Напрямок "досвід та помилки". Твір на тему досвід і помилки Який твір можна взяти
Людина за все своє життя робить безліч помилок, сам часом того не помічаючи. Але, рефлексуючи, ми перетворюємо їх на досвід, хоч іноді й гіркий. Так, плата за навчання надто висока, проте з життям не можна торгуватися, вона не приймає побутового міщанського розрахунку. Всі ми помиляємось, і це природно та неминуче. Треба розуміти, що людська природа не ідеальна, а досвід справді найкращий вчитель і допомагає його виправити.
Багато письменників також замислювалися на цю тему. Наприклад, Федір Михайлович Достоєвський у романі «Злочин і кара» торкнувся проблеми досвіду та помилок. Головний герой твору Родіон Раскольников, вбивши стару-процентщицю та її вагітну сестру, набагато усвідомлює, що зробив найбільшу помилку всього свого життя. Він розуміє, наскільки невірними були його переконання, його теорія. Родіон зізнається у скоєному, усвідомлюючи у своїй, що він — самий звичайна людина, а не вершник доль чи воша. При цьому він отримує безцінний життєвий досвід, плата за який виявилася настільки високою. Безпосередньо автор не стверджує, чи розкаявся Раскольников, але проникливий читач бачить біблію у арештанта, засудженого до каторги. Це означає, що герой звернувся до Бога і відмовився від теорій, здатних завдати шкоди на практиці.
Можна навести інший приклад. Також непоправну помилку припустилася Настя-головна героїня оповідання К.Г.Паустовського «Телеграма». Дівчина залишила свою літню матір зовсім одну. Катерина Іванівна була дуже самотня та хвора. Три роки донька не відвідувала бідну стареньку. Звісно, Настя дуже любила свою маму, але робота не відпускала її. Тому Катерина Петрівна намагалася зайвий раз не турбувати Настю, надсилаючи їй листи дуже рідко. Але життєві сили покидали її та вік взяв своє. Навіть не знаю, що більше послужило цьому: старість чи туга за своєю єдиною дочкою? Тоді літня жінка написала листа їй, відчуваючи, що не переживе зиму. Але дочка була надто зайнята. Коли Настя отримала листа вже від сусіда, що Катерина Петрівна помирає, вона зрозуміла, що в неї в цьому житті нікого більше немає. І цієї ж хвилини вирушає на вокзал. Але приїхавши до села, Настя розуміє, що вже надто пізно. Катерина Петрівна так і не побачила перед смертю єдиної рідної людини. Настя не мала відповідного досвіду. Вона, мабуть, досі ніколи не втрачала близьких. Звідки ж їй, молодій і повній сил, знати, що в її матері життя таке швидкоплинне. Все, що в неї залишилося, — туга за найдорожчою людиною і нескінченне почуття провини перед нею. Всі ці складні емоції стали основою її життєвого досвіду. Більше вона не зробить такої помилки і збереже рідних, віддаючи належне роботі, але не забуваючи і про сім'ю – єдину справжню цінність людини.
Іноді людині потрібно пройти безліч випробувань, зробити безліч помилок, щоб набути досвіду, який дозволить йому очиститися і зробитися кращим, розумнішим і добрішим. Невипадково зрілі люди віддають перевагу не кар'єрі, а сімейним цінностям, не видимості, а суті, не амбіціям, а мріям, причому мріям близьких і дорогих людей.
Цікаво? Збережи у себе на стіні!Чи потрібно аналізувати свої помилки? Щоб розкрити поставлену тему, необхідно визначитися з визначеннями основних понять. Що таке досвід? І що таке помилки? Досвід – ті знання та вміння, які отримав людина у кожній із життєвих ситуацій. Помилки – неправильність у діях, вчинках, висловлюваннях, думках. Ці два поняття, які не можу існувати одне без одного, вони міцно пов'язані між собою. Чим більше досвіду, тим менше ти припускаєшся помилок – це розхожа істина. Але не можна набратися досвіду, не припустившись помилок – це сувора реальність. Кожна людина у своєму житті спотикається, припускає похибки, робить дурниці. Без цього не обійтися, саме падіння та зльоти вчать нас жити. Тільки помиляючись і вивчаючи уроки з проблемних життєвих ситуацій, ми можемо розвиватися. Тобто помилятися і сходити зі шляху можна і навіть потрібно, але головне аналізувати помилки та виправляти їх.
Дуже часто у художній світовій літературі письменники торкаються теми помилок та досвіду. Так, наприклад, у романі-епопеї «Війна та мир» Л.М. Толстого один із головних героїв П'єр Безухов проводив весь свій час у компанії Курагіна і Долохова, ведучи пустельний спосіб життя, не обтяжений турботами, смутками та роздумами. Але поступово усвідомлюючи, що чепурність і світський променад – заняття порожні та безцільні, він розуміє, що це не для нього. Але він був надто юний і необізнаний: щоб зробити такі висновки, треба спиратися на досвід. Герой не одразу може розібратися в оточуючих людях і дуже часто помиляється в них. Це яскраво проявляється у стосунках із Елен Курагіною. Пізніше він розуміє, що їхній шлюб був помилкою, його обдурили «мармурові плечі». Через деякий час після розлучення він вступає в масонську ложу і, судячи з усього, знаходить себе. Безухов займається громадською діяльністю, зустрічається з цікавими людьми, словом, його особистість набуває цілісності. Улюблена та віддана дружина, здорові діти, близькі друзі, цікава робота – складові щасливого та повного життя. П'єр Безухов - саме та людина, яка шляхом спроб і помилок знаходить свій сенс існування.
Інший приклад можна знайти у повісті «Зачарований мандрівник» Н.С. Лєскова. Головному герою Івану Северьяничу Флягіну довелося випити гірку чашу спроб і помилок. Все почалося з нещасного випадку в юності: бешкетник молодого форейтора коштував життя старому ченцю. Іван народився «сином обіцяним» і від народження був призначений для служіння Богу. Життя його веде від однієї біді до іншої, від випробування до випробування, доки його душа не очиститься і не приведе героя до монастиря. Довго він помиратиме і не помре. Багатьом йому довелося заплатити за свої помилки: любов'ю, свободою (він був бранцем у киргиз-кайсацьких степах), здоров'ям (його рекрутували). Зате цей гіркий досвід краще за будь-які умовляння і вимоги навчив його, що від долі не втекти. Покликанням героя з самого початку була релігія, але молода людина з амбіціями, надіями і пристрастями не могла прийняти сан усвідомлено, чого вимагає специфіка церковної служби. Віра у священика має бути непохитною, інакше як він допоможе її знайти парафіянам? Саме ретельний аналіз своїх помилок міг вивести його на шлях істинного служіння Богові.
Усім знайомий латинський вислів: «Людині властиво помилятися». Справді, на життєвому шляху ми приречені постійно оступатися, щоб набути необхідного досвіду. Але люди далеко не завжди викладають уроки навіть із власних промахів. Тоді що ж казати про чужі помилки? Хіба вони можуть нас чогось навчити?
Мені здається, однозначно відповісти на це питання не можна. З одного боку, вся історія людства – це літопис фатальних помилок, незважаючи на які неможливий рух уперед. Наприклад, міжнародні правила ведення війни, що забороняють жорстокі методи бойових дій, розроблялися і уточнювалися після найбільш кровопролитних воєн... Звичні нам правила дорожнього руху — це також результат дорожніх помилок, які забрали в минулому життя безліч людей. Розвиток трансплантології, що рятує сьогодні тисячі людей, стало можливим лише завдяки наполегливості лікарів, а також мужності пацієнтів, які загинули від ускладнень перших операцій.
З іншого боку, чи завжди людство приймає до уваги помилки світової історії? Звичайно ж ні. Продовжуються нескінченні війни, революції, розквітає ксенофобія, попри переконливі уроки історії.
У житті окремої людини, я думаю, та сама ситуація. Залежно від рівня розвитку та життєвих пріоритетів, кожен із нас або ігнорує чужі помилки, або бере їх до уваги. Згадаймо нігіліста Базарова з роману. Тургенівський герой заперечує авторитети, світовий досвід, мистецтво, людські почуття. Він вважає, що треба зруйнувати суспільну систему вщент, не враховуючи сумний досвід Великої французької революції. Виходить, Євген не здатний здобути урок із чужих помилок. І.С. Тургенєв попереджає читачів про результати нехтування загальнолюдськими цінностями. Незважаючи на силу характеру та видатний розум, Базаров помирає, тому що «нігілізм» — це шлях у нікуди.
А от головний геройоповідання А.І.Солженіцина «Один день Івана Денисовича» чудово розуміє, що для того, щоб зберегти своє життя, потрібно вчитися на чужих помилках. Бачачи, як швидко гинуть ув'язнені, які «опускаються» задля зайвого шматка, Шухов прагне зберегти людську гідність. Іван Денисович, спостерігаючи за жебраком Фетюковим, якого всі зневажають, зазначає: Терміну йому не дожити. Не вміє себе поставити». Що дозволяє Шухову зробити такий гіркий висновок? Ймовірно, спостереження за помилками інших таборників, подібно до Фетюкова, що стали «шакалами».
Виходить, що вміння вчитися на чужих помилках властиве не всім і не у всіх життєвих ситуаціях. Мені здається, коли людина стає старшою і мудрішою, вона починає ставитися до негативного досвіду інших людей з великою увагою. А молодішим людям властиво розвиватися, роблячи власні помилки.
Матеріал підготувала, творець online школи «САМАРУС».
Шкільні твори на цю темуяк варіант підготовки до підсумкового твору.
Твір: Гордість
Гордість вважається коренем кожного зла, корінням кожного гріха, на відміну від смирення, яке є шляхом благодаті. Існують різні форми гордості. Перша форма гордості, відноситься до віри в те, що ви перевершує інших або, принаймні, схильні до рівності з усіма людьми, і перебуваєте в пошуку переваги.
Ось щось дуже просте, але дуже сильне. Наша тенденція відчувати себе вище, ніж інші, або принаймні рівними, але подібне також приховує відношення переваги. Це – комплекс. Коли ми часто мучимося думками, ми бентежимося, з'являється думка, що хтось відмовив мені в тому, що він образив мене або не зрозумів мене або розумніший за мене або виглядає краще, ніж я - і ми починаємо відчувати конкуренцію, ревнощі або конфлікт . У корені цієї проблеми лежить наша потреба бути кращою за інших, вищою або, принаймні, зробити так щоб ніхто не міг бути чимось кращим за нас, чимось сильнішим за нас. Щось дуже просте, чого ми не розуміємо. Піднімаючись, горда людина опускає свого сусіда. Таке піднесення насправді немає жодної цінності, оскільки є цілком умовним. Сама ідея стає кращою за рахунок іншого є просто абсурдною, така гордість насправді мізерна.
Це долається лише у тому випадку, якщо є місце для кохання. Якщо любов реальна і має місце - це ясно розуміють за тим, як легко ми долаємо ставлення до перемоги над іншим, щоб показати, що ми перевершуємо його, не бажаючи переконати іншого за будь-яку ціну, не чекати, що він обов'язково ототожнить себе з нашою думкою. Якщо ми не маємо такого відношення, ми не вільні, тому що ми раби необхідності ототожнювати іншого з нашою ідеєю, нашою думкою, нашою теорією. Якщо ми не маємо цієї необхідності, ми вільні.
Гордість - це загальне поняття, але коли справа доходить до практичних проявів, які торкаються нас особисто, ми починаємо дратуватися і перестаємо бачити, що з нами відбувається. Ми маємо поважати всіх. Не всі однаково здатні за своєю природою, характером, у всіх різні умови. Вони також є відносними, вони змінюються. Кожен потенційно є ідеальним, часто-густо далекий від цього ідеалу. Тому гордість просто не має сенсу.
Чому гордість може бути негативним почуттям?
Гордість властива багатьом людям. У яких випадках така якість може перерости в негативне? Ще письменник із Франції Адріан Декурсель називав гордість слизькою похилістю, а внизу людини там зустрічає пихатість і зарозумілість. Так гордість легко трансформується в гординю, носій якої не здатний радіти успіхам інших, а цілком і повністю зосереджений на своїх.
Добре описана вона у «Злочині та покаранні» Достоєвського. Родіон просто впивався гординею і навіть створив власну теорію. Будучи впевненим у своїй винятковості, герой роману міркував про марність деяких людей, сумніваючись у доцільності їхнього життя. Підсумком його світогляду стало вбивство бабусі.
Смиренність, що часто сприймається як слабкість, дуже навіть добре поєднується з силою, що наочно продемонстрував у « Капітанській доньці» Пушкін.
Маша Родіонова, яка перенесла багато страждань, не була зламана. Для дівчини авторитетом були батьки Гриньова. Коли вони не захотіли благословляти пару на весілля, Маша смиренно поставилася до вирішення дорослих, завоювавши в результаті загальну повагу, зокрема самої імператриці Катерини. Тобто смирення – це сила людини.
Таким чином, ми провели докладний порівняльний аналіз двох вищезгаданих термінів. Здавалося б, не дивлячись на те, що це повні протилежності, у них є безліч подібних властивостей, за якими їх можна порівнювати. Я висловив свою думку і в жодному разі не претендую на істину в останній інстанції.
Чим відрізняється гордість від гордині?
Гордість. Гординя. Що означають ці поняття? У чому різниця між гордістю та гординею? Над цими питаннями замислювалися багато поетів та письменників. Я вважаю, що гордість – це почуття, пов'язане з усвідомленням власної гідності, незалежності. Гординя ж є найвищою мірою гордості, зарозумілістю. Дуже важливо мати відчуття цієї ілюзорної грані між гордістю та гординею.
Для доказу своїх думок наведу приклад із художньої літератури. У творі А. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін" Тетяна, одна з героїнь, представлена як жінка зі світського суспільства. Її супроводжує той самий генерал, який дуже пишається дружиною.
Жінка поєднала у собі разючі риси характеру. Знаходиться поруч із нею легко, тому що вона постійно залишається собою і не намагається брехливо виставити себе у кращому світлі. Онєгін Тетяна щиро зізнається у своїх почуттях і не хоче лукавити в цьому. Жінка цінує гордість Євгена, але їм не судилося бути разом, оскільки її серце віддано іншому.
Щоб пояснити свою думку, наведу ще один приклад з художньої літератури. У творі М. А. Шолохова "Тихий Дон" показано трагічна ситуація, в якій опинилася Наталія Коршунова. Її життя втратило сенс через відсутність взаємної любові та вірності з боку її чоловіка Григорія. І коли вона дізналася про поновлені зради коханого чоловіка, вона, будучи вагітною, прийшла до думки, що дітей від нього більше мати не хоче. Її гординя та образи з боку чоловіка були причиною такого рішення. Наталя не бажала дитину від зрадника. Аборт, який зробила сільська бабка, був невдало, і героїня померла.
Підсумовуючи сказане, можна зробити висновок, що гордість - це позитивно забарвлена емоція, що виражає наявність самоповаги. А гординя - це надмірна гордість, яка супроводжується зазнайством і зарозумілістю.
Тема смирення та бунту у творах Ф.М. Достоєвського
Сюжет роману Достоєвського " Злочин і кара " , здавалося б, досить банальний: у Петербурзі один бідний юнак вбиває стару -процентщицу та її сестру Лизавету. Проте, читач незабаром переконується, що це не простий злочин, а своєрідний виклик суспільству, "господарям життя", зумовлений несправедливістю, злиденним станом, безвихіддю та духовним глухим кутом героя роману Родіона Раскольникова. Щоб зрозуміти причину цього страшного злочину, треба згадати історію. Час, коли жили діючі лицятвори було шістдесятими роками дев'ятнадцятого століття.
Росія в цей час переживала епоху серйозних реформ у всіх сферах життя, які мали модернізувати її політичний та суспільний устрій з метою збереження абсолютної влади монарха.
Саме тоді в країні з'явилися перші жіночі гімназії, курс реальних училищ, і всі стани отримали можливість вступати до університетів. Родіон Раскольников був серед такої молоді. Він – різночинець та колишній студент. А що собою було тоді студентство?
Це була передова молодь, вихідці, як уже було сказано, із різних соціальних верств російського суспільства. Одним словом, - середовище, в якому вже починалося "бродіння умів": молоді люди того часу шукали шляхи соціального та морального оновлення Росії. В університетах зріла революційна думка та "бунтарські" настрої.
Родіон Раскольников, переслідуючи абсолютно милосердні цілі визволення десятків духовно багатих людей із матеріальної злиднів, формулює свою теорію, згідно з якою ділить всіх людей на "тварів тремтячих" і "право мають". Перші - це безмовний смиренний натовп, а другі - ті, кому дозволено все. До " винятковим " особистостям він відносить себе і ще небагатьох " обраних " , а тих, хто " змирився " - всіх інших.
"Все в руках людини, і все - то він повз носа проносить тільки від однієї боягузтва," - думає Раскольников.
Якщо світ такий страшний, що неможливо прийняти його, змиритися із соціальною несправедливістю, то значить, треба відокремитися, стати вищим за цей світ.
Чи слухняність, чи бунт – третього не дано!
І такі пішли круги та хвилі від його думок, що вся гнилизна, весь сморід, що таїлися на дні душі, полізли вгору і оголилися.
Раскольников вирішує переступити ту межу, яка відокремлює " великих " людей від натовпу. І цією самою рисою для нього стає вбивство: так юнак нещадно судить цей світ, судить своїм особистим "караючим мечем". Адже на думку Родіона, вбивство нікчемної старої, від якої лише шкода людям, - це не зло, а, швидше, благо. Так, за це все тільки спасибі скажуть!
Проте, незаплановане вбивство нещасної "покірної" Лизавети, вперше змушує Раскольникова засумніватися у правильності своєї теорії, і тоді розпочинаються трагічні метання героя.
" Бунтарський " розум його входить у нерозв'язний у суперечку з духовною сутністю. І народжується жахлива трагедія ОСОБИСТОСТІ.
Тема смирення і тема бунту зіштовхуються на сторінках роману у всьому своєму нерозв'язному протиріччі, перетворюючись на болісний суперечку про людину, яка все життя вів сам із собою Достоєвський. У "бунтарському" світогляді Раскольникова і "покірних" думках Соні Мармеладової відбилися власні гіркі роздуми автора про людську природу та соціальну реальність.
"Не убий," - каже одна із заповідей.
Родіон Раскольников порушив цю заповідь - і викреслив себе зі світу людей.
"Я не стареньку вбив, я себе вбив", - зізнається герой Соні Мармеладової. Здійснивши злочин, він переступив формальний закон, але зміг переступити закон моральний.
Трагедія "бунтаря" Раскольникова в тому, що зробивши спробу вирватися зі світу зла, він помиляється і терпить страшне покарання за своє злодіяння: крах ідеї, каяття та муки совісті.
Достоєвський відкидає революційне перетворення світу, і тема " смирення " звучить наприкінці роману цілком переможно і переконливо: Раскольников знаходить душевне заспокоєння у вірі у Бога. Йому раптом відкривається істина: милосердні цілі не можуть бути досягнуті за допомогою насильства.
Тільки на каторзі герой усвідомлює, що не насильство, а любов до людей може змінити світ.
Роман Достоєвського й досі залишається актуальним. Ми також живемо в епоху змін. Градус суспільного життяз кожним роком зростає.
Тема смирення з навколишньою дійсністю і тема бунту проти соціальної несправедливості бродить в умах сучасних росіян.
Можливо, хтось і готовий взятися за сокири. Але чи варто?
Адже ідеї можуть виявитися руйнівною силою як для самої людини, так і для суспільства в цілому.
Опис презентації з окремих слайдів:
1 слайд
Опис слайду:
Підсумковий твір. Тематичний напрямок Досвід та помилки. Підготувала: Шевчук О.П., вчитель російської мови та літератури МБОУ «ЗОШ №1» м. Братська
2 слайд
Опис слайду:
Список літератури, що рекомендується: Джек Лондон «Мартін Іден», А.П. Чехов "Іонич", М.А. Шолохов "Тихий Дон", Генрі Марш "Не нашкодь" М.Ю. Лермонтов «Герой нашого часу» «Слово про похід Ігорів.» А.Пушкін «Капітанська донька»; «Євгеній Онєгін». М.Лермонтов "Маскарад"; «Герой нашого часу» І.Тургенєв «Батьки та діти»; «Весняні води»; "Дворянське гніздо". Ф.Достоєвський «Злочин та покарання». Л.М. Толстой «Війна та мир»; "Анна Кареніна"; "Воскресіння". О.Чехов «Агрус»; "Про кохання". І.Бунін «Пан із Сан-Франциско»; "Темні алеї". О.Купін «Олеся»; « Гранатовий браслет». М.Булгаков « Собаче серце»; « Фатальні яйця». О.Уайльд "Портрет Доріана Грея". Д.Кіз "Квіти для Елджернона". В.Каверін "Два капітана"; "Картина"; "Йду на горозу". А.Алексин «Божевільна Євдокія». Б.Єкімов "Говори, мамо, говори". Л.Улицька "Казус Кукоцького"; «Щиро Ваш Шурик».
3 слайд
Опис слайду:
Офіційний коментар: У рамках напряму можливі міркування щодо цінності духовного та практичного досвіду окремої особистості, народу, людства в цілому, про ціну помилок на шляху пізнання світу, набуття життєвого досвіду. Література часто змушує задуматися про взаємозв'язок досвіду та помилок: про досвід, що запобігає помилкам, про помилки, без яких неможливий рух по життєвому шляху, і про помилки непоправні, трагічні.
4 слайд
Опис слайду:
Методичні рекомендації: «Досвід і помилки» – напрямок, у якому меншою мірою мається на увазі чітке протиставлення двох полярних понять, адже без помилок немає і може бути досвіду. Літературний герой, здійснюючи помилки, аналізуючи їх і набуваючи тим самим досвіду, змінюється, вдосконалюється, встає на шлях духовного та морального розвитку. Даючи оцінку діям персонажів, читач набуває свого неоціненного життєвого досвіду, а література стає справжнім підручником життя, що допомагає не зробити власних помилок, ціна яких може бути дуже високою. Говорячи про скоєні героями помилки, слід зазначити, що неправильно прийняте рішення, неоднозначний вчинок можуть вплинути не тільки на життя окремої особистості, але і фатальним чином позначитися на долях інших. У літературі ми зустрічаємо і такі трагічні помилки, які стосуються долі цілих націй. Саме у цих аспектах можна підійти до аналізу даного тематичного спрямування.
5 слайд
Опис слайду:
Афоризми та висловлювання відомих людей: Не слід боятися наробити помилок, найбільша помилка - це позбавляти себе досвідченості. Люк де Клап'є Вовенарг Помилятися можна по-різному, вірно чинити можна лише одним шляхом, тому перше легко, а друге важко; легко промахнутися, важко потрапити у ціль. Аристотель У всіх справах ми можемо навчатися лише методом спроб і помилок, впадаючи в оману та виправляючись. Карл Раймунд Поппер Глибоко помиляється той, хто думає, що він не помилиться, якщо за нього думатимуть інші. Аврелій Марков Ми легко забуваємо про свої помилки, коли вони відомі лише нам одним. Франсуа де Ларошфуко Вибирай користь з кожної помилки. Людвіг Вітгенштейн Сором'язливість може бути доречна всюди, тільки не в справі визнання своїх помилок. Готхольд Ефраїм Лессінґ Легше знайти помилку, ніж істину. Йоганн Вольфганг Гете
6 слайд
Опис слайду:
Як опору у своїх міркуваннях можна звернутися до наступних творів. Ф.М. Достоєвський «Злочин і кара». Раскольников, вбиваючи Олену Іванівну і зізнаючись у скоєному, не усвідомлює повною мірою весь трагізм скоєного ним злочину, не визнає помилковість своєї теорії, йому лише шкода, що не зміг переступити, що не зможе віднести тепер себе до обраних. І лише на каторгі душею змучений герой не просто кається (каявся він, зізнавшись у вбивстві), а стає на важкий шлях покаяння. Письменник підкреслює, що людина, яка визнає свої помилки, здатна змінитися, вона гідна прощення і потребує допомоги та співчуття. (У романі поруч із героєм Соня Мармеладова, що є приклад людини співчутливого).
7 слайд
Опис слайду:
М.А. Шолохов "Доля людини", К.Г. Паустовський "Телеграма". Герої таких різних творів роблять схожу фатальну помилку, шкодувати про яку буду все життя, але виправити вже, на жаль, нічого не зможуть. Андрій Соколов, їдучи на фронт, відштовхує дружину, що обіймає його, героя дратують її сльози, він сердиться, вважаючи, що вона його "живцем ховає", а виходить все навпаки: він повертається, а сім'я гине. Ця втрата для нього – страшне горе, і зараз він звинувачує себе за кожну дрібницю і з невимовним болем каже: "До самої смерті, до останньої моєї години, помиратиму, а не пробачу собі, що тоді її відштовхнув!"
8 слайд
Опис слайду:
Розповідь К.Г. Паустовського – це розповідь про самотню старість. Кинута власною дочкою бабуся Катерина пише: «Ненаглядна моя, зиму цю не переживу. Приїдь хоч на день. Дай подивитись на тебе, потримати твої руки». Але Настя заспокоює себе словами: «Якщо мати пише - значить, жива». Думаючи про сторонніх людей, організовуючи виставку молодого скульптора, дочка забуває про єдину рідну людину. І лише почувши теплі слова подяки «за турботу про людину», героїня згадує, що в неї у сумочці лежить телеграма: «Катя помирає. Тихін». Каяття настає надто пізно: «Мамо! Як же це могло статися? Адже нікого в мене немає. Ні і не буде ріднішим. Аби встигнути, аби вона мене побачила, аби пробачила». Дочка приїжджає, але прощення просити вже нема в кого. Гіркий досвід головних героїв вчить читача бути уважним до близьких «поки стало пізно».
9 слайд
Опис слайду:
М.Ю. Лермонтов "Герой нашого часу". Череду помилок у житті робить і герой роману М.Ю. Лермонтова. Григорій Олександрович Печорін належить до молодих людей своєї епохи, які розчарувалися у житті. Печорін сам говорить про себе: "У мені живуть дві людини: одна живе в повному розумінні цього слова, інша мислить і судить його". Лермонтовський персонаж – енергійна, розумна людина, але вона не може знайти застосування свого розуму, своїх знань. Печорин – жорстокий та байдужий егоїст, бо він завдає нещастя всім, з ким спілкується, і його не турбує стан інших людей. В.Г. Бєлінський називав його "стражденним егоїстом", тому що Григорій Олександрович звинувачує себе за свої вчинки, він усвідомлює свої дії, переживає і нічого не приносить йому задоволення.
10 слайд
Опис слайду:
Григорій Олександрович – дуже розумна і розважлива людина, вона вміє визнавати свої помилки, але хоче при цьому навчити інших зізнаватись у своїх, як, наприклад, він усе намагався наштовхнути Грушницького на визнання своєї провини і хотів вирішити їхню суперечку мирним шляхом. Але тут же виявляється й інший бік Печоріна: після деяких спроб розрядити обстановку на дуелі і закликати Грушницького до совісті сам пропонує стрілятися на небезпечному місці, щоб хтось із них загинув. При цьому герой намагається звернути все жартома, незважаючи на те, що існує загроза як життю молодого Грушницького, так і його власному життю.
11 слайд
Опис слайду:
Після вбивства Грушницького ми бачимо, як змінився настрій Печоріна: якщо дорогою на дуель він помічає, наскільки прекрасний день, то після трагічної події день він бачить у чорних кольорах, на душі його – камінь. Історія розчарованої і гине печорінської душі викладена в щоденникових записах героя з усією нещадністю самоаналізу; будучи одночасно і автором, і героєм "журналу", Печорін безстрашно говорить і про свої ідеальні пориви, і про темні сторони своєї душі, і про протиріччя свідомості. Герой усвідомлює свої помилки, але нічого не робить для того, щоб їх виправити, власний досвід його нічому не вчить. Незважаючи на те, що Печорін має абсолютне розуміння того, що він руйнує людські життя («руйнує життя мирних контрабандистів», з його вини гине Бела і т.д.), герой продовжує «грати» долями інших, чим робить себе нещасним. .
12 слайд
Опис слайду:
Л.М. Толстой «Війна та мир». Якщо герой Лермонтова, усвідомлюючи свої помилки, не зміг стати на шлях духовного та морального вдосконалення, то улюбленим героям Толстого, набутий досвід допомагає стати кращим. Під час розгляду теми у цьому аспекті можна звернутися до аналізу образів А. Болконського та П. Безухова. Князь Андрій Болконський різко виділяється з великосвітського середовища своєю освіченістю, широтою інтересів, мріє здійснити подвиг, бажає великої особистої слави. Його кумир – Наполеон. Щоб досягти свого, Болконський з'являється у найнебезпечніших місцях бою. Суворі військові події сприяли тому, що князь розчаровується у своїх мріях, розуміє, як гірко він помилявся. Тяжко поранений, залишаючись на полі бою, Болконський переживає душевний перелом. У ці хвилини перед ним відкривається новий світ, де немає егоїстичних думок, брехні, а є лише найчистіше, найвище, справедливе.
13 слайд
Опис слайду:
Князь зрозумів, що є в житті щось значніше, ніж війна та слава. Тепер уже колишній кумир здається йому дрібним та нікчемним. Переживши подальші події – поява дитини та смерть дружини – Болконський робить висновок, що йому залишається жити для себе та своїх близьких. Це лише перший етап еволюції героя, як визнає свої помилки, а й прагне стати краще. Чималу низку помилок робить і П'єр. Він веде розгульне життя в суспільстві Долохова і Курагіна, але розуміє, що таке життя не для нього, Він не може одразу правильно оцінити людей і тому часто помиляється в них. Він щирий, довірливий, слабкий.
14 слайд
Опис слайду:
Ці риси характеру яскраво виявляються у взаєминах з розбещеною Елен Курагіною – П'єр робить чергову помилку. Незабаром після шлюбу герой розуміє, що був обдурений і "переробляє один у собі своє горе". Після розриву з дружиною, перебуваючи у стані глибокої кризи, він вступає до масонської ложі. П'єр вірить, що саме тут він знайде відродження до нового життя, і знову розуміє, що в чомусь головному знову помиляється. Отриманий досвід і «гроза 1812» призводять героя до крутих змін у світогляді. Він розуміє, що жити треба заради людей, треба прагнути приносити користь Батьківщині.
15 слайд
Опис слайду:
М.А. Шолохов "Тихий Дон". Говорячи про те, як досвід військових битв змінює людей, змушує оцінити свої життєві помилки, можна звернутися до образу Григорія Мелехова. Борючись на боці білих, то на боці червоних, він розуміє, яка жахлива несправедливість навколо, та й сам робить помилки, набуває військового досвіду і робить найважливіші висновки у своєму житті: «…моїм рукам орати треба». Дім, сім'я – ось цінність. А будь-яка ідеологія, яка штовхає людей убивати, – помилка. Вже навчений життєвим досвідомлюдина розуміє, що головне у житті не війна, а син, що зустрічає біля порога будинку. Варто зазначити, що герой визнає, що не мав рації. Саме цим обумовлені його неодноразові кидання від білих до червоних.
16 слайд
Опис слайду:
М.А. Булгаков "Собаче серце". Якщо говорити про досвід як «процедуру відтворення якогось явища експериментальним шляхом, створення чогось нового в певних умовах з метою дослідження», то практичний досвід професора Преображенського для «з'ясування питання про приживаність гіпофіза, а надалі і його вплив на омолодження організму у людей» навряд можна назвати вдалим повною мірою. З наукового погляду він дуже успішний. Професор Преображенський проводить унікальну операцію. Науковий результат вийшов несподіваним і вражаючим, але в побутовому, життєвому плані він призвів до найгірших наслідків.
17 слайд
Опис слайду:
З'явився у домі професора результаті операції тип, “маленького зростання і несимпатичної зовнішності”, веде себе зухвало, самовпевнено і нахабно. Втім, слід зазначити, що те, що з'явилося людиноподібна істоталегко знаходить себе в світі, що змінився, але людськими якостями не відрізняється і незабаром стає грозою не тільки для мешканців квартири, але і для мешканців всього будинку. Проаналізувавши свою помилку, професор розуміє, що собака була набагато «людяніша», ніж П.П. Шаріков.
18 слайд
Опис слайду:
Таким чином, ми переконуємось, що людиноподібний гібрид Шариков – це скоріше невдача, ніж перемога професора Преображенського. Він і сам розуміє це: "Старий осел ... Ось, лікар, що виходить, коли дослідник замість того, щоб йти паралельно і на дотик з природою, форсує питання і піднімає завісу: на, отримуй Шарікова і їж його з кашею". Пилип Пилипович робить висновок, що насильницьке втручання в природу людини і суспільства призводить до катастрофічних результатів. У повісті “Собаче серце” професор виправляє свою помилку – Шариков знову перетворюється на пса. Він задоволений своєю долею та самим собою. Але у житті подібні експерименти трагічно позначаються на долях людей, попереджає Булгаков. Вчинки повинні бути обдумані та не нести руйнівного початку. Головна думкаписьменника у цьому, що голий прогрес, позбавлений моральності, несе людям загибель і така помилка буде необоротна.
19 слайд
Опис слайду:
В.Г. Распутін «Прощання з Матерою». Розмірковуючи про помилки, які непоправні та приносять страждання не тільки кожній окремо взятій особистості, а й народу в цілому, можна звернутися і до зазначеної повісті письменника ХХ століття. Це не просто твір про втрату рідного дому, а й про те, як помилкові рішення спричиняють катастрофи, які обов'язково позначаться на житті суспільства в цілому. В основі сюжету повісті лежить реальна історія. У процесі будівництва ГЕС на Ангарі було затоплено навколишні села. Переселення стало болючим явищем для жителів затоплюваних районів. Адже ГЕС будують для великої кількостілюдей.
20 слайд
Опис слайду:
Це важливий господарський проект, заради якого треба розбудовуватись, не триматися за старе. Але чи можна назвати це рішення однозначно вірним? Жителі затоплюваної Матери переїжджають у побудоване не по-людському селище. Безгосподарність, з якої витрачаються величезні гроші, дуже ранить душу письменника. Родючі землі затоплять, а в селищі, побудованому на північному схилі сопки, на камінні та глині, зростати нічого не буде. Грубе втручання у природу обов'язково спричинить екологічні проблеми. Але для письменника важливі не так вони, як духовне життя людей. Для Распутіна цілком ясно, що аварія, розпад нації, народу, країни починається з розпаду сім'ї.
21 слайд
Опис слайду:
А виною тому трагічна помилка, яка полягає в тому, що прогрес набагато важливіший за душ старих, які прощаються зі своїм домом. І немає в серцях молоді каяття. Навчене життєвим досвідом старше покоління не бажає залишати рідний острів не тому, що не може оцінити всіх благ цивілізації, а насамперед тому, що за ці зручності вимагають віддати Матеру, тобто зрадити своє минуле. І страждання старих людей – це той досвід, який має засвоїти кожен із нас. Не може, не повинна людина відмовлятися від свого коріння. У міркуваннях на цю тему можна звернутися до історії та тих катастроф, які спричинила у себе «господарська» діяльність людини. Повість Распутіна - це не просто розповідь про великі будови, це трагічний досвід попередніх поколінь у науку нам, людям XXI століття.
22 слайд
Опис слайду:
Твір. «Досвід – усьому вчитель» (Гай Юлій Цезар) У міру дорослішання людина навчається, почерпуючи знання з книжок, на шкільних заняттях, у розмовах та стосунках з іншими людьми. Крім того, важливий вплив мають оточення, традиції сім'ї та народу в цілому. Навчаючись, дитина отримує багато теоретичних знань, але вміння застосувати їх на практиці необхідно для того, щоб набути навички, набратися власного досвіду. Іншими словами, можна прочитати енциклопедію життя і знати відповідь на будь-яке питання, проте в реальності навчитися жити допоможе тільки особистий досвід, тобто практика, і без цього унікального досвіду людина не зможе прожити яскраве, повноцінне, насичене життя. Автори дуже багатьох творів художньої літератури зображають героїв у поступовій динаміці, щоб показати, як відбувається у кожної людини становлення особистості та проходження власного шляху.
23 слайд
Опис слайду:
Звернемося до романів Анатолія Рибакова «Діти Арбата», «Страх», «Тридцять п'ятий та інші роки», «Прах та попіл». Перед очима читача проходить нелегка доляголовного героя Сашка Панкратова. На початку оповіді це чуйний хлопець, відмінник, випускник школи та студент-першокурсник. Він упевнений у своїй правоті, у своєму завтрашньому дні, у партії, своїх друзях, це відкрита людина, готова прийти на допомогу нужденному. Саме через своє почуття справедливості він і страждає. Сашка відправляють на заслання, і раптово він виявляється ворогом народу, абсолютно самотнім, далеко від дому, засуджений за політичною статтею. Протягом усієї трилогії читач спостерігає за становленням особистості Сашка. Від нього відвертаються всі друзі, крім дівчинки Варі, яка самовіддано чекає на нього, допомагаючи його матері подолати трагедію.
25 слайд
Опис слайду:
У романі Віктора Гюго «Знедолені» показано історію дівчинки Козетти. Її мати була змушена віддати свою дитину в сім'ю шинкаря Тенардьє. Там дуже погано ставилися до чужої дитини. Козетта бачила, як господарі балували і любили власних дочок, які були ошатно одягнені, весь день грали та пустували. Як будь-яка дитина, Козетта теж хотіла грати, проте її змушували забиратися у харчівні, ходити за водою в ліс до джерела, помсти вулицю. Одягнена вона була в жалюгідні лахміття, а спала в комірчині під сходами. Гіркий досвід навчив її не плакати, не скаржитися, а мовчки виконувати накази тітки Тенардьє. Кода волею долі Жан Вальжан вирвав дівчинку з лап Тенардьє, вона не вміла грати, не знала, чим зайняти себе. Бідолашна дитина вчилася наново сміятися, наново грати у ляльки, безтурботно проводячи дні. Однак у майбутньому саме цей гіркий досвід допоміг Козетті стати скромною, з чистим серцем та відкритою душею.
26 слайд
Опис слайду:
Таким чином, наші міркування дозволяють сформулювати наступний висновок. Саме особистий досвід вчить людину життю. Яким би не був цей досвід, гірким чи добрим, він є власним, пережитим, і уроки життя вчать нас, формуючи характері і виховуючи особистість.
