irpin. - T., 2012. - Nr. 5. - P. 100-105.

3. Inovarea ideilor de către O.S. Makarenka la centrul pedagogic al secolului XXI / Ed. O.A. Dubășeniuk: monografie. - Zhytomyr: Tip de așteptare pentru im. eu. Frank, 2013. - 304 p. Galliev R.R., Gazizov F.G. Tradiţii în specialităţile modelare // Educaţia pedagogică: istorie, prezent, perspective. Materiale ale Primei Conferințe Științifice și Practice Internaționale dedicate aniversării a 135 de ani a Colegiului Pedagogic Kazan. 30 martie 2012 Pentru rosu. prof. Malikova R.Sh. Kazan: Centrul pentru Tehnologii Inovatoare, 2012. - P. 20-22.

4. Kalenichenko O. Nutriția actuală a educației familiei în depresia pedagogică O.S. Makarenko / O. Kalenichenko // Institutul Pedagogic de Stat Poltava numit după V.G. Regina: zb. Științe. etc Ser. Ped. ştiinţă. - Poltava, 2009. - Vip.1 (5). – P.67-72.

5. Kovalchuk L.Yu. Recesiunea pedagogică O. Makarenka și educația în familie a copiilor: Navch. plan și program pentru organizatorii de ped. sfințiți părinții / Lyudmila Yuzefivna Kovalchuk; APN al Ucrainei, Prykarpattia. un-t im. Stefanik. - Ivano-Frankivsk, 2007. - 55 p.

6. Konstantinov N.A. Viața și activitatea pedagogică a A.S. Makarenko/N.A. Constantinov, E.M. Medinsky, M.F. Şabaev. - M: Prosvitnitstvo, 1982. - 121 p.

7. Makarenko A. S. Creație pedagogică: În 8 volume / O.S. Makarenka. - M., 1983. - 512 p.

8. Makarenko A. S. Creați: În 7 volume.- V.4. - Kiev: Mă bucur. scoala, 1954. - 480 p.

9. Makarenko O.S. Lucrări alese: 4 volume - V.2. – 542 p.

10. Malinin V.I. Înainte de discuție, A.S. Makarenko/Malinin V.I. // Pedagogie. - 2014. - Nr 2. - P.89.

11. Matvienko O.V. Probleme de ambuscadă spirituală și morală a dezvoltării familiei în depresia pedagogică O.S. Makarenka ta suchasnist / O.V. Matvienko // Nutriția teoretică a iluminării și a vihovanniei: sb. Științe. av/Total deținere ped. un-t im. Makarenka. - Sumi, 2009. - VIP.6. - P.166-169.

12. Mikityuk I.A. Rolul lui A.S. Makarenka la formarea culturii pedagogice a profesorului actualei școli / I.O. Mykytyuk // Actele Conferinței internaționale științifice și practice „Spadshchina O.S. Makarenka și prioritățile pedagogice ale modernității”, 12-14 martie 2008, orașul Poltava / Zag. ed. rof. M.V. Grinova. - Poltava: Astraya, 2008. - P.220-221.

13. Nevska Z. S.A.S. Makarenko despre interrelația pedagogică dintre sim-uri și școli / S.S. Nevska // Pedagogie. - 2013. - Nr. 9. - P. 90-94.

14. Neustroev O.M. Formarea svіdomosti vyhovantsіv economice în sistemul muncii vyhovannya O.S. Makarenko/O.M. Nevtroiv. - Yakutsk, 2002. - 87 p.

15. Nikandrov N.D. Socializarea tinerilor și calitatea iluminării / N.D. Nikandrov // Fundamente științifice pentru dezvoltarea educației în secolul XXI: Culegere de lucrări. Comanda., ed. LA FEL DE. Zapesotsky, O.Є. Lebedev. - Sankt Petersburg: SPbGUP, 2011. - 672 p.

16. Nikitina S.G. Istoria și starea dezvoltării muncii a școlarilor în sistemul pedagogic O.S. Makarenko/S.G. Nikitina. – 117 p.

17. Perunina Yu. Onoare, demnitate, mândrie: echipa și specialitatea: formarea calităților deosebite și colectivismul în rândul A.S. Makarenko/Yu. Perunina // Propaganda. - 2008. - Nr 1. - P.28-29.

18. Reva O.O. Problema reorganizării echipei și a fermentației її în recesiunea pedagogică O.S. Makarenko/O.O. Reva // Actele Conferinței internaționale științifice și practice „Spadshchina O.S. Makarenka și prioritățile pedagogice ale modernității”, 12-4 februarie 2008, Poltava / pentru post. ed. prof. M.V. Grinova. - Poltava: Astraya, 2008. - P.280-282.

19. Ryabukha A.Yu. Activitățile de management ale O.S. Makarenka cu organizarea echipei de copii / O.Yu. Ryabukha // Actele Conferinței internaționale științifice și practice „Spadshchina O.S. Makarenka și prioritățile pedagogice ale modernității”, 12-14 martie 2008, orașul Poltava / Zag. ed. prof. M.V. Grinova. - Poltava: Astraya, 2008. - P. 288292.

20. Svіchenska Ya.V.A.S. Makarenko despre baza organizatorică și managerială pentru dezvoltarea echipei / Ya.V. Svіchenska, N.I. Bilik // Proceedings of the International Science and Practice Conference "Spadshchina O.S. Makarenka and Pedagogical Priorities of Modernity", 12-14 martie 2008, city of Poltava / for zag. ed. prof. M.V. Grinova. - Poltava: Astraya, 2008. - P. 317318.

Documente similare

scurtă biografieși analiza lui A.S. Makarenka. Raportul pedagogic Makarenka, uitați-vă la raportul pedagogic. Stavlennya A.S. Makarenka la stalinism. Rolul este meritul lui A.S. Makarenka. Interpretarea problemei caracteristicilor speciale și a echipei în sistemul pedagogic.

rezumat, completări 12.06.2016


Voi cânta echipei pentru specialitatea în obiective superioare. Analiza tehnologiei de cultivare colectiva O.S. Makarenko, dezvăluind elementele tehnologiei care zastosovutsya în sistemul psihic modern. Înțelegerea colectivismului.

lucru curs, donatii 06/03/2010


Principala ambuscadă a muncii sociale și pedagogice a A.S. Makarenka. Comuna numită după F. Dzerzhinsky: sistem de iluminat în colonie, organizarea activității colective de muncă. Dezvoltarea actuală a tehnologiei de cultivare colectivă O.S. Makarenka.

lucru curs, donatii 21.12.2011


Cea mai importantă ambuscadă a teoriei și practicii pedagogice a A.S. Makarenka. Vivchennya opiniilor sociale și pedagogice ale celor învățați asupra practicii copiilor. Semnificația lui gri at vihovanni. Descrierea urmăririi efectuate la mijloc scoala de iluminat spiritual din. Kruglikov.

lucru curs, donatii 08.11.2014


Dezvoltarea creativă a acelei pedagogii la trandafirul lui A.S. Makarenko, umanismul în conceptul pedagogic yoga. dezvoltarea specialității unui copil cu îmbunătățirea trăsăturilor vechi de її secol, dezvoltarea dezvoltării pe baza unei abordări individuale; rolul fortei de munca.

lucru curs, donatii 26.04.2014


Rezumat al cărții de A.S. Makarenko „Poemul pedagogic”, cap povestea cărți. Rozvitok dol okremih geroiv. Principiul plasamentului copiilor în rândul lucrătorilor și în rândul colectivului. Inovarea teoriei și practicii pedagogice a lui Makarenko. Copii Vihovannya la sim'ї.

prezentare, adaugat 09.02.2012


Vnesok A.S. Makarenko la dezvoltarea pedagogiei. Viața acelei activități pedagogice a lui Makarenka, principalele prevederi ale teoriei pedagogice yoga. Înțelegerea formelor de organizare a educației și fundamentarea clasificării acestora. Perekonannya ca cea mai importantă cale de a vihovannya.

lucru curs, donatii 14.04.2009


Particularitatea activității pedagogice a lui Confucius este accentul pus pe dezvoltarea morală a unei persoane. Creat de Pirogov pentru proiectul unui sistem de iluminat școlar la scară largă. Visvіtlennya probleme ale familiei și ale comunității vihovannya în roboții Makarenka.

controlul robotului, completări 19.03.2011


Simeyne vihovannya acea formă de yoga pentru O.S. Makarenka. Metode de îngrijire a copiilor în familie, în lucrările A.S. Makarenka. Specificul dezvoltării familiei este acea semnificație a yoga. Probleme curente și daune aduse familiei vihovannya.

curs, donatii 22.06.2010


O privire asupra esenței, principiilor principale și relevanței sistemului spiritual al A.S. Makarenka. Semnificația tehnologiei pedagogice în crearea procesului inițial-spiral. Rolul ideilor de yoga în dezvoltarea specificității și pregătirii unui profesor modern.

Cea mai mare specialitate a pedagogului Radian a devenit Anton Semenovich Makarenko - un maestru, un savant, un scriitor.

Anton Semyonovich Makarenko (1888-1939) s-a născut pe al 13-lea mesteacăn la stația de metrou Bilopillya, provincia Harkiv, în stăpânul de familie al atelierului de vopsitorie al maeștrilor în aer liber.

A absolvit școala locală de lângă stația de metrou Kremenchutsi, iar apoi același curs pedagogic în 1905. la vârsta de 17 ani, devenind profesor la o școală de căi ferate cu două clase de lângă stația de metrou Kryukov. Deja din primii ani de activitate didactică O.S. Makarenko, extinzând domeniul muncii sale pedagogice. Lecții de Krіm, școala a efectuat diverse lucrări culturale după lecție, sfinții erau conduși de părinții cărora li se cereau, excursii și studii similare - nu exista așa ceva la școli. Inițiativa, voința, aroganța s-au manifestat clar în roboți creativi Makarenko din primii ani de practică pedagogică yoga.

În 1914, deja o diplomă semnificativă de profesor, Makarenko a intrat la Institutul Învățătorilor din Poltava și în 1917. termină yoga cu o medalie de aur.

În 1917/18, ofițerul șef Makarenko a devenit șeful școlii superioare de cob. Și podia-ul a devenit fără restricții, deoarece îmi schimbase viața înainte. În 1920 Makarenko, după ce a adoptat propunerea unei colonii mai bune pentru cei fără adăpost și pentru cei care încalcă legea minori care se aflau în apropiere de Poltava. Pe spatele Makarenka din Crimeea din bulevardul coloniei, doi profesori și șeful departamentului de stat. Această perioadă de activitate pedagogică a descrierilor de către Makarenko însuși în „Poemul pedagogic”. În primele luni pentru Makarenka și tovarășii lui, am petrecut mai bine de o oră inspectând acea neputință și luni de zile am căutat adevărul în literatura pedagogică. Rezultatul acestei lecturi a fost reconsiderarea lui Makarenka, că nu există teorii acceptate și că este necesar să se tragă din experiența sumei podia, care a fost într-adevăr luată în considerare.

Nezabara a apărut nou - noi profesori și vikhovantsi, dar „viața confuză” a fost lăsată în urmă, totuși, toți vikhovantsi și vikhovantsi erau în ziua.

Primele cupluri de „ton colectiv bun” au oferit nu atât de mult sprijin moral, precum o slujbă bună, tsіkava acest drept. Vipadkovo Viyavlene A.S. Makarenka lângă colonie, aruncată de conducători (Trepka), autoritățile au permis predarea coloniilor. Aici au fost hoch și jefuite, dar ospitalitate bună, viața lui hospodar, o mare silskogopodarskaya dalyanka. După ce a luat un mic ban pentru repararea maєtka, toată lumea a luat-o la dreapta: atelierul dulgherului și forja au început să funcționeze, colonia a început să câștige bănuți în serviciul sătenilor. Postupovo toate - vyhovantsi și vyhovateli - a pornit la silskogospodarskih robit.

În primii ani, au venit multe cunoștințe organizaționale, printre acel număr, conduce-l pe acel comandant. Primii coloniști înșiși au folosit cuvântul „zagin” pentru a-și denumi asociația, din cauza romantismului războiului partizan recent, dacă a fost desfășurat de corrals. Makarenko nu s-a certat și i-a schimbat pe coloniști. Și pe corelul din spatele menajului rău poate fi comandantul - ca Armata Roșie. Pe cob s-a semănat un zagіn, dar și alți coloniști au încercat să se unească. Și apoi vuietul corralurilor dispăru repede.

„Sistemul de corrales încă vibra pe partea cu balamale. Corralele au fost puse în propriile lor minți pentru a răspândi coloniștii în spatele rețelei. Îmi amintesc că șevii purtau întotdeauna primul număr, potcovarii - al șaselea, mirii - altul, porcii - al zecelea... numit „o bucurie de comandanți”. Sunt un sunet rapid de nimic important să nu lucrez fără cauza comandanților” 1 .

Cel mai important vin pentru echipă pentru toți anii de muncă în primăvara anului 1923 - crearea de stilouri, unite, care se adună nu mai mult decât mai jos pentru zi. Zvedeny zagіn buv viklikaniya zhittya scho, scho 70 de acri de pământ (zagalі tot statul puternic) vymagali mâini de lucru. Coloniștii stăteau în posturi în timpul orei maisterenului și nu voiau să lupte cu ei; adzhe maisterni - calificare tse. Un astfel de corral deschis ar putea avea de la 2 la 20 de osіb іz rіznіh postіynykh ob'ednân, robotul a fost legat de zmіnoy mіstsya și її caracter; căci a doua zi, comandantul corralului a fost numit comandant al corralului. A apărut numărul grilei, era scris în ea, de și dacă se practică un astfel de zagin: al treilea „O” - în oraș de la a 8-a rană până la 4 zile, al treilea „C” - în grădină, "R" - pentru reparații, "P" "- serele sunt subțiri. Comandantul unui astfel de corral putea fi colonist, căci comandamentul avea o mare capacitate, turboți, îi învăța pe mai mulți coloniști să îndeplinească funcții organizatorice.

Citind deodată vechile seri de toamnă din cărțile lui Makarenko de A.M. Gorki, coloniștii s-au opus asemănării cotelor lor cu cota scriitorului. Au scris pe o coală de hârtie, pe care au luat-o, și a început înfrunzitarea. Pentru necazurile coloniei, coloniei i s-a atribuit numele de Gorki și wonul a început să se numească așa: colonia Trudova im. A.M. Gorki”.

După 3 ani de la sfințire, colonia a fost recunoscută de către Comisariatul Poporului pentru Educație al Ucrainei ca o instituție remarcabilă, în care a fost în mod clar o binecuvântare pentru viață acea puternică filantropie. Ar fi fost mai bine dacă totul ar fi fost guvernat bine. Ale, așa cum scrie Makarenko: „În sfârșit, amenințarea unei crize a stat în fața ochilor mei... Am arătat puterea colectivului de coloniști și am înțeles răvășit, de ce în dreapta... Tot în dreapta la dinți. . Nu poate fi o bob în echipă... s-ar putea să avem două sorti la serviciu: aceleași câmpuri, aceleași pilote, aceeași tâmplărie și aceeași muncă de școală” 2 .

І în același timp, Narkompros propoponuvav se mută din Kuryazh - colonia de copii zovsim zanedbanu; fericiți comandanți, bucurați, colonia vyrishila ryatuvati kuryazku; Au fost lăudate selecțiile galante ale coloniștilor: cereți Comisariatului Poporului pentru Educație să predea Curajul poporului amar. Au fost 280 de Vikhovantsiv și 120 de Gorki.

În alți termeni scurti (mai puțin decât mai mic pentru rіk), numărul de colonii de pui a fuzionat în colectivul coloniei im. Gorki, s-au prefăcut ca duhoarele, la fel și toată situația: s-au reparat vechile localuri, s-au deschis altele noi, s-a îmbogățit statul, școala s-a ocupat. Curaj pentru „cuceriri”.

1 Makarenko O.S. Zibr. op. T. 1. str.200

2 Makarenko O.S. Zibr. op. T. 1. p.380

La colonie, „prin diferite adevăruri și minciuni”, au organizat un atelier de prelucrare a lemnului, au încheiat contracte și au pus un rahunok curgător într-un borcan. Au ucis vuliks, mobilier, cutii etc.

Am început să lansăm noi planuri: să aprobăm o facultate de robotică la nivel înalt, o nouă clădire pentru departamentul de mașini.

Bătrânii coloniei vikhovantsi s-au despărțit la locul de la facultatea muncitorului, iar apoi au continuat să ia cea mai importantă soartă din viața coloniei: și-au petrecut vacanțele aici, au cunoscut robotul, au acționat ca tinerii. scuturatoare. Tse buli vіrnі și cel mai bun prikhlіnіnі și pomoіchniki Makarenka.

La colonie s-a desfășurat o mare muncă culturală: s-a organizat o orchestră, au devenit tradiționale proiecțiile de filme. Veneau adesea oaspeți: studenți din străinătate, excursii profesionale, iluminatori, jurnaliști și oaspeți străini.

Presa a primit statistici despre viata coloniei; Gorki a scris despre ea cu mare căldură.

Să ne încordăm, să umplem până la refuz viața lui A.S. Makarenko, nu o clipă mai târziu, acum câțiva ani, lasă-te să fii lăsat afară, navit, ca o scrisoare scrisă, nici o clipă să-ți faci prieteni până la 40 de ani. Suitul Yogo s-a născut în 1929 a devenit Galina Stakhivna Salko. eu

Destinele formării și dezvoltării coloniei im. Gorki buli ora de înțelegere A.S. Makarenko a cunoștințelor sale practice, dezvoltarea sistemului pedagogic, desemnarea principalelor obiective și principii de dezvoltare. Ideea de democrație și umanism, puterea acelei discipline, pe care s-a bazat acest sistem, a sunat nu mai puțin de un singur gânditor, și marele opir al reprezentanților „științei” oficiale, care era respectat de acea pedologie, că Comisariatul Poporului de Educație sclav al Ucrainei: ”, care necesită prea mult autoorganizare și autodisciplină. Postiyni komіsії, perevіrki, raznesennja și povchannya printre oameni, yakі erau angajați în pedagogia de birou - așa a fost ordinul Comisariatului Poporului pentru Educație și NDI de pedagogie înainte de Makarenka.

Auzind apelul lui Makarenka despre aspectul pedagogic yoga, reprezentanții Comisariatului Poporului pentru Educație și teoreticienii au denunțat metodele de predare a yoga: „Echipa ta este miraculoasă, dar nu înseamnă nimic, metodele tale sunt lacome”. „Sistemul procesului de vârtej a fost propagat; sistemul nu este radiant”.

Aduceți bile astfel:

Makarenko vrea să dezvolte procesul pedagogic pe baza ideilor. Pedagogia Radyansk nu ar trebui să justifice libertatea forțelor creatoare de la forțele speciale, protejând, pentru orice altă dată, ideea burgheză de datorie.

Cu o sumă, am simțit un strigăt până la vihovannia, aproape onorabil. Nu te poți împăca cu rândurile cuiva care înțelege că vei ghici privilegii de ofițer, uniforme, urmăriri.

Ei au dat în judecată ca un factor de vihovannia, deoarece au recunoscut-o ca o bogăție materială mai puțin ciudată a coloniei; zagal yogo vvazhat vulgarizarea ideii de muncă vihovannya.

În 1928 Makarenko a fost jenat de moartea sa din colonie, deși cu tact: după sosirea mult așteptată a lui Gorki în colonie, care s-a dovedit a fi foarte sfântă, și l-a pedepsit pentru ieșirea „la intrare” și transferarea controlului asupra coloniei. numai la colonie.

Activitatea pedagogică a trivalului Makarenka la comuna cu munca copiilor numită după. F.E. Dzerzhinsky, yaku vin ocholiv în 1928. şi asupra căruia ofiţerii de securitate au patronat.

Sche în 1927. pe vlasni koshti al ofițerilor de securitate de la periferia Harkovului, a fost amenajat un stand pentru o comunitate de copii. Toate căsuțele de grădină cu dormitoare luminoase și holuri uimitoare, o mare bibliotecă, stăpânită de stăpâni. Șefii comunei le-au încredințat Makarenka și colonia. Gorki preia antrenamentul până când îl configurați. Z comuna im. Gorki pentru crearea unei noi echipe, un număr de comandanți au fost selectați 50 osib. Înainte de ei au venit 100 bezpritulnyh. În mod neașteptat, numărul vihovanților a crescut la 500. „Într-o zi pufoasă de iarnă, doar cincizeci de băieți au venit în grădinile comunei Dzerzhinsky, iar duhoarea a adus cu ei un set de cunoștințe, tradiții și pritosuvan, o întreagă gamă de echipamente colectiv. ...”

Au creat o lucrare a lemnului, cusut, livarna maisterna. Bulo a rătăcit: „Avem nevoie de o plantă potrivită”. În primul rând, pe koshti, făcut de comunari înșiși, s-a organizat producția de artizanat potrivită - fabrica a fost deschisă, aici, în URSS, au început să producă camere foto ale mărcii "FED" (în onoarea lui Felix Edmundovich Dzerzhinsky) și un burghiu electric (1931).

Comuna nu a luat sub nicio formă banuti de la stat, a trăit din pânzele de bani din câștigurile ofițerilor de securitate. Ostannі roki: komuna im. Dzerzhinsky boul pe statul prozrakhunka ... Mobilierul este mai important: din 1930. au fost plătite toate cheltuielile: pentru plata profesorilor, pentru deținerea sălilor de clasă la școală, pentru vizitele de dimineață, mai mult, pentru excursiile de vară, vizitele la teatru și achiziționarea de autobuze. . Comuna a dat statului un șprot de milioane de ruble din venitul net.

Inspectoratul Educațional de Stat i-a ajutat să pregătească pentru viață: munca profesiei le-a asigurat posibilitatea de a dobândi diverse calificări profesionale.

Komunari a lucrat la întreprindere 4 ani pe zi, a început la un liceu, multe după școală, după ce au intrat la o universitate.

Vihovannya din comună s-a bazat pe principiile, dezvoltate de Makarenko în multe feluri, bine organizate în producția de vinuri, respectând una dintre liniile principale ale sistemului spiritual. Pratsya la fabrică a creat o bază miraculoasă pentru dezvoltarea unei lucrări spirituale.

În 1935 Makarenko, părăsind munca comunei im. Dzerjinski I, care s-a mutat la Moscova, a preluat activitatea literară a lui Gorki.

În 1933-1935 rr. am văzut „Poeme pedagogic”, apoi - „Carte pentru părinți”, „Prapori pe vezhs”, literaturi supervizați, articole pedagogice; creațiile lui Makarenko au fost văzute în SRSR de aproape 250 de ori și au fost traduse de lumea noastră.

„Poema pedagogică”, care a fost citită de SRSR, a ajuns în fondul de aur al literaturii uşoare; bula a fost văzută deja în 1936. în Anglia și, de asemenea, în Olanda,

1 Makarenko O.S. Zibr. op. T.1. S. 638

Italia, Danemarca, Finlanda, Japonia și au fost revăzute de mai multe ori, a fost pusă în scenă în diferite teatre din întreaga lume.

Până în 1980 Peste 800 de roboți din Makarenka au fost publicati în Zahidniy Nimechchyna. La Moscova, de câteva ori am văzut o selecție de lucrări ale lui A.S. Makarenko, a rămas în opt volume. Toate dovezile cererii pentru teoria pedagogică Makarenka.

1 aprilie 1939 Anton Semenovich Makarenko raptov a murit - inima nu i-a arătat. Înmormântarea vinurilor la Novodevichy Tsvintar din zona metropolitană Moscova.

Acțiuni de peste trei mii de vikhovantsiv A.S. Makarenko -- cea mai bună amintire a succesului său pedagogic este cel mai bun monument pentru tine. Din numărul coloniștilor și comunarilor, au fost muncitori și ingineri calificați, mari chimiști, iluștri cititori și învingători, medici militari, artiști, actori, avocați și jurnaliști. Mulți dintre vihovanți au pierit eroic la stânca Marelui Războiul Vytchiznyanoi. Onestitatea, încrederea în sine la locul de muncă, care amintesc minunat de colectivism, chuynnost și disponibilitatea de a veni în salvarea altora i-au purtat pe mulți de-a lungul vieții. Și în inimă este o imagine strălucitoare a profesorului său Anton Semenovich. „Minunat voi, oamenii și voi, așa cum ar fi nevoie Rusia”, - Caracterizându-l cu înțelepciune pe Makarenko într-una dintre paginile noului A. M. Gorki.

Plan:

1. Intrare

2. Fapte biografice de bază

3. Principii pedagogice de bază.

4.

5. Visnovok

6. Literatură

Intrare

Anton Semenovich Makarenko () - unul dintre profesorii și scriitorii votchisnyany. În regândirea creativă a recesiunii pedagogice clasice, participând activ la necazurile pedagogice din secolul al XIII-lea. Spectrul de interese științifice Makarenka schodo metodologia pedagogiei, teoria dezvoltării, organizarea dezvoltării. Cel mai mare raport al vinurilor a putut să-și arate propriul aspect, cum sunt utilizate metodele procesului wihovny.

În acest rezumat, priviți ideile principale, ideile, chiar și specialitatea cititorului. Și cine a salvat ideile și principiile relevanței lor până în prezent?

Subiectul eseului meu este poziția principală a pedagogiei și mă voi uita la cititor până la punctul de a fi special. Wimoga către profesorul individual este una dintre problemele cheie. Vârsta profesorului este șeful, cheia pentru a fi la slujbă, stâncile profesorului însuși, specialitatea de a pune bazele educației copiilor și, de asemenea, viitorul întregii țări. În același timp, dacă Ucraina se află într-o călătorie de educație, este și mai important să subliniem rolul acelei specialități a unui profesor într-o școală. Cât de important este rolul pe care îl joacă profesorul și specialitatea yoga în zilele noastre? Care este misiunea unui profesor modern? Esența profesiei de yoga, în ce fel poți fi?

În același timp, dacă educația țării cunoaște reforme serioase, pedagogia trece printr-o etapă neagră a dezvoltării sale. Și aici este important să semnificăm ce să luăm ca bază, forfecarea, fie că este vorba despre o schimbare. Ei bine, în mijlocul altor posturi ale specialității profesorului, rolul procesului de iluminare, deci, în viața întregii societăți. Aplecat în fața unei astfel de alimente. Este puțin probabil să putem oferi un răspuns imediat. De ce nu apelați la noi pentru ajutor pentru a ajunge la clasicii pedagogiei votchiznyan?

Să ne uităm la principalele prevederi ale pedagogiei și ajutorului specialității profesorului. Din ele veți putea să trageți câteva idei și să aruncați o privire asupra evoluțiilor din zilele noastre și, evident, să faceți visnovok despre relevanța principiilor lui Makarenka în timpul nostru.

Fapte biografice de bază

Anton Semenovich Makarenko s-a născut pe primul mesteacăn 1888 soarta la orășelul Bilopill, provincia Harkiv, la o familie de muncitor simplu. Sim'ї Makarenka a trăit bine. Ledve a mers să-l numească pe kіntsi z kіntsy. Alebații ferm vyrishili pentru a da synovі osvіtu. Tom intră 1895 roci

Anton începe să citească înapoi la școala Belopil și apoi să 1901 rock la școala chotiriklasne Kremenchuk. І în Bіlopіllі, і în Kremenchutsі Anton a devenit miraculos, văzând printre tovarășii săi în cunoștințe profunde, amploarea perspectivei. La documentul despre finalizarea școlii din Anton, erau doar cinci cinci. După ce și-a încheiat studiile la cursurile pedagogice speciale, Anton Semenovici Makarenko și-a luat certificatul, ca și cum i s-ar fi acordat titlul de profesor al școlilor primare cu drept de a preda la școlile secundare cu două clase din Ministerul Național. Educaţie. Tse bulo in 1905 rotsі, și deja la izvorul stâncii tsgo la școala zaliznichny cu două clase a micii așezări Kryukiv, care roztashovannyh pe mesteacănul din dreapta Dnipro, devenind un nou profesor - Anton Semenovich Makarenko. ÎN 1914 La stânca de lângă Poltava s-a născut un institut de profesor. Bliskuche svupnі іspiti, Anton Semyonovich Makarenka a fost asigurat de un student al Institutului Profesoral din Poltava.

ÎN 1916 Locotenenții lui Anton Semenovici au fost chemați în armata țarului. Aproape de pivroku buv vin pe serviciul militar din dreapta, docuri lângă mesteacăn 1917 Soarta lui Makarenka nu a fost cunoscută pentru aspectul său militar: prin ochi scurti. Anton Semyonovich a apelat la Institutul Profesoral din Poltava. Institutul a terminat primul pentru succes și a fost distins cu o medalie de aur. La m. Eram responsabil de școala de lângă Kryukov. ÎN 1920 m. Gorki. La m. pratsyuvav la comuna copiilor im. Dzerjinski lângă Harkov. Z tei 1935 roku vin - asistent al șefului coloniei de muncă NKVS URSR. ÎN 1937 roci vin la Moscova, de nadali și trec prin activitate literară yogo și suspіlno-pedagogicіchna. În cealaltă jumătate a anilor 1930, Makarenka a devenit de fapt obsedat de practica pedagogică și, în restul vieții, a fost angajat în practica științifică și a scrisului. Încă de la începutul condeiului s-au creat creații pedagogice, devenite deja clasice: „Poezie pedagogică”, „Enseme pe viță”, „Carte pentru părinți” și altele. Întâi fioros 1939 Soarta lui Anton Semenovich Makarenka a fost distinsă cu Praporul Roșu al Muncii „Pentru servicii remarcabile în galeria literaturii”. În prima zi de joi a anului 1939, Anton Semyonovich Makarenko a trecut de la un scenariu modificat la Moscova, la o fabrică de film. La tren youmu raptov a devenit urât. Pentru o kіlka hvilin Makarenko a murit. Medicii au constatat moartea lui rapt, având în vedere dezvoltarea cărnii inimii.

Principii pedagogice de bază.

după ce a explorat linia sistemului pedagogic, a cărui bază metodologică este logica pedagogică, întrucât interpretează pedagogia ca „o știință practică în fața noastră”. Un astfel de pіdkhіd înseamnă necesitatea manifestării unei viabilități legale între obiective, datorită rezultatelor vihovanniei. Punctul cheie al teoriei lui Makarenka este teza diviziunii paralele, adică unitatea organică a vieții societății, colectivul și specialitatea. Cu educația paralelă se asigură „libertatea și dezvoltarea sănătoasă”, care acționează ca creator și care nu este obiect de infuzie pedagogică. Chintesența metodologiei sistemului de educație, pentru Makarenko, este ideea unei echipe vizionare. Esența acestei idei este necesitatea formării unei singure echipe de lucru de profesori și educație, viața unui astfel de mediu dătător de viață pentru dezvoltarea caracteristicilor speciale și a individualității. Makarenko, fără să se pocăiască, s-a impus în lume, ca la țară, în 30 de ani de comandă și metode administrative de conducere, opunându-le pedagogia, umanistă în esență, optimistă în spirit, adoptată prin credință din puterea și capacitatea creatoare a oamenilor. . Creativitatea lui Makarenko a venit din super-educația pedagogiei staliniste, care a plantat ideea de a cultiva poporul Gvintik din gigantica mașinărie socială. Makarenko promova ideea formării unui membru independent și activ al societății. Teoretic, declinul pe care dosvid-ul din Makarenka a câștigat recunoașterea în întreaga lume. Vіn vvazhav, scho robot vihovatel nayvazhcha, „posibil, naivіdpovidalnіsha și vіmagає vіd osobennosti yak vіbіlshої narug, și marile forțe, marele zdіbnosti”.

Să ne uităm acum fundamentele pedagogiei

1. Copii Vihovannya din echipă

echipă- Tse kontaktna sukupnіst oameni, bazat pe principii avansate:

meta dormit;

spіlna diyalnіst;

disciplina;

auto-vâslit cu organe;

zv'yazok dată echipa іz suspіlstvo;

Conform structurii, echipa este împărțită în 2 tipuri: de profil înalt și primul. Vihovannya poate începe cu echipa principală. Aceasta este o astfel de echipă, pentru care membrii okremі yogo răscumpără cu afacerile postiy, pobutovym, asociația prietenoasă și ideologică. Prima echipă poate crea cu îmbunătățirea diferitelor principii. Prima echipă se numește corral, pe care stă comandantul, care este numită prin termenul de la 3 la 6 luni. Makarenko, fiind prima sa echipă pentru vechiul principiu virobnichim. Este un moment bun, dacă s-a construit o echipă prietenoasă, care a creat diverse corrale. Vihovannya poate fi văzut printr-o echipă sălbatică, capul minții este baza oricărei - posibilitatea de a ridica toate odată. Echipa se dezvoltă prin etapele dezvoltării sale. Vіn їх pov'yazuє z vimogy pedagogic: profesorul însuși visuvaє vimogi; se creează un activ și profesorul prezintă ajutorul activului; se creează un gând uriaș, astfel încât se creează un grup de colective, care se profilează mare până la punctul de a fi special; specialitatea vizualizării este puternică până la sine.

Profesori- un grup de vikhovantsiv și adulți. Organele auto-vâslitului copilului erau bine exersate. legislatură- Tse zagalni zbori a întregii echipe pedagogice, de kozhen poate avea drept de vot (virishal). Zagalnі zbori virіshuyut cea mai importantă alimentație a vieții echipei. orga Vikonavchy- un grup de comandanti, unde au intrat comandantii primelor corrale si seful comisiilor. Au bazat comisioane pe cap.

2. Disciplina si regim.

disciplina– metoda tse zasib i vihovannya. Acesta este rezultatul unui sistem vikhovnoy. Vihovannya - moralizarea tse, viața bine organizată a copiilor. Logica disciplinei: disciplina poate fi influențată de echipă; Interesele colectivului sunt mai mult pentru interesele specialității, deoarece specialitatea vorbește împotriva colectivului.

Modul- Zasіb (metoda) vihovannya. Vіn este vinovat de buti obov'yazkovym pentru toți, exact după oră. Puterea regimului: poate fi dotsilnym; precis la oră; obov'yazykovim pentru toți; au un caracter viclean. Pokarannya că zaohochennya. Vihovannya poate fi fără avertisment, dacă vihovannya este organizat corespunzător. Pedeapsa timpurie poate aduce copiilor suferință morală și fizică. Esența pedepsei la tsyomu, pe care copilul o experimentează prin cei care au dat în judecată colectivul, sunt de aceeași vârstă.

3. Muncă vyhovannya.

Makarenko nu se gândește la sistemul său Vikhovanny fără participarea la munca productivă. Yogo komunі pratsya mic caracter promiscuu. Copiii au exersat și au început timp de 4 ani pe zi. S-a deschis colegiul industrial vechi. Principiul autosuficienței complete a comunității.

4. Problema îngrijirii familiale.

Makarenko scrie prelegeri pentru tați despre vihovannia, într-o minte atât de profundă a familiei wihovannya, scrie despre autoritatea tatălui, despre munca vihovannya în sim'ї, despre disciplină, despre starea vihovannia. În scrierea „Cartea Părinților”, privind problemele măiestriei pedagogice și ale tehnicii pedagogice.

Să ne uităm acum colectivismul în înțelegere

« În cei mai simpli termeni, colectivismul înseamnă solidaritatea unei persoane cu o uniune» ().

Această latură a specialității include următoarele semne:

1. Timp de exersare cu echipa;

2. ridicarea clădirii la creativitatea colectivă;

3. solidaritate tovarășă și asistență reciprocă;

4. participarea activă la activitatea colectivă;

5. turbota despre echipa ta și perspectivele yogo;

6. recunoașterea față de sine de către conducătorul echipei;

7. performanță pentru tovarășii tăi și pentru întreaga echipă;

8. vmіnnya pedepsește acel tovarăș pіdkoritisya;

9. bajannya care trebuie să-ți ordone interesele echipei;

10. acceptarea perspectivelor și tradițiilor colective ca pe cele mai bune.

Anton Semyonovich a dezvoltat și a câștigat practic cu brio principiul paralelei cu specialitatea prin echipă. Anton Semenovich a dezvoltat mai întâi științific tehnica vihovanya pentru un colectiv de copii

după ce m-am uitat la o astfel de mâncare, cum ar fi:

echipa Budov;

Ajutor pedagogic, disciplină, acut pedeapsa;

Din punct de vedere moral, că munca vihovannya;

Stilul robotic;

Auto-vâslit, tradiții;

Sprijin individual pentru copii.

Specialitate și colectiv, colectiv și specialitate... Dezvoltarea relațiilor lor reciproce, a conflictelor și a manifestărilor lor, împletirea intereselor și a reciprocității - au stat în centru, alewis al sistemului pedagogic. Makarenko a susținut democratizarea largă și nouă a educației și formării, pentru crearea unui climat psihologic normal în mijlocul copilului, care oferă o garanție a pielii de protecție. O garanție a dezvoltării libere și creative.

Unul dintre orezul procesului democratic în procesul de autoreglare , fără niciuna, dezvoltarea unei echipe copilărești, un management copilăresc nu este chibzuit. Și nu era pe hârtia comunei. Nimeni nu a putut spune soluția adunărilor scandaloase. Însuși vono a însemnat viața, pratsy, pobut, dozvіllya, vіdpovchinok vsogo kolektiv, іnkoly і share odnієї oameni. „Am luat o decizie – reafirm” – axa experienței rezilienței a făcut minuni, deși s-a învârtit violent.

Anton Semenovici a organizat procesul pedagogic și de muncă în comună în așa fel încât „copilul de piele a fost inclus în sistemul performanței reale”: atât în ​​rolul de comandant, cât și în rolul de traducător. Acolo, sistemul de bula tsya, după ce l-au respectat pe Makarenko, oamenii devin adesea neputincioși, nu sunt atașați de viață.

Cea mai importantă fațetă a vieții echipei universitare Anton Semenovici, respectând caracterul profesorilor reciproci cu vihovantsy: domagavsya democratic, dar nu autoritar; vіdnosin, zasnovanih pe splkuvannі tovarasesc, prietenie în procesul de spіlnoї dіyalnostі - în polі, bіla verstat, în clasă.

Vikhovatel - tse, suntem un membru al echipei, acel buv este deja un mentor, un tovarăș senior.

Baza dezvoltării specialității hulk Makarenka a fost respectarea includerii timpurii a copiilor în munca productivă, pentru a aduce rău echipei, sprijinul tocmai acelei specialități.

Spionând vederea proeminenților radianți, Makarenko a luat ideea de practică și a pus-o în practică. ale „Practica fără iluminare, fără hromada, hromadskogo vihovannya să nu aducă crusta condamnatului, să pară neutru” ().

- soarta unei forțe de muncă productive a schimbat statutul social (statul) tinerilor, transformându-i în hulks adulți cu uz de drepturi și obov'yazkami;

Ale Anton Semenovich vvazhav, scho pratsya, yak not maє on vazі svorennya zіnnosti, є nu este un element pozitiv al vihovannija.

Cărturarii învățării verbale, livrești z zarozumіlіstyu zustrіl "mozalny pedagogіku", așa pute, numită munca productivă a uchnіv.

De asemenea, modelarea tinerei generații trebuie să o protejeze prin îmbrățișarea acesteia, scriind „Cartea Părinților” artistică și publicistică. Secretul succesului revendicării „de familie” a vinurilor de a șterge cinstit părinții lor hromadyansky ob'yazka înainte de suspіlstvo. Fundul deosebit al taţilor, comportamentul, acţiunea, aşezarea la practică, la oameni, la discursuri şi discursuri, aşezarea între ei - toate acestea se adaugă la copii, formând specialitatea. Acestea sunt principalele prevederi ale teoriei dezvoltării, ale acestei pedagogii unice, cunoscute lumii întregi.

despre vimogi la persoana profesorului

Rolul specialității profesorului în dezvoltarea și sprijinirea lui Makarenko. Pentru a înțelege mintea lui Makarenka la specialitatea unui profesor, să ne uităm la mintea procesului spiritual și iluminator al rolului unui profesor într-unul nou. Explorarea logicii teoriei pedagogice a poziției marxist-leniniste cu privire la esența specialității ca totalitate a întregii suspilități a vinurilor. Makarenko, care a devenit prea important pentru pedagogia lui vysnovok, că ne putem vedea în fața de a deveni un „adevărat obiect al lucrării spirituale”. Sterzhuyuchi, că „înaintea noastră, există un obiect sublim - specialitatea și supremația”, după ce a respectat pe bună dreptate că „pentru a activa specialitatea, a o izola, este absolut imposibil să-l învinovățim timp de o sută de ani... salvează evoluția albastru." Pregătirea specialității care se formează, la obov'yazkiv voluminos, la sistemul de cântări de pârghii, care se bazează pe succes, uitându-se la modul în care sarcina cea mai importantă a profesorului și dezvoltarea, în general, și profesorul , echipa liceului - ca mediere necesara cu ajutorul tarii.

Indivizii Vihovannya okremoї, după cum știți, Makarenko s-a uitat la unitatea dialectică cu colectivul vihovannyam într-o ceață. „Nu-mi pasă”, a spus el, „că este necesar să vihovuvat o persoană bună... este necesar să vihovuvat întreaga echipă”. Crearea unei contribuții morale la specialitatea echipei poate deveni principalul cadru al muncii de spirit a profesorului. Este imposibil să nu minți pe prote și faptul că pedagogia se umflă la specialitatea care se formează, prin echipa de la Makarenka creativitatea suplimentată organic, pentru această terminologie, pedagogia individuală, adică afluxul neîntrerupt al cultivatorului pe specialitate. a copilului.

Umanismul pedagogiei Makarenka.

Să ne îndrăgostim de scriitorul de yoga Maxim Gorki

optimist, real pіdkhіd la viață, cu credință în oameni. Principiile și privirile bogate ale lui Makarenka sunt apropiate de spiritul lucrărilor lui Gorki, iar ideea unui profesor special ocupă un loc important în acest sistem. Deci, Makarenko a scris: „ Garna unei persoane trebuie adusă la proiectare, iar profesorul de gușă ar trebui să fie îmbrăcat. Vin se face vinovat că a venit la o persoană cu o ipoteză optimistă, pentru a aduce milă cu un asemenea risc. Prima axă de proiectat în oameni este mai bună, mai puternică, mai puternică, trebuie să înveți de la Gorki... Gorki este capabil să lucreze în forțele pozitive ale oamenilor, dar nu vei putea sta în fața lor, dacă nu nu vă reduceți puterea de a judeca oamenii viitorului. O astfel de configurație depinde de oameni є setările marxiste.

Unul dintre succesorii moștenitorilor și adepții ideilor pedagogice, Makarenka a fost un profesor proeminent Radyansky. Bazându-se pe ideea acelui principiu al lui Makarenka și urmându-l, el a scris: „Vikhovaneț este vinovat că și-a arătat încrederea, suntem în fața unei evaluări a celui mai bun și bun cob dintr-o persoană, nebi „uitarea” o oră despre rău.” Sunt un semn al neguvernamentului pedagogic profund al vinurilor, respectându-i pe cei care sunt okremі vyhovateli, nadayuchi trust vikhovantsyu, spune-i imediat yoma: sunt mulți bani în spatele tău, îmi amintesc despre tine, ale bachish, am încredere tu, asta înseamnă eu oameni buni Deci, fii amabil cu tine. „Asemenea cuvintelor profesorului - forță asupra rănii din inima omului: înveți că profesorul, după ce a venit cu propriul truc din încredere, este doar pentru a întări controlul. Cel mai des văd un profesor. Încrederea sub formă de iertare a iertării greșelii în orice alt moment poate face obiectul unui respect special, forțat din partea fundașului și a echipei academice.

Meta pedagogic în Rosen Makarenka.

Makarenko vvazhav, care este componenta principală în dezvoltarea meta pedagogiei. Tsіl ca o lege netransversală obumovlyuє zmіst vyhovny proces, metode yogo, sobi, rezultate. Scopul este de a semnifica vimogi la vihovantsya și la vihovatera și la alte subiecte ale procesului pedagogic, pentru toate mințile vihovannia.

Makarenko desemnează că meta procesului capricios poate fi văzut în mod clar de organizarea capricioasă și stratul de piele ca un pantof, iar înainte de el „ne putem lăuda la linia dreaptă și la energie”. Munca lui Vikhovna poate fi buti, în primul rând, docilă. Nu putem permite niciun fel de probleme, - spunând Makarenko, - nu a condus la marca pe care am stabilit-o. În acest rang, profesorul, rozmirkovu Makarenko, este vinovat că și-a pornit mama pe pielea muncii tale, prezintă cu amabilitate rezultatul muncii tale și fă tot ce poți pentru a obține acest rezultat.

Mіzh okremymi componente vyhovannya, yogo metoy, zasobymi și minți є dzhe tіsnі pliate raznomanіtnі osredkovanі zv'yazki. În acest scop, atingerea acelui rang al celuilalt mod de modelare poate fi pusă treptat în pârghie în mințile cele mai adânci, egal cu dezvoltarea echipei, caracteristicile speciale ale modelării, pregătirea wihovatelului și a altor mobilier. . Makarenko a reafirmat că sistemul actual de bunăstare a copilului nu poate fi recomandat ca permanent, deoarece copilul însuși se schimbă, intră în noi etape de dezvoltare specială, mintea acestei vieți și activități se schimbă, țara noastră se schimbă, pentru totdeauna mai puternică. Prin urmare, sistemul de beneficii pedagogice poate fi pus la punct de către profesor, profesor în așa fel încât să asigure dezvoltarea lor creativă și, în același timp, să folosească metodele, scopurile și ajutorul învechite. Evident, valorile noastre spirituale nu pot fi imuabile. Pentru el, mai există o funcție a unui profesor - dezvoltarea de noi obiective superioare actuale și cele mai bune metode de a le atinge.

Echipa de predare ca o dezvoltare și formare a minții necesare .

Măreția importanței lui Makarenko, dând formă echipei pedagogice. Vin a scris: „Poate exista un grup de motivatori și acolo, devoratorii nu sunt uniți într-o echipă, iar echipa nu poate avea un singur plan de lucru, un singur ton, o singură abordare exactă a unui copil, nu poate exista proces de vortex uniform.” razkriv zakonomirnіst, pentru ce fel de profesor pedagogic maisternіst razumovleno egal cu formarea echipei pedagogice. „Unitatea echipei pedagogice, - vvazhav vіn, - în ansamblu, bogații inițiali și cel mai tânăr, cel mai faimos profesor într-o singură echipă lipită, fermecat de un bun maister-kerivnik, să crească mai mult, să fie ca un profesor suplimentar, un profesor talentat, ca un colectiv de adulți. Nu este nimic nesigur pentru individualism și dispute în echipa pedagogică, nu este nimic previzibil, nu este nimic șchid”. după ce a afirmat că nu este posibil să se pună mâncare despre vihovannya în mod obscen, având în vedere talentul unui profesor bine acceptat, un maestru bun poate deveni mai puțin o echipă pedagogică.

Cu toate acestea, scriind Makarenko, „problema țesăturii în noi este într-o astfel de stare încât o putem caracteriza și mai pe scurt: nu avem o echipă capricioasă, nu știm ce proiect obov'azkom lie yogo.

Vіdnosini pedagogіv i vyhovantsіv schodo Makarenka.

În recesiunea teoretică și dosvіdі problema modelării vіdnosinei profesorilor și vihovantsіv este una dintre cele centrale. Gândit Do. Marx, prin aceea că „... nu este bogăția spirituală a individului să zacă în întregime în bogăția bogăției sale spirituale”, a servit drept bază pentru afirmația lui Makarenko: „Însasi sarcina este de a deveni obiectul potrivit al nostru. munca pedagogică”. Pentru a intra în ședința finală, pentru a intra în învățământul special cu educație, deci, pedagogic dotal, la mijloc, toată educația copiilor cu lumea necesară, pentru a vikonat sarcina de a direcționa dezvoltarea educației către educație, să exerseze la natură, la ponderea oamenilor. Duhoarea poate și gușa svіdomo vikoristovuvaty lor vіdnosinі z uchnyami ca svoєrіdniy іinstrument, zabіdomogo regulivannya protsessu moldovannya vієї suupnostі vіdnosіh vikhovantsіv іn navkolishny. În mod corect, acea reglementare divină va fi umană, deoarece vizează dezvoltarea forțelor create de sine, învățarea inițială creativă, munca și activitatea de susținere a elevilor, autoreglementarea acestora.

Recunoscut de către profesori și savanți la școală - interdependența materiilor din procesul primar și secundar, care sunt direct ghidate de profesori către scopurile de învățare, care sunt dependente din punct de vedere social și psihologic și psihologic de întregul sistem de mame pan-și-copii .

În practică, cu mult timp, s-au dezvăluit pozițiile marxist-leniniste ale zilei și fundamentele metodologiei de formare a scrisorilor umane, camaradeșești ale profesorului și uchnіv la școala radiană. Suntem fundamental noi în a ajunge la probleme și au fost cei care ar depăși caracterul declarativ al vocii rolului echipei, puterea profesorilor bogați timp de o oră. Contrastând eforturile sistemului „cititor singuratic” direcționat către obiective ale tuturor colectivelor pedagogice și de copii, profesorul inovator în mod flagrant, că din punct de vedere pedagogic, dotsilnii profesorului și vihovantsev nu mai sunt acolo, de є povna єdnіst uch educatori, se ajută reciproc. Vibilitate și vimoglivitate unu la unu.

mai larg întrebând un gând mai larg, niciun copil nu poate iubi și aprecia un profesor mai milos și mai blând. „Poți să fii uscat cu ei până la ultima treaptă, puternic până la răgușit, nu-ți amintești de ele, ca spălarea duhoarei sub mână, poți înfășura canoa pentru a fi pus la simpatia lor, dar dacă vibrezi cu un robot, nu știu, succes, apoi uită-te în jur: duhoarea este de partea ta și nu poți vedea duhoarea. I navpaki, ca bi vi buli afectuos .... de parcă nu ai fi înțelegător de partea prietenului tău, întrucât partea dreaptă este însoțită de eșecuri și eșecuri, după cum vezi pe piele, nu știi să-ți faci treaba, așa că totul se va termina cu o pălărie și „zilch”, - nu meriți nimic, crima de dispreț, uneori condescendent și ironic, când furios și răutăcios, când calomnios.

vismіyuvav și dând în judecată bătăușul cu specialitatea „amintire”, „teorii pedagogice” victorioase, cum ar fi susținut că un huligan nu poate fi chemat pe coridor. Luați în considerare forțele pozitive din oameni, respectați-le, dar nu creșteți și nu vă scădea puterea, nu cedați celor mai serioși condamnați - numiți oamenii marxisti, cu adevărat umani. Poednannya vimogi cu onoare pentru individul vikhovantsya vіn vvazhav pentru principiul de bază al pedagogiei radianilor.

În plus, Makarenko vvazhav: „Un bun wrangler este vinovat de conduita obligatorie a muncii sale, în care notează mai multă precauție față de clătinarea fluctuației, care caracterizează acea altă persoană, vorbește cu ea, avansează, analizează manifestările criza, rupe punctul de cotitură, la toți flăcăii din diferite vârste. Tsey

schodennik, în orice moment, mama nu este vinovată de natura revistei oficiale.

Dacă facilitatorul ar putea lucra instantaneu cu o astfel de persoană, el nu este vinovat că a ghicit observatorul vizual. Vihovatelul nu este vinovat de mama legii pedepsei, dar este mai interesat de discursuri formale, nu este vinovat de a da ordine după numele său, de crima de vipadkiv extreme și nu mai este vinovat de comandă. Numai cu ajutorul unui vihovatel sub forma unor funcții formal evidente ale vinurilor puteți câștiga încrederea deplină a tuturor vihovantsiv și vă puteți desfășura munca ca o urmă.

Toate datele despre vikhovantsya, dacă dați vina pe procesul de învățare vivchennya, vikhovator este de vină pentru nobilime și scrieți bunul vikhovator obov'yazkovo. Dar nu este necesar să selectați datele în așa fel încât să fie ușor de colectat. Cunoașterea vihovantsia poate conduce vihovatelul asupra procesului de baiduzh yoga, procesul de culcare cu acesta este mai puțin probabil să fie cel mai activ ajutor pentru tine. Trișorul este vinovat că se minunează de înșelăciune, nu ca obiect al înșelăciunii, ci ca obiect al înșelăciunii.

Teoria pedagogică a dezvoltat o idee pentru faptul că logica profesorului și a elevului din școală cântă din însăși esența armoniei sociale. Cu toată originalitatea diferenței dintre natura acestor ape, este îngrozită în anii de studiu, trăsăturile lor individuale, egalitatea echipei în general, calitățile deosebite ale puturii datorate pârghiilor celor mai în vârstă și mai departe. tineri camarazi, în

Raport pedagogic de la Makarenka.

Când a analizat particularitățile copiilor, Makarenko a ieșit din înțelegerea dovezilor pedagogice ca un fenomen social supralingvistic pliabil. Unele dintre cele mai importante componente sunt specialitatea copilului și specialitatea profesorului, pentru a seta melodiile vikhovnі tsіli; aici cântați cântecele vikhovnі, soobi, spălați; їm vіdpovіdat rezultate. Regularitatea procesului de vihovanya nu este altceva, ca suttivi, tulpină, repetarea conexiunii dintre aceste componente vihovanni. În acest rang, un alt ajutor care se așteaptă la persoana profesorului Makarenka este apariția acelei post-acumulări de cunoștințe pedagogice, post-avertismentul transformării acelui profesor în copiii săi.

Succesul cunoștințelor pedagogice a lui Makarenko a fost luat de lume de către cei care s-au făcut vinovați de propria lor activitate, fiind prețuiți de „programul minim”, adică de un sistem de real, absolut necesar și practic atins în mintea sarcini specifice. „Este necesar să trăiești prin intrări eroice pentru a te mulțumi cu acest minim... Fără a ajunge la minimul stabilit, toate discuțiile despre asta sunt mai ridicole. Și, în primul rând, atingerea acestui minim deschide întinderi largi din direcția corectă ”, a scris Makarenko.

Particularitățile abordărilor pedagogice ale elevului lui Makarenka.

Vrakhovuyuchi particularitățile situației și calitatea specială a învățării, după ce l-a respectat pe Makarenko, profesorul ar trebui să-și cunoască metoda spirituală, care este lumea mai mare, mai jos, puteți schimba comportamentul de învățare. Așa că putem cunoaște cea mai bună opțiune, dă-ți amendamentul la metoda sălbatică, echipa vicoristă, situația, factorul timp. Însăși variabilitatea aplicării pe piele vă permite să stosuvat yoga și să învățați liniștit, să rupeți disciplina treptat și să liniștiți, pe cine să omoare primul, băieților și fetelor, și chiar și într-un anumit tip de piele cu un rozariu pe un anume copil. Nu este posibil să folosiți aceeași metodă pentru a-l configura într-un mod șablon, fără un indiciu de opțiuni creative, amendamente, cele mai eficiente din acest studiu.

Dezvoltarea stăpânirii pedagogice a profesorului urmează logica: în cazul transferului moștenit al acceptărilor de la propria la pauză creativă, la variabilitatea și crearea unei noi stăpâniri a dezvoltării speciale a dotik-ului.

Axa deyakі z pryomіv, yakі zastosovuvav Makarenko:

a) Metodă - „atac în frunte”, variante de „atac în frunte”. Această metodă a fost zastosovuvavsya de către Anton Semenovici înainte spirit puternic vikhovantsy.

b) Metoda „ocolirii”, dacă „întreaga echipă este inspirată împotriva individului. Este imposibil să învingi o persoană frontal, ei vor rămâne fără zakhistu: echipa este împotriva celui nou, eu sunt împotriva celui nou, iar persoana poate fi supărată. . .",

c) Anton Semyonovich este important vihovannya, care a jurat „prin scuipat într-un cuvânt”. Vin a învățat să folosească cele mai simple cuvinte și expresii („sănătate”, „vino aici”, „poți merge” și asta) cu douăzeci de nuanțe. Makarenko este un talent oratorian inconformist, maestru al unei mișcări improvizate.

p) Însemnătate mai mare la nivelul corect de dezvoltare prin îmbrăcarea tehnicilor pedagogice, una dintre primele dintre pedagogi, dezvăluirea, fundamentarea și câștigarea practic a tuturor elementelor tehnicii pedagogice.

e) ținând cont de faptul că nu este posibil și nu este posibil să existe o abordare pedagogică bine-kremlină și universală, că toate metodele și tehnicile ar trebui dezvoltate dinamic, dialectic, iar efectul pielii din ele este bogat în care să zacă în asta, kim, dacă și într-o anumită situație specifică, conform vodnoshenyu până la o astfel de duhoare vikhovantsіv zastosovnі. Șabloanele, un șablon sunt contraindicative pentru activitatea pedagogică, creativitatea pentru propria natură.

Astfel, el s-a ridicat cu fermitate împotriva mostrelor de părți vikhovuvaty osoobistіst, furând principiul complexității în vikhovannі.

Nu se poate lucra înapoi, apoi subțire din punct de vedere estetic, apoi moral, ideologic și politic. De asemenea, antrenament de apă-cristal, practică, dozvіllya. Totul poate merge spre unitate.

f) Tsikavy ta « metoda de predilectie perekannani» chi perspective.

Libertatea de creativitate a cititorului la privirile lui Makarenka.

Specificatorii proprii ai lui Wahai de PRAVERNYA teoretică Makarenko, Vvazhayuchi, Scho Pozbazyi, Scho, Pіddyd, Krіm Skodi, Vichovetzi, Scho, Krim Skodi, nu au adus Vikovatsya. Vihovatelul se face vinovat de dreptul mamei la risc, la libertatea de manevră cu minți pliabile și minți netransferabile de interdependență pedagogică, dar în cadrul instalațiilor de cântare yoga, care este virisală.

Visnovok

Ne-am uitat la principalele principii, gânduri, idei ale lui Makarenka și puternic până la punctul de a fi profesor. Profesorul poate fi un umanist, respectându-l pe Makarenko, - aveți nevoie de încredere în oameni, acea bunătate, forțe ușoare.

Care sunt ideile actuale de yoga în același timp? Cum putem vorbi la ora noastră despre un sistem pedagogic bazat pe principii marxist-leniniste? Chi zastosovnі principiu Makarenka shdo profesor individual până astăzi?

Cred că Makarenko, până la punctul de a fi un profesor special, este relevant pentru toate orele, pentru a răzbuna gândurile, așa cum oamenii au dus greutatea orei întemeierii lor.

Nasampered, deja numit înaintea profesorului, fii o persoană umană, ia copilul dintr-o latură pozitivă. Nu cred că ideea lui Makarenka are nevoie de comentarii speciale.

Un loc minunat pentru educația lui Makarenko pentru a conduce o echipă - atât pedagogică, cât și academică. Acest gând va rămâne stagnat până astăzi. Makarenko se pare că profesorul poate hrăni echipa însăși. Și cum rămâne cu prosperitatea modernă, dacă doar țara noastră? Yogo poate fi numit la figurat „în același timp”. Și este important ca profesorul să învețe ei înșiși echipa de copii, cu acțiunile și trucurile lor pentru a-i duce la obiect, ce puturos - echipa, fără a lipi camaraderia și prietenia. Dacă în vremea noastră tânăra generație este pidrostatima cu gânduri despre prietenie, fidelitate, ciudățenie, ajutor reciproc, atunci, poate, viața în țara noastră va deveni mai bună? Și bineînțeles, echipa de studenți nu poate preda decât echipa de profesori, cioburile cititorului fac un exemplu pentru învățarea lor pentru toată lumea.

Makarenko vvazhav, profesorul scho poate vikhovuvat oameni-diyacha, budіvelnik nou suspenstvo. În orele de la Makarenka, prosperitatea viitoare era respectată de comuniști. Putem aduce un amendament celor că, în același timp, situația actuală și viitorul comunist au fost puse în mare îndoială, dar există multe din ceea ce stagnează aici pentru zilele noastre: trăim deodată într-o perioadă intermediară, și este necesar să se creeze o bunăstare nouă, stabilă. De ce nu se potrivește cu ideea lui Makarenka despre predarea unui profesor de către un profesor al unei persoane noi?

Ei bine, desigur, întreaga lume poate fi recomandată pentru ziua de astăzi de ideile lui Makarenka despre nota pedagogică a profesorului, nota profesorului a profesorului, încrederea în sine a profesorului, munca independentă a profesorului, acest principiu, un astfel de principiu, ca un „program minim”, creativitatea și libertatea profesorului, și despre diferențele de pedagogie și acceptarea profesorului. După părerea mea, gândurile lui Makarenka sunt relevante în ora noastră, ca în orice alt timp, cioburi sunt încă în suspensie, în timp și cititor.

Rezumat pe subiect:

Prevederi de bază ale pedagogiei

Vikonav:

Shkoropado Maxim

Anton Semyonovich Makarenko (1888-1939) a fost un profesor talentat, unul dintre creatorii sistemului de educație comunistă al generației în creștere pe baza mișcării marxist-leniniste. Timp de 16 ani de activitate, ca funcționar al coloniei care poartă numele lui M. Gorki și al comunei care poartă numele lui F. E. Dzerzhinsky, AS Makarenko, fiind în centrul ideilor comunismului, a fost nevoie de 3.000 de tineri din regiunea Radiansk. Practica numerică de A. S. Makarenka, în special „Poemul pedagogic și „Prapori pe Vezhah”, tradus de un bagatma mov. Există un număr mare de adepți ai Makarenka printre sfinții progresiste ai lumii întregi.

Cea mai importantă ambuscadă a teoriei și practicii pedagogice a lui A. S. Makarenko

A. S. Makarenko, ținând cont de faptul că profesorul cunoaște clar obiectivele educației - cea mai de succes minte a activității pedagogice. În vremurile radyanskogo suspіlstva, prin metoda vihovannija maє buti, vkazuvav vin, vihovannija a participantului activ al vieții de zi cu zi socialiste, oameni, vіddanoy la ideile comunismului.

Povaga la copilul individual, o privire bună asupra її potencii sposobnostі priymati bine, devin mai puternice și arată stavlennja activă la otochennya a devenit invariabil baza activității pedagogice inovatoare a lui A. S. Makarenka. M-am apropiat de vinurile mele vikhovantsiv cu exclamația Gorki „Cât mai mult curaj este posibil pentru o persoană și cât mai mult ajutor este pentru ea”.

Vihovannia în echipă și prin echipă

Problema centrală a practicii și teoriei pedagogice a lui A. S. Makarenka este organizarea și dezvoltarea unei echipe de copii, a vorbit despre aceasta N. K. Krupska.

Marele merit al lui A. S. Makarenka a fost că a dezvoltat teoria organizării și dezvoltarea unui colectiv de copii și specialitatea într-un colectiv printr-un colectiv. Makarenko licențiat al șefului de muncă universitară în organizarea corectă a echipei.

A. S. Makarenko viclean shukav forme de organizare a angajamentelor copiilor, ca și cum ar sprijini scopurile umane ale pedagogiei radian, și au adoptat modelarea specialității creative cu scop.

Z'yavoyuchi vihovnuyu viața de zi cu zi a echipei, A. S. Makarenko cu chelie, că echipa potrivită este vinovat de mama spіlnu meta, să se angajeze în diyalnіstyu pestrițe, la altcineva poate fi organizat, pentru a-și conduce viața și munca.

Cea mai importantă minte, care asigură dezvoltarea echipei, vіv vavavnіst nayavnіst yоgo svіdomlenoї prospect se grăbește înainte. Dacă realizarea este stabilită, este necesar să arăți mai mult, chiar mai radiant și promițător, dar obov'yazkovo perebuvay în sfera unor obiective mai promițătoare, ca și cum ar fi să stea în fața supremației radiante, care va fi socialismul.

Arta curatoriei de către colectiv se bazează, pe gândul lui Makarenka, pentru cei care vor să bea yoga cu o metodă de cânt, de parcă ar presupune mult efort, practică, tensiune. Și aici atingerea lui meti oferă o mare satisfacție. Pentru o echipă copilărească, o badora, un radio este nevoie de o atmosferă majoră.

AS Makarenko a jucat un rol important în dezvoltarea științei pedagogice Radian. Vihodyachi z vchennya fondatorii marxism-leninismului și realizarea grandioasă a recablarii în masă a oamenilor în mintea socialismului vieții de zi cu zi, vinurile având dezvoltat o mulțime de surse specifice ale teoriei radiyansky vihovannia. După ce a creat miracole realism socialist, în astfel de imagini elaborate artistic, sunt prezentate desenele tipice activității noastre, se dezvăluie drumul noului popor radian.

* „Major” (1932; p'esa)

* „30 martie la rock” (1932)

* „FD-1” (1932; desen)

* „Poezie pedagogică” (1925-1935).

* „Carte pentru tați” (1937; TV artistică și teoretică)

* „Onoarea” (1937-1938; poveste), * „Ensignele pe vezhs” (1938), * „Metode de organizare a procesului copilului”, * „Prelegeri despre educația copiilor”

Intrare

Capitolul 1 Makarenko

1.1 O imagine a erei preistorice istorice a A.S. Makarenko

1.2 Doby profesori A.S. Makarenko

1.3 A.S. Makarenko despre formarea nașterii copiilor în sim'ї

capitolul 2 Makarenko și zastosuvanya le în practică

2.1. Principalele metode de îngrijire a copiilor la copii în lucrările lui A.S. Makarenko

2.2. Analiza experienței de lucru cu copii din diferite familii în practică A.S. Makarenko

Visnovok

Lista de referinte

Intrare

Încă din prima zi de viață, copiii tatălui încep să-și lege pantofii capului tatălui lor - puturoșii devin șovăitori. Prin bucuriile acelei experiențe, conduceți duhoarea unei persoane în creștere pe calea dezvoltării forțelor spirituale și fizice, spre maturitatea spirituală și fizică.

Marele profesor de rusă K.D. Fie ca toată lumea să știe că vihovannya va necesita răbdare; deyaki cred că pentru cel nou clădirea este înnăscută acea vminnya, adică un nou venit; dar puțini sunt cei care vin la împăcare; Ninі, în plus, nu este posibil să vihovuvat copiii „cum este așezat sufletul lui Dumnezeu”. Să continuăm gândul lui K.D. În familia ta și sub curiozitatea ta, există un viitor hulk, un viitor luptător și un viitor luptător. Dacă te rătăci, zvârli oamenii murdari, durerea nu va fi mai mică pentru tine, ci pentru oamenii bogați din toată țara aceea.

Sim'ya poate fi, în același timp, oamenii de susținere învață despre mâncare, îi ajută să știe cât de maturi sunt, mamă și tată. Pentru asta, este important și rolul căruia atmosfera spirituală joacă un rol important, care emană specialitate - sіm'ya. Sim'ya, cum ar fi cultivarea parteneriatelor, spryyaє devenind specială, dezvoltând її іndivіdualіnіstі în principal forfecare uєh depozitare mає stati dialog mіzh її membri, care impune tuturor participanților la spіlkuvannya sevnіnyazob. Sim'ya este un sprijin, deoarece se poate grăbi mişcarea sufletului către o reînnoire spirituală, care se manifestă în cazul animalelor tuturor membrilor familiei moralei, consacrate de secole şi generaţii, devianta membrilor acestei. familia este importantă atât pentru piele, cât și pentru piele. Dar cum pot ajunge? Cu siguranță, este important să spun ceva despre lanțul alimentar, pentru că voi avea cinci depozite pe cel nou: primul este dragostea pentru copii, prietenul este reciproc inteligibil, al treilea este reciproc plăcut, al patrulea. este tradiție, celălalt este o spirală, acel cinci este un dialog. Valoarea pielii din depozite este importantă de reevaluat, pentru că dacă îți dorești unul dintre ele, fără îndoială, îi vei aduce pe alții la vedere.

În stadiul dermic al dezvoltării suspensori-istorice, familia se dezvoltă pentru recunoașterea proprie, în locul formelor sale, să aibă un caracter concret-istoric. Pentru acea schimbare, cei care au petrecut ultimele două decenii ale secolului al XX-lea în suspans, au fost lipsiți de „accidentul” familiei în alimentația și educația copiilor. Astăzi, totul este despre stverdzhuvati că sim-ul de astăzi este jefuit prin faptul că, dacă gardianul a fost preluat de gardianul celor mai liniștite dintre cele mai bune calități, acestea au fost transmise generațiilor mai vechi către tineri. Vaughn sa schimbat în mod miraculos pe podea, din punct de vedere spiritual, că moral, în procesul de fluturare pas cu pas, se estompează. Și de asta, spiritul secolului secolului XXI depinde de crearea unui astfel de sim, de a dedica un copil luminii perfecțiunii spirituale, de a procesa zdіysnyuєtsya mod spіvperezhivannya, de osobistіsnі stosunki crescut - batkіv și copiii formează bazhannya zavoєnnya. Tobto sіmeyne vyhovannya є cea mai importantă funcție flexibilă, legată de transferul cunoștințelor acumulate de la o generație de oameni la alta și tsilespryatvovanoї socializarea specialității. Aceasta este calea de mijloc, pentru care limbajul cu sunetul cuvintelor poate atinge o gamă largă de fenomene - există un întreg sistem de vinuri istorice suspile, în special relațiile reciproce dintre membrii acestei familii, limbajul tradiției. Tobto sim'ya stă la toate raznomanittі și bogățiile її vzaєmovіdnosin zі svіtom, pare un sistem coerent și care se dezvoltă singur.

De acum înainte, procesul de vihovannija la sim'ї - tse cele mai importante zasіb zasіb zasіb zasіbchennya іsnuvannya nastvії polіnі, este іstorichnyy protsess vіdzhennі pіdrostayuchy ії sіm'zіz іznіpії ії sіm'ї іstorichnyy protsess.

Toată stocarea video nu este mărită actualitate dezvoltarea conceptului de educație familială de către O.S. Makarenko care її zhlivogo vplyu pe copiii vyhovannya din sіm'ї.

În legătură cu relevanța, am formulat subiect urmarit: LA FEL DE. Makarenko despre plasarea copiilor cu sims.

Problemă ulterioară: Ca o stropire a conceptului de O.S. Makarenko despre nașterea copiilor din familie.

Ţintă: Vivchiti vpliv conceptul de familie vihovannya O.S. Makarenko despre nașterea copiilor din familie.

Ţintă: pogaє au probleme cu virishenny.

Obiect: dezvoltarea copiilor în familie depinde în mod evident de conceptul de dezvoltare a familiei de O. Makarenka.

Subiect: aspecte pedagogice și psihologice ale dezvoltării copiilor în sim'ї.

Vidpovidno la marca, obiect, subiect am format o ofensivă sarcină:

1. Urmați înțelegerea „pedagogiei” și „psihologiei” aceleiași.

2. Extindeți conceptul de A.S. Makarenko despre aspectele pedagogice ale plasamentului copiilor în familie.

3. Analizați teoria A.S. Makarenko despre climatul psihologic în plasarea copiilor în familii.

Ipoteza de urmarire: ca o lume nouă pentru ca familia să realizeze aspectele pedagogice și psihologice ale pedagogiei A.S. Makarenka, atunci rolul original al acestuia va fi înțelept de un aflux profund asupra întregului complex al vieții fizice, spirituale și psihologice a unei persoane care crește în el.

metode de urmărire: analiza literaturii psihologice si pedagogice sub aspectul problemei cercetate, dezvoltarea cunostintelor pedagogice esentiale, agregare, sistematizare.

Semnificație practică a cercetării efectuate în raport cu conceptul de educație familială a A.S. Makarenko că її vpliv privind nașterea copiilor din familie, care poate servi drept bază pentru cercetări ulterioare.

munca de curs pliat de la intrare, două divizii, visnovkiv, literatură, supliment.

La intrare actualitatea este acoperită de cei care definesc problema, meta, problema, obiectul, subiectul, ipoteza, metodele de investigare.

Prima a fost împărțită„Aspectele pedagogice ale dezvoltării copiilor în familie sunt similare cu ideile lui Makarenok”, este luat în considerare conceptul de „pedagogie a familiei”, conceptul de O.S. Makarenko despre aspectele pedagogice ale plasamentului copiilor în familie.

Mai am o despărțire„Aspectele psihologice ale dezvoltării copiilor în familie sunt similare cu ideile lui Makarenka”, este definit conceptul de „psihologie a familiei”, ca principalele aspecte ale teoriei A.S. Makarenko despre climatul psihologic în plasarea copiilor în familii.

În strânsoarea a prezentat principalele visnovki ale urmăririi efectuate.

addendum să riposteze cu programele conversațiilor recente, opțiuni pentru chestionare și teste.

Volum fierbinte curs de lucru și depozitare 37 de laturi ale textului scris.

Lista de referinte include 29 de nume.

Reguli pentru învinovățirea Zakhistului:

Dezvoltarea familiei este cea mai importantă funcție suplă, legată de transferul cunoștințelor acumulate de la o generație de oameni la alta și de socializarea directă a specialității.

Conceptul de educație în familie de O.S. Makarenko є topical nіnі, oskіlki activ vikoristovuєtsya practic vyhovannya іtі іm'ї.

Pe parcursul părții experimentale, am adus că climatul psihologic este adecvat conceptului de A.S. Makarenko se revarsă în grija copiilor din familia lor.

Capitolul 1 Makarenko

1.1 O imagine a erei preistorice istorice a A.S. Makarenko

Știința pedagogică naturală în stadiul actual de dezvoltare se caracterizează prin distrugerea cunoașterii de sine, reflectarea încordată a rădăcinilor sale culturale, determinanți sociali, mecanisme interne de autodezvoltare și autodezvoltare, obiective, valori și norme de putere. activitatea cognitivă în contextul activității sociale. Cunoștințelor științifice li se oferă noi linii directoare pentru formarea normelor, standardelor și realizărilor disciplinare. La legătura cu această știință pedagogică, se trece la o regândire a ambuscadelor metodologice autoritare cu metoda revizuirii lor, o înțelegere critică a amnistiei și dezvoltarea ulterioară.

În Rusia postrevoluționară, viața sistemului de învățământ școlar a durat mai mult de zece ani. În 1917, printr-un decret special de dragul comisarilor poporului, fundația a fost transferată la comisariatul poporului de iluminism. În 1918, rangul de 1-a stea panrusă pentru educație V.I. Lenin, declarând despre rolul primordial al școlii în morala comunistă întărită. Aici pozițiile guvernului Radyansk au fost formulate în următoarele documente: „Regulamentul privind organizarea învățământului public în Republica Rusă” (aprobat de RNC la 18 Cernia 1918) și „Regulamentul privind școala unificată a muncii” (aprobat de către Comisia Centrală de Expoziție a Rusiei la 30 aprilie 1918).

Sarcina de a pregăti luptătorii Svidomo pentru dreptul la comunism, lucrători activi ai noii societăți a fost pusă încă de la început în fața școlii Radian. La decretul Centrului central de expoziții rusesc al Radei „Regulamentul Școlii unificate de muncă a RRFSR” din 30 aprilie 1918. Am vorbit despre nevoie

vikhovuvaty z uchnіv hulks probabile ale republicii socialiste. În statutul introductiv, înainte de decret, mijlocul viitorului hulk era numit „pracialitate, napoleglivist, comunitate largă, construirea până la experiențe extreme și solidaritate, disciplină bună, rіznomanіtna care dotsіlna activism". Le-am încredințat cu puțină judecată, și orez, ideii fondatorilor pedagogiei radiane, autorităților luptătoarei proletare: ura față de dușmanii clasei robotice, față de toți cei care merită să fie mai buni decât mâine. Au fost desemnate noi principii ale procesului iluminist: caracterul laic al educației, legătura organică dintre educație și practica productivă - vârful scopurilor practice ale bunăstării.

Introdus spіlne nauchannya băieți și fete, din planurile inițiale au fost omise subiecte deyakі (limba antică, legea lui Dumnezeu), zaprovadzhenno nou. Eliminat sistemul școlar excesiv: Pochatkova, vezi diferit gimnaziu - gimnaziu, scoala de referinta. Adjunctul lor

a fost lansată o școală în două etape: prima pentru copiii de la 8 la 13 ani, cealaltă - de la 13 la 17 ani, ceea ce a scurtat numărul de termene de învățământ pe trei ani. Nu s-a întâmplat fără „orele suplimentare”: la școli, se vorbeau despre somn, teme, evaluări, s-au inspirat din elaborarea planurilor primare și a programului sub sintagma: „Traiește viața, nu materiile primare”. În plus, noul program al partidului, adoptat de partidul al 8-lea al PCR (b) în mesteacănul anului 1919, acorda un respect deosebit șefului politic al școlii. În preambul, înainte de împărțire, s-a subliniat că PCR în sfera educației naționale ar trebui să stabilească sarcina principală de „reformare a școlii din panuvannya clasei brute a burgheziei în scopul subjugării totale a subzistenței clasei. , pentru renașterea comunistă a supremației”. La mijlocul programului a început pregătirea practicanților iluminismului, „inspirați de ideile comunismului”, dezvoltarea celei mai largi propagande a „ideilor comuniste” și victoria în scopul „aparatului și sprijinirii puterii de stat”. . În acest fel, programul a fost iluminator ca un zasib politic și feudal și mai mult navit - ca o modelare a unui nou tip de oameni, a unui „popor nou”. Întreaga sarcină a școlii a devenit cea principală, calomniind toate părțile educației, luminând acea vihovannie.

Un depozit divers de materii de bază, care include științe umaniste, științe fizice și matematice și științe ale naturii;

Mare este numărul primilor ani pentru limbă și literatură, matematică și științe ale naturii;

Număr semnificativ de ani de pregătire fizică.

Nadal, planurile primare ale școlii Radyansk au fost remodelate într-o bagatarora, orezul caracteristic au fost copleșiți de inevitabil. La mijlocul anilor 1920, ei au încercat să implementeze programe complexe: toate cunoștințele cărților erau date privind un singur complex de cunoștințe și natură, practică, viață umană. Într-un astfel de rang, ei au încercat să învețe din învățarea între diferite materii școlare și învățarea despre viață și practică. Au fost introduse noi metode și tehnici. Școala este mică, cu două niveluri: mijlocul și mijlocul, ca și în soarte diferite, este puțină diferență în trivalitate. În anii 1930, roci a fost exprimat despre obov'yazkove pochatkov navchannya înnorat. O serie de rezoluții ale Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor (bolșevici) din întreaga Uniune în 30 de ani au marcat în mod clar calea către o școală iluminată la nivel global: să asigure un nivel înalt de cunoștințe, o educație politehnică într-o strânsă înțelegere reciprocă a fundamentele științei. S-a stabilit că principala formă de organizare a lucrării primare poate fi o lecție „cu un grup de studenți dintr-un aspect strict cântător pentru a ocupa același depozit de cadre universitare” cu o desemnare clară a trivalității și a structurii rockului primar. Școala a fost axată pe educația de tip informațional, care produce cunoștințe, inteligență și începători. Cu ajutorul iluminării, oaspeții au fost probleme sociale: în primul rând, educarea tuturor cetățenilor de litere, apoi promovarea nivelului de iluminare a populației, pregătirea personalului profesionist pentru toate galerele domeniului și sferei culturale.

În calitate de reprezentant Yaskraviy al timpului său, A. S. Makarenko, ținând cont de faptul că profesorul cunoaște în mod clar obiectivele învățării - cea mai importantă minte a activității pedagogice de succes. În vremurile radyanskogo suspіlstva, prin metoda vihovannija maє buti, vkazuvav vin, vihovannija a participantului activ al vieții de zi cu zi socialiste, oameni, vіddanoy la ideile comunismului. Makarenko, argumentând că este posibil să se atingă obiectivul cât mai mult posibil. „... Educația noilor oameni este, pe bună dreptate, fericită și fezabilă pentru pedagogie”, – spunea vin, așteptând cu nerăbdare pedagogia marxist-leninistă.

Povaga la copilul individual, o privire bună asupra її potencii sposobnostі priymati bine, devin mai puternice și arată stavlennja activă la otochennya a devenit invariabil baza activității pedagogice inovatoare a lui A. S. Makarenka. M-am apropiat de vinurile mele vikhovantsiv cu exclamația Gorki „Cât mai mult curaj este posibil pentru o persoană și cât mai mult ajutor este pentru ea”. Makarenko și-a adăugat iubirea lărgită în 20 de ani la iubirea atot-iertător și tolerantă pentru copii: dragostea căreia dragostea pentru copiii din obov'yazkovo se poate alătura cu ajutoarele dinaintea lor; copiii au nevoie de „mare dragoste”, spunând vin. Umanismul socialist, se exprimă în aceste cuvinte și trece prin întregul sistem pedagogic al Makarenka, unul dintre principiile principale. A. S. Makarenko credea profund în creativitate, puterea oamenilor, în capacitatea lor. Vіn pragniv „pentru a proiecta oamenii mai bine.

Pribіchniki din „vihovannia liberă” s-au certat dacă i-au pedepsit pe copii, declarând că „pedeapsa era pedeapsa sclavului”. Makarenko i-a povestit pe bună dreptate, aparent, că „lipsa de carnalitate a unui huligan vikhovu” și, după ce a respectat în mod înțelept, amabil și rar zastosovuvannya, krim, considerabil, corpulent, în general acceptabil.

A. S. Makarenko s-a luptat puternic cu pedologia. Vin a fost unul dintre primii care au vorbit împotriva legii formulate de pedologi „legea privind amăgirea fatalistă a proporției copiilor cu depresie și calea de mijloc inevitabil. Vin după ce a ajuns la concluzia că, fie că este un copil strălucitor, un skrivgena chi zis de mințile anormale ale vieții ei, ea se poate corecta pentru a crea un mediu prietenos și stosuvanya a metodelor corecte de vihovannya.

Aveți o vikhovnіy radyanskіy stanovі vіhovantsіv orientată spre viitor și nu spre trecut, faceți clic înaintea lor, arătați-le perspectivele reale. Orientarea spre viitor să devină, în opinia lui Makarenka, cea mai importantă lege a vieții de zi cu zi socialiste, în întregime îndreptată spre viitor, justificând viața oamenilor de piele. „Care o persoană - înseamnă să se dea în ea”, a spus A. S. Makarenko, „căi promițătoare, cu care bucuria de mâine este umflată. Puteți scrie o metodologie întreagă pentru cea mai importantă lucrare.” Robotul Tsya este vinovat de organizarea pentru „sistemul de linii de perspectivă”.

1.2 Doby profesori A.S. Makarenko

Până în anii 1920 - 1930, rokіv vіdnositsya rokіvіt tvorchіtі astfel de vіdomi vіtchіnіnі profesori și іyachіv osvіti, cum ar fi P. P. Blonsky, A. P. Boltunov, G. O. P. Boltunov, G. O. P. Gordon, A. G. O., A. G. Makrovskij Gordon, A. G. Shatsky, VN Shulgin și alții. .

N. K. Krupska în articolul „Whiking”, publicat în 1928, a arătat diferența dintre fluturarea dintre sensurile largi și înguste ale cuvântului. Sub cuvintele sensi ale lui N. Do. Krupskaya rozumіla vyhovannia în plină viață. Sub sensul restrâns al cuvântului, cuvintele erau mici pe baza planului, revarsând sistematic pe adult asupra copilului și asupra copilului. NK Krupska a privit formarea unui nou tip de oameni, ca o parte organică a unei vieți de suspans, ca o formare mentală a unui nou tip de oameni, precum și participanții la cultivare, ca o înțelegere a intereselor societății. în ansamblu, o legătură între vrăjitorii frăției, relațiile lor reciproce. Vaughn a arătat în roboții ei nevoia unei poziții active, încrezătoare, care să se balanseze în procesul vârtejului. Vaughan a apreciat că școala poate fi conectată prin contacte bogate cu viața tinerilor, a celor adulți și, în primul rând, cu viața clasei de roboti, sau poate stabili o legătură spirituală între plantă și școală, spirituală. controversă cu clasa robotică. Aktivіzatsіyu pozitsії ditini, zaluchennya Yogo la sotsіalno znachuschoї dіyalnostі NK Krupska Bachila în stvorennі visokorozvinenih kolektivіv novіy Have - vіdmіnnoї od burzhuaznoї - formі samovryaduvannya suspіlno-polіtichnіy Au spryamovanostі vsієї zhittєdіyalnostі savant, scho zdіysnyuєtsya în pіonerskіy că komsomolskіy organіzatsіyah. În primul rând, N. K. Krupska a făcut o analiză teoretică a posibilităților superioare ale organizațiilor suprapolitice de copii și tineret.

Spiraju pe Іde's despre Komunіstichny Vikhovanny, A. V. Lunacharskiy, la caracteristicile procesului SNOVA, Vikhovnaya Zimnika, Nadavodniya Osobisti, în Ovolodnіni Moralіsty Moralіsty, Vіdpovіdniy Schinnya Socially Ukraine: "... Trebaina Slovahnіn, astfel de Trebaina - Slovacnіn, Vіdpovіdniy Schinnya Socially Ukraine: specialitate, ca și cum ai putea trăi în armonie cu ceilalți, specialitate, ca și cum ai fi prietenos, parcă conectat social cu vorbitori mai mici.

P. P. Blonsky și S. T. Shatsky sunt de mare importanță pentru dezvoltarea teoriei dezvoltării comuniste a roboților mici. Privind dezvoltarea ca întreg proces, P.P. „... Vihuvannya, - scriind în articolul „Despre cele mai tipice grațieri pedagogice în timpul organizării unei școli de muncă”, - poate să nu fie o lucrare, nu o lustruire, ci o stimulare internă a dezvoltării unui copil. Semnificația pedagogiei socialiste P. P. Blonsky este în favoarea faptului că există un lucrător vikhovuy - un creator - un muncitor, există o cultură a activității active, a vinovăției și a creativității.

În opinia lui S. T. Shatsky, șeful procesului de condamnare este unitatea yoga. La articolul „Școala care vine” scria: „... ar fi firesc să ținem cont de faptul că cele trei elemente ale activității pedagogice - metoda, programul, organizarea - sunt de învinuit în așa fel încât unul a strigat din celălalt și de unul singur ar fi fost anunțat despre unitatea procesului de lider”.

Într-un asemenea rang, printre practicile lui N. K. Krupskoy, A. V. Lunacharsky, P. P. Blonsky, S. T. Shatsky, s-a acordat o mare importanță unei astfel de organizări a procesului pedagogic, care a asigurat interacțiunea activă a cursanților și cursanților.

Privirea teoretică a lui A. S. Makarenka asupra dezvoltării comuniste pătrunsă de idei umaniste, care se bazează pe afluxul colectivului și pe dezvoltarea activității specialității, її gromadyanskie akost, viabilitatea socială, bazată pe o disciplină svodomіy. Mai precis, obov'yazkіv obov'yazkіv în curtea lui A. S. Makarenko, uitându-se la cea mai importantă categorie morală. Iar la legătura cu tsim vіn, dând un înțeles exagerat de mare însuși vihovennia: „... este necesar să chem așa la noile vimleți ale noii morale, ca să putem ajunge la acești biruitori, fără obtyazhuyu glumele noastre svіdomіst shhora okremіmi...”.

V. A. Sukhomlinsky, elaborând teoria vihovannya comunistă, argumentând necesitatea unei abordări sănătoase a dezvoltării generale a specialității, formând o dreptate voluminoasă și răutate morală. Smilnist la vihovannia, pregătirea pentru vihovennia V. A. Sukhomlinsky a privit cea mai importantă eficiență mentală a procesului capricios. Esența procesului visceral reflectă legăturile interne și blues-ul care sunt caracteristice acestui proces și apar în tiparele și tendințele de cânt.

În acest ritual, la pedagogіtsі radyanskіy la rozkrittі sutnostі vihovannya naychastіshe pіdkreslyuyut nu doar vpliv vihovatelіv pe psihologіyu profil vihovuvanih și sama tsіlespryamovanu vzaєmodіyu vihovatelіv că vihovuvanih, compania Pevnyi vіdnosin mіzh le rozvitok aktivnostі scho Veda pentru a le zasvoєnnya suspіlno znachuschogo sotsіalnogo dosvіdu.

1.3 A.S. Makarenko despre formarea nașterii copiilor în sim'ї

După cum puteți vedea, interacțiunea pedagogică a oamenilor nu este limitată de cadrul angajamentului inițial. Yogo zavdannya încalcă și alte structuri și organizații comunitare. În rezultatul rămășițelor pedagogice s-a văzut fenomenul „vihovanniei suspendate”, pentru a înțelege interacțiunile pedagogice, dezvoltarea sistemului „om-om”, tobto. prin bezporednі lyudski stosunki și, de asemenea, special întărit pentru tsієї meti hromadskim іnstitutov – fonduri de caritate, organizații, asociații și altele. minți pentru dezvoltarea armonioasă a unui copil, modelându-se într-o nouă viață de calități importante și putere de specialitate. În perioada cântăreței până la tutoratul familiei, se pot implica bone, tutori, profesori de acasă și tutori.

Otzhe, simeyne vihovannya - tse usvіdmlenі zusillya z roschuvannya chіtini, yakі spramovanі pe schob zhobі vodnі vіdali vyavvіlnym vyvіdnânânіnânіnіnіnіyа despre acelea, katkoyuіnіunіk іnіnіyа butіtokіnіnіnіyа O dată parte de depozit socializarea controlată de schodo a unei persoane într-o societate civilizată modernă. Acesta zdіysnyuєtsya la o legătură indistinctă cu alte tipuri de vihovannia socială - liceu și suspans. Problemele conflictelor familiale, parțial, de pute, se lipesc de școală, sunt dezvoltate de pedagogia generală, pentru alte aspecte – social.

Rolul original al acestei persoane este încadrat de un aflux profund asupra întregului complex al vieții fizice și spirituale a unei persoane care crește în ea. Până atunci, sіm'ya pentru un copil este în același timp un dovkіll și un mediu divin. Educatorilor sociali le pasă că acest copil este o reflectare în oglindă a unuia singur. Drept urmare, acele calități se formează la fel, dar nu se pot forma nicăieri. În plus, sim'ya zdіysnyuє sotsialіzіyu (priosuvannya la navkolishnoї svіlnoti oameni - societate) special, є concentrarea virase її zusil z vihovannia fizică, morală și de muncă, orientarea profesională a generației. La aceeași formă sіm'ya zmіst suspіlstvo: ca sіm'ya tipică - a suspіlstvo. Este clar că cea mai importantă funcție socială a Sim-ului este educația unui om uriaș, a unui patriot, a unui posibil Sim'yanin, a unui membru al congregației care ascultă legea. În același timp, alte sarcini pedagogice sunt în același timp. Їhnya sukupnіst formє zmіst sіmeynogo vyhovannya.

Zmіst vyhovannya nіy obumovluєєtsya metoda generală de suspіlstva democratică. Pot forma o specialitate sănătoasă din punct de vedere fizic și psihic, cu moralitate ridicată, distinsă din punct de vedere intelectual, pregătită pentru continuarea vieții profesionale, sociale și de familie. Implementarea cărei abordări Suspіlstva rusă până la familia vihovannya, transferul yogo zdiisnennia pentru dekilkom este evident independent, dar reciproc direct. Їx zmіst poate fi chemat în astfel de poziții.

Moral-moral vihovannyaîn acest caz, există o componentă de forfecare pentru formarea specialității copilului, ca posibil participant activ în interdependența interspecială. Transmite modelarea generației tinere de valori umane intransigente - dragoste, respect, bunătate, ordine, onestitate, dreptate, conștiință, bunătate, obov'yazku slab.

Wifi intelectual– transferarea soartei părinților către copiii îmbogățiți cu cunoștințe, modelând în ei consumul darurilor lor și reînnoirea continuă.

Mai placut din punct de vedere estetic chemați să dezvoltați talentele acelui dar al copiilor, oferiți-le o revelație despre Frumosul care este în viață.

Antrenament fizic predarea mulajului pe dintii copilului inainte de nunta mod sănătos viata care include organizarea corecta a rutinei zilnice, angajarea cultura fizica că sport, zagartovuvannya la un organism care în.

Muncii Vihovannya pune bazele viitoarei vieți independente - activitate profesională și social-socială pe lăcomia statului, sprijinul acelei puternice familii. Este mai puțin decât principalele directive ale unei vihovannya de familie. În diferite familii, duhoarea lumii celeilalte este completată de direcții economice, politice, de mediu, statale și de altă natură ale interdependenței spirituale a copiilor și a adulților, care se realizează în sistemul apelor interne.

Este important ca familia să vadă blues-ul ca pe o componentă dirijorală a vihovanniei familiei, stinks of stink, ca o coerență socială, acționează ca un sistem specific de comunicare și interdependență între membri, care este pus pe seama impulsului satisfacției nevoile omului. Până atunci, baza firească a acestui lucru este să devină limba maternă și limba maternă, ca în senzație de cântecє mai întâi.

Krіm them sim'ya includ, de asemenea, conexiuni de stat-economice, juridice, morale, emoționale-psihologice și alte conexiuni. Vinurile autohtone sunt, de asemenea, conectate reciproc cu vinurile naționale și vinurile de fund. În aspectul restrâns al aceluiași, i-am acumulat toată bogăția. Semnificația suspansului intern în formarea acelei dezvoltări a unui individ este mutată, suntem înainte, tim, că împuțitul acționează ca primul semn specific al orificiilor suspensive, de care oamenii se lipesc din momentul naționalității. În plus, ei se concentrează și își cunosc propria expresie în miniatură a întregii bogății a vaselor suspensive, ceea ce creează posibilitatea unei includeri timpurii a unui copil în sistemul lor.

Rolul relațiilor de familie este evident în dezvoltarea celui care semnifică funcționarea și eficacitatea altor componente ale potențialului pedagogic și educațional al familiei. Be-yaké încălcarea gravă a vіdnosіnіh vіdnosіnі vіd normi înseamnă inocență și, mai ales, o criză de sim'ї, o risipă de oportunități її vyhovnyh.

Albastrul intern apare sub formă de ape interspecifice, care se formează în procesul de îmbinare neintermediară a membrilor acestei familii. Mіzhosobistіsne splkuvannya este unul dintre mecanismele sociale și psihologice ale formării specialității. Nevoia în lumea nouă este un caracter uman profund și este lucrul fundamental al nevoii sociale a oamenilor. La fel și în procesul Spe_kuvnya z Doroslimi Ditin Nabuvaє Navich Movya Tom Misena, subiecți, Opanovu, bazele lui Lyudsky Dosvіdu în sferele Rizniy din Zhittya, pіznosu, regulile regulilor, regulile oamenilor, їx, Pragnennya, autoritățile , Vtivyuyu Vlasnіyi Dyalnosti . . Deja în grі vin model viața adulților cu regulile și normele. În sistemul apelor interioare, principalele sunt apele dintre prieteni. Duhoarea face asta și o strigă. Având în vedere natura acesteia, voi deveni prieten cu ai mei, pentru a lăsa deoparte climatul moral și emoțional al acestui, її vikhovnі mozhlivostі.

Etapa diversității moral-emoționale și varietatea prieteniilor în moduri diferite este prezentată în astfel de tipuri de familie, precum democratice, autoritare și sim'ya de tip tranzițional. Vidpovidno inegal și yogo într-o explozie pentru a obține dezvoltarea morală și mentală a copiilor. A țese un copil este bogat în motivul pentru care se află în contacte, de parcă s-ar stabili între tați și copii. După ce au revărsat spiritul taților copiilor, în particularitatea dezvoltării lor, aceștia pot avea un caracter diferit. Este necesar să se aducă dovezi contradictorii că familia are contacte importante, atitudini importante față de copii, duhoarea se formează în mod activ într-un astfel de mod, cum ar fi bunătatea, construindu-se la spivperezhivannya, între timp virishuvati situații de conflict doar. Sunt mai puternic în mod adecvat conștient de „Eu sunt imaginea” (a mea însumi în sistemul de autosuficiență internațională), integritatea mea, rozvinene aproape bunătatea umană. Totul trebuie să fie jefuit de comunicațiile lor, asigurând un mare prestigiu în rândul grupului acelorași oameni. În familiile cu atitudinile autoritare ale părinților față de copii, formarea numelor iacosților este dificilă și încăpățânată. O mulțime de doslednikіv vin la vysnovka, particularitățile scho ale interrelațiilor dintre tați și copii sunt fixate în comportamentul lor domnesc și devin un model în contactele lor îndepărtate cu otochyuchimi. Oskіlki copil svіdomіst shilna la vysnovkіv ta zagalnennya unilateral prin zamezhenіst zhittєvogo dosvіdu, osіlki vіdіnі blamând suzhdzhennia despre oameni, iertând criteriile păcatelor lor reciproce. Nepoliticonia batkivului baiduzhist de a-i oferi copilului sub grija că un străin este străin este și mai jenant. Așa că dau vina pe puțină ghicire și suspiciune, frica de alți oameni.

De aici, se pare, blues-ul care s-a format în familie, între tați și copii, va apărea inevitabil în familia vihovanni.

capitolul 2 Makarenko și zastosuvanya le în practică

2.1 Metode de conducere pentru îngrijirea copiilor la Sims în lucrările A.S. Makarenko

Makarenko bogat zrobiv pentru dezvoltare Teoria lui Radian educația de familie, fiind fondatorul propagandei de masă a principiilor de educație fundamentate pedagogic printre ei.

La prelegerea sa „Despre răsucirea copiilor” la secțiunea „Păstrează mintea familiei răsucite”, A. Makarenko a spus: „Vom pune respectul pe taka: este mai ușor să răsuciți un copil corect, este în mod normal mai ușor. să se răsucească. A țese corect din copilărie nu este un lucru atât de important în dreapta, este ca și cum ai fi bogat. În spatele dificultăților lor, în dreapta, pentru forța unui bărbat de piele, a unui tată a pielii și a unei mame a pielii. Este ușor pentru o persoană cu pielea să-ți scuture copilul, dacă chiar îți dorești asta și, în plus, ai dreptate, corect, fericit.”

Familia vihovannya(vihovannya dіtej v sіm'ї) - un nume comun pentru procesele vzaєmodії vzaimodії batkіv і iz dіtmi z metoyu ajunge bazhany egal rozvitku, navchannya că vyhovannya copiii. Suspіlne, sіmeyne that shkіlne see vyhovannya zdіysnyuyusutsya la o unitate de neînțeles. profesor școală postÎn spirală în mintea copiilor pe cont propriu, îndreptând mintea familiei lor într-o direcție umanistă. Într-o bună înțelegere a problemelor familiei actuale, să jefuiască tot felul de pământuri, astfel încât procesele de educație familială și școlară să aibă succes. Sim'ya pentru copil - imediat și dovkіllya, i vyhovnymi mijloc. Infuzia din aceasta este deosebit de semnificativă în perioada cob a vieții unui copil și depășește cu mult toate celelalte vikhovnі dії. De dragul tributului, am o școală, am dobândit informații în masă, turnate în stradă, prieteni, literatură și artă. Tse a permis profesorilor să arate importanța: succesul formării trăsăturilor speciale este recunoscut în primul rând pentru toate. Cu cât familia este mai bună și cu cât investește mai bine în îmbunătățire, cu atât mai bune sunt rezultatele îmbunătățirii fizice, morale, de muncă a specialității. În spatele unei ușoare vinnyatka, nenorocirea se confirmă treptat: ca o familie, o astfel de persoană care a crescut în ea.

Vihovannya este și mai ușoară în dreapta, vihovannya este fericită în dreapta, un robot pentru ușurință, inclusiv satisfacția valoroasă, sensibilă, reală, nu poate fi comparat cu o vihovannya robotizată, care l-a respectat pe O. Makarenko.

În practica actuală a disputelor în familie, trei stiluri (vezi) sunt văzute clar: autoritar, democratic și natural.

autoritar Stilul batkiv-urilor nativilor cu copii se caracterizează prin strictețe, vigoare, lipsă de atracție. Amenințare, sponukannya, primus - axa stilului principal. La copii, vin numește puțină frică, nesiguranță. Psihologii insistă că sunt la înălțimea sprijinului interior, că se manifestă semnele nepoliticosului, înșelăciunii și ipocriziei. Batkivskyi ar putea striga fie protest, fie agresiune, fie mai mare apatie sau pasivitate.

În tipul autoritar de la tată la copil A.S. Makarenko, el a văzut două tipuri diferite, numindu-le autoritatea strangularei și autoritatea aroganței. „Autoritatea sugrumată” Vіn vvazhav cea mai teribilă și sălbatică vedere, Zhorstokіst și teroare - axa figurii principale a unui astfel de cadru de tați (adesea pentru tată) la copii. Începeți să țineți copiii departe de frică - acesta este principiul principal al războaielor despotice. Acest mod de vihovannia îi dă inevitabil pe cei slabi de voință, timizi, leneși, asupriți, „slyotnyh”, amărâți, răzbunători și, deseori, copiilor, să se autoproșească.

„Autoritate pentru aroganță” Se manifestă prin faptul, a respectat A. Makarenko, că tații fie „cu ajutorul unei răsuciri”, fie în spatele mobilierului, pe care l-au îngrămădit, încearcă să scape de vederea copiilor - „astfel încât duhoarea s-a auzit mai bine”. Contactele cu copiii unor astfel de tați sunt un fenomen supranatural de rar: ei au încredințat fluturarea duhoarei bunicilor și bunicilor. Părinții nu vor să-și piardă prestigiul tatălui, ci îl iau înapoi. Începe un copil ciudat și, în același timp, vine cu ea și neascultarea, acea grandiozitate.

liberal (permisiv) stilul transmite iertare, toleranță în rândul copiilor de la copii. Dzherelom її є nadmirne batkіvskoe kokhannya. Copiii cresc nedisciplinat, bezvidpovidalnymi. Tipul concomitent de A.S. Se numește Makarenko „autoritatea kokhannya”. Esența pogogului yoghin în frământările copilului, în urmărirea drumului capricios al copilului, voi arăta mângâiere transcendentală, permisivitate. Părinții nu se feresc de misiunea lor pragmatică de a câștiga un copil, că el este o persoană ipocrită, înflăcărată, să-l cucerească, ca și cum ar fi pidlashtovuvatisya pentru oameni. Acest mod nesigur din punct de vedere social de a alimenta copiii. Pedagogіv, yakі vyyavlyayut o astfel de iertare pentru vіdnoshnennia pentru copil, A.S. Makarenko, numindu-le „fiare pedagogice”, care creează în schimb cea mai rezonabilă, cea mai morală viziune.

Democratic Stilul este caracterizat de gnuchkistyu. Tații, motivându-și înclinațiile și vimogi, ascultă gândurile copiilor, le respectă poziția, dezvoltă încrederea în judecată. Prin război, copiii își vor înțelege mai bine tații, vor crește inteligent auzind, inițiind, dintr-un simț al bunătății. Copiii până la licență la tați sunt considerabil voluminosi, pragmatici, sinceri și bazhannya să-i crească așa cum sunt ei înșiși.

În acest rang, cunoașterea numelor tipice ale familiei și a stilurilor de învățătură a lui Batkiv îl ajută pe cititor să înțeleagă mai bine, mai bine că, cu un fel de vin pot pe bună dreptate. Pentru tipul de piele al simptomelor negative, există metode proprii de îmbrăcare.

Un sistem rațional de contracție este legal, dar este necesar, reconcilierile lui A. Makarenko. Ajută la formarea caracterului uman, wihovuє povіdpovidalnosti, trenuє voință, agilitate umană, reparație inteligentă opіr pokusam și dolati їх.

metoda Vihovennia copiii la sіm'ї - tse moduri (metode), cu ajutorul unor astfel de zdіysnyuєtsіy tsіlespryamovanіy vplyv batkіv іn svіdomіst i povedіnku dіtey. Duhoarea nu se revoltă la vederea celor care au privit dincolo de cele mai sălbatice metode de vihovannya, ci mai degrabă propriile lor particularități:

Deversarea asupra unui copil este individuală, fundații pe plasturi specifice și atașamente la un individ;

O selecție de metode de a trăi în cultura pedagogică a părinților: înțelegerea nașterii, rolul tatălui, declarația despre valori, stilul familiei acasă este subțire.

Prin urmare, metodele familiei vihovannia poartă în sine yaskraviya vіdbitok special batkіv i neviddіlnі vіd le. Skilki batkiv, stil de diferite metode. Usі batki vikoristovuyut metode la cald reconcilierea familiei: reconciliere (explicație, navіyuvannya, bucurie); stoc special; zahochennya (laudă, cadouri, perspectiva tsіkava pentru copii), pokarannya (renunțarea sării, vidmova sub formă de prietenie, tilesnі pokarannya). Pentru unele familii, spre bucuria profesorilor, ei creează și învingători scho vyhovoyut situație.

Raznomanitnі sobi vyshennya vyhovnyh zavdan la sim'ї. Printre acestea se numără cuvintele, folclor, autoritatea batkiv, practică, predare, natură, pobut domestic, sunete naționale, tradiții, gândire hromada, climat spiritual și moral al lumii, presă, radio, televiziune, rutina zilnică, literatură, muzee și expoziții , jocuri și jucării, demonstrații, educație fizică, sport, sfinți, simboluri, atribute, relicve de asemenea. Alegeți că zastosuvannya Metodele lui Batkiv de vihovannya se învârte pe mințile slabe:

1. Cunoașterea taților copiilor lor, trăsăturile lor pozitive și negative: ce să citească, ce să ciripească, cum să câștigi, cât de greu este să urmărești, cum să stai cu colegii și profesorii, matur, mic, ce este cel mai mult valoroasă la oamenii slabi. dosvіd batkіv, autoritatea їhnіy, caracterul vіdnosin la іm'ї, pragnennya vyhovuvaty butt special sunt, de asemenea, indicate în alegerea metodelor. Tsya group batkіv zazvichay vybiraє naochnі metode.

2. Dacă părinții acordă prioritate activității spіlnіy, atunci numiți prioritate metodelor practice. Relațiile sexuale intensive în timpul orei de somn, vizionarea emisiunilor TV, drumețiile, mersul pe jos dă rezultate bune: copiii în prag, ajutând tații mai bine decât mintea lor. Fără coerență a activității - fără impuls, fără posibilitate de act sexual.

3. Cultura pedagogică a părinților nada virishalny vpliv vprivuv pe o varietate de metode, zasobiv, forme de învățare. Se observă de multă vreme că copiii acestor profesori, oameni luminați, sunt mai frumoși ca niciodată. Otzhe, citește pedagogia, descoperă secretele afluxului condamnatului - nu este un lux, ci o nevoie practică. „Cunoașterea pedagogică a taților este deosebit de importantă în acea perioadă, dacă tatăl și mama sunt singurii cultivatori ai copiilor lor... În anii de la 2 până la 6 ani, există un trandafir al minții, viața spirituală a copiilor în virism. lumea să se întindă în... un elementar, mamă, mamă de cultură apare celui înțelept mai înțelept în cele mai complicate dezvoltări spirituale ale oamenilor care se dezvoltă”, a scris V.A. Sukhomlinsky.

Cu o iertare tipică pentru sim-uri bogați, de copii în mod pedagogic zanedbany, є pragnennya batkiv yaknaishvidshe, dintr-o lovitură, răsuciți-le. Nu mai puțin decât o iertare tipică, dacă un tată singur al unui copil plutește în această tabără privilegiată. Totul îi este permis lui Yomu, pielea lui Yogo Bazhannya este victorioasă neglijent. Bunici și mame, și uneori mame, că taty este fidelă unui astfel de ordin față de copil, că „am avut multe dificultăți și negativitate, apoi l-am lăsat pe copil să trăiască din propria satisfacție”. Eu cresc în sim'ї egoist, tiran, dragă. Dacă vă amintiți, devine evident că este necesar să trăiți în cele mai bune abordări. Ale, fie că este vorba de o reluare - în dreapta este foarte important, mai jos este mai corect din destinele timpurii, astfel încât sistemul nervos este traumatizat în timpul procesului de reajustare bruscă a acestei tranziții stricte. În sine, în tsikh vipadkah vinikaє recompensa de creștere pentru copilul unui neurastenic este reală.

O altă grațiere, așa cum permit părinții, este puterea strictă, până la oase, asupra copiilor de la începutul secolului. La un copil, un copil știe că vezi avertismentul. Pentru cel mai mic vitivka de yoga, ar trebui să fii pedepsit pentru o jumătate de spirit. Părinții, care încearcă să folosească tot felul de moduri pentru a se păcăli să aibă grijă de copiii lor, nu permit iertare: cei care miros se numesc cu alte cuvinte. Spirit primitiv: respira, iar într-o oră te vei scalda în copiii tăi. Copiii sunt sperați la libertate deplină, ce duhoare, s-a înțeles, încă nu pot crește. Un copil al imprudenței, se pare, care este moștenirea angajării părinților. Tse vіdsutnіst nebhіdnogo їх.

Presupun, amintiți-vă, că nu există metode speciale de cultivare în familie. Zastosovuyutsya zagalnі moduri: reconciliere (explicație, navіyuvannya, bucuros); stoc special; zahochennya (laudă, cadouri, perspectiva tsіkava pentru copii), pokarannya (renunțarea sării, vidmova sub formă de prietenie, tilesnі pokarannya). Metodele vihovanni ale familiei capătă o directie deosebită.

2.2 Analiza experienței de lucru cu copii din diferite familii în practică A.S. Makarenko

LA FEL DE. Makarenko în „Prelegeri despre răsucire” kaz - pentru a răsuci corect un copil, în mod normal este mai ușor să-l schimbați, mai jos pentru a-l răsuci. A țese corect din copilărie nu este un lucru atât de important în dreapta, este ca și cum ai fi bogat. În spatele dificultăților lor, în dreapta, pentru forța unui bărbat de piele, a unui tată a pielii și a unei mame a pielii. Este ușor pentru o persoană din piele să-ți scuture copilul, dacă vrei cu adevărat și, în plus, ai dreptate, drept, fericit.

Analiza activității pedagogice a O.S. Makarenko oferă înțelegere, sfaturi de yoga, cum să formezi corect forma, metode și metode pentru a ajuta copiii să crească cu ei.

De exemplu, în situația descrisă de A.S. Makarenka poate fi repetată numeric de un profesor modern.

Situația este prima.

Către A.S. Makarenko a venit un grup de femei dintr-o casă. Cabana are o dramă. Doi frați s-au împrietenit și au fost copii în acesta și ceilalți frați. Băiatul Yura (învățat din clasa sa) era bănuit că s-a trezit în casa lui fără să bea băutură, ca un banut bogat. Pentru prieteni, tsey vpadok buv v_domy. Acești prieteni și-au pierdut drumul spre gătit. Yura obișnuia să facă parte din oaspetele ei la familia ei. Nu era niciun străin, care să poată face baie, la cabină, în jurul acestui băiat. Bănuiala a căzut asupra celui nou. I tsі dvі sіm'ї, oameni mai cultivați, ca un întreg garant pentru vchinki lor, parcă răpiți, nu pentru ei înșiși, zahopilis procesul de investigare. Їm a fost necesar să se instaleze în vrac: după ce a mințit Yura, pregătirea nu a fost greșită. Duhoarea a avut grijă de dreptul timp de trei luni. Adevărat, mirosurile nu strigau câinelui, nu chemau ajutor din afară, dar mirosurile au distorsionat, completat, încurajat, știau că există niște indicii, au purtat conversații secrete și i-au îmbolnăvit pe Yura. . Duhoarea Nareshti a devenit vimagati:

Spune-mi că nu te putem pedepsi.

Batko bătându-și pumnul în piept:

Ai milă de mine, vreau să știu dacă sin chi-ul meu este rău!

Am uitat de flăcău. Batko, devenind obiectul principal, este necesar ca el să lupte împotriva suferinței. A venit înaintea mea:

M-am descurcat bine cu răufăcătorii și pentru mine hoțul a încetat de mult să mai fie singur îngrozitor drept. Am cerut să-mi aduc băiatul. Nu-mi fac griji pentru ochii mei, mint, nu mint, dar ti-am spus:

nu ai mintit nimic. Nu luați preparatul și nu vă permiteți să puneți mai multe întrebări despre preparat.

Și cu părinții am vorbit mai ales:

Nu mai vorbi despre asta. Nu a fost nicio pregătire, știam cine nu va minți. Vei fi chinuit de mâncare, ce răufăcător ai, sin chi nu este rău. Citiți un roman polițist și doriți să știți cine a murit, cine este rău. Vіdkinte tsіu tsіkavist. În dreapta, parcurgeți viața copilului dvs. І mai devreme, băiatul avea poftă, iar acum, este posibil, să fi fost furat. Tsya skhilnіst maє yogo, twist yogo. Uită de tot puful și nu te chinui pe băiatul ăla. În unele cazuri, este super-important, așa că poți ierta ceea ce a furat copilul, iar dacă ți-l poți aduce, trebuie să vorbești, să vorbești. Dar dacă nu știi nimic, suspectează infracțiunea, dacă nu ești convins că ai furat vin, protejează-l de toate suspiciunile terților. Ale, fii tu însuți și arată-ți respect pentru copilul tău.

Comportamentul pedagogic și tactul lui O.S. Makarenko le-a oferit părinților posibilitatea de a înțelege comportamentul, simțul acțiunii și copiii lor.

Situatia prietenului.

Super important, dacă mă ierți că copilul a mințit și dacă poți să-ți aduci în atenție, trebuie să vorbești, să vorbești. Dar dacă nu știi nimic, suspectează infracțiunea, dacă nu ești convins că ai furat vin, protejează-l de toate suspiciunile terților. Ale, fii tu însuți și arată-ți respect pentru copilul tău. O fată din Comuna Muncii, luată din nou de mine, chiar a mințit. Îmi pasă ce am furat. Fug, scho și băieții sunt toți beți în tsoma și nu le va fi frică. Am fost lipsit de ultimul cuvânt de spus. Știu că suna atât de furiș, că pentru ea este atât de special, încât, așa cum spunem noi, nu este rușinos, nu poți face asta cu ea. Sunt în numele comandanților - dar aceștia sunt oameni serioși - spunând:

De ce te-ai ținut de ea? Îți spun că nu l-am furat și nu ai nicio dovadă.

Duhoarea a țipat, a țipat, dar muntele mi-a luat. M-au lăsat să intru. Ce crezi? Această fetiță, în schimb, îngrozitor de umflată, s-a uitat la mine serios, cu o privire stânjenită. Won tezh oameni bezgluzda. Vârsta din dreapta este clară - cum am crezut și cum am putut să cred asta? Am gravat chi sunt atât de profund perekonaniya? І dacă pot să dau voucher vodpovidalni, l-am dat. Deci au fost trei luni. Fata era îngrijorată de încrederea mea. Timp de o lună a venit înaintea mea, a strigat:

Ca mulțumesc, așa cum toată lumea m-a numit, tu singur m-ai răpit. Toată lumea credea că am furat, dar tu singur ai crezut că nu.

Tocmai am spus:

Te-am furat, eu însumi - pe tine, te cunosc în mod miraculos și știind. Acum nu mai poți fura osia. Nu voi spune nimănui, nu ai mințit, voi „înlocui” între noi.

Zvichayno, ea nu i-a furat pe niciunul dintre ceilalți.

Așa că du-te - nu te mincino, puți ca lumea și puți să cunoști zastosuvannya în sim'ї. Nu începe cu nevoia de a calomni cu adevărul. Pentru totdeauna, copiii trebuie să spună adevărul, legea corectă a fost arsă, dar în unele cazuri, copiii trebuie să spună o minciună. În starea de spirit liniștită, dacă știi că ești rău, dar nu ai nicio vină, ascunde-te. Și în astfel de vipad-uri, dacă o dovedesci, joacă-te pe încrederea ta. Mai mult decât puțină pace. Acolo, de vi, indivizi ai unui copil stau în jur, acolo nu vă puteți exprima sentimentele, nedumerirea, gândul fără pace.

Tatăl, A.S. Makarenko stverdzhuvav, iar fermitatea i-a fost adusă în practică, că doi au fost vinovați de vihovanni - vihovat și vihovaniya lume egală, în plus, unul (vihonovnik) gușă pentru a transfera idei pedagogice prin formă, sobe acea metodă de vihovannya, cealaltă am sunt vinovat de maiestatea mamei Bazhannya să accepte ideile de vihovannya.

Visnovok

În baza teoriei moderne a dezvoltării familiei, urmărind lumea mare, se pune accent pe valorile unei vieți socio-culturale active, demnitatea specială și națională, competența culturală și profesională, cultura enormității, respectul față de sine, suveranitate. Cu ajutorul oricărei concepții culturale despre teoria dezvoltării familiei, se poate îmbunătăți ideile de pluralism și variabilitate a practicii psihice, democratizarea subiecților procesului inițial și vocațional, viabilitatea masei pielii și a puterea tinerilor pentru tineretul lor.

Aspect de originalitate A.S. Makarenko despre pedagogie și dezvoltare, scara infuziei yoga asupra gândirii pedagogice, că practica este menită pentru noi, că creativitatea yoga este indispensabilă din punct de vedere organic în lumina valorilor și nevoilor lumii, care se dezvoltă în sălile culturii, economie, viata sociala si politica, viata morala si psihologica.generatie tanara.

Realitatea socială profund rozumіyuchi a pedagogiei și dezvoltării, A.S. Makarenko a dat un exemplu strălucit de iluminare pedagogică, caracter de masă și diferite forme de extindere a cunoștințelor științifice și pedagogice și realizări practice semnificative. Analiza studiilor teoretice de către A.S. Makarenko vă permite să stverdzhuvaty, scho vіn obґruntuvav tіlu low poznіdnіh poznіkіnі v sotsіalіnosti vyhovannija, nebhіdnyh i sothodnі.

În primul rând, profesorul proeminent, având proponuvav vіdmovitisa vіd traditіynyh aruncând o privire la vihovannya ca o manifestare care se află în întinderea vіdnosin vіhovatelâ și vikhovuvannogo. Nu putem vorbi despre elementul larg al vihovannya, „deoarece este realizat nu numai de infractori, ci și de viețile noastre - pielea ta peste pielea ta”. Makarenko vpevneniy, scho doi oameni, yakі trăiesc în același timp dorind să b tidzhen deja vyhovoy unul singur. Tsim vin își argumentează gândul, că vihovannia este o manifestare extrem de largă. Este important să înțelegem că este doar o priveliște copilărească, mai ales în Uniunea Radyansk, a devenit unul dintre cele mai mari drepturi publice.

În alt fel, criticând pedologii, A.S. Makarenko a povestit cu severitate transformarea generației în creștere a tinerelor generații într-o jucărie a simpatiilor biologice, psihologice și de altă natură veche. De cealaltă parte, fără a accepta frazeologia comunistă goală de la prima unitate, a condus la îndemnuri de a ajunge la „directitatea comunistă a vihovannya”, trandafiri despre „aroganța politică” prea subțire. Makarenko, urmând logica discursului politic al acelei ore, ținând cont de faptul că obiectivele dezvoltării pot fi inteligente din punct de vedere social și, de asemenea, comuniste. Prote, urlând mintea, Makarenko să vorbească despre necesitatea creării unei astfel de metode, care, fiind una și aceeași, „o oră oferă pielii individului posibilitatea de a-și dezvolta propria individualitate, de a-și salva propria individualitate”. Dumka Makarenka ar trebui interpretat cel mai adesea ca ignorând interesele și nevoile copilului. În opinia noastră, educatorul a încercat să îmbunătățească obiectivele, căile, metodele de vihovannya ca poziția unei persoane și poziția suspansului, dând șansa celorlalți.

În al treilea rând, natura comunală a dezvoltării a ceea ce este colectiv. La legătura cu cim Makarenko în mod flagrant: vikhovaneții noștri, chiar dacă este o victorie, în niciun caz nu poți acționa în viață ca și cum ar fi o minuțiozitate deosebită, este mai puțin ca o persoană bună și cinstită. Vіn este întotdeauna vinovat că ne-a susținut ca membru al echipei sale, ca membru al suspіlstva, care acționează pentru vchinki nu numai pentru ai lui, ci și pentru camarazii săi. Căruia, în spatele lumilor inferioare, la vislovlyuvanny „de modă veche”, un gând este răzbunat, nu este posibil să ignori această zi: să strigi să modelezi o persoană, să arăți în fața altor oameni, să obții un legarea suspensivă. În același timp, îndoielile lui Makarenka cu privire la ordonarea nebună a particularității echipei.

În al patrulea rând, respectul lui Makarenka pentru controlul gândirii hromada asupra vihovannyamului merită și el respect. Însăși natura învățării, voința capricioasă, atașând suspіlno korisnі comportament special novice. În consecință, copilul dezvoltă fermitate, caracter de nezdruncinat al unui caracter împietrit, se mișcă cu un sentiment de onoare uriașă, obov'yazka, svіdomіst ob'yazku în funcție de vârsta sa față de alți oameni.

Pe de altă parte, situația în care dezvoltarea are loc nu numai în instituția de stat - școli, ci și în mijlocul principal al societății - sim'ї acționează ca un semn al socialității dezvoltării lui Makarenko. În sine, în gândirea yoga, se pun bazele caracterului unei persoane, se creează fundamentul vihovannost. Simeyne vihovannya poate cunoaște lumea dintre marele nostru robot, că ne dăm o binecuvântare, și fericirea noastră, noi, că luăm o binecuvântare.

Mai târziu, pozițiile teoretice ale lui A.S. Makarenko, care sunt preocupați de esența socială a vihovenniei, nu și-au pierdut relevanța în mințile minților inferioare cu un caracter suspans. Duhoarea vă permite să clarificați aparatul categoric al pedagogiei sociale moderne și, în opinia noastră, poate interveni plăcut în procesul de acumulare a cunoștințelor de încredere în această disciplină științifică apreciabil de nouă.

O perspectivă practică asupra vieții ideilor lui A.S. Makarenka, zokrema și etic și pedagogic, nu trecând de scenă, ci sarcina viitorului. Vin este un teoretician nu al trecutului, ci al viitorului: încorporarea unui program spiritual și etic complex este legată de astfel de minți, de parcă lumea semnificativă ar fi încă de formulat. LA FEL DE. Makarenko este adus în atenția profesorilor, ca și cum ar fi înaintea timpului său, deoarece ideea principală a acestui concept etic este un angajament uriaș, care va fi reciproc special pentru echipă. Sistemul Yogo vihovannya vishcha pentru raționalismul etic în marea minte yoga. Won poate fi realizat doar pentru mințile acestui tip de organizare socială, unde școala va fi o parte organică a practicii de viață, și nu o formă izolată.

Arată ca. Makarenko - etica pedagogiei zilei și viitorului, cioburile normelor „noilor oameni”, despre calea viselor lumii, și-au presat propriile idei, valorile umaniste primordiale, ei perebuvayut la scenă de turnare. Nin mi adesea є svіdkami petrec moral ї vitrină, slăbirea pіdvaliny morală, demonstrând un fel de dispoziție morală. Pentru a le depăși, pentru a cunoaște credința în sensul vieții umane, este necesar să mobilizăm toată energia creatoare și voința specialității. Lyudina, ca și proponuvav A.S. Makarenko, pot lua parte la dezvoltarea civilizației în toate cele mai importante regiuni viata supla- cultură), se face vinovat că este responsabil în mod special pentru tot ceea ce îți este drag, important pentru tine. O persoană din această zi și viitor este o persoană de înaltă suplețe, universal blamată, liberă, la arsenalul de valori pe care le vede și etica A.S. Makarenka.

Literatură

1. Anzorg, L.S. Copii și conflicte familiale: Ajutor șef/ L.S. Anzorg - M.: Prosvitnitstvo 1987. anii 200.

2. Bilogurov, A.Yu. Sim'ya ca valoare socială lumina zilei: Director / A.Yu. Bilogorov - M.: Logos 2000. 280s. - ISBN 5-886873.

3. Wigman, S.L. Pedagogie în nutriție și comportament: Ghid de titlu / S.L. Wigman - M.: Academia 2000. 208s. - ISBN 5-88439-097-1.

4. Grigorovici, L.A. Pedagogie și psihologie: Ghid de titlu / L.A. Grigorovici - M.: Prosvitnitstvo 2003. 475s. - ISBN 5-469-01027-9.

5. Vigotsky, L.S. Dezvoltarea psihologiei: Ghid de titlu / L.S. Vigotsky - M.: Academia 2006. 512s. - ISBN 5-468-01034-8. Vigotsky, L.S. Voi dezvălui acea creativitate în vіtsi unui copil. / L.S. Vigotsky. - M: Prosvitnitstvo, 1991.

6. Kulik, L.A. Simeyne Vihovannya: director / L.A. Kulik - M.: Prosvitnitstvo 2003. 175s. - ISBN 5-222-10169-7.

7. Kovaliov, S.V. Psihologia sim'ului modern: Director / S.V. Kovalyov - M.: Prosvitnitstvo 1999. 270s. - ISBN 5-223 1056-5.

8. Lesgaft, P.F. Simeyne Vihovannya dityni i її znachennya: Navchalny sibnik / P.F. Lesgaft - M.: Prosvitnitstvo 1992. 200s. - ISBN 5-305-00100-5.

9. Makarenko, A.S. O carte pentru tați: Un ghid / A. S. Makarenko - M .: Pedagogika, 1981. 300s.

10. Makarenko, A.S. Studiu meta: Ajutor la rubrica / A.S. Makarenko - M .: Pedagogie 1984. 380s.

11. Makarenko, A.S. Probleme de educație la școala Radian: Ajutor la rubrica / A.S. Makarenko - M .: Pedagogie 1984. 300s.

12. Makarenko, A.S. Sim'ya ta vyhovannya dіtei: Navchalny posіbnik / A.S. Makarenko - M.: Pedagogіka 1984. 200p.

13. Makarenko, A.S. Prelegeri despre educația copiilor. Zagalni svіmeynogo vyhovannya: Navchalny posіbnik / A.S. Makarenko - M.: Knowledge 1984. 400s.

14. Nemov, R.S. Psihologie: Ghid de antet / R.S. Nemov - M .: Academia 1995. 492s. - ISBN 5-469-0228-7.

15. Popilovsky, Ya.V. Dopomoga batkam vyhovanni dіtei: Navchalny sibnik / Y.V. Popilovsky - M.: Slovo 2006. 500s. - ISBN 5-7695-0634-1.

16. Kharlamov I.F. Pedagogie: Ghid de titlu / I. F. Kharlamov - M.: Gardariki 2002. 200s. - ISBN 5-7694-0523-5.

17. Sukhomlinsky, V.A. Selecție de lucrări: Ghid de titlu / V. A. Sukhomlinsky - M.: Logos 1999. 400s. - ISBN 5-469-0273-2.

18. Spivakovska A.S. Yak buti batkami: Navchalny posibnik / A.S.Spivakovska - M .: Academy 2001. 306s. - ISBN 5-7695-1950-4.

19. Elkonin, D.B. Psihologia copilului: Ghid de titlu / D. B. Elkonin - M .: Academia 2000. 356 p. - ISBN 5-7498-1750-6.

20. Ushinskiy, K.D. Selecție de lucrări de creație: Director / K.D. Ushinsky - M.: Prosvitnitstvo 1982. 500s.

21. Frolov, A.A. Makarenko în SRSR, Rusia și lume: Ajutor la rubrica / A. A. Frolov - M .: Academia 2001. 417p. - ISBN 5-7496-16320-7.

22. Hämäläinen, Yu.V. Vihovannya batkiv: Ghid de titlu / Yu.V. Khyamyalyaynen - M .: Prosvitnitstvo 1993. Anii 190. - ISBN 5-7692-1703-8.

23. Fromm, A.K. An abetka for fathers: Heading help / A.K. Fromm - M .: Academy 2000. 218s. - ISBN 5-7684-1902-7.

24. Andreeva, I.M. Istoria iluminismului în străinătate și în Rusia: Ghid de titlu / I. N. Andeeva - M .: Academia 2001. 416s. - ISBN 5-7695-0657-1.

25. Dzhurinsky, A.M. Istoria studiului acelei gândiri pedagogice: Ghid de titlu / A.N. Dzhurinsky - M .: VLADOS-PRES 2003. 400s. - ISBN 5-305-00100-5.

26. Konstantinov, N.A. Istoria pedagogiei: Navchalniy posibnik / N.A. Konstantinov - M.: Prosvitnitstvo 1982. 447p.

27. Makarenko, A.S. Poezie pedagogică: Titlu ajutor / A. S. Makarenko - M .: Slovo 1976. 624 p.