Повідомлення критика про роман євгеній онегін коротко. "євгеній онегін" у російській критиці
МІЙ САЙТ АФОРІЗМИ.РУ - ЛІТЕРАТУРНИЙ САЙТ ГЕННАДІЯ ВОЛОВОГО
www.aphorisms.ru
На ньому зібрані найкращі автори сучасної російської літератури, афоризми, анекдоти.
Вперше на єдиному порталі зібрані лише найталановитіші твори рунету.
Вперше створюється літературна спільнота, яка вигнала зі своїх лав графоманів та бездарів.
«ЄВГЕН ОНЕГІН» А.С. ПУШКІНА - ТАЄМНИЦЯ РОМАНА (КРИТИКА) - ГЕННАДІЙ ВОЛОВИЙ
«Нова істина неминуче виглядає божевільною, і міра цього божевілля пропорційна її величі. Було б ідіотизмом постійно згадувати біографії Коперника, Галілея і Пастера і при цьому забувати, що черговий учений-новатор виглядатиме настільки ж безнадійно неправим і божевільним, як свого часу вони виглядали»
(Ганс Сельє – лауреат Нобелівської премії)
Мій сайт в інтернеті: www.aphorisms.ru - літературний сайт Геннадія Волового (Краща проза в рунеті, афоризми стерви, лох, афоризми кохання)
У Росії її найпопулярнішим поетом як і залишається Пушкін. Його значення настільки велико, що його твори оголошуються найвидатнішими творами у російській літературі. Кожне нове покоління письменників і критиків вважає своїм обов'язком оголосити Пушкіна носієм вищої моральності та взірцем недосяжної літературної форми. Поет як дороговказ зірка супроводжує їх по тернистим
шляхам творчості, його молитвами живуть і юнаки, які роблять перші «па» і вибілені сивиною і стомлені почесними званнями старі. У решти народу Пушкін запам'ятовується у трьох речах, які вивчають у школі – «Казка про рибалку та рибку», «Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний» та «Євгеній Онєгін».
Про те, що перше – це талановита інтерпретація народної казкиволіють не згадувати, повністю віддаючи авторство поетові. Друге - що ідея нерукотворного пам'ятника належить зовсім не Пушкіну, а Горацію, який дослівно сказав: «Я спорудив пам'ятник, довговічніший за бронзу». Пушкін скромно дав розвиток цієї ідеї по відношенню до своєї особистості та значимості себе в Росії сьогодення та майбутньої. А третє ... «Що він теж у когось запозичив?», - Вигукне розлючений пушкініст. Та ні, авторство Пушкіна ми тут не заперечуємо. Тільки відзначаємо, що Пушкіну було дуже важко без спрямовуючої ідеї самому створювати свій твір. Доводилося міняти і сюжет, і композицію.
Роман «Євген Онєгін» стоїть на вершині творчості поета. І, певна річ, є новаторським твором, неперевершеним за сміливістю творчого задуму. Нікому ще вдалося створити роман у формі віршів. Нікому не вдалося повторити пушкінську легкість листа і широту матеріалу, що охоплюється.
Однак, незважаючи на те, що Пушкін виступив як геніальний поет, у цьому творі у композиційному та драматичному розвитку є слабкі сторони. І в цьому прикра помилка, яку припустив Пушкін. У чому на наш погляд полягає таємниця роману «Євген Онєгін»? Чи існує таємний задум поета, подібний до того, який ми розглядали у Лермонтова і Тургенєва? Ні, поет не ставив таке завдання, і прихованого у підтексті сюжету немає, як і немає таємних вчинків героїв, що вислизнули від читача. То в чому ж таємниця? Яка мета цього дослідження? Перш ніж відповісти на це запитання, пригадаємо, з яких розділів складається роман. Звичайно, він складається з дев'яти розділів та десятої незакінченої. Остання глава з одного бога відомих причин Пушкіним спалена. Існують припущення про політичні причини, що змусили це зробити поета. Ми ще повернемося до цього і спробуємо відповісти на це питання, головне, що закінчення роману передбачалося Пушкіним у наступному десятому, а не дев'ятому розділі.
Десята глава розглядається як додаток до основного дії роману, яке завершується відповіддю Тетяни в дев'ятому розділі: «Але я іншому віддана і буду вік йому вірна», гімном кинутих жінок, які дорікають своїх колишніх коханих. Таємниця роману «Євгеній Онєгін» на наш погляд саме в цьому незавершеному закінченні. Чому Пушкін саме в такий спосіб завершив свій твір? Чому сюжет обірвався на драматичній дії, хіба подібним чином можна закінчувати художні твори?
Традиційно вважається, що подібне закінчення роману – це гора досконалості генія Пушкіна.
Передбачається, що Онєгін мав розбитися про мармурово-крижану брилу обов'язку та честі Тетяни, яка дала остаточну відповідь про неможливість їхніх стосунків. Все цим роман вичерпано, дія завершена, драматична розв'язка настала. Однак ми не побоїмося заявити, що Пушкін подібним закінченням вправно провів публіку, інакше кажучи, обдурив. Він приховав справжній фінал роману, тому що його продовження стало йому не вигідним і могло зіпсувати його реноме.
Він не став завершувати роман, хоча фінал можливо і був, якраз дописаний у спаленому десятому розділі, у жодному разі поет не захотів уявити його публіці. До сьогодні ніхто так і не зрозумів, який прийом зробив Пушкін і чому він це зробив. Ми спробуємо розгадати таємницю роману «Євген Онєгін».
Які аргументи ми можемо привести на користь прихованого Пушкіним фіналу роману?
По-перше, Пушкін зупинив дію на самому захоплюючому моменті. Він дуже добре розуміє, що може виникнути питання, а чому? - а тому - відповідає Пушкін:
«Блаженний, хто свято життя рано
Залишив, не допивши до дна,
Келихи повного вина,
Хто не долічив її роману
І раптом умів розлучитися з ним,
Як я з Онєгіним моїм».
Можливо, хтось і «блаженний» не дізнавшись як саме далі складуться відносини Онєгіна і Тетяни, але справжній драматург ніколи не зупинить дію на драматичній розв'язці, він дасть її повне логічне завершення. Якщо вже рука лиходія занесена над жертвою, вона й має опуститися і останній крик нещасного повинен долинути до глядача, слухача чи читача. От би Гомер закінчив подорожі свого Одіссея на момент, коли він прибув на Ітаку і дізнався, що збіговисько наречених беруть в облогу його дружину. А що ж далі запитали читачі? І він би відповів подібно Пушкіну - блаженний чоловік, дізнавшись, що його дружину домагаються численні претенденти і тому настав час припинити розповідь і покинути Одіссея ...
У наведеному уривку є дуже важливе визнання самого Пушкіна у незавершеності. Життя порівнюється з романом, якого не дочитали. Це пряма проекція на сам незакінчений роман Пушкін виправдовується, намагається знайти аргументацію до такої розв'язки. Він заздалегідь перебиває здивоване запитання читача та нав'язує свій погляд.
По-друге, існування десятого розділу. Пушкін написав, що зумів розлучитися з Онєгіним. Що змусило його змінити плани та знову повернутися до свого героя? Це нонсенс для літературного твору, коли авторка говорить, що на цьому кінець і незабаром знову повертається до свого твору. Ймовірно, Пушкін розумів, що його роману немає фіналу, немає завершення. Як геніальний поет він зрозумів свою помилку і вирішив виправити, але все-таки відмовився. Наші припущення, чому це сталося, ми викладемо трохи згодом.
По-третє, чи хотів Пушкін уявити Тетяну в іншому світлі, відірвати її від стереотипу, що склався? Якби показувати остаточну розв'язку, це довелося б зробити. Тетяна незалежно від того, як вона повела, залишилася вірною обов'язку та честі або прийняла б любов Онєгіна втратила б в очах суспільства свою колишню привабливість. Онєгін у першому випадку став би як настирливий невдаха коханець, а Тетяна як безжальна хранителька світських засад. А в другому випадку виступила як зрадниця сімейного вогнища, зрадниця своєму чоловікові та дурна жінка, яка відмовилася заради свого коханця від багатого чоловіка та становища у суспільстві.
Тепер простежимо коротко події, що передують останній розмові героїв, щоб зрозуміти логіку подальшої поведінки героїв після того, як їх покинув автор.
З листа Тетяни до Онєгіна розпочинаються активні відносини героїв. Лист переходить межу, прийняту в суспільстві та свідчить про бажання дівчини зустріти свого коханого. Вона наділяє Онєгіна рисами ідеального чоловіка.
«Все життя моє було запорукою
Побачення вірного з тобою;
Я знаю, ти мені посланий богом,
До гробу ти мій хранитель...»
Щирий порив почуття, відверте зізнання зробило Тетяну абсолютно новою героїнею, якої ще не було. Вона позбавлена природної жіночої хитрощі, про свої почуття вона каже прямо і хоче знайти у цьому розуміння. Пушкін тут ставить перед Онєгіним складні обставини. Він повинен зрозуміти цю юну дівчину, він повинен оцінити її порив, і якщо він виріс до справжнього розуміння кохання, він прийме її. Проте цього немає. Онєгін відкидає кохання дівчини. Можна виправдати героя, якого, до речі, тільки й роблять, що засуджують за це. Насправді він не був закоханий у Тетяну, для нього вона була одна з численних повітових панянок, і він розпещений світськими красунями не розраховував зустріти в глушині свою обраницю. І закид Тетяни в цьому пізніше також несправедливий. Він не закоханий і тому має рацію. Не можна звинувачувати героя в тому, що не відповідає нехай на щире почуття, треба ж відповідати тим самим, а в нього цього немає.
Справа в іншому. Він не мав зрілості, яка прийшла значно пізніше. Він не надавав великого значення почуттям та союзу двох закоханих людей. Для нього це був пустий звук. Лише пізніше після пережитої трагедії з Ленським, після мандрівок, він розуміє, що йому потрібна саме ця дівчинка, саме це визнання, яке тепер для нього набуває особливої цінності. Помилка Онєгіна полягає у його незрілості. Якби в нього був новий набутий досвід, то він, звичайно, не полюбив автоматично Тетяну, але він би не відкинув би її, він би дав розвинутися своєму почуттю, він би почекав тієї заповітної години, коли і в нього спалахнули б почуття. Коли він зрозумів, це було вже пізно. Тетяна була одружена. Вона не могла бути доступною як раніше.
Пушкін тут геніально розвинув ситуацію. Він показав, як герой набуває болісного досвіду істинного кохання. Тепер Онєгін справді закоханий. Він закоханий до шаленої пристрасті. І справа зовсім не в тому, як дорікають герою, у недоступності Тетяни, а в тому, що він зрозумів цінність кохання в житті людини. Провівши бурхливу молодість, розчарувавшись у всьому і вся. Він знайшов життя у коханні. Це вище розуміння характеру, зроблене Пушкіним. І як шкода, що пушкінський геній не зумів витримати та довести цей характер до кінця.
«Самотній і зайвий у своєму середовищі, він все гостріше відчував тепер потребу в іншій людині. Самотність, що культивується романтизмом, насолода своїм стражданням обтяжувала його після подорожі. Так він відродився до кохання» (1).
Зрозуміло, дуже важливо проаналізувати, що все-таки викликало любов Онєгіна. Благий і деякі дослідники вважають, що любов Онєгіна пов'язана з тим, що Тетяна недоступна: «Для того, щоб полюбити Тетяну, Онєгіну знадобилося зустріти її «не цією дівчинкою несміливою, закоханою, бідною і простою, але байдужою княгинею, але неприступною богинею. Не ви". Якби він знову побачив її не в пишній, блискучій рамі великосвітських салонів, якби перед ним постала не «велична» і «недбала» «законодавиця зала», а знову з'явився «бідний і простої» образ «дівчинки ніжної» - колишньої Тетяни, можна з упевненістю сказати, що він знову б байдуже пройшов повз неї» (2).
Та й сам Пушкін начебто теж підтверджує це: «Що вам дано, те не тягне». Якщо це так, то тоді й не було жодного духовного відродження Онєгіна, він так і залишився світською баловнею, якій інтерес збуджує лише недоступне. Так дрібніє характер ... Ні Пушкін лише посміхнувшись каже, що недоступне допомогло зрозуміти Онєгін глибину його помилки. Неправий Благий, вважаючи, що якби зустрілася Тетяна заново в образі сільської панночки Онєгін відвернувся б. Ні це вже був інший Євген, він дивився вже на світ «духовними очима».
Але Тетяна, незважаючи на всі його залицяння, не виявляє до нього жодної уваги. Онєгін не може змірятись із цим. «А він упертий, відстати не хоче. Ще сподівається, клопочеться». Однак усі його старання ні до чого не приводять. Він ще не розуміє, що Тетяна вже добре знає світло і знає, що багато хто потім тільки і тягнеться, щоб виставити потім об'єкт своїх пожадань у смішному вигляді. Вона не вірить Онєгіну. Він не сказав ще те, що розкрило його душу. Онєгін вирішується відкрито і відверто заговорити про свої почуття. Вона повинна зрозуміти, адже й сама вона зовсім недавно перебувала в такому ж становищі. Він розмовляє з Тетяною її ж мовою. Він пише їй свого листа. Багато було хвалебних слів поетичності листа Тетяни, за цим часто забувають, що за глибиною та силою почуття лист Онєгіна анітрохи не поступається.
«Коли б ви знали як жахливо
Томитися жагою кохання,
Палати і розумом всечасто
Зміряти хвилювання у крові;
Бажати обійняти у вас коліна,
І заплакавши біля ваших ніг
Вилити благання, визнання, пені,
Все, що б висловити».
Що можна сказати – це справжня поезія. Це чудовий зразок зізнання у коханні чоловіка до жінки. Кохання одухотвореним, чистим і пристрасним. Хіба можна ці зізнання порівняти з фальшиво-нудотними, з пишномовним бажанням зберегти спокій коханої жінки, написаної тим же Пушкіним
«Я вас любив: кохання ще може бути,
У душі моїй згасла не зовсім;
Але нехай вона вас більше не турбує;
Я не хочу засмучувати вас нічим».
Ні, Онєгін наполегливий у своїй пристрасті, він не хоче задовольнятися "спокоєм" жінки, він готовий йти напролом. Він здійснює ту програму дій, яка справді доводить любов до жінки. Тут б'є істинно африканська пристрасть самого Пушкіна. Якщо послання Тетяни м'яке, поетичне, тривожне. Те послання Онєгіна це міць, це кохання, це каяття…
«Свою постиглу свободу
Я втратити не схотів.
……
Я думав вільність і спокій
Заміна на щастя. Боже мій!
Як я помилився, як покараний!
Так, ось воно відбулося духовне переродження героя. Ось він усвідомив цінність буття, знайшов сенс існування.
Онєгін тонкий психолог, він може змиритися і може повірити, що почуття, колись викликане їм безслідно пройшло. Він не може повірити, що його листа не знайде відгуку в душі коханої ним жінки. Тому він так неприємно здивований поведінкою Тетяни.
«У! як тепер оточена
Хрещенським холодом вона
…….
Де, де сум'яття, співчуття?
Де плями сліз?.. Їх немає, їх нема!
На цьому обличчі лише гніву слід…»
Для Онєгіна це крах. Це підтвердження того, що від любові до нього залишилася лише зла. Він не знайшов жодних зовнішніх ознак кохання. Тим часом насправді він цього ще не знав, його листи викликали найжвавіший відгук. Якби цього не сталося, хоч у формі співчуття, відбулася б страшна еволюція, світло б його закони вбили б прекрасну душу Тані, на щастя цього не сталося. Але всім своїм виглядом вона дає зрозуміти, що не бажає сприймати кохання. Вона бачить безперспективність їхніх стосунків собі і дає зрозуміти про припинення. Це добре вважають дослідники. Вона - і у вірності своїм переконанням, у вірності своїм уподобанням. Вона - у прагненні ідеалу, у високих моральних принципах, у моральній чистоті. Вона - у потребі істинного кохання, заснованого на глибокому і сильному почутті.
Тетяна має залишитися в рамках пристойності. Борг перемагає кохання і в цьому сила російської жінки. А ось дійсно добре це чи погано ми поміркуємо трохи пізніше, а зараз повернемося до Онєгіна, який пішов далі мучиться і відроджуватися. Все-таки страждання йдуть на користь. Страждай – ось еволюція героя, коли він стає глибоко трагічним, а письменник створив його істинно великим. Великий Пушкін, він створив живого героя і змусив його жити і страждати справжніми земними пристрастями.
Тепер уже прийшла Онєгіну повторити шлях Тетяни. Він багато читає, стає одухотвореним.
Всі його думки Онєгіна тепер зосереджені на Тетяні. Він не може відмовитися від неї, хоча знає, що вона заміжня, та ще за друга молодості, за генералом. Він прагне до неї, тому що зрозумів яку безцінну річ він з власної вини втратив. Тетяна дісталася його ж другові, такому ж, мабуть, у минулому ловеласу, але який зумів розгледіти і не відмовитися від сільської панночки. Для Онєгіна усвідомлювати це подвійно прикро. Але тут важливо підкреслити таке - він не думає про свого товариша, він його не згадує, перед ним навіть у душі в Онєгіна немає жодних виправдань. На перший погляд це можна розцінити як прояв егоїзму. Але з іншого боку можна припустити, що він дуже добре знає справжню «ціну» свого друга та далекого родича.
Справді, що являє собою чоловік Тетяни? Як могло статися, що вона не полюбила бойового генерала, який був понівечений у битвах? Генерал був старий, він був зі шкірою чорного кольору, і вона покохала його, бо що було за що, що ж заважає, адже генерал це копія в молодості її Онєгіна? Значить у нього не було тих позитивних якостей, які могли б навіяти їй кохання.
Дійсно, чоловік Тетяни зробив хорошу кар'єру, він брав участь у бойових операціях, але він вірно служив режиму. На відміну від Онєгіна, він пішов на царську службу і досяг на ній значних висот. Гармати негативно ставиться до нього, він вважає, що генерал не вартий кохання Тетяни.
«І ніс і плечі піднімав
Увійшовши з нею генерал».
Ні, Таня не любить свого чоловіка, не тому, що в неї залишилася вічно-неперехідна любов до Онєгіна, а тому, що генерал не виявився тією людиною, яка відповідала її ідеалу. Цю йому потрібне світло, цю йому треба показувати всім свою красуню, розумницю дружину і тішити своє марнославство. Це він не хоче віддалятися від двору, тому що йому важливі нагороди, почесті та гроші. Він мучить свою дружину. Для Тетяни краще опинитись назад у сільській глушині, генерал не хоче чути душевний порив своєї дружини. Вона не може зізнатися так само, як і Онєгіну, що не бажає сяяти у світлі, що в неї інші ідеали. Чоловік її не захоче зрозуміти, вона заручниця. Він хоче, щоб світло стало їй також потрібним, як і йому, і якщо цього не сталося, він зобов'язує Тетяну життя в його світі.
Тому, як вважає Пушкін, і ми з цим із ним згодні - Онєгін не несе жодних моральних зобов'язань перед ним. Він не вартий кохання Тетяни. Якби це було не так, то поет наголосив би, що заради власного почуття Онєгін готовий розтоптати щастя друга. Тому в роздумах Онєгіна виникає лише Тетяна. Ні це не чергова інтрижка, це не зачеплене самолюбство героя. Це розуміння, що місце Тетяни не в суспільстві, де: «Все біліться Лукер'я Львівна, все те ж бреше Любов Петрівна, Іван Петрович так само дурний, Семен Петрович так само скупий, у Пелагеї Миколаївни все той же друг мосьє Фінмуш, і той же шпіц, і той самий чоловік». Не на балах, де її «усюди її оточує вульгарна юрба дурнів, брехунів, порожніх і жадібних до пліток, до обідів, до багатих наречених, завсідників московських віталень» (3).
Кохання, що спалахнуло в душі Онєгіна розпалюється з кожним днем: «Онєгін «як дитя, закоханий» у Тетяну. «Як дитя» - з усією безпосередністю, з усією чистотою та вірою в іншу людину. Любов Онєгіна до Тетяни - оскільки вона розкрита у листі,- це жага іншого человека. Така любов не могла відокремлювати людину від світу - вона міцно пов'язувала з нею, відкривала шлях до діяльного та прекрасного життя» (4).
З настанням весни почуття сильніше розігруються в душі Онєгіна і він знову кидається на штурм Тетяни. Йому потрібна відмова, йому потрібна образа, йому треба вигнати з душі цей демонічний образ, який скував всю його душу і розум. Він поспішає до Тетяни
«Стремить Онєгін? Ви заздалегідь
Вже вгадали; точно так:
Примчав до неї, до своєї Тетяни
Мій невиправлений дивак…»
Звернімо увагу – Онєгін не хоче змірятись із втратою Тетяни. Він залишається "невиправленим диваком"! Дуже важлива характеристикагероя для подальшої оцінки його можливих дій. Крім того, Пушкін прогнозує очікування читача, який упевнений, що головне пояснення ще не сталося. Тетяна мала прояснити себе – ким вона стала, залишилася колишньою Танею або стала світською левицею.
Чи міг Пушкін допустити еволюцію Тетяни? Якби це сталося, якби вона стала його стовпом, то це був би крах не лише Тетяни та самого роману. Тоді Онєгіну треба було бігти геть, як це зробив Чацький.
Так Пушкін провів свого героя з тернистому шляхустраждань, але Онєгін ще не знав, що попереду на нього чекає ще гірший урок. Онєгін є додому і застає Тетяну зненацька - вона була готова до несподіваної зустрічі.
«Княгиня перед ним одна,
Сидить, неприбрана, бліда,
Лист якийсь читає
І тихо сльози ллє рікою,
Спершись на руку щокою».
Та в ній ожила колишня Таня, яка, втім, і не вмирала, а була лише трохи припудрена світським життям.
«Молячий вигляд, німий докір,
Їй виразно все. Проста діва,
З мріями, серцем минулих днів,
Тепер знову воскресли у ній»
Тепер випробування випало на Тетяну частку. І вона доводить, що світло не зіпсувало її душу, що вона зберегла собі найкращі риси. І це жахливо для Онєгіна, йому нема в чому розчаруватися. Йому було б легше усвідомлювати, що його розлюбили остаточно, але тепер він ясно бачить, що його люблять і люблять усією душею та серцем.
Дія починає розгортатися. Читач захоплений та заінтригований. Що ж буде далі? Він уже передбачає очікувати бурхливого освідчення в коханні, потім сварки і розрив з чоловіком, потім і втеча коханців від світла, що засуджує їх. Але Пушкін пропонує несподіваний поворот. У Пушкіна інший план дій.
«Про що тепер її мріяння?
Проходить довге мовчання,
І тихо нарешті вона:
«Досить; устаньте. Я повинна
Вам порозумітися відверто».
Тетяна починає підносити урок Онєгіну. Вона довго зберігала у своїй душі незагойну рану і тепер вихлюпує свої закиди не Онєгіна.
Тут Пушкін виявляє тонке розуміння жіночого характеру. Його героїня демонструє прояв жіночого характеру у його чистому вигляді. Вона висловлює все, що нагромадилося в неї за ці роки. І хоча багато в чому закиди Тетяни несправедливі у своїй «звинувачувальній» промові вона прекрасна.
У цьому виявляється найживіший і найвірніший характер героїні. Так знати жінку, особливості її поведінки міг лише Пушкін. І не тільки знати, а й обожнювати, і любовно оберігати, і приймати закиди. Ось чому Пушкін не звинувачує Тетяну в несправедливості докорів, він дає їй виговоритися.
«Онегін, я тоді молодший,
Я краще, здається, була,
І я любила вас; і що ж?
Що в серці вашому я знайшла?
Яку відповідь? Одну суворість.
Чи не так? Вам була не новина
Смиренної дівчинки кохання?
І нині – боже! - холоне кров,
Як тільки згадаю погляд холодний
І цю проповідь… Але вас».
Де ж Тетяна побачила суворість у повчаннях Онєгіна, коли ж у нього був холодний погляд? Тетяна веде себе за жіночою логікою. Вона продовжує дорікати, хоча вже знає, що Онєгін її переслідує не тому, що вона «багата і знатна», не тому:
«…що моя ганьба,
Тепер би всіма був помічений.
І міг би у суспільстві принести
Вам спокусливу честь?
Знає вона, що це не так, знає, що душі Онєгін є честь, є гідність, але продовжує говорити. І ось тут і Пушкін вказує на дуже цікаву деталь. Тетяна говорить про те, що її чоловік отримав поранення під час битв, і: «що нас те пестить двір?» Двір?.. але це чітка вказівка на нікчемність чоловіка, генерала, який став вірним придворним. Він заслужив на прихильність царського двору. Але не слід ставити під сумнів ставлення самого Пушкіна до такого генерала. Він не та людина, яку могла полюбити Тетяна. Вона швидше полюбила б генерала, який би пішов від двору, якому були б неприємні бали, маскаради. Як це ми зазначали вище.
Загалом у закидах Тетяни з'явилася жива і невигадана жінка. З усіма властивими жінкам слабкостями та упередженнями. Тетяна і сама розуміє несправедливість своїх нарікань, їй треба виправдати свої нападки і вона закінчує обвинувальну промову словами.
«Як із вашим серцем і розумом
Бути почуття дрібного рабом?
Звичайно ж, вона визнає в ньому і розум і серце в Онєгіні, як і визнає, але тільки на словах, дрібну інтрижку в його діях. Насправді, вона вірить у щирість Онєгіна і не може довго витримувати пафосний тон. Вона стає знову простою і милою Танею.
«А мені, Онєгін, пишність ця,
Постилого життя мішура,
Мої успіхи у вирі світла,
Мій модний будинок та вечори,
Що у них? Зараз віддати
я рада Всю цю ганчірку маскараду,
Весь цей блиск і шум, і чад
За полицю книг, за дикий сад,
За наше бідне житло,
За ті місця, де вперше,
Онєгін, бачила я вас,
Та за смиренний цвинтар,
Де нині хрест і тінь гілок
Над бідною нянею моєю...»
Згадка про няньку говорить про добросердя Тетяни. Тут у вихорі маскараду вона пам'ятає свою першу виховательку і в цьому проявляється незвичайна висота її душі. Та Тетяна зрозуміла, що все, що її оточує чуже їй. Хибний блиск і непотрібна мішура губить її душу. Вона розуміє, що справжнє життя залишилося в неї в минулому. Вона б рада туди повернутись, але не може.
«А щастя було так можливе,
Так близько!.. Але доля моя
Вже вирішено»
Але що заважає щастю?.. Що не дає повернутися назад у прекрасне минуле? Які перешкоди та чому зупиняють Тетяну? Адже ось воно щастя поряд в особі Онєгіна, чуйного, уважного, люблячого, що поділяє її погляди та переконання. Здається простягни руку і здійсняться найкращі мрії. Вона пояснює.
"Я вийшла заміж. Ви повинні,
Я вас прошу, мене лишити;
Я знаю, у вашому серці є
І гордість та пряма честь.
Я вас люблю (до чого лукавити?),
Але я іншому віддана;
І буду вік йому вірна»
Виявляється Тетяна одружена. Онєгін цього не знав. Тепер, коли він в курсі цього він, зрозуміло, з усіх ніг кинеться геть. Що, до речі, він і зробив на радість Пушкіна і читачів, стурбованих можливим моральним падінням улюбленої героїні. Правильно чи вчинив Онєгін чи ні про це трохи пізніше, а спочатку розглянемо ближче, що це таке наробила Тетяна і що вона сказала.
Як не дивно досі не говорилося, що існують дві діаметрально протилежні думки на висловлювання героїні. А ось думка на вчинок Тетяни Бєлінського, який теж її виправдовує, але дуже дивним непослідовним чином:
«От справжня гордість жіночої чесноти! Але я іншому віддана - саме віддана, а не віддалася! Вічна вірність – кому та в чому? Вірність таким відносинам, які становлять профанацію почуття і чистоти жіночності, оскільки деякі відносини, не освячені любов'ю, дуже аморальні…» (5).
Значить, по Бєлінському Тетяна вчинила дуже аморально? Виходить, що так… Але критик поспішає не погодиться тут же з власним судженням. Він заявляє, що: «Тетяна – це тип російської жінки…», яка зважає на громадську думку. «Це брехня: жінка не може зневажати суспільної думки…» і схаменувшись додає зовсім протилежне: «але може їм жертвувати скромно, без фраз, без хвасту, розуміючи всю велику свою жертву, весь тягар прокляття, яке вона бере на себе, підкоряючись іншому вищому закону – закону своєї натури, (і знову повертається на колишню думку) та її натура – любов і самоотвержение…» (6).
Жінка може жертвувати громадською думкою. Тетяна цього не робить. Але може бути і правий Пушкін такий моральний ідеалросійської жінки - йти на самозречення в ім'я обов'язку? Добре подивимося, як цю моральну проблему вирішують інші російські письменники. Чи є хтось із великих крім Пушкіна, хто виправдав би вчинок жінки, яка відкинула любов заради світської пристойності.
«Чим ясніше проступає і міцніє почуття любові Анни до Вронського і ненависть до чоловіка, чим глибшим стає конфлікт між Ганною і вищим світлом… Тим сильніше відчуває Анна необхідність брехні в цьому світі фальші та лицемірства» (7). суспільству заради кохання. Вона змогла виїхати за кордон і скинути з себе тягар вимушеної брехні та лицемірства. Чи могла героїня Толстого вчинити інакше? Чи могла вона вчинити, як вчинила Тетяна? Ні. Можна припустити, що Ганна – це та сама Тетяна, але у продовженні розвитку почуття Онєгіну.
Катерина Островського у своєму прагненні на щастя розриває зв'язуючі її пута: «Рішальний, цілісний характер ... є у Островського в жіночому типі» (8). - пише Добролюбов. Він вважає, що така жінка має бути «виконана героїчного самозречення». Вона рветься до нового життя. Ніщо не може утримати її – навіть смерть. (А для Тетяни хибні зобов'язання понад усе!)
Їй, як і свого часу, Тетяні сказали, що: «кожній дівчині треба виходити заміж, показали Тихона, як майбутнього чоловіка, вона і пішла за нього, залишаючись зовсім індиферентною до цього кроку». Становище у них абсолютно рівне: обидві вийшли заміж за наполяганням рідних за кохану людину. Однак якщо Пушкін змушує свою героїню зректися любові, то Островський наділяє свою героїню духовною та моральною силою, яка: «ні перед чим не зупиниться, - закон, спорідненість, звичай, людський суд, правила розсудливості - все зникає для неї перед силою внутрішнього потягу ; вона не щадить себе і не думає про інших» (8). (Виділено мною. Г. В. В.).
Тетяна не змогла подолати лише два пункти, які є далеко не такими вже складними, як, наприклад, порушення закону або спорідненості. То хто ж є справжнім типом російської жінки: Катерина та Тетяна? І та, й інша – солодко заявляють дослідники. Одна йде на подвиг, а інша пасує перед складними обставинами. І та, й інша – кивають вони головами. Одна жертвує життям заради свободи, інша приречена завжди нести ярмо постилого світла. І та, й інша – святково склавши руки на грудях кажуть вони. Лицемери – ось справжнє обличчя цих дослідників. Вони знають, що треба вибирати щось одне. Не роблять цього, тому що для них важлива особа, важливі пристойності, важливе власне реноме. І скільки їх прилипло до великої російської літератури! Настав час очистити днище великого корабля від їхніх налиплих черепашок і мушель, від їхнього гниючого смороду.
Досить цікаво вирішив проблему кохання трикутника Чехова. Його герої довго не наважуються зізнатися у своїх почуттях.
«Я намагався зрозуміти таємницю молодої, красивої, розумної жінки, яка виходить за нецікаву людину, майже за старого (чоловіка було понад сорок років), має від нього дітей, - зрозуміти таємницю цієї нецікавої людини добряка, простака,… який вірить у своє право бути щасливим» (10).
Кохання, яке роками зріло в Альохіні, нарешті, проривається під час останньої зустрічі:
«Коли тут, у купе, погляди наші зустрілися, душевні сили залишили нас обох, я обійняв її, вона притулилася обличчям до моїх грудей, і сльози потекли з очей; цілу її обличчя, плечі, руки, мокрі від сліз, - о, які ми були з нею нещасні! - я зізнався їй у своєму коханні, і з пекучим у серці болем я зрозумів, як непотрібно, дрібно і як оманливо було все те, що нам заважало любити. Я зрозумів, що коли любиш, то у своїх міркуваннях про це кохання треба виходити від вищого, від важливішого, ніж щастя чи нещастя, гріх чи чеснота в їхньому ходячому розумінні, або не треба міркувати зовсім» (11).
Тут позиція розглядається із боку чоловіка. І це тим паче цікаво, оскільки у претензіях Онєгіна на заміжню Тетяну можна побачити прояв егоїзму. Чи справді правильно чинить Онєгін, схиляючи жінку до зради, закидаючи її любовними посланнями, переслідуючи її? Саме цими питаннями мучиться чеховський герой: хіба може їхнє кохання розірвати «щасливий перебіг життя її чоловіка, дітей, всього цього будинку» (12).
У Альохіна становище набагато складніше – у його жінки є діти, а це вже великий закид бажанню зруйнувати сім'ю. Тетяна, як відомо, не мала дітей. І все-таки герой розуміє, що заради кохання треба жертвувати всім. Сам він не зміг це подолати. Він тільки дозрів до розуміння справжнього кохання. Онєгін не відчуває подібних сумнівів і в цьому він значно вищий за Альохіна. Ні, Онєгіним рухає зовсім не егоїзм, а справжнє кохання, і він знає, що заради такої любові треба вміти жертвувати всім.
Отже, хто ж має рацію? Пушкін чи наведені нами Островський, Толстой та Чехов? Одне й завдання вирішується самим протилежним чином. Звичайно і Толстой, і Островський, і Чехов виступили як справжні художники, вони виявили потворність і несправедливість хибного становища жінки, змушеної жити у шлюбі без кохання. Вони протестують проти такого порядку речей, проти цього узаконеного рабства. Кохання – єдиний зв'язок, який повинен пов'язувати чоловіка та жінку.
А тепер давайте поміркуємо. Невже Тетяна справді є хранителькою світської моралі? Невже Пушкін готовий визнати, що любов не владна над його героїнею, що вона й надалі зможе також настільки стоїчно протистояти натискам Онєгіна? Давайте припустимо, що Онєгін не відступив, чи довго вистачить терпіння у героїні залишатися байдужою і доброчесною?.. Ми думаємо, що Тетяна вчинить так само, як і вчинили Катерина та Ганна Кареніна. Вона виявить найвище розуміння любові і як справжня жінка покине все, що заважає її щастю. Якби це станеться, то станеться страшне страшне для Пушкіна. Його милу Тетяну, його зразок чистоти та моральності читачі рознесуть у пух і прах.
Пушкін злякався такого результату. Він вирішив не давати у розвитку характеру Тетяни, бо добре розумів до чого приведе його героїня. Він таки був генієм і не міг маніпулювати героями, як це з чистою сльозою безпардонності зробив Флобер у своєму романі «Пані Боварі». Один із найвідоміших французьких романів у Росії.
На прикладі цього роману можна ілюструвати авторське свавілля по відношенню до героїв. Коли письменник вигадує сюжет для власного уявлення про те як повинен діяти герой у тих чи інших обставин, не погоджуючись із власне ним же заданим характером. Ідея роману – це бажання догодити всім, жінкам, які розчаровані у коханні, і котрі не люблять власних чоловіків, суспільної моралі, яка вимагає від них безумовної вірності. У той же час і на догоду старим і ревнивим чоловікам, як повчання невірним дружинам. Словом Флобер розкланявся перед усіма, перед ким тільки міг. Кожен у цьому романі знайде своє. Уміння всім сподобається створює найбажаніший відгук про літературному творі, але спотворює і робить життєво невірним саме художнє твір.
Історія мадам Боварі типова для жінок, котрим кохання виступає найвищою цінністю. Вона хоче любити, але не може, бо її чоловік не відповідає її ідеалам. Із самого початку роману Флобером взята лінія на зображення ідеального чоловіка, що потурає всім капризам своєї дружини. У нього ангельське терпіння та абсолютна відсутність зору на душевне життя дружини. До певного часу Флобер на стороні своєї героїні, але тільки до того, поки вона починає не робити неприпустимі помилки з точки зору так званої суспільної моралі. Флобер починає приховано засуджувати свою героїню. Вона зраджує чоловіка, але не знаходить кохання. Її кидає коханець, її зраджує молодий гульвіса. Урок моралі піднесений – у коханні ти обдуриш і будеш кинута. Висновок - не йди від чоловіка, чоловік залишиться, а коханці зникнуть.
Що ж призводить до краху бідну жінку, за яку провину автор вирішує відправити її на той світ? Коханці стають причиною? Та ні. Мотовство. Ось страшний гріх, який суспільна мораль не в змозі вибачити жінці. Мадам Боварі витрачає гроші чоловіка. Вона потай бере гроші під заставу. І ось коли обман приховати стає неможливим і бідний чоловік повинен дізнатися, що він остаточно зруйнований. Тут уже гнів суспільства має досягти апогею. Флобер чуйним вухом ловить його і чинить жорстокий суд. Мадам Боварі приймає мишачу отруту.
Громадська мораль схвально помахає ручкою письменнику, бо може пробачити все - розпуста, зрада, зрада, але не розтрату грошей. Це найвища цінність у суспільстві. Ось причина з якої Флобер змусив бідну жінку отруїтися.
Але Флобер відчуває, що цього мало, він ще не досить добре підніс урок суспільної прочуханки невірній дружині. Він починає шукати сюжетні ходи, які зримо показали все зло, яке принесла своїми необдуманими вчинками мадам Боварі, щоб і вона сама жахнулася своїми помилками. Але це все-таки Флоберу мало і тоді він згадує про діток, яких взяла під опіку стара баба - мати Боварі.
Ні, вирішує письменник, чоловіка вона не любила, треба покарати її тими, кого вона любила, а то знайдуться жіночі душі, які виправдають її: ну загинув із неї чоловік, не виніс страждань, але ж вона не любила його, вона ж не винна в цьому? І ось тоді письменник добиває подібні міркування аргументом, який уже позбавляє всіх виправдань бідну пані Боварі.
Швиденько на той світ вирушають бабуся, і бідні дітки потрапляють до притулку, де вони бідують і змушені просити милостиню. Ось де немає прощення жінці, яка прирекла своїх дітей на животіння. Вони жили в благополучній забезпеченій сім'ї, а тепер вони втратили батьків і ведуть злиденне існування.
Гнів суспільної моралі невблаганний - якщо всі події призвели до подібного фіналу - немає прощення цій жінці - вона злочинниця.
Пушкін був, залежний від думки суспільства свого часу. Він писав із оглядкою. Після кожного розділу він чув ту чи іншу думку про своїх героїв та відповідно коригував сюжет. Він вирішив не псувати репутацію своєї героїні, що склалася в суспільній свідомості. Але як каже прислів'я: один дурень камінь у колодязь кинув – сорок мудреців не знають, як його звідти витягти. Ось так само губляться в здогадах і дослідники, не розуміючи, де ж справжній фінал роману: «Звідси природне питання: чи є вже півтора століття перед російськими читачами текст остаточно завершеним створенням Пушкіна? Чи він був компромісом для автора? (13).
Фінал роман мав намір Пушкіним викинутий із роману. Він свідомо перервав оповідь. Але тут можна заперечити. Можливо, Тетяна справді повелася б як героїні Островського та Толстого. Але цього не захотів сам Онєгін, тому Пушкін і перервав розповідь, що герой сам відмовився і поїхав у подорожі.
Хто відмовився Онєгін? Він, який уві сні та наяву марив Тетяною, хто перечитав гори літератури, хто готовий був на все заради коханої жінки? Пушкін чудово зрозумів яке благотворне переродження відбулося у душі його героя. Він чудово знав, що Онєгін не зупиниться ні перед чим, тому волюнтаристським чином він позбавляє свого героя дару мови. Він не дає йому можливості особисто висловити своє кохання Тетяні. Спочатку він припадає до її ніг. Потім «Проходить довге мовчання». Потім йде довгий монолог Тетяни, її закиди та настанови. Онєгін щирий джентльмен не може перервати його. Потім вона віддаляється - він навіть не намагається окликнути її, він з'явився сюди без будь-якої надії і раптом дізнався, що він також любимо. Пушкін заперечує, але це для нього було так несподівано, що він цілком не відразу міг знайти, що сказати.
"Вона пішла. Стоїть Євген,
Наче громом уражений.
В яку бурю відчуттів
Тепер він серцем занурений».
Тобто від потрясіння він так пішов у самого себе, що став вести як юна дівчина, яка вперше почула освідчення в коханні. Але Пушкін передбачає, що читач спитає, але коли ж минеться шок у Онєгіна він же кинеться за Тетяною, він же почне переконувати її, він же почне клястись у коханні. Якщо він стільки часу переслідував її без будь-якої надії, то зараз він повинен пояснити свої почуття ... Як би не так, Пушкін швидко змушує з'явитися чоловіка Тетяни. Коли Онєгін переслідував її на балах, чоловік не був, він стояв у тіні і чекав свого часу, щоб з'явитися в потрібну хвилину. Ну вчасно наспів... Так можна було й осла за вуха притягнути, аби він виконав потрібну роль. Тепер у присутності небажаного свідка Онєгін не може вже нічого сказати. Пушкін дбайливо і безцеремонно викидає його з дому Тетяни. Так і хочеться вигукнути словами поета: «Ай та Пушкін, ай та сукін син…», добре маніпулюєш героями в потрібному тобі напрямі. І далі автор радіє завершенню роману.
«І тут героя мого,
В хвилину, злу для нього,
Читач ми тепер залишимо,
Надовго... назавжди. За ним
Досить ми шляхом одним
Бродили світом».
Пушкін залишив свого героя, щоб читач не сумнівався, що роман закінчив додає, що залишив назавжди. Але ж герой залишився з кипячими пристрастями в серці. А може він вчинив скандал і викликав на дуель чоловіка Тетяни. А може він ще з великим завзяттям почав доглядати. Пушкін позбавляє свого героя слова, що не міг висловити, що він думає, як йому діяти.
Тетяна сказала те, що вона і повинна була сказати в цю хвилину, але читачеві важливо дізнатися, що скаже і Онєгін. Він побачив сльози коханої жінки, він почув її освідчення в коханні. Звичайно, Пушкін розуміє як безглуздо і пішла б прозвучала згода Онєгіна залишити і не переслідувати, що ніби мається на увазі. Ці слова неможливі у вустах полум'яного коханця, тому Пушкін вибирає спритну позицію – він затикає рот свого героя.
Цікаво, чому читачі такі довірливі дозволяють поводитися за ніс, це недозволено нікому, навіть такому генію як Пушкін. Ну, не можна було позбавляти Онєгіна слова, за всіма правилами драматичного мистецтва йому треба було висловитися.
Пушкін боїться, що герой очнеться про почне переконувати, говорити Тетяні, що немає заради «спокусливої честі», не заради того, щоб зганьбити, не через дрібне почуття, а заради справжнього кохання, Заради щастя він прийшов сюди. І звичайно він запропонував руку і серце, і звичайно про це дізнався чоловік і нова дуель, і… Словом Пушкін вирішив більше не зв'язуватися зі своїми героями і кинув їх напризволяще. Але в ім'я чого автор маніпулює своїм героєм? Для чого йому знадобилася така незрозуміла і складна комбінація? Навіщо він порушує логіку поведінки героя, навіщо у рішучу для нього хвилину змінює характер?
За всіма правилами літературного жанруОнєгін повинен був порозумітися з Тетяною, дати своє пояснення в нових обставинах, що відкрилися для нього. Пушкін цього не захотів, точніше побоявся точно так само, як побоявся Гагін дати порозумітися Н. Н. з Асею. Ось що робить Пушкін зі своїм героєм. Він не дає слова, він не хоче, щоб Онєгін переслідував Таню, а раптом він доб'ється бажаного результату, і Таня, носій чистої моралі, зразок російської жінки впаде в очах публіки ... Ось чого боявся Пушкін. Він вирішив, що найкраще – це перервати роман. Пушкін зупиняє роман на найцікавішому місці, він порушить один із важливих елементів художнього твору- Не дає вирішальної розв'язки.
І все це в ім'я того ж таки світла, перед думкою якого зломився великий геній. У подальшому дії Тетяна мала змінити чоловікові і з цим поет нічого не міг би зробити. Він все-таки не Флобер, який перевертає своїх героїв гору гальмами, він розуміє логіку розвитку характерів і розуміє, що не зможе вийти з цієї логіки. Онєгін безумовно продовжить переслідувати кохану жінку і будуть нові пояснення, і буде зрада, і буде дуель Ні Пушкін злякався своїх героїв. Ось чому так несподівано Пушкін вирішує закінчити роман.
Падіння Тетяни в очах світла, очах читаючої публіки ... та це неможливо ... Захисники традиційної моральності кинуться на захист улюбленого ідеалу. Ні, кричать вони, Тетяна ніколи не відійшла б від своїх слів, ніколи не дозволили завести інтрижку, ніколи стала коханкою Онєгіна. Повноті, добродії, якщо ви ставите подібну поведінку Тетяни на доблесть, то для Пушкіна це означає провал її героїні. «Життя жінки здебільшого зосереджене у житті серця; любити - значить для неї жити, а жертвувати - значить любити, - пише Бєлінський, але тут же застерігає: «Для цієї ролі створила природа Тетяну; але суспільство перестворило її ... »(14).
Ні, ні, і ще раз ні. Суспільство не перестворило Тетяну. Вона залишає істинною жінкою здатною любити і здатною жертвувати заради цієї любові. Все, що їй треба було – це остаточно переконається в силі почуттів Онєгіна, що він не покине її на підлогу Шляху, як це зробив Борис з Катериною, як це зробив необережно пан М.М.
Це Пушкін, позбавляє її щастя з коханою людиною, це він не дає виходу і залишає страждати до кінця життя, це він розбиває щастя Тетяни. І заради чого? Заради того, щоб не засудили його героїню, щоб не засудили в суспільстві та його самого, - у цьому виразно проявилися лицемірство та боягузливість співака «жорстокого століття». Але час, як свідчить прислів'я – чесна людина. Рано чи пізно воно виносить свій вирок, на жаль, далеко не втішний для великого поета.
У цьому полягає таємниця роману «Євгеній Онєгін». Пушкін обдурив публіку, але чи обдурив він себе? Він, який добре знав жінок, він, котрий як по гамах розколював композицію своїх творів. Ні. Незабаром Пушкін зрозумів, яку дурість він зробив, як лицемірно і недостойно він завершив свій справді великий твір. Він не зміг піти він себе, так само як і Онєгін, який відштовхнув Тетяну, а потім повернувся до неї. Пушкін повертається до роману! Він робить неймовірний за сміливістю вчинок.
Факт написання десятого розділу свідчить про визнання Пушкіним своєї помилки в поспішності завершення роману. Він знаходить у собі мужності почати знову писати роман. Він уже бачить його гідне завершення. У десятому розділі Пушкін розраховував відобразити весь спектр суспільно-політичного життя з часів війни 1812 до повстання декабристів.
«Збереглися лише зашифровані фрагменти, місця яких у загальній композиції голови не завжди зрозумілі. Однак і ці уривки свідчать про гострий політичний зміст знищеного глави. Яскрава і гостра характеристика «володаря слабкого і лукавого» - Олександра I, блискуча за своєю лаконічністю та точністю картина розвитку політичних подій у Росії та Європі (війна 1812 року, революційний рух в Іспанії, Італії, Греції, європейська реакція тощо) ,- се це дає підстави стверджувати, що і з художніх переваг десята глава була однією з найкращих розділівроману». (15).
Онєгін, ймовірно, мав стати учасником сенатського повстання. І, зрозуміло, отримало б подальше продовження відносин між Онєгіним та Тетяною. Не варто сумніватися, що стосунки привели б до розриву з чоловіком, нової дуелі, участю Онєгіна у повстанні та засланні в Сибір, куди пішла б Тетяна подібно до дружин декабристів. Гідний фінал великого творіння.
Так завершив дію роману Пушкін чи трохи інакше ми вже ніколи не дізнаємось, тому що тут Пушкін робить те, що назавжди зганьбило його ім'я. Він спалює десятий розділ... Вдуматися страшно, він не сховав, не відклав, а турбуючись за власну долю знищив. Навіть Галілей, як свідчить легенда, перед інквізиції змушений відмовитися від своїх математичних викладок вигукнув, а все-таки вона крутиться. А Пушкіна ніхто не переслідував, ніхто не вганяв залізні голки під нігті, ніхто не посилав у Сибір.
Страх втратити становище у суспільстві, страх зіпсувати відносини з владою, страх за власне майбутнє підштовхнув Пушкіна до фатального кроку. Пушкіністи як улесливі придворні могутнього шаха, оголосили цей крок як вияв вищої мудрості та сміливості: «Скільки б страждань не коштувало Пушкіну спалення десятого розділу і знищення восьмого, все одно рішення пробачиться зі своїм героєм і романом, яке з такою силою звучить в останніх з такою ж силою закріплено у пам'яті та свідомості поколінь російських читачів, - це рішення Пушкіна було твердим безоглядно сміливим! (16).
Та наш великий геній вчинив найменшим, негідним чином, він зганьбив себе. Але всі про це мовчать. Ніхто не скаже, що рукописи не горять, якщо їх не спалюють самі письменники. Пушкін перший російський письменник, який спалив свою працю. Він завжди тонко відчував ту грань, яку не можна було переходити в його «вільнолюбних» віршах, щоб не повторювати долю декабристів.
Пушкін так і не зміг вирости, не зміг позбутися власних забобонів, що призвели зрештою його до загибелі. Він не зміг остаточно відбутися як великий письменник. Але все-таки він увійшов у російську літературу як новатор, як автор поки що не перевершеного роману у віршах. Він залишився у своїх творах таким же, яким і був у житті, і нічого вже не вдієш – це наш геній і його ми приймає з усіма його слабкостями та недоліками, і роман «Євген Онєгін» залишається великим твором, хоч і без гідного завершення.
Пушкін – це геній, але геній не без вади, це сонце російської поезії, але сонце не без плям…
ЛІТЕРАТУРА
1. Г. Макогоненко. ооман Пушкіна «Євгеній Онєгін». Худий. Літ. М., 1963. З. 7.
2. Д.Б.Благою. Майстерність Пушкіна. Радянський письменник. М. 1955 С. 194-195.
3. Г. Макогоненко. Роман Пушкіна "Євгеній Онєгін". Худий. Літ. М., 1963. З. 101.
4. Г. Макогоненко. Роман Пушкіна "Євгеній Онєгін". Худий. Літ. М., 1963. З. 122.
5. В.Г. Бєлінський. Зібрання творів, т. 6. Худ. Літ. М., 1981. З. 424.
6. В.Г. Бєлінський. Зібрання творів, т. 6. Худ. Літ. М., 1981. З. 424.
7. В. Т. Плахотишин. Майстерність Толстого романіста., 1960., «Дніпропетровське книжкове видавництво». С. 143.
8. Н. А. Добролюбов. Зібрання творів у трьох томах. Т. 3. «Худ. Літ. М., 1952. З. 198.
9. Там же. С. 205.
10. А. П. Чехов. Оповідання. "Дагестанське книжкове видавництво". Махачкала. 1973. С. 220.
11. Там же. С. 222.
12. Там же. С. 220.
13. А.С. Пушкін. Роман «Євгеній Онєгін. М. Худ. Літ. 1976. У передмові П Антокольського. З. 7.
14. В.Г. Бєлінський. Зібрання творів, т. 6. Худ. Літ. М., 1981. З. 424.
15. Б. Мейлах. А.С. Пушкін. Нариси життя та творчості. Вид. Академія наук СРСР. М., 1949. З. 116.
16. А.С. Пушкін. Роман «Євгеній Онєгін. М. Худ. Літ. 1976. У передмові П Антокольського. З. 7-8.
Г.В. Воловий
ТРИ ТАЄМНИЦІ ТРОХ РОСІЙСЬКИХ ГЕНІЇВ
ISBN 9949-10-207-3 Електронна книга у форматі Microsoft Reader (*.lit).
Книжка присвячена розкриттю зашифрованих творів російських письменників. Нова інтерпретація роману «Герой нашого часу» Лермонтова, повісті «Ася» Тургенєва, роману «Євгеній Онєгін» Пушкіна, дозволила наблизитися до справжнього авторського задуму. Вперше аналіз композиції, сюжету, дій героїв розглядаються у художній єдності. Ця книга пропонує багато в чому несподіване та захоплююче прочитання класичних творівРосійська література.
Мій сайт в інтернеті: Афоризми.Ру - Літературний сайт Геннадія Волового
www.aphorisms.ru
Про висловлювання В. Непомнящего
Роздуми пушкініста У. Непомнящего яскраво ілюструють думка, які ляпи виходять, коли людина заздалегідь знає, який він повинен отримати, у результаті підганяє все дослідження під задану формулу. Ніде в «Євгенії Онєгіні» ми не знаходимо згадок про релігію. Звичайно, всі герої роману - люди віруючі, принаймні формально виконують церковні обряди. Але абсолютно незрозуміло, з якої підстави пушкініст У. Непомнящий приписує Пушкіну постановку саме релігійної проблеми як основний проблеми роману.
Писарєв та Бєлінський
Порівнюючи погляди на Євгена Онєгіна двох знаменитих критиків - Бєлінського і Писарєва, треба відразу зазначити таке: те, що говорить Писарєв, - правда, але дуже вузька і зла. Цей критик далекий від спокійного розгляду персонажа, він пишає щодо нього недовірою і неприязнью. Природно, у такій ситуації шансів виправдатись у Онєгіна небагато.
Критика Бєлінського набагато інтелектуальніша і проникливіша. Віссаріон Григорович тонко помічає психологічні особливості аналізованого характеру та його взаємовідносин із навколишнім світом. Його підхід до Онєгіна можна назвати діалектичним, тобто таким, що враховує всю сукупність факторів у їх взаємному зв'язку та послідовності.
Онєгін - не застигла картинка, він живе і розвивається, тому те, що було для нього можливе на початку роману, може бути неможливим наприкінці. Писарєв цього не бачить, ігноруючи прямі вказівки самого А. З. Пушкіна на внутрішню боротьбу свого героя. Будь-яке висловлювання Писарєва, будучи частковою, обмеженою правдою, за подальшого розвитку, розширення думки неминуче прийде до набагато глибшого розуміння Бєлінського.
Роман «Євгеній Онєгін» у російській критиці ХІХ століття. Критика - визначення ставлення до предмета (співчутливе або негативне), постійне співвідношення твори з життям, розширення, поглиблення нашого уявлення про твори силою таланту критикуючого
Дотик критики боїться лише те, що гнило, що, як єгипетська мумія, розпадається в порох від руху повітря. Жива ідея, як свіжа квітка від дощу, міцніє та розростається, витримуючи пробу скептицизму. Перед заклинанням тверезого аналізу зникають лише примари, а існуючі предмети, піддані цьому випробуванню, доводять дієвість свого існування. Д.С.Писарєв
Перші відгуки про роман Редактор журналу «Московський телеграф» Н.Польовий вітав жанр пушкінського твору і із захватом зазначав, що написано воно не за правилами «давніх піітик, а за вільними вимогами творчої уяви». Позитивно оцінювалося і те, що поет описує сучасні звичаї: «Ми бачимо своє, чуємо свої рідні приказки, дивимося на свої чудасії».
Декабристи про роман Що ж захоплення священного годинника Ти витрачаєш для пісні любові і забави? Скинь чуттєвої млості ганебний тягар! Нехай б'ються інші в чарівних мережах Ревнивих чарівниць, нехай шукають інші Нагороди з отрутою в їхніх хитрих очах! Бережи для героїв захоплення прямі! А.А.Бестужев-Марлінський
Суперечливі судження про роман У міру публікації нових розділів в оцінках все виразніше починає звучати мотив неприйняття роману, іронічний і навіть саркастичний щодо нього ставлення. «Онегін» виявляється мішенню пародій та епіграм. Ф.Булгарін: Пушкін «зачарував, захопив своїх сучасників, навчив їх писати гладкі, чисті вірші ... але не захопив за собою свого століття, не встановив законів смаку, не утворив своєї школи.» У пародії «Іван Олексійович, або Новий Онєгін» насміхається і композиція, і зміст роману: Все тут є: і про перекази, І про заповітну старовину, І про інших, і про мене! Чи не назвіть вінегретом, Читайте далі, а я Попереджаю вас, друзі, Що модним слідую поетам.
Суперечливі судження про роман «Я дуже люблю великий план твого «Онегіна», але більше його не розуміє. шукають романтичної зав'язки, шукають незвичайного і, зрозуміло, не знаходять. Висока поетична простота твого створення здається їм бідністю вигадки, вони не помічають, що стара і нова Росія, життя у всіх змінах проходить перед їхніми очима» Є.А.Баратинський
В.Г.Белінський про роман «Євгеній Онєгін» «Онегін» є найзадушевнішим твором Пушкіна, найулюбленішою дитиною його фантазії, і можна вказати занадто на небагато творів, у яких особистість поета відбилася б з такою повнотою світло і ясно, як відбилася в «Онегіні» особистість Пушкіна. Тут усе життя, вся душа, все кохання його, тут його почуття, поняття, ідеали». На думку критика, * роман був для російського суспільства "актом свідомості", "великим кроком вперед" * велика заслуга поета полягає в тому, що він "вивів з моди чудовиськ пороку та героїв чесноти, малюючи замість них просто людей" і відбив "вірну" насправді картину російського суспільства на відому епоху»(енциклопедія російського життя») («Твори Олександра Пушкіна»1845 р.) В.Г.Бєлінський
Д. Писарєв романі «Євгеній Онєгін» бб Писарєв, аналізуючи роман з погляду безпосередньої практичної користі, стверджує, що Пушкін «легковажний співак краси» та його місце «не на письмовому столі сучасного працівника, а в курному кабінеті антиквара» «Підвищуючи в очах читаючої маси ті типи і ті риси характеру, які самі по собі низькі, вульгарні і нікчемні, Пушкін усіма силами таланту приспає ту громадську самосвідомість, яку істинний поет повинен будити і виховувати своїми творами» Стаття «Пушкін і Бєлінський» (1865 р.) .І.Писарєв
Ф.М.Достоєвський про роман «Євгеній Онєгін» Ф.М. Достоєвський називає роман «Євгеній Онєгін» «безсмертною недосяжною поемою», у якій Пушкін «з'явився великим народним письменником, як ніколи і ніхто. Він разом найвлучнішим, найпрозорливішим чином відзначив саму глибину нашої суті…» Критик переконаний, що в «Євгенії Онєгіні» «втілено справжнє російське життя з такою творчою силою і такою закінченістю, якої й не бувало до Пушкіна». Мова на відкритті пам'ятника Пушкіну (1880 р.) Ф.М.Д Остоєвський
Критики про Онєгіна В.Г.Бєлінський: «Онегін – добрий малою, але при цьому незвичайна людина. Він годиться у генії, не лізе у великі люди, але бездіяльність і вульгарність життя душать його»; «стражденний егоїст», «егоїст мимоволі»; «Сили цієї багатої натури залишилися без застосування, життя без сенсу ...» Д.І.Писарєв: «Онєгін не що інше, як Митрофанушка Простаков, одягнений і причесаний за московською модою двадцятих років»; «людина надзвичайно порожня і зовсім нікчемна», «жалюгідна безбарвність». Ф.М.Достоєвський: Онєгін «абстрактна людина», «неспокійний мрійник на все його життя»; «нещасний мандрівник у рідній землі», «щиро страждає», «не примиряющийся, у рідний ґрунт і в рідні сили її не віруючий, Росію і самого себе врешті-решт заперечує»
Критики про Тетяну В.Г.Бєлінський: «Тетяна істота виняткова, натура глибока, любляча, пристрасна»; «Вічна вірність таким відносинам, які становлять профанацію почуття і чистоти жіночності, тому що деякі відносини, що не освячуються любов'ю, у вищій мірі аморальні» Д.І. «вона нічого не любить, нічого не поважає, нічого не зневажає, ні про що не думає, а просто живе день за днем, підкоряючись заведеному порядку»; «Вона поставила себе під скляний ковпак і зобов'язала себе простояти під цим ковпаком протягом усього свого життя» Ф.М. її щастя «у найвищій гармонії духу»
Висновки Інтерес до творчості Пушкіна який завжди був однаковий. Траплялися моменти, коли багатьом здавалося, що поет вичерпав свою актуальність. Йому не раз намагалися відвести «скромне місце… в історії нашого розумового життя» або взагалі пропонували «скинути з корабля сучасності» Роман «Євгеній Онєгін», спочатку захоплено сприйнятий сучасниками, у 30-ті роки ХIХ століття був різко критикований. Ю.Л відман: «Пушкін пішов настільки вперед від свого часу, що сучасникам почало здаватися, що він від них відстав» В епоху революційних потрясінь (наприклад, 60-ті роки ХIХ століття), коли соціально-політична боротьба досягала найвищої точки напруги, гуманний Пушкін раптом виявлявся нецікавим, непотрібним. А потім інтерес до нього розгорявся з новою силою. Ф.А брамов: «Потрібно було пройти через випробування, через річки і моря крові, потрібно було зрозуміти, як тендітне життя, щоб зрозуміти найдивовижнішої, духовної, гармонійної, різнобічної людини, якою був Пушкін. Коли перед людиною постає проблема морального вдосконалення, питання честі, совісті, справедливості, звернення до Пушкіна закономірно та неминуче
Критика роману «Євген Онєгін»
Про наявність "суперечностей" та "темних" місць у романі А.С. Пушкіна "Євгеній Онєгін" написано чимало. Одні дослідники вважають, що часу після створення твору пройшло так багато, що його сенс навряд чи буде колись розгадано (зокрема, Ю.М. Лотман); інші намагаються надати "незавершеності" якогось філософського сенсу. Однак "нерозгаданість" роману має просте пояснення: він просто неуважно прочитаний.
Відгук сучасника Пушкіна Бєлінського.
Говорячи про роман у цілому Бєлінський зазначає його історизм у відтвореній картині російського суспільства. «Євгеній Онєгін», вважає критик, є історична поема, хоча в числі її героїв немає жодної історичної особи.
Далі Бєлінський називає народність роману. У романі «Євгеній Онєгін» народності більше, ніж будь-якому іншому народному російському творі. Якщо її не всі визнають національною то це тому, що в нас здавна вкоренилася дивна думка, ніби російська у фраку або російська в корсеті-уже не російські і що російський дух дає себе почувати тільки там, де є зипун, постоли, сивуха та кисла капуста. «Таємниця національності кожного народу полягає не в його одязі та кухні, а в його, так би мовити, манері розуміти речі.»
На думку Бєлінського, відступи, роблені поетом від розповіді, звернення його до себе, виконані задушевності, почуття, розуму, гостроти; особистість поета в них є люблячою та гуманною. ««Онегіна» можна назвати енциклопедією російського життя й надзвичайно народним твором»,- стверджує критик. Критик вказує на реалізм Євгена Онєгіна.
В особі Онєгіна, Ленського та Тетяни, на думку критика, Пушкін зобразив російське суспільствов одному із фазисів його освіти, його розвитку.
Критик говорить про величезне значення роману для подальшого літературного процесу. Разом із сучасним йому геніальним твором Грибоєдова - «Лихо з розуму», віршований роман Пушкіна поклав міцну основу нової російської поезії, нової російської літератури.
Бєлінський дав характеристику образів роману. Так характеризуючи Онєгіна, він зауважує: «Більша частина публіки зовсім заперечувала в Онєгіні душу і серце, бачила в ньому людину холодну, суху та егоїсту за вдачею. Не можна хибніше й кривіше зрозуміти людину!.. Світське життя не вбило в Онєгіні почуття, а тільки охолодило до безплідних пристрастей і дріб'язкових розваг... Онєгін не любив розпливатися в мріях, більше відчував, ніж говорив, і не кожному відкривався. Озлоблений розум є теж ознака найвищої натури, тому лише людьми, а й самим собою».
У Ленському, на думку Бєлінського, Пушкін зобразив характер, цілком протилежний характеру Онєгіна, характер абсолютно абстрактний, зовсім чужий дійсності. Це було, на думку критика, нове явище.
Ленський був романтик і за вдачею і за духом часу. Але в той же час «він серцем милий був невіглас», вічно говорячи про життя, ніколи не знав його. «Дійсність на нього не мала впливу: його та печалі були створенням його фантазії», - пише Бєлінський.
«Великий подвиг Пушкіна, що він перший у своєму романі поетично відтворив російське суспільство того часу і в особі Онєгіна та Ленського показав його головну, тобто чоловічу сторону; але майже подвиг нашого поета у цьому, що він перший поетично відтворив, від імені Тетяни, російську жінку.»
Тетяна, на думку Бєлінського, - істота виняткова, натура глибока, любляча, пристрасна. Любов для неї могла бути або найбільшим блаженством, або найбільшим лихом життя, без будь-якої примирливої середини.
У «Євгенії Онєгіні» позначилося все життя російського суспільства початку XIXстоліття. Проте два століття цей твір цікаво у історичному і літературному плані, а й у плані актуальності питань, які поставив перед читаючою публікою Пушкін. Кожен, відкриваючи роман, знаходив у ньому щось своє, співпереживав героям, відзначав легкість та майстерність стилю. А цитати з цього твору давно стали афоризмами, їх вимовляють навіть ті, хто саму книгу не читав.
А.С. Пушкін створював цей твір близько 8 років (1823-1831). Історія створення Євгена Онєгіна почалася в Кишиневі в 1823 році. У ньому відбився досвід «Руслана та Людмили», але предметом зображення послужили не історичні та фольклорні персонажі, а сучасні герої та сам автор. Також поет починає працювати у руслі реалізму, поступово відмовляючись від романтизму. У період Михайлівського заслання він продовжував роботу над книгою, а завершив її вже під час вимушеного ув'язнення у селі Болдіне (Пушкіна затримала холера). Таким чином, творча історіятвори увібрала у собі «родючі» роки творця, коли його майстерність еволюціонувала з шаленою швидкістю. Так що в його романі відбилося все те, чого він навчився за цей час, усе, що він пізнав і відчув. Можливо, цій обставині твір завдячує своєю глибиною.
Сам автор називає свій роман «зборами строкатих розділів», кожна з 8 розділів має відносну самостійність, адже написання «Євгенія Онєгіна» тривало довго, і кожен епізод відкривав певний етап у житті Пушкіна. Частинами книга і виходила, випуск кожної ставав подією у світі літератури. Повне видання побачило світ лише 1837 року.
Жанр та композиція
А.С. Пушкін визначав свій твір як роман у віршах, підкреслюючи, що воно ліро-епічне: сюжетна лінія, виражена любовною історією героїв (епічне початок), є сусідами з відступами та авторськими роздумами (ліричний початок). Ось чому жанр «Євгенія Онєгіна» називають «романом».
"Євгеній Онєгін" складається з 8 розділів. У перших розділах читачі знайомляться з центральним персонажем Євгеном, переїжджають разом із ним на село і зустрічають майбутнього приятеля – Володимира Ленського. Далі драматизм оповідання збільшується з допомогою появи сімейства Ларіних, особливо Тетяни. Шоста глава – кульмінація відносин Ленського та Онєгіна та втеча головного героя. А у фіналі твору відбувається розв'язка сюжетної лініїЄвгенія та Тетяни.
Ліричні відступи пов'язані з розповіддю, але це також діалог із читачем, ними підкреслюється «вільна» форма, близькість до задушевної бесіди. Цим же фактором можна пояснити незавершеність, відкритість фіналу кожного розділу та роману загалом.
Про що?
Молодий, але вже розчарований у житті дворянин отримує у спадок маєток у селі, вирушає туди, сподіваючись розвіяти свою нудьгу. починається з того, що він змушений був сидіти з хворим на дядька, який і залишив племіннику своє родове гніздо. Однак сільський побут скоро набридає герою, його існування стало б нестерпним, якби не знайомство з поетом Володимиром Ленським. Приятелі – «лід та полум'я», але відмінності не заважали дружнім стосункам. допоможе цьому розібратися.
Ленський знайомить друга з сімейством Ларіних: старенькою-матір'ю, сестрами Ольгою та Тетяною. Поет давно закоханий у Ольгу, вітряну кокетку. Набагато серйозніший і ціліший характер Тетяни, яка сама закохується у Євгена. Її уява давно малювало героя, залишилося тільки з'явитися комусь. Дівчина страждає, мучить, пише романтичний лист. Онєгін же задоволений, але розуміє, що не може відповісти на таке пристрасне почуття, тому дає жорстку відповідь героїні. Ця обставина приводить її в депресію, вона передчує лихо. І біда справді прийшла. Онєгін вирішує помститися Ленському через випадкове сварка, але вибирає жахливий засіб: заграє з Ольгою. Поет ображений, викликає вчорашнього друга на дуель. Але винуватець убиває «невільника честі» і їде назавжди. Суть роману «Євген Онєгін» полягає навіть у тому, щоб показати все це. Головне, на що варто звернути увагу, це опис російського життя та психологізму персонажів, що розвивається під впливом зображеної атмосфери.
Проте відносини Тетяни та Євгена не закінчені. Вони зустрічаються на світському вечорі, де герой не бачить наївну дівчинку, а зрілу жінку в повному блиску. І закохується сам. Також мучить і пише послання. І зустрічає таку саму відповідь. Так, красуня нічого не забула, але пізно, вона «іншому віддана»: . Коханець, що не відбувся, залишається ні з чим.
Головні герої та їх характеристика
Образи героїв «Євгенії Онєгіні» – не випадкова добірка дійових осіб. Це мініатюра російського суспільстватого часу, де скрупульозно перераховані всі відомі типажі знатних людей: небагатий поміщик Ларін, його світська, але опустилася в селі дружина, піднесений і неспроможний поет Ленський, його легковажна і вітряна пасія і т.д. Усі вони представляють імператорську Росію часів свого розквіту. Не менш цікавий і самобутній. Нижче представлена характеристика основних героїв:
- Євгеній Онєгін - головний геройроману. Він несе у собі незадоволеність життям, втома від неї. Пушкін докладно розповідає про середовище, в якому виріс юнак, про те, як середовище формувало його характер. Виховання Онєгіна типово для дворян тих років: поверхнева освіта, спрямована на те, щоб бути успішною в пристойному суспільстві. Він готувався не для справжньої справи, а виключно для світських розваг. Тому замолоду втомився від порожнього блиску балів. Він має «душі прямим благородством» (відчуває дружню прихильність до Ленського, не спокушає Тетяну, користуючись її любов'ю). Герой здатний на глибоке почуття, але боїться втратити волю. Але, незважаючи на благородство, він є егоїстом, і самолюбування лежить в основі всіх його почуттів. У творі написано докладна характеристика персонажа.
- Дуже сильно відрізняється від Тетяна Ларіна, цей образ постає ідеальним: цілісна, мудра, віддана натура, готова на все заради кохання. Вона виросла у здоровому середовищі, на природі, а не у світлі, тому в ній сильні справжні почуття: доброта, віра, гідність. Дівчина любить читати, у книгах вона й почерпнула образ особливий, романтичний, овіяний таємницею. Саме цей образ втілився у Євгенії. І Тетяна з усією пристрастю, правдивістю та чистотою віддалася цьому почуттю. Вона не спокушала, не кокетувала, а взяла на себе сміливість зізнатися. Цей відважний і чесний вчинок не знайшов відповіді в серці Онєгіна. Він полюбив її на сім років пізніше, коли вона блищала у світлі. Слава та багатство не принесли щастя жінці, вона вийшла за нелюбого, але залицяння Євгена неможливі, сімейні клятви для неї святі. Докладніше про це у творі.
- Сестра Тетяни Ольга не має великого інтересу, в ній немає жодного гострого кута, все округло, недаремно Онєгін порівнює її з місяцем. Дівчина приймає залицяння Ленського. І будь-яку іншу людину, бо, чому б і не прийняти, вона кокетлива і порожня. Між сестрами Ларіними одразу спостерігається величезна відмінність. Молодша дочка пішла в матір, вітряну світську особу, яку насильно ув'язнили в селі.
- Проте саме у кокетливу Ольгу закохався поет Володимир Ленський. Напевно, тому що пустку легко наповнити власним змістом у мріях. Герой ще горів прихованим вогнем, тонко відчував і мало аналізував. У ньому високі моральні поняття, тому він чужий світові і не отруєний ним. Якщо Онєгін розмовляв і танцював з Ольгою лише від нудьги, то Ленський побачив у цьому зрадництво, колишній друг став підступним спокусником безгрішної дівчини. У максималістському сприйнятті Володимира це одразу розрив стосунків та дуель. У ньому поет програв. Автор ставить питання, що ж могло чекати персонажа за сприятливого результату? Висновок невтішний: Ленський одружився б з Ольгою, став би звичайним поміщиком і спохилився в рутинному животі. Також вам може знадобитися.
Теми
- Основна тема роману «Євген Онєгін» велика – це російське життя. У книзі показаний побут та виховання у світлі, у столиці, сільський побут, звичаї та заняття, намальовані типові і при цьому унікальні портрети персонажів. Майже через два століття в героях знаходяться риси, властиві і сучасним людям, ці образи глибоко національні.
- Тема дружби також відображена у «Євгенії Онєгіні». Головний герой та Володимир Ленський перебували у тісній дружбі. Але чи можна вважати її справжньою? Вони зійшлися з нагоди від нудьги. Євген щиро прив'язався до Володимира, котрий своїм душевним вогнем зігрівав холодне серце героя. Проте так само швидко він готовий образити друга, заграючи з його коханою, яка й рада цьому. Євген думає тільки про себе, йому абсолютно не поважають почуття інших людей, тому він не зміг зберегти товариша.
- Кохання – також важлива тема твору. Про неї говорять майже всі письменники. Пушкін не став винятком. В образі Тетяни виражено справжнє кохання. Вона може розвинутися всупереч усьому та залишитися на все життя. Онєгіна ніхто не любив і не полюбить так, як Головна героїня. Впустивши таке, залишаєшся нещасним на все життя. На відміну від жертовного, всепрощаючого почуття дівчини, емоції Онєгіна - це самолюбство. Він злякався несміливою дівчинкою, яка закохалася вперше, заради якої треба було б кинути огидне, але звичне світло. Але Євген був підкорений холодною світською красунею, у якої бувати вже честь, не те, що любити її.
- Тема зайвої людини. Віяння реалізму, утворюється у творчості Пушкіна. Саме оточення виховало Онєгіна таким розчарованим. Саме воно воліло бачити в дворянах поверховість, спрямованість усіх зусиль створення світського блиску. І більше нічого не треба. Навпаки, виховання у народних традиціях, суспільство простих людейробило душу здоровою, а натуру цільною, як у Тетяни.
- Тема відданості. Вірна своїй першій і найсильнішій любові Тетяна, а легковажна, мінлива і заурядна Ольга. Сестри Ларини цілком протилежні. В Ользі відбивається типова світська дівчина, для якої головне - вона сама, ставлення до неї, тому можна і змінювати, якщо є кращий варіант. Варто було Онєгіну сказати пару приємних слів, вона й забула про Ленського, прихильність якого набагато сильніша. Серце ж Тетяни вірне Євгенові все життя. Навіть коли він розтоптав її почуття, вона довго чекала і не могла знайти іншого (знову на відміну від Ольги, яка швидко втішилася після смерті Ленського). Героїні довелося вийти заміж, але в душі вона продовжувала бути вірною Онєгіну, хоч і кохання перестало бути можливим.
Проблеми
Дуже показовою є проблематика в романі «Євген Онєгін». Вона відкриває як психологічні і соціальні, а й політичні недоліки і навіть цілі трагедії системи. Наприклад, вражає застаріла, але від цього не менш моторошна драма матері Тетяни. Жінку видали заміж підневільно, і вона зламалася під натиском обставин, ставши злою та деспотичною господаркою ненависного маєтку. А ось, які актуальні проблеми порушив
- Головна проблема, яка піднімається у всьому реалізмі в цілому, та Пушкіним у «Євгенії Онєгіні» зокрема, – руйнівний вплив світського суспільства на душу людини. Лицемірне та жадібне оточення отруює особистість. Воно пред'являє зовнішні вимоги пристойності: молода людина повинна знати трохи французькою, трохи читати модну літературу, бути пристойно і дорого одягнений, тобто справляти враження, здаватися, а не бути. І всі почуття тут також фальшиві, вони лише здаються. Ось чому світське суспільство забирає найкраще у людей, воно охолоджує найяскравіший полум'я своїм холодним обманом.
- Хандра Євгенія – ще одне проблемне питання. Чому головний герой впадає у депресію? Не лише через те, що його зіпсувало суспільство. Головна причина - він не знаходить відповіді на запитання: навіщо все це? Навіщо він живе? Щоб їздити до театрів, на бали та прийоми? Відсутність вектора, напрями руху, усвідомлення безглуздості існування – ось почуття, які охоплюють Онєгіна. Тут перед нами постає споконвічна проблема сенсу життя, яке так складно знайти.
- Проблема егоїзму відбивається у образі головного героя. Зрозумівши, що ніхто його не полюбить у холодному та байдужому світі, Євген став сам себе любити найбільше на світі. Тому йому начхати на Ленського (він тільки розвіває нудьгу), на Тетяну (вона може відібрати свободу), він думає тільки про себе, але за це покараний: залишається зовсім один і відкинутий Тетяною.
Ідея
Основна думка роману «Євгеній Онєгін» полягає у критиці існуючого життєвого порядку, який прирікає більш-менш непересічні натури на самотність та загибель. Адже скільки потенціалу у Євгенії, а справи немає, лише світські інтриги. Скільки душевного вогню у Володимирі, а окрім загибелі його може чекати лише спростування в кріпосницькому, задушливому середовищі. Скільки душевної краси та розуму в Тетяні, а вона може лише бути господинею світських вечорів, вбиратися та вести пусті розмови.
Люди, які не думають, не розмірковують, не страждають – ось ті, кому підходить реальність. Це суспільство споживання, яке живе за рахунок інших, яке блищить у той час, поки ті, «інші», живуть у бідності та бруді. Думки, над якими задумався Пушкін, заслуговують на увагу і понині, залишаються важливими і насущними.
Ще один сенс «Євгенія Онєгіна», який закладав Пушкін у своєму творі, — це показати, як важливо зберегти індивідуальність і чесноту, коли довкола лютують спокуси та моди, які підпорядковують собі не одне покоління людей. Поки Євген гнався за новими тенденціями, розігрував із себе холодного та розчарованого героя Байрона, Тетяна слухала голос серця і залишалася вірною собі. Тому вона знаходить щастя в любові, хоч і нерозділене, а він - одну лише нудьгу у всьому і всіх.
Особливості роману
Роман «Євгеній Онєгін» — нове явище в літературі початку XIX століття. У нього особлива композиція – це «роман у віршах», ліро-епічне твір великого обсягу. У ліричних відступах вимальовується образ автора, його думки, почуття та ідеї, які він хоче донести до читачів.
Пушкін вражає легкістю, співучістю своєї мови. Його літературний стиль позбавлений великоваговості, дидактичності, автор вміє говорити про складні та важливі речі просто і зрозуміло. Звичайно, багато потрібно читати між рядками, тому що сувора цензура була безжальна і до геніїв, проте поет теж не ликом пошитий, тому зумів у витонченості вірша розповісти про соціально-політичні проблеми своєї держави, які успішно замовчувалися у пресі. Важливо розуміти, що до Олександра Сергійовича російська поезія була іншою, він зробив своєрідний «переворот гри».
Особливість також полягає у системі образів. Євгеній Онєгін – перший у галереї «зайвих людей», у яких укладено величезний потенціал, неспроможний знайти втілення. Тетяна Ларіна «підняла» жіночі образиз місця «потрібно головного героя когось любити» до самостійного і цілісного портрета російської жінки. Тетяна – одна з перших героїнь, яка виглядає сильнішою і значнішою за головного героя, а не ховається в його тіні. Так проявляється напрямок роману «Євгеній Онєгін» — реалізм, який ще не раз відкриє тему зайвої людини і торкнеться важкої жіночої долі. До речі, цю особливість ми теж описали у творі «А».
Реалізм у романі «Євген Онєгін»
"Євгеній Онєгін" ознаменовує перехід Пушкіна до реалізму. У цьому романі автор уперше порушує тему людини та суспільства. Особа не сприймається окремо, вона - частина соціуму, який виховує, накладає певний відбиток або повністю формує людей.
Головні герої є типовими, але при цьому унікальними. Євген – автентичний світський дворянин: розчарований, поверхово освічений, але при цьому не схожий на оточуючих – шляхетний, розумний, спостережливий. Тетяна – звичайна провінційна панночка: вихована на французьких романах, наповнена солодкими мріями цих творів, але при цьому вона «російською душею», мудра, доброчесна, любляча, гармонійна натура.
Саме в тому, що читачі протягом двох століть бачать у героях себе, своїх знайомих, саме у непереборній актуальності роману і виражається його реалістична спрямованість.
Критика
Роман «Євгеній Онєгін» викликав великий відгук у читачів та критиків. За словами Є.А. Баратинського: «Кожен про них тлумачить своїм: одні хвалять, інші лають і всі читають». Сучасники лаяли Пушкіна за «лабіринт відступів», за недостатньо прописаний характер головного героя, недбалість мови. Особливо відзначився рецензент Фаддей Булгарін, який підтримував уряд та консервативну літературу.
Проте найкраще роман зрозумів В.Г. Бєлінський, який називав його «енциклопедією російського життя», історичним твором, незважаючи на відсутність історичних персонажів. Справді, сучасний любитель красного письменства може вивчати «Євгенія Онєгіна» і з цього погляду, щоб дізнатися більше про дворянське суспільство початку XIX століття.
І через століття тривало осмислення роману у віршах. Ю.М.Лотман бачив у творі складність, парадоксальність. Це не просто збірка цитат, знайомих із дитинства, це «органічний світ». Усе це доводить актуальність твори та її значимість для російської культури.
Чому вчить?
Пушкін показав життя молоді, як може скластися її доля. Звісно, доля залежить як від середовища, а й від самих героїв, але вплив соціуму безперечно. Поет показав головного ворога, який вражає молодих дворян: ледарство, безцільність існування. Висновок Олександра Сергійовича простий: творець закликає не обмежувати себе світськими умовностями, дурними правилами, а жити повним життям, керуючись моральними та духовними складовими.
Ці ідеї залишаються актуальними і досі, сучасними людьмичасто встає вибір: жити в гармонії із собою або ламати себе заради якихось вигод чи суспільного визнання. Вибираючи другий шлях, ганяючись за ілюзорними мріями, можна втратити себе та з жахом виявити, що життя закінчено, а так і нічого не зроблено. Саме цього треба боятися найбільше.
Цікаво? Збережи у себе на стіні!
