≡×МЕНЮ

• Кесарів розтин
• Календар щеплень
• Аналізи крові
• Післяпологовий період
• Підготовка до пологів

Війна та світ короткий опис героїв. "Війна та мир": характеристики героїв (коротко)

Олександр
АРХАНГЕЛЬСЬКИЙ

Герої «Війни та миру»

Продовжуємо публікувати розділи з нового підручника з російської літератури для 10-го класу

Система персонажів

Як все в епопеї «Війна і мир», вона дуже складна і дуже проста одночасно.

Складна тому, що композиція книги багатофігурна, десятки сюжетних ліній, переплітаючись, утворюють її щільну художню тканину. Проста - тому, що всі різнорідні герої, що належать до несумісних станових, культурних, майнових кіл, чітко поділяються на кілька груп. І цей поділ ми виявляємо на всіх рівнях, у всіх частинах епопеї. Це групи героїв, які однаково далекі від народного життя, від стихійного руху історії, від правди - або однаково близьких до них.

Романний епос Толстого пронизує наскрізна думка у тому, що непізнаваний і об'єктивний історичний процес управляється безпосередньо Богом; що вибрати вірний шлях і в приватному житті, і у великій історії людина може не за допомогою гордовитого розуму, а за допомогою чуйного серця. Той, хто вгадав, відчув таємничий хід історії та не менш таємничі закони буденності, той мудрий і великий, навіть якщо він за своїм громадським станом малий. Той, хто хизується своєю владою над природою речей, хто егоїстично нав'язує життю свої особисті інтереси, той дріб'язок, навіть якщо він за своїм громадським станом великий. Відповідно до цієї жорсткої опозицієюГерої Толстого і “розподіляються” кілька типів, кілька груп.

марнотратники життя

Про дні - назвемо їх марнотратники життя - зайняті лише тим, що базікають, влаштовують свої особисті справи, обслуговують свої дрібні забаганки, свої егоцентричні бажання. Причому за будь-яку ціну, не зважаючи на долі інших людей. Це найнижчий із усіх розрядів у толстовській ієрархії. Герої, які стосуються нього, завжди однотипні, їх характеристики оповідач демонстративно використовує ту саму деталь.

Глава столичного салону Ганна Павлівна Шерер, з'являючись на сторінках «Війни та миру», щоразу з неприродною усмішкою переходить від одного гуртка до іншого та пригощає гостей цікавим візитером. Вона впевнена, що формує громадську думку і впливає на хід речей (хоча сама змінює свої переконання саме в моді).

Дипломат Білібін переконаний, що саме вони, дипломати, керують історичним процесом (а насправді зайнятий марнослів'ям: з однієї сцени в іншу він збирає складки на лобі і вимовляє заготовлене гостре слівце).

Мати Друбецького Ганна Михайлівна, яка завзято просуває свого сина, супроводжує всі свої розмови скорботною усмішкою. У самому Борисі Друбецькому, тому варто з'явитися на сторінках епопеї, оповідач завжди виділяє одну межу: його байдужий спокій недурного і гордого кар'єриста.

Варто оповідача завести мова про хижу Елен, як він неодмінно згадає про її розкішні плечі і бюст. А за будь-якої появи молодої дружини Андрія Болконського, маленької княгині, оповідач зверне увагу на її піднесену губку з вусиками.

Ця одноманітність оповідного прийому свідчить не про бідність художнього арсеналу, а, навпаки, про навмисну ​​мету, яку ставить перед оповідачем автор. марнотратники життясамі одноманітні - та незмінні; змінюються лише їхні погляди, істота залишається тим самим. Вони не розвиваються. І нерухомість їхніх образів, подібність до мертвих масок якраз і підкреслені стилістично.

Єдиний із персонажів епопеї, хто належить до цієї "нижньої" групи і при всьому тому наділений рухомим, живим характером, - Федір Долохов. "Семенівський офіцер, відомий гравець і бретер", він наділений неординарною зовнішністю - і вже одне це виділяє його із загального ряду марнотратників життя: “Лінії... рота були чудово тонко вигнуті. У середині верхня губа енергійно опускалася на міцну нижню гострим клином, і в кутах утворювалося щось подібне до двох усмішок, по одній з кожного боку; і все разом, а особливо у поєднанні з твердим, нахабним, розумним поглядом, становило таке враження, що не можна було не помітити цього обличчя”.

Більше того, Долохов нудиться, нудьгує в тому вирі мирськийжиття, яке засмоктує інших марнотратників. Тому він пускається на всі тяжкі, потрапляє в скандальні історії (як, наприклад, сюжет з ведмедем і квартальним у першій частині, за який Долохов розжалований у рядові). У батальних сценах ми стаємо свідками долоховського безстрашності, потім бачимо, як ніжно ставиться він до матері... Але його безстрашність - безцільно, долоховська ніжність - виняток із його власних правил. А правилами стають ненависть та зневага до людей.

Це повною мірою проявляється і в епізоді з П'єром (ставши коханцем Елен, Долохов провокує Безухова на дуель), і в той момент, коли Долохов допомагає Анатолію Курагін готувати викрадення Наташі. І особливо - у сцені карткової гри: Федір жорстоко й безчесно обіграє Миколу Ростова, підлим чином зганяючи на ньому свою злість на Соню, яка відмовила Долохову.

Долохівський бунт проти світу (і це теж – “мир”!) марнотратників життяобертається зрештою тим, що він сам марить своє життя, пускає її в розпил. І це особливо прикро усвідомлювати оповідача, який виділяє Долохова із загального ряду, як би дає йому шанс вирватися за межі страшного кола.

А в центрі цього кола, цієї вирви, яка засмоктує людські душі, – сімейство Курагіних.

Головна "родова" якість всього сімейства - холодний егоїзм. Він притаманний батькові, князю Василеві, з його придворною самосвідомістю. Недарма вперше перед читачем князь з'являється саме “в придворному, шитому мундирі, панчохах, черевиках, при зірках, зі світлим виразом плоского обличчя”. Сам князь Василь нічого не прораховує, не планує наперед, можна сказати, що за нього діє інстинкт: і коли він намагається одружити сина Анатоля на князівні Мар'ї, і коли намагається позбавити П'єра спадщини, і коли, зазнавши цього шляху мимовільну поразку, нав'язує П'єру свою дочку Елен.

Елен, чия "постійна усмішка" підкреслює однозначність, одномірність цієї героїні, не здатна змінитися. Вона ніби застигла на роки в тому самому стані: статичної мертвенно-скульптурної краси. Курагіна теж нічого спеціально не планує, теж підкоряється майже тваринному інстинкту: наближаючи чоловіка і видаляючи його, заводячи коханців і маючи намір перейти в католицтво, готуючи грунт для розлучення і починаючи відразу два романи, один з яких (будь-який) повинен увінчатися шлюбом.

Зовнішня краса замінює Елен внутрішній зміст. Ця характеристика поширюється і її брата, Анатолія Курагіна. Рослий красень з "прекрасними великими очима", він не обдарований розумом (хоча і не такий дурний, як його брат Іполит), але "зате у нього була і дорога для світла здатність спокою і впевненість, що нічим не змінюється". Впевненість ця схожа на інстинкт вигоди, що володіє душами князя Василя і Елен. І хоча особисту вигоду Анатоль не переслідує, але за насолодою полює з тією ж невгамовною пристрастю - і з тією ж готовністю принести в жертву будь-якого ближнього. Так він чинить з Наталкою Ростовою, закохуючи її в себе, готуючись відвезти - і не думаючи про її долю, про долю Андрія Болконського, за якого Наталя збирається заміж.

Власне, Курагіни грають у суєтному, "мирському" вимірі "світу" ту саму роль, яку у "військовому" вимірі грає Наполеон: вони уособлюють собою світську байдужість до добра і зла. За своєю примхою Курагіни залучають навколишнє життя у страшний вир. Це сімейство схоже на вир. Наблизившись до нього на небезпечну відстань, легко загинути - лише диво рятує і П'єра, і Наташу, і Андрія Болконського (який неодмінно викликав би Анатоля на дуель, якби обставини війни).

Вожді

Першому, нижчому розряду героїв - марнотратників життя- у толстовській епопеї відповідає останній, верхній розряд героїв - вождів . Спосіб їх зображення той же: оповідач звертає увагу на одну-єдину рису характеру, поведінки або зовнішності персонажа. І при кожній зустрічі читача з цим героєм завзято, майже настирливо вказує на цю межу.

марнотратники життяналежать "світу" в гіршому з його значень, від них нічого в історії не залежить, вони обертаються в порожнечі салону. Вождінерозривно пов'язані з війною (знову ж у поганому значенні слова); вони стоять на чолі історичних колізій, відокремлені від простих смертних непроникною пеленою власної величі. Але якщо Курагіни справдізалучають навколишнє життя у мирський вир, то вожді народівлише думають, що залучають людство до історичної круговерті. Насправді вони лише іграшки випадку, знаряддя у незримих руках Провидіння.

І тут давайте на секунду зупинимося, щоб домовитися про одне важливе правило. Причому раз і назавжди. В художній літературівам вже зустрічалися і ще неодноразово зустрічатимуться образи реальних історичних діячів. В епопеї Толстого це Олександр I, і Наполеон, і Барклай де Толлі, і російські і французькі генерали, і московський генерал-губернатор Ростопчин. Але ми не повинні, не маємо права плутати “справжніх” історичних діячів із їхніми умовними образами, що діють у романах, повістях, поемах І государ імператор, і Наполеон, і Ростопчин, і особливо Барклай де Толлі, та інші персонажі Толстого, виведені у «Війні та світі», - це такі самі вигаданігерої, як П'єр Безухов, як Наташа Ростова чи Анатоль Курагін.

На реальних історичних діячів вони схожі трохи більше, ніж Федір Долохов – на свого прототипу, кутилу та сміливця Р.І. Долохова, а Василь Денисов – на поета-партизана Дениса Васильовича Давидова. Зовнішня канва їх біографій може бути відтворена в літературному творізі скрупульозною, науковою точністю, але внутрішній зміст вкладено у яких письменником, придумано відповідно до тієї картиною життя, що він створює у своєму творі.

Тільки засвоївши це залізне та невідмінне правило, ми зможемо рухатися далі.

Отже, обговорюючи нижчий розряд героїв «Війни та миру», ми дійшли висновку, що в ньому є своя “маса” (Ганна Павлівна Шерер або, наприклад, Берг), свій центр (Курагіни) та своя периферія (Долохов). За тим самим принципом організований, влаштований і вищий розряд.

Головний із вождів, А значить, найнебезпечніший, найбрехливіший з них, - Наполеон.

У толстовській епопеї є дванаполеонівські образи. Один живе в легендіпро великого полководця, яку переказують один одному різні персонажі і в якій він постає то могутнім генієм, то настільки ж могутнім лиходієм. У цю легенду на різних етапах свого шляху вірять не лише відвідувачі салону Анни Павлівни Шерер, а й Андрій Болконський та П'єр Безухов. Спочатку ми бачимо Наполеона їхніми очима, уявляємо його собі у світлі їхнього життєвого ідеалу.

І інший образ - це персонаж, що діє на сторінках епопеї та показаний очима оповідача та героїв, які раптово стикаються з ним на полях битв. Вперше Наполеон як дійова особа «Війни та миру» з'являється у розділах, присвячених Аустерліцькій битві; спочатку його описує оповідач, потім бачимо його з погляду князя Андрія.

Поранений Болконський, який нещодавно обожнював вождя народів, помічає в особі Наполеона, схилився з нього, “блиск самовдоволення і щастя”. Щойно пережив душевний переворот, він дивиться у вічі своєму колишньому кумиру і думає “про нікчемність величі, про нікчемність життя, якого ніхто було зрозуміти значення”. І “так дріб'язковий здавався йому сам герой, з цим дрібним марнославством та радістю перемоги, у порівнянні з тим високим, справедливим та добрим небом, яке він бачив та зрозумів”.

А оповідач - і в аустерліцьких главах, і в тильзитських, і в бородинських - незмінно підкреслює буденність і комічну нікчемність зовнішності людини, яку обожнює і ненавидить увесь світ. "Потовстіла, коротка" постать, "з широкими, товстими плечима і мимоволі виставленим вперед животом і грудьми мала той представницький, осанистий вигляд, який мають в холі сорокарічні люди, що живуть".

В романномуобразі Наполеона немає і сліду тієї могутності, яка полягає в легендарномуйого образ. Для Толстого має значення лише одне: Наполеон, який уявив себе двигуном історії, насправді жалюгідний і особливо нікчемний. Безособова доля (або непізнавана воля Провидіння) зробили його знаряддям історичного процесу, а він уявив себе творцем своїх перемог. Це до Наполеона відносяться слова з історіософського фіналу книги: “Для нас, з цим Христом мірою доброго і поганого, немає незмірного. І немає величі там, де немає простоти, добра та правди”.

Зменшена та погіршена копія Наполеона, пародія на нього – це московський градоначальник Ростопчин. Він метушиться, миготить, розвішує афішки, свариться з Кутузовим, думаючи, що від його рішень залежить доля москвичів, доля Росії. Але оповідач суворо і неухильно роз'яснює читачеві, що московські жителі почали покидати столицю не тому, що хтось їх закликав робити це, а тому, що вони підкорилися волі волі Провидіння. І пожежа виникла в Москві не тому, що так захотів Ростопчин (і тим більше не всупереч його розпорядженням), а тому, що вона не могла не згоріти: у кинутих дерев'яних будинках, де оселилися загарбники, неминуче спалахує вогонь, рано чи пізно.

Ростопчин має таке саме відношення до від'їзду москвичів і московських пожеж, яке Наполеон має до перемоги на Аустерліцкому полі або до втечі доблесного французького війська з Росії. Єдине, що по-справжньому у його владі (як і у владі Наполеона), - це берегти довірені йому життя городян і ополченців або розкидатися ними, чи з забаганки, чи зі страху.

Ключова сцена, в якій сконцентровано ставлення оповідача до вождямзагалом і до образу Ростопчина зокрема, - самосудна кара купецького сина Верещагіна (том III, глави XXIV-XXV). У ній володар розкривається як жорстока і слабка людина, яка смертельно боїться розгніваного натовпу і від жаху перед нею готова пролити кров без суду і слідства. Верещагін описаний дуже докладно, з явним співчуттям ("бренча кайданами ... натискав комір кожуха ... покірним жестом"). Але ж Ростопчин на свою майбутню жертву не дивиться- Оповідач спеціально кілька разів, з натиском, повторює: "Ростопчин не дивився на нього". Вождіставляться до людей не як до живих істот, бо як до інструментів своєї влади. І тому вони гірші за натовп, страшніший за нього.

Недарма навіть розлютований, похмурий натовп у дворі ростопчинського будинку не хоче кидатися на Верещагіна, звинуваченого у зраді. Ростопчин змушений кілька разів повторити, нацьковуючи її на купецького сина: “Бий його!.. Нехай загине зрадник і не соромить ім'я російського! Я наказую!" Але і після цього прямого заклику-наказу натовп "застогнав і насунувся, але знову зупинився". Вона, як і раніше, бачить у Верещагіні людину і не наважується кинутися на неї: “Високий малий, з скам'янілим виразом обличчя і з піднятою рукою, що стояв, стояв перед Верещагіним”. Лише після того, як, підкоряючись наказу офіцера, солдат “з спотвореною злобою обличчям ударив Верещагіна тупим палашем по голові” і купецький син у лисячому кожушці “коротко і здивовано” скрикнув, - “натягнута до вищого ступеня перешкода людського почуття, яка , прорвалась миттєво”.

Образи Наполеона та Ростопчина стоять на протилежних полюсах цієї групи героїв «Війни та миру». А основну масу вождівутворюють тут різноманітних генерали, начальники всіх мастей. Всі вони, як один, не розуміють несповідних законів історії, думають, що результат битви залежить лише від них, від їхніх військових обдарувань чи політичних здібностей. Неважливо, який армії вони у своїй служать - французької, австрійської чи російської. А уособленням усієї цієї маси генералітету стає в епопеї Барклай де Толлі, сухий "німець" на російській службі. Він нічого не тямить у народному дусі і разом з іншими "німцями" вірить у схему правильної диспозиції "Die erste Colonne marschiert, die zweite Colonne marschiert" ("Перша колона виступає, друга колона виступає").

Реальний російський полководець Барклай де Толлі, на відміну художнього образу, створеного Толстим, ні “німцем” (він походив із шотландського, причому давним-давно обрусевшего роду). І у своїй діяльності він ніколи не покладався на схему. Але тут якраз і пролягає межа між історичним діячем та його чином, що створює література. У толстовській картині світу “німці” - це реальні представники реального народу, а символ чужорідностіі холодного раціоналізму, який лише заважає зрозуміти природний перебіг речей. Тому Барклай де Толлі як романний геройперетворюється на сухого "німця", яким він не був насправді.

А на самому краю цієї групи героїв, на межі, що відокремлює помилкових вождіввід мудреців(Про них поговоримо трохи нижче), стоїть образ російського царя Олександра I. Він настільки виділений із загального ряду, що спочатку навіть здається, що образ його позбавлений нудної однозначності, що він складний і складений. Понад те, образ Олександра незмінно подається в ореолі захоплення.

Але давайте поставимо собі питання: чиєце захоплення - оповідача чи героїв? І тоді все одразу стане на свої місця.

Ось ми вперше бачимо Олександра під час огляду австрійських та російських військ (том I, частина третя, главка VIII). Спочатку його нейтральноописує оповідач: "Гарний, молодий імператор Олександр ... своїм приємним обличчям і гучним тихим голосом привертав всю силу уваги". А потім ми починаємо дивитися на царя очима закоханогоу нього Миколи Ростова: “Микола ясно, до всіх подробиць, розглянув прекрасне, молоде і щасливе обличчя імператора, він відчув почуття ніжності і захоплення, подібного до якого ще не відчував. Все - будь-яка риса, всяке рух - здавалося йому чарівно в государі”. Оповідач виявляє в Олександрі звичайніриси: гарні, приємні. А Микола Ростов виявляє в них зовсім іншу якість, чудовуступінь: вони здаються йому прекрасними, "чарівними".

Але главка XV тієї ж частини, тут на Олександра I по черзі дивляться оповідач і князь Андрій, не в государя не закоханий. На цей раз немає такого внутрішнього розриву в емоційних оцінках. Государ зустрічається з Кутузовим, якого явно недолюблює (а про те, як високо цінує Кутузова оповідач, ми ще не знаємо).

Здавалося б, оповідач знову об'єктивний і нейтральний: “Неприємне враження, тільки як залишки туману на ясному небі, пробігло молодим і щасливим обличчям імператора і зникло... те ж чарівне поєднання величності і лагідності було в його прекрасних сірих очах, і на тонких губах та ж можливість різноманітних виразів і переважне вираз благодушної, безневинної молодості”. Знову “молоде і щасливе обличчя”, знову чарівність вигляду... І все ж таки зверніть увагу: оповідач відкриває завісу над своїм власним ставленням до всіх цих якостей царя. Він прямо каже: "на тонких губах" була "можливість різноманітних виразів". Тобто Олександр I завжди носить маски, за якими ховається його справжнє обличчя.

Що це за обличчя? Воно суперечливе. У ньому є і доброта, щирість – і фальшивість, брехня. Але в тому й річ, що Олександр протистоїть Наполеону; принижувати його образ Толстой не хоче, а звеличувати – не може. Тому він вдається до єдиного можливого способу: показує царя насампередочима героїв, як правило, відданих йому і поклоняються його генію. Це вони, засліплені своєю любов'ю та відданістю, звертають увагу лише на найкращі прояви різногоособи Олександра; це вони визнають у ньому справжнього вождя.

У главку XVIII царя знову бачить Ростов: “Государ був блідий, щоки його впали і очі впали; але тим більше принади, лагідності було його рисах”. Це типово ростовський погляд - погляд чесного, але поверхового офіцера, закоханого у свого государя. Однак тепер Микола Ростов зустрічає царя далеко від вельмож, від тисяч очей, спрямованих нею; перед ним - простий страждаючий смертний, що тяжко переживає поразку війська: "Тільки щось довго і з жаром говорив государю", і той "мабуть заплакавши, заплющив очі рукою і потис руку Толю" ... Потім ми побачимо царя очима послужливо-гордовитого Друбецького (том III, частина перша, главка III), захопленого Петі Ростова (главка XX, ті ж частини й тому), П'єра - у той час, що він захоплений загальним натхненням під час московської зустрічі государя з депутаціями дворянства і купецтва (главка XXIII )...

Оповідач ж зі своїм ставленням до певного часу залишається в глухій тіні. Він лише крізь зуби вимовляє початку третього тому: “Цар - є раб історії”, - але від прямих оцінок особистості Олександра I утримується до кінця четвертого тома, коли цар безпосередньо стикається з Кутузовим (глави X і XI, частина четверта). Лише тут, та й то ненадовго, він виявляє своє стримане несхвалення. Адже йдеться про відставку Кутузова, який щойно отримав разом із усім російським народом перемогу над Наполеоном!

А підсумок “олександрівської” лінії сюжету буде підведений лише в епілозі, де оповідач щосили намагається зберегти справедливість у відношенні до царя, наблизить його образ до образу Кутузова: останній був необхідний руху народів із заходу Схід, а перший - для зворотного руху народів зі сходу на захід.

Звичайні люди

І марнотратникам життя, і вождям у романі протиставлені звичайні люди на чолі з правдолюбкою, московською пані Марією Дмитрівною Ахросімовою. У їх світівона грає ту ж роль, яку в мирціКурагіних та Білібіних грає петербурзька жінка Ганна Павлівна Шерер. Вони не піднялися над загальним рівнем свого часу, своєї епохи, не пізнали правду народного життя, але живуть інстинктивно в умовній згоді з нею. Хоча і поступають часом неправильно, і людські слабкості їм властиві повною мірою.

Це розбіжність, ця різниця потенціалів, поєднання в одній особи різних якостей, хороших і не дуже, вигідно відрізняє звичайних людейі от марнотратників життя, і от вождів. Герої, віднесені до цього розряду, зазвичай, люди неглибокі, проте портрети їх написані різними фарбами, свідомо позбавлені однозначності, однотипності.

Таке – загалом – хлібосольне московське сімейство Ростових.

Старий граф Ілля Андрійович, батько Наташі, Миколи, Петі, Віри, - людина слабохарактерна, дозволяє керуючим грабувати себе, страждає від думки, що розоряє дітей, але нічого вдіяти з цим не може. Від'їзд у село на два роки, спроба перебратися до Петербурга і отримати місце мало що змінюють у загальному стані речей.

Граф не надто розумний, але при цьому він повною мірою наділений Богом сердечними обдаруваннями - гостинністю, привітністю, любов'ю до сім'ї та дітей. Дві сцени характеризують його з цього боку - і обидві пронизані ліризмом, захопленням захоплення: опис обіду в ростовському будинку на честь Багратіона та опис псового полювання. (Самостійно проаналізуйте обидві ці сцени, покажіть, за допомогою яких художніх засобів оповідач висловлює своє ставлення до того, що відбувається.)І ще одна сцена надзвичайно важлива для розуміння образу старого графа: від'їзд із Москви, що горить. Саме він першим віддає безрозсудне (з погляду здорового глузду) розпорядження пустити на підводи поранених; знявши з підвод нажите добро заради російських офіцерів і солдатів, Ростові завдають останнього, непоправного удару за власним станом... Зате не тільки рятують кілька життів, а й несподівано для себе дають Наташі шанс примиритися з Андрієм.

Дружина Іллі Андреїча, графиня Ростова, теж не відрізняється особливим розумом - тим абстрактним вченим розумом, якого оповідач ставиться з явною недовірою. Вона безнадійно відстала від життя; а коли сімейство остаточно розоряється, графиня навіть не в змозі зрозуміти, чому вони повинні відмовитися від власного екіпажу і не можуть надіслати карету за кимось із її подруг. Більше того, ми бачимо несправедливість, іноді жорстокість графині по відношенню до Соні, абсолютно невинною в тому, що вона безприданниця.

І все-таки вона теж має особливий дар людяності, який відокремлює її від натовпу марнотратників життя, наближає до життєвої правди. Це дар любові до своїх дітей; любові інстинктивно-мудрим, глибоким і самовідданим. Рішення, які вона приймає щодо дітей, продиктовані не просто прагненням до вигоди та порятунку сім'ї від руйнування (хоча і цим також); вони спрямовані на те, щоб облаштувати життя самих дітей. найкращим чином. І коли графиня дізнається про загибель на війні улюбленого молодшого сина, життя її по суті завершується; ледве уникнувши божевілля, вона миттєво старіє і втрачає діяльний інтерес до того, що відбувається навколо.

Усі найкращі ростовські якості передалися дітям – усім, крім сухої, розважливої ​​і тому нелюбимої Віри. (Вийшовши за Берга, вона закономірно перемістилася з розряду звичайних людей до числа марнотратників життя.) А також - крім вихованки Ростових Соні, яка, незважаючи на всю свою доброту і жертовність, виявляється "пустоцвітом" і поступово, слідом за Вірою, скочується з округлого світу звичайних людейу площину марнотратників життя.

Особливо зворушливий молодший Петя, який повністю ввібрав атмосферу ростовського будинку. Подібно до батька та матері, він не надто розумний, зате гранично щирий і душевний; ця душевність особливим чином виявляється у його музичності. Петя миттєво віддається серцевому пориву; тому саме з його точки зору ми дивимося з московського патріотичного натовпу на государя Олександра I - і поділяємо непідробне юнацьке захоплення. (Хоч і відчуваємо: оповідач відноситься до імператора не настільки однозначно, як юний персонаж.) Смерть Петі від ворожої кулі - один з найпронизливіших і найбільш незабутніх епізодів толстовської епопеї.

Але як є свій центр у марнотратників життя, у вождів, Так є він і в звичайних людей, що населяють сторінки «Війни та миру». Цей центр - Микола Ростов і Мар'я Болконська, чиї життєві лінії, розділені протягом трьох томів, зрештою все одно перетинаються, підкоряючись неписаному закону спорідненості.

“Невисокий кучерявий хлопець з відкритим виразомособи”, він відрізняється “стрімкістю та захопленістю”. Микола, як водиться, неглибокий (“у нього був той здоровий глузд посередності, який підказував йому, що мало”, - прямо говорить оповідач). Зате дуже емоційний, поривчастий, сердечний, а тому й музикальний, як усі Ростові.

Його життєвий шлях простежений в епопеї майже настільки ж докладно, як і шляхи головних героїв - П'єра, Андрія, Наташі. На початку «Війни та миру» ми бачимо Миколу юним студентом університету, який кидає навчання заради армійської служби. Потім перед нами молодий офіцер Павлоградського гусарського полку, який рветься в бій і заздрить войовнику Ваську Денисову.

Один із ключових епізодів сюжетної лініїМиколи Ростова – переправа через Енс, а потім поранення в руку під час Шенграбенської битви. Тут герой вперше стикається з нерозв'язною суперечністю у своїй душі; він, який вважав себе безстрашним патріотом, раптом виявляє, що страшиться смерті і що безглузда сама думка про загибель - його, якого так люблять всі. Це переживання як не знижує образ героя, навпаки: саме тоді і відбувається його духовне дорослішання.

І все ж таки недарма Миколі так подобається в армії - і так незатишно у звичайному житті. Полк - це особливий світ (ще один мирпосеред війни), в якому все влаштовано логічно, просто однозначно. Є підлеглі, є командир, і є командир командирів - государ імператор, якого так природно і так приємно любити. А життя цивільних все складається з нескінченних поєднаннях, з людських симпатій і антипатій, зіткнення приватних інтересів і загальних цілей стану. Приїжджаючи додому у відпустку, Ростов то заплутується у своїх стосунках із Сонею, то вщент програється Долохову, чим ставить сім'ю на межу грошової катастрофи, - і фактично біжить із мирського життя в полк, як чернець до свого монастиря. (Того, що і в армії діють ті ж “мирські” порядки, він ніби не помічає; коли ж у полку йому доводиться вирішувати складні моральні проблеми – наприклад, з офіцером Теляніним, який вкрав гаманець, – Ростов повністю губиться.)

Як і будь-який герой, претендуючий у романному просторі на самостійну лінію та активну участь у розвитку основної інтриги, Микола “обтяжений” любовним сюжетом. Він добрий малий, чесний чоловік, а тому, давши юнацьку обіцянку одружитися з безприданницею Соне, вважає себе пов'язаним до кінця життя. І жодні вмовляння матері, жодні натяки близьких на необхідність пошуку багатої нареченої його похитнути не можуть. При тому, що його почуття до Соні проходить різні стадії - то повністю згасаючи, то повертаючись знову, то знову зникаючи.

Тому найдраматичніший момент у долі Миколи настає після зустрічі у Богучарові. Тут під час трагічних подій літа 1812 року він випадково зустрічається з княжною Марією Болконською, однією з найбагатших наречених у Росії, на якій його мріяли б одружити; Ростов безкорисливо допомагає Болконським вибратися з Богучарова - і вони, Микола і Мар'я, раптово відчувають взаємне тяжіння. Але те, що в середовищі марнотратників життя(та й більшості звичайних людейтеж) вважається нормою, їм виявляється перешкодою, майже непереборним: вона багата, він бідний.

Лише сила природного почуття виявляється здатною перемогти цю перешкоду; одружившись, Ростов і князівна Мар'я живуть душа в душу, як потім житимуть Кіті та Левін в «Анні Кареніній». Однак у тому й різницю між чесною посередністю і поривом правдошукання, що не знає розвитку, не визнає сумнівів. Як ми з вами вже зазначили, у першій частині епілогу між Миколою Ростовим, з одного боку, П'єром Безуховим та Ніколенькою Болконським – з іншого, назріває незримий конфлікт, лінія якого тягнеться вдалину, за межі сюжетної дії.

П'єр ціною нових моральних мук, нових помилок та нових пошуків втягується в черговий поворот великої історії: він стає членом ранніх переддекабристських організацій. Ніколенька повністю на його боці; Неважко підрахувати, що до моменту повстання на Сенатській площі він буде молодою людиною, швидше за все - офіцером, і за такого загостреного морального почуття опиниться на боці повсталих. А щирий, доброчесний, недалекий Микола, який раз назавжди зупинився в розвитку, заздалегідь знає, що в разі чого стрілятиме в супротивників законного правителя, його коханого государя...

Правдошукачі

Це найважливіший з розрядів; без героїв- правдошукачів ніякої епопеї «Війна та мир» взагалі не було б. Тільки два персонажі, два близькі друзі - Андрій Болконський і П'єр Безухов вправі претендувати на це особливе “звання”. Їх не можна назвати, безумовно, позитивними; для створення їх образів оповідач використовує різні фарби - але саме завдяки неоднозначностівони здаються особливо об'ємними та яскравими.

Обидва вони, князь Андрій і граф П'єр, багаті (Болконський – спочатку, незаконнонароджений Безухів – після раптової смерті батька), розумні, хоч і по-різному. Розум Болконського холодний і гострий; розум Безухова наївний, зате органічний. Як багато молодих людей 1800-х років, вони шаленіють від Наполеона; горда мрія про особливу роль у світовій історії, а значить, переконаність у тому, що саме особистістьуправляє ходом речей, однаково властива і Болконському, і Безухову. З цієї загальної точки оповідач і прокреслює дві дуже різні сюжетні лінії, які спочатку розходяться дуже далеко, а потім знову з'єднуються, перетинаючи простір істини.

Але тут якраз і виявляється, що правдошукачамивони стають усупереч своїй волі. Ні той, ні інший правду шукати не збираються, до морального вдосконалення не прагнуть і спочатку впевнені, що правда явлена ​​в образі Наполеона. До напруженого пошуку істини їх підштовхують зовнішні обставини, а можливо - і саме Провидіння. Просто душевні якості Андрія та П'єра такі, що кожен із них здатний відповісти на виклик долі, відгукнутися на її німе питання; тільки тому вони зрештою і піднімаються над загальним рівнем.

Князь Андрій

Болконський на початку книги нещасливий; він не любить свою милу, але порожню дружину; байдуже ставиться до майбутньої дитини, та й у майбутньому не виявляє особливих батьківських почуттів. Сімейний "інстинкт" так само чужий йому, як "інстинкт" світський; він не може потрапити до розряду звичайних людейз тих же причин, з яких не може опинитися в ряду марнотратників життя. Ні холодна порожнеча великого світла, ні теплота сімейно-родового гнізда не тягнуть його. Зате прорватися до обраних вождіввін не просто міг би, але й дуже хотів би. Наполеон, повторимо ще й ще раз, для нього – життєвий приклад та орієнтир.

Дізнавшись від Білібіна, що російська армія (справа відбувається в 1805) потрапила в безнадійне становище, князь Андрій майже радий трагічному звістці. "Йому спало на думку, що йому саме призначено вивести російську армію з цього положення, що ось він, той Тулон, який виведе його з рядів невідомих офіцерів і відкриє йому перший шлях до слави" (том I, частина друга, главка XII ). Чим це закінчується, ви вже знаєте, сцену з вічним небом Аустерліца ми розбирали докладно. Щоправда відкривається князю Андрію самабез будь-яких зусиль з його боку; він не приходить до висновку про нікчемність всіх самозакоханих "героїв" перед вічністю - цей висновок єйому одразу й у всій повноті.

Здавалося б, сюжетну лінію Болконського вичерпано вже наприкінці першого тому, і авторові нічого не залишається, як оголосити героя загиблим. І тут, всупереч звичайній логіці, починається найважливіше - правдошукання. Прийнявши істину відразу й у всій повноті, князь Андрій її несподівано втрачає - і починає болісний, довгий пошук, бічним шляхом повертаючись до того почуття, яке одного разу відвідало його на полі Аустерліца.

Повернувшись додому, де всі вважали його загиблим, Андрій дізнається про народження сина і про смерть дружини: маленька княгиня з короткою верхньою губкою зникає з його життєвого обрію в той самий момент, коли він готовий нарешті відкрити їй своє серце! Ця звістка вражає героя і будить у ньому почуття провини перед померлою дружиною; кинувши військову службу (разом із марною мрією про особисту велич), Болконський поселяється в Богучарові, займається господарством, читає, виховує сина.

Здавалося б, він випереджає шлях, яким наприкінці четвертого тома піде Микола Ростов - разом із сестрою Андрія, княжною Мар'єю. (Самостійно порівняйте описи господарських турбот Болконського в Богучарові та Ростова в Лисих Горах - і ви переконаєтесь у невипадковій схожості, виявите чергову сюжетну паралель.)Але в тому й різниця між звичайнимигероями «Війни та миру» та правдошукачами, що перші зупиняються там, де останні продовжують непорушний рух.

Болконський, який дізнався істину вічного неба, думає, що достатньо відмовитися від особистої гордині, щоб знайти душевний спокій. Але насправді сільське життя не може вмістити його невитрачену енергію. А істина, отримана як би в подарунок, не вистраждана особисто, не придбана внаслідок довгих пошуків, починає вислизати від нього. Андрій у селі в'яне, душа його ніби всихає. П'єр, що приїхав у Богучарово, вражений страшною зміною, що відбулася в другому: “Слова були ласкаві, усмішка була на губах та обличчі князя Андрія, але погляд був погаслий, мертвий, якому, незважаючи на видиме бажання, князь Андрій не міг надати радісного та веселого блиску”. Лише на мить у князі прокидається щасливе почуття причетності до істини – коли вперше після поранення він звертає увагу на вічне небо. А потім завіса безнадійності знову застилає його життєвий обрій.

Що ж сталося? Чому автор "прирікає" свого героя на незрозумілі муки? Насамперед тому, що герой повинен самостійно "дозріти" до тієї істини, яка відкрилася йому з волі Провидіння. Душе князя Андрія має бути складна робота, йому доведеться пройти через численні випробування, перш ніж він поверне собі відчуття непорушної правди. І з цієї хвилини сюжетна лінія князя Андрія уподібнюється до спіралі: вона йде на новий виток, на більш складному рівні повторюючи попередній етап його долі. Йому судилося знову полюбити, знову вдатися до честолюбних помислів, знову розчаруватися - і в любові, і в помислах. І, нарешті, знову прийти до істини.

Третя частина другого тому відкривається символічним описом поїздки Андрія до рязанських маєтків. Настає весна; при в'їзді до лісу Андрій помічає старий дуб на краю дороги.

“Ймовірно, у десять разів старше берез, що складали ліс, він був у десять разів товщі і вдвічі вищий за кожну березу. Це був величезний, у два обхвати дуб, з обламаними давно, мабуть, суками і з обломаною корою, зарослою старими болячками. З величезними своїми незграбними, несиметрично-розчепіреними кострубатими руками і пальцями, він старим, сердитим і зневажливим виродком стояв між усміхненими березами. Тільки не хотів підкорятися чарівності весни і хотів бачити ні весни, ні сонця”.

Зрозуміло, що у образі цього дуба уособленийсам князь Андрій, який не відгукується на вічну радість життя, що оновлюється, омертвілий. Але у справах рязанських маєтків Болконський повинен буде зустрітися з Іллею Андреїчем Ростовим - і, заночувавши в будинку Ростових, князь знову помічає світле, майже беззіркове весняне небо. А потім випадково почує схвильовану розмову Соні та Наташі.

У серці Андрія приховано прокидається почуття любові (хоча сам герой цього поки що не розуміє); як персонаж народної казки, він ніби збризкає живою водою - і на зворотному шляху, вже на початку червня, князь знову бачить дуб, уособлюєйого самого.

“Старий дуб, весь преображений, розкинувшись шатром соковитої, темної зелені, млів, ледве колихаючись у променях вечірнього сонця... Крізь тверду столітню кору пробилися без сучків соковиті, молоді листя... Усі найкращі хвилини його життя раптом в одне й те саме час пригадали йому. І Аустерліц з високим небом, і мертве докорене обличчя дружини, і П'єр на поромі, і дівчинка, схвильована красою ночі, і ця ніч, і місяць...”

Повернувшись до Петербурга, Болконський з новою силою входить у громадську діяльність; він вірить, що їм тепер рухає не особисте марнославство, не гординя, не “наполеонізм”, а безкорисливе бажання служити людям, служити Батьківщині. Його новим героєм, вождем, кумиром стає молодий енергійний реформатор Сперанський. За Сперанським, який хоче перетворити Росію, Бол готовий слідувати так само, як раніше готовий був у всьому наслідувати Наполеону, який хотів кинути весь всесвіт до своїх ніг.

Але Толстой будує сюжет таким чином, щоб читач із самого початку відчув щось не зовсім добре; Андрій бачить у Сперанському героя, а оповідач – чергового вождя. Ось як у розділі V частини третьої другого тому описано знайомство Болконського зі Сперанським:

“Князь Андрій... спостерігав усі рухи Сперанського, цієї людини, нікчемного семінариста і тепер у руках своїх - цих білих пухких руках - що мав долю Росії, як думав Болконський. Князя Андрія вразив надзвичайний, зневажливий спокій, з яким Сперанський відповідав старому. Він, здавалося, з незмірної висоти звертав щодо нього своє поблажливе слово”.

Що в цій цитаті відображає точку зору персонажа, а що точку зору оповідача?

Судження про “нікчемному семінаристі”, який тримає в руках долю Росії, звісно ж, висловлює позицію зачарованого Болконського, який сам не помічає, як переносить на Сперанського риси Наполеона. А насмішкувате уточнення - "як думав Болконський" - походить від оповідача. "Зневажливий спокій" Сперанського помічає князь Андрій, а зарозумілість вождя("З незмірної висоти ...") - Оповідач.

Іншими словами, князь Андрій на новому витку своєї біографії повторює помилку юності; він знову засліплений хибним прикладомчужої гордині, у якому знаходить собі їжу його власна гордість. Але тут у житті Болконського відбувається знаменна зустріч: він знайомиться з тією Наташею Ростової, чий голос місячної ночіу рязанському маєтку повернув його до життя. Закоханість неминуча; сватання вирішено наперед. Але оскільки суворий батько, старий Болконський, згоди на швидкий шлюб не дає, Андрій змушений виїхати за кордон і припинити співпрацю зі Сперанським, яка могла б спокусити його залучити на колишній шлях вождя. А драматичний розрив із нареченою після її невдалої втечі з Курагіним зовсім виштовхує князя Андрія, як йому здається, на узбіччя історичного процесу, на околицю імперії. Він знову під керівництвом Кутузова.

Але насправді Бог продовжує вести Болконського особливим, Йому Одному веденим шляхом. Пройшовши спокусу прикладом Наполеона, щасливо уникнувши спокуси прикладом Сперанського, повторно втративши надію на сімейне щастя, князь Андрій у третійвкотре повторює малюнок своєї долі. Тому що, потрапивши під початок Кутузова, він непомітно заряджається тихою енергією старого мудрого полководця, як раніше заряджався бурхливою енергією Наполеона та холодною енергією Сперанського.

Толстой невипадково використовує фольклорний принцип триразового випробування героя: адже, на відміну Наполеона і Сперанского, Кутузов воістину близький до народу, становить із нею одне ціле Детальніше про художній образ Кутузова у «Війні та мирі» буде сказано далі; поки що звернемо увагу ось на що. Досі Болконський усвідомлював, що поклоняється Наполеону, здогадувався, що таємно наслідує Сперанського. А про те, що він слідує прикладу Кутузова, переймає "народність" великого полководця, герой навіть не підозрює. Духовна робота самовиховання на прикладі Кутузова протікає в ньому приховано, приховано.

Більше того, Болконський упевнений, що рішення покинути штаб Кутузова і піти на фронт, кинутися в гущу битв приходить до нього спонтанно, звісно ж. Насправді ж він переймає від Михайла Іларіоновича мудрий погляд на суто народнийхарактер війни, який несумісний з придворними інтригами та гординею вождів. Якщо героїчне прагнення підхопити полковий прапор на полі Аустерліца було “Тулоном” князя Андрія, то жертовне рішення про участь у битвах Вітчизняної війни - це, якщо завгодно, його “Бородіно”, яке можна порівняти на малому рівні окремого людського життя з великою бородинською битвою. Кутузовим.

Саме напередодні Бородінської битви Андрій зустрічається з другом своїм П'єром; між ними відбувається третій(Знову фольклорне число!) Значна розмова. Перший відбувся в Петербурзі (тому I, частина перша, главка VI), під час нього Андрій вперше скинув маску зневажливо-світської людини і відверто сказав другу про те, що наслідує Наполеона. Під час другого (том II, частина друга, главка XI), що відбувся в Богучарове, П'єр побачив перед собою людину, яка сумно сумнівається в сенсі життя, в існуванні Бога, внутрішньо помертвілого, що втратило стимул до руху. Це побачення з П'єром стало для князя Андрія "епохою, з якої почалася хоча у зовнішності і та сама, але у внутрішньому світі його нове життя".

І ось третя бесіда (том III, частина друга, розділ XXV). Подолавши мимовільне відчуження, напередодні того дня, коли, можливо, вони загинуть, друзі знову відверто обговорюють найтонші, найважливіші теми. Вони не філософствують – для філософствувань немає ні часу, ні сил; але кожне їхнє слово, навіть дуже несправедливе (на думку Андрія про полонених), зважене на особливих терезах. А фінальний пасаж Болконського звучить як передчуття швидкої смерті: “Ах, моя душе, останнім часом мені стало важко жити. Я бачу, що почав розуміти дуже багато. А не годиться людині куштувати від дерева знання добра і зла... Ну, та ненадовго! – додав він”.

Поранення на полі Бородіна композиційно повторює сцену поранення Андрія в полі Аустерліца; і там, і тут героєві раптово відкривається істина. Істина ця – любов, співчуття, віра в Бога. (Ось і ще одна сюжетна паралель.) Але в тому й річ, що в першому томі перед нами був персонаж, якому правда була всуперечвсьому; тепер ми бачимо Болконського, що встиг підготувати себе до прийняття істини - ціною душевних мук та метань. Зверніть увагу: останній, кого бачить Андрій на Аустерліцькому полі, це нікчемний Наполеон, який здавався йому великим; а останній, кого він бачить на Бородінському полі, - це ворог його, Анатоль Курагін, також тяжко поранений...

Попереду ж у Андрія нова зустріч із Наталкою; остання зустріч. Причому тут спрацьовує фольклорний принцип триразового повтору. Вперше Андрій чує Наташу (не бачачи її) у Відрадному. Потім закохується в неї під час першого Наташиного балу (том II, частина третя, розділ XVII), пояснюється з нею і робить пропозицію. І ось – поранений Болконський у Москві, біля будинку Ростових, у той самий момент, коли Наташа наказує віддати підводи пораненим. Сенс цієї підсумкової зустрічі - прощення та примирення; вибачивши Наташу, примирившись з нею, Андрій остаточно збагнув сенс коханняі тому готовий із земним життям розлучитися... Смерть його зображена не як непоправна трагедія, а як урочисто-сумний підсумокпройденого земного поприща.

Недарма Толстой обережно вводить у тканину своєї розповіді тему Євангелія.

Ми вже звикли, що герої російської літератури другої половини XIX століття часто беруть до рук цю головну книгу християнства, яка розповідає про земне життя, вчення та воскресіння Ісуса Христа; згадайте хоча б роман Достоєвського «Злочин і кара». Однак Достоєвський писав про свою сучасність, Толстой звернувся до подій початку століття, коли освічені люди з вищого суспільства зверталися до Євангелія набагато рідше. По-церковнослов'янськи вони здебільшого читали погано, до французької Біблії вдавалися нечасто; лише після Вітчизняної війни розпочалася робота з перекладу Євангелія на живу російську мову. Очолив цю роботу майбутній митрополит Московський Філарет (Дроздов); вихід російського Євангелія в 1819 року вплинув багатьох письменників, включаючи Пушкіна і Вяземського.

Князю Андрію судилося померти 1812 року; проте Лев Миколайович пішов на рішуче порушення хронології, і в передсмертних роздумах Болконського спливають цитати саме з російського Євангелія: птахи небесні "не сіють, ні жнуть", але "Батько ваш живить їх"... Чому? Та з тієї простої причини, що Толстой хоче показати: євангельська мудрість увійшла в душу Андрія, вона стала частиною його власних роздумів, він читає Євангеліє як пояснення свого життя і смерті. Якби письменник змусив героя цитувати Євангеліє французькою або навіть церковнослов'янською, це відразу б відокремило його внутрішній світ від євангельського світу. (Взагалі, у романі герої тим частіше говорять французькою, чим далі вони від загальнонародної істини; Наташа Ростова взагалі вимовляє французькою лише одну репліку протягом чотирьох томів!) А мета Толстого прямо протилежна: він прагне назавжди пов'язати образ Андрія, що знайшов істину, з темою євангелії.

П'єр Безухів

Якщо сюжетна лінія князя Андрія спіралеподібна і кожен наступний етап його життя на новому витку повторює етап попередній, то сюжетна лінія П'єра - аж до епілогу- схожа на коло, що звужується, з фігурою селянина Платона Каратаєва в центрі.

Коло це на початку епопеї безрозмірно широке, майже як сам П'єр - "масивний, товстий юнак із стриженою головою, в окулярах". Подібно до князя Андрія, Безухов не почувається правдошукачем; він теж вважає Наполеона великою людиною - і задовольняється поширеним уявленням, що історією управляють великі люди, “герої”.

Ми знайомимося з П'єром у той самий момент, коли він від надлишку життєвої сили бере участь у гульбах і майже розбоях (історія з квартальним). Життєва сила - його перевага перед мертвим світлом (Андрій каже, що П'єр - єдина “жива людина”). то ноздревське.Особливі душевні і розумові запити властиві П'єру спочатку (саме тому він вибирає собі в друзі Андрія), але вони розпорошені, не вдягаються в ясну і чітку форму.

П'єра відрізняє енергія, чуттєвість, що доходить до пристрасності, крайня нехитра і короткозорість (у прямому та переносному сенсах); все це прирікає П'єра необдумані кроки. Як тільки Безухов стає спадкоємцем величезного стану, марнотратники життянегайно обплутують його своїми сітками, князь Василь одружує П'єра на Елен. Зрозуміло, сімейне життя не задається; прийняти правила, за якими живуть великосвітські марнотратники, П'єр не може. І ось, роз'їхавшись з Елен, він уперше усвідомлено починає шукати відповідь на його питання про сенс життя, про призначення людини.

Що погано? Що добре? Що треба любити, що ненавидіти? Навіщо жити і що таке я? Що таке життя, що смерть? Яка сила керує всім? - питав він себе. І не було відповіді на жодне з цих питань, крім однієї, не логічної відповіді, зовсім не на ці запитання. Відповідь ця була: “Помреш - все скінчиться. Помреш - і все дізнаєшся, або перестанеш запитувати». Але й померти було страшно” (том II, частина друга, розділ I.).

І тут його життєвому шляху зустрічається старий масон-наставник, Йосип Олексійович. (Масонами називали членів релігійно-політичних організацій, "орденів", "лож", які ставили собі за мету морального самовдосконалення і мали намір перетворити на цій основі суспільство і державу.) Метафорою життєвого шляхуслужить в епопеї дорога, якою подорожує П'єр; Йосип Олексійович сам підходить до Безухова на поштовій станції в Торжці і заводить із ним розмову про таємниче призначення людини. З жанрової тіні сімейно-побутового роману ми негайно переміщуємось у простір роману виховання; Толстой трохи помітно стилізує “масонські” розділи під романну прозу кінця XVIII - початку ХІХ століття.

У цих розмовах, бесідах, читанні і роздумах П'єру відкривається та ж істина, що з'явилася на полі Аустерліца князю Андрію (який, можливо, також пройшов через "масонський мистецтво"; у розмові з П'єром Болконський глузливо згадує про рукавички, які масони отримують перед для своєї обраниці). Сенс життя над героїчному подвигу, над тому, щоб стати вождем, подібно Наполеону, а тому, щоб служити людям, почуватися причетним вічності...

Але істина саме відкривається, вона звучить глухо, як далекий відлуння. І що далі, то болючіше Безухов відчуває брехливість більшості масонів, розбіжність їхнього дріб'язкового світського життя з проголошеними загальнолюдськими ідеалами. Так, Йосип Олексійович назавжди залишається для нього моральним авторитетом, але саме масонство зрештою перестає відповідати духовним запитам П'єра. Тим більше що примирення з Елен, на яке він пішов під масонським впливом, ні до чого доброго не приводить. А зробивши крок на соціальній ниві в заданому масонами напрямі, затіявши реформу у своїх маєтках, П'єр зазнає неминучої поразки - його непрактичність, довірливість та безсистемність прирікають земельний експеримент на провал.

Розчарований Безухов спочатку перетворюється на добродушну тінь своєї хижої дружини; здається, що вир марнотратників життяось-ось зімкнеться над ним. Потім він знову починає пити, кутити, повертається до неодружених звичок молодості - і зрештою перебирається з Петербурга до Москви. Ми з вами неодноразово зазначали, що у російській літературі ХІХ століття Петербург асоціювався з європейським центром чиновної, політичної, культурної життя Росії; Москва - з сільським, традиційно-російським місцем проживання відставних вельмож і барственных нероб. Перетворення петербуржця П'єра на москвича рівнозначно його відмови від будь-яких життєвих устремлінь.

І тут насуваються трагічні та очищаючі Росію події Великої Вітчизняної війни 1812 року. Для Безухова вони мають особливе, особисте значення. Адже він давно закоханий у Наташу Ростову, надії на союз з якою двічі перекреслені - його весіллям на Елен та Наташиною обіцянкою князю Андрію. Лише після історії з Курагіним, у подоланні наслідків якої П'єр зіграв величезну роль, Безухов напівпояснюється Наталці у коханні: “Все пропало? – повторив він. - Якби я був не я, а найкрасивіший, найрозумніший і найкращий чоловік у світі, і був би вільний, я б зараз на колінах просив руки і любові вашої” (том II, частина п'ята, розділ XXII).

Невипадково відразу після сцени пояснення з Наталкою Толстой очима П'єра показує знамениту комету 1811 року, що передвіщала початок війни: “П'єру здавалося, що ця зірка цілком відповідала тому, що було в його зацвілій до нового життя, розм'якшеної та підбадьореної душі”. Тема загальнонародного випробування та тема особистого порятунку зливаються у цьому епізоді воєдино.

Крок за кроком упертий автор веде свого улюбленого героя до розуміння двох нерозривно пов'язаних правд: правди щирого сімейного життя та правди загальнонародного єднання. З цікавості П'єр вирушає на поле Бородіна якраз напередодні великої битви; спостерігаючи, спілкуючись із солдатами, він готує свій розум і своє серце до сприйняття думки, яку висловить йому Болконський під час їхньої останньої бородинського розмови: істина там, де “вони”, прості солдати, звичайні російські люди.

Погляди, які Безухов сповідував на початку «Війни та миру», перевертаються, колись він бачив у Наполеоні джерело історичного руху, тепер він бачить у ньому джерело історичного зла, антихриста. І готовий пожертвувати собою заради порятунку людства. Читач повинен зрозуміти: духовний шлях П'єра пройдено лише до середини; Герой ще не прийшов у згоду з оповідачем, який переконаний (і переконує читача), що справа взагалі не в Наполеоні, що французький імператор – лише іграшка в руках Провидіння. Але переживання, що випали Безухова у французькому полоні, а головне - знайомство з Платоном Каратаєвим довершать ту роботу, яка вже почалася в ньому.

Під час страти полонених (сцена, яка спростовує жорстокі аргументи Андрія під час останньої бородинського розмови) П'єр сам усвідомлює себе інструментом у чужих руках; його життя та його смерть від нього насправді не залежать. А спілкування з простим селянином, "округлим" солдатом Апшеронського полку Платоном Каратаєвим, остаточно розкриває перед П'єром перспективу нової життєвої філософії. Призначення людини не в тому, щоб стати яскравою особистістю, окремою від усіх інших особистостей, а в тому, щоб відобразити в собі народне життя у всій його повноті, стати частинкою світобудови. Тільки тоді можна відчути себе воістину безсмертним: Ха, ха, ха! - сміявся П'єр. І він промовив уголос сам із собою: - Не пустив мене солдат. Спіймали мене, замкнули мене. У полоні тримають мене. Кого мене? Мене? Мене – мою безсмертну душу! Ха, ха, ха!.. Ха, ха, ха!.. - сміявся він з сльозами, що виступили на очі... П'єр глянув у небо, в глибину зор, що грають. "І все це моє, і все це в мені, і все це я!.."" (том IV, частина друга, главка XIV).

Недарма ці роздуми П'єра звучать майже як народнівірші, у яких підкреслено, посилено внутрішній, нерегулярний ритм:

Не пустив мене солдат.
Спіймали мене, замкнули мене.
У полоні тримають мене.
Кого мене? Мене?

Істина звучить як народна пісня, - а небо, в яке спрямовує свій погляд П'єр, змушує уважного читача згадати і фінал третього тому, вид комети та, головне, небо Аустерліца. Але різниця між аустерліцькою сценою і переживанням, що відвідало П'єра в полоні, є важливим. Андрій, як ми вже сказали, наприкінці першого тому зустрічається віч-на-віч з істиною всуперечвласним намірам. Йому чекає довгий кружний шлях до неї. А П'єр вперше осягає її в підсумкуболісних шукань.

Але в епопеї Толстого немає нічого остаточного. Пам'ятайте, ми сказали, що сюжетна лінія П'єра лише здаєтьсяколоподібною, що, якщо зазирнути в епілог, картина дещо зміниться? Тепер прочитайте епізод приїзду Безухова з Петербурга і особливо сцену розмови в кабінеті – з Миколою Ростовим, Денисовим та Ніколенькою Болконським (глави XIV–XVI частини першої епілогу). П'єр, той самий П'єр Безухов, який вже спіткав повноту загальнонародної істини, який зрікся особистих амбіцій, знову заводить про необхідність виправити суспільне неблагополуччя, необхідність протидії помилкам уряду. Неважко здогадатися, що він став членом ранніх декабристських товариств - і що на історичному обрії Росії почала збухати нова гроза.

Наталя своїм жіночим чуттям вгадує питання, яке явно хотів би поставити П'єру сам оповідач. Ти знаєш, про що я думаю? - сказала вона, - про Платона Каратаєва. Як він? Схвалив би він тебе тепер?

Що ж виходить? Герой почав ухилятися від набутої та вистражданої істини? І правий середній, звичайний людинаМикола Ростов, який з несхваленням відгукується про плани П'єра та його нових товаришів? Отже, Микола тепер ближче до Платона Каратаєва, ніж сам П'єр?

І так і ні. Так- оскільки П'єр безперечно відхиляється від “округлого”, сімейного, загальнонародного мирного ідеалу, готовий включитися у “війну”. Так- тому що він уже пройшов у свій масонський період через спокусу прагнення до суспільного блага, а через спокусу особистими амбіціями - у момент, коли підраховував число звіра на ім'я Наполеона і переконував себе, що саме він, П'єр, призначений позбавити людство від цього лиходія. Ні- тому що вся епопея «Війна і мир» пронизана думкою, яку Ростов збагнути не в змозі: ми не вільні у своїх бажаннях, у своєму виборі – брати участь чи не брати участь в історичних потрясіннях.

П'єр набагато ближче, ніж Ростов, до цього “нерву” історії; серед іншого Каратаєв навчив його своїм прикладом підкорятисяобставин, приймати їх такими, якими вони є. Вступаючи в таємне суспільство, П'єр віддаляється від ідеалу і у певному сенсі повертається у своєму розвитку на кілька кроків тому, - але не тому, що він хочецього, а тому, що він не можеухилитися від об'єктивного перебігу речей. І, можливо, частково втративши істину, він ще глибше пізнає її у фіналі свого нового шляху.

Тому епопея і завершується глобальним історіософським міркуванням, сенс якого сформульований в його останній фразі: "...необхідно відмовитися від неіснуючої свободи і визнати залежність, що не відчувається".

Мудреці

Ми з вами сказали про марнотратників життя, про вождях, про звичайних людях, про правдошукачів. Але є у «Війні та світі» ще один розряд героїв, дзеркально протилежний вождям. Це - мудреці. Тобто персонажі, які спіткали істину загальнонародного життя і є прикладом для інших героїв, тих, хто шукає правди. Такі насамперед штабс-капітан Тушин, Платон Каратаєв і Кутузов.

Штабс-капітан Тушин з'являється у сцені шенграбенського бою; бачимо його спочатку очима князя Андрія - і це випадково. Якби обставини склалися інакше і Болконський був внутрішньо готовий до цієї зустрічі, вона могла б зіграти в його житті ту ж роль, яку в житті П'єра зіграє зустріч з Платоном Каратаєвим. Проте, на жаль, Андрій поки що засліплений мрією про власний “Тулон”. Захистивши Тушина в главку XXI (тому I, частина друга), коли той винно мовчить перед Багратіоном і не хоче видаватиначальника, – князь Андрій не розуміє, що за тушинським мовчанням криється не раболіпство, а розуміння прихованої етики народного життя. Болконський поки що не готовий до зустрічі зі своїм Каратаєвим.

"Невеликий сутулий чоловік", командир артилерійської батареї, Тушин із самого початку справляє на читача вкрай сприятливе враження; зовнішня незручність лише відтіняє його безперечний природний розум. Недарма, характеризуючи Тушина, Толстой вдається до свого улюбленого прийому, звертає увагу очі героя, це Дзеркало душі: "Мовчки і посміхаючись, Тушин, переступаючи з босої ноги на ногу, запитливо дивився великими, розумними і добрими очима ..." (том I, частина друга, главка XV).

Але навіщо така увага приділена настільки незначній постаті, причому в сцені, яка безпосередньо слідує за главкою, присвяченою самому Наполеону? Припущення приходить до читача не відразу. Але він доходить до главки XX, і образ штабс-капітана поступово починає розростатися до символічних масштабів.

"Маленький Тушин із закушеною набік трубочкою" разом зі своєю батареєю забутийі залишено без прикриття; він цього практично не помічає, бо повністю поглинений загальнимділом, почувається невід'ємною частиною всього народу. Напередодні бою цей маленький незграбний чоловічок говорив про страх перед смертю і повну невідомість щодо вічного життя; тепер він перетворюється на очах.

Оповідач показує цього маленькоголюдини великимпланом: “у нього в голові встановився фантастичний світ, який становив його насолоду цієї хвилини. Ворожі гармати у його уяві були гармати, а трубки, у тому числі рідкісними клубами випускав дим невидимий курець”. У цю секунду протистоять один одному не російська і французька армії - один одному протистоять маленький Наполеон, який уявляє себе великим, і маленький Тушин, що піднявся до справжньої величі. Він не боїться смерті, він боїться лише начальства, і негайно боїться, коли на батареї з'являється штабний полковник. Потім (главка XXI) Тушин сердечно допомагає всім пораненим (зокрема Миколі Ростову).

У другому томі ми ще раз зустрінемося зі штабс-капітаном Тушиним, який втратив на війні руку (самостійно проаналізуйте главку XVIII частини другої (Ростов приїжджає до лікарні), особливу увагу зверніть на те, як – і чому саме так – Тушин належить до наміру Василя Денисова подати скаргу за начальством).

І Тушин, і інший толстовський мудрець- Платон Каратаєв, наділені однаковими “фізичними” якостями: вони невеликого зростання, вони схожі характери: вони ласкаві і добродушні. Але Тушин почувається невід'ємною частиною загального народного життя лише у розпалі війни, а в мирних обставинвін простий, добрий, боязкий і дуже проста людина. А Платон причетний до цього життя завжди, за будь-яких обставин. І на війніі особливо у стані світу. Тому що він носить миру своїй душі.

П'єр зустрічається з Платоном у важкий момент свого життя - у полоні, коли доля його висить на волосині і залежить від безлічі випадковостей. Перше, що впадає йому у вічі (і дивним чином заспокоює), - це округлістьКаратаєва, гармонійне поєднання зовнішнього вигляду і вигляду внутрішнього. У Платоні все кругле - і рухи, і побут, який він налагоджує навколо себе, і навіть господарський "пах". Оповідач, з властивою йому наполегливістю, повторює слова "круглий", "округлий" так само часто, як у сцені на Аустерліцькому полі він повторював слово "небо".

Андрій Болконський під час Шенграбенської битви не був готовим до зустрічі зі своїм Каратаєвим, штабс-капітаном Тушиним. А П'єр на момент московських подій дозрів до того, щоб навчитися у Платона багато чому. І насамперед – істинному ставленню до життя. Тому Каратаєв “залишився назавжди у душі П'єра найсильнішим і найдорожчим спогадом і уособленням всього російського, доброго і круглого”. Ще на зворотному шляху з Бородіна до Москви Безухову наснився сон, під час якого П'єр чув голос. “Війна є найважчим підпорядкуванням свободи людини законам Бога, - говорив голос. - Простота є покірність Богу, від нього не втечеш. І вонипрості. Вонине кажуть, але роблять. Сказане слово срібне, а невимовне золоте. Нічим не може володіти людина, доки вона боїться смерті. А хто боїться її, тому належить все. ...Все з'єднати? - сказав П'єр. – Ні, не з'єднати. Не можна поєднувати думки, а сполучативсі ці думки – ось що потрібно! Так, сполучати треба, спрягати треба!”

Платон Каратаєв є втілення цього сну; у ньому все саме пов'язано, не бояться смерті, він мислить прислів'ями, у яких узагальнена вікова народна мудрість, недарма і у сні П'єр чує прислів'я “Сказане слово срібне, а невимовне золоте”.

Чи можна назвати Платона Каратаєва яскравою особистістю? Ні, в жодному разі. Навпаки: він взагалі не особистістьтому що в нього немає своїх особливих, окремих від народу духовних запитів, немає прагнень та бажань. Він для Толстого більше ніж особистість, він – частка народної душі. Каратаєв не пам'ятає своїх слів, сказаних хвилину тому, оскільки він не мислить у звичному значенні цього слова, тобто не вибудовує свої міркування в логічний ланцюжок. Просто, як сказали б сучасні люди, його розум "підключений" до загальнонародної свідомості, і судження Платона відтворюютьнадмірну мудрість.

Немає у Каратаєва і "спеціальної" любові до людей, - він ставиться до всіх однаково любовно. І до пана П'єра, і до французького солдата, який замовив Платону пошиття сорочки, і до колченого собачки, що прив'язався до нього. Не будучи особистістю, він не бачить особистостейі навколо себе, кожен зустрічний для нього - така сама частка єдиного світобудови, як і сам Платон. Тому смерть або розлука не мають для нього жодного значення; Каратаєв не засмучується, дізнавшись, що людина, з якою вона зблизилася, раптом зникла - адже від цього нічого не змінюється! Вічне життя народу триває, і у кожному новому зустрічному виявиться її постійне присутність.

Головний урок, який Безухов виносить із спілкування з Каратаєвим, головна якість, яку він прагне у свого “вчителя” запозичити, - це добровільна залежність від вічного народного життя. Тільки вона дає людині справжнє почуття свободи. І коли Каратаєв, захворівши, починає відставати від колони полонених і його пристрілюють, як собаку, – П'єр не надто засмучується. Індивідуальне життя Каратаєва скінчилося, але вічне, загальнонародне, яким він причетний, - продовжується, і їй не буде кінця. Тому Толстой завершує сюжетну лінію Каратаєва другим сном П'єра, який здався полоненому Безухову у селі Шамшеве. “Життя є все. Життя є Богом. Все рухається і рухається, і цей рух є Бог...»

"Каратаєв!" - Згадалося П'єру.

І раптом П'єру представився, як живий, давно забутий, лагідний дідок учитель, який у Швейцарії викладав П'єру географію... він показав П'єру глобус. Глобус цей був живий, вага, що коливається, не має розмірів. Вся поверхня кулі складалася з крапель, щільно стислих між собою. І краплі всі ці рухалися, переміщалися і то зливалися з кількох в одну, то з однієї поділялися на багато. Кожна крапля прагнула розлитися, захопити найбільший простір, але інші, прагнучи ще й стискали її, іноді знищували, іноді зливалися з нею.

Ось життя, - сказав дідок учитель...

У середині Бог, і кожна крапля прагне розширитися, щоб у найбільших розмірах відбивати Його... Ось він, Каратаєв, ось розлився і зник”.

У метафорі життя як “рідкого кулі, що коливається”, складеного з окремих крапель, з'єднуються всі символічні образи «Війни і миру», про які ми говорили вище: і веретена, і годинникового механізму, і мурашника; круговий рух, що з'єднує все з усім, - ось уявлення Толстого про народ, історію, сім'ю. Зустріч Платона Каратаєва наближає П'єра до розуміння цієї істини.

Від образу штабс-капітана Тушина ми піднялися, як на сходинку вгору, до образу Платона Каратаєва. Але й від Платона у просторі епопеї нагору веде ще одна сходинка. Образ народного фельдмаршала Кутузова поставлено тут недосяжну висоту. Цей стара людина, сивий, товстий, важко ступаючий, з пухким, понівеченим раною обличчям, височить і над капітаном Тушиним, і навіть над Платоном Каратаєвим: істину народності, сприйняту ними інстинктивно, він збагнув свідомо і звів у принцип свого життя і своєї полководницької діяльності.

Головне для Кутузова (на відміну всіх вождів з Наполеоном на чолі) - відхилитися від особистогогордовитого рішення, вгадативірний хід подій та не заважатиїм розвиватись з Божої волі, по правді. Вперше зустрівшись з ним у першому томі, в сцені огляду під Бренау, ми бачимо перед собою розсіяного та хитрого старого, старого служника, якого вирізняє “афектація шанобливості”. І не одразу розуміємо, що масканерозважаючого служаки, яку Кутузов надягає, наближаючись до владних осіб, насамперед до царя, - лише один із численних способів його самозахисту. Адже він не може, не повинен допустити реального втручання цих самовдоволених осіб у перебіг подій, тому зобов'язаний ласкаво ухилятися від їхньої волі, не суперечить їй на словах. Так він буде ухилятисята від битви з Наполеоном під час Вітчизняної війни.

Кутузов, яким він постає у батальних сценах третього та четвертого томів, не діяч, а споглядач, він переконаний, що з перемоги потрібно розум, не схема, а “щось інше, незалежно від розуму і знання”. І перш за все - "потрібний терпець і час". Того й іншого у старого полководця надміру; він наділений даром "спокійного споглядання перебігу подій" і головне своє призначення бачить у тому, щоб не нашкодити. Тобто вислухати всі доповіді, всі головні міркування, корисні (тобто згодні з природним перебігом речей) підтримати, шкідливі відхилити.

А головна таємниця, яку збагнув Кутузов, яким він зображений у «Війні та мирі», це таємниця підтримки народного духу, головної сили у будь-якій боротьбі з будь-яким ворогом Вітчизни.

Тому ця стара, немічна, сластолюбна людина уособлює собою толстовське уявлення про ідеальну політику, яка спіткала головну мудрість: особистість не може вплинути на перебіг історичних подій і повинна зректися ідеї свободи на користь ідеї необхідності. Цю думку Толстой “доручає” висловити Болконському: спостерігаючи за Кутузовим після призначення головнокомандувачем, князь Андрій розмірковує: “У нього нічого нового. Він... розуміє, що є щось сильніше і значніше за його волю, - це неминучий хід подій... А головне... що він російський, незважаючи на роман Жанліс і французькі приказки...” (том III, частина другий, главка XVI).

Без фігури Кутузова Толстой не вирішив би жодну з головних художніх завданьсвоєї епопеї: протиставити "брехливої ​​формі європейського героя, уявно управляючого людьми, яку придумала історія" - "просту, скромну і тому істинно величну постать" народного героя, яка ніколи не вляжеться в цю "брехливу форму".

Наташа Ростова

Якщо перекласти типологію героїв епопеї традиційною мовою літературознавчих термінів, то сама собою виявиться внутрішня закономірність. Світу буденності та світові брехні протистоять драматичніі епічніхарактери. Драматичніхарактери П'єра та Андрія сповнені внутрішніх суперечностей, завжди перебувають у русі та розвитку; епічніхарактери Каратаєва та Кутузова вражають своєю цілісністю. Але є у портретній галереї, створеній Толстим у «Війні та світі», характер, який не вписується в жодний із перерахованих розрядів. Це ліричнийхарактер головної героїніепопеї Наташі Ростової.

Чи належить вона до марнотратників життя? Про це й подумати неможливо. З її щирістю, з її загостреним відчуттям справедливості! Чи належить вона до звичайним людям, подібно до своїх рідних, Ростових? Багато в чому – так; і все-таки недарма і П'єр, і Андрій шукають її кохання, тягнуться до неї, виділяють із загального ряду. При цьому правдошукачкоюїї - на відміну від них - ніяк не назвеш. Скільки б ми не перечитували сцени, в яких діє Наташа, ніде не знайдемо і натяку на пошукиморального ідеалу, істини, правди. На епілозі, після заміжжя, вона втрачає навіть яскравість темпераменту, одухотвореність образу; дитячі пелюшки замінюють їй те, що П'єру та Андрію дають роздуми про істину та про мету життя.

Подібно до інших Ростових, Наташа не наділена гострим розумом; коли в розділі XVII частини четвертої останнього тома, а потім епілозі ми бачимо її поруч з підкреслено розумною жінкою Марією Болконською-Ростовою, ця відмінність особливо різко впадає в око. Наталя, як підкреслює оповідач, просто "не удостоювала бути розумною". Зате вона наділена чимось іншим, що для Толстого важливіше абстрактного розуму, важливіше навіть правдошукання: інстинктом пізнання життя досвідченим шляхом. Саме ця незрозуміла якість впритул наближає образ Наташі до мудрецям, Насамперед до Кутузова - при тому, що у всьому іншому вона ближче до звичайним людям. Її просто неможливо “приписати” одного якогось розряду: вона підпорядковується ніякої класифікації, виривається межі будь-якого визначення.

Наташа, "чорноока, з великим ротом, некрасива, але жива", найемоційніша з усіх персонажів епопеї; тому вона і наймузичніша з усіх Ростових. Стихія музики живе не тільки в її співі, який всі навколо визнають чудовим, а й у самому голосіНаташі. Згадайте, адже серце Андрія вперше здригнулося, коли він місячної ночі почув Наташин розмову з Сонею, не бачачи дівчат, які розмовляли. Наташиний спів зцілює брата Миколи, який відчайдушно після програшу сорока трьох тисяч, що розорив сімейство Ростових.

З одного емоційного, чуйного, інтуїтивного кореня ростуть і її егоїзм, що повністю розкрився в історії з Анатолем Курагіним, і її самовідданість, яка проявляється і в сцені з підводами для поранених у пожежній Москві, і в епізодах, де показано, як вона доглядає вмираючого Андрієм, як піклується про матір, вражену звісткою про смерть Петі.

А головний дар, який дано їй і який піднімає її над іншими героями епопеї, навіть найкращими, - це особливий дар щастя. Всі вони страждають, мучаться, шукають істину - або, як безособовий Платон Каратаєв, ласкаво володіють нею; Тільки Наташа безкорисливо радіє життю, відчуває її гарячковий пульс - і щедро ділиться своїм щастям з усіма оточуючими. Її щастя - у її природності; тому оповідач так жорстко протиставляє сцену першого балу Наташі Ростової епізоду її знайомства та закоханості в Анатоля Курагіна. Зверніть увагу: знайомство це відбувається у театрі(том II, частина п'ята, розділ IX). Тобто там, де панує гра, вдавання. Толстому цього мало; він змушує епічного оповідача спускатися вниз сходами емоцій, використовувати в описах того, що відбувається сарказм, посилено підкреслювати думку про неприродностіатмосфери, у якій зароджується почуття Наташі до Курагіна.

Недарма саме до ліричноїгероїні, Наташі, віднесено найзнаменитіше порівняння «Війни та миру». У той момент, коли П'єр після довгої розлуки зустрічає Ростову разом з княжною Мар'єю і не впізнає її, - і раптом “обличчя, з уважними очима насилу, зусиллям, як відчиняються заржавілі двері, - усміхнулося, і з цих розчинених дверей раптом пахнуло і обдало П'єра забутим щастям... Пахнуло, охопило його і поглинуло його всього” (главка XV частини четвертої останнього тома).

Але справжнє покликання Наташі, як свідчить Толстой в епілозі (причому несподівано багатьом читачів), розкрилося лише материнстві. Пішовши у дітей, вона здійснює себе у них і через них; і це не випадково: адже сім'я для Толстого - такий самий космос, такий самий цілісний і рятівний світ, як християнська віра, як народне життя.

Лев Миколайович Толстой у романі-епопеї «Війна і мир» надав широку систему образів. Його світ не обмежується кількома дворянськими пологами: реальні історичні персонажі змішалися з вигаданими, головними та другорядними. Цей симбіоз часом настільки заплутаний і незвичайний, що визначити, які герої виконують більш-менш за значимістю функцію вкрай складно.

У романі діють представники восьми дворянських пологів, майже всі вони займають центральне місце у розповіді.

Сім'я Ростових

Ця сім'я представлена ​​графом Іллею Андрійовичем, його дружиною Наталією, їх спільними чотирма дітьми та вихованою Сонею.

Глава сімейства Ілля Андрійович – людина мила і добродушна. Він завжди був забезпечений, тому не вміє економити, його часто обманюють знайомі та родичі з корисливих цілей. Граф – не корислива людина, вона готова допомогти кожному. Згодом його таке ставлення, яке посилюється пристрастю до карткової гри, стало згубним для всієї його сім'ї. Через тринькання батька сім'я довгий час перебуває на межі бідності. Граф помирає наприкінці роману, після весілля Наталії та П'єра, природною смертю.

Графіня Наталя дуже схожа на свого чоловіка. Їй, так само як і йому, чуже поняття користі та гонки за грошима. Вона готова допомагати людям, які опинилися у складній ситуації, її переповнюють почуття патріотизму. Графіні довелося пережити багато прикрощів і бід. Такий стан речей пов'язаний не лише з несподіваною бідністю, а й зі смертю своїх дітей. З тринадцяти народжених вижили лише четверо, згодом війна забрала ще одного – наймолодшого.

Граф і графиня Ростова мають, як і більшість персонажів роману, своїх прототипів. Ними стали дідусь та бабуся письменника – Ілля Андрійович та Пелагея Миколаївна.

Старшу дитину Ростових звуть Віра. Це незвичайна дівчина, не схожа на решту членів сім'ї. Вона груба і черства душею. Таке ставлення стосується як сторонніх людей, а й найближчих родичів. Інші діти Ростових згодом глузують з неї і навіть вигадують їй прізвисько. Прототипом Віри стала Єлизавета Берс, невістка Л. Толстого.

Наступний за старшинством дитина – Микола. Його образ вимальований у романі із любов'ю. Миколай – благородна людина. Він відповідально підходить до будь-якого заняття. Намагається керуватися принципами моралі та честі. Миколай дуже схожий на своїх батьків – добрий, милий, цілеспрямований. Після пережитого лиха він постійно дбав про те, щоб не опинитися більше у схожій ситуації. Микола бере участь у військових подіях, його неодноразово нагороджують, але все ж таки він залишає військову службу після війни з Наполеоном – він потрібен своїй родині.

Микола одружується з Марією Болконською, у них народжується троє дітей – Андрій, Наташа, Митя, – і очікується четвертий.

Молодша сестра Миколи та Віри – Наталя – така сама за своїм характером і темпераментом, як і її батьки. Вона щира і довірлива і це її мало не губить - Федір Долохов дурить дівчину і підмовляє на втечу. Цим планам збутися не судилося, але заручини Наталії з Андрієм Болконським було розірвано, а Наталя впала в глибоку депресію. Згодом вона стала дружиною П'єра Безухова. Жінка перестала стежити за своєю фігурою, оточуючі стали відгукуватися про неї як про неприємну жінку. Прототипами Наталії стала дружина Толстого – Софія Андріївна та її сестра, Тетяна Андріївна.

Молодшою ​​дитиною Ростових був Петя. Він був таким самим, як і всі Ростові: благородним, чесним і добрим. Ці всі якості посилювалися юнацьким максималізмом. Петя був милим диваком, якому прощалися всі пустощі. Доля до Петі була вкрай несприятлива - він, подібно до свого брата, вирушає на фронт і гине там зовсім юним і молодим.

Пропонуємо ознайомитися з романом Л.М. Толстого "Війна та мир".

У сім'ї Ростових виховувалась ще одна дитина – Соня. Дівчина полягала в спорідненості з Ростовими, після смерті батьків вони взяли її на виховання і ставилися до неї як до своєї дитини. Соня довгий час була закохана в Миколу Ростова, цей факт не дозволив їй вчасно вийти заміж.

Імовірно, вона так і залишилася самотня до кінця своїх днів. Її зразком стала тітка Л. Толстого – Тетяна Олександрівна, у будинку якої виховувався письменник після смерті батьків.

З усіма Ростовими ми знайомимося на самому початку роману – вони активно діють протягом усього оповідання. В «Епілозі» ми дізнаємося про подальше продовження їхнього роду.

Сім'я Безухових

Сім'я Безухових не представлена ​​в такому численному вигляді, як сім'я Ростових. Главою сімейства виступає Кирило Володимирович. Ім'я його дружини не відоме. Ми знаємо, що вона належала до сімейства Курагін, але ким саме вона доводилася їм неясно. У графа Безухова немає дітей, народжених у шлюбі – всі його діти незаконнонароджені. Старший із них – П'єр – був офіційно названий батьком спадкоємцем маєтку.

Після такої заяви графа у суспільному плані активно починає фігурувати образ П'єра Безухова. Сам П'єр не нав'язує оточуючим своє суспільство, але він видатний наречений – спадкоємець немислимого багатства, тому його хочуть бачити завжди і скрізь. Про матір П'єра не відомо нічого, але це не стає приводом для обурення та глузувань. П'єр отримав пристойну освіту за кордоном і повернувся на батьківщину сповнений утопічних ідей, його бачення світу надто ідеалістичне та відірване від реальності, тому весь час він стикається з немислимими розчаруваннями – громадської діяльності, особисте життя, сімейної гармонії. Першою його дружиною стала Олена Курагіна – розпусниця та вертихвостка. Цей шлюб приніс чимало страждань П'єру. Смерть дружини позбавила його нестерпного - він не мав силою кинути Олену або ж змінити її, але й не міг змиритися з таким ставленням до своєї персони. Другий шлюб – з Наташею Ростової – став успішнішим. У них народилося четверо дітей – три дівчинки та хлопчик.

Князі Курагіни

Сімейство Курагіних завзято асоціюється з жадібністю, розпустою та обманом. Виною тому стали діти Василя Сергійовича та Аліни – Анатоль та Олена.

Князь Василь не був поганою людиною, він мав низку позитивних якостей, але його прагнення до збагачення і м'якість характеру по відношенню до сина зводила всі позитивні моменти нанівець.

Як і будь-який батько, князь Василь хотів своїм дітям забезпечити безбідне майбутнє, одним із варіантів був вигідний шлюб. Така позиція не тільки не найкраще позначилася на репутації всієї родини, а й надалі зіграла трагічну роль у житті Олени та Анатоля.

Про княгиню Аліну відомо мало. На момент оповіді вона була досить негарною жінкою. Її відмінною рисою була ворожість до своєї дочки Олени на ґрунті заздрощів.

У Василя Сергійовича та княгині Аліни народилося два сини та дочка.

Анатоль став причиною всіх бід сім'ї. Він вів життя марнотрати і повіси - борги, бешкетники були для нього природним заняттям. Така поведінка накладала вкрай негативний відбиток на репутацію сім'ї та її фінансове становище.

Анатоль був помічений у любовному потягу до своєї сестри Олени. Можливість виникнення серйозних відносин між братом і сестрою були припинені князем Василем, але, судячи з усього, все ж таки мали місце після заміжжя Олени.

Донька Курагіних Олена мала неймовірну красу, подібно до свого брата Анатоля. Вона вміло кокетувала і після заміжжя мала любовний зв'язок з багатьма чоловіками, ігноруючи свого чоловіка П'єра Безухова.

Їхній брат Іполит був зовсім не схожий на них зовні - він був вкрай неприємною зовнішності. За складом розуму він мало чим відрізнявся від брата і сестри. Він був надто дурний – це відзначали не лише оточуючі, а й тато. Все ж таки Іполит не був безнадійний – він добре знав іноземні мови і працював у посольстві.

Князі Болконські

Сім'я Болконських займає далеко не останнє місце в суспільстві - вони багаті та впливові.
У складі сім'ї знаходиться князь Микола Андрійович – людина старого загартування та своєрідних вдач. Він досить грубий у спілкуванні зі своїми рідними, але все ж таки не позбавлений чуттєвості та ніжності – він трепетно ​​ставиться до свого онука та доньки, своєрідно, але все ж таки, любить свого сина, але показати щирість своїх почуттів у нього не дуже виходить.

Про дружину князя нічого не відомо, навіть її ім'я не згадується у тексті. У шлюбі Болконських народилося двоє дітей – син Андрій та донька Мар'я.

Андрій Болконський за своїм характером частково схожий із батьком – він запальний, гордий і трохи грубий. Він відрізняється привабливою зовнішністю та природною чарівністю. На початку роману Андрій вдало одружений з Лізою Мейнен - ​​у пари народжується син Ніколенька, але його мати вмирає в ніч після пологів.

Через деякий час Андрій стає нареченим Наталії Ростової, але зіграти весілля не довелося – всі плани переклав Анатоль Курагін, чим заслужив на особисту ворожість і виняткову ненависть з боку Андрія.

Князь Андрій бере участь у військових подіях 1812, отримує серйозне поранення на полі битви і помирає в госпіталі.

Марія Болконська - сестра Андрія - позбавлена ​​такої гордості і впертості, як її брат, що дозволяє їй, не без праці, але все ж таки ужитися зі своїм батьком, який не відрізняється поступливим характером. Добра і лагідна, вона розуміє, що не байдужа до батька, тому не тримає на нього образи за причіпки та грубості. Дівчина займається вихованням свого племінника. Зовні Мар'я не схожа на свого брата – вона дуже некрасива, але це не заважає їй вийти заміж за Миколу Ростова та прожити щасливе життя.

Ліза Болконська (Мейнен) була дружиною князя Андрія. Вона була привабливою жінкою. Внутрішній її світ не поступався зовнішності - вона була мила і приємна, любила рукоділництво. На жаль, доля її склалася не найкращим чином – пологи для неї виявилися надто важкими – вона вмирає, подарувавши життя синові Ніколеньці.

Ніколенька рано втратив матір, але на цьому лиха хлопчика не зупинилися – у віці 7 років він втрачає і батька. Незважаючи ні на що, йому властива життєрадісність, притаманна всім дітям – він росте розумним та допитливим хлопчиком. Образ батька стає ключовим для нього - Ніколенька хоче прожити так, щоб батько міг пишатися ним.

До сімейства Болконських також належить мадмуазель Бурьєн. Незважаючи на те, що вона лише компаньйонка-приживалка, її значення в контексті сім'ї є досить значущим. Насамперед воно полягає в псевдо дружбі з княжною Марією. Часто мадмуазель надходить підло по відношенню до Марії, користується прихильністю дівчини до своєї персони.

Сім'я Карагіних

Про сім'ю Карагіних Толстой не дуже поширюється – читач знайомиться лише з двома представниками цієї родини – Марією Львівною та її дочкою Жюлі.

Марія Львівна вперше з'являється перед читачами у першому томі роману, її ж дочка також починає діяти у першому томі першої частини «Війни та миру». Жюлі має вкрай неприємну зовнішність, вона закохана в Миколу Ростова, але хлопець не звертає на неї жодної уваги. Не рятує ситуацію та її величезне багатство. На її матеріальну складову активно звертає увагу Борис Друбецькой, дівчина розуміє, що люб'язує з нею молода людина лише через гроші, але не подає виду – для неї це фактично єдиний спосіб не залишитись старою дівою.

Князі Друбецькі

Сімейство Друбецьких не особливо активно діє у суспільному плані, тому Толстой уникає детального опису представників сімейства та акцентує увагу читачів лише на активно діючих персонажах – Ганні Михайлівні та її синові Борисі.

Княжна Друбецька належить до старовинного роду, але зараз її родина переживає не найкращі часи – бідність стала постійним супутником Друбецьких. Такий стан речей породив у представниках цієї сім'ї почуття розважливості та користі. Ганна Михайлівна намагається якнайбільше вигоди витягти з дружби з Ростовими – довгий час живе у них.

Її син, Борис, якийсь час був другом Миколи Ростова. У міру дорослішання їх погляди на життєві цінності та принципи почали сильно відрізнятися, що призвело до усунення спілкування.

Борис дедалі більше починає проявляти користь і прагнення розбагатіти за всяку ціну. Він готовий одружуватися заради грошей і успішно це робить, користуючись незавидним становищем Жюлі Карагіної

Сім'я Долохових

Представники сім'ї Долохових також не всі активні у житті суспільства. Серед усіх яскраво вирізняється Федір. Він син Марії Іванівни та найкращий друг Анатоля Курагіна. У своїй поведінці він також не пішов далеко від свого друга: кутежі і пустий спосіб життя - звичайне явище для нього. Крім того, він відомий своїм любовним зв'язком із дружиною П'єра Безухова – Оленою. відмінною рисоюДолохова від Курагіна є його прихильність до матері та сестри.

Історичні особистості у романі «Війна та мир»

Оскільки роман Толстого відбувається на тлі історичних подій, пов'язаних з війною проти Наполеона 1812 року, то обійтися без хоча б часткової згадки персонажів, що реально існували, неможливо.

Олександр І

Найактивніше у романі описано діяльність імператора Олександра І. Це не дивно, адже основні події відбуваються на території Російської імперії. Спочатку ми дізнаємося про позитивні та ліберальні прагнення імператора, він «ангел у плоті». Пік його популярності припадає на період поразки Наполеона у війні. Саме в цей час авторитет Олександра сягає неймовірних висот. Імператор може легко внести зміни та покращити життя своїх підданих, але не робить цього. В результаті таке ставлення та бездіяльність стають причиною появи декабристського руху.

Наполеон І Бонапарт

З іншого боку барикади у подіях 1812 знаходиться Наполеон. Так як багато російських аристократів отримували освіту за кордоном, а французька мова була для них повсякденністю, то ставлення дворян до цього персонажа на початку роману було позитивним і межувало із захопленням. Потім відбувається розчарування – їх кумир з розряду ідеалів стає головним лиходієм. З образом Наполеона активно використовуються такі конотації як егоцентризм, брехня, удавання.

Михайло Сперанський

Цей персонаж має важливе значення у романі Толстого, а й під час реальної епохи імператора Олександра.

Його рід не міг похвалитися старовиною та значимістю – він син священика, але все ж таки йому вдалося стати секретарем Олександра І. Він не особливо приємний чоловік, але всі відзначають його значущість у тих подій країни.

З іншого боку, у романі діють історичні персонажі меншого, проти імператорами, значення. Це великі полководці Барклай де Толлі, Михайло Кутузов та Петро Багратіон. Їх діяльність і розкриття образу відбувається на полях битви – Толстой намагається описати військову частину оповіді максимально реалістично і захоплююче, тому ці персонажі описані не тільки як великі і неперевершені, а й у ролі звичайних людей, які схильні до сумнівів, помилок і негативних якостей характеру.

Інші персонажі

Серед інших персонажів слід назвати ім'я Ганни Шерер. Вона «володарка» світського салону – тут трапляється еліта суспільства. Гості рідко коли надані самі собі. Ганна Михайлівна завжди прагне забезпечити своїх відвідувачів цікавими співрозмовниками, часто вона зводиться - це викликає у неї особливий інтерес.

Важливе значення у романі має Адольф Берг – чоловік віри Ростової. Він затятий кар'єрист і егоїст. Із дружиною його зближує темперамент та ставлення до сімейного життя.

Ще одним значущим персонажем є Платон Каратаєв. Незважаючи на неблагородне походження, його роль у романі вкрай важлива. Володіння народною мудрістю і розуміння принципів щастя дає можливість впливати формування П'єра Безухова.

Таким чином, у романі активно діють як вигадані, так і реальні персонажі. Толстой не обтяжує читачів зайвою інформацією щодо родоводу сімей, він активно розповідає лише про тих представників, які активно діють у рамках роману.

Лев Миколайович Толстой своїм чистим російським пером дав життя всьому світу персонажів у романі «Війна та мир». Його вигадані герої, які переплітаються в цілі дворянські пологи чи родинні зв'язки між сім'ями, являють сучасному читачеві справжнє відображення тих людей, які жили за часів, описаних автором. Одна з найбільших книг світового значення «Війна і мир» з упевненістю історика-професіонала, але в той же час як у дзеркалі представляє всьому світу той російський дух, ті характери світського суспільства, ті історичні події, які незмінно були присутні в кінці XVIII початку XIX ст.
І на тлі цих подій показується , у всій її могутності та різноманітті.

Л.Н.Толстой та герої роману «Війна та мир» переживають події минулого дев'ятнадцятого століття, проте описувати Лев Миколайович починає події 1805 року. Наступна війна з французами, що рішуче насувається на весь світ і велич Наполеона, сум'яття в московських світських колах і наочний спокій у петербурзькому світському суспільстві - все це можна назвати своєрідним тлом, на якому, як геніальний художник, автор промальовував свої персонажі. Героїв досить багато – близько 550 чи 600. Є як основні та центральні постаті, а є й інші чи просто згадані. У загальній складності героїв «Війни та миру» можна поділити на три групи: центральні, другорядні та згадані персонажі. Серед усіх їх існують як вигадані герої, як прототипи людей, що оточували на той час письменника, так і історичні особистості, що реально існували. Розглянемо основні дійові особи роману.

Цитати з роману “Війна та мир”

– … я часто думаю, як іноді несправедливо розподіляється щастя життя.

Нічим не може володіти людина, доки боїться смерті. А хто боїться її, тому належить все.

Досі я була, дякувати Богу, другом своїх дітей і користуюсь повною їхньою довірою, - говорила графиня, повторюючи оману багатьох батьків, які вважають, що у дітей їх немає таємниць від них.

Все, від серветок до срібла, фаянсу і кришталю, мало на собі той особливий відбиток новизни, який буває в господарстві молодого подружжя.

Якби всі воювали тільки за своїми переконаннями, війни не було б.

Бути ентузіасткою стало її суспільним становищем, і іноді, коли їй навіть того не хотілося, вона, щоб не обдурити очікувань людей, які її знали, робилася ентузіасткою.

Все, всіх любити, завжди жертвувати собою для любові, означало нікого не любити, означало не жити цим земним життям.

Ніколи, ніколи не одружуйся, мій друже; ось тобі моя порада: не одружуйся доти, доки ти не скажеш собі, що ти зробив усе, що міг, і доти, доки ти не перестанеш любити ту жінку, яку ти вибрав, доки ти не побачиш її ясно; бо ти помилишся жорстоко і непоправно. Одружуйся старим, нікуди непридатним.

Центральні постаті роману «Війна та мир»

Ростови – графи та графині

Ростов Ілля Андрійович

Граф, батько чотирьох дітей: Наташі, Віри, Миколи та Петі. Дуже добронрівна і щедра людина, яка дуже любила життя. Його надмірна щедрість у результаті і призвела його до марнотратства. Люблячий чоловік та батько. Дуже хороший організатор різних балів та прийомів. Однак його життя на широку ногу, і безкорислива допомогапораненим під час війни з французами та виїзду росіян з Москви, завдавали фатальних ударів по його стану. Його совість постійно його мучила через злидні його рідних, що насувається, але він нічого не міг з собою вдіяти. Після загибелі молодшого сина Петі, граф був зламаний, але, однак, пожвавився під час підготовки до весілля Наташі та П'єра Безухова. Проходить буквально кілька місяців після весілля Безухових, як Граф Ростов умирає.

Ростова Наталія (дружина Іллі Андрійовича Ростова)

Дружина графа Ростова та мати чотирьох дітей, ця жінка у віці сорока п'яти років мала східні риси обличчя. Осередок повільності і статечності у ній розцінювалося оточуючими як солідність і висока значущість її особистості сім'ї. Але справжня причина її манер, мабуть, криється у виснаженому та слабкому фізичному стані завдяки пологам та вихованню чотирьох дітей. Дуже любить свою сім'ю, дітей, тому звістка про загибель молодшого сина Петі мало не звела її з розуму. Як і Ілля Андрійович, графиня Ростова дуже любила розкіш і виконання будь-яких її наказів.

Лев Толстой та герої роману «Війна та мир» у графині Ростової допомогли розкрити прототип бабусі автора – Толстой Пелагеї Миколаївни.

Ростов Микола

Син графа Ростова Іллі Андрійовича. Люблячий брат і син, який шанує свою сім'ю, в той же час любить служити в російській армії, що для його гідності є дуже значущим і важливим. Навіть у своїх однополчанах часто бачив свою другу сім'ю. Хоч і був довгий час закоханий у свою кузину Соню, все ж таки наприкінці роману одружується з князівною Марією Болконською. Дуже енергійний юнак, з кучерявим волоссям і «відкритим виразом обличчя». Його патріотизм і любов до імператора Росії ніколи не вичерпувалися. Пройшовши через багато тягот війни, стає відважним і хоробрим гусаром. Після смерті батюшки Іллі Андрійовича Микола виходить у відставку для того, щоб поправляти фінансові справи сім'ї, сплачувати борги і, нарешті, стати хорошим чоловіком для Марії Болконської.

Видається Толстому Льву Миколайовичу як прототип його батька.

Ростова Наташа

Дочка графа та графині Ростових. Дуже енергійна і емоційна дівчина, яка вважалася негарною, але живою і привабливою, вона не дуже розумна, але інтуїтивна, тому що вміла чудово «вгадувати людей», їхній настрій та деякі риси характерів. Дуже поривчаста на благородство та самопожертву. Дуже красиво співає і танцює, що на той час було важливою якістю для дівчини зі світського суспільства. Найголовніша якість Наташі, яку Лев Толстой, як і його герої, неодноразово наголошують у романі «Війна і мир» – це близькість до простого російського народу. Та й сама вона вся ввібрала в себе російськість культури та силу духу нації. Тим не менш, ця дівчина живе у своїй ілюзії добра, щастя і любові, яка через якийсь час вводить Наташу в реальність. Саме ці удари долі та її серцеві переживання роблять Наташу Ростову дорослою та дарують їй у результаті зрілу справжню любов до П'єра Безухова. На особливу повагу заслуговує історія переродження її душі, як Наташа почала відвідувати церкву, після того як піддалася спокусі брехливого спокусника. Якщо вас цікавлю твори Толстого, у яких глибше розглядається християнська спадщина нашого народу, тоді вам потрібно прочитати і про те, як він боровся зі спокусою.

Збірний зразок невістки письменника Кузьмінської Тетяни Андріївни, а також її сестри – дружини Лева Миколайовича – Софії Андріївни.

Ростова Віра

Дочка графа та графині Ростових. Славилася суворою вдачею та недоречними, хоч і справедливими, зауваженнями у суспільстві. Невідомо чому, але мати її не дуже любила і Віра це гостро відчувала, мабуть, тому часто йшла наперекір усім довкола себе. Згодом стала дружиною Бориса Друбецького.

Є прототипом сестри Толстої Софії – дружини Лева Миколайовича, яку звали Єлизаветою Берс.

Ростов Петро

Зовсім ще хлопчик, син графа та графині Ростових. Петя, що підріс, юнаків поривався йти на війну, причому так, що батьки зовсім не могли його ніяк утримати. Вирвавшись таки з батьківського піклування і визначившись у гусарський полк Денисова. Петя гине в першому ж бою, так і не встигнувши повоювати. Його загибель дуже підкосила його сім'ю.

Соня

Мініатюрна славна дівчина Соня була рідною племінницею графа Ростова і все життя прожила під його дахом. Її довготривала любов до Миколи Ростова стала для неї фатальною, тому що їй так і не вдалося з'єднатися з ним у шлюбі. До того ж і стара графіка Наталія Ростова була дуже проти їхнього шлюбу, адже вони були кузенами. Соня надходить благородно, відмовляючи Долохову і погоджуючись на все життя любити тільки Миколу, при цьому звільняючи його від цієї обіцянки одружитися з нею. Все своє життя вона живе при старій графині під опікою Миколи Ростова.

Прототипом цього, на перший погляд, незначного персонажа була троюрідна тітка Льва Миколайовича, Єргольська Тетяна Олександрівна.

Болконські – князі та князівни

Болконський Микола Андрійович

Батько головного героя, князя Андрія Болконського. У минулому чинний генерал-аншеф, тепер князь, який заслужив собі прізвисько «прусський король» у російському світському суспільстві. Соціально діяльний, суворий як батько, жорсткий, педантичний, але мудрий господар у своєму маєтку. Зовні це був худорлявий старий у напудреній білій перуці, густими бровами, що нависали над проникливими й розумними очима. Не любить виявляти почуття навіть до улюбленого сина та доньки. Постійно зводить свою дочку Мар'ю причіпками, гострим слівцем. Сидячи у себе в маєтку князь Миколай постійно на чеку подій, що відбуваються в Росії і лише перед смертю він втрачає повне уявлення про масштабність трагедії війни росіян з наполеоном.

Зразком князя Миколи Андрійовича був дід письменника Волконський Микола Сергійович.

Болконський Андрій

Князь, син Миколи Андрійовича. Честолюбний, так само як і його батько, стриманий у прояві чуттєвих поривів, але дуже любить свого батька та сестру. Одружений на «маленькій княгині» Лізі. Зробив гарну військову кар'єру. Дуже багато філософствує про життя, сенс і стан його духу. З чого видно, що він перебуває у якихось постійних пошуках. Після смерті дружини в Наташі Ростовий побачив собі надію, справжню дівчину, а чи не фальшиву як у світському суспільстві і якесь світло майбутнього щастя, тому був у неї закоханий. Зробивши Наташі пропозицію, змушений був виїхати за кордон лікуватися, що послужило обом справжнім випробуванням їх почуттів. У результаті їхнє весілля зірвалося. Князь Андрій пішов на війну з Наполеоном і був тяжко поранений, після чого не вижив і помер від важкої рани. Наталя до кінця його смерті віддано доглядала його.

Болконська Мар'я

Дочка князя Миколи та сестра Андрія Болконських. Дуже лагідна дівчина, не гарна, але добра душею і дуже багата, як наречена. Її богонатхненність і відданість релігії є багатьма прикладом добронравія та лагідності. Незабутньо любить свого батька, який часто знущався з неї своїми глузуваннями, докорами та уколами. А також любить свого брата, князя Андрія. Одразу не прийняла Наташу Ростову як майбутню невістку, бо та здавалася їй надто легковажною для брата Андрія. Після всіх пережитих негараздів вона виходить заміж за Миколу Ростова.

Прототипом Марії є мати Льва Миколайовича Толстого – Волконська Марія Миколаївна.

Безухові – графи та графині

Безухів П'єр (Петро Кирилович)

Один з головних героїв, який заслуговує на пильну увагу і найпозитивнішу оцінку. Цей персонаж пережив багато душевних травм і болю, володіючи сам собою добрим і високоблагородним характером. Толстой і герої роману «Війна і мир» дуже часто висловлюють свою любов і прийняття П'єра Безухова як людини дуже високих вдач, благодушного та філософського розуму. Лев Миколайович дуже любить свого героя, П'єра. Як друг Андрія Болконського молодий граф П'єр Безухов дуже відданий і чуйний. Не дивлячись на різні інтриги, що плетуть у нього під носом, П'єр не озлобився і не втратив своєї добродушності до людей. А одружившись з Наталією Ростовою він, нарешті, знайшов ту благодать і щастя, якого йому так не вистачало в його першій дружині, Елен. Наприкінці роману простежується його прагнення зміни політичних засад у Росії і здалеку навіть можна вгадати його декабристські настрої.

Прототипи персонажів
Більшість героїв такого складно за своєю структурою роману, завжди відображають собою якихось людей, які так чи інакше зустрічалися на шляху Льва Миколайовича Толстого.

Письменник вдало створив цілу панораму епічної історії подій того часу та приватного життя світських людей. До того ж автору вдалося дуже яскраво розфарбувати психологічні риси та характери своїх персонажів так, що на них може вчитися життєвої мудрості та сучасна людина.

Всі ми читали або чули про роман Війна та мир, але не всі зможемо з першого разу згадати дійових осіброману. Головні герої роману Війна та мир- люблять, страждають, проживають життя в уяві кожного читача.

Головні герої Війна та мир

Головні герої роману Війна та мирНаталя Ростова, П'єр Безухов, Андрій Болконський.

Досить складно говорити, який головний, тому що у Толстого персонажі описуються як би паралельно.

Головні персонажі різні, у них різні погляди на життя, різні прагнення, але лихо спільне, війна. І Толстой показує у романі не одну, а безліч доль. Історія кожного з них є унікальною. Немає найкращої, немає найгіршої. І найкраще і найгірше ми розуміємо в порівнянні.

Наташа Ростова— одна з головних героїнь зі своєю історією та бідами, Болконськийтеж один з кращих персонажів, чия історія, на жаль, повинна була мати кінець. Він сам вичерпав життєвий ліміт.

Безухівтрохи дивний, втрачений, невпевнений, але його доля химерно піднесла йому Наташу.

Головний герой той, який найближчий Вам.

Характеристика героїв Війна та мир

Ахросімова Марія Дмитрівна- московська пані, відома всьому місту «не багатством, не почестями, але прямотою розуму та відвертою простотою навернення». Про неї розповідали анекдотичні випадки, тихенько посміювались з її грубості, але боялися і щиро поважали. А. знали обидві столиці і навіть царська сім'я. Прототип героїні – відома в Москві А. Д. Офросімова, описана С. П. Жіхарєвим у «Щоденнику студента».

Звичайний спосіб життя героїні полягає у заняттях будинку по господарству, поїздках до обідні, відвідуванні острогів, прийомі прохачів та виїздах до міста у справах. Чотири сини служать в армії, чим вона дуже пишається; свою тривогу за них вміє ховати від сторонніх.

А. говорить завжди російською, голосно, у неї «густий голос», огрядне тіло, вона високо тримає «свою з сивими буклями п'ятдесятирічну голову». А. близька до сім'ї Ростових, найбільше люблячи Наташу. На іменинах Наташі і старої графині саме вона танцює з графом Ростовим, захоплюючи все зібране суспільство. Вона ж сміливо вимовляє П'єру за випадок, через який він у 1805 р. був висланий із Петербурга; вона дає відповідь старому князю Болконському за неввічливість, зроблену Наталкою під час візиту; вона ж засмучує план Наташі тікати з Анатолем.

Багратіон- одне із найвідоміших російських воєначальників, герой Великої Вітчизняної війни 1812 р., князь. У романі постає як реальна історична особа та учасник сюжетної дії. Б. «невисокий, зі східним типом твердого та нерухомого обличчя, суха, ще не стара людина». У романі він бере участь головним чином як командувач Шенграбенської битви. Перед операцією Кутузов благословив його «на великий подвиг» порятунку армії. Одна присутність князя на полі бою багато змінює в його ході, хоча він не дає жодних видимих ​​наказів, але в рішучий момент поспішає і сам іде в атаку попереду солдатів. Він любимо і шанований усіма, про нього відомо, що за хоробрість ще в Італії сам Суворов подарував йому шпагу. Під час Аустерлицької битви один Б. цілий день відбивав удвічі найсильнішого ворога і при відступі вивів з поля бою свою нерозладнану колону. Саме тому Москва обрала його своїм героєм, на честь Б. дано обід в англійському клубі, у його особі «віддавалася належна честь бойовому, простому, без зв'язків та інтриг, російському солдату…».

Безухів П'єр- один із головних героїв роману; Спочатку герой повісті про декабрист, із задуму якої виник твір.

П. - незаконний син графа Безухова, відомого катерининського вельможі, що став спадкоємцем титулу і величезного стану, «масивний, товстий молодий чоловік із стриженою головою, в окулярах», його відрізняє розумний, боязкий, «спостережливий і природний» погляд П. виховувався за кордон і з'явився в Росії незадовго до смерті батька і початку кампанії 1805 р. Він розумний, схильний до філософських міркувань, м'який і добросердий, співчутливий до інших, добрий, непрактичний і схильний до пристрастей. Його найближчий друг – Андрій Болконський характеризує П. як єдину «живу людину» серед усього світу.

На початку роману П. вважає Наполеона найбільшою людиною у світі, але поступово розчаровується, доходячи до ненависті до нього та бажання вбити. Ставши багатим спадкоємцем і потрапивши під вплив князя Василя та Елен, П. одружується з останньою. Незабаром розібравшись у характері дружини і усвідомивши її зіпсованість, він пориває з нею. У пошуках змісту і сенсу свого життя П. захоплюється масонством, намагаючись знайти в цьому вченні відповіді на питання, що його мучать, і позбутися пристрастей, що терзають його. Зрозумівши фальш масонів, герой пориває з ними, намагається перевлаштувати життя своїх селян, але зазнає невдачі через свою непрактичність та довірливість.

Найбільші випробування припадають на частку П. напередодні і під час війни, недаремно «його очима» читачі бачать знамениту комету 1812, що віщувало, за загальним переконанням, страшні нещастя. Це знамення слідує за поясненням П. у коханні Наташі Ростової. Під час війни герой, вирішивши подивитися на бій і поки що не дуже ясно усвідомлюючи силу народної єдності та значущість події, що відбувається, потрапляє на Бородінське поле. Цього дня йому дуже багато дає останню розмову з князем Андрієм, який зрозумів, що істина там, де вони, тобто прості солдати. Залишившись у палаючій і спорожнілій Москві, щоб убити Наполеона, П. намагається як може боротися з нещастям, що обрушилося на людей, але потрапляє в полон і переживає страшні хвилини під час страти полонених.

Зустріч із Платоном Каратаєвим відкриває для П. істину у тому, що треба любити життя, навіть безневинно страждаючи, бачачи сенс і призначення кожної людини у цьому, щоб бути частиною і відображенням всього світу. Після зустрічі з Каратаєвим П. навчився бачити «вічне та нескінченне у всьому». Після закінчення війни, після смерті Андрія Болконського та відродження Наташі до життя, П. одружується з нею. В епілозі він щасливий чоловік і батько, людина, що висловлює у суперечці з Миколою Ростовим переконання, що дозволяють бачити у ньому майбутнього декабриста.

Берг- німець, «свіжий, рожевий гвардійський офіцер, бездоганно вимитий, застебнутий і причесаний». На початку роману поручик, наприкінці – полковник, який зробив непогану кар'єру, що має нагороди. Б. точний, спокійний, ввічливий, егоїстичний і скупий. Навколишні посміюються над ним. Говорити Б. міг тільки про себе та свої інтереси, головним з яких був успіх. Про цей предмет він міг говорити годинами, з задоволенням для себе і одночасно повчаючи інших. Під час походу 1805 р. Б. - ротний командир, пишається тим, що він виконавчий, акуратний, користується довірою начальства і вигідно влаштував свої справи. При зустрічі в армії Микола Ростов ставиться до нього з легкою зневагою.

Б. спочатку імовірний і бажаний наречений Віри Ростової, а потім і її чоловік. Пропозиція майбутньої дружині герой робить у той час, коли відмова йому виключено, - Б. чітко враховує матеріальні труднощі Ростових, що заважає йому зажадати від старого графа частини обіцяного посагу. Досягши відомого становища, доходу, одружившись з Віри, що відповідає його вимогам, полковник Б. почувається задоволеним і щасливим, навіть у Москві, дбаючи про придбання меблів.

Болконська Ліза- дружина князя Андрія, яку у світлі закріпилося ім'я «маленької княгині». «Її гарненька, з трохи чорнілими вусиками верхня губка була коротка по зубах, але тим миліша вона відкривалася і тим ще миліша витягувалася іноді і опускалася на нижню. Як це завжди буває у цілком привабливих жінок, недолік її – короткість губи та напіввідкритий рот – здавались її особливою, власне її красою. Всім було весело дивитися на цю повну здоров'я і жвавості, гарну майбутню матір, що так легко переносила своє становище».

Образ Л. склався у Толстого у першій редакції та залишався без змін. Як прототип маленької княгині послужила дружина троюрідного брата письменника княгиня Л. І. Волконська, уроджена Трузсон, деякі риси якої були використані Толстим. «Маленька княгиня» користувалася загальною любов'ю через свою постійну жвавість і люб'язність світської жінки, яка й не мислила свого життя поза світом. У взаєминах із чоловіком її відрізняє повне нерозуміння його устремлінь та характеру. Під час суперечок з чоловіком її обличчя через підняту губку приймало «звірячий, білий вираз», проте князь Андрій, каючись у одруженні з Л., у розмові з П'єром і батьком зазначає, що це одна з рідкісних жінок, з якими «можна бути спокійним за свою честь».

Після від'їзду Болконського на війну Л. живе в Лисих Горах, відчуваючи постійний страх і антипатію до свекру і дружньо сходячись не з золовкою, а з порожньою та легковажною компаньйонкою князівни Марії, мадемуазель Бурьєнн. Л. вмирає, як і передчувала, під час пологів, що у день повернення вважався вбитим князя Андрія. Вираз її обличчя перед самою смертю і після ніби говорить про те, що вона всіх любить, нікому не робить зла і не може зрозуміти, за що страждає. Її смерть залишає почуття непоправної провини у князя Андрія та щиру жалість у старого князя.

Болконська Мар'я- князівна, дочка старого князя Болконського, сестра князя Андрія, згодом дружина Миколи Ростова. У М. «негарне слабке тіло і худе обличчя… очі княжни, великі, глибокі і променисті (ніби промені теплого світла іноді снопами виходили з них), були такі гарні, що дуже часто, незважаючи на некрасивість всього обличчя, ці очі робилися привабливішими краси».

М. дуже релігійна, приймає прочан і мандрівників, терплячи глузування батька і брата. Вона не має друзів, з якими вона могла б ділитися своїми думками. Її життя зосереджена на любові до батька, часто несправедливого по відношенню до неї, до брата та його сина Ніколеньке (після смерті «маленької княгині»), якому вона, як може, замінює мати, М. - розумна, лагідна, освічена жінка, не що сподівається на особисте щастя. Через несправедливі закиди батька і неможливості більше терпіти вона хотіла навіть піти в мандрівку. Її життя змінюється після зустрічі з Миколою Ростовим, який зумів вгадати багатство її душі. Вийшовши заміж, героїня щаслива, цілком поділяючи усі погляди чоловіка на обов'язок і присягу.

Болконський Андрій - одне із головних героїв роману, князь, син М. А. Болконського, брат княжни Мар'ї. «…Невеликого зросту, дуже гарний юнак з певними та сухими рисами». Це розумна, горда, людина, яка шукає великого інтелектуального і духовного змісту в житті. Сестра відзначає в ньому якусь «гордість думки», він стриманий, освічений, практичний і має сильну волю.

Б. за походженням займає одне з найзавидніших місць у суспільстві, але нещасливий у сімейному житті і не задоволений порожнечею світла. На початку роману його герой – Наполеон. Бажаючи наслідувати Наполеону, мріючи про «свого Тулона», він їде в діючу армію, де виявляє хоробрість, холоднокровність, загострені почуття честі, обов'язку, справедливості. Бере участь у Шенграбенській битві. Тяжко поранений в Аустерліцькій битві, Б. розуміє марність своїх мрій і нікчемність свого кумира. Герой повертається додому, де його вважали загиблим, у день народження сина та смерті дружини. Ці події ще більше шокують його, залишаючи відчуття провини перед померлою дружиною. Вирішивши після Аустерліца більше не служити, Б. живе в Богучарові, займаючись господарством, виховуючи сина і багато читаючи. Під час приїзду П'єра він зізнається в тому, що живе для себе, але щось на мить прокидається в його душі, коли він бачить вперше після поранення небо над собою. З цього часу за збереження колишніх обставин почалося «у внутрішньому світі його нове життя».

За два роки життя в селі Б. багато займається розбором останніх військових кампаній, що спонукає його під впливом поїздки в Відрадне і життєвих сил, що прокинулися, їхати до Петербурга, де він працює під керівництвом Сперанського, що керує підготовкою законодавчих змін.

У Петербурзі відбувається друга зустріч Б. з Наташею, у душі героя зароджується глибоке почуття та надія на щастя. Відклавши весілля на рік під впливом батька, який не погодився з рішенням сина, Б. їде за кордон. Після зради нареченої, щоб забути про це, заспокоїти почуття, що нахлинули на нього, він знову повертається в армію під початок Кутузова. Беручи участь у Вітчизняної війниБ. хоче бути на фронті, а не при штабі, зближується з солдатами і осягає владну силу «духу війська», що бореться за визволення своєї батьківщини. Перед участю в останньому у його житті Бородінському бою герой зустрічається і розмовляє з П'єром. Отримавши смертельне поранення, Б. за випадковим збігом обставин залишає Москву в обозі Ростових, по дорозі примиряючись з Наталкою, прощаючи її і розуміючи перед смертю істинний сенс сили любові, що з'єднує людей.

Болконський Микола Андрійович- князь, генерал-аншеф, відставлений від служби за Павла I і засланий у село. Батько княжни Марії та князя Андрія. В образі старого князя Толстой відновив багато рис свого діда по матері, князя Н. С. Волконського, «розумної, гордої та обдарованої людини».

Н. А. живе в селі, педантично розподіляючи свій час, найбільше не виносячи ледарства, дурості, забобони та порушення разів встановленого порядку; з усіма вимогливим і різким, часто зводить свою дочку причіпками, в глибині душі люблячи її. Всіми шанований князь «ходив по-старому, в каптані і пудрі», був невисокий, «в напудреному перуку… з маленькими сухими ручками і сивими висячими бровами, іноді, як він насуплювався, застилали блиск розумних і наче молодих блискучих очей». Він дуже гордий, розумний, стриманий у прояві почуття; чи не головною його турботою є збереження родинної честі та гідності. До останніх днів життя старий князь зберігає інтерес до політичних і військових подій, лише перед самою смертю втрачаючи реальні уявлення про масштаби нещастя, що сталося з Росією. Саме їм виховані почуття гордості, обов'язку, патріотизму та педантичної чесності у сина Андрія.

Болконський Ніколенька- Син князя Андрія і «маленької княгині», який народився в день смерті матері та повернення батька, який вважався загиблим. Виховувався спочатку в дідовому будинку, потім княжною Мар'єю. Зовні дуже схожий на покійну матір: у нього така ж дернута губка і темне волосся. Н. росте розумним, вразливим та нервовим хлопчиком. В епілозі роману йому 15 років він стає свідком суперечки Миколи Ростова з П'єром Безуховим. Під цим враженням Н. бачить сон, яким Толстой завершує події роману й у якому герой бачить славу, себе, покійного та дядька П'єра на чолі великого «правого» війська.

Денисов Василь Дмитрович– бойовий гусарський офіцер, гравець, азартний, галасливий «маленька людина з червоним обличчям, блискучими чорними очима, чорними скуйовдженими вусами та волоссям». Д. - командир і друг Миколи Ростова, людина, котрій найвище у житті честь полку, у якому служить. Він хоробрий, здатний на зухвалі і необдумані вчинки, як у випадку із захопленням продовольчого транспорту, бере участь у всіх кампаніях, командуючи в 1812 партизанським загоном, що звільнив полонених і в тому числі П'єра.

Прототипом Д. багато в чому послужив герой війни 1812 Д. В. Давидов, згадуваний у романі і як історична особа. Долохов Федір – «семенівський офіцер, відомий гравець і бретер». «Долохов був чоловік середнього зросту, кучерявий і зі світлими, блакитними очима. Йому було років із двадцять п'ять. Він не носив вусів, як і всі піхотні офіцери, і рот його, найдивовижніша риса його обличчя, був увесь видно. Лінії цього рота були чудово тонко вигнуті. В. середині верхня губа енергійно опускалася на міцну нижню гострим клином, і в кутах утворювалося постійно щось на зразок двох усмішок, по одній з кожного боку; і все разом, а особливо у поєднанні з твердим, нахабним, розумним поглядом, складало враження таке, що не можна було не помітити цього обличчя». Прототипи образу Д. - Р. І. Дорохов, кутила і сміливець, якого Толстой знав на Кавказі; родич письменника, відомий на початку ХІХ ст. граф Ф. І. Толстой-Американець, який послужив також зразком героїв А. С. Пушкіна, А. С. Грибоєдова; партизанів часів Вітчизняної війни 1812 А. С. Фігнер.

Д. небагатий, але вміє поставити себе у суспільстві так, що всі поважають і навіть бояться його. Він нудьгує в умовах звичайного життя і позбавляється нудьги дивним, навіть жорстоким чином, здійснюючи неймовірні вчинки. У 1805 р. за витівки з квартальним він висланий з Петербурга, розжалований у рядові, проте під час воєнної кампанії повертає собі офіцерське звання.

Д. розумний, хоробрий, холоднокровний, байдужий до смерті. Він старанно приховує. сторонніх свою ніжну прихильність до матері, зізнаваючись Ростову в тому, що всі вважають його злою людиною, а насправді він знати не хоче нікого, крім тих, кого любить.

Поділяючи всіх людей на корисних і шкідливих, він бачить навколо себе в основному шкідливих, нелюбимих, яких готовий "передавити, коли стануть на дорозі". Д. зухвалий, жорстокий і підступний. Як коханець Елен, він провокує на дуель П'єра; холоднокровно і нечесно обіграє Миколи Ростова, помстячи за відмову Соні на його пропозицію; допомагає Анатолеві Курагіну готувати втечу з Наталкою, Друбецькою Борис – син княгині Ганни Михайлівни Друбецької; з дитинства виховувався і довго жив у сім'ї Ростових, яким через матір доводиться родичем, був закоханий у Наташу. «Високий білявий юнак із правильними тонкими рисами спокійного та гарного обличчя». Прототипи героя - А. М. Кузмінський та М. Д. Поліванов.

Д. з юності мріє про кар'єру, дуже гордий, але приймає клопіт матері і потурає її приниженням, якщо це йде йому на користь. А. М. Друбецька через князя Василя дістає синові місце у гвардії. Потрапивши у військову службу, Д. мріє саме у цій галузі зробити блискучу кар'єру.

Беручи участь у поході 1805, набуває багато корисних знайомств і усвідомлює собі «неписану субординацію», бажаючи далі служити тільки відповідно до неї. У 1806 р. А. П. Шерер «частує» їм, які приїхали з прусської армії кур'єром, своїх гостей. У світлі Д. прагне зав'язати корисні знайомства і вживає останні гроші, щоб справляти враження багатої і успішної людини. Він стає близькою людиною в будинку Елен та її коханцем. Під час побачення імператорів у Тільзіті Д. знаходиться там же, і відтоді його становище затверджується особливо міцно. У 1809 р. Д., знову побачивши Наташу, захоплюється нею і деякий час не знає, що віддати перевагу, тому що шлюб з Наталкою означав би кінець кар'єри. Д. шукає собі багату наречену, вибираючи у свій час між княжною Мар'єю і Жюлі Карагіною, що стала врешті-решт його дружиною.

Каратаєв Платон- Солдат Апшеронського полку, який зустрівся П'єру Безухову в полоні. Прозваний на службі Соколиком. У першій редакції роману цього персонажа був. Його поява зумовлено, мабуть, розвитком та остаточним оформленням образу П'єра та філософської концепції роману.

При першій зустрічі з цією маленькою, лагідною і добродушною людиною П'єра вражає відчуття чогось круглого і спокійного, що походить від К. Він приваблює всіх до себе спокоєм, впевненістю, добротою та усміхненістю свого круглого обличчя. Одного разу К. розповідає історію безневинно засудженого купця, який упокорився і страждає «за свої та за людські гріхи». Ця розповідь справляє враження у середовищі полонених як щось дуже важливе. Ослабнувши від лихоманки, К. починає відставати на переходах; його пристрілюють конвоїри-французи.

Після смерті К. завдяки його мудрості і неусвідомлено виражалася у всій його поведінці народної філософії життя П'єр приходить до розуміння сенсу буття.

Курагін Анатоль- син князя Василя, брат Елен та Іполита, офіцер. На відміну від «спокійного дурня» Іполита князь Василь дивиться на А. як на «неспокійного дурня», якого треба виручати з неприємностей. А. - високий красень з добродушним і «переможним виглядом», «прекрасними великими» очима та русявим волоссям. Він хизуватий, нахабний, дурний, не винахідливий, не промовистий у розмовах, розбещений, але «зате в нього була і дорога для світла здатність спокою і впевненість, що нічим не змінюється». Будучи другом Долохова і учасником його гульб, на своє життя А. дивиться як на постійне задоволення і розвагу, яке мало бути кимось влаштовано для нього, він не дбає про свої взаємини з іншими людьми. До жінок А. ставиться зневажливо і зі свідомістю своєї переваги, звикнувши подобатися і не відчуваючи ні до кого серйозних почуттів.

Після захоплення Наталкою Ростової і спроби відвезти її А. змушений втекти з Москви, а потім і від князя Андрія, який мав на меті викликати кривдника на дуель. Їхня остання зустріч відбудеться в лазареті після Бородінської битви: А. поранений, йому ампутують ногу.

Курагін Василь- князь, батько Елен, Анатоля та Іполита; відома і впливова в петербурзькому світлі людина, що займає важливі придворні пости.

Князь В. ставиться до всіх оточуючих поблажливо-заступно, говорить тихо, завжди пригинаючи за руку свого співрозмовника. Він з'являється «в придворному, шитому мундирі, панчохах, черевиках, при зірках, зі світлим виразом плоского обличчя», з «надушеною і сяючою лисиною». Коли він усміхається, у зморшках його рота складається «щось несподівано грубе та неприємне». Князь В. не бажає нікому зла, не обмірковує заздалегідь своїх планів, але, як світська людина, користується обставинами та зв'язками, щоб привести до виконання плани, які самі собою виникають у його свідомості. Він завжди прагне до зближення з людьми, які багатші і вищі за його становище.

Герой вважає себе зразковим батьком, який зробив усе можливе для виховання дітей і продовжує піклуватися про їхнє майбутнє. Дізнавшись про князівну Мар'ї, князь В. везе Анатоля в Лисі Гори, бажаючи одружити його з багатою спадкоємицею. Родич старого графа Безухова, він їде до Москви і починає разом із княжною Катиш перед смертю графа інтригу, щоб завадити П'єру Безухову стати спадкоємцем. Не досягнувши успіху в цій справі, він починає нову інтригу і одружує П'єра і Елен.

Курагіна Елен- дочка князя Василя, та був дружина П'єра Безухова. Блискуча петербурзька красуня з «незмінною усмішкою», білими повними плечима, глянсовим волоссям і прекрасним станом. У ній не було помітно кокетства, начебто їй соромно було «за свою безперечно і надто сильно і перемоги? красу». е. незворушна, надаючи всім право милуватися собою, чому на ній відчувається ніби лиск від безлічі чужих поглядів. Вона вміє бути мовчазно-гідною у світлі, справляючи враження тактовної та розумної жінки, що у поєднанні з красою забезпечує їй постійний успіх.

Вийшовши заміж за П'єра Безухова, героїня виявляє перед своїм чоловіком не лише обмеженість розуму, грубість думки та вульгарність, а й цинічну розбещеність. Після розриву з П'єром та отримання від нього за довіреністю великої частини стану, вона живе то в Петербурзі, то за кордоном, то повертається до чоловіка. Незважаючи на сімейний розрив, постійну зміну коханців, серед яких Дол Охів і Друбецькой, Е. продовжує залишатися однією з найвідоміших і обласканих петербурзьким світлом дам. У світлі вона робить дуже великі успіхи; живучи одна, вона стає господаркою дипломатичного та політичного салону, набуває репутації розумної жінки. Вирішивши перейти в католицтво і обмірковуючи можливість розлучення та нового шлюбу, заплутавшись між двома дуже впливовими, високопоставленими коханцями та покровителями, Е. помирає у 1812 р.

Кутузов- Головнокомандувач російської армії. Учасник реальних історичних подій, описаних Толстим, та одночасно сюжету твору. У нього «пухке, понівечене раною обличчя» з орлиним носом; він сивий, повний, тяжко ступає. На сторінках роману К. вперше з'являється в епізоді огляду під Браунау, справляючи на всіх враження знанням справи та увагою, прихованим за здавалося розсіяністю. вміє бути дипломатичним; він досить хитрий і говорить «з витонченістю висловів та інтонацій», «з афектацією шанобливості» підначальної і нерозсудливої ​​людини, коли справа не стосується безпеки батьківщини, як перед Аустерліцькою битвою. Перед Шенграбенським бою К., плачучи, благословляє Багратіона.

У 1812 р. К., попри думку світських кіл, отримує князівську гідність і призначається головнокомандувачем російської армії. Він улюбленець солдатів та бойових офіцерів. З початку своєї діяльності як головнокомандувач К. вважає, що для перемоги в кампанії «потрібне терпіння і час», що вирішити всю справу можуть не знання, не плани, не розум, а «щось інше, незалежне від розуму та знання» . Відповідно до толстовської історико-філософської концепції, особистість не в змозі по-справжньому впливати на перебіг історичних подій. має здатність «спокійного споглядання ходу подій», проте вміє все побачити, вислухати, запам'ятати, нічого корисного не завадити і не дозволити нічого шкідливого. Напередодні і під час Бородінської битви командувач стежить за підготовкою до бою, разом з усіма солдатами та ополченцями молиться перед іконою Смоленської Божої матері і під час бою керує «невловною силою», яку називають «духом війська». Болісні почуття відчуває До., приймаючи рішення про залишення Москви, але «всім російським істотою своїм» знає, що французи будуть переможені. Направивши всі свої сили на визволення батьківщини, К. вмирає тоді, коли роль його виконана, а ворог витіснений за межі Росії. "Проста, скромна і тому істинно велична постать ця не могла лягти в ту брехливу форму європейського героя, який уявно управляє людьми, яку придумала історія".

Наполеон- французький імператор; реальне історичне обличчя, виведене у романі, герой, із зображенням якого пов'язана історико-філософська концепція Л. М. Толстого.

На початку твору Н. - кумир Андрія Болконського, людина, перед величчю якого схиляється П'єр Безухов, політик, чиї події та особистість обговорюються у великосвітському салоні А. П, Шерер. Як дійова особа роману з'являється в Аустерліцькій битві, після якої поранений князь Андрій бачить «сяйво самовдоволення та щастя» на особі Н., що любується видом поля битви.

Фігура Н. «погладшала, коротка… з широкими, товстими плечима і мимоволі виставленим уперед животом і грудьми, мала той представницький, крутий вигляд, який мають у холі сорокарічні люди, що живуть»; обличчя його моложаво, повно, з виступаючим підборіддям, коротким волоссям, а «біла пухка шия його різко виступала через чорний комір мундира». Самозадоволення і впевненість Н. у собі виражаються у переконанні, що його присутність кидає людей у ​​захват і самозабуття, що все у світі залежить лише від його волі. Іноді він буває схильний до вибухів гніву.

Ще до наказу про перехід кордонів Росії уяві героя не дає спокою Москва, а під час війни не передбачає її загального ходу. Даючи Бородінський бій, Н. надходить «мимовільно і безглуздо», не маючи можливості хоч якось впливати на його хід, хоча не робить нічого шкідливого для справи. Вперше під час Бородінської битви він відчуває подив і коливання, а після нього вид убитих і поранених «переміг ту душевну силу, в якій він вважав свою заслугу та велич». На думку автора, Н. була уготована нелюдська роль, розум і совість його були затьмарені, а вчинки були «надто протилежні добру і правді, надто далекі від усього людського».

Ростов Ілля Андрійович- граф, батько Наташі, Миколи, Віри та Петі Ростових, відомий московський пан, багатій, хлібосол. Р. вміє і любить пожити, добродушний, щедрий і мотовуватий. Багато рис характеру та деякі епізоди життя свого діда з батьківського боку, графа І. А. Толстого, письменник використав при створенні образу старого графа Ростова, відзначивши в його зовнішньому вигляді ті риси, які відомі за портретом діда: повне тіло, «рідкісне сиве волосся на лисині».

Р. відомий у Москві не тільки як гостинний господар і прекрасний сім'янин, але і як людина, яка вміє краще за інших влаштувати бал, прийом, обід, а якщо треба, то прикласти для цього і свої гроші. Він член та старшина англійського клубу з дня заснування. Саме на нього покладають клопіт із влаштування обіду на честь Багратіона.

Життя графа Р. обтяжується лише постійною свідомістю свого поступового руйнування, яке він не в силах зупинити, дозволяючи керуючим грабувати себе, не вміючи відмовити прохачам, не в силах змінити вкотре заведений порядок життя. Найбільше він страждає від свідомості, що руйнує дітей, проте все більш заплутується у справах. Щоб поправити майнові справи, Ростйви живуть два роки на селі, граф виходить із ватажків, шукає місце в Петербурзі, перевозячи туди сім'ю та зі своїми звичками та колом спілкування справляючи там враження провінціалу.

Р. відрізняє ніжне глибоке кохання і сердечна доброта по відношенню до дружини та дітей. При виїзді з Москви після Бородінської битви саме старий граф починає потихеньку віддавати підводи під поранених, завдаючи цим один з останніх ударів своєму стану. Події 1812-1813 років. і втрата Петі остаточно зламали душевні та фізичні сили героя. Остання подія, якою він за старою звичкою керує, справляючи колишнє діяльне враження, - весілля Наташі та П'єра; того ж року граф помирає «саме в той час, коли справи… так заплуталися, що не можна було собі уявити, чим це скінчиться», і залишає по собі добру пам'ять.

Ростов Микола- син графа Ростова, брат Віри, Наташі та Петі, офіцер, гусар; наприкінці роману чоловік князівни Марії Волконської. «Невисокий кучерявий юнак з відкритим виразом обличчя», в якому бачилися «стрімкість та захопленість». Н. письменником надано деякі риси батька, Н. І. -Толстого, учасника війни 1812 р. Герой відрізняється багато в чому тими ж рисами відкритості, веселості, доброзичливості, самопожертви, музичності та емоційності, що й усі Ростові. Будучи впевнений у тому, що він не чиновник і не дипломат, Н. на початку роману залишає університет і вступає до Павлоградського гусарського полку, в якому на довгий час зосереджується все його життя. Він бере участь у військових кампаніях та Вітчизняній війні 1812 р. Перше бойове хрещення Н. приймає при переправі через Енс, не в змозі поєднати в собі «страх смерті та нош і любов до сонця і життя». У Шенграбенській битві він йде в атаку надто хоробро, але, поранений у руку, губиться і залишає поле бою з думкою про безглуздість смерті того, «кого так люблять усі». Пройшовши ці випробування, Н. стає хоробрим офіцером, справжнім гусаром; він зберігає почуття обожнювання государя та вірності своєму обов'язку. Відчуваючи себе в рідному полку як удома, як у якомусь особливому світі, де все просто і ясно, Н. виявляється і там невільним від вирішення складних моральних проблем, як, наприклад, у випадку з офіцером Теляніним. У полку Н. стає «цілком загрубілим» добрим малим, але залишається чуйним та відкритим для тонкого почуття. В мирного життявін веде себе як справжній гусар.

Його довгий роман із Сонею завершується благородним рішенням Н. одружитися з безприданницею навіть усупереч волі матері, проте він отримує від Соні листа з поверненням йому свободи. У 1812 р. під час однієї з поїздок Н. знайомиться з князівною Марією і допомагає їй виїхати з Богучарова. Княжна Мар'я вражає його своєю лагідністю та одухотвореністю. Після смерті батька Н. виходить у відставку, приймаючи на себе всі зобов'язання та борги покійного, дбаючи про матір та Соню. При зустрічі з княжною Волконською він із благородних спонукань намагається уникати її, одну з найбагатших наречених, проте їхнє взаємне почуття не слабшає і увінчується щасливим шлюбом.

Ростов Петя- Молодший син графів Ростових, брат Віри, Миколи, Наташі. На початку роману П. ще маленький хлопчик, який із захопленням піддається загальній атмосфері життя в ростовському будинку. Він музикальний, як усі Ростові, добрий і веселий. Після вступу Миколи до армії П. хоче наслідувати брата, а 1812 р., захоплений патріотичним поривом і захопленим ставленням до государя, відпрошується до армії. «Курносий Петя, зі своїми веселими чорними очима, свіжим рум'янцем і пушком на щоках, що трохи пробивається» стає після від'їзду головною турботою матері, яка усвідомлює тільки в цей час всю глибину своєї любові до молодшої дитини. Під час війни П. випадково потрапляє з дорученням до загону Денисова, де залишається, бажаючи брати участь у справі. Він випадково гине, виявляючи напередодні смерті у відносинах із товаришами всі найкращі риси «ростівської породи», успадковані ним у рідному домі.

Ростова- графиня, «жінка зі східним типом худого обличчя, років сорока п'яти, мабуть виснажена дітьми… Повільність її рухів і говірки, що походила від слабкості сил, надавала їй значного вигляду, що вселяє повагу». При створенні образу графині Р. Толстим були використані риси характеру та деякі обставини життя його бабусі по батькові П. Н. Толстої та тещі Л. А. Берс.

Р. звикла жити в розкоші, в атмосфері кохання та доброти. Вона пишається дружбою та довірою своїх дітей, балує їх, хвилюється за їхні долі. Незважаючи на слабкість і навіть безвольність, графиня приймає щодо доль дітей зважені і розумні рішення. Любов'ю до дітей продиктовано і її прагнення будь-що одружити Миколу з багатою нареченою, причіпкою до Соні. Звістка про смерть Петі ледь не призводить її до божевілля. Єдиний предмет невдоволення графині – невміння старого графа управляти справами та невеликі сварки з ним через розтрату стану дітей. При цьому героїня не може зрозуміти ні становища чоловіка, ні становища сина, з яким залишається після смерті графа, вимагаючи звичної розкоші та виконання всіх своїх примх та бажань.

Ростова Наташа- Одна з головних героїнь роману, дочка графа Ростова, сестра Миколи, Віри та Петі; наприкінці роману дружина П'єра Безухова. Н. - «чорноока, з великим ротом, негарна, але жива…». Як її прототипу Толстому послужили його дружина та її сестра Т. А. Берс, заміжня Кузмінська. За словами письменника, він «взяв Таню, перетовк із Сонею, і вийшла Наташа». Образ героїні складався поступово із самого зародження задуму, коли письменнику поруч із його героєм, колишнім декабристом, представляється та її дружина.

Н. дуже емоційна і чуйна, вона інтуїтивно вгадує людей, «не удостоюючи» бути розумною, іноді у проявах своїх почуттів егоїстична, але частіше здатна на самозабуття та самопожертву, як у випадку з вивозом поранених з Москви або виходжуванням матері після загибелі Петі.

Одне з визначальних якостей і переваг Н. - її музичність і рідкісний по красі голос. Своїм співом вона здатна впливати на краще в людині: саме спів Н. рятує від розпачу після програшу 43 тисячі Миколи. Старий граф Ростов говорить про Н., що вона вся в нього, «порох», Ахросімова називає її «козак» і «зілля дівка».

Постійно захоплюючись, Н. живе в атмосфері закоханості та щастя. Зміна у її долі відбувається після зустрічі з князем Андрієм, який став її нареченим. Нетерпляче почуття, що переповнює Н., образа, завдана старим князем Болконським, підштовхують її до захоплення Анатолем Курагіним, до відмови князю Андрію. Лише багато переживши і перечувавши, вона усвідомлює свою провину перед Болконським, примиряючись з ним і залишаючись біля вмираючого князя Андрія аж до його смерті. Справжне коханняН. відчуває лише до П'єра Безухова, з яким знаходить повне порозуміння і дружиною якого стає, занурюючись у світ сімейних та материнських турбот.

Соня- племінниця і вихованка старого графа Ростова, що виросла у його сім'ї. В основу сюжетної лінії С. покладено долю Т. А. Єргольської, родички, близького друга і виховательки письменника, яка прожила до кінця своїх днів Ясній Поляніі багато в чому спонукала Толстого до занять літературною працею. Однак духовний образ Єргольської досить далекий від характеру та внутрішнього світу героїні. На початку роману С. 15 років, вона «тоненька, мініатюрненька брюнетка з м'яким, відтіненим довгими віями поглядом, густою чорною косою, що двічі обвивала її голову, і жовтуватим відтінком шкіри на обличчі і особливо на оголених худорлявих, але граціозних руках . Плавністю рухів, м'якістю і гнучкістю маленьких членів і трохи хитрою і стриманою манерою вона нагадує красиве кошеня, яке ще не сформувалося, яке буде чарівною кішечкою».

С. чудово вписується в сім'ю Ростових, надзвичайно близька і дружна з Наталкою, з дитинства закохана в Миколу. Вона стримана, мовчазна, розважлива, обережна, у ній найвищою мірою розвинена здатність до самопожертви. С. привертає до себе увагу красою і моральною чистотою, але в ній немає тієї безпосередності і незбагненно-прекрасної принади, яка є в Наташі. Почуття С. до Миколи настільки постійно і глибоко, що вона хоче «любити завжди, а він нехай буде вільний». Це почуття змушує її відмовити завидному в її залежному становищі нареченому Долохову.

Зміст життя героїні повністю залежить від її кохання: воно щасливе, будучи пов'язаним словом з Миколою Ростовим, особливо після святок і його відмови у проханні матері їхати до Москви, щоб одружитися з багатою Жюлі Карагіною. Свою долю С. остаточно вирішує під впливом упереджених докорів та закидів старої графині, не бажаючи платити невдячністю за все, що було зроблено для неї в сім'ї Ростових, а головне бажаючи щастя Миколі. Вона пише йому листа, в якому звільняє від цього слова, однак потай сподівається, що його шлюб з княжною Марією буде неможливий після одужання князя Андрія. Після смерті старого графа залишається разом з графинею жити під опікою Миколи Ростова.

Тушин- штабс-капітан, герой Шенграбен-ської битви, «маленький, брудний, худий артилерійський офіцер з великими, розумними та добрими очима. У цій людині було щось «невійськове, дещо комічне, але надзвичайно привабливе». Т. боїться при зустрічах із начальством, і завжди перебуває якась його провина. Напередодні бою він говорить про страх перед смертю і невідомість того, що чекає після неї.

У бою Т. абсолютно змінюється, уявляючи себе героєм фантастичної картини, богатирем, що шпурляє в ворога ядрами, а ворожі гармати видаються йому такими ж пахне курильними трубочками, як його власна. Батарея Т. забута під час бою, залишена без прикриття. Під час бою у Т. немає почуття страху та думок про смерть та поранення. Йому стає все веселіше і веселіше, солдати слухають його, як діти, він же робить все, що може, і завдяки своїй кмітливості підпалює село Шенграбен. З чергової неприємності (залишені на полі бою гармати) героя рятує Андрій Болконський, який оголошує Багратіону про те, що саме цій людині загін багато в чому завдячує своїм успіхом.

Шерер Ганна Павлівна- Фрейліна та наближена імператриці Марії Федорівни, господиня модного в Петербурзі великосвітського «політичного» салону, описом вечора в якому Толстой починає свій роман. А. П. 40 років, у неї «риси обличчя, що віджили», щоразу при згадці про імператрицю виражає поєднання смутку, відданості і поваги. Героїня спритна, тактовна, впливова при дворі, схильна до інтриг. Її ставлення до будь-якої людини або події завжди продиктоване останніми політичними, придворними або світськими міркуваннями, вона близька до сім'ї Курагіних і дружна з князем Василем. А. П. постійно «повна пожвавлення і пориву», «бути ентузіасткою зробилося її громадським становищем», а у своєму салоні, крім обговорення останніх придворних та політичних новин, вона завжди «частує» гостей якоюсь новинкою чи знаменитістю, а в 1812 м. її гурток демонструє у петербурзькому світлі салонний патріотизм.

Щербатий Тихін- мужик із Покровського під Гжатью, що пристав до партизанського загону Денисова. Прізвисько своє отримав через нестачу одного зуба. Він спритний, ходить на «плоських, вивернутих ногах». У загоні Т. найнеобхідніша людина, ніхто спритніше за неї не може привести «мови» і виконати будь-яку незручну і брудну роботу. До французів Т. ходить із задоволенням, приносячи трофеї і наводячи полонених, але після свого поранення він починає без потреби вбивати французів, зі сміхом посилаючись на те, що вони були «погані». За це його не люблять у загоні.

Тепер ви знаєте головних героїв Війна та мир, а також їхню коротку характеристику.

Не просто написав чудовий твір «Війна та мир», а й показав російське життя протягом кількох десятків років. Дослідники твору Толстого підрахували, що у сторінках свого роману письменник зобразив понад 600 персонажів. Причому кожен із цих дійових осіб має чітку і влучну характеристику письменника. Це дозволяє читачеві намалювати докладний портрет кожного героя.

Вконтакте

Система персонажів у романі «Війна та мир»

Безперечно, головним героєм твору Толстого є народ. На думку автора, це найкраще, що є у російській нації. За романом, до народу ставляться як прості люди, які нічого не мають, а й дворяни, які живуть не для себе, а для інших. Але народу у романі протиставлені аристократи:

1. Курагіни.
2. Відвідувачі салону Анна Шерер.

Відразу ж за описом можна визначити, що все ці герої – негативні персонажіроману. Їхнє життя бездуховне і механічне, вони роблять штучні та неживі вчинки, нездатні до співчуття, егоїстичні. Ці герої що неспроможні змінитися навіть під впливом життя.

Зовсім інакше Лев Миколайович зображує своїх позитивних персонажів. Їхніми вчинками керує серце. До таких позитивних дійових осіб можна віднести:

1. Кутузова.
2. Наталю Ростову.
3. Платона Каратаєва.
4. Алпатича.
5. Офіцера Тимохіна.
6. Офіцер Тушин.
7. П'єра Безухова.
8. Андрія Болконського.

Усі ці герої здатні співпереживати, розвиватися та змінюватися. Але саме війна 1812, випробування, які вона принесла, дає можливість зрозуміти, до якого табору можна віднести персонажів роману Толстого.

Петро Ростов – центральний герой роману

Граф Петро Ростов – це молодша дитина у сім'ї, брат Наташі. На початку роману читач бачить його ще зовсім дитиною. Так, у 1805 році йому було лише 9 років. І якщо у цьому віці письменник лише помічає, що він товстий, то до характеристики Петра в 13 років додається ще й те, що підліток виявляється гарним та веселим.

У 16 років Петро вирушає на війну, хоча мав вступити до університету, і незабаром вже стає справжнім чоловіком, офіцером. Він патріот і переживає долю своєї Вітчизни. Петя чудово говорив французькою і міг шкодувати полоненого хлопчика-француза. Вирушаючи на війну, Петя мріє зробити щось героїчне.

І незважаючи на те, що батьки спочатку не бажали відпускати його на службу, а потім знайшли місце, де було безпечніше, той все одно разом з другом переходить у діючу армію. Як тільки він був призначений помічником генералом, його відразу беруть у полон. Вирішивши взяти участь у битві з французами, допомагаючи Долохову, Петя гине, отримавши поранення на думку.

Його ім'ям назве свого єдиного сина Наташа Ростова, яка так ніколи і не зможе забути свого брата, з яким вона була така близька.

Другі чоловічі персонажі

У романі «Війна та мир» багато другорядних дійових осіб. Серед них особливо вирізняються такі герої:

1. Друбецькій Борис.
2. Долохів.

Високий і білявий Борис Друбецький виховувався у родині Ростових і був закоханий у Наташу. Його мати, княгиня Друбецька, припадала родині Ростових далекою родичкою. Він гордий і мріє про військову кар'єру.

Потрапивши в гвардію завдяки клопотам своєї матері, він бере участь у військовому поході 1805 року. Характеристика його письменником невтішна, оскільки Борис намагається заводити лише «корисні» знайомства. Так, він готовий витратити всі гроші, щоб уславитися багатою людиною. Він стає чоловіком Жюлі Курагіної, оскільки вона багата.

Офіцер гвардії Долохов – яскравий другорядний персонаж роману. На початку роману Федору Івановичу 25 років. Народжений він був поважною жінкою Марією Іванівною, що належить до небагатого дворянського роду. Офіцер Семенівського полку подобався жінкам, оскільки він був гарний собою: середнього зросту, з кучерявим волоссям та блакитними очима. Твердий голос і холодний погляд гармонійно поєднувався в Долохові з його освіченістю та розумом. Незважаючи на те, що Долохов гравець і любить ганьбу, у суспільстві все-таки його поважають.

Батьки сімейств Ростових та Болконських

Генерал Болконський вже давно перебуває у відставці. Він багатий, у суспільстві має пошану. Свою службу він виконував ще за правління Катерини Другої, тому його добрим товаришем є Кутузов. Але характер батька сімейства Болконських тяжкий. Микола Андрійович буває не тільки суворим, а й суворим. Він слідкує за своїм здоров'ям і цінує у всьому порядок.

Граф Ілля Андрійович Ростов – це позитивний та яскравий герой роману. Його дружина – Ганна Михайлівна Шиншина. Ілля Андрійович виховує п'ятьох дітей. Він багатий і веселий, за характером добрий і самовпевнений. Старий князь дуже довірливий і його легко обдурити.

Ілля Андрійович – чуйна людина, патріот. У своєму будинку приймає поранених солдатів. Але він не стежив за станом сім'ї, тому стає винуватцем руйнування. Вмирає князь у 1813 році, намагаючись пережити трагедії своїх дітей.

Другі жіночі персонажі

У творі Л.Н.Толстого багато другорядних дійових осіб, які дозволяють зрозуміти ті події, які описує автор. У творі «Війна та мир» персонажі жіночі представлені такими героїнями:

1. Соней Ростової.
2. Жюлі Курагіної.
3. Вірою Ростової.

Соня Ростова – троюрідна сестра Наташі Ростової, головної героїні роману «Війна та мир». Софія Олександрівна – сирота та безприданниця. Вперше читачі бачать її на початку роману. Тоді, 1805 року, їй ледве виповнилося 15 років. Виглядала Соня чудово: талія була тоненькою та мініатюрною, велика і густа чорна коса двічі обвивала її голову. Навіть погляд, м'який і замкнутий, приворожував.

Чим старша дівчина ставала, тим прекраснішою вона виглядала. А в 22 роки вона, за описом Толстого, чимось була схожа на кішечку: плавну, гнучку та м'яку. Вона була закохана в Ніколеньку Ростова. Вона навіть свого кохання відмовляє «блискучому» нареченому Долохову. Соня вміла майстерно читати перед різною публікою. Читала вона зазвичай тоненьким голосом і дуже старанно.

Але Микола вважав за краще одружитися з Марії Болконської. А господарська і терпляча Соня, яка так уміло вела домашнє господарство, залишилася жити у будинку молодої родини Ростових, допомагаючи їм. Наприкінці роману письменник показує її у віці 30 років, але вона також незаміжня, а порається з дітьми Ростових і доглядає за хворою княгинею.

Жюлі Курагіна – другорядна героїня роману. Відомо, що після загибелі братів на війні, залишившись із матір'ю, дівчина стає багатою спадкоємицею. На початку роману Жюлі вже 20 років і читач дізнається, що вона з пристойної дворянської сім'ї. Виховували її доброчесні батьки, та й взагалі сімейства Ростових Жюлі була знайома з дитячих років.

Особливих зовнішніх даних у Жюлі не було. Дівчина була круглолиця і некрасива. Але вона одягалася модно і намагалася завжди посміхатися. Через її червоне обличчя, погано обсипане пудрою, і вологих очей ніхто не хотів брати її заміж. Жюлі трохи наївна і дуже дурна. Вона намагається не пропускати жодного балу, ні театральної вистави.

До речі, графиня Ростова мріяла вигідно одружити з Жюлем Миколою. Але заради грошей на ній одружується Борис Друбецькой, який ненавидить Жюлі та сподівається після весілля бачити її дуже рідко.

Ще одним другорядним жіночим персонажем у романі Льва Толстого «Війна та мир» є Віра Ростова. Це старша і нелюба дочка княгині Ростової. Після заміжжя вона стала Віра Берг. На початку роману їй було 20 років, і дівчина була на чотири роки старша за свою сестру Наташу. Віра - гарна, недурна і добре вихована та освічена дівчина з приємним голосом. І Наталя, і Микола вважали, що вона надто правильна і якась байдужа, немов у неї зовсім немає серця.