Історія створення «Записок мисливця». Розвиток традицій Пушкіна та Гоголя у «Записках мисливця
У 1845 року побачив світ під редакцією М. А. Некрасова літературно-художній збірник, що мав незвичайну назву: «Фізіологія Петербурга, складена з праць російських літераторів».
Ця збірка була знаменним явищем історія нашої літератури: він означав рішучий поворот від ходульного, риторичного романтизму, котрий намагався у 30-ті роки завоювати собі у літературі панівне місце, у бік закріплення позицій ідейного, критичного реалізму.
Вже сама назва збірки «Фізіологія Петербурга» говорила про те, що перед літературою ставилося завдання, близьке до наукового дослідження: можливо, більш точний, реалістичний опис суспільного побуту.
Передмова до збірки, яке роз'яснювало його завдання, була ніби маніфестом нового напряму. Автор передмови говорив про те, що нариси, що входять до складу збірника, мають на меті дати максимально правдиве та конкретне зображення побуту та характерів різних верств петербурзького суспільства, про те, що в цих нарисах буде дано не просте відтворення дійсності, а її пояснення та оцінка. Письменник, як говорилося в передмові, повинен виявити, «що він вміє не тільки спостерігати, а й судити» - іншими словами, як керівний метод у літературі проголошувався критичний реалізм.
Збірник починався блискучим нарисом Бєлінського "Петербург і Москва", за яким йшли інші нариси, що малюють життя петербурзької бідноти: "Петербурзький двірник" Луганського, "Петербурзький шарманщик" Григоровича, "Петербурзька сторона" Гребінки, "Петербурзькі кути" Некрасова. Через рік, в 1846 був виданий Некрасовим «Петербурзький збірник», близький за своїми завданнями до «Фізіології Петербурга». Хоча основне місце в ньому зайняли вже не нариси, а оповідання та вірші, але загальна спрямованість та творчий метод залишилися ті самі: це був критичний реалізм, пройнятий глибоким інтересом до питань суспільного життя.
Тургенєв помістив у «Петербурзькому збірнику» твір «Поміщик», визначений Бєлінським як «фізіологічний нарис поміщицького побуту». Так Тургенєв увійшов у те протягом російської літератури 40-х, яке одержало назву «натуральної школи».
Від «Поміщика», написаного у віршованій формі, Тургенєв швидко переходить до художньої прози, до оповідань-нарисів із селянського побуту, вважаючи, що цей жанр більшою мірою відповідає його новим творчим завданням. Це були «Записки мисливця».
Перше оповідання із «Записок мисливця» - «Хор і Калинич» - було надруковано у журналі «Сучасник» у 1847 році. Потім у тому журналі протягом п'яти років з'явилося ще 20 оповідань. У 1852 році «Записки мисливця» вийшли окремим виданням; до цих зборів, крім надрукованих раніше 21 оповідання, було додано ще одне – «Два поміщика».
У 70-х роках Тургенєв надрукував у журналах три нові оповідання: «Кінець Чертопханова», «Стукає» та «Живі мощі». Вони були включені у видання «Записок мисливця» 1880 року і з тих пір входять до всіх наступних видань, що складаються тепер із 25 оповідань.
Чим пояснити поворот Тургенєва від віршів та поем, які він писав протягом 12 років, до розповідей із народного життя?
Дореволюційні дослідники творчості Тургенєва, схильні пояснювати історію російської літератури західним впливом, намагалися знайти витоки нової тематики та нових жанрів Тургенєва у літературному русі розвинених країн. Так, професор Сумцов говорив про вплив Ж. Санд, а професор А. С. Грузинський стверджував, що Тургенєв більшою мірою слідував Ауербаху, який видав перші книги своїх «Шварцвальдських оповідань» у 1843 році, за чотири роки до появи першого оповідання «Записок мисливця ».
Інші дослідники приписували основну роль переході Тургенєва до зображення народного життя впливу Гоголя і особливо Бєлінського.
Немає суперечки, що « Мертві душі» Гоголя, що побачили світ 1842 року, були взірцем для Тургенєва і вплинули на нього, посиливши інтерес до художньої прози та до критичного реалізму. Тим не менш, безсумнівно, що величезний вплив на Тургенєва справив Бєлінський.
Тургенєв ще зі студентських років був уважним читачем літературно-критичних статей Бєлінського, в 1843 зав'язав з ним особисте знайомство, а потім, протягом ряду років, до самої смерті Бєлінського підтримував з ним дружні стосунки.
З іншого боку, і Бєлінський ставився до Тургенєва доброзичливо. Це був для нього справедливий, але строгий вчитель, прямо і навіть різко відзначав усе, що йому здавалося фальшивим і художньо слабким у віршах і поемах Тургенєва і гаряче підтримував його літературні удачі, все, що могло вивести Тургенєва на шлях ідейного реалізму. Бєлінський вітав його перехід до художньої прози, до «Записок мисливця».
Проте основну причину цього переходу не можна вбачати у впливі Бєлінського, як воно не було значно. Бєлінський лише допомагав Тургенєву осмислювати, приводити в систему ті творчі пошуки, які були властиві йому і раніше, але з особливою силою виявилися близько 1846 року, коли він прийшов до повного розчарування у всій своїй колишній літературній діяльності. Основна ж причина переходу Тургенєва до нової тематики, до нового жанру була та сама, яка спонукала Григоровича в 1846 році, за рік до «Хоря і Калинича» Тургенєва написати «Село», а в 1847 році – «Антона-бідолаху», та сама , під впливом якої Даль (козак Луганський) випустив у світ у 1846 році повісті та оповідання з народного побуту, у Некрасов у 1845-1846 роках написав вірші «У дорозі» та «Батьківщина». Це була та сама причина, через яку і В. Г. Бєлінський у ці роки з найбільшою рішучістю закликав розглядати літературу як знаряддя суспільної боротьби.
Основною причиною всіх цих явищ був громадський рух, що охопив у 40-ті роки XIX століття широкі кола передової (переважно дворянської на той час) інтелігенції і коренилося в тому глибокому невдоволенні, яке з кожним роком наростало у закріпаченого селянства.
У час створення «Записок мисливця» становище народу, боротьба за ліквідацію кріпосницького рабства стояли в центрі уваги передових громадських та літературних діячів. За визначенням Леніна, «коли писали наші просвітителі від 40-х до 60-х років, всі суспільні питання зводилися до боротьби з кріпацтвом і його залишками» . Масові селянські заворушення в 40-ті роки охопили багато областей країни. Число селянських «бунтів» рік у рік зростало. Перший поміщик Росії Микола I, наляканий революційним рухом мови у Франції, Німеччини, Угорщини та Австрії, прагнув жорстоким терором придушити опір народних мас. Царювання Миколи Палкіна, як назвав коронованого деспота Л. Н. Толстой, в одному зі своїх оповідань, було, за словами Герцена, «епохою імли, розпачу та свавілля». Задушлива загальна атмосфера змусила Тургенєва залишити на початку 1847 року на деякий час батьківщину і виїхати за кордон. «Я не міг дихати одним повітрям, - писав він у «Літературних та життєвих спогадах» з приводу задуму «Записок мисливця», - залишатися поряд з тим, що я зненавидів; для того в мене, мабуть, не вистачало належної витримки, твердості характеру. Мені потрібно було піти від мого ворога за тим, щоб з самої моєї дали сильніше напасти на нього. У моїх очах ворог цей мав певний образ, мав відоме ім'я: ворог цей був кріпосне право. Під цим ім'ям я зібрав і зосередив усе, проти чого я зважився боротися до кінця - з чим я поклявся ніколи не примирятися ... Це була моя Анібалівська клятва; і не я один дав її собі тоді».
Тургенєв залишився вірним своїй клятві: в умовах поліцейських переслідувань і цензурного терору він створив «Записки мисливця» - цю глибоко правдиву картину кріпаків Росії. Великий твір Тургенєва виникло в атмосфері боротьби з реакцією і кріпацтвом. Звідси – той пафос волелюбності та гуманності, яким овіяні образи цих оповідань. «Все, що не є в російському житті мислячого та інтелігентного, - писав Салтиков-Щедрін про цю епоху, - добре зрозуміло, що куди б не звернулися погляди, скрізь вони зустрінуться з проблемою про чоловіка».
Тема селянства, як найгостріша і найважливіша у політичній обстановці передреформеного періоду, стає однією з головних тем художньої літератури. Крім Тургенєва, життю кріпосного селянства присвятили свої твори багато прогресивних 40-х років, у тому числі – Герцен («Сорока-злодійка») та Григорович («Село», «Антон-бідолаха»). Наболілий, що вимагає негайного вирішення питання про становище селянства Тургенєв висвітлював з демократичних та гуманістичних позицій. Це викликало злісне роздратування у вищих урядових колах. Міністр освіти у зв'язку з виходом окремого видання оповідань Тургенєва зробив спеціальне слідство щодо діяльності цензури. За розпорядженням Миколи I цензор, який дозволив видання, було усунуто з посади. Незабаром, використавши як привід надруковані статті про Гоголя, Тургенєва заарештували і потім відправили на заслання в село Спаське-Луговинове Орловської губернії. Про це він писав Поліні Віардо: «Я, за високим наказом, посаджений під арешт у поліцейську частину через те, що надрукував в одній московській газеті кілька рядків про Гоголя. Це лише стало приводом – стаття сама по собі зовсім незначна. Але на мене давно вже дивляться косо і тому прив'язалися до першої нагоди ... Хотіли заглушити все, що говорилося з приводу смерті Гоголя, - і, до речі, зраділи нагоди наразі заборонити і мою літературну діяльність ». Про те, що причиною арешту та посилання Тургенєва були «Записки мисливця», він писав у іншому листі: «У 1852 р. за надрукування статті про Гоголя (по суті за «Записки мисливця») відправлений на проживання до села, де прожив два роки ».
До створення своєї опальної книги Тургенєва не було ще впевненості в тому, що становить справжнє його покликання. Він писав вірші, поеми, повісті, драми, але водночас мріяв про вчену кар'єру і був залишити літературні заняття під впливом почуття незадоволеності своєї письменницької діяльністю. У «Записках мисливця» дарування Тургенєва постало з нового боку, у всій своїй привабливості та силі. Значення «Записок мисливця» усвідомлював сам Тургенєв. Він писав одному зі своїх друзів: «Я радий, що ця вийшла; мені здається, що вона залишиться моєю лептою, внесеною до скарбниці російської літератури» .
Розглянемо у статті найпопулярніші оповідання, які часто називають нарисами, і найбільш яскраво характеризують весь цикл «Записки мисливця».
Порівнюючи дві губернії, Калузьку і Орловську, автор дійшов висновку, що вони відрізняються як красою природи і різноманітністю звіра, якого можна полювати, а й людьми, їх зовнішнім виглядом, характером, помислами. Знайомство з поміщиком Полутикиним, який запросив мисливця зупинитися у своїх володіннях для спільного полювання, привело автора до будинку мужика Хоря. Саме там і відбувається зустріч із двома такими різними людьми, як Хор та Калинич.
Хор - заможний, суворий, сутулий чоловік. Він живе у міцному осиному будинку на болотах. Багато років тому будинок його батька згорів і той випросив поміщика можливість жити подалі, на болотах. При цьому домовилися про сплату оброку. З того часу велика і міцна родина Хоря там і живе.
Калинич - весела, висока, усміхнена, з легкою вдачею, безамбітна людина. У вихідні та свята займається торгівлею. Без нього, трохи дивний, але пристрасний мисливець, поміщик Полутикин жодного разу не виходив на полювання. За все життя Калинич так і не збудував собі житла, не завів сім'ї.
Будучи настільки різними, Хор і Калинич - нерозлучні друзі. Автор з дивовижною точністю, до дрібниць, промальовує всі особливості їх характерів. Вони із задоволенням проводять час разом. За три дні, проведені біля Хоря, мисливець встиг звикнути до них і залишав їх неохоче.
Провівши день у березовому гаю, герої вирішили переночувати на млині. Господарі дозволили розташуватися на сінувалі, під навісом на вулиці. Серед ночі автор прокинувся від тихого шепоту. Прислухавшись, зрозумів, що Арина мельничиха розповідає Єрмолаю про своє життя. Була вона покоївкою у графині Звєркової, яка відрізнялася жорстоким характером та особливою вимогою до того, щоб служниці її були незаміжніми. Відслуживши 10 років, Арина почала просити, щоб відпустили її заміж за Петра, лакея. Дівчині відмовили. А згодом з'ясувалося, що Аріна вагітна. За що дівчину обстригли, заслали до села та видали за мірошника. Дитина її загинула. Петра ж відправили до армії.
Прекрасним серпневим днем полювання проходило недалеко від річки Істи. Втомлений і змучений мисливець вирішив відпочити в тіні дерев поблизу джерела з гарною назвою Малинова вода. Оповідання йдеться про долю трьох мужиків.
Степушка, яка невідомо звідки з'явилася людина, яку ніхто ні про що не питав, а сам він віддаватиме перевагу мовчати. Жив він у Митрофана, садівника, допомагав тому по господарству натомість одержуючи лише їжу.
Михайло Савельевич, на прізвисько Туман, був вільновідпущеним і довгий час служив дворецьким у графа, що розорився, на заїжджому дворі; яскраво та барвисто описував Туман бенкети, які закочував граф.
селянин Влас, що з'явився в розпал бесіди, розповів, що ходив до Москви до пана, просив його знизити суму оброку; раніше оброк вносив син Власа, який нещодавно помер, на що пан розсердився і вигнав бідолаху.
А що робити тепер, селянин не знав, бо взяти з нього не було чого. Помовчавши півгодини, супутники розійшлися.
Розповідь складено зі слів повітового лікаря, який розповів про те, як багато років тому викликали його до хворої, яка проживала в сім'ї бідної вдови, досить далеко від міста. Лікар побачив, що незважаючи на хворобу, дівчина дуже гарна. Вночі він не зміг заснути і більшу частину часу провів біля ліжка хворого.
Відчувши прихильність до сім'ї дівчини, члени якої хоч і були небагаті, відрізнялися начитаністю та освіченістю, лікар вирішив залишитися. Мати та сестри хворий з вдячністю це прийняли, бо бачили, що Олександра вірить лікарю і виконує всі його вказівки. Але з кожним днем дівчині ставало дедалі гірше, а по розбитих негодою дорогах не надходили вчасно ліки.
Перед смертю Олександра відкрилася лікарю, освідчилася йому в коханні і оголосила матері про заручини. Три останні ночі вони провели разом, після чого дівчина померла. Пізніше лікар одружився з донькою заможного купця, але вона виявилася лінивою і злою.
Мій сусід Раділов
Якось, полюючи в одному із занедбаних садів Орловської губернії, автор з Єрмолаєм познайомилися з поміщиком Раділовим, який запросив їх на обід. За столом були присутні: мати поміщика, маленька сумна старенька, розорився приживала Федір Міхеїч і сестра покійної дружини Радилова, Ольга. Під час обіду велася невимушена бесіда, але було помітно, що поміщик та його золовка спостерігають один за одним.
Відвідавши Раділова через тиждень, мисливець дізнався, що поміщик разом із Ольгою поїхали, залишивши стареньку матір на самоті та смутку.
Однопалац Овсянніков
З літнім дворянином Овсянніковим автор познайомився у поміщика Радилова. У свої 70 років Овсянніков заслужив репутацію розумної, освіченої та гідної людини. Бесіди з ним відрізнялися глибоким змістом. Особливо до вподоби автору були міркування однопалацу щодо порівняння сучасних звичаїв та засад катерининських часів. При цьому до однозначного висновку сторони розмови ніколи не приходили. Раніше було більше безправ'я слабших перед заможними і сильними, однак і жилося тихіше і спокійніше.
Сучасні ідеї гуманізму та рівноправності, що просуваються «передовими людьми», такими, як племінник Овсяннікова Митя, лякають і бентежать літнього дворянина, оскільки порожніх розмов багато, а конкретних дій ніхто не робить.
Якось автору запропонували полювання на качок, на озері, біля великого села Льгов. Полювання на зарослому озері було багатим, але діставати видобуток стало важко. Тому було ухвалено рішення взяти човен. Під час полювання автор знайомиться із двома цікавими людьми:
Вільновідпущений, на ім'я Володимир, відрізнявся грамотністю, начитаністю, раніше він служив камердинером і навіть навчався музиці;
Літній селянин Сучок, який поміняв за своє довге життя безліч господарів та робіт.
Під час роботи човна Сучка починає тонути. Тільки надвечір втомленим мисливцям вдається вибратися з озера.
Біжин луг
Під час полювання на тетерука в Тульській губернії автор трохи заблукав. З настанням ночі він вийшов на луг, що в народі носив назву Бежин. Тут мисливець зустрічає групу селянських хлопчаків, які пасли коней. Влаштувавшись біля вогнища, дітлахи заводять розмови про всяку нечисть, що водилася в окрузі.
Дитячі розповіді велися про будинкове, що нібито поселилося на місцевій фабриці; загадковій русалці, яка закликала до себе тесляра Гаврило; про говорящого білого баранчика, що живе на могилі утопленика, якого бачив псар Єрмила та багато іншого. Кожен намагався розповісти щось незвичайне та загадкове. Розмова про нечисть тривала майже до світанку.
Касьян з красивою мечею
Повертаючись з полювання, кучер із автором зустрічають похоронну процесію. Розуміючи, що це поганий знак, кучер поспішив обігнати процесію, проте біля воза зламалася вісь. У пошуках нової осі автор прямує до Юдиного висілки, де й зустрічається з карликом Касьяном, переселенцем з Красивої Мечі, якого в народі вважали юродивим, проте часто зверталися до нього за лікуванням травами. Жив він із прийомною дівчинкою Оленкою, любив природу.
Вісь замінили, полювання продовжили, проте безуспішно. Як пояснив Касьян, це він тварин відвів від мисливця.
Бурмістр
Вранці разом вирішили їхати до Шипилівки, яка знаходилася неподалік Рябова, де автор мав полювати. Там поміщик з гордістю показував маєток, будинок та околиці. Поки не приїхав бурмістр Сафрон, який скаржився на збільшення поборів, невелику кількість землі.
Висновок
Головна думка всього збірника «Записок мисливця» - це бажання показати життя різних верств суспільства, його культуру, прагнення, моральність, високогуманність. Оповідання дають повну картину життя поміщиків та його селян, що робить твори Тургенєва як літературними, а й історичними шедеврами.
| Підписатися на нові статті | |||
1852 (окреме видання)
Записи мисливця- Цикл оповідань Івана Сергійовича Тургенєва, що друкувалися в 1847-1851 році в журналі «Сучасник» і випущених окремим виданням у 1852 році. Три оповідання написані та приєднані автором до збірки значно пізніше.
Список оповідань
Остаточний свій склад збірник отримав лише у виданні 1874 року: автор включив до нього три нові оповідання, написані на основі ранніх задумів, які свого часу залишилися нереалізованими.
Нижче після назви розповіді вказується у дужках перша публікація.
- Хор і Калинич (Сучасник, 1847, No 1, від. «Суміш», с. 55-64)
- Єрмолай і мельничиха (Сучасник, 1847, No 5, від. I, с. 130-141)
- Малинова вода (Сучасник, 1848, No2, від. I, с. 148-157)
- Повітовий лікар (Сучасник, 1848, No 2, від. I, с. 157-165)
- Мій сусід Раділов (Сучасник, 1847, No 5, від. I, с. 141-148)
- Однопалац Овсянніков (Сучасник, 1847, No 5, від. I, с. 148-165)
- Льгов (Сучасник, 1847, No 5, від. Р, с. 165-176)
- Бежин луг (Сучасник, 1851, No 2, від. I, с. 319-338)
- Касьян з Красивою мечі (Сучасник, 1851, No 3, від. I, с. 121-140)
- Бурмістр (Сучасник, 1846, No 10, від. I, с. 197-209)
- Контора (Сучасник, 1847, No 10, від. I, с. 210-226)
- Бірюк (Сучасник, 1848, No 2, від. I, с. 166-173)
- Два поміщики (Записки мисливця. Твір Івана Тургенєва. М., 1852. Ч. I-II. С. 21-40)
- Лебедянь (Сучасник, 1848, No 2, від. I, с. 173-185)
- Тетяна Борисівна та її племінник (Сучасник, 1848, No 2, від. I, с. 186-197)
- Смерть (Сучасник, 1848, No 2. Від. I, с. 197-298)
- Співаки (Сучасник, 1850, No 11, від. I, с. 97-114)
- Петро Петрович Каратаєв (Сучасник, 1847, No 2, від. I, с. 197-212)
- Побачення (Сучасник, 1850, No 11, від. I, с. 114-122)
- Гамлет Щиргівського повіту (Сучасник, 1849, No 2, від. I, с. 275-292)
- Чертопханов і Недопюскін (Сучасник, 1849, No 2, від. I, с. 292-309)
- Кінець Чертопханова (Вісник Європи, 1872, No 11, с. 5-46)
- Живі мощі (Складчина. Літературний збірник, Складений з праць російських літераторів на користь потерпілих від голоду в Самарській губернії СПб., 1874. – С. 65-79)
- Стукає! (Твори І. С. Тургенєва (1844-1874). М.: вид. братів Салаєвих, 1874. Ч. I. - С. 509-531)
- Ліс і степ (Сучасник, 1849, No 2, від. I, с. 309-314)
Відомо ще 17 задумів Тургенєва, що відносяться до циклу «Записки мисливця», але що залишилися з різних причин нездійсненими. Розробку одного з них Тургенєв розпочинав у 1847-1848 рр., збереглися два фрагменти: «Реформатор і російський німець» (6 сторінок тексту в сучасних зборах творів) та «Російський німець» (1,5 сторінки тексту).
У період СРСР поширені були «дитячі» видання збірки, куди включалися лише обрані оповідання (менше половини канонічного складу). Текстологічний їхній аналіз ніколи не проводився. У повному своєму складі «Записки мисливця» друкувалися лише у зборах творів Тургенєва (яких видавалися, втім, колосальними тиражами).
Найбільш справними з погляду текстології є два радянські академічні видання «Записок мисливця»:
- Тургенєв І. С. Повні зборитворів та листів у двадцяти восьми томах (тридцяти книгах): Твори у п'ятнадцяти томах. Т. 4. Записки мисливця. 1847-1874. - М: Наука, 1963. 616 с. 212 000 прим.
- Тургенєв І. С.Повне зібрання творів та листів у тридцяти томах: Твори у дванадцяти томах. Видання друге, виправлене та доповнене. Т. 3. Записки мисливця. 1847-1874. - М: Наука, 1979.
Примітки
Екранізація
- 1935 - Бежин луг - фільм С. Ейзенштейна, втрачений
- 1971 - Життя і смерть дворянина Чертопханова (за мотивами оповідань «Чертопханов та Недопюскін» та «Кінець Чертопханова»)
Посилання
- Записки мисливця у бібліотеці Максима Мошкова
| Іван Сергійович Тургенєв | |
|---|---|
| Романи | |
| Повісті та оповідання |
|
| Драматургія |
Безгрошів'я Де тонко, там і рветься Нахлібник Сніданок у ватажка Холостяк Місяць у селі Провінціалка |
| Інше |
Вірші у прозі Літературні та життєві спогади |
| Персонажі | |
| Пов'язані статті |
|
Wikimedia Foundation. 2010 .
Дивитися що таке "Записки мисливця" в інших словниках:
Жарг. шк. Шутл. 1. Зошит школяра. ВМН 2003, 52. 2. Щоденник. /i> За назвою збірки оповідань І. С. Тургенєва. Максимов, 148 …
Записки мисливця (Тургенєва)- Під таким заголовком з'явився в 1852 окремим виданням збірник оповідань Т а, поміщених в Сучасник 1847 1851 і заголовних З записок мисливця. Назва це було придумано одним з видавців журналу, І. І. Панаєвим, на думку Т ... Словник літературних типів
Записки про вудіння риби (Аксакова)- Перше видання Записок (М. 1847 р.) розходилося дуже туго. За словами С. Т., книги, розхваленої у всіх журналах, за п'ять років продавалося не більше 15 екземплярів. 2 вид. М. 1854 3 е М. 1856 Записки доставили Аксакову літературне ім'я ... Словник літературних типів
Записки рушничного мисливця Оренбурзької губернії (Аксакова)- розпочаті 1850 р.; перше видання з'явилося 1852 р. (Москва). Про цю багаточитающу і багатолюбну книгу І. С. Тургенєв писав у Сучаснику: кожен, хто тільки любить природу у всьому її різноманітності, у всій її красі та силі, кожен, кому ... Словник літературних типів
Розповіді та спогади мисливця про різні полювання (Аксакова)- з'явилися в окремому виданні 1855 р. Спочатку ці оповідання призначалися для задуманого А. в 1853 р. мисливської збірки. Ця збірка, на думку С. Т., мала виходити щороку за широкою програмою. До участі у виданні А. думав… Словник літературних типів
Записки мисливця. Жарг. шк. Шутл. 1. Зошит школяра. ВМН 2003, 52. 2. Щоденник. /i> За назвою збірки оповідань І. С. Тургенєва. Максимов, 148. Записки божевільного. 1. Жарг. шк. Шутл. Зошит школяра. ВМН 2003, 52. 2. Жарг. шк. Шутл. Великий словник російських приказок
Знаменитий письменник. Рід. 28 жовтня 1818 р. в Орлі. Важко уявити собі більшу протилежність, ніж загальний духовний образ Т. і те середовище, з якого він безпосередньо вийшов. Батько його Сергій Миколайович, відставний полковник кірасир, був... Велика біографічна енциклопедія
Історія створення «Записок мисливця». Розвиток традицій Пушкіна та Гоголя у «Записках мисливця»
У 1845 року побачив світ під редакцією Н.А. Некрасова літературно-художній збірник, що мав незвичайну назву: "Фізіологія Петербурга, складена з праць російських літераторів".
Ця збірка була знаменним явищем історія нашої літератури: він означав рішучий поворот від ходульного, риторичного романтизму, котрий намагався у 30-ті роки завоювати собі у літературі панівне місце, у бік закріплення позицій ідейного, критичного реалізму.
Вже сама назва збірки «Фізіологія Петербурга» говорила про те, що перед літературою ставилося завдання, близьке до наукового дослідження: можливо, більш точний, реалістичний опис суспільного побуту.
Передмова до збірки, яке роз'яснювало його завдання, була ніби маніфестом нового напряму. Автор передмови говорив про те, що нариси, що входять до складу збірника, мають на меті дати максимально правдиве та конкретне зображення побуту та характерів різних верств петербурзького суспільства, про те, що в цих нарисах буде дано не просте відтворення дійсності, а її пояснення та оцінка. Письменник, як говорилося в передмові, повинен виявити, «що він вміє не тільки спостерігати, а й судити» - іншими словами, як керівний метод у літературі проголошувався критичний реалізм.
Збірник починався блискучим нарисом Бєлінського "Петербург і Москва", за яким йшли інші нариси, що малюють життя петербурзької бідноти: "Петербурзький двірник" Луганського, "Петербурзький шарманщик" Григоровича, "Петербурзька сторона" Гребінки, "Петербурзькі кути" Некрасова. Через рік, в 1846 був виданий Некрасовим «Петербурзький збірник», близький за своїми завданнями до «Фізіології Петербурга». Хоча основне місце в ньому зайняли вже не нариси, а оповідання та вірші, але загальна спрямованість та творчий метод залишилися ті самі: це був критичний реалізм, пройнятий глибоким інтересом до питань суспільного життя.
Тургенєв помістив у «Петербурзькому збірнику» твір «Поміщик», визначений Бєлінським як «фізіологічний нарис поміщицького побуту». Так Тургенєв увійшов у те протягом російської літератури 40-х, яке одержало назву «натуральної школи».
Від «Поміщика», написаного у віршованій формі, Тургенєв швидко переходить до художньої прози, до оповідань-нарисів із селянського побуту, вважаючи, що цей жанр більшою мірою відповідає його новим творчим завданням. Це були «Записки мисливця».
Перше оповідання із «Записок мисливця» - «Хор і Калинич» - було надруковано у журналі «Сучасник» у 1847 році. Потім у тому журналі протягом п'яти років з'явилося ще 20 оповідань. У 1852 році «Записки мисливця» вийшли окремим виданням; до цих зборів, крім надрукованих раніше 21 оповідання, було додано ще одне - «Два поміщика».
У 70-х роках Тургенєв надрукував у журналах три нові оповідання: «Кінець Чертопханова», «Стукає» та «Живі мощі». Вони були включені у видання «Записок мисливця» 1880 року і з тих пір входять до всіх наступних видань, що складаються тепер із 25 оповідань.
Чим пояснити поворот Тургенєва від віршів та поем, які він писав протягом 12 років, до розповідей із народного життя?
Дореволюційні дослідники творчості Тургенєва, схильні пояснювати історію російської літератури західним впливом, намагалися знайти витоки нової тематики та нових жанрів Тургенєва у літературному русі розвинених країн. Так, професор Сумцов говорив вплив Ж. Санд, а професор А.С. Грузинський стверджував, що Тургенєв більшою мірою слідував Ауербаху, який видав перші книги своїх «Шварцвальдських оповідань» у 1843 році, за чотири роки до появи першого оповідання «Записок мисливця».
Інші дослідники приписували основну роль переході Тургенєва до зображення народного життя впливу Гоголя і особливо Бєлінського.
Немає суперечки, що «Мертві душі» Гоголя, що побачили світ у 1842 році, були взірцем для Тургенєва і вплинули на нього, посиливши інтерес до художньої прози та до критичного реалізму. Тим не менш, безсумнівно, що величезний вплив на Тургенєва справив Бєлінський.
Тургенєв ще зі студентських років був уважним читачем літературно-критичних статей Бєлінського, в 1843 зав'язав з ним особисте знайомство, а потім, протягом ряду років, до самої смерті Бєлінського підтримував з ним дружні стосунки.
З іншого боку, і Бєлінський ставився до Тургенєва доброзичливо. Це був для нього справедливий, але строгий вчитель, прямо і навіть різко відзначав усе, що йому здавалося фальшивим і художньо слабким у віршах і поемах Тургенєва і гаряче підтримував його літературні удачі, все, що могло вивести Тургенєва на шлях ідейного реалізму. Бєлінський вітав його перехід до художньої прози, до «Записок мисливця».
Проте основну причину цього переходу не можна вбачати у впливі Бєлінського, як воно не було значно. Бєлінський лише допомагав Тургенєву осмислювати, приводити в систему ті творчі пошуки, які були властиві йому і раніше, але з особливою силою виявилися близько 1846 року, коли він прийшов до повного розчарування у всій своїй колишній літературній діяльності. Основна ж причина переходу Тургенєва до нової тематики, до нового жанру була та сама, яка спонукала Григоровича в 1846 році, за рік до «Хоря і Калинича» Тургенєва написати «Село», а в 1847 році - «Антона-бідолаху», та сама , під впливом якої Даль (козак Луганський) випустив у світ у 1846 році повісті та оповідання з народного побуту, у Некрасов у 1845-1846 роках написав вірші «У дорозі» та «Батьківщина». Це була та сама причина, через яку і В.Г. Бєлінський у роки з найбільшою рішучістю закликав розглядати літературу як знаряддя суспільної боротьби.
Основною причиною всіх цих явищ був громадський рух, що охопив у 40-ті роки XIX століття широкі кола передової (переважно дворянської на той час) інтелігенції і коренилося в тому глибокому невдоволенні, яке з кожним роком наростало у закріпаченого селянства.
У час створення «Записок мисливця» становище народу, боротьба за ліквідацію кріпосницького рабства стояли в центрі уваги передових громадських та літературних діячів. За визначенням Леніна, «коли писали наші просвітителі від 40-х до 60-х років, всі суспільні питання зводилися до боротьби з кріпацтвом і його залишками» . Масові селянські заворушення в 40-ті роки охопили багато областей країни. Число селянських «бунтів» рік у рік зростало. Перший поміщик Росії Микола I, наляканий революційним рухом мови у Франції, Німеччини, Угорщини та Австрії, прагнув жорстоким терором придушити опір народних мас. Царювання Миколи Палкіна, як назвав коронованого деспота Л.М. Толстой, в одному зі своїх оповідань, було, за словами Герцена, «епохою імли, розпачу та свавілля». Задушлива загальна атмосфера змусила Тургенєва залишити на початку 1847 року на деякий час батьківщину і виїхати за кордон. «Я не міг дихати одним повітрям, - писав він у «Літературних та життєвих спогадах» з приводу задуму «Записок мисливця», - залишатися поряд з тим, що я зненавидів; для того в мене, мабуть, не вистачало належної витримки, твердості характеру. Мені потрібно було піти від мого ворога за тим, щоб з самої моєї дали сильніше напасти на нього. У моїх очах ворог цей мав певний образ, мав відоме ім'я: ворог цей був – кріпацтво. Під цим ім'ям я зібрав і зосередив все, проти чого я наважився боротися до кінця - з чим я поклявся ніколи не примирятися ... Це була моя Анібалівська клятва; і не я один дав її собі тоді».
Тургенєв залишився вірним своїй клятві: в умовах поліцейських переслідувань і цензурного терору він створив «Записки мисливця» - цю глибоко правдиву картину кріпаків Росії. Великий твір Тургенєва виникло в атмосфері боротьби з реакцією і кріпацтвом. Звідси - той пафос волелюбності та гуманності, яким овіяні образи цих оповідань. «Все, що не є в російському житті мислячого та інтелігентного, - писав Салтиков-Щедрін про цю епоху, - добре зрозуміло, що куди б не звернулися погляди, скрізь вони зустрінуться з проблемою про чоловіка».
Тема селянства, як найгостріша і найважливіша у політичній обстановці передреформеного періоду, стає однією з основних тем художньої літератури. Крім Тургенєва, життю кріпацтва присвятили свої твори багато прогресивних письменників 40-х років, у тому числі - Герцен («Сорока-злодійка») і Григорович («Село», «Антон-бідолаха»). Наболілий, що вимагає негайного вирішення питання про становище селянства Тургенєв висвітлював з демократичних та гуманістичних позицій. Це викликало злісне роздратування у вищих урядових колах. Міністр освіти у зв'язку з виходом окремого видання оповідань Тургенєва зробив спеціальне слідство щодо діяльності цензури. За розпорядженням Миколи I цензор, який дозволив видання, було усунуто з посади. Незабаром, використавши як привід надруковані статті про Гоголя, Тургенєва заарештували і потім відправили на заслання в село Спаське-Луговинове Орловської губернії. Про це він писав Поліні Віардо: «Я, за високим наказом, посаджений під арешт у поліцейську частину через те, що надрукував в одній московській газеті кілька рядків про Гоголя. Це лише стало приводом - стаття сама по собі зовсім незначна. Але на мене давно вже дивляться косо і тому прив'язалися до першої нагоди ... Хотіли заглушити все, що говорилося з приводу смерті Гоголя, - і, до речі, зраділи нагоди наразі заборонити і мою літературну діяльність ». Про те, що причиною арешту та посилання Тургенєва були «Записки мисливця», він писав у іншому листі: «У 1852 р. за надрукування статті про Гоголя (по суті за «Записки мисливця») відправлений на проживання до села, де прожив два роки ».
До створення своєї опальної книги Тургенєва не було ще впевненості в тому, що література становить справжнє його покликання. Він писав вірші, поеми, повісті, драми, але водночас мріяв про вчену кар'єру і був залишити літературні заняття під впливом почуття незадоволеності своєї письменницької діяльністю. У «Записках мисливця» дарування Тургенєва постало з нового боку, у всій своїй привабливості та силі. Значення «Записок мисливця» усвідомлював сам Тургенєв. Він писав одному зі своїх друзів: «Я радий, що ця книга вийшла; мені здається, що вона залишиться моєю лептою, внесеною до скарбниці російської літератури» .
Як художник Тургенєв у «Записках мисливця» продовжував реалістичні традиції Пушкіна та Гоголя, зумів сказати своє слово у розвитку російської новелістичної прози.
Багатогранне мистецтво оповідання у «Записках мисливця». То його веде від себе мисливець, який живописує бачене, то він сам стає слухачем цілої оповіді («Повітовий лікар»). Розповідь «Однопалац Овсянников» складається з низки мініатюрних новел-портретів. Побутовий нарис, психологічна новела, картина з натури, ліричний етюд, пейзажна замальовка, пройнята філософськими роздумами, - всі ці жанри однаково доступні майстерності автора «Записок мисливця». «Тургенєв назавжди залишиться в літературі, як надзвичайний мінітюрист - художник! «Біжин луг», «Співаки», «Хор і Калинич», «Касьян» і багато, багато інших мініатюр начебто не намальовані, а створені в неповторних, тонких барельєфах!», - зауважив якось Гончаров.
В оповіданнях «Повітовий лікар», «Гамлет Щигрівського повіту», «Чертопханов та Недопюскін» відчутна тенденція до складніших художніх форм – до повісті. Від «Гамлета Щигрівського повіту» ведуть свій початок знамениті тургенєвські передісторії, що розповідають про минуле героїв твору. Проте Тургенєв ніде не порушує художніх пропорцій оповідання. У 1872 році письменник повернувся до Чертопханова, що займав його образ, і написав «Кінець Чертопханова», включивши це оповідання в «Записки мисливця». «Я боявся розтягнути його, ніж випасти з пропорції», - зізнавався Тургенєв у листі до М.М. Стасюлевичу. Він міг би злити його з ранньою розповіддю (у якій діє той самий герой), що з боку змісту було б цілком природно. Але тоді взагалі утворилася б повість, а Тургенєв не хотілося руйнувати жанрового єдності свого циклу.
Поетична цілісність «Записок мисливця» обумовлена тим єдністю художньої манери, яка властива цій книзі Тургенєва. На відміну від Пушкіна та Гоголя Тургенєв не створює у своєму циклі ретельно розроблені та повністю виявлені людські характери. Такого роду завдання не могло стояти перед «мисливцем». Тургенєв обмежується ескізами, начерками, портретними замальовками. Проте вмілим підбором характеристичних рис та подробиць досягається необхідна реалістичність типізації, художня рельєфність. Свої швидкоплинні, випадкові «мисливські» зустрічі та спостереження письменник зумів втілити у типові образи, що дають узагальнюючу картину російського життя кріпацтва.
Багатству змісту та новелістичних форм «Записок мисливця» відповідає їх надзвичайно різноманітна тональність. Трагічний тон оповіді повітового лікаря змінюється гумористичним оповіданням про порятунок француза, барабанщика "великої армії", якого мужички просили "поважити їх, тобто пірнути під лід". Виконано іронією опис слов'янофільського патріотизму поміщика Любозвонова. Проникливий ліризм «Співачів», простота та задушевність «Бежина лука», драматизм оповіді про Чертопханове, гнівні сатиричні інтонації оповідання «Бурмістр» говорять про емоційне багатство «Записок мисливця». З першими ж нарисами свого мисливського циклу Тургенєв прославився як художник, який має дивовижний дар бачити і відчувати природу. «Він любить природу не як дилетант, а як артист і тому ніколи не намагається зображати її тільки в її поетичних видах, але бере її як вона йому представляється. Його картини завжди вірні, і ви завжди в них дізнаєтеся про нашу рідну російську природу», - зауважив Бєлінський. Цю межу тургенєвського таланту цінував Чехов, який писав Григоровичу: «...поки що на Русі існують ліси, яри, літні ночі, поки ще є кулики і плачуть чибіси, не забудуть ні Вас, ні Тургенєва, ні Толстого, як не забудуть Гоголя».
Глибоко національний російський колорит Тургенєв відтворює у описах народного побуту. «Ми, реалісти, дорожчим колоритом», - пише Тургенєв Поліні Віардо у грудні 1847 року, під час роботи над першими оповіданнями «Записок мисливця». . Старий вальтер-скоттівський принцип «кулер локам» він слідом за Гоголем використовує, малюючи подробиці народного побуту, які, за його словами, «надають колорит, висвітлення всієї картини». Невибаглива обстановка селянської хати, господарський двір у поміщика, кури, що копаються в гною, качки, що плескаються в калюжах, корови, що обмахуються хвостами («Мій сусід Раділов») - вся ця проза повсякденного життя, «Фламандської школи строкате сміття», перетворюється на Тургенєва, як і в Пушкіна, на чисте золото поезії.
Основою тургенєвського мови є мова культурної частини російського суспільства його часу. Водночас у мові «Записок мисливця» знайшло широке відображення «живе просторіччя міста, поміщицької садиби та російського села». У тургенєвських оповіданнях нерідко зустрічаються місцеві слова та висловлювання, діалектизми орловської говірки, наприклад «площадя», «замашки», «бучило», «зеленя». Схильність до діалектизмів взагалі була характерною рисоюранніх творів письменників "натуральної школи".
Борючись за загальнонаціональні норми літературної мови, Бєлінський у листі до Анненкова в лютому 1848 дорікав Тургенєва в тому, що той «пересолює у вживанні слів орловської мови». Тургенєв згодом сильно послаблює етнографічний струмінь та орловський колорит мови. Він уникає також захоплення місцевими словами, каламбурами, що так було, наприклад, для Даля. «З легкої руким. Загоскіна змушують говорити народ російський якимось особливим мовою з жарти і з примовками. Російський говорить так, та не завжди і не скрізь: його звичайна мова чудово проста і зрозуміла», - писав Тургенєв. Селяни в «Записках мисливця» говорять тією самою народною мовою, яка вже стала надбанням художньої літератури того часу. Салтиков-Щедрін знаходив у «Записках мисливця» силу, влучність, гумор, поезію мови простої людини.
Після Пушкіним і Гоголем Тургенєву належить визначна роль створенні російської літературної мови, що він вважав «чарівним», «чарівним» і могутнім. Мова, своєрідність мови персонажів "Записок мисливця" відображають склад розуму селянина, його мудрість, його гумор. Проста, розумна мова Хоря, стриманого на слова і «міцного на мову», якнайкраще відповідає здоровому глуздуросійської людини. Навпаки, нерідко на промови кріпосника лежить відбиток млявості та лінощів думки, порожнечі його душі. Позерство і самолюбування Піночкіна, його зла дратівливість невіддільні від манерності мови та фразерства. Говорить він не поспішаючи, «з розставлянням і ніби із задоволенням пропускаючи кожне слово крізь свої прекрасні вуси». Народність мови та досконалість стилю «Записок мисливця» - однієї з найбільш патріотичних книг російської класичної літератури - роблять задушевні думки великого письменника хвилюючими та близькими сучасному читачеві. Демократизм і гуманізм Тургенєва дозволили йому глибоко перейнятися сутністю народного життя, створити образи, які виховують у людях любов до батьківщини і до великого російського народу, за його висловом - "найдивовижнішого народу в усьому світі".
«Записки мисливця» зіграли величезну роль творчому розвитку самого письменника, чи, власне, завершився поворот Тургенєва до реалізму. Створивши "Записки мисливця", книгу про російський народ, Тургенєв продовжив і збагатив великі реалістичні традиції Пушкін і Гоголя, своїх вчителів та попередників. Тепер він сам стає учителем інших і прокладає новий шлях, глибоко розорюючи майже незайману до нього цілину.
Двадцять п'ять оповідань та нарисів «Записок мисливця» об'єднані загальним задумом, зігріті гарячим почуттям патріотичного наснаги автора і становлять єдиний цикл творів про селянство та кріпосну Росію. Як шедевр художньої творчості«Записки мисливця» і тепер повністю зберегли глибоку ідейну та естетичну цінність. Народна книга Тургенєва, ця поема про духовну красу та могутність російського народу, для сучасного читача - одне з найулюбленіших створінь російської класичної літератури. Великий Гоголь відгукується про Тургенєва ще 1847 року: «Талант у ньому чудовий і обіцяє велику діяльність у майбутньому»!
