Головна > Грудне годування > Письменник бунін Іван Олексійович біографія. Іван Бунін: біографія, особисте життя, творчість, цікаві факти

Письменник бунін Іван Олексійович біографія. Іван Бунін: біографія, особисте життя, творчість, цікаві факти

російський письменник та поет, лауреат Нобелівської преміїз літератури

Іван Бунін

коротка біографія

Будучи представником збіднілої дворянської сім'ї, Бунін рано розпочав самостійне життя. У юнацькі роки працював у газетах, канцеляріях, багато мандрував. Першим із опублікованих творів Буніна став вірш «Над могилою С. Я. Надсона» (1887); перший віршований збірник побачив світ 1891 року у Орлі. У 1903 році отримав Пушкінську премію за книгу «Листопад» та переклад «Пісні про Гайавату»; в 1909 був повторно удостоєний цієї нагороди за 3-й і 4-й томи Зборів творів. У 1909 році обраний почесним академіком за розрядом красного письменства Імператорської Санкт-Петербурзької академії наук. З 1920 жив у Франції. Автор роману «Життя Арсеньєва», повістей «Суходіл», «Село», «Митино кохання», оповідань «Пан із Сан-Франциско», «Легке дихання», «Антонівські яблука», щоденникових записів «Окаяні дні» та інших творів. 1933 року Іван Бунін став лауреатом Нобелівської премії з літератури за «сувору майстерність, з якою він розвиває традиції російської класичної прози». Помер у 1953 році, похований на цвинтарі Сент-Женев'єв-де-Буа. Твори Буніна були неодноразово екранізовані. Образ письменника втілений у фільмі Олексія Вчителя «Щоденник його дружини».

Походження, сім'я

Представник дворянського роду, який сягав корінням у XV століття і мав герб, включений до «Спільного гербовника дворянських пологів Всеросійської імперії» (1797). Серед родичів письменника були поетеса Ганна Буніна, літератор Василь Жуковський та інші діячі російської культури та науки. Прапрадід Івана Олексійовича – Семен Опанасович – обіймав посаду секретаря Державної вотчинної колегії. Прадід – Дмитро Семенович – пішов у відставку у чині титулярного радника. Дід - Микола Дмитрович - недовго служив у Воронезькій палаті цивільного суду, потім займався господарством у тих селах, що дісталися йому після майнового поділу.

Батько письменника - поміщик Олексій Миколайович Бунін (1827-1906) - не здобув гарної освіти: закінчивши перший клас орловської гімназії, він залишив навчання, а в шістнадцятирічному віці влаштувався на службу в канцелярію губернських дворянських зборів. У складі Єлецької дружини ополчення він брав участь у Кримській кампанії. Іван Олексійович згадував про батька як про людину, що мала незвичайну фізичну силу, гаряче і великодушне одночасно: «Уся його істота була… просякнута відчуттям свого панського походження». Незважаючи на нелюбов до навчання, що вкоренилася з підліткових років, він до старості «читав все, що потрапляло під руку, з великим полюванням».

Повернувшись додому з походу 1856 року, Олексій Миколайович одружився зі своєю двоюрідною племінницею Людмилою Олександрівною Чубаровою (1835(?) - 1910). На відміну від енергійного, темпераментного чоловіка (який, за свідченням письменника, «часом пив жахливо, хоча не мав… жодної типової риси алкоголіка»), вона була жінкою лагідною, м'якою, побожною; Ймовірно, що її вразливість передалася Івану Олексійовичу. 1857 року в сім'ї з'явився первісток - син Юлій, 1858-го - син Євген. Загалом Людмила Олександрівна народила дев'ятьох дітей, п'ятеро з яких померли у ранньому дитинстві.

Дитинство і юність

Іван Олексійович народився 10 жовтня 1870 року у Воронежі, в будинку № 3 на Великій Дворянській вулиці, що належав губернській секретарці Ганні Германівській, яка здавала квартирантам кімнати. У місто сім'я Буніних перебралася з села у 1867 році, щоб дати гімназійну освіту старшим синам Юлію та Євгену. Як згадував згодом письменник, його дитячі спогади були пов'язані з Пушкіним, вірші якого в будинку читали вголос усі – і батьки, і брати. У чотирирічному віці Бунін разом із батьками переїхав до родового маєтку на хутір Бутирки Єлецького повіту. Завдяки гувернеру – студенту Московського університету Миколі Йосиповичу Ромашкову – хлопчик пристрастився до читання; домашня освіта включала також навчання мов (серед яких особливу увагу приділяли латині) та малюванню. Серед перших книг, прочитаних Буніним самостійно, були гомерівська «Одіссея» та збірка англійської поезії.

Влітку 1881 року Олексій Миколайович привіз молодшого сина до Єлецької чоловічої гімназії. У проханні на ім'я директора батько написав: «Бажаю дати освіту моєму синові Іванові Буніну у ввіреному Вам навчальному закладі»; у додатковому документі він пообіцяв своєчасно вносити плату за «право вчення» та сповіщати про зміни місця проживання хлопчика. Після складання вступних іспитів Бунін був зарахований до 1-го класу. Спочатку Іван Олексійович разом із товаришем - Єгором Захаровим - проживав у будинку єлецького міщанина Бякіна, який брав з кожного з квартирантів по 15 рублів на місяць. Пізніше гімназист переселився до якогось цвинтарного скульптора, потім ще двічі міняв житло. У навчальному курсі Буніну найважче давалася математика - в одному з листів старшому братові він згадував, що іспит з цього предмету є для нього найстрашнішим.

Навчання у гімназії завершилося для Івана Олексійовича взимку 1886 року. Поїхавши на канікули до батьків, що перебралися до свого маєтку Озерки, вирішив не повертатися в Єлець. На початку весни педрада виключила Буніна з гімназії за неявку «з різдвяної відпустки». З того часу його домашнім учителем став Юлій, засланий до Озерки під нагляд поліції. Старший брат, зрозумівши, що математика викликає у молодшого відторгнення, зосередив основні викладацькі зусилля з гуманітарних дисциплін.

До цього періоду відносяться і перші літературні досліди Буніна - він з гімназичних років писав вірші, а в п'ятнадцятирічному віці написав роман «Захоплення», який не прийняла жодна редакція. Взимку 1887 року, дізнавшись, що помер один із його літературних кумирів – поет Семен Надсон, Іван Олексійович відправив до журналу «Батьківщина» кілька віршів. Одне з них, під назвою «Над могилою С. Я. Надсона», було опубліковано в лютневому номері. Інше – «Сільський жебрак» – з'явилося у травневому випуску. Пізніше письменник згадував: «Ранок, коли я йшов з цим номером з пошти в Озерки, рвав лісами росисті конвалії і щохвилини перечитував свій твір, ніколи не забуду».

"Орловський вісник". Мандри

У січні 1889 року видавець «Орловського вісника» Надія Семенова запропонувала Буніну обійняти її газеті посаду помічника редактора. Перш ніж дати згоду чи відповісти відмовою, Іван Олексійович вирішив порадитися з Юлієм, який, покинувши Озерки, переїхав до Харкова. Так у житті письменника розпочався період мандрівок. У Харкові Бунін оселився у брата, який допоміг йому знайти нескладну роботу у земській управі. Отримавши зарплату, Іван Олексійович вирушив до Криму, побував у Ялті, Севастополі. До редакції орловської газети він повернувся лише восени.

В «Орловському віснику» на той час працювала коректором Варвара Пащенко (1870-1918), яку дослідники називають першою – «невінчанною» – дружиною письменника. Вона закінчила сім класів єлецької жіночої гімназії, потім вступила на додатковий курс для спеціального вивчення російської мови. У листі братові Іван Олексійович розповідав, що при першому знайомстві Варвара - «висока, з дуже гарними рисами, у пенсне» - здалася йому дуже зарозумілою та емансипованою дівчиною; Пізніше він характеризував її як розумного, цікавого співрозмовника.

Відносини між коханими складалися важко: отець Варвари відмовлявся бачити Буніна своїм майбутнім зятем, а того, своєю чергою, обтяжувала життєва невлаштованість. Фінансове становище його сім'ї на той час було хитким, батьки Івана Олексійовича, які продали Бутирки і передали Озерки синові Євгену, фактично роз'їхалися; за свідченням молодшої сестри Буніна Марії, вони іноді сиділи абсолютно без хліба. Іван Олексійович писав Юлію, що постійно думає про гроші: "У мене немає ні копійки, заробити, написати що-небудь - не можу, не хочу".

В 1892 Іван Олексійович переїхав до Полтави, де за сприяння Юлія влаштувався на службу в статистичне відділення губернської управи. Незабаром туди прибула і Варвара. Спроба створити сім'ю на новому місці не вдалася: Бунін багато часу віддавав зустрічам із представниками народницьких гуртків, спілкувався з толстовцями, мандрував. У листопаді 1894 року Пащенко покинула Полтаву, залишивши записку: «Їду, Ваня, не поминай мене лихом». Іван Олексійович настільки важко переніс розлуку з коханою, що старші брати серйозно побоювалися його життя. Повернувшись разом з ними в Єлець, Бунін прийшов у будинок Варвари, проте родич дівчини, що вийшов на ганок, повідомив, що її адреса нікому не відома. Пащенко, яка стала дружиною письменника та актора Арсенія Бібікова, померла у 1918 році від туберкульозу. На думку дослідників, стосунки з нею відображені у художніх автобіографіях Буніна – зокрема, у романі «Життя Арсеньєва».

Входження у літературне середовище. Перший шлюб

Люди, які знали молодого Буніна, характеризували його як людину, в якій було багато «сили життя, спраги життя». Можливо, саме ці якості допомогли поетові-початківцю, автору єдиного на той час віршованого збірника (випущеного в Орлі в 1891 році тиражем 1250 екземплярів і безкоштовно розсилався передплатникам «Орловського вісника») досить швидко увійти в літературні кола Росії кінця XIX століття. У січні 1895 року Іван Олексійович, залишивши службу у Полтаві, вперше приїхав до Петербурга. За неповні два тижні, проведені в столиці, він познайомився з критиком Миколою Михайлівським, публіцистом Сергієм Кривенком, поетом Костянтином Бальмонтом, відвідав редакцію журналу «Нове слово», зустрів у книгарні письменника Дмитра Григоровича (сімдесятдворічний автор «Антона» погляду та єнотовою шубою до п'ят), побував удома в Олексія Жемчужникова і отримав від нього запрошення на обід.

Серія зустрічей була продовжена у Москві та інших містах. Прийшовши до Толстого в його будинок у Хамовниках, молодий літератор поговорив з письменником про розповідь Льва Миколайовича «Хазяїн і працівник», що щойно вийшла. Пізніше відбулося його знайомство з Чеховим, який здивував Буніна привітністю та простотою: «я, - тоді ще юнак, який не звик до такого тону при перших зустрічах, - прийняв цю простоту за холодність». Перша розмова з Валерієм Брюсовим запам'яталася революційними сентенціями про мистецтво, що голосно проголошуються поетом-символістом: «Хай живе тільки нове і геть усе старе!». Досить швидко Бунін зблизився з Олександром Купріним - вони були ровесниками, разом починали входження до літературної спільноти і, за словами Івана Олексійовича, «без кінця тинялися і сиділи на урвищах над блідим летаргічним морем».

У ті роки Бунін став учасником літературного гуртка «Середовище», члени якого, збираючись у домі Миколи Телешова, читали та обговорювали твори одне одного. Атмосфера на їх зборах була неформальною, і кожен з гуртківців мав прізвиська, пов'язані з назвами московських вулиць, - наприклад, Максим Горький, котрий любив розповідати про життя босяків, був названий Хитрівкою; Леонід Андрєєв за відданість темі смерті називався Ваганьковым; Буніну за скотину та іронічність «дісталася» Живодірка. Письменник Борис Зайцев, згадуючи про бунінських виступах у гуртку, писав про чарівність Івана Олексійовича і ту легкість, з якою той переміщався світом. Микола Телешов називав Буніна непосидою - він не вмів довго затримуватись на одному місці, і листи від Івана Олексійовича приходили то з Орла, то з Одеси, то з Ялти. Бунін знав, що має репутацію людини товариської, жадібно тягнеться до нових вражень, що органічно вписується у свій богемно-артистичний час. Сам же він вважав, що за його прагненням постійно перебувати серед людей стояла внутрішня самота:

У 1898 Бунін познайомився з редактором видання «Південний огляд» - одеситом Миколою Цакні. Його донька – дев'ятнадцятирічна Ганна – стала першою офіційною дружиною Івана Олексійовича. У листі до Юлія, розповідаючи про майбутній шлюб, Бунін повідомляв, що його обраниця - «красуня, але дівчина надзвичайно чиста та проста». У вересні того ж року відбулося весілля, після якого молодята вирушили в подорож на пароплаві. Незважаючи на входження в сім'ю заможних греків, матеріальне становище письменника залишалося важким - так, влітку 1899 він звертався до старшого брата з проханням вислати «негайно хоч десять рублів», відзначаючи при цьому: «просити у Цакні не стану, хоч помру». Після двох років спільного життя подружжя розлучилося; їхній єдиний син Микола помер від скарлатини у 1905 році. Згодом, вже живучи у Франції, Іван Олексійович зізнавався, що «особливого кохання» до Ганни Миколаївни у нього не було, хоча та була дамою дуже приємною: «Але ця приємність складалася з цього Ланжерона, великих хвиль на березі і ще того, що щодня до обіду була чудова форель із білим вином, після чого ми часто їздили з нею в оперу».

Перше зізнання. Пушкінська премія (1903)

Бунін не приховував досади через слабку увагу критиків до його ранніх творів; у багатьох його листах була присутня фраза «Хваліть, будь ласка, хвалите!». Не маючи літературних агентів, здатних організовувати рецензії в пресі, він надсилав свої книги друзям та знайомим, супроводжуючи розсилку проханнями написати відгуки. Дебютна збірка віршів Буніна, видана в Орлі, майже не викликала інтересу в літературному середовищі - причину позначив один з авторів журналу «Спостерігач» (1892, № 3), який зазначив, що «вірш м. Буніна гладкий і правильний, але хто ж нині пише негладкими віршами?». У 1897 року у Петербурзі вийшла друга книжка письменника - «На край світу та інші оповідання». На неї відгукнулося вже не менше двадцяти рецензентів, проте загальна інтонація була «благодушно-поблажливою». Крім того, два десятки відгуків виглядали, за словами Корнєя Чуковського, «мікроскопічно малою кількістю» на тлі того резонансу, який викликав вихід будь-якого з творів Максима Горького, Леоніда Андрєєва та інших «улюбленців публіки» рубежу століть.

Певне визнання прийшло до Буніна після виходу поетичної збірки «Листопад», випущеної символістським видавництвом «Скорпіон» у 1901 році і, за зауваженням Владислава Ходасевича, «першою книгою, якою він зобов'язаний початком своєї популярності». Дещо раніше - в 1896 році - з'явився бунінський переклад «Пісні про Гайавату» Генрі Лонгфелло, дуже схвально зустрінутий літературною спільнотою. Навесні 1901 року Іван Олексійович попросив Чехова представити «Листопад» та «Пісня про Гайавату» на здобуття Пушкінської премії. Чехов виконав це прохання, попередньо проконсультувавшись з юристом Анатолієм Коні: «Будьте ласкаві, навчіть мене, як це зробити, за якою адресою посилати. Сам я колись отримав премію, але книжок своїх не надсилав».

У лютому 1903 стало відомо, що комісія з присудження премії призначила графа Арсенія Голенищева-Кутузова рецензентом творів Буніна. Майже відразу за цією новиною письменник Платон Краснов опублікував «Літературну характеристику Ів. Буніна» («Літературні вечори „Нового світу“», 1903, № 2), в якій зазначив, що вірші кандидата на премію відрізняються «крайньою одноманітністю», а його поема «Листопад» є «лише рядом картин лісу восени». Порівнявши вірші Івана Олексійовича з творами Тютчева і Фета, Краснов констатував, що, на відміну них, молодий поет не вміє «залучити читача такий темою, як описи природи». Голенищев-Кутузов дав іншу оцінку творчості Буніна - у рецензії, спрямованої в комісію, він зазначив, що Івану Олексійовичу властива «прекрасна, образна, ні в кого не запозичена, своя мова».

18 жовтня 1903 відбулося голосування комісії з присудження Пушкінської премії (головою був історик літератури Олександр Веселовський). Бунін отримав вісім виборчих голосів та три – невиборчі. У результаті він був удостоєний половинної премії (500 рублів), друга частина дісталася перекладачеві Петру Вейнберг. Пушкінська премія зміцнила репутацію Буніна як літератора, але мало сприяла комерційному успіху його творів. За свідченням Корнєя Чуковського, у московському готелі «Метрополь», де розміщувалося видавництво «Скорпіон», кілька років лежали нероздруковані пачки збірки «Листопад»: «Покупців не знайшлося. Щоразу, приходячи у видавництво, я бачив ці запилені пачки, що служать відвідувачам меблями». В результаті Скорпіон дав оголошення про зниження ціни: Іван Бунін. „Листопад“ замість рубля 60 копійок».

Другий шлюб

У жовтні 1906 року Бунін, який жив тієї осені досить хаотично, «перекочував з гостей до ресторанів», вкотре прибув до Москви і зупинився в мебльованих номерах Гунста. Серед заходів за його участю було заплановано літературний вечір у квартирі письменника Бориса Зайцева. На вечорі, що відбувся 4 листопада, була присутня двадцятип'ятирічна Віра Муромцева, яка дружила з господаркою будинку. Після читання поезій відбулося знайомство Івана Олексійовича з майбутньою дружиною.

Віра Муромцева (1881-1961) була дочкою члена Московської міської управи Миколи Муромцева та племінницею голови Першої Державної думи Сергія Муромцева. Її батько відрізнявся дуже спокійною вдачею, тоді як мати, за словами Бориса Зайцева, нагадувала героїню Достоєвського - «щось на зразок генеральші Єпанчіної». Віра Миколаївна – випускниця Вищих жіночих курсів – займалася хімією, знала кілька європейських мов і на момент знайомства з Буніним була далека від літературно-богемного середовища. Сучасники описували її як «дуже гарну дівчинуз величезними, світло-прозорими, наче кришталевими очима».

Оскільки Ганна Цакні не давала Буніну розлучення, письменник не міг офіційно оформити свої стосунки з Муромцевою (вони повінчалися вже після від'їзду з Росії, у 1922; шафером був Олександр Купрін). Початком їхнього спільного життя стала закордонна подорож: у квітні-травні 1907 року Бунін та Віра Миколаївна здійснили поїздку країнами Сходу. Гроші на вояж їм дав Микола Дмитрович Телешов.

У ті благословенні дні, коли на півдні стояло сонце мого життя, коли, в кольорі сил і надій, рука об руку з тією, кому Бог судив бути моєю супутницею до гробу, я робив свою першу далеку мандрівку, шлюбну подорож, що була разом з тим і паломництвом у святу землю.

І. А. Бунін

Пушкінська премія (1909)

Невдалий досвід співпраці зі «Скорпіоном» змусив Буніна відмовитися від подальшої роботи із символістським видавництвом; як писав сам Іван Олексійович, певного моменту він втратив бажання грати з «новими товаришами в аргонавтів, у демонів, у магів». У 1902 році у нього з'явився інший видавець – петербурзьке товариство «Знання». Протягом восьми років воно займалося випуском зібрання творів письменника. Найбільший резонанс викликав вихід 3-го тома, що містив нові вірші Буніна (1906, тираж 5205 екземплярів, вартість 1 рубль).

Восени 1906 року (або взимку наступного) 3-й том разом із переведенням байронівського «Каїна» було відправлено Буніним до Академії наук для висування чергову Пушкінську премію. Через два роки дружина Купріна – Марія Карлівна – повідомила Івану Олексійовичу, що члени комісії не отримали його книг, а тому ймовірним претендентом на нагороду вважається Валерій Брюсов. Накладка, можливо, відбулася через те, що рецензентом творів Буніна було призначено Петра Вейнберга, який помер улітку 1908 року; книги, взяті ним вивчення, виявилися втраченими. Бунін швидко відреагував на інформацію, отриману від Купріної: він повторно надіслав до Академії наук 3-й та 4-й томи своїх творів, а також лист із необхідними поясненнями.

У лютому 1909 року великий князь Костянтин Костянтинович, який став новим рецензентом творів Буніна, підготував відгук про його твори. У звіті зазначалося, що кандидат на премію - не автор, а поет, «переміг чорний працю викладу поетичної думки так само поетичною промовою». У той же час, за зауваженням рецензента, реалістичний опис внутрішніх переживань його ліричного героя часом межує чи не з цинізмом – мова, зокрема, йшла про вірш «Самотність». Грунтовний аналіз, в якому перераховувалися й інші «шорсткості» (туманність думки, невдалі порівняння, неточності, виявлені при зіставленні переведеного «Каїна» з першотвором), завершувався вердиктом: твори Буніна, представлені в комісію, не заслуговують на премію, проте цілком гідні «почесного» відгуку».

Ця рецензія не вплинула на результати голосування, і вже на початку травня Олександр Купрін, який отримав відомості про попередні підсумки конкурсу, повідомив Буніну, що їм присуджено половину Пушкінську премію; у листі жартівливо наголошувалося: «Я на тебе не серджуся за те, що ти свиснув у мене півтисячі». Бунін у відповідь запевнив товариша, що задоволений ситуацією, що склалася: «радію… тому, що доля пов'язала моє ім'я з твоїм». Відносини Купріна і Буніна були дружніми, але в них завжди був присутній елемент легкого суперництва. За характером вони були різними: Олександр Іванович назавжди зберіг у собі якості «великої дитини», тоді як Іван Олексійович, який рано став самостійним, з юнацьких років відрізнявся зрілістю суджень. За спогадами Марії Карлівни Купріної, одного разу під час обіду в їхньому будинку Бунін, що пишався своїм родоводом, назвав її чоловіка «дворянином по матінці». У відповідь Купрін склав пародію на розповідь Івана Олексійовича «Антонівські яблука», озаглавив її «Пиріг з груздю»: «Сиджу я біля вікна, замислено жую мочалку, і в очах моїх світиться гарний сум ...».

У жовтні було офіційно оголошено, що Пушкінська премія за 1909 поділена між Буніним і Купріним; кожен із них отримав по 500 рублів. Менш ніж за два тижні з Академії наук надійшла нова звістка – про обрання Буніна почесним академіком за розрядом красного письменства. Відповідне уявлення було зроблено ще навесні письменником Костянтином Арсеньєвим, який у характеристиці, спрямованій до Академії, зазначив, що твори Буніна відрізняються «простотою, задушевністю, художністю форми». Під час виборів до почесних академіків за Івана Олексійовича було віддано вісім голосів із дев'яти.

«Окаяні дні»

У 1910-х роках Бунін та Муромцева багато подорожували – вони побували в Єгипті, Італії, Туреччині, Румунії, відвідали Цейлон та Палестину. Деякі твори Івана Олексійовича (наприклад, оповідання "Брати") були написані під впливом дорожніх вражень. У цей період вийшли оповідання «Пан із Сан-Франциско» (1915), «Граматика кохання» (1915), «Легке дихання» (1916), «Сни Чанга» (1916). Незважаючи на творчі успіхи, настрій письменника був похмурим, про що свідчили його щоденникові записи, зроблені в 1916: «Душевна та розумова тупість, слабкість, літературне безпліддя все продовжується». За словами Буніна, його втома багато в чому була пов'язана з Першою світовою війною, яка принесла «велике душевне розчарування».

Жовтневі події письменник зустрів у Москві – разом із Вірою Миколаївною він жив у будинку №26 на Поварській вулиці з осені 1917-го аж до наступної весни. Щоденник, який Іван Олексійович вів у 1918-1920-х роках, став основою його книги «Окаянные дні», названої дослідниками значним документом переломного часу. Категорично відмовившись приймати радянську владу, Бунін у своїх записах фактично полемізував із написаною у 1918 році блоківською поемою «Дванадцять». За словами літературознавця Ігоря Сухих, у ті дні «Блок почув музику революції, Бунін – какофонію бунту».

21 травня 1918 року Іван Олексійович та Віра Миколаївна покинули Москву; на Савелівському вокзалі їх проводили Юлій Олексійович Бунін та дружина Максима Горького – Катерина Пєшкова. До Одеси - міста, добре знайомого письменнику, - подружжя діставалося складними шляхами: за спогадами Муромцевою, разом з іншими біженцями вони їхали в переповненому санітарному вагоні до Мінська, потім робили пересадки; одного разу, відшукуючи місце для ночівлі, потрапили в сумнівний кубок. В Одесу Іван Олексійович та Віра Миколаївна прибули влітку. Спочатку жили на дачі за Великим Фонтаном, пізніше перемістилися на Княжу вулицю до особняка художника Євгена Буковецького, який запропонував їм дві кімнати. У листі, надісланому критику Абраму Дорману восени 1918 року, Бунін повідомив, що відчуває «невпинний біль, жах і лють під час читання кожної газети».

В Одесі Бунін прожив майже півтора роки – писав статті для місцевих видань, очолював літературний відділ газети «Південне слово», брав участь у діяльності заснованого генералом Антоном Денікіним агентства ОСВАГ. У приватних розмовах він періодично згадував бажання вступити в Добровольчу армію. В інтерв'ю, даному газеті «Одеський листок» (1918, № 120), письменник дуже різко відгукувався про «страшні контрасти» епохи - збіг столітнього ювілею Тургенєва з річницею революції. Прозаїк Іван Соколов-Мікітов, який спілкувався з Буніним на той час, розповідав, що в Одесі Іван Олексійович перебував у вкрай пригніченому стані.

24 січня 1920 Бунін і Муромцева піднялися на борт невеликого французького пароплава «Спарта». Простоявши два (за деякими даними – три) дні на зовнішньому рейді, судно взяло курс на Константинополь. Як писала у щоденнику Віра Миколаївна, людей на пароплаві було так багато, що для ночівлі використовувалися всі палуби, проходи та столи; їм із Буніним вдалося зайняти одне тісне спальне місце на двох. На шостий день «Спарта» збилася зі шляху, на сьомий увійшла до Босфору, на дев'ятий дісталася Тузли. Потім були короткі зупинки у Болгарії та Сербії. Наприкінці березня 1920 року письменник та його супутниця прибули до Парижа.

Раптом я зовсім прийшов до тями, раптом мене осяяло: так - так от воно що - я в Чорному морі, я на чужому пароплаві, я навіщось пливу в Константинополь, Росії - кінець, та й усьому, всьому моєму колишньому житті теж кінець, навіть якщо й станеться диво і ми не загинемо в цій злій і крижаній безодні!

І. А. Бунін

У Парижі та Грасі

У перші роки життя у Франції Бунін мало займався літературною діяльністю. На думку поета Гліба Струве, тимчасове «творче збіднення» письменника було пов'язане з його гострою реакцією на політичну ситуацію в Росії. Проте книги Івана Олексійовича продовжували виходити - на початку 1920-х років у Парижі, Берліні та Празі було видано збірники його оповідань, написаних ще в дореволюційну пору. Певний перелом стався 1924 року. 16 лютого у Парижі відбувся захід під назвою «Місія російської еміграції», в якому брали участь прозаїки Іван Шмєльов, Дмитро Мережковський, історик церкви Антон Карташов та інші. Бунін виступив із доповіддю, у якому вказав, що завдання російської еміграції полягає у неприйнятті «ленінських заповідей». Відповідаючи на докори тих, хто вважав, що люди, які не визнали революцію, «хочуть, щоб річки текли назад», письменник зауважив: «Ні, не так, ми хочемо не зворотної, а лише іншої течії… Росія! Хто сміє вчити мене любові до неї?».

У тому ж 1924 року у Берліні вийшов бунінський збірник «Роза Єрихона», у якому, поруч із дореволюційними творами, було включено вірші та оповідання, написані мови у Франції. Через рік журнал «Сучасні записки» (1925, № 23-24) опублікував нову повість Буніна «Мітин любов», що викликала велику кількість рецензій в емігрантських виданнях. Потім було написано оповідання «Сонячний удар», «Справа корнета Єлагіна», «Іда». У 1927 році письменник приступив до роботи над романом "Життя Арсеньєва", в якому почав відтворювати враження, що збереглися в пам'яті з дитячого часу. Літературознавці відзначали, що з творів, створених в емігрантський період, геть-чисто пішов властивий Буніну раніше соціальний посил, - письменник повністю поринув у той «дореволюційний світ, який неможливо було звірити з оригіналом».

У зимові місяці Буніни, як правило, жили в паризькій квартирі, розташованій за адресою: вулиця Жака Оффенбаха, 1. У теплий сезон сім'я зазвичай переїжджала в Приморські Альпи, на віллу «Бельведер» у Грасі, що знімається там. У середині 1920-х років у житті письменника з'явилася Галина Кузнєцова, яку дослідники називали його ученицею та «граською Лаурою». Кузнєцова - дружина офіцера Д. М. Петрова - разом із чоловіком покинула Росію у 1920 році. Весною 1927 року вона розлучилася з Петровим і оселилася в Граському будинку Буніна. У написаній нею книзі «Грасський щоденник» відтворюється майже ідилічна атмосфера, що панувала на віллі: «Вранці зрізаю троянди... Наповню глеки в будинку квітами». Ці записи контрастують із щоденниковими зізнаннями Муромцевої: «Сьогодні я зовсім одна. Можливо, це краще – вільніше. Але туга жахлива». Кузнєцова жила у Грасі з перервами до 1942 року; 1949-го вона переїхала до США.

У 1929 році до мешканців граської вілли долучився письменник Леонід Зуров, який згодом став спадкоємцем бунінського архіву. Його знайомство з Іваном Олексійовичем відбулося за листуванням. Заочне спілкування завершилося запрошенням до Франції; Бунін особисто обіцяв поклопотатись щодо візи та знайти гроші на переїзд. За свідченням Кузнєцової, молодик з'явився в будинку з валізами, в яких знаходилися чорний хліб, шановані Буніним антоновські яблука, липовий мед. «Коли І. А. перший раз вийшов до нього, він підвівся, витягнувся перед ним, як на огляді». Робота Зурова як секретар Івана Олексійовича тривала кілька років, але його відносини з Буніними зберігалися протягом десятиліть.

Нобелівська премія

Перше висування Буніна на Нобелівську премію з літератури відбулося невдовзі після прибуття письменника до Франції. Біля витоків нобелівського «російського проекту» стояв прозаїк Марк Алданов, який написав у 1922 році в одній з анкет, що в емігрантському середовищі найавторитетніші постаті – це Бунін, Купрін та Мережковський; їхня спільна кандидатура, виставлена на нагороду, могла б підняти престиж «вигнаної російської літератури». З пропозицією про таку номінацію Алданов звернувся до Ромена Ролана. Той відповів, що готовий підтримати Буніна окремо, але не у зв'язку з Мережковським. Крім того, французький прозаїк помітив, що якби серед претендентів був Горький, то він віддав би свою перевагу йому. У результаті Роллан вніс у запропонований Алдановим список зміни: у листі, надісланому Нобелівському фонду, він вказав три прізвища - Бунін, Горький і Бальмонт. У Нобелівського комітету виникли питання щодо кожної з кандидатур, і премію за 1923 рік отримав поет із Ірландії Вільям Йєтс. Надалі письменники-емігранти не залишали спроб висування Буніна. Так, в 1930 Алданов вів про це переговори з Томасом Манном. Той спочатку повідомив, що, поважаючи Івана Олексійовича, важко зробити вибір між ним та іншим російським письменником - Іваном Шмельовим. Пізніше Манн зізнався, що оскільки у списку кандидатів є представник німецької літератури, то як німець готовий проголосувати саме за нього.

Про присудження Буніну премії за 1933 перший дізналася Муромцева. Згідно з її спогадами, вранці 9 листопада до них на граську віллу прийшла телеграма від шведського перекладача Кальгрена, який поставив питання про громадянство Івана Олексійовича. У Швецію було відправлено відповідь: «Російський вигнанець». Вдень Бунін та Галина Кузнєцова вирушили до кінематографу. Під час сеансу в залі з'явився Леонід Зуров, який попросив письменника перервати перегляд та повернутися додому, – за словами секретаря, Віра Миколаївна прийняла телефонний дзвінок зі Стокгольму; незважаючи на погану якість зв'язку, вона зуміла розібрати фразу: «Ваш чоловік – лауреат Нобелівської премії, ми хотіли б поговорити зі мсьє Буніним!». Інформація про нагороду поширилася швидко - вже надвечір до Грасу прибули журналісти та фотокореспонденти. Літератор Андрій Сєдих, який тимчасово взяв на себе частину секретарських обов'язків, розповідав згодом, що того дня Буніні не мали грошей і не мали чим оплатити роботу кур'єрів, які постійно приносили вітальні телеграми.

Офіційний текст Шведської академії говорив, що «Нобелівська премія з літератури… присуджується Івану Буніну за строгу майстерність, з якою він розвиває традиції російської класичної прози». У творчому середовищі реакція на премію виявилася неоднозначною. Так, якщо композитор Сергій Рахманінов серед перших надіслав з Нью-Йорка телеграму зі словами «Щирі привітання», то Марина Цвєтаєва висловила незгоду з рішенням академії - поетеса зауважила, що Горький чи Мережковський значно більшою мірою заслуговували на нагороди: «Гіркий - епоха, а Бунін – кінець епохи».

Вручення премії відбулося 10 грудня 1933 року концертному заліСтокгольм. В нобелівської мови, над якою письменник працював протягом довгого часу, Бунін зазначив, що премія вперше присуджена літератору-вигнанцю. Нобелівську медаль і диплом лауреата йому вручив король Швеції Густав V. Письменник отримав чек на 170331 шведську крону (715000 франків). Частину премії Іван Олексійович перерахував нужденним. За його словами, у перші ж дні після звістки про рішення академії на його адресу надійшло майже 2000 листів від людей, які потрапили до складної фінансової ситуації, тому «довелося роздати близько 120 000 франків».

У роки Другої світової війни

На початку Другої світової війни Буніни переїхали на високогірну віллу «Жаннет», що перебувала на виїзді з Грасу, поруч із Наполеонівською дорогою. Там Іван Олексійович та Віра Миколаївна майже все прожили близько шести років. Крім них, на віллі постійно перебували друзі та знайомі сім'ї. Верхній поверх займали Галина Кузнєцова з подругою Маргаритою Степун – сестрою філософа Федора Степуна. 1940 року в Грас повернувся Леонід Зуров. У будинку Буніна знайшли тимчасове укриття американський піаніст Олександр Ліберман та його дружина. Згідно з спогадами Лібермана, в 1942 році, коли він з дружиною, дізнавшись про майбутні арешти іноземних євреїв у Каннах, шукав «підпілля», Іван Олексійович наполіг на їхньому заселенні в «Жаннет»: «Так ми і зробили – і провели у нього кілька тривожних днів». З 1940 до 1944 року в будинку Буніна знаходився літератор Олександр Бахрах, який сам прийшов на віллу з проханням дати йому притулок. Муромцева влаштувала для нього обряд хрещення у невеликій церкві, а Зуров через знайомого священика оформив документи, що під час арешту на вулиці врятували Бахраху життя. Згодом Олександр Васильович видав книгу «Бунін у халаті», в якій зокрема згадав, що серед гостей письменника була і онука Пушкіна - Олена Розенмайєр, привезена Іваном Олексійовичем з Ніцци.

Художниця Тетяна Логінова-Муравйова, яка була в Грасі в роки війни, розповідала, що Бунін постійно слухав по радіо англійські та швейцарські новини. У його кабінеті було розвішано карти, на яких письменник стрілками робив позначки. У щоденниках він майже щоденно фіксував інформацію про рух радянських військ. З радіоповідомлень та листів Іван Олексійович дізнавався про долі друзів: «Померли Бальмонт та професор Олан. Зник зі світу та з мого життя Бальмонт! А бачу знайомство з ним у Москві, в номерах „Мадрид“ на Тверській… Лист від Віри Зайцевої: помер Нілус».

За час війни вілла «Жаннет» втратила свою початкову респектабельність: перестала функціонувати опалювальна система, виникли складнощі з водо- та електропостачанням, занепали меблі. У листах до знайомих Бунін згадував про «печерний суцільний голод». Нобелівську премію було витрачено, нових публікацій не передбачалося; за спогадами Зурова, до Буніна надходили пропозиції роботи у виданнях, які виходили окупованих землях, але Іван Олексійович відповідав відмовою. У ті дні він писав: "Був я багатий - тепер, волею доль, раптом став жебрак ... Був знаменитий на весь світ - тепер нікому у світі не потрібен ... Дуже хочу додому!" Намагаючись отримати хоча б невеликий гонорар, Іван Олексійович попросив Андрія Сєдих, що виїхав до Сполучених Штатів, видати книгу «Темні алеї», до якої увійшли твори, написані в 1937-1942 роках. У листі Бунін зазначив, що погоджується на будь-які умови. Андрій Сєдих, який спеціально для цього проекту створив у Нью-Йорку видавництво «Нова земля», у 1943 році випустив «Темні алеї» російською мовою тиражем 600 екземплярів. З англійським варіантом книги виникло багато проблем, і вона побачила світ вже після війни. За темні алеї Буніну було виплачено 300 доларів.

Зовнішність, характер, спосіб життя

Бунін був дворянином за походженням, проте його спосіб життя - особливо в молодості - виявився схожим на різночинський. Рано покинувши батьківський дім(і до кінця життя не знайшовши свого), він звик розраховувати тільки на себе. Протягом багатьох років його притулком були знімні кути, мебльовані номери, готелі - він жив то в «Столичній», то в «Шматковій», то в селі, то на квартирах у друзів. У приватних бесідах письменник зізнавався, що з юності його мучили «суперечливі пристрасті». Поетеса Ірина Одоєвцева припускала, що і неприборкана вдача, і здатність до героїчних вчинків багато в чому визначалися його спадковістю: «нервовність він одержав... не тільки від батька-алкоголіка, а й від мучениці матері». Люди, які спілкувалися з Іваном Олексійовичем, звертали увагу на його незвичайно гострий нюх, слух і зір - сам він називав свою надчутливість «внутрішньою». За словами Буніна, в молодості він легко розрізняв зірки, які інші могли розглянути лише з допомогою потужних оптичних приладів; завдяки відмінному слуху міг за кілька верст від будинку почути звук кінських дзвіночків, що наближаються. Так само загостреними були і його «душевний зір і слух».

Мемуаристи писали про «панську поставу» Буніна, його вроджену елегантність, вміння вільно триматися і природно почуватися в будь-якому суспільстві. За зауваженням дружини Купріна Марії Карлівни, її чоловік - навіть у наймодніших костюмах - поруч з Іваном Олексійовичем виглядав нескладним і незручним. Тетяна Логінова-Муравйова, що придивлялася до зовнішності Буніна як художниця, звертала увагу на рухливість усіх рис його обличчя; Іноді здавалося, що навіть очі його здатні змінювати колір залежно від настрою: вони могли бути зеленими, сірими, блакитними. Письменник знав про свою «багатоликість», тому неохоче погоджувався на пропозиції художників попрацювати над його портретами.

Найкращим часом для роботи Бунін вважав ранок – як правило, він сідав за письмовий стіл до сніданку. Про його суворість до слова і будь-якого розділового знаку було відомо і редакторам, і колегам, - Купрін у розмові з Іваном Олексійовичем одного разу помітив, що у того «у кожному рядку видно піт». За спогадами співробітника паризького журналу «Сучасні записки» Марка Вишняка, ставлення до побудови фрази в тексті часом доходило у Буніна до «болючої ретельності»; у видавництва, з якими він співпрацював, перед здаванням рукопису до друку надходили його термінові телеграми з проханнями поміняти слово або переставити кому. Своє бажання негайно внести останню редакцію письменник пояснював так: «Толстой зажадав від „Північного вісника“ сто коректур „Господаря і працівника“… А я прошу лише дві!». Реформу російської орфографії, за якої з алфавіту зникли ять і ерик, Іван Олексійович зустрів дуже негативно, - він стверджував, що «ліс без яти втрачає весь свій смолистий аромат».

Думки сучасників про характер Буніна виявилися суперечливими. В одних спогадах він був представлений легким, дотепним співрозмовником, якого не можна було назвати відкритою людиною. Інші писали, що у творчому середовищі він сприймався як літератор різкий, невживливий, неввічливий. За словами Ірини Одоєвцевої, часом він міг бути дуже неприємний, навіть не помічаючи цього. Іван Олексійович вагомо допомагав тим, хто потребував підтримки, але при цьому любив, щоб учні супроводжували його на заходах, - така публічна демонстрація «світи» часом дратувала його колег, які називали послідовників письменника «бунінським кріпаком».

За словами Буніна, він ніколи не вмів правильно розпоряджатися грошима, і Нобелівська премія, яка, за розрахунками друзів, могла забезпечити письменнику безбідну старість, була витрачена дуже швидко. Буніни не придбали свого житла, не відклали жодних сум «на чорний день». Андрій Сєдих, який розбирав разом з Іваном Олексійовичем пошту, яка надходила до Грасу після отримання премії, згадував листи, що приходили з усього світу. Коли якийсь моряк просив письменника відправити йому 50 франків, той відгукнувся на прохання. Так само легко він обдаровував малознайомих шанувальниць, а Віра Миколаївна роздавала літераторам гроші на видання книг чи оплату навчання. Письменниця Зінаїда Шаховська стверджувала, що відкритий будинокБуніних приваблював і недобросовісних видавців, і адвокатів із сумнівною репутацією. Непрактичність сім'ї призвела до того, що через три роки після здобуття премії Іван Олексійович написав у щоденнику: «Агенти, які вічно будуть отримувати з мене відсотки, віддача Зібрання творів безкоштовно… З грошей ні копійки доходу… І попереду старість. Вихід у тираж».

Останні роки. Смерть

Після війни Буніни повернулися до паризької квартири. У червні 1946 року у Радянському Союзі вийшов указ «Про відновлення в громадянстві СРСР підданих колишньої Російської імперії, а також осіб, які втратили радянське громадянство, які проживають на території Франції». Як писала в ті дні Віра Миколаївна, оприлюднення документа викликало багато хвилювань в емігрантському середовищі, у деяких сім'ях стався розкол: «Одні хотіли їхати, інші залишатися». Бунін, відповідаючи на запитання кореспондента «Російських новин» про ставлення до указу, стримано зауважив, що сподівається на поширення цього «великодушного заходу» і на інші країни, де живуть емігранти, зокрема, на Болгарію та Югославію. Посол СРСР у Франції Олександр Богомолов провів два збори, на яких, крім нього, виступали Костянтин Симонов та Ілля Еренбург. Крім того, посол особисто запросив Буніна на сніданок; під час зустрічі Івану Олексійовичу було запропоновано повернутись на батьківщину. За словами Богомолова, письменник подякував за пропозицію та обіцяв подумати. Ось що згадує про це Костянтин Симонов:

Заговоривши про повернення, він сказав, що, звичайно, дуже хочеться поїхати, подивитися, побувати у знайомих місцях, але його бентежить вік. Пізно, пізно... Я вже старий, і друзів нікого в живих не лишилося. З близьких друзів залишився один Телешов, та й той, боюся, як би не помер, доки приїду. Боюся відчути себе у порожнечі. (...) А я прив'язався до Франції, дуже звик, і мені було б важко від неї відвикати. А брати паспорт і не їхати, залишатися тут із радянським паспортом – навіщо ж брати паспорт, якщо не їхати? Раз я не їду, житиму так, як жив, адже справа не в моїх документах, а в моїх почуттях...

Костянтин Симонов

Повернення не відбулося і Бунін, маючи емігрантський паспорт, до останніх днів залишався людиною без громадянства.

У повоєнний період почали відновлюватися зв'язки України із радянськими літераторами. Костянтин Симонов, знайомство з яким сталося на одному із зборів, не раз бував у Буніна вдома. Судячи з щоденникам Муромцевої, її трохи насторожили розмови про благополуччя Симонова, а повідомлення про наявність у нього секретарів і стенографісток змусило задуматися про проблеми письменників-емігрантів: «У Зайцева немає [друкарської] машинки, у Зурова - мінімуму для нормального життя, у Яна [ Івана Олексійовича] – можливості поїхати, полікувати бронхіт». На той час Буніну було передано деякі літературні твори, що виходили в СРСР, - так, він прочитав і дуже тепло відгукнувся про «Василля Теркіна» Олександра Твардовського та оповідання «Корчма на Брагінці» Костянтина Паустовського.

У 1947 році Бунін, у якого була діагностована емфізема легень, на настійну вимогу лікарів відправився на курорт Жуан-ле-Пен, розташований на півдні Франції. Пройшовши курс лікування, він повернувся до Парижа і зумів взяти участь у заході, організованому друзями на його честь; Восени того ж 1947 року відбувся його останній виступ перед великою аудиторією. Незабаром Іван Олексійович звернувся до Андрія Сєдих з проханням про допомогу: «Я став дуже слабкий, два місяці пролежав у ліжку, збанкрутував зовсім… Мені пішов 79-й рік, і я так жебрак, що зовсім не знаю, чим і як існуватиму» . Сивих зумів домовитися з американським філантропом Френком Атраном про перерахування письменнику щомісячної пенсії у розмірі 10 000 франків. Ці гроші прямували Буніну до 1952 року; після смерті Атрана виплати припинилися.

У жовтні 1953 року стан здоров'я Івана Олексійовича різко погіршився. У будинку майже постійно перебували друзі сім'ї, які допомагали Вірі Миколаївні доглядати хворого, зокрема Олександра Бахраха; щодня приїжджав лікар Володимир Зернов. За кілька годин до смерті Бунін попросив дружину прочитати йому вголос листи Чехова. Як згадував зерновий, 8 листопада його викликали до письменника двічі: вперше він провів необхідні медичні процедури, а коли прибув повторно, Іван Олексійович був уже мертвий. Причиною смерті, за словами лікаря, стала серцева астма та склероз легень. Поховали Буніна на цвинтарі Сен-Женев'єв-де-Буа. Пам'ятник на могилі було зроблено малюнком художника Олександра Бенуа.

Творчість

Поезія

Бунін, який видав кілька поетичних збірок і отримав дві Пушкінські премії, тривалий час мав у літературному співтоваристві репутацію старомодного пейзажиста. У роки його молодості російська поезія шукала нові форми для самовираження, і прихильник класики Бунін виглядав консервативним на тлі Брюсова, який приніс у лірику «дих міських вулиць», або раннього Блоку з його невлаштованими героями, що впроваджуються в гущавину життя. Як писав у своїй рецензії Максиміліан Волошин, що відгукнувся на бунінську збірку «Вірші» (1903-1906, видавництво «Знання»), Іван Олексійович опинився осторонь «від загального руху в галузі російського вірша». Водночас, за словами Волошина, з погляду живопису поетичні картини Буніна досягли «кінцевих точок досконалості».

У ліриці молодого Буніна відчувається вплив Якова Полонського, Аполлона Майкова, Олексія Жемчужнікова та Афанасія Фета. Критик Костянтин Медведський під час аналізу творів лауреатів Пушкінської премії за 1903 рік навів кілька цитат із бунінського збірника «Листопад», у яких виявляється «школа Фета», - йдеться, зокрема, про такі рядки: «Бушує порожня вода, - / Шумить і глухо, і протяжно. / Граків пролітні стада / Кричать і весело, і важливо». Крім того, сучасники Івана Олексійовича пов'язували його поетичні замальовки з краєвидами із прозових творів Тургенєва та Чехова. У перші десятиліття XX століття критики бажали Буніну швидше позбутися «переспівів» і вийти на самостійну дорогу в поезії.

Основною темою в ранніх віршах Буніна була природа з її пори року, «сивим небом» та «лісами на далеких косогорах». Пізніше настала черга філософських роздумів, коли серед елементів пейзажу з'явилися цвинтарі та надгробки, а ліричний герой звернувся до космічних проблем, почав шукати відповіді на вічні питання: «І тьмяніє тінь, і рушив місяць, / У свій блідий світло, як у дим, занурена, / І здається, ось-ось і я зрозумію / Незриме - що йде в диму». Віршів про кохання у Буніна небагато, але інтимні переживання його персонажів стали своєрідним прологом до прозових творів Івана Олексійовича, написаних набагато пізніше. Наприклад, у його любовній ліриці є та чуттєвість, яка властива герою «Митиного кохання» ( «Я до неї увійшов опівночі. / Вона спала - місяць сяяла»), а також смуток, що проступає в оповіданні «Легке дихання» («Пагост, капличка над склепом, / Вінки, лампадки, образи / І в рамі, перевитої крепом, - / Великі ясні очі»).

Оповідання та повісті

Дебют Буніна як прозаїка відбувся в 1893 році, коли в петербурзькому журналі «Російське багатство» було надруковано його розповідь «Сільський ескіз», що пізніше отримала іншу назву - «Танька». Редактор «Русского богатства» Микола Михайловський після знайомства з рукописом написав двадцятитрирічному автору, що згодом із нього «вийде великий письменник». У наступні роки в різних виданнях були опубліковані його розповіді Кастрюк, На край світу, Антонівські яблука, Маленький роман та інші. Критики виявляли до творчості молодого Буніна стриманий інтерес, згадували про «поетичні фарби», присутні у його прозі, проте до певного часу жоден із творів Івана Олексійовича не сприймався в літературній спільноті як велика подія. За зауваженням Корнєя Чуковського, його раннім «напівелегіям, напівновелам… бракувало заліза та каменю».

Перелом відбувся після виходу повісті «Село». Бунін почав працювати над нею в 1909 році, читав уривки в літературних гуртках, і про твір заговорили задовго до здачі рукопису до друку. Газета «Біржові відомості» (1909 № 11348) писала, що новий твір Буніна, ймовірно, «викличе розмови і полеміку праворуч і ліворуч». Перша частина «Села» була опублікована в «Сучасному світі» у березні 1910 року, а перша рецензія з'явилася ще до виходу номера у світ – оглядач газети «Ранок Росії» В. Батуринський зумів познайомитися в редакції з коректорським варіантом і, випередивши колег, підготував рецензію, в якій назвав повість «видатним твором цього сезону». До дискусії з приводу «Села» включилися і критики, і літератори: автору висували претензії в «втраті почуття художньої правдоподібності» (Г. Полонський); його звинувачували в тому, що він «злякався власних етюдів та ескізів» (Олександр Амфітеатрів); про повісті писали як про «обурливу, наскрізь брехливу книгу» (А. Яблоновський). Серед тих, хто підтримав Буніна, була Зінаїда Гіппіус, яка відзначила в журналі «Російська думка» (1911 № 6), що повість «Село» сувора, проста і гармонійна: «... їй віриш просто».

Незважаючи на різкість окремих оцінок, «Село», а також опублікована слідом за нею повість «Суходіл» («Вісник Європи», 1912 № 4) закріпили за Буніним репутацію затребуваного прозаїка - його твори стали набагато охочіше купувати журнали та газети, а « Товариство видавничої та друкованої справи А. Ф. Маркс» запропонувало письменнику укласти договір про випуск Повних зборів його творів. Шеститомник був виданий у 1915 році вельми значним тиражем - 200 000 екземплярів.

У тому ж році з'явилася розповідь Буніна «Пан із Сан-Франциско». За свідченням Муромцева, задум твору виник у Івана Олексійовича під час їхньої подорожі на пароплаві, що прямував з Італії. Серед пасажирів почалася дискусія про соціальну нерівність, і письменник запропонував своєму опоненту уявити їхнє судно в розрізі: на верхній палубі люди прогулюються і п'ють вино, а в нижніх відсіках вони працюють: «Чи це справедливо?». Розповідь була в цілому доброзичливо зустрінута рецензентами: так, історик літератури Абрам Дерман («Російська думка», 1916, № 5) виявив у ньому деякі художні прийоми, властиві Льву Толстому, - наприклад, випробування смертю, а письменниця Олена Колтоновська, що раніше знаходила прозі Буніна багато вад, після виходу «Пан із Сан-Франциско» назвала Івана Олексійовича «найбільшим представником нової літератури». Більш стримано оцінив цей твір Олександр Ізмайлов, якому історія про багатого 58-річного американця, що вирушив у Старий Світ по розваги, здалася надто розтягнутою, - на думку критика, вона могла б уміститися у форматі невеликої замальовки.

Одним із останніх художніх творів, написаних Буніним у передреволюційну пору, стало оповідання «Легке дихання» («Російське слово», 1916 № 83). Історія про гімназистку Олю Мещерську, застрелену на вокзалі козацьким офіцером, була придумана письменником під час прогулянок цвинтарем острова Капрі, коли на одному з надгробків він побачив портрет життєрадісної дівчини. Юна героїня розповіді є той особливий жіночий тип, який завжди був цікавий Івану Олексійовичу, - в ній є загадковість, що підпорядковує чоловіків і змушує їх робити безрозсудні вчинки. У ту ж галерею фатальних жіночих образів, що мають природний дар зачаровувати, входять персонажі бунінських оповідань «Клаша» та «Аглая», а також створеної вже в еміграції повісті «Митина любов».

У повісті «Мітин любов», вперше опублікованій у паризькому журналі «Сучасні записки» (1925, № 13-14) і розповідає про любов студента Міті до учениці приватної театральної школи Каті, присутні автобіографічні мотиви. Вони ставляться не до сюжету, а до глибини почуттів, які відчуває юний герой, і змушують згадати про душевні муки молодого Буніна, який втратив Варвару Пащенко. Її риси - "змінність, недостовірність почуттів" - вгадуються в образі Каті. Як писала Муромцева, «ніде Іван Олексійович не відкривав своїх любовних переживань, як у „Митиному коханні“, старанно закамуфлювавши їх». Ця повість, що за стилістикою нагадує великий вірш у прозі, знаменує новий етап у творчості Буніна:

До Буніна так про кохання не писали. Бунінське новаторство полягає в тому, що сучасна сміливість («модерність», як тоді говорили) у зображенні почуттів героїв поєднується з класичною ясністю та досконалістю словесної форми. Переживання Міті, наділеного надзвичайною емоційністю, здатного відчувати з непомірною гостротою, болем і блаженством пробудження природи і себе… - безсумнівно, автобіографічні.

Ганна Саакянц

Книга «Темні алеї» (1943-1946), над якою письменник працював у передвоєнні та військові роки, викликала неоднозначну реакцію серед колег та читачів Буніна. Якщо поет Гліб Струве назвав твори, включені до збірки, «кращими розповідями про любов-пристрасть у російській літературі», то Марк Алданов повідомив автора про листи, що надходили до редакції «Нового журналу», який надрукував кілька новел. За словами Алданова, передплатники видання обурювалися надлишком еротичних сцен, а якийсь учений надіслав листа із запитанням: «Ну як же можна? У мене дружина. До збірки, назва якої було підказано письменнику рядками Миколи Огарьова «Колом шипшина червона цвіла, / Стояли темних лип алеї», увійшли оповідання «Руся», «Пізня година», « Холодна осінь», «Муза», «Панянка Клара», «Залізна шерсть» та інші.

«Життя Арсеньєва»

Задум роману «Життя Арсеньєва» - книги, що вплинула рішення Шведської академії про присудження Нобелівської премії, - виник Буніна у жовтні 1920 року, напередодні його п'ятдесятирічного ювілею. Дещо пізніше, у 1921-му, письменник зробив попередні намітки, в яких спробував позначити канву твори про дорослішання та становлення людини. Спочатку його назви варіювалися: «Книга мого життя», «На початку днів», «Безіменні записки». Задум формувався кілька років, а безпосередня робота почалася 27 червня 1927 року. Судячи зі спогадів Муромцевої, щоразу, завершуючи чергову частину, Іван Олексійович мав намір припинити роботу - він стверджував, що «життя людське написати не можна». У результаті Бунін створив п'ять частин і «довів» свого героя Олексія Арсеньєва до двадцятирічного віку.

Дослідники не дійшли єдиної думки щодо жанру бунінського роману. Літературознавець Борис Аверін, який вивчав творчу історію твору, зауважив, що ранні авторські рукописи, в яких позначився «хід пам'яті», дозволяють говорити про «Життя Арсеньєва» як про мемуарну прозу. У той самий час під час внесення правок Іван Олексійович свідомо дистанціювався від героїв твори - він змінив імена і видалив з тексту ті подробиці, у яких вгадувалися епізоди його біографії. На думку літературознавця Ганни Саакянц, «Життя Арсеньєва» об'єднало кілька жанрів – у книзі переплелися художня біографія, мемуари, лірико-філософська проза. Літературознавець Ігор Сухих писав, що у основі роману - «поетичне перетворення минулого». Сам Бунін наполегливо просив не сприймати історію Олексія Арсеньєва як історію автора; він пояснював, що «Життя Арсеньєва» – це «автобіографія вигаданої особи».

П'ята частина твору, що спочатку називалася «Ліка», названа дослідниками найголовнішою: саме в ній відбувається дорослішання героя, що переживає перше гостре почуття. Випробування любов'ю народжує у ньому художника та поета. Припущення про те, що зразком коханої Олексія Арсеньєва Ліки є Варвара Пащенко, неодноразово спростовувалися Муромцевою. За її словами, у героїні поєдналися риси тих жінок, яких у різні роки любив Бунін. Наприклад, зовні героїня «Життя Арсеньєва» більшою мірою нагадує першу дружину письменника - Ганну Миколаївну Цакні; окремі епізоди відтворюють деталі відносин, що складалися між Буніним і Муромцевою. Проте почуття, яке відчуває Олексій Арсеньєв по відношенню до Ліки, багато в чому збігається з переживаннями молодого Буніна. Фінальні рядки роману («Нещодавно я бачив її уві сні…») близькі до визнання, яке прозвучало в одному з листів Івана Олексійовича після розлучення з Пащенком: «Я бачив тебе нині уві сні - ти ніби лежала, спала, одягнена, на правому боці» .

У «Життя Арсеньєва» Буніним зроблено те, про що, сам того не розуміючи, мріяв молодий Арсеньєв, коли жадав писати і не знав, що писати. Тут показано найпростіше і найглибше, що може бути показано в мистецтві: пряме бачення світу художником: не розумування про видиме, але процес бачення, процес розумного зору.

Владислав Ходасевич

Публіцистика, щоденники, спогади

У дореволюційний період багато сучасників Буніна бачили у ньому лише холоднуватого побутописателя, з ностальгією згадує про зникаючих дворянських гніздах. Поява його полемічних нотаток, статей та нарисів, присвячених жовтневим подіям, дозволило читачам побачити іншого Буніна - уїдливого та їдкого, що сприйняв революцію як російський бунт, а його учасників - як дійових осібз роману «Біси». За словами літературознавця Олега Михайлова, багато статей Івана Олексійовича, написані на той час, були схожі на монологи персонажів Достоєвського. В емігрантській пресі 1920-х Бунін виступав з публікаціями, в яких, з одного боку, наполягав на відмові від компромісів з більшовиками, з іншого - давав високі оцінки лідерам білого руху. Генерала Денікіна письменник знав особисто і відгукувався про нього як про людину шляхетну і просту у спілкуванні. Адмірал Олександр Колчак, за твердженням Івана Олексійовича, заслужив особливе місце в історії: «Настане час, коли золотими письменами ... буде написано його ім'я в історії російської землі».

У 1925 році паризька емігрантська газета «Відродження» почала публікувати уривки із щоденників Буніна, які отримали назву «Окаяні дні». Дослідники звертають увагу на те, що щоденні записи, які Іван Олексійович вів у 1918-1920-х роках, відрізняються від щоденників, представлених у книжковому варіанті. Письменник підготував до друку не так календарний, як мозаїчний щоденник, що включає безліч розрізнених фрагментів. Перша частина «Окаянних днів» складається здебільшого з мініатюрних замальовок, що відтворюють загальну атмосферу в післяреволюційній Москві: письменник фіксує тексти вуличних плакатів, газетні заголовки, випадкові репліки перехожих. Образ міста створюється рахунок вихоплених з натовпу осіб, що мелькають з калейдоскопічною швидкістю, як у моментальної фотографії. У другій частині, що оповідає про Одесу 1919 року, переважають короткі розповіді та нотатки.

Був В. Катаєв (молодий письменник). Цинізм нинішніх молодих людей є прямо неймовірним. Казав: «За сто тисяч уб'ю будь-кого. Я хочу добре їсти, хочу мати гарний капелюх, чудові черевики...» Вийшов з Катаєвим, щоб пройтися, і раптом на хвилину усією істотою відчув чарівність весни, чого цього року (вперше в житті) не відчував зовсім.

І. А. Бунін. Окаяні дні

З другої половини 1920-х років політичний посил почав поступово йти з бунінської публіцистики - письменник зосередився на літературно-критичних статтях і мемуарах, випустив книгу «Звільнення Толстого» (1937), написав нариси про Семенових-Тян-Шанських і поетес до мемуарів про Чехова, які залишилися незавершеними і видано Муромцевою вже після смерті Івана Олексійовича. Колишня полемічність повернулася до Буніна під час роботи над книгою «Спогади», що вийшла в 1950 році, - у ній, на думку дослідників, вісімдесятирічний письменник продемонстрував той темперамент, що був йому притаманний післяреволюційної пори. Як розповідав Андрій Сєдих, який відвідав Івана Олексійовича в Парижі влітку 1949 року, одного дня господар будинку прочитав гостям уривки з ще не дописаних «Спогадів». Письменниця Теффі і поет Георгій Адамович, які були при читанні, зазнали певного сум'яття від тих жорстких оцінок, які Бунін дав багатьом своїм сучасникам. Сивих постарався пом'якшити ситуацію фразою: «Добра ж ви людина, Іване Олексійовичу! Усіх обласкали».

Переклади

Бунін, який залишив гімназію після четвертого класу, постійно займався самоосвітою. Так, у шістнадцятирічному віці він почав серйозно вивчати англійська мова, а в зрілі роки – заради читання та перекладів творів Адама Міцкевича – самостійно освоїв польську. Дебют Івана Олексійовича як перекладач відбувся у другій половині 1880-х років. Сам він згодом зізнавався, що, взявшись за переклад на російську мову трагедії Шекспіра «Гамлет», «мучив себе над ним з незвичайною і все більшою насолодою». У різні періоди життя Бунін звертався як перекладач до драм Байрона, віршам Теннісона, сонетам Петрарки, ліричним творам Гейне.

Бунінський переклад поеми «Пісня про Гайавату», вперше опублікований у газеті «Орловський вісник» 1896 року, критики називали «високопоетичним». Проте «Пісня…» - не єдиний твір американського поета, який зацікавив Івана Олексійовича. В 1901 був опублікований його переклад вірша Генрі Лонгфелло «Псалом життя». Текстологічний аналіз, проведений лінгвістами, показав, що з двох творів Бунін використовував різні прийоми. Якщо при перекладанні тексту поеми, в основі якої - легенди та перекази індіанців, перекладач прагнув зберегти інтонацію першотвору, то в «Псалом життя» він привніс власні поетичні мотиви: «Життя великих закликає / Нас до великого йти, / Щоб у пісках часів залишився / Слід і нашого шляху». Різницю в підходах лінгвісти пояснюють «художньою природою» оригіналів, які задають для перекладача певні рамки, або дозволяють вийти за них.

Своєрідність творчості. Новаторство. Вплив

Бунін, творчий почерк якого почав формуватися на рубежі XIX і XX століть, був далекий від течій, що виникли в ту пору, і вважав себе вільним від впливу будь-яких літературних шкіл. Дослідники називали його одним з найбільш «трудноосяжних художників», тому що навіть при спробах визначити його творчий метод виникали різні варіанти, у тому числі «реалістичний символізм», «незвичайний реалізм», «прихований модернізм». Автор монографії про Буніна Юрій Мальцев вважав, що Іван Олексійович – прозаїк, який існував поза звичними культурологічними напрямками, і це дало привід філологу Тамарі Ніконовій зауважити: у спадщині Івана Олексійовича немає «єдиної, що все пояснює та об'єднує схеми чи системи».

Система роботи

Текстологи, вивчаючи рукописи Буніна, звернули увагу, що він, зазвичай, починав роботу над черговим твором без попередніх планів. Письменник не малював схем, що показують взаємини персонажів, не продумував черговість розділів - він відразу відтворював готову історію, яку надалі шліфував і вдосконалював, добиваючись точної інтонації та максимальної виразності. Іноді його розповіді народжувалися миттєво (наприклад, «Легке дихання» Бунін написав із «чудовою швидкістю»); іноді на пошуки потрібного словайшли години і навіть дні: «Я починаю писати, кажу найпростішу фразу, але раптом згадую, що подібну до цієї фрази сказав чи то Лермонтов, чи Тургенєв. Перевертаю фразу на інший лад, виходить вульгарність». Ця складна робота відбувалася вже на той час, коли процес твору був запущений, як у свідомості автора як склалася історія, а й оформилися звук, ритм, мелодія розповіді чи повісті.

Творча еволюція

Протягом десятиліть творчий почерк Буніна змінювався. Його ранні розповіді, немов народилися з його ранніх віршів, були ліричними і майже бездіяльними. Такі твори, як «Антоновські яблука», «Золоте дно», «Нова дорога», елегічні, тонкі та музичні, а оповідач у них – споглядач та спостерігач, що нагадує героя поетичних творів. У першій половині 1910-х років сюжетна основа бунінських творів дещо ускладнилася, хоча письменник, як і раніше, не прагнув до «зовнішньої цікавості» або захоплюючості оповіді, - на перший план у нього вийшла людина, доля і світовідчуття якої розкривалися на тлі часу, причому для створення конкретної історії письменнику часом вистачало кількох повсякденних епізодів. Тоді Горький, оцінюючи ритм та інтонацію оповідань Івана Олексійовича, говорив: «Він так став писати прозу, що якщо скажуть про нього: це найкращий стиліст сучасності - тут не буде перебільшення».

У роки Першої світової війни тематика творів Буніна розширилася – до сфери його інтересів увійшли інші країни, культури та цивілізації. Серед його героїв - цейлонський рикша («Брати»), що переживає через втрату нареченої, американський мільйонер, що вмирає в готелі на Капрі («Пан із Сан-Франциско»), молодий німецький учений, який мріє вписати своє ім'я в історію науки («Отто Штейн»). У цей період у творах Буніна з'явився соціальний пафос, а їхнє створення, за визнанням автора, супроводжувалося внутрішніми «публіцистичними монологами»: «Горе тобі, Вавилон, місто міцне!» - ці страшні слова Апокаліпсису невідступно звучали в моїй душі, коли я писав «Брати» і замислював «Пан із Сан-Франциско». В еміграції соціальні мотиви практично повністю пішли з творчості Буніна, письменник знову повернувся до прагнення розкрити внутрішній світ окремої людини, але вже в іншому ракурсі, поза прив'язкою до конкретної історичної епохи з її надломами та потрясіннями: «Залишилися любов, страждання, туга за ідеалом» . На думку літературознавця Ольги Сливицької, зміст прози Буніна в певний момент почав укладатися в модель «Космос і душа людини», коли героїв того чи іншого часу замінив «людина як частина Всесвіту».

Широко відомі слова Буніна: «Немає жодної окремої від нас природи, кожен рух повітря є рухом нашого власного життя»… У цих словах сформульовано найістотніше: місце людини у світобудові. Подібно до того, як атом, неймовірно мала частина сонячної системи, повторює в собі всю її структуру, так і людина - і протистоїть Космосу, і включає його в себе.

Елементи новаторства

Письменник Іван Наживін у романі-памфлеті «Неглибокошановні!» (Харбін, 1935) склав перелік претензій, адресованих Буніну. На думку Наживіна, нобелівський лауреат не створив жодного типу або образу, які могли б увійти в історію російської літератури нарівні з Наташею Ростовою, Лізою Калитиною, Євгеном Онєгіним, Тарасом Бульбою, Раскольниковим, Хлєстаковим, Обломовим та іншими героями. Персонажі Буніна – це «каламутні плями, примари, слова», стверджував Наживін. Літературознавець Тетяна Марченко, відповідаючи на його закиди, зауважила, що всі згадані Наживіним типи та архетипи були представниками певного часу чи соціального середовища. Бунін - можливо, неусвідомлено - розвивав ті самі характери, але з урахуванням «невикористаних можливостей»: «не Тетяна, розлучена з Онєгіним, але Тетяна, що з'єдналася з Буяновим чи Іваном Петушковим тощо. до нескінченності художньої уяви».

Так, переживання героя «Митиного кохання» співвідносяться з стражданнями гетевський Вертер, що натискає на курок через особисту драмі. Але якщо Вертер кінчає життя самогубством через «світову скорботу», то бунінський герой – через «світове щастя». Він іде з життя з «радісним зітханням», тому що занадто змучений земними випробуваннями. Незадовго до смерті Митя чує нічну музику з опери Шарля Гуно «Фауст», бачить себе світом, що здіймається - і в цей момент відчуває незвичайну легкість і свободу від страждань. Одна з фраз, промовлених героєм - «Ах, та коли ж усе це скінчиться!», - звучить як антитеза стосовно фаустівського вигуку «Зупинися, мить: ти чудово!» При цьому Іван Олексійович також був здатний "зупинити мить" - він робив це в таких оповіданнях, як "Сонячний удар" та "Іда". За словами Юрія Мальцева, «„ мить- Та нова одиниця часу, яку Бунін вводить в російську прозу ».

Ще одним своєрідним відкриттям Буніна є поява в його прозі коротких, що нагадують мініатюри замальовок, які літературний критик Іван Ільїн назвав. мріями», а Юрій Мальцев – «фрагментами». Значна їх частина (у тому числі "Теляча голівка", "Журавлі", "Роман горбуна", "Перший клас") була представлена в книзі "Сучасні записки" (Париж, 1931), де вони виглядають як епізоди з великого, строкатого, багатоголосого твору. Іноді вони сприймаються як короткі побутові анекдоти, іноді - як дорожні нотатки, але завжди «фрагменти» є завершені твори.

У вірші Буніна «Джордано Бруно», написаному в 1906 році, є рядки, що багато в чому визначають світовідчуття автора: «У радості моїй – завжди туга, / У тузі завжди – таємнича насолода!» Подібна антиномічність дозволила письменнику створити безліч контрастних поєднань (у словнику його епітетів - близько 100 000 слововжитків), що показують, що в людині можуть синхронно уживатися прямо протилежні емоції, пристрасті та переживання: «сумно-веселі пісні», «дико-радісно билося серце» , «насмешливо-сумно кукує», «жалобно-радісний вереск», «таємничо-світлі нетрі», «стражденно-щасливе захоплення», «сумно-святково», «спекотно-холодний вітер», «щастя провини», «нещасний щастям », «Жах захоплення», «радісний гнів», «захоплено ридала».

Однією з особливостей творчості зрілого Буніна було вміння організовувати у творах раптові фінали. Наприклад, початок оповідання «Руся» (1940), що є спогадами безіменного героя, який колись підробляв репетитором на станції неподалік Подольська, виглядає цілком звичайним: зупинка поїзда, лінивий діалог пасажира з дружиною, кондуктор з ліхтарем. Однак поступово крізь інтонацію починають проступати прикмети містики. Герой подумки йде в минуле, і та сама місцевість «чарівно розквітає». Потім у його свідомості з'являється дівчина-художниця, справжнє ім'я якої – Маруся. Скорочення сягає корінням чи то в Русь, чи то до русалок, та й сама героїня, що живе серед боліт, «мальовнича, навіть іконописна». Забута історія кохання двадцятирічної давності, що завершилася драматичним розставанням, завдяки зупинці поїзда перетворюється на «прекрасну мить», що зупинилася.

Мальовничість прози

Літературознавці звертали увагу на мальовничість прози Буніна. Так, Олег Михайлов писав, що для деяких бунінських оповідань 1910-х років найкращим ілюстратором міг би стати Михайло Нестеров. Галерея створених письменником мучеників і праведників (серед яких - батрак Аверкій з «Худої трави», крива жебрачка Анісся з «Веселого двору», сентиментальний слуга Арсеній зі «Святих», осаниста красуня Аглая з однойменного оповідання). Русі. Душа народу».

На думку Тетяни Марченко, існує також певна спорідненість між бунінськими пейзажами та роботами Віктора Васнєцова, з яким письменник був знайомий особисто. Проте за внутрішнім світовідчуттям проза Івана Олексійовича ближче до картин Михайла Врубеля. Наприклад, його робота «Пан» (так само, як «Богатир», «Блакит», «Цариця Волхова») більшою мірою відображає язичницьку стихію оповідання «Руся», ніж васнєцовська «Оленка», вважає Марченко. Картина Васнєцова, на якій зображена дівчина, що сидить біля порослої осокої водойми, добре співвідноситься із змістом «Русі», тоді як «Пан» дозволяє «зазирнути в таємничу суть речей».

Вплив

Говорячи про впливи, які виявляються у прозі Буніна, дослідники найчастіше називають прізвища Льва Толстого, Чехова, Тургенєва, Гоголя. На думку Олега Михайлова, бунінське зображення людини – з його багатошаровістю та невичерпністю – багато в чому йде від толстовського уявлення про «плинність характеру». Критик Олександр Ізмайлов писав, що Іван Олексійович - «один із багатьох заворожених, зачарованих, захоплених Чеховим». У ранніх безсюжетних оповіданнях Буніна критики чули то інтонації тургенівських віршів у прозі, то голос автора ліричних відступіву поемі «Мертві душі». Сам Бунін писав, що за всієї його любові до російської літератури він «ніколи нікому не наслідував». Коли літературознавець Петро Біциллі звернув увагу на деяку подібність «Митиного кохання» з твором Толстого «Диявол», що починається словами «А я кажу вам, що кожен, хто дивиться на жінку з пожадливістю, вже чинив перелюб із нею в своєму серці», Іван Олексійович відповів : "Звичайно, без Толстого, без Тургенєва, без Пушкіна ми б не писали так, як пишемо ... А якщо говорити про засвоєність саме Толстого, то чи так це?"

Критики та деякі колеги Буніна стверджували, що в його пізній творчості зібрано таку кількість прихованих цитат, ремінісценцій та образів, запозичених з російської класики, що можна говорити про «елементарне епігонство». Наприклад, Ніна Берберова стверджувала, що Іван Олексійович «створював прекрасне у примітивних формах, готових і вже існували до нього». Заперечуючи тим, хто дорікав письменнику в «переспівах» та «перегляді традицій», літературознавець Юрій Лотман зауважив: «Саме в цій перспективі розкривається Бунін-новатор, який бажає бути продовжувачем великої класичної традиції в епоху модернізму, але для того, щоб переписати всю цю традицію наново».

Відносини із сучасниками

Бунін та Горький

Протягом десятиліть ім'я Буніна часто згадувалося – у різному контексті – поруч із Горьким. У їхніх відносинах дослідники виділяють ряд ключових стадій: період поступового зближення (кордон XIX і XX століть) змінився часом досить щільного спілкування (1900-і роки), потім був розрив (1917) з повним неприйняттям поглядів один одного, супроводжуваний публічними, іноді дуже жорсткими. оцінками. Знайомство письменників відбулося у Ялті 1899 року; згідно з мемуарами Буніна, Горький, налаштований на сентиментальний лад, при першій зустрічі сказав: «Ви ж останній письменник від дворянства, тієї культури, яка дала світові Пушкіна і Толстого». Через кілька днів Іван Олексійович відправив Горькому свою книгу «Під відкритим небом»; почалося листування, що тривало близько вісімнадцяти років.

Відгуки на ранні твори Буніна з боку Олексія Максимовича були переважно доброзичливими. Наприклад, прочитавши розповідь «Антонівські яблука», Горький написав: «Це добре. Тут Іван Бунін, як молодий бог, заспівав». Відчуваючи симпатію до Олексія Максимовича, Бунін присвятив йому свою поему «Листопад». Горький, своєю чергою, запросив молодого літератора до співпраці у журналі «Життя»; потім очолюване ним видавництво «Знання» розпочало випуск зібрання творів Буніна. Починаючи з 1902 року в газетних новинах імена Горького та Буніна нерідко стояли поруч: письменники вважалися представниками однієї й тієї ж літературної групи; Іван Олексійович відвідував прем'єри вистав, поставлених за п'єсами Олексія Максимовича.

У 1909 році Бунін та Муромцева вирушили подорожувати Італією. На острові Капрі пара відвідала Горького, який проживав там, який, розповідаючи про цю зустріч у листі, адресованому Катерині Пєшковій, зауважив, що Іван Олексійович, як і раніше, діяльний і тішить його «серйозним своїм ставленням до літератури та слова». Муромцева, згадуючи про довгі діалоги на віллі Спінолла, зазначала, що на той час Олексій Максимович та її чоловік «багато дивилися по-різному, але все-таки головне вони любили по-справжньому».

Остання зустріч Буніна та Горького відбулася у квітні 1917 року в Петрограді. Згідно з спогадами Івана Олексійовича, у день його від'їзду зі столиці Олексій Максимович організував великі збори в Михайлівському театрі, на яких представив особливих гостей – Буніна та Федора Шаляпіна. Публіка в залі здалася Івану Олексійовичу сумнівною (як і мова Горького, звернена до аудиторії і починалася словом «Товариші!»), але вони розлучилися цілком дружньо. У перші післяреволюційні дні Горький прибув Москві і виявив бажання зустрітися з Буніним - той у відповідь попросив передати через Катерину Пєшкову, що вважає «відносини з ним назавжди закінченими».

З того часу Горький став для Буніна заочним опонентом: у публіцистиці 1920-х років Іван Олексійович згадував про нього переважно як про «пропагандиста радянської влади». Олексій Максимович також дистанційно полемізував із колишнім другом: у листі, надісланому своєму секретареві Петру Крючкову, він зауважив, що Бунін «дико озвірів». В іншому листі, адресованому Костянтину Федіну, Горький дав дуже жорсткі оцінки літераторам-емігрантам: «Б. Зайців бездарно пише житія святих. Шмельов - щось нестерпно-істеричне. Купрін не пише – п'є. Бунін переписує „Крейцерову сонату“ під титулом „Митина любов“. Алданов теж списує Л. Толстого».

Бунін та Чехов

Бунін написав кілька нарисів про А. П. Чехова, включив у свої «Спогади» окремий розділ про Антона Павловича і планував підготувати велику роботу, присвячену йому. За спогадами Муромцевої, у 1950-х роках її чоловік зумів придбати Повні зборитворів Чехова, випущене Держлітвидав, а також книгу, в якій були опубліковані його листи: «Ми їх перечитували… У безсонні ночі Іван Олексійович… робив замітки на уривках паперу, іноді навіть на цигаркових коробках – згадував бесіди з Чеховим». Їхня перша зустріч відбулася в Москві в 1895 році, а зближення почалося в 1899-му, коли Бунін приїхав до Ялти. Досить швидко Іван Олексійович став своєю людиною в будинку Чехова – він зупинявся на його дачі в Аутці навіть у ті дні, коли Антон Павлович був у від'їзді. У мемуарах Бунін зізнавався, що ні з ким із колег-літераторів у нього не було таких теплих стосунків, як із Чеховим. Антон Павлович придумав для свого товариша жартівливе прізвисько – «Пан маркіз Букішон» (іноді просто «Маркіз»), а себе називав «аутським поміщиком».

За словами Миколи Телешова, який відвідав Чехова перед його від'їздом до Баденвайлера, Антон Павлович уже знав про свою смертельну хворобу. Прощаючись, він попросив вклонитися учасникам літературного гуртка «Середовище», а також передати Буніну, щоб той «писав і писав»: «З нього великий письменник вийде. Тож і скажіть йому від мене. Не забудьте". Про смерть Чехова Іван Олексійович, який перебував улітку 1904 року в селі Огнівка, дізнався з газети: «Я розгорнув її… - і раптом точно крижана бритва полоснула до серця». Через кілька днів він отримав листа від Горького – Олексій Максимович повідомив, що літератори розпочинають підготовку до випуску спогадів про Чехов, і попросив Буніна взяти участь у цій роботі. У листопаді, прочитавши надісланий Іваном Олексійовичем рукопис, Горький зазначив, що його нарис про Антона Павловича написаний дуже дбайливо.

Дослідники намагалися визначити рівень впливу Чехова на творчість Буніна. Так, письменник Валерій Гейдеко звернув увагу на поетичність прози того й іншого, «ритмічну організацію мови», властиву обом літераторам, а також їхнє тяжіння до імпресіонізму. Літературознавець Олег Михайлов, навпаки, стверджував, що творчі почерки Чехова та Буніна зовсім різні – у письменників немає ні тематичної, ні стилістичної спорідненості; єдине, що їх зближує – це «напрямок спільних пошуків». Сам Чехов в одній із розмов із Буніним зазначив, що вони «схожі, як хорт на гончу»: «Я не міг би жодного слова вкрасти у вас. Ви різкіші за мене. Ви он пишете: „море пахло кавуном“… Це чудово, а я б так не сказав».

Бунін та Набоков

Відносини Буніна з Володимиром Набоковим трактуються дослідниками по-різному. Якщо літературознавець Максим Шраєр бачить у них «поетику суперництва», то філолог Ольга Кирилліна виявляє схожість на рівні «нервової системи та кровообігу». Спілкування двох літераторів тривалий час було заочним. Наприкінці 1920 року батько Набокова - Володимир Дмитрович - попросив Івана Олексійовича оцінити вірші сина, надрукованому в берлінській газеті «Руль». Бунін у відповідь відправив Набоковим не лише теплий, підбадьорливий лист, а й свою книгу «Пан із Сан-Франциско». Почалося листування, до якого навесні 1921 року включився двадцятидворічний Володимир Набоков, який публікувався під псевдонімом «Володимир Сірін». У своєму першому листі поет-початківець назвав Буніна «єдиним письменником, який у наш блюзнірський вік спокійно служить прекрасному».

У 1926 році вийшов перший роман Набокова «Машенька», який, на думку дослідників, є «найбунінським» твором Володимира Володимировича. На подарованому Буніну екземплярі автор написав: «Не судіть мене надто суворо, прошу вас. Всією душею ваш, В. Набоков». Через три роки Набоков, що випустив збірку «Повернення Чорба», відправив Буніну книгу з написом: «Великому майстрові від старанного учня». Івану Олексійовичу було присвячено набокове оповідання «Обида» (1931). Вельми позитивно Володимир Володимирович відреагував і на присудження Буніну Нобелівської премії - у телеграмі, надісланій у Грас, було написано: «Я такий щасливий, що ви її отримали!» Наприкінці 1933 відбулася перша зустріч двох письменників - Бунін прибув до Берліна на захід, влаштований на його честь публіцистом Йосипом Гессеном, і під час урочистостей познайомився з Набоковим особисто.

Потім розпочався період охолодження. За зауваженням Ольги Кириллиной, свідченням відносин, що змінилися, є дарчі написи Набокова - з них зникли колишні захоплені визнання, іншими стали інтонації. Випустивши роман «Запрошення на страту» (1936), він на відправленому Буніну томіку написав: «Дорогому Івану Олексійовичу Буніну з найкращим привітанням від автора». Повного розриву не сталося, хоча взаємне роздратування наростало. Напруга створювалося - зокрема - через публічні спроби емігрантської спільноти визначити, кому з письменників належить чільне місце на літературному олімпі. Наприклад, у другій половині 1930-х Марк Алданов закликав Буніна визнати, що першість перейшла до Набокова.

В автобіографічній книзі «Інші береги» (1954) Набоков розповів про одну із зустрічей з Буніним, що відбулася 1936 року в паризькому ресторані. Її ініціатором був Іван Олексійович. Обід справив на Набокова важке враження: «На жаль, я не терплю ресторанів, горілки, закусочок, музички – та задушевних бесід. Бунін був спантеличений моєю байдужістю до рябчиків і моєю відмовою відчинити душу. До кінця обіду нам уже було нестерпно нудно один з одним». Цей же фрагмент – з деякими змінами – Набоков включив і до другого варіанта своїх спогадів – «Пам'ять, кажи». За словами Максима Шраєра, ця зустріч продемонструвала, що творчі діалоги між літераторами закінчилися, а по-людськи вони повністю віддалилися один від одного.

Проте їхнє літературне суперництво тривало, і вихід книги «Темні алеї» став, на думку Шраєра, спробою Буніна «зрівняти рахунок із Набоковим». В одному з листів, надісланих незадовго до війни американській славістці Єлизаветі Малоземової, Іван Олексійович зауважив: «Якби не було мене, не було б і Сиріна». Приблизно в той же період Набоков, якого в письмовому інтерв'ю попросили розповісти про вплив Буніна на його творчість, повідомив, що не входить до послідовників Івана Олексійовича. У 1951 році в Нью-Йорку готувався захід, присвячений вісімдесятиріччя Буніна. Марк Алданов запропонував Набокову прочитати цього вечора який-небудь твір ювіляра. Набоков відповів письмовою відмовою:

Як Ви знаєте, я не великий шанувальник І. А. Дуже ціную його вірші, але проза… чи спогади в алеї… Ви кажете, що йому 80 років, що він хворий та бідний. Ви набагато добріші і поблажливіші за мене - але увійдіть в моє становище: як це мені говорити перед купкою більш-менш спільних знайомих ювілейне, тобто суцільно золоте, слово про людину, яка по всьому своєму складу мені чужа, і про прозаїка, якого я ставлю нижче за Тургенєва?

Бунін та Катаєв

Валентин Катаєв, як і Набоков, вважався літератором, який найточніше сприйняв уроки Буніна. Сімнадцятирічний Катаєв, який уперше почув про вірші Івана Олексійовича від поета Олександра Федорова, в 1914 році сам прийшов до Буніна, який був на той час в Одесі. Згодом, розповідаючи про знайомство з письменником у книзі «Трава забуття», Валентин Петрович згадав, що перед ним з'явився «сорокарічний пан, сухий, жовчний, чепурний», одягнений у штани, пошиті у гарного кравця, і англійські жовті черевики. Галина Кузнєцова у своїх щоденникових записах зазначила, що Бунін також добре пам'ятав момент появи в його будинку юнака, який віддав йому зошит із віршами і прямо сказав: «Пишу… наслідую вас».

Аудієнція була короткою, але коли за два тижні Катаєв прийшов до Івана Олексійовича за відповіддю, у його житті сталося «перше диво»: Бунін запропонував йому знайти час для додаткової розмови. З цього моменту почалося їхнє спілкування, що тривало - з перервами - до 1920 року. У 1915 році Катаєв присвятив Буніну вірш «А дні течуть похмурою чергою». Через рік газета «Південна думка» опублікувала його невеликий твір, у якому були рядки: « А вдома – чай та добровільний полон. / Сонет, накиданий у зошиті напередодні, / Так, начерно… Задумливий Верлен, / Співочий Блок та самотній Бунін».

Коли у 1918 році Бунін та Муромцева разом з іншими біженцями дісталися Одеси, зустрічі стали практично щоденними: Катаєв приносив письменнику нові вірші, і той багато працював над його рукописами, робив позначки, вносив поправки, давав поради, у тому числі з додаткового читання. "Посвячення в учні", за словами Валентина Петровича, відбулося лише після того, як він почув від Буніна першу похвалу. Катаєв став учасником одеського літературного гуртка «Середовище», на засіданнях якого був присутній Іван Олексійович. Розмови там велися дуже вільні, і Бунін фіксував їх у щоденнику. На думку письменника Сергія Шаргунова, який порівнював бунінські щоденні записи з тим варіантом, що був підготовлений для книги «Окаяні дні», Іван Олексійович свідомо вилучив із остаточної редакції деякі дуже гострі катаївські репліки - письменник не хотів «підставляти «літературного хрещеника» Росії». Перебуваючи у Франції, Муромцева розбирала вивезені архіви та серед численних конвертів виявила листа від Катаєва «з білого фронту», датований жовтнем 1919 року. Воно починалося словами: «Дорогий учитель Іван Олексійович».

Бунін, покидаючи Одесу на пароплаві «Спарта», перед від'їздом не зміг попрощатися з учнем: узимку 1920 року той захворів на тиф і потрапив до шпиталю, а згодом - як колишній царський офіцер - у в'язницю. Більше вони не зустрічалися. При цьому Іван Олексійович стежив за творчістю Катаєва - за словами Муромцевої, отримавши книгу «Біліє вітрило самотнє» (в якій автор намагався «схрестити сюжетність Пінкертона з художністю Буніна»), письменник читав її вголос, з коментарями: «Ну хто ще так може? ». У 1958 році Катаєв разом із дружиною Естер Давидівною відвідали Віру Миколаївну в Парижі. Муромцева розповідала, що у сприйнятті її чоловіка Валентин Петрович назавжди залишився юнаком, тому Бунін ніяк міг уявити, що його учень став батьком: «Івану Олексійовичу це здавалося якось неймовірно: діти Валі Катаєва!».

Протягом принаймні півстоліття Бунін був для Катаєва не лише Вчителем, а й свого роду художнім кумиром, уособленням якогось художнього ідеалу… «Писати добре» для Катаєва – це завжди означало «писати, як Бунін». (Зрозуміло, не наслідуючи Буніна, не копіюючи його, не відтворюючи його манеру, а по можливості досягаючи у своїх описах такої ж стереоскопічної об'ємності і точності, виявляючи вміння знайти для кожної своєї зорової реакції максимально точне словесне вираження.)

Бенедикт Сарнов

Бунін та літератори-емігранти

Бунін докладав певних зусиль до того, щоб допомогти деяким російським літераторам перебратися до Франції. У тому числі був Олександр Купрін - письменник, творче становлення якого відбувалося у ті роки, що з Івана Олексійовича. Їхні стосунки не були безхмарними - як писала Муромцева, «тут знадобився сам Достоєвський, щоб усе зрозуміти». У 1920 році, прибувши до Парижа, Купрін оселився в тому ж будинку, де жив Бунін, і навіть на одному поверсі з ним. Можливо, це сусідство іноді обтяжувало Івана Олексійовича, який звикли чітко планувати робочий день і змушений спостерігати за постійними візитами гостей, які приходили до Купріна. Проте, отримавши Нобелівську премію, Бунін приніс Олександру Івановичу 5000 франків. За словами дочки Купріна Ксенії Олександрівни, ці гроші дуже допомогли їхній родині, фінансове становище якої було складним. Повернення Купріна в СРСР в 1937 викликало великий резонанс в емігрантському середовищі - думки про його вчинок розділилися. Бунін, на відміну від деяких колег, відмовився засуджувати «стару хвору людину». У своїх мемуарах він розповідав про Купріна як про художника, якому була властива «тепла доброта до всього, що живе».

За рекомендацією Буніна 1923 року до Парижа переїхав також Борис Зайцев - прозаїк, у московському будинку якого Іван Олексійович колись познайомився з Муромцевою. Протягом довгого часу Зайцев і Бунін спілкувалися дуже щільно, вважалися літературними однодумцями, брали участь у діяльності французької Спілки письменників. Коли зі Стокгольму надійшла звістка про присудження Івану Олексійовичу Нобелівської премії, Зайцев одним із перших сповістив про це громадськість, передавши термінову новину під заголовком «Бунін увінчаний» у газету «Відродження». Серйозне сварка між літераторами відбулося в 1947 році, коли Іван Олексійович вийшов зі Спілки письменників на знак протесту проти виключення з нього тих, хто в післявоєнний період вирішив прийняти радянське громадянство. Разом із ними союз покинули Леонід Зуров, Олександр Бахрах, Георгій Адамович, Вадим Андрєєв. Зайцев як голова цієї організації не схвалював вчинку Буніна. Він намагався порозумітися з ним письмово, проте діалоги призвели до остаточного розриву.

Бунін вживав заходів і для переїзду прозаїка Івана Шмельова. Зближення літераторів відбулося у післяреволюційний період, коли вони обоє співпрацювали з одеською газетою «Південне слово». Залишаючи Росію, Бунін отримав від Шмельова доручення видання його книжок там. У 1923 році Шмельов перебрався до Франції і протягом кількох місяців жив - на вимогу Івана Олексійовича - на його віллі в Грасі; там він працював над книгою "Сонце мертвих". Їхні стосунки часом були нерівними, у багатьох ситуаціях вони виступали як опоненти. Наприклад, 1927 року, після відходу Петра Струве з газети «Відродження», Бунін відмовився брати участь у діяльності цього видання; Шмельов ж вважав, що такий підхід вигідний його противникам. В 1946 Іван Сергійович вкрай негативно поставився до згоди Буніна зустрітися з радянським послом Олександром Богомоловим. Різниця в підходах до деяких життєвих питань відображалася і в творчості: так, полемізуючи з бунінською відвертістю при описі чуттєвих переживань героя в «Митиному коханні», Шмельов у своїй книзі «Історія любовна» (1927) демонстрував неприйняття «гріховної пристрасті». Книгу Буніна «Темні алеї» Шмєльов сприймав як порнографію.

З поетом-акмеїстом Георгієм Адамовичем Бунін у дореволюційну пору не спілкувався. За свідченням Адамовича, побачивши одного разу Івана Олексійовича у петербурзькому артистичному кафе «Привал комедіантів», він не зробив спроби знайомства, бо засновник школи акмеїзму Микола Гумільов не вітав «можливих сторонніх впливів». У Франції Адамович, який серйозно займався літературною критикою, присвятив ряд робіт Буніну; той не завжди схвально реагував на рецензії Георгія Вікторовича. Проте з низки ключових питань, особливо під час повоєнного розколу в емігрантському середовищі, Бунін і Адамович виступали як однодумці. Після смерті Івана Олексійовича Георгій Вікторович підтримував вдову письменника, консультував Муромцеву під час роботи над спогадами про Буніна, захищав від опонентів.

Знайомство Буніна з поетом Владиславом Ходасевичем відбулося 1906 року, проте до переїзду до Франції їхні стосунки були поверховими. В еміграції відбулося їхнє зближення, Бунін запрошував Владислава Феліціановича в Грас, у другій половині 1920-х років літератори переписувалися. Деяке охолодження сталося після того, як у рецензії на бунінську збірку «Вибрані вірші», написану 1929 року, Ходасевич дав високу оцінку Івану Олексійовичу як прозаїку і вельми стриману - як поетові. Володимир Набоков в одному з листів дружині розповідав про відвідування в 1936 паризького кафе Мюра: «Там я миготливо побачився з Ходасевичем, дуже пожовклим; Бунін його ненавидить». Дослідники стверджували, що, навпаки, Іван Олексійович допомагав Владиславу Феліціановичу грошима, зустрічалися на літературних заходах, обмінювалися книгами.

Письменниця Ніна Берберова в книзі «Курсів мій» (1972) згадувала про Буніна як про людину вкрай честолюбну, норовливу, примхливу. Їхнє спілкування почалося в 1927 році, коли Ходасевич та його дружина Берберова прибули на віллу «Бельведер» у Грасі. Судячи із щоденників Муромцевої, Ніна Миколаївна справила на господарів вілли приємне враження: «Проста, мила, вихована». У роки війни Берберова разом із Борисом Зайцевим брала участь у порятунку бунінського архіву, що зберігався у Тургенєвській бібліотеці. У повоєнну пору Бунін і Берберова, як зазначав літературознавець Максим Шраєр, виявилися «у ворожих таборах російської еміграції». У своїх спогадах Берберова писала: «Я намагаюся уникати розпаду, а він для Буніна почався того дня… коли С. К. Маковський заїхав за ним, щоб везти його до радянського посла Богомолова пити за здоров'я Сталіна».

Доля архіву

Архів Буніна виявився роздробленим. У травні 1918 року Іван Олексійович, залишаючи разом із Муромцевою Москву, передав значну частину своїх документів (раніше зберігалися у московському відділенні банку «Ліонський кредит») старшому братові. З собою до Одеси, а потім до Парижа Бунін взяв лише деякі матеріали, у тому числі листи та юнацькі щоденники. Юлій Олексійович помер у 1921 році. Бунінські дореволюційні рукописи, фотографії, чернетки, журнальні та газетні публікації з відгуками критиків, що залишилися в його будинку, книги з дарчими написами перейшли до перекладача Миколи Пушешникова, мати якого припадала двоюрідною сестрою Івану Олексійовичу. Пушешников пішов із життя 1939-го. З кінця 1940-х років його сім'я почала передавати рукописи та автографи до Центрального державного архіву літератури та мистецтва та інших державних сховищ. Крім того, деякі документи потрапили від Пушешникових до приватних зборів.

У Франції було сформовано новий архів Буніна, що залишився після смерті письменника у його вдови. У роки ранньої «відлиги» Муромцева погодилася надсилати невеликими партіями матеріали чоловіка радянський Союз- вони надходили до ЦДАЛІ, Інституту світової літератури імені О. М. Горького, Державного літературного музею та інших установ. Після смерті Віри Миколаївни у 1961 році спадкоємцем архіву став Леонід Зуров, який у свою чергу заповів його викладачеві Единбурзького університету Міліце Грін. На початку 1970-х років вона вивезла з Парижа до Единбурга десятки коробок з розрізненими матеріалами і протягом кількох років займалася їх описом та систематизацією; лише каталог, який відтворює перелік отриманих нею документів, складався з 393 сторінок. Під редакцією Міліці Грін побачив світ тритомник «Устами Буніних» (Франкфурт-на-Майні, «Посів», 1977-1982), що містить щоденникові записи Івана Олексійовича і Віри Миколаївни. Міліця Грін, яка померла у 1998 році, ще за життя передала архів Буніна Лідському університету.

Бунін перебував під пильною увагою радянської цензури протягом десятиліть. Через два роки після від'їзду письменника з Росії було засновано Головне управління у справах літератури та видавництв (Головліт) - орган, який здійснював контроль за всією друкованою продукцією, що видавалася в СРСР. Перший циркуляр, випущений Головлітом, наказував заборону на «ввезення з-за кордону… творів, які мають ворожий характер до радянської влади». 1923 року в цензурному відомстві вийшов секретний бюлетень, що містив докладний огляд книг, написаних літераторами-емігрантами. У документі було згадано і Буніна. Співробітник Головліту, який готував довідку, зазначив, що дореволюційні твори, включені до його збірки «Крік» (Берлін, видавництво «Слово», 1921), не можуть бути допущені до друку, тому що автор «натуралістичних оповідань» намагався в них «знайти обґрунтування революційної катастрофи».

У 1923 році поет Петро Орєшин підготував альманах "Село в російській поезії", в якому зібрав вірші Буніна, Бальмонта та інших авторів. Політичний редактор Держвидаву, який розглядав рукописний варіант книги, наказав вилучити з неї всі твори поетів-емігрантів. Переробка «Села…» не відбулася, видання так і не побачило світ. Деяке пом'якшення ідеологічних установок відбулося в неповський період, коли видавничі кооперативи зуміли надрукувати кілька творів Буніна, у тому числі «Пан із Сан-Франциско» та «Сни Чанга». Приписи цензорів виконувалися на той час який завжди. Наприклад, Главліт не рекомендував до випуску «Мітин любов», тому що «автор її - емігрант-білогвардієць», проте повість, написана в Парижі, в 1926 вийшла в ленінградському видавництві «Прибій».

Дуже жорсткі заходи щодо письменників-емігрантів вживав у 1920-х роках Головполітпросвіт, створений при Народному комісаріаті освіти. Ця установа періодично проводила ревізію бібліотек, позбавляючи їх «контрреволюційної літератури». У списках, що розсилалися Держполітпросвітом та супроводжувалися вимогою «очистити фонди», незмінно фігурувало ім'я Буніна. Після 1928 його книги не видавалися в СРСР майже три десятиліття. Про позицію радянської влади щодо Івана Олексійовича висловився нарком освіти Анатолій Луначарський, який повідомив у журналі «Вісник іноземної літератури» (1928 № 3), що Бунін - це «поміщик… який знає, що клас його випирається життям».

Поступове повернення творів Івана Олексійовича до радянського читача почалося в роки «відлиги» - так, в 1956 було видано зібрання його творів у п'яти томах, яке включало повісті та оповідання, написані і в дореволюційній Росії, і у Франції. У 1961 році в Калузі був випущений альманах "Тарусські сторінки", що містив нарис Паустовського "Іван Бунін". Вихід збірки спричинив звільнення головного редактора Калузького книжкового видавництва; директор підприємства отримав догану «за втрату пильності». Проте в наступні десятиліття значна частина творчої спадщини письменника (у тому числі роман «Життя Арсеньєва» та книга «Темні алеї») стала доступною радянському читачеві. Винятком залишався щоденник «Окаяні дні», який був опублікований лише наприкінці 1980-х років одразу у кількох журналах.

Бунін та кінематограф

Дослідники звертали увагу на те, що проза Буніна кінематографічна - невипадково стосовно його розповідей використовувалися поняття «великий план» і «загальний план». Вперше можливість екранізації бунінського твору з'явилася у жовтні 1933 року, коли голлівудський продюсер повідомив Івана Олексійовича про готовність купити у нього розповідь «Пан із Сан-Франциско». Письменник звернувся по консультації до Марка Алданова, той дав рекомендації щодо складання довіреності та розпорядження авторськими правами. Проте далі короткого діалогу із представником кінокомпанії справа не пішла. Пізніше Бунін згадував про можливу екранізацію таких його оповідань, як «При дорозі» та «Справа корнета Єлагіна», але ці задуми залишилися нездійсненими.

Радянські та російські кінематографісти почали звертатися до творчості Буніна з 1960-х років, проте вдалих екранізацій, за словами журналіста В. Нурієва («Независимая газета»), було небагато. Василь Пічул, будучи студентом ВДІКу, зняв у 1981 році навчальну короткометражну стрічку «Митина любов». У 1989 році на екрани вийшов фільм «Нестрокова весна», поставлений за мотивами однойменного оповідання, а також творів «Руся», «Князь у князях», «Мухи», «Журавлі», «Кавказ», повісті «Суходіл» та щоденникових записів Буніна (режисер Володимир Толкачіков). У 1994 році було знято мелодраму «Посвята у кохання» (режисер Лев Цуцульковський); в основу картини лягли оповідання «Легке дихання», «Холодна осінь» та «Руся». За рік режисер Борис Яшин представив стрічку «Мещерські», зняту за мотивами бунінських оповідань «Наталі», «Таня», «У Парижі».

Дуже помітною подією став вихід у 2011 році фільму «Суходіл» (режисер Олександра Стріляна), поставленого за однойменною розповіддю Буніна. Картина здобула низку нагород на кінофестивалях, а також удостоїлася уваги критиків. Їхні думки про роботу Олександри Стріляної розділилися: одні називали стрічку «етнографічним дослідженням, ніби спеціально створеним для отримання великого естетичного задоволення»; інші розцінювали її як «громіздку стилізацію». Чимало відгуків викликав фільм Микити Міхалкова «Сонячний удар», знятий у 2014 році за мотивами однойменного оповідання та книги «Окаяні дні». На думку публіциста Леоніда Радзіховського, Михалков не помилився, вирішивши поєднати твір про кохання із щоденниковими записами: «оповідання Буніна про кохання (особливо „Темні алеї“, але й „Сонячний удар“, написаний у 1925) підсвічені цим самим Сонцем, цим заходом сонця , що знищили і героїв і „країну, якої немає“ і де вони жили та „легко дихали“».

Іван Олексійович Бунін - останній класик дореволюційної Росії та перший російський володар головної літературної нагороди - премії ім. Альфреда Нобеля. Його твори, що стали золотим фондом художньої культури, перекладені всіма європейськими мовами, неодноразово екранізовані. Серед них: «Життя Арсеньєва», «Митине кохання», «Сонячний удар», «Пан із Сан-Франциско», «Антонівські яблука».

Дитинство

Майбутній літературний геній народився 22 жовтня 1870 року у Воронежі. Його батько, зубожілий через брак ділових якостей, пристрасті до карткової гри та алкоголю поміщик, належав до старовинного дворянського роду, що дав батьківщині чимало видатних умів, включаючи корифея російського слова Василя Жуковського. Олексій Миколайович Бунін був щедрою та художньо обдарованою людиною.

Мати, Людмила Олександрівна Чубарова, походила з княжого роду (за сімейною легендою), відрізнялася поступливою, поетичною та ніжною природою, на противагу запальному та азартному чоловікові.

Загалом у пари народилося 9 діток, але вижили четверо: Юлій, Женя, Марія та Іван. Коли Вані виповнилося 4 роки, сімейству довелося з фінансових причин повернутися до свого збіднілого «дворянського гнізда» – Бутирки на Орловщині.

Ванечка мав славу улюбленцем матері, володіючи схожою тонкою і вразливою натурою. Він рано навчився читати, дивував фантазією, допитливістю, перший вірш написав у 7-8 років.

У 1881 його відправили до Єлецької гімназії, де він провчився 5 років, не заслуживши атестата: юнак так сумував за домом, що погано вчився і в результаті був відісланий додому.

Згодом відсутність офіційної освіти його пригнічувала, але не завадила уславитися великим літератором. Гімназичну програму юнак спіткав під керівництвом страшного на 10 років брата Юлія, який з відзнакою закінчив університет і зробив особливий вплив на формування особистості брата. Серед літературних кумирів Івана були Пушкін, Фет, Тютчев, Лермонтов, Семен Надсон.

Початок шляху

У 1887 розпочався літературний шлях Буніна. У виданні «Батьківщина» опублікували його вірші «Над могилою С. Я. Надсона» та «Сільський жебрак». У 1889 він залишив маєток, отримавши пропозицію з Орла зайняти місце помреда місцевої газети. Попередньо він з'їздив до Харкова до брата Юлія, де попрацював у земській установі, а потім побував на півдні у Криму.

Під час співпраці з «Орловським вісником» він випустив дебютну поетичну книгу «Вірші», публікувався у виданнях «Спостерігач», «Нива», «Вісник Європи», заслуживши схвальні відгуки відомих письменників, включаючи Чехова.

Іван Бунін - Вірші

У 1892 р. літератор перебрався до Полтави, де за протекцією Юлія отримав роботу в статвідділенні губернського органу самоврядування. Він багато спілкувався з вільнодумцями-народниками, відвідував толстовські поселення, в 1894 зустрівся з їхнім засновником Львом Толстим, відобразивши його ідеї в оповіданні «На дачі».

Творчі звершення

Через рік він увійшов до літературних кіл Петербурга, потім Москви, зблизився з Олександром Купріним, Валерієм Брюсовим, Костянтином Бальмонтом, познайомився з Антоном Чеховим, Миколою Телешовим, плідно працював. Серед його близьких знайомих було багато художників, музикантів, включаючи Сергія Рахманінова. Мистецтво завжди приваблювало Івана Олексійовича. Він з дитинства був наділений підвищеною чутливістю та сприйнятливістю до звуків, фарб, що позначилося на особливостях творчості, його виразної живописності.

У 1896 побачив світ його переклад «Пісні про Гейавате» Генрі Лонгфелло, який досі визнаний неперевершеним. Пізніше він перекладав Сааді, Т.Шевченка, Ф.Петрарку, А.Міцкевича. У 1900 з'явилася «Епітафія» та знамениті «Антонівські яблука», які забезпечили йому справжню літературну славу. Тепло було прийнято і «Листопад», який приніс у 1903 престижну Пушкінську премію АН (вірніше, її половину, будучи нагородженим разом із Петром Вейнбергом).

Іван Бунін - Листопад

Через 6 років літератор знову був удостоєний цієї літературної нагороди (за 3 і 4 томи Зібрання творів у 5 томах), розділивши її цього разу з Олександром Купріним. Майже одночасно він став наймолодшим (39-річним) володарем вченого звання «почесний академік» у Санкт-Петербурзькій АН.

Розвиток творчої діяльності

Після революційних подій 1905 року превалюючою темою творів майстра пера замість «реквієму» садибного життя став драматизм історичної частки країни. Але він залишився вірним своєму стилю та завітам великої літератури, відкидаючи будь-який авангард і модернізм – писав, як і раніше, реалістично, стисло, поетично відображаючи природу та розкриваючи психологічні тонкощі характерів. До безумовних шедеврів цього періоду відносять «Село», «Суходіл», де автор потряс читачів жахливими картинами селянського життя без прикрас, а також сповнені філософського сенсу історії: « Гарне життя», «Брати», «Іоан Ридалець», «Пан із Сан-Франциско», «Чаша життя», «Граматика кохання».

У 1907 літератор з дружиною здійснив свою заповітну першу «мандрівку», відвідавши Єгипет. Пізніше він із задоволенням багато подорожував різними країнами (Туреччина, Цейлон, Румунія, Італія, Сирія, Палестина). Колеги-учасники літературно-художнього гуртка «Середовище», членом якого він став, навіть дали йому прізвисько «непосида». Враження від поїздок знайшли свій відбиток у книзі «Тінь птаха», виданої 1931 у Парижі.

Він не шанував більшовиків та їхніх вождів, переворот сприйняв, як початок загибелі своєї рідної держави і як особисту трагедію, зафіксувавши терор, що відбувається, у щоденниковій книжці «Окаянні дні». У 1918 році він залишив Москву, перебравшись до Одеси, а через два роки був змушений назавжди залишити батьківщину.

За кордоном

У 1920 році письменник оселився у Франції, теплу пору року проводячи на південному сході країни в середньовічному містечку Грасс, а зимові місяці – у Парижі. Розлука з рідною землею і душевні страждання парадоксально позитивно позначилися на його творчості.

На еміграції він написав десять нових книг, справжніх перлин світової літератури. Серед них: «Троянда Єрихона», що включила поезію та прозові твори, створені за мотивами подорожей на Схід, «Митина любов» про молоду людину, яка загинула від нещасного кохання, «Сонячний удар», що описав пристрасть, що виникла як наслання та осяяння. Унікальними творами стали також його короткі новели, що увійшли до збірки «Боже дерево».

«Мітина кохання» - І.Бунін

У 1933 автор, який досяг літературного Олімпу, отримав нагороду Альфреда Нобеля. На вибір Комітету багато в чому вплинула поява його геніальної праці «Життя Арсеньєва», де він лірично, сміливо та глибоко відтворив минуле своє та батьківщини.

У період Другої світової війни літератор проживав у Грасі, бідуючи від фінансових проблем. Він підтримував ідеї певної частини російської еміграції, готової вітати гітлерівців, здатних знищити більшовизм, навпаки, вітав звершення радянських збройних сил. У 1943 році вийшов визнаний вершиною малої прозиписьменника збірка оповідань «Темні алеї» про думки, почуття та кохання, пофарбовану смутком.

Після війни письменник знову переїхав до Парижа, де від голови радянського посольства О.Богомолова отримав пропозицію виїхати до СРСР. На думку К.Симонова, письменнику дуже хотілося поїхати, але його зупиняв вік та прихильність до Франції.

Особисте життя Івана Буніна

Напівдитячою любов'ю письменника була Емілія, молоденька гувернантка сусідів. Опису цього почуття він присвятив у «Життя Арсеньєва» кілька розділів. А його першою громадянською дружиною стала Варя Пащенко, дочка досить багатого лікаря, випускниця Єлецької гімназії, коректор «Орловського вісника». Вона підкорила 19-річного Івана своїм розумом та красою. Але дівчині хотілося мати поруч більш забезпеченого супутника життя, і в 1894 році вона пішла від нього.

Наступну музу, гречанку Ганну Цакні, доньку одеського власника «Південного огляду», літератор зустрів у 1898 році. Вони повінчалися, проте спільне проживання молодих не склалося. Він хотів творити у Москві, а дружина вирішила повернутися до рідної Одеси. Коли вона, вже вагітна, поїхала, письменник дуже страждав. У 1900 народився їхній синок Коленька, який пішов з життя в 5 років від скарлатини.

Ще однією обраницею автора була Віра Муромцева, високоосвічена красуня, племінниця глави Держдуми. Молоді люди зустрілися у Москві 1906 року. Так як Цакні спочатку не погоджувалася дати розлучення, вони змогли укласти шлюб лише у 1922 році, а прожили разом 46 років. Вона називала чоловіка Яном, дуже його любила і навіть прощала невірність.

Останньою коханою письменника стала російська поетеса Галина Кузнєцова. Їх бурхливий роман почався в 1926. Через рік молода пасія залишила свого чоловіка і почала жити в сім'ї Буніна, шокувавши суспільство російських емігрантів. Але в 1933 вона піднесла оточуючим черговий сюрприз - вступила в любовний зв'язок з Маргаритою, сестрою філософа і літературного критика Федора Степунова. У зв'язку з таким поворотом подій письменник, за спогадами сучасників, був у стані абсолютного розпачу.

На 84-му році життя письменник помер. Поховали його на цвинтарі Сент-Женев'єв-де-Буа.

Особисте життя Івана Буніна
Цікаві факти

І ван Бунін писав, що не належить до жодної літературної школи. Він не вважав себе «ні декадентом, ні символістом, ні романтиком, ні реалістом» - його творчість справді виявилася поза Срібним віком. Незважаючи на це, твори Буніна здобули всесвітнє визнання і стали класикою. "За строгий артистичний талант, з яким він відтворив у літературній прозі типовий російський характер" Бунін - першим з російських літераторів - отримав Нобелівську премію.

Літературна творчість Івана Буніна

Іван Бунін народився 22 жовтня 1870 року у Воронежі. Через три з половиною роки сім'я переїхала до родинного маєтку Бутирки в Орловській губернії. Тут, «у глибокій польовій тиші», хлопчик познайомився із народним фольклором . Вдень він працював разом із селянами в полі, а вечорами залишався з ними послухати народні казки та перекази. З часу переїзду розпочався творчий шлях Буніна. Тут у вісім років він склав свій перший вірш, за яким пішли нариси та оповідання. Юний письменник наслідував у своїй манері то Олександра Пушкіна, то Михайла Лермонтова.

У 1881 році сім'я Буніних переїхала в садибу Озерки. «велике і досить заможне село з трьома поміщицькими садибами, що потонули в садах, з кількома ставками та просторими вигонами». Цього ж року Іван Бунін вступив до Єлецької чоловічої гімназії. Перші враження від життя в повітовому місті були безрадісні: «Різкий був і перехід від абсолютно вільного життя, від турбот матері до життя в місті, до безглуздих строгостей у гімназії та до тяжкого побуту тих міщанських та купецьких будинків, де мені довелося жити нахлібником».

Бунін провчився в гімназії трохи більше чотирьох років: взимку 1886, після канікул, він не повернувся на заняття. Вдома він ще більше захопився літературою. У 1887 року у петербурзької газеті «Батьківщина» Бунін опублікував свої вірші - «Над могилою С.Я. Надсона» та «Сільський жебрак», а трохи пізніше – оповідання «Два мандрівника» та «Нефедка». У творчості він постійно звертався до дитячих спогадів.

У 1889 році Іван Бунін переїхав до Орелу, в центральну Росію, «де утворилася найбагатша російська мова і звідки вийшли майже всі найбільші російські письменники на чолі з Тургенєвим і Товстим». Тут 18-річний письменник вступив на службу до редакції губернської газети «Орловський вісник», де працював коректором, писав театральні рецензії та статті. В Орлі вийшла перша поетична збірка Буніна «Вірші», в якій молодий поет розмірковував на філософські теми та описував російську природу.

Іван Бунін багато подорожував та навчав у закордонних поїздках іноземних мов. Так письменник став перекладати вірші. Серед авторів були давньогрецький поет Алкей, Сааді, Франческо Петрарка, Адам Міцкевич, Джордж Байрон, Генрі Лонгфелло. Паралельно він продовжував писати сам: у 1898 році випустив поетичну збірку «Під відкритим небом», через три роки – збірку поезій «Листопад». За «Листопад» та переклад «Пісні про Гайавату» Генрі Лонгфелло Бунін отримав Пушкінську премію Російської академіїнаук. Однак у поетичному середовищі багато хто вважав поета «старомодним пейзажистом».

Будучи істинним і великим поетом, він стоїть осторонь загального руху на області російського вірша.<...>Але з іншого боку, він має область, у якій досяг кінцевих точок досконалості. Це область чистого живопису, доведеної до крайніх меж, які доступні стихії слова.
Максиміліан Волошин

В 1905 вибухнула перша російська революція, країну охопили руйнівні селянські бунти. Літератор не підтримував того, що відбувається. Після тогочасних подій Бунін написав «Цілий ряд творів, що різко малюють російську душу, її своєрідні сплетення, її світлі та темні, але майже завжди трагічні основи».

Серед них – повісті «Село» та «Суходіл», оповідання «Сила», «Гарне життя», «Князь у князях», «Лапті».

У 1909 році Академія наук присудила Івану Буніну Пушкінську премію за третій том Зібрання творів та переклад драми-містерії «Каїн» Джорджа Байрона. Незабаром після цього літератор отримав звання почесного академіка за розрядом красного письменства, а в 1912 став почесним членом Товариства любителів російської словесності.

Особисте життя Івана Буніна

Першим коханням Івана Буніна стала Варвара Пащенко. Він познайомився з нею у редакції газети «Орловський вісник». «Висока, з дуже гарними рисами, у пенсне»,вона спочатку здалася молодому письменнику зарозумілою і надмірно емансипованою - але невдовзі Бунін вже писав братові листи, в яких розписував розум і таланти своєї коханої. Проте офіційно вийти заміж за Буніна Варварі Пащенко не дозволив батько, та й сама вона не думала про шлюб із письменником-початківцем.

Я його дуже люблю і ціную, як розумну і хорошу людину, але життя сімейного, мирного у нас не буде ніколи. Краще, як не важко, тепер нам розійтися, ніж за рік чи півроку.<...>Все це невимовно гнітить мене, у мене пропадає енергія і сили.<...>Він каже невпинно, що я належу до вульгарного середовища, що в мене вкоренилися і погані смаки, і звички, - і це все правда, але знову дивно вимагати, щоб я їх відкинула, як старі рукавички... Якщо б ви знали, як мені це все тяжко!
З листа Варвари Пащенко Юлію Буніну, братові Івана Буніна

В 1894 Варвара Пащенко залишила Івана Буніна і вийшла заміж за багатого поміщика Арсенія Бібікова, друга Буніна. Письменник дуже переживав – старші брати навіть побоювалися за його життя. Борошна першого кохання Іван Бунін пізніше відбив у останній частині роману «Життя Арсеньєва» - «Ліка».

Першою офіційною дружиною письменника стала Ганна Цакні. Бунін зробив їй пропозицію вже за кілька днів після знайомства. 1899 року вони повінчалися. Цакні на той момент було 19 років, а Буніну - 27. Проте після весілля пройшов деякий час, і сімейне життя розладналося. Цакні звинувачувала чоловіка у черствості, він її – у легковажності.

Сказати, що вона кругла дура, не можна, але її натура по-дитячому-дурна і самовпевнена - це плід моїх довгих і неупереджених спостережень. Жодного мого слова, жодної моєї думки ні про що - вона не ставить навіть у трінку. Вона... нерозвинена як цуценя, повторюю тобі. І немає тому жодних сподівань, що я можу розвинути її бідну голову хоч скільки-небудь, жодних сподівань на інші інтереси.
З листа Івана Буніна братові Юлію Буніну

В 1900 Іван Бунін пішов від Ганни Цакні, яка на той момент була вагітна. Через кілька років після народження дитина письменника важко захворіла і померла. Більше дітей Іван Бунін не мав.

Другою та останньою дружиною Івана Буніна стала Віра Муромцева. Письменник зустрівся з нею у 1906 році на літературному вечорі. Разом вони проводили майже щодня, ходили на виставки, літературні читання. Через рік почали жити разом, але узаконити свої стосунки не могли: Ганна Цакні не давала Буніну розлучення.

Повінчалися Іван Бунін та Віра Муромцева лише у 1922 році, в Парижі. Разом вони прожили майже півстоліття. Віра Муромцева стала відданим другом Буніна на все життя, разом вони пройшли всі тяготи еміграції та війни.

Життя в еміграції та Нобелівська премія

Жовтневу революцію та Громадянську війну Бунін сприйняв як катастрофу у житті країни та співвітчизників. З Петрограда він переїхав спочатку до Москви, потім – до Одеси. Паралельно він вів щоденник, у якому багато писав про згубну силу російської революції та влади більшовиків. Пізніше за кордоном книга із цими спогадами вийшла під назвою «Окаяні дні».

«Випивши чашу невимовних душевних страждань»,на початку 1920 Бунін залишив Росію. Разом із дружиною він відплив на грецькому пароплаві з Одеси до Константинополя, звідти – через Софію та Белград – до Парижа. На той час у французькій столиці жили російські журналісти-емігранти та письменники-вигнанці, тому її часто називали «повітом російської літератури».

Все, що залишилося в СРСР, представлялося письменнику чужим та ворожим. За кордоном він почав вести суспільно-політичну діяльність і невдовзі перетворився на одну з головних постатей емігрантської опозиції. В 1920 Бунін став членом паризького Союзу російських письменників і журналістів, писав у політико-літературну газету «Відродження» і закликав боротися з більшовизмом. На батьківщині за антирадянську позицію літератора прозвали білогвардійцем.

За кордоном Бунін почав видавати збори дореволюційних творів. Ці книги європейські критики прийняли привітно.

Бунін справжній російський талант, кровоточивий, нерівний і водночас мужній і великий. Його книга містить кілька оповідань, які за силою гідні Достоєвського.
Французький щомісячний журнал мистецтва та літератури La Nervie, грудень 1921 року

У роки еміграції Бунін багато працював, його книжки виходили майже щороку. Він написав оповідання «Роза Єрихона», «Мітин любов», «Сонячний удар», «Боже дерево». У своїх творах Бунін прагнув поєднати поетичну та прозову мову, тому важливе місце в них зайняли образні деталі другого плану. Наприклад, у «Сонячному ударі» автор мальовничо описав розпечений дотику волзький пейзаж.

У 1933 році Іван Бунін завершив найзначніший твір зарубіжного періодутворчості – роман «Життя Арсеньєва». Саме за нього цього ж року Буніну присудили Нобелівську премію з літератури. Ім'я автора стало всесвітньо відомим, але його слава була затьмарена тим, що в Радянській Росії це досягнення замовчувалося, а його твори не друкували.

Отримані від Шведської академії кошти не зробили Буніна багатим. Значну частину премії він віддав нужденним.

Щойно я отримав премію, мені довелося роздати близько 120 000 франків. Та я взагалі з грошима не вмію поводитися. Тепер це особливо важко. Чи знаєте ви, скільки листів я отримав із проханнями про допомогу? За найкоротший термін надійшло до 2000 таких листів.
Іван Бунін

Останні роки життя та смерть Буніна

Друга світова війна застала Буніних у французькому місті Грас. На той момент гроші від Нобелівської премії закінчилися, і сім'ї доводилося жити надголодь.

Пальці в тріщинах від холоду, не викупатися, не вимити ніг, нудотні супи з білої ріпи Був я «багатий» - тепер, волею доль, раптом став жебрак, як Іов. Був «знаменитий на весь світ» - тепер нікому у світі не потрібен, - не до мене світу!
Іван Бунін

Тим часом, Бунін продовжував працювати. 74-річний письменник зазначав у щоденнику: «Господи, продовжи мої сили для мого самотнього, бідного життя в цій красі та роботі!»У 1944 році він закінчив збірку "Темні алеї", куди увійшли 38 оповідань. Серед них – «Чистий понеділок», «Балада», «Муза», «Візитні картки». Пізніше, через дев'ять років, він доповнив збори ще двома оповіданнями «Навесні, в Юдеї» та «Нічліг». Сам автор вважав найкращим своїм твором саме оповідання «Темні алеї».

Війна примирила письменника з ненависним йому більшовицьким режимом. Все пішло на другий план, на перший вийшла батьківщина. Бунін купив карту світу і наголошував на ній хід військових дій, про який читав у газетах. Він святкував розгром гітлерівської армії під Сталінградом як особисту перемогу, а дні Тегеранського наради, сам собі дивуючись, писав у щоденнику: «Ні, ви подумайте, до чого дійшло – Сталін летить у Персію, а я тремчу, щоб з ним не дай Бог чого в дорозі не сталося». Наприкінці війни письменник часто думав про повернення батьківщину.

У травні 1945 Буніни прибули до Парижа, де зустріли день перемоги над фашистською Німеччиною. Тут же в 1946 вони дізналися про своє відновлення в громадянстві СРСР і навіть хотіли повернутися. У листі до прозаїка Марка Алданова Бунін писав: «Але й тут чекає на нас теж жебраче, болісне, тривожне існування. Тож, як ніяк, залишається одне: додому. Цього, як чутно, дуже хочуть і обіцяють золоті гори у всіх сенсах. Але як на це наважитися? Чекаю, подумаю...»Але після Постанови «Про журнали «Зірка» та «Ленінград» 1946 року, в якій Центральний комітет СРСР розкритикував творчість Михайла Зощенка та Ганни Ахматової, літератор передумав повертатися.

Іван Бунін помер у Парижі 8 листопада 1953 року. Поховали письменника на цвинтарі Сент-Женев'єв-де-Буа.

1. У молодості Іван Бунін був толстовцем. Він мріяв «про чисте, здорове, «добре» життя серед природи, власні праці, у простому одязі». Письменник відвідував поселення послідовників російського класика під Полтавою. У 1894 році він познайомився з самим Львом Толстим. Зустріч ця справила на Буніна «приголомшливе враження». Толстой порадив молодому письменнику не «прощатися», а завжди чинити щиро: «Хочете жити простим, трудовим життям? Це добре, тільки не ґвалтуйте себе, не робіть мундира з неї, у кожному житті можна бути гарною людиною».

2. Бунін любив подорожувати. Він об'їхав весь Південь Росії, був у багатьох східних країнах, добре знав Європу, мандрував Цейлоном і Африкою. У поїздках його «займали питання психологічні, релігійні, історичні», він «прагнув оглянути обличчя світу і залишити в ньому карбування душі своєї». Деякі свої твори Бунін створив під впливом дорожніх вражень. Наприклад, під час подорожі на пароплаві з Італії у нього народився задум оповідання «Пан із Сан-Франциско», а після поїздки на Цейлон він написав розповідь «Брати».

3. Буніна обурювали міські письменники, які у своїх творах говорили про село. Багато хто з них ніколи не був у сільській місцевості і не розуміли, про що писали.

Один відомий поет… розповів у своїх віршах, що він йшов, «колоски пшона розбираючи», тоді як такої рослини в природі ніяк не існує: існує, як відомо, просо, зерно якого і є пшоно, а колосся (точніше, волоті) зростають так низько, що розбирати їх руками на ходу неможливо; інший (Бальмонт) порівнював лунь, вечірню птицю з породи сов, оперенням сиву, таємничо-тиху, повільну і абсолютно безшумну при перельотах, - з пристрастю («і пристрасть пішла, як лунь, що відлетів»), захоплювався цвітінням подорожника («подорожник весь у цвіту!»), хоча подорожник, що росте на польових дорогах невеликим зеленим листям, ніколи не цвіте.
Іван Бунін

4. В 1918 вийшов декрет «Про введення нової орфографії», який змінював правила правопису і виключав кілька літер з російського алфавіту. Бунін не приймав цієї реформи і продовжував писати відповідно до старої орфографії. Він наполягав, щоб «Темні алеї» надрукували за дореволюційними правилами, але видавець випустив книгу за новими і поставив автора перед фактом, що відбувся. Письменник навіть відмовив американському видавництву імені Чехова публікувати свої книжки у новій орфографії.

5. Іван Бунін дуже трепетно ставився до своєї зовнішності. Письменниця Ніна Берберова в автобіографії згадувала, як Бунін доводив, що він красивіший за Олександра Блока. А Володимир Набоков зазначав, що Буніна дуже хвилювали вікові зміни. «Коли я з ним познайомився, його болісно займало власне старіння. З перших же сказаних нами один одному слів він із задоволенням зазначив, що тримається пряміше за мене, хоча на тридцять років старше».

6. У Івана Буніна була нелюба літера – «ф». Він намагався якомога рідше її вживати, тому в його книгах майже не було героїв, на ім'я яких була б ця літера. Літературний літописець Олександр Бахрах згадував, як Бунін йому розповідав: «А знаєте, мене мало не назвали Пилипом. Що ж могло статися - «Філіп Бунін». Як це звучить бридко! Мабуть, я б і друкуватися не став».

7. У СРСР перші після революції скорочені і очищені цензурою п'ятитомні Зібрання творів Буніна опублікували лише 1956 року. До нього не увійшли «Окаянні дні», листи та щоденники письменника – ця публіцистика була головною причиною замовчування творчості автора на батьківщині. Тільки під час перебудови заборонені твори автора видали повністю.

Публікації розділу Література

«Росія жила в ньому, він був – Росія»

22 жовтня 1870 народився письменник і поет Іван Бунін. Останній дореволюційний російський класик і перший російський нобелівський лауреат з літератури відрізнявся незалежністю суджень і за влучним висловом Георгія Адамовича «людей бачив наскрізь, безпомилково здогадувався, що вони хотіли б приховати».

Про Івана Буніна

«Я народився 10 жовтня 1870 року(Всі дати в цитаті вказані за старим стилем. - Прим.) у Воронежі. Дитинство та ранню юність провів у селі, писати та друкуватися почав рано. Незабаром звернула на мене увагу і критика. Потім мої книги тричі були відзначені найвищою нагородою Російської академії наук – премією імені Пушкіна. Однак популярності більш менш широкої я не мав довго, бо не належав до жодної літературної школи. Крім того, я мало обертався в літературному середовищі, багато жив у селі, багато подорожував Росією і поза Росією: в Італії, Туреччині, Греції, Палестині, Єгипті, Алжирії, Тунізії, тропіках.

Моя популярність почалася з того часу, коли я надрукував свою «Село». Це був початок цілого ряду моїх творів, які різко малювали російську душу, її світлі та темні, часто трагічні основи. У російській критиці і серед російської інтелігенції, де, через незнання народу чи політичних міркувань, народ майже завжди ідеалізувався, ці «жорстокі» твори мої викликали пристрасні ворожі відгуки. У ці роки я відчував, як з кожним днем дедалі міцнішають мої літературні сили. Але тут вибухнула війна, та був революція. Я був не з тих, хто був нею захоплений зненацька, для кого її розміри і звірства були несподіванкою, але все ж таки дійсність перевершила всі мої очікування: на що незабаром перетворилася російська революція, не зрозуміє ніхто, що її не бачив. Видовище це було суцільним жахом для кожного, хто не втратив образу і подоби Божої, і з Росії, після захоплення влади Леніним, тікали сотні тисяч людей, які мали найменшу нагоду втекти. Я покинув Москву 21 травня 1918 року, жив на півдні Росії, що переходив з рук в руки білих і червоних, і 26 січня 1920, випивши чашу невимовних душевних страждань, емігрував спочатку на Балкани, потім до Франції. У Франції я жив у Парижі, з літа 1923 р. переселився в Приморські Альпи, повертаючись до Парижа лише деякі зимові місяці.

У 1933 році отримав Нобелівську премію. На еміграції мною написано десять нових книг».

Написав про себе Іван Бунін у «Автобіографічних нотатках».

Коли Бунін приїхав до Стокгольма здобувати Нобелівську премію, з'ясувалося, що всі перехожі знають його в обличчя: фотографії письменника були опубліковані в кожній газеті, у вітринах магазинів, на екрані кінематографа. Побачивши великого російського письменника, шведи озиралися, а Іван Олексійович насували на очі барашкову шапку і бурчав: "Що таке? Досконалий успіх тенора».

«Вперше від заснування Нобелівської премії ви присудили її вигнанцю. Бо хто ж я? Вигнанець, який користується гостинністю Франції, стосовно якої я теж назавжди збережу вдячність. Господа члени Академії, дозвольте мені, залишивши осторонь мене особисто та мої твори, сказати вам, наскільки прекрасний ваш жест сам по собі. У світі мають бути області цілковитої незалежності. Безперечно, навколо цього столу знаходяться представники усіляких думок, усіляких філософських та релігійних вірувань. Але є щось непорушне, яке нас об'єднує: свобода думки і совісті, те, чому ми зобов'язані цивілізацією. Для письменника ця свобода потрібна особливо - вона йому догмат, аксіома».
З промови Буніна на врученні йому Нобелівської премії

Однак почуття батьківщини та російської мови у нього було величезне і він проніс його через все життя. «Росію, наше російське єство ми забрали з собою, і де б ми не були, ми не можемо не відчувати її», - говорив Іван Олексійович про себе і про мільйони таких же вимушених емігрантів, які покинули батьківщину у лихі революційні роки.

«Буніну не треба було жити в Росії, щоб писати про неї: Росія жила в ньому, він був – Росія».
Секретар письменника Андрій Сєдих

У 1936 році Бунін вирушив у подорож до Німеччини. У Ліндау він вперше зіткнувся з фашистськими порядками: його заарештували, піддали безцеремонному і принизливому обшуку. У жовтні 1939 року Бунін оселився в Грасі на віллі «Жаннет», де і прожив всю війну. Тут він написав свої "Темні алеї". Проте за німців нічого не друкував, хоча жив у великому безгрошів'ї та голоді. До завойовників ставився з ненавистю, щиро радів перемогам радянських та союзних військ. 1945 року він назавжди перебрався з Грасса до Парижа. Останні рокибагато хворів.

Іван Олексійович Бунін помер уві сні в ніч із 7 на 8 листопада 1953 року в Парижі. Похований на цвинтарі Сент-Женев'єв-де-Буа.

«Занадто пізно народився я. Якби я раніше, не такі були б мої письменницькі спогади. Не довелося б мені пережити... 1905 рік, потім Першу світову війну, за нею 17-й рік і його продовження, Леніна, Сталіна, Гітлера... Як не позаздрити нашому предку Ною! Лише один потоп випав йому на долю…»
І.А. Бунін. Спогади. Париж. 1950

«Почніть читати Буніна - чи то «Темні алеї», «Легке дихання», «Чаша життя», «Чистий понеділок», «Антонівські яблука», «Мітинове кохання», «Життя Арсеньєва», і вами відразу заволодіє, зачарує вас неповторна бунінська Росія з усіма її чарівними прикметами: старовинними церквами, монастирями, дзвоном, сільськими цвинтарями, що розорилися «дворянськими гніздами», з її багатим барвистим язиком, приказками, примовками, яких не знайдете ні в Чехова, ні в Тургенєва. Але це не все: ніхто так переконливо, так психологічно точно і водночас небагатослівно не описав головне почуття людини – кохання. Бунін був наділений особливим властивістю: пильністю спостереження. З разючою точністю він міг намалювати психологічний портрет будь-якої баченої людини, дати блискучий опис явищ природи, зміни настроїв та змін у житті людей, рослин та тварин. Можна сказати, що він писав на основі пильного зору, чуйного слуху та гострого нюху. І ніщо не вислизало від нього. Його пам'ять мандрівника (він любив подорожувати!) вбирала все: людей, розмови, мова, забарвлення, шум, запахи», - писала у своїй статті «Запрошення до Буніна» літературознавець Зінаїда Партіс.

Бунін у цитатах

«Бог кожному з нас дає разом із життям той чи інший талант і покладає на нас священний обов'язок не закопувати його в землю. Навіщо чому? Ми цього не знаємо. Але ми повинні знати, що все в цьому незбагненному для нас світі неодмінно має мати якийсь сенс, якийсь високий Божий намір, спрямований на те, щоб усе в цьому світі «було добре», і що ревне виконання цього Божого наміру є завжди наша заслуга перед ним, а тому радість і гордість ... »
Оповідання "Бернар" (1952)

«Так, рік у рік, день у день, потай чекаєш тільки одного, - щасливої любовної зустрічі, живеш, по суті, тільки надією на цю зустріч - і все марно ...»
Розповідь «У Парижі», збірка «Темні алеї» (1943)

«І він відчув такий біль і таку непотрібність свого подальшого життя без нього, що його охопив жах, розпач».
«Номер без неї здався якимось зовсім іншим, ніж був за неї. Він був ще сповнений нею - і порожній. Це було дивно! Ще пахло її добрим англійським одеколоном, ще стояла на підносі її недопита чашка, а її вже не було... І серце поручика раптом стиснулося такою ніжністю, що поручик поспішив закурити і кілька разів пройшовся туди-сюди по кімнаті».
Розповідь «Сонячний удар» (1925)

«Життя є, безперечно, любов, доброта, і зменшення любові, доброти є завжди зменшення життя, є смерть».
Розповідь «Сліпий» (1924)

«Прокинешся і довго лежиш у ліжку. У всьому будинку – тиша. Чути, як обережно ходить по кімнатах садівник, розтоплюючи печі, як дрова тріщать і стріляють. Попереду - цілий день спокою в безмовній вже по-зимовому садибі. Не поспішаючи одягнешся, побродиш садом, знайдеш у мокрому листі випадково забуте холодне і мокре яблуко, і чомусь воно здасться надзвичайно смачним, зовсім не таким, як інші. Потім візьмешся за книги, - дідівські книжки в товстих шкіряних палітурках, із золотими зірочками на сап'янних корінцях. Славно пахнуть ці схожі на церковні требники книги своїм пожовклим, товстим шорстким папером! Якоюсь приємною кислуватою пліснявою, старовинними духами...»
Розповідь «Антонівські яблука» (1900)

«Яка це стара російська хвороба, ця нудьга, ця нудьга, ця розбещеність - вічна надія, що прийде якась жаба з чарівним кільцем і все за тебе зробить: варто тільки вийти на ганок і перекинути з руки на руку колечко!»
«Наші діти, наші онуки не будуть в змозі навіть уявити ту Росію, в якій ми колись (тобто вчора) жили, яку ми не цінували, не розуміли, - всю цю міць, складність, багатство, щастя…»
«Ішов і думав, вірніше, відчував: якби тепер і вдалося вирватися куди-небудь, в Італію, наприклад, у Францію, скрізь було б гидко - остогидла людина! Життя змусило так гостро відчути, так гостро й уважно роздивитись його, його душу, його мерзенне тіло. Що наші колишні очі - як мало вони бачили, навіть мої!
Збірник «Окаянні дні» (1926–1936)

Першого російського нобелівського лауреата Івана Олексійовича Буніна називають ювеліром слова, прозаїком-живописцем, генієм російської літератури та найяскравішим представником Срібного віку. Літературні критики сходяться на думці, що в бунінських творах є спорідненість з картинами, а за світовідчуттям розповіді та повісті Івана Олексійовича схожі з полотнами.

Дитинство і юність

Сучасники Івана Буніна стверджують, що письменника відчувалася «порода», вроджений аристократизм. Дивуватися нема чому: Іван Олексійович – представник найдавнішого дворянського роду, що сягає корінням у XV століття. Сімейний герб Буніних включений до гербовника дворянських пологів Російської імперії. Серед предків письменника – основоположник романтизму, автор балад і поем.

Народився Іван Олексійович у жовтні 1870 року у Воронежі, в сім'ї бідного дворянина та дрібного чиновника Олексія Буніна, одруженого з двоюрідною племінницею Людмилою Чубаровою, жінкою лагідною, але вразливою. Вона народила чоловіку дев'ятьох дітей, з яких вижили четверо.

У Вороніж сім'я перебралася за 4 роки до народження Івана, щоб дати освіту старшим синам Юлію та Євгену. Оселилися в орендованій квартирі на Великій Дворянській вулиці. Коли Івану виповнилося чотири роки, батьки повернулися до родового маєтку Бутирки в Орловській губернії. На хуторі пройшло дитинство Буніна.

Любов до читання хлопчику прищепив гувернер – студент Московського університету Микола Ромашков. Вдома Іван Бунін вивчав мови, спираючись на латину. Перші прочитані самостійно книги майбутнього літератора – «Одіссея» та збірка англійських поезій.

Влітку 1881 року батько привіз Івана до Єлеця. Молодший син склав іспити і вступив до 1-го класу чоловічої гімназії. Вчитися Буніну подобалося, але це не стосувалося точних наук. У листі старшому братові Ваня зізнався, що іспит з математики вважає найстрашнішим. Через 5 років Івана Буніна відрахували з гімназії серед навчального року. 16-річний юнак приїхав до батьківського маєтку Озерки на різдвяні канікули, та так і не повернувся до Єлеця. За неявку до гімназії педрада виключила хлопця. Подальшою освітою Івана зайнявся старший брат Юлій.

Література

В Озерках розпочалася творча біографія Івана Буніна. У маєтку він продовжив роботу над розпочатим у Єльці романом «Захоплення», але твір до читача не дійшов. Натомість вірш юного літератора, написаний під враженням від смерті кумира – поета Семена Надсона – опублікували у журналі «Батьківщина».

У батьківському маєтку за допомогою брата Іван Бунін підготувався до випускних іспитів, склав їх та отримав атестат зрілості.

З осені 1889-го до літа 1892 Іван Бунін працював у журналі «Орловський вісник», де друкувалися його оповідання, вірші та літературно-критичні статті. Торішнього серпня 1892 року Юлій покликав брата до Полтави, де влаштував Івана посаду бібліотекаря в губернській управі.

У січні 1894 року письменник відвідав Москву, де зустрівся з близьким за духом. Як і Лев Миколайович, Бунін критикує міську цивілізацію. У розповідях «Антоновські яблука», «Епітафія» і «Нова дорога» вгадуються ностальгічні ноти за епохою, що минає, відчувається жаль про дворянство, що вироджується.

1897 року Іван Бунін видав у Петербурзі книгу «На край світу». Роком раніше переклав поему Генрі Лонгфелло «Пісня про Гайавату». У перекладі Буніна з'явилися вірші Алкея, Сааді, Адама Міцкевича та .

У 1898 році в Москві вийшла поетична збірка Івана Олексійовича «Під відкритим небом», тепло зустрінута літературними критиками та читачами. Через два роки Бунін подарував любителям поезії другу книгу віршів – «Листопад», яка зміцнила авторитет автора як «поета російського пейзажу». Петербурзька Академія наук у 1903 році нагороджує Івана Буніна першою Пушкінською премією, за якою слідує друга.

Але в поетичному середовищі Іван Бунін отримав репутацію «старомодного пейзажиста». Наприкінці 1890-х улюбленцями стають «модні» поети, що принесли в російську лірику «дих міських вулиць», і з його тремтячими героями. у рецензії на збірку Буніна «Вірші» написав, що Іван Олексійович опинився осторонь «від загального руху», зате з погляду живопису його поетичні «полотни» досягли «кінцевих точок досконалості». Прикладами досконалості та прихильності до класики критики називають вірші «Пам'ятаю довгий зимовий вечір» та «Вечір».

Іван Бунін-поет не сприймає символізм і критично дивиться на революційні події 1905–1907 років, називаючи себе «свідком великого та підлого». У 1910 році Іван Олексійович видає повість «Село», що започаткувало «цілий ряд творів, що різко малюють російську душу». Продовженням низки стають повість «Суходіл» та оповідання «Сила», «Гарне життя», «Князь у князях», «Лапті».

1915-го Іван Бунін на піку популярності. Виходять його знамениті оповідання «Пан із Сан-Франциско», «Граматика кохання», «Легке дихання» та «Сни Чанга». У 1917 році письменник залишає революційний Петроград, уникаючи «жахливої близькості ворога». Півроку Бунін жив у Москві, звідти у травні 1918 року виїхав до Одеси, де написав щоденник «Окаянні дні» – запеклий викриття революції та більшовицької влади.

Портрет "Іван Бунін". Художник Євген Буковецький

Письменнику, що так люто критикує нову владу, небезпечно залишатися в країні. У січні 1920 року Іван Олексійович покидає Росію. Він їде до Константинополя, а березні опиняється у Парижі. Тут вийшла збірка оповідань під назвою «Пан із Сан-Франциско», яку публіка зустрічає захоплено.

З літа 1923 Іван Бунін жив на віллі «Бельведер» у старовинному Грасі, де його відвідував. У ці роки виходять оповідання «Початкове кохання», «Цифри», «Роза Єрихона» та «Митина любов».

У 1930 році Іван Олексійович написав оповідання «Тінь птаха» і завершив найзначніший твір, створений на еміграції, - роман «Життя Арсеньєва». Опис переживань героя овіяне смутком про минулу Росію, «загиблої на наших очах у такий чарівно короткий термін».

Наприкінці 1930-х Іван Бунін переселився на віллу «Жаннет», де мешкав у роки Другої світової війни. Письменник переживав за долю батьківщини та радісно зустрічав новини про найменшу перемогу радянських військ. Жив Бунін у злиднях. Про своє скрутне становище писав:

"Був я багатий - тепер, волею доль, раптом став жебрак ... Був знаменитий на весь світ - тепер нікому у світі не потрібен ... Дуже хочу додому!"

Вілла занепала: опалювальна система не функціонувала, виникли перебої з електро- та водопостачанням. Іван Олексійович розповідав у листах друзям про «печерний суцільний голод». Щоб роздобути хоч невелику суму, Бунін попросив друга, що виїхав до Америки, на будь-яких умовах видати збірку «Темні алеї». Книга російською мовою тиражем 600 екземплярів вийшла 1943-го, за неї письменник отримав $300. До збірки увійшла розповідь «Чистий понеділок». Останній шедевр Івана Буніна – вірш «Ніч» – вийшов 1952 року.

Дослідники творчості прозаїка помітили, що його повісті та оповідання кінематографічні. Вперше про екранізацію творів Івана Буніна заговорив голлівудський продюсер, який виявив бажання зняти фільм за розповіддю «Пан із Сан-Франциско». Але справа закінчилася розмовою.

На початку 1960-х на творчість співвітчизника звернули увагу російські режисери. Короткометражку за оповіданням «Мітіна кохання» зняв Василь Пічул. У 1989 році на екрани вийшла картина «Нестрокова весна» за однойменним оповіданням Буніна.

У 2000 році вийшов фільм-біографія «Щоденник його дружини» режисера, в якому розповідається історія взаємин у сім'ї прозаїка.

Резонанс викликала прем'єра драми «Сонячний удар» у 2014 році. В основу стрічки лягли однойменне оповідання та книга «Окаяні дні».

Нобелівська премія

Вперше Івана Буніна висунули на здобуття Нобелівської премії 1922 року. Про це клопотав лауреат Нобелівської премії. Але тоді премію віддали ірландському поетові Вільяму Йєтсу.

У 1930-х до процесу підключилися російські письменники-емігранти, їх клопіт увінчався перемогою: у листопаді 1933 року Шведська академія вручила Івану Буніну премію з літератури. У зверненні до лауреата говорилося, що він заслужив нагороду за «відтворення у прозі типового російського характеру».

715 тисяч франків премії Іван Бунін розтратив швидко. Половину в перші ж місяці роздав нужденним і всім, хто звернувся до нього по допомогу. Ще до отримання нагороди письменник зізнався, що отримав 2000 листів із проханням допомогти грошима.

Через 3 роки після вручення Нобелівської премії Іван Бунін поринув у звичну бідність. До кінця життя так і не з'явилося власного будинку. Найкраще Бунін описав стан справ у короткому вірші «У птаха є гніздо», де є рядки:

Звір має нору, птах має гніздо.
Як б'ється серце, гірко й голосно,
Коли заходжу, хрестячись, у чужий, найманий будинок
Зі своєю вже старою торбинкою!

Особисте життя

Перше кохання молодий письменник зустрів, коли працював у «Орловському віснику». Варвара Пащенко – висока красуня у пенсні – здалася Буніну надто зарозумілою та емансипованою. Але незабаром він знайшов у дівчині цікавого співрозмовника. Спалахнув роман, але батькові Варвари бідний юнак із туманними перспективами не сподобався. Пара жила без вінчання. У своїх спогадах Іван Бунін так і називає Варвару – «невінчаною дружиною».

Після переїзду до Полтави і так складні стосунки загострилися. Варварі – дівчині із забезпеченої сім'ї – обридло злиденне існування: вона пішла з дому, залишивши Буніну прощальну записку. Незабаром Пащенко стала дружиною актора Арсенія Бібікова. Іван Бунін тяжко переніс розрив, брати побоювалися його життя.

1898 року в Одесі Іван Олексійович познайомився з Ганною Цакні. Вона стала першою офіційною дружиною Буніна. Того ж року відбулося весілля. Але разом подружжя прожило недовго: розлучилося через два роки. У шлюбі народився єдиний син письменника – Микола, але у 1905 році хлопчик помер від скарлатини. Більше дітей Бунін не мав.

Кохання всього життя Івана Буніна – третя дружина Віра Муромцева, з якою він познайомився у Москві, на літературному вечорі у листопаді 1906 року. Муромцева – випускниця Вищих жіночих курсів, захоплювалася хімією та вільно розмовляла трьома мовами. Але від літературної богеми Віра була далекою.

Повінчалися молодята на еміграції, в 1922 році: Цакні 15 років не давала Буніну розлучення. Шафером на весіллі був. Подружжя прожило разом до самої смерті Буніна, хоча їхнє життя безхмарним не назвеш. У 1926 році в емігрантському середовищі з'явилися чутки про дивний любовний трикутник: у будинку Івана та Віри Буніних жила молода письменниця Галина Кузнєцова, до якої Іван Бунін мав аж ніяк не дружні почуття.

Кузнєцову називають останнім коханням письменника. На віллі подружжя Буніних вона прожила 10 років. Трагедію Іван Олексійович пережив, коли дізнався про пристрасть Галини до сестри філософа Федора Степуна Маргарите. Кузнєцова залишила будинок Буніна і пішла до Марго, що спричинило затяжну депресію письменника. Друзі Івана Олексійовича писали, що Бунін у той період був на межі божевілля та розпачу. Він працював цілодобово безперервно, намагаючись забути кохану.

Після розлучення з Кузнєцовою Іван Бунін написав 38 новел, що увійшли до збірки «Темні алеї».

Смерть

Наприкінці 1940-х лікарі діагностували у Буніна емфізему легень. На настійну вимогу медиків Іван Олексійович вирушив на курорт на півдні Франції. Але стан здоров'я не покращав. 1947 року 79-річний Іван Бунін востаннє виступив перед аудиторією літераторів.

Злидні змусила звернутися за допомогою до російського емігранта Андрія Сєдих. Той виклопотав хворому колезі пенсію у американського філантропа Френка Атрана. До кінця життя Буніна Атран сплачував письменникові 10 тисяч франків щомісяця.

Пізньої осені 1953 року стан здоров'я Івана Буніна погіршився. Він не піднімався з ліжка. Незадовго до смерті письменник попросив дружину почитати листи.

8 листопада лікар констатував смерть Івана Олексійовича. Її причиною стала серцева астма та склероз легень. Поховали нобелівського лауреата на цвинтарі Сен-Женев'єв-де-Буа, місці, де знайшли упокій сотні російських емігрантів.

Бібліографія

«Антонівські яблука»
«Село»
«Суходіл»
"Легке дихання"
«Сни Чанга»
«Лапті»
«Граматика кохання»
«Митина любов»
«Окаяні дні»
"Сонячний удар"
«Життя Арсеньєва»
"Кавказ"
"Темні алеї"
"Холодна осінь"
"Цифри"
«Чистий понеділок»
«Справа корнета Єлагіна»

Статті потемі:

Асоціація Саморегульована організація «Брянське Регіональне Об'єднання Проектувальників Зміни у ФЗ 340 від 03

Минулого тижня ми за допомогою нашого пітерського експерта про новий Федеральний закон № 340-ФЗ від 3 серпня 2018 року "Про внесення змін до Містобудівного кодексу Російської Федерації та окремі законодавчі акти Російської Федерації". Акцент був з

Хто розраховує заборгованість із аліментів?

Аліментна заборгованість - це сума, що утворюється внаслідок відсутності грошових виплат за аліментами з боку зобов'язаної особи або часткових виплат за певний період. Цей період часу може тривати максимально: До настання

Довідка про доходи, витрати, про майно державного службовця

Довідка про доходи, витрати, про майно та зобов'язання майнового характеру – це документ, який заповнюється та подається особами, які претендують або заміщають посади, здійснення повноважень за якими передбачає безумовний обов'язок

Поняття та види нормативних правових актів

Нормативно-правові акти – це корпус документів, який регулює правовідносини у всіх сферах діяльності. Це система джерел права. До неї входять кодекси, закони, розпорядження федеральних та місцевих органів влади тощо. буд. Залежно від виду

Популярне

2022-03-23 03:40:43	Біографія Євгена Алдоніна: нова сім'я Виступ за цска
2022-03-23 03:40:43	Нове у формуванні та веденні кадрового резерву на державній цивільній службі
2022-03-23 03:40:43	Скільки заробляють судові пристави?
2022-03-23 03:40:43	Теорія Дж. М. Кейнс. Біографія Дж. Кейнса На кому був одружений кейнс
2022-03-17 00:25:56	Історія та сучасність валюти Франції
2022-03-17 00:25:56	Хімічний склад та харчова цінність
2022-03-17 00:25:56	Гра мафія у контакті досягнення
2022-03-17 00:25:56	Варолієв міст - основний взаємозв'язок між відділами мозку Поперечний зріз моста
2022-03-17 00:25:56	Модель загальної рівноваги Вальраса
2022-03-17 00:25:56	Районування Сутність та рівні економічного районування

Нове

2022-03-17 00:25:56	Страхування від нещасного випадку та хвороб Страхування від нещасного випадку на один день
2022-03-17 00:25:56	Класифікація та асортимент сирів
2022-03-11 18:04:07	Чи можна митися у Водохреще?
2022-03-11 18:04:07	Чи можна митися у Водохреще?
2022-03-11 18:04:07	Найаномальніші дороги світу Аномальне місце на трасі
2022-03-11 18:04:07	Що говориться в Біблії про кінець світу?
11.03.2022	Ви тут: «Дезінфектор» та «Медичний дезінфектор»: у чому схожість та відмінність?
11.03.2022	Список грізних птахів, найнебезпечніших для людини Напад хижих птахів на людину
11.03.2022	Три містичні таємниці із розсекречених архівів кгб Журнал секретні архіви читати онлайн
11.03.2022	Чому геостаціонарні супутники не падають на землю?
06.03.2022	З скільки продають алкоголь у різних країнах?
06.03.2022	З скільки продають алкоголь у різних країнах?